[Vanaf ws5 / 17 bl. 17 - Julie 17-23]
“As gevolg van die toename in wetteloosheid, sal die liefde vir die groter getal koud word.” - Mt 24: 12
Soos ons elders bespreek het,[I] die sogenaamde teken van die laaste dae waarop Jehovah se Getuies hul hoop ophang om die geloof te handhaaf dat die einde altyd “net om die draai” is, is regtig 'n waarskuwing teen op soek na tekens. (Mt 12: 39; Lu 21: 8) Bewyse dat getuies verkeerd toepas op Jesus se waarskuwing, kan gevind word in paragraaf 1 van hierdie week se Watchtower studie.
EEN faset van die teken wat Jesus gegee het oor 'die sluiting van die stelsel van dinge' was dat 'die liefde vir die groter getal [sou] koud word.' - par. 1
Die wetteloosheid waarna Jesus verwys, is nie burgerlike ongehoorsaamheid nie - oortreders en misdadigers - maar eerder die wetteloosheid wat voortspruit uit ongehoorsaamheid aan God, wat veroorsaak dat baie verwerp word wanneer Jesus terugkom. In die Christengemeente kom hierdie wettelose gedrag oorspronklik van diegene wat die leiding neem, hoewel hulle gedrag aansteeklik is en binnekort die hele kudde deurdring, behalwe vir 'n paar koringagtige individue. Baie Christene, ook Jehovah se Getuies, sou teen hierdie siening betoog. Hulle beweer dat hul kerk of organisasie bekend is vir hoë morele standaarde en dat hulle daarna streef om elke wetgewing te gehoorsaam. Maar is dit nie dieselfde argument wat die Joodse godsdiensleiers teenoor Jesus aangevoer het nie? Tog het hy hulle wettelose huigelaars genoem. (Mt 7:21)
Sulke mense vergeet dat ware liefde tot God beteken dat ons sy gebooie — almal — oor die gebooie van mense moet onderhou. (1 Johannes 5: 3) Die geskiedenis toon dat hierdie profesie van Jesus nou al eeue vervul word. Wetteloosheid dring deur die gemeente van Christus deur al sy vele denominasies. Dit kan dus nie dien as 'n teken wat die weergawe van die laaste dae van die Getuie bevestig nie.
Die hooftema
As ons dit ter syde stel, kan ons terugkeer na die hooftema van die artikel wat handel oor die feit dat die liefde wat ons aan die begin gehad het, nie koud geword het nie. Om dit te vermy, moet drie areas ondersoek word.
Ons sal nou drie aspekte bespreek waarop ons liefde getoets kan word: (1) Liefde vir Jehovah, (2) liefde vir Bybelwaarheid, (3) en liefde vir ons broers. - par. 4
Daar ontbreek 'n belangrike komponent in hierdie studie. Waar is die liefde van Christus? Kom ons kyk net na enkele van die Bybelverse wat oor hierdie liefde handel, om te sien hoe belangrik dit is.
“Wie sal ons skei van die liefde vir die Christus? Sal verdrukking of benoudheid of vervolging of honger of naaktheid of gevaar of swaard wees? ”(Ro 8: 35)
'N Hoogte, diepte en enige ander skepping sal ons nie van mekaar kan skei nie God se liefde wat in Christus Jesus is onse Here. ”(Ro. 8: 39)
“En dat u deur u geloof die Christus woon in julle harte met liefde. Mag u gewortel en gevestig wees op die fondament, '(Ef 3: 17)
“En om die liefde vir die Christus, wat kennis oortref, sodat jy vervul kan word met al die volheid wat God gee. ”(Ef. 3: 19)
Jehovah se liefde word deur Christus aan ons betoon. Ons liefde vir God moet eweneens deur die Christus tot uitdrukking kom. Hy is nou die skakel tussen ons en die Vader. Kortom, sonder Jesus kan ons God nie liefhê nie, en spreek hy ook nie die volheid van sy liefde en sy genade uit nie, behalwe deur ons Here. Hoe dwaas is dit om hierdie fundamentele waarheid te ignoreer.
