[Vanaf ws3 / 17 bl. 23 Mei 22-28]

"Hierdie dinge . . . is geskryf vir 'n waarskuwing aan ons aan wie die eindes van die stelsels van dinge gekom het. ”- 1Co 10: 11

Vra jouself af, terwyl jy die temateks vir hierdie studie en die eerste “Lees” -teks van Romeine 15: 4 uit paragraaf 2 lees, na wie verwys dit? Toe Paulus skryf, “... geskryf vir 'n waarskuwing aan us… ”En“… geskryf vir ons opdrag… ”, wie het hy in gedagte gehad?

Die doel met al hierdie geskiedenis was om diegene wat Jehovah gekies het om die konings en priesters in die Koninkryk van die hemele te word, te onderrig en te waarsku. Hy het dit nie gedoen vir 'n vermeende sekondêre groep wat nog duisend jaar nodig sou wees om dit reg te kry nie. Hy het dit laat opneem vir diegene wat dit in hierdie lewe sou moes regkry.

In paragraaf 3 tot en met 6 bespreek die artikel Asa se versuim om op Jehovah te vertrou en het hy probeer om sy probleem met koning Benhadad van Sirië deur middel van omkopery op te los. Die aansoek wat aan Jehovah se Getuies gerig is, is om te verhoed dat u werk neem wat die bywoning van vergaderings beperk.

Paragrawe 7 tot 10 bespreek Josafat wat 'n huweliksverbond gesluit het met die goddelose koning Agab en later 'n vennootskap met Agab se seun, die goddelose koning Ahasia, gehad het. Die aansoek vir Jehovah se Getuies is om te vermy om met 'n nie-Getuie te trou.

Paragraaf 9 waarsku dit 'Ons onnodige verbintenis hou met diegene wat Jehovah nie dien nie, hou risiko's in.'

Die Bestuursliggaam het vir Getuies 'n baie swak voorbeeld gestel om in hierdie verband te volg. Alhoewel hulle nog nooit die redes gegee het vir hulle tien jaar lange 'assosiasie met diegene wat Jehovah nie dien nie' (sien brief wat die lidmaatskap van die Watchtower VN bevestig) Daar word algemeen geglo dat hulle dit gedoen het om hul regsposisie te versterk wanneer hulle hul saak voor die VN-hof vir menseregte indien. Met ander woorde, in plaas daarvan om op Jehovah te vertrou, het hulle 'n alliansie met die wêreld gesluit.

Paragrawe 11 tot 14 bespreek hoogmoed aan die hand van die saak van Hiskia. Dit haal 2 Kronieke 32:31 aan waar ons hoor dat Jehovah Hiskia “alleen gelaat het om hom op die proef te stel om alles te leer wat in sy hart was”.

As u 'n Jehova-getuie vra hoe hy weet dat die Bestuursliggaam deur Jesus aangestel is as die "getroue en verstandige slaaf" van Matteus 24:45, sal hy geen skriftuurlike bewys lewer nie, maar sal hy wys op wat hy as God se seën beskou. die organisasie. Of sy persepsie van die werklikheid akkuraat of denkbeeldig is, is in hierdie konteks van die beste punt. Wat tel, is dat Getuies baie trots is op die Organisasie; glo dat hulle alleen die geseënde van God is; en dat Jehovah hulle nooit sal verlaat nie. Daar is rede om te glo dat Jehovah opregte Christene seën, ongeag waar hulle ook al is, en dit sal dus onregverdig wees om sinies te wees en te dink dat hy die organisasie nie tot 'n mate deur sy lede geseën het nie, net soos hy met ander Christelike groepe gedoen het. . Net soos Hiskia, kan Getuies miskien die oënskynlike toestand van vrede met God as 'n bewys van sy seën vergis, terwyl hy in werklikheid kan doen wat hy met Hiskia gedoen het - deur JW.org alleen te laat om te sien wat in die hart van sy volgelinge lê. . Daar is 'n les in die feit dat ongeregverdigde trots Hiskia nie goed gedien het nie.

Laastens gebruik paragrawe 15 tot 17 die slegte oordeel van koning Josia om Farao Necho aan te val om aan te toon dat ons redelik moet wees in ons besluitnemingsproses. Dit gebruik die voorbeeld van die vrou van 'n ongelowige man wat gevra word om tyd saam met hom deur te bring in plaas daarvan om na die velddiens te gaan. Dit is 'n uitstekende voorbeeld van gebalanseerde redenasies. Weereens slaag JW-leierskap nie daarin om sy eie redelikheidstandaard na te kom nie. U kan 'n midde-weekse vergaderingvideo onthou nie lank terug nie om die voorbeeld te prys van 'n broer wat maande lank sonder werk gaan en sy gesin swaarkry, bloot omdat hy 'n paar vergaderinge in sy eie gemeente sou moes mis. Hy kon vergaderings by 'n ander gemeente in dieselfde saal bygewoon het, maar nee, dit moes die vergaderinge van sy eie gemeente wees.

Ons het dus weer 'n Wagtoring met baie goeie raad daarin. Dit is goed as ons dit toepas, en dit is goed as ons nie die voorbeeld volg van die wat sê nie, maar nie doen nie.

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    8
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x