Liefde vir Jehovah
Paragrawe 5 en 6 praat oor die manier waarop materialisme ons liefde vir Jehovah kan beïnvloed. Jesus het die standaard gestel om koninkryksbelange bo materiële besittings te stel.
“Maar Jesus sê vir hom:“ Jakkalse het beeste en voëls van die hemel het neste, maar die Seun van die mens het nêrens sy kop neer te lê nie. ”(Lu 9: 58)
Hy het van Johannes die Doper gesê:
'Wat het jy dan gaan kyk? 'N Man geklee in sagte kledingstukke? Diegene wat sagte kledingstukke dra, is in die huise van konings. ”(Mt 11: 8)
'N Mens kan nie anders as om te wonder hoe ons Here die mooi huis wat die Beheerliggaam vir homself in Warwick gebou het, beskou nie.
Daar is geen verslag van die eerste eeuse Christene wat selfs 'n beskeie huis gebou het om te aanbid nie. Al die bewyse dui daarop dat hulle in hul eie huise bymekaargekom het. Dit is duidelik dat materiële besittings niks was om mee te roem nie. Tog, in 2014, tydens 'n sone-besoek in Italië, het Anthony Morris 'n praat waarin hy (ongeveer 16 minute) verwys het na broers wat hul kinders na die plaaslike pretpark geneem het, maar wat nog nooit die tak besoek het nie, en gesê: “Verduidelik dit aan Jehovah. Dit is 'n probleem. ”
Hierdie fokus op wesenlike dinge blyk ook in die video Caleb en Sophia besoek Bethel. Noudat Bethel in New York verkoop is, kan 'n mens jou afvra of 'n opvolgvideo met Warwick dit sal vervang. Die Bestuursliggaam is beslis baie trots op hul nuwe akkommodasie-soort akkommodasie en moedig alle Getuies aan om te kom besoek. Hoe trots voel baie dat hulle hierdie fyn strukture sien. Hulle beskou dit as 'n bewys dat Jehovah die werk seën. Hulle is nie die eerstes wat deur pragtige strukture oorweldig word nie en voel dat sulke dinge 'n bewys is van God se goedkeuring en dat dit nooit vernietig sal word nie.
'Toe hy uit die tempel uitgaan, sê een van sy dissipels vir hom:' Meester, kyk! watter wonderlike klippe en geboue! ”2 Jesus sê egter vir hom:“ Sien u hierdie wonderlike geboue? Hier sal op geen manier 'n klip op 'n klip gelaat word en nie neergegooi word nie. ”(Mnr. 13: 1, 2)
Daar is niks mee verkeerd om materiële besittings te hê nie; niks verkeerd daarmee om ryk te wees nie, en daar is ook geen eer daarin om arm te wees nie. Paulus het geleer om met baie saam te leef en hy het geleer om met min saam te leef. Hy het egter alle dinge as vullis beskou, want dit is nie afhanklik van die dinge wat ons besit of waar ons woon nie. (Fil 3: 8)
As ons van Paulus praat, sê paragraaf 9:
Soos die psalmis het Paulus krag gevind in die nadenke oor Jehovah se voortdurende ondersteuning. Paulus het geskryf: “Jehovah is my helper; Ek sal nie bang wees nie. Wat kan 'n mens aan my doen? '(Heb. 13: 6) Daardie vaste vertroue in Jehovah se liefdevolle sorg het Paulus help om die lewensprobleme te bewerk. Hy het nie toegelaat dat negatiewe omstandighede hom weeg nie. In werklikheid, terwyl hy 'n gevangene was, het Paulus verskeie bemoedigende briewe geskryf. (Ef. 4: 1; Phil. 1: 7; Philem. 1) - par. 9
Paulus het dit nie gesê nie! Hy het gesê, "Die Here is my helper.'Nou sal sommige redeneer dat aangesien hy waarskynlik uit Ps 118: 6 aanhaal, dit regverdigbaar is om' Jehovah 'hier in te voeg. Sulke mense miskyk die feit dat die goddelike naam nie in een van die 5,000+ bestaande manuskripte voorkom nie. Bedoel Paulus dus regtig om Jehovah te sê, of ondersteun hy die nuwe idee, die Christelike idee, dat Jesus nou aan die stuur van sake is en deur Jehovah oor alle dinge aangestel word? (Matt. 18:28). Paulus was nie bekommerd oor kopieregkwessies nie, maar eerder om hierdie waarheid akkuraat oor te dra. Met die instelling van Christus as Koning word Jehovah ons helper deur die Christus. Ons ignoreer Jesus tot ons gevaar. Terwyl die res van die aangehaalde teks uit paragraaf 9 steeds net op Jehovah fokus, verwys dit na drie bemoedigende briewe wat deur Paulus geskryf is - Efesiërs, Filippense en Filemon. Neem die tyd om hierdie briewe te lees. (Aangesien ons praat oor maniere om die uitdagings waarmee ons van ouds af te staan kom, en / of swak gesondheids- en / of ekonomiese druk, kan ons 'n bietjie aanmoediging gebruik.) In hierdie briewe val Paulus op Christus.
Die krag van gebed
Een van die belangrikste maniere om ons liefde vir Jehovah sterk te hou, word deur Paulus self gestel. Hy het aan medegelowiges geskryf: “Bid gedurig.” Later het hy geskryf: “Volhard in gebed.” (1 Thess. 5: 17; Rom. 12: 12) - par. 10
Ons voel miskien dat ons so min tyd het om te bid, of dat ons so besig is dat ons dit vergeet. Miskien kan hierdie uittreksel uit John Phillips Kommentaarreeks help.
Ek “hou op om nie vir u dankie te sê nie en noem my in my gebede.”
Sy gebede is 'n bewys van Paulus se liefde vir alle heiliges. Ons kan ons afvra hoe hy tyd kon kry om so konsekwent vir so 'n groot en groeiende vriendekring te bid. Sy vermaning om 'sonder ophou te bid' (1 Thessalonicense 5:17) is vir ons 'n groot doel, maar dit lyk vir baie mense onprakties. Hoe het Paulus tyd gekry om te bid?
Paulus was 'n aktiewe sendeling - altyd aan die beweeg, besig om kerke te plant, te evangeliseer, siel te wen, raad te gee, bekeerlinge op te lei, briewe te skryf en nuwe sendingondernemings te beplan. Dikwels het hy 'n hele dag tente opgesit om die geld in te samel wat hy nodig gehad het vir sy ondersteuning. Daar sit hy met die stywe materiaal, al uitgesny volgens patroon, voor hom uitgesprei. Al wat hy moes doen, was om die naald te steek - steek, steek, steek - nie 'n beroep wat groot geestelike aktiwiteit vereis nie. Hy het dus gebid! In die doek het die tentmaker se naald gegaan. In en uit die troonkamer van die heelal het die groot ambassadeur vir die heidene gegaan.
Dan kon Paulus ook bid tydens sy reise. Uit Phillipi aangedryf, stap hy na Thessalonika, 'n 100-myl-stap, en hy bid terwyl hy loop. Uit Thessalonica aangedryf, stap hy 40 of 50 myl na Berea. Uit Berea aangedryf, stap hy na Athene, 'n staptog van 250-myl. Watter kosbare tyd vir gebed! Paulus het waarskynlik nooit die afstande opgemerk nie. Sy voete trap teen heuwel en daal af, maar sy kop merk net meganies van die gesig en geluide op die pad omdat hy in die hemel besig was op die troon.
Wat 'n voorbeeld vir ons! Geen tyd om te bid nie? Ons kan elke dag ontelbare oomblikke gebruik as ons regtig omgee.
Liefde vir Bybelwaarheid
Paragraaf 11 noem Psalm 119: 97-100 en vereis dat dit hardop gelees word tydens die gemeente Watchtower Study.
'Hoe lief ek u wet! Ek dink die hele dag daaroor. 98 U gebod maak my wyser as my vyande, omdat dit vir altyd by my is. 99 Ek het meer insig as al my onderwysers, want ek dink oor u herinneringe. 100 Ek handel met meer begrip as ouer mans, omdat ek u bevele nakom. ”(Ps 119: 97-100)
Die skrywer van hierdie artikel het ons onbewustelik 'n wonderlike instrument gegee om te gebruik om sterk verskanste getuienisdenke om te keer.
Katolieke gebruik die Kategismus as 'n manier om Bybelonderrig ongedaan te maak deur 'geopenbaarde waarheid', wat beteken leerstellings wat deur vooraanstaande mans geopenbaar word, meer belangrik te gee. In die Katolieke teologie is die pous as vikaris van Christus die laaste woord.[Ii] Mormone het die boek Mormon wat die Bybel oortree. Hulle aanvaar die Bybel, maar elke keer as daar 'n verskil is, sal hulle beweer dat die vertaalfoute die skuld kry en dit gaan saam met die Boek van Mormon. Jehovah se Getuies beweer dat hulle hier nie soos katolieke of mormone is nie. Hulle beweer dat die Bybel die laaste woord is.
As hulle egter met 'n Bybelwaarheid gekonfronteer word wat in stryd is met die leerstellings wat in die publikasies van JW.org voorkom, kom hul ware verbondenheid na vore.
Dikwels sal hulle teen 'n verdediging op grond van een van die volgende vier besware teenwerk. Die 'geleesde teks' van Psalm 119: 97-100 kan gebruik word om elkeen hiervan te oorkom.
- Ek sien 'n wag-en-sien-siening. (vs 97)
- Jehovah sal dit op sy eie tyd regmaak. (vs 98)
- Onthou by wie u al die Bybelwaarhede geleer het. (vs 99)
- Dink u dat u meer weet as die Beheerliggaam? (vs 100)
Vers 97 lees: “Hoe lief is ek tog vir u wet! Ek peins die hele dag daaroor. ”
Hoe kan iemand wat wag en sien, ware liefde vir God se wet toon? Hoe kan hulle sy woord liefhê en 'die hele dag daaroor nadink' terwyl hulle jare, selfs dekades lank wag op 'n verandering van valsheid tot waarheid - 'n verandering wat moontlik nooit sal kom nie?
Vers 98 lui: “U gebod maak my wyser as my vyande, want dit is altyd by my.”
Om te wag dat Jehovah 'n valse lering regstel, moet Getuies voortgaan om die valse te leer vir die tussentyd. Aangesien die meeste van hierdie leerstellings bestaan voordat ek gebore is, beteken dit 'n leeftyd van valse leringe in ons openbare bediening. Die Bybel sê dat God se Woord ons wyser maak as ons vyande en dat dit altyd by ons is. Wysheid word deur sy werke regverdig bewys. Om God se gebod om ons wyser te maak, moet daar dus werke wees wat by hierdie wysheid pas. Om stil te bly en aan te hou om valsheid te leer, kan kwalik 'n werk van die wyse genoem word.
Vs 99 lui: “Ek het meer insig as al my onderwysers, want ek dink oor u herinneringe.”
Dit gooi koue water oor die bewering dat ons die leringe van die Organisasie moet aanvaar, omdat ons eers die waarheid daaruit geleer het. Ons onderwysers het miskien 'n mate van waarheid aan ons oorgedra, maar God se Woord het ons 'meer insig as almal' gegee. Ons het hulle oortref. Hoekom? Omdat ons aanhou om 'oor God se herinneringe te peins', eerder as om verkeerde lojaliteit aan die leer van mense te hou.
Vers 100 lui: “Ek handel met meer begrip as ouer mans, omdat ek u bevele nakom.”
Vir Getuies is die Bestuursliggaam die belangrikste ouer manne (ouer manne) op die planeet. God se woord kan en bemagtig tog die individu sodat hy of sy 'met meer begrip kan optree as ouer mans'. Weet ons meer as die Bestuursliggaam? So 'n vraag impliseer dat Psalm 119: 100 nooit waar kan wees nie.
Paragraaf 12 handel oor 'n algemene en deursigtige stuk verkeerde aanwysing:
Die psalmis het gesê: 'Hoe lief is u sê vir my verhemelte, meer as heuning vir my mond!' organisasie. Ons kan toelaat dat dit op ons figuurlike verhemelte bly sit, sodat ons die 'aangename woorde' van die waarheid kan onthou en dit kan gebruik om ander te help. - Pred. 119: 103. - par. 12
Psalm 119: 103 praat oor die lieflike woorde van God, nie van mense nie. Prediker 12:10 praat oor die “pragtige woorde” van God, nie van mense nie. Dit verwys ook nie na geestelike McFood wat deur die organisasie bedien word deur middel van sy publikasies en tydens gemeentevergaderings nie.
Paragraaf 14 moedig ons aan om al die teksaanhalings in die publikasies wat Getuies bestudeer elke week aandagtig en meditatief te lees. Ongelukkig, as 'n mens die Bybel lees met 'n vooropgestelde idee oor wat reg en verkeerd is, sal sulke versigtige meditasie waarskynlik nie die liefde vir Bybelwaarheid verhoog nie. Slegs deur te studeer sonder vooroordele en vooroordele, maar met 'n oop gemoed, 'n nederige hart en geloof in God en Christus, kan daar enige hoop bestaan om 'n ware liefde vir die waarheid te betoon. Die volgende ondertitel demonstreer hierdie waarheid.
Liefde vir ons broers
Kan u sien wat ontbreek in die redenasie van hierdie volgende twee paragrawe?
Op sy laaste aand op aarde het Jesus vir sy dissipels gesê: “Ek gee julle 'n nuwe gebod dat julle mekaar moet liefhê; net soos ek jou liefgehad het, julle is ook lief vir mekaar. Hieraan sal almal weet dat julle my dissipels is — as julle liefde onder mekaar het. '—Johannes 13: 34, 35. - par. 15
Om liefde vir ons broers en susters te hê, hou verband met die liefde wat ons vir Jehovah het. In werklikheid kan ons nie die een sonder die ander hê nie. Die apostel Johannes het geskryf: “Wie sy broer nie liefhet wat hy gesien het nie, kan God nie liefhê wat hy nie gesien het nie.” (1 John 4: 20) - par. 16
Die agenda van die Organisasie is om Getuies te laat fokus op Jehovah om Jesus feitlik uit te sluit as net 'n voorbeeld en die meganisme waardeur ons gered word. Hulle leer selfs dat Jesus nie die middelaar van die ander skape is nie.[Iii] Hulle wil dus nie hê dat ons hier op Jesus moet fokus nie, alhoewel hy duidelik sê dat as ons liefde vir ons broers wil hê, ons die liefde wat hy aan ons betoon, moet navolg. Jehovah het nie na die aarde neergedaal, vlees geword en vir ons gesterf nie. 'N Man het. Jesus het.
As die perfekte refleksie van die Vader, het hy ons gehelp om die soort liefde wat mense vir mekaar moet voel, te sien.
'Want ons het as hoëpriester, nie een wat nie met ons swakhede kan simpatiseer nie, maar iemand wat in alle opsigte getoets is soos onsself, maar sonder sonde.' (Heb 4: 15)
As ons God moet liefhê, moet ons eers die Christus liefhê. Die punt oor Jesus se liefde in Johannes 13:34, 35 is soos die eerste fase. Die punt wat Johannes in 1 Johannes 4:20 maak, is fase twee.
Jesus sê vir ons om by hom te begin. Wees lief vir ons broers soos Jesus ons liefgehad het. Daarom volg ons Jesus na om ons medemens wat ons gesien het, lief te hê. Slegs dan kan ons beweer dat ons God liefhet wat ons nie gesien het nie.
Ek weet as u 'n Getuie van Jehovah is wat dit vir die eerste keer lees, sal u waarskynlik nie met hierdie punt saamstem nie. Laat my dus 'n onlangse persoonlike ervaring ter illustrasie vertel. Ek sit net verlede week saam met 'n paartjie wat ek al 50 jaar ken. As gevolg van my onlangse ontberings en verliese, was dit baie bemoedigend. In die loop van drie uur het hulle gereeld verwys na die vele maniere waarop Jehovah hulle en my deur ons hele lewe kan en het gehelp. Hulle het baie goed bedoel. Ek weet dit. In die loop van hierdie drie uur het hulle egter nooit een keer - nie een keer nie - van Jesus melding gemaak.
Om nou te wys waarom dit belangrik is, dink aan dat u binne drie uur die hele handelinge van die apostels maklik kan lees. Jesus en / of Christus word amper 100 keer in daardie boek alleen genoem. Jehovah word nie een keer genoem nie. Natuurlik, as u die arbitrêre invoegings deur die vertaalkomitee van JW.org toelaat, word Hy 78 keer genoem. Maar selfs as ons aanvaar dat hierdie bewerings geldig is, sou 'n mens 'n soortgelyke balans van 50/50 van 'n getuie se gesprek kon verwag; maar in plaas daarvan kry ons geen melding van Jesus nie. Sy rol om ons deur moeilike tye te help, kom nie eens by die gemiddelde Getuie in die gedagte nie.
Hoekom is dit? Watter skade kan dit doen om Jesus die aandag en aandag in die Bybel te gee?
Daar is 'n gesagstruktuur in die Christelike Gemeente. Dit word in 1 Korintiërs 11: 3 beskryf.
'Maar ek wil hê dat U moet weet dat die hoof van elkeen die Christus is; op haar beurt is die man se kop; op sy beurt is die hoof van Christus Christus. ”(1Co 11: 3)
Sien u enige ruimte in daardie struktuur of hiërargie vir 'n pous, of aartsbiskop of beheerliggaam? Jy moet iemand uit hul posisie stoot om vir jouself plek te maak as jy deel wil wees van die kommandoketting, nie waar nie? Katolieke maak ruimte deur Jesus tot die rol van God te verhef. Aangesien hulle Jehovah en Jesus as een beskou, is daar ruimte vir die pous en die kollege van kardinale tussen God (Jesus) en die mens. Jehovah se Getuies aanvaar nie die Drie-eenheid nie, daarom moet hulle Jesus marginaliseer sodat hulle hulself kan inspan in die rol van God se kommunikasiekanaal. Dit het hulle redelik doeltreffend gedoen as my aandete met ou vriende iets te doen gehad het.
___________________________________________________
[I] sien Oorloë en verslae van oorloë sowel as Oorloë en verslae van oorloë —'n Rooi haring?
[Ii] ". . . die kerk, aan wie die oordrag en interpretasie van Openbaring toevertrou is, ontleen nie haar sekerheid oor alle geopenbaarde waarhede slegs uit die Heilige Skrif nie. Beide Skrif en tradisie moet aanvaar word en geëer word met gelyke sentimente van toewyding en eerbied. ”(The Catechism of the Catholic Church, paragraaf 82)
[Iii] Kyk “Diegene vir wie Christus bemiddelaar is” (it-2 p. 362 Bemiddelaar)
'As ons God moet liefhê, moet ons eers die Christus liefhê. Die punt oor die liefde wat Jesus in Johannes 13:34, 35 maak, is soos fase een ”. My antwoord vir par 15 & 16: Dit is interessant dat Jo 13:34 die uitdrukking van Jesus het - "net soos Ek jou liefgehad het". Dus is Jesus Christus ook in die prentjie om broers te beveel om mekaar lief te hê. In werklikheid is hy die skakel tussen die Vader en ons - 'n fundamentele waarheid. Sonder Jesus kan ons nie ons liefde vir God uitdruk nie - ons liefde sal koud word. God spreek ook nie die volheid uit nie... Lees meer "
In die eerste paragraaf van die WT-artikel het die skrywer daarin geslaag om die twee verse, Handelinge 2:46 en 5:42, wat die getuies se liefde aan God se woord getoets het, saam te verwys. Dit gaan oor die opdrag van die Org om deur tot deur te preek. Die ooreenstemmende Griekse term "kat oikon", wat in albei hierdie verse voorkom, kan vertaal word as "huis tot huis", maar nie "deur tot deur" nie. Vervang die NWT-vertaling “in verskillende huise” deur “deur tot deur” in Handelinge 2:46 en die onsin is duidelik. Handelinge 5:42 42 En elke dag in die tempel en van huis tot huis +... Lees meer "
Jesus het dit duidelik gemaak dat die onderhouding van God se woord en God se liefde vir ons afhang van die feit dat ons Jesus liefhet. Johannes 14: 23,24 23 Toe antwoord Jesus vir hom: “As iemand My liefhet, sal hy my woord bewaar, + en my Vader sal hom liefhê, en ons sal na hom toe kom en by hom woon. + 24 Wie my nie liefhet nie, hou nie my woorde in ag nie. Die woord wat u hoor, is nie myne nie, maar behoort aan die Vader wat my gestuur het. + God is die vriend van JWS, maar nie hulle vader nie. Hoekom? John 8:42 42 Jesus sê vir hulle: “As... Lees meer "
Paragraaf 11 in die Wagtoring-studie van hierdie Sondag sê tereg dat God se woord die uiteindelike bron van waarheid is. Paragraaf 12 maak egter die volgende stelling: “Ons kan ook smul aan die lekker Bybelse geestelike voedsel wat ons van God se organisasie ontvang.” Dit sal natuurlik waar wees, solank dit wat akkuraat is, oordra wat in God se woord die Bybel is. Maar ons moenie hierdie eerlike erkenning vergeet nie: *** w17 Februarie bl. 26 par. 12 Wie lei vandag God se volk? *** 12 Die Bestuursliggaam is nie geïnspireer of onfeilbaar nie. Daarom kan dit dwaal in leerstellige aangeleenthede... Lees meer "
In werklikheid het Jesus niks gesê oor die vervaardiging van 'geestelike' voedsel nie, hy het net gesê oor die een wat op die regte tyd aan die huise kos gee. Ek vra wat hulle laat dink dat hy van iets anders praat as om arm en honger broers en susters te help as hulle in nood is. Dit is die mees logiese en gesonde verstandstoepassing, maar dit pas nie by die agenda van iemand wat mag en beheer soek nie? Om dit onomwonde te stel!
Dankie Meleti vir die resensie. Stof tot nadenke en veral om Jesus buite die bespreking te laat, terwyl hulle ook sy woorde aanhaal. Dit lyk logies; u sou Jesus insluit, ten minste as die 2de onderopskrif. Dit is jammer dat 'n paar sinne dit kan doen. Daar is 'n ontnugterende skrif in Matt 10:32 “Elkeen wat My dan voor die mense erken, sal Hom ook erken voor my Vader wat in die hemele is. 33 Maar elkeen wat my verloën voor die mense, ek sal hom ook verloën voor my Vader wat in die hemele is. ”Ek sê nie dat hulle hom verloën het nie, maar... Lees meer "
Ek stem volkome saam met die kommentaar in paragraaf 11 oor die liefde vir gode, maar paragrawe 12 tot 14 plaas die werklike agenda, want die liefde vir die wagtoring word deur die Bybel beklemtoon. Dit laat my dink aan die 'ware verhaal'-films wat ons van tyd tot tyd kyk. Mense gaan weg en dink dat die plot regtig gebeur het, maar as u die krediete lees, is dit slegs 'gebaseer op werklike gebeure' met baie opgemaakte besonderhede wat volgens die redakteur of regisseur bygevoeg is, jammer om te sê dat ek nie dink dat die... Lees meer "
Ek het vandag hierdie skrif raakgeloop (en dit is my gunsteling ding van die Heilige Skrif buite hul openhartigheid - dit is voortdurend lonend navorsing) en dit was 'n uitstekende herinnering aan hoe die gehoor van die kudde binne 'n organisasie met sy vele handveste en regulasies kan inmeng met hul liefde vir God.
Jesaja 29:13 - “Die Here sê:“ Hierdie mense kom met my mond na My en eer My met hul lippe, maar hulle harte is ver van My af. Hulle aanbidding van my is gebaseer op slegs menslike reëls wat hulle geleer het. ”
Ek het baie keer onthou dat ek aanbiddende gevoelens jeens Christus ontwikkel het toe ek in die organisasie was. U kan nie help om nie so te voel as u die evangelies lees nie. Dan sou ek skuldig voel en dan my gevoelens van Christus af wegskuif na Jehovah toe. Maar in die afgelope 2.5 jaar, veral na oorweging van die artikels op hierdie webwerf, is ek absoluut oortuig daarvan dat die Watchtower Society 'n antichris is. Ek het vroeg reeds gedink dat dit 'n antichris op 'n passiewe, onbewuste manier was. Maar nou, sal niks my gevoelens verander dat die Wagtoring Christus aktief minag nie. Hulle is... Lees meer "
Uitstekende bespreking oor psalms 119: 97-101. Hierdie verklaring van die Skrif is wat alle broers en susters nodig het.
Ook 1 John 4: 20-21 is baie goed.
Aan die einde van die rede waarom Jesus weggestoot word.
Hallo Meliti, baie dankie, en ek hoop dat u dit regkry. Ten minste werk jou brein steeds goed, hoewel dit hartseer moet wees om op soveel foute in die publikasies te konsentreer. Die afgelope naweek by die DC het ons aan die begin gesê dat die finale samespreking op Sondag oortuigende getuienis sal lewer dat die einde op hande is. In die artikel op die laaste dag is gedeeltes van Daniël 12 uitgelig (baie sal daaroor meen dat hulle ens. Saam met ander verse in daardie hoofstuk toegepas word), Mattheus 24 33-35 oor die generasie (ek het gedink... Lees meer "
Na drie dae van relatief lae impak op die lewenstyl, het die laaste toespraak - wat deur 'n broer van Warwick gehou is - gevoel dat die GB die 'nader' aan 'n tyddeel-ooreenkoms moes bring om dit te sluit. Dit was swaar, saam met baie profesieë en voorspellings, en herinner almal basies dat as hulle nou weggaan, hulle die grootste transaksie wat die heelal ooit aangebied het, misloop. En dit het alles begin met die feit dat Jerusalem in 607 vC geval het. Daarna was dit belaai met uitdrukkings van die profete en het dit geklink soos absoluut indringende uiteensetting van die... Lees meer "
En ek het belowe om hierdie geestelike lobotomie by te woon?
Hallo Leonardo! Die onlangse onlangse laaste CO-bespreking / -lesing het ook die punt gedryf dat die einde "op hande" was. Daarna het ek hom gevra of hy die werkdefinisie van die woord dreigend gebruik waarop hy entoesiasties geantwoord het, ... ja! Nadat ek hierdie ongemaklike klein swanger pouse gebruik het, het ek hom bedank en gelukkig met ander in die gemeente gemeng. Later het ek my DVD van die Watch Tower-biblioteek van 2014 opgestart en na 'n dreigende + stelsel gesoek. Kyk en kyk - 20 verwysings na die sleutelwoorde in dieselfde paragraaf! Wil u raai watter jaar die woorde die eerste keer gebruik is? (... Lees meer "
Ek is. Hierdie werk hou my aan die gang.
Dankie vir die 1952-verwysing. Ek kan daar 'n bietjie pret daarmee op Facebook hê.
Dankie Meleti dat sy my stof tot nadenke gegee het, oor jou vriende wat Jesus nie gesê het nie, 'n paar maande gelede eksperimenteer ek op myself om Jesus vaker te noem, ten minste in 'n verhouding 20-80, 80 vir Jehovah, en dink dit gaan 'n maklike werk wees Omdat ek hom al liefhet en sy posisie deur Jah ken, wat 'n verrassing toe ek met my vrou gepraat het, is dit 'n werklike konsentreerpoging nodig, die gevoel is asof ek as 'n evangelis of pentekotis praat (geen aanstoot gee nie), asof ek my verraai eie godsdiens (op lae vlak), sonder om dit raak te sien, is ek geprogrammeer... Lees meer "
Hi Chris,
Andere het my vertel dat toe sy vrou met haar ma praat oor die gebruik van Jesus se naam, haar moeder negatief gereageer het en gesê het dat dit ons net soos evangeliste laat klink. Die bekommernis gaan dus nie oor die regte gebruik van die naam van Christus nie, maar hoe dit ons laat lyk. Ek dink dit is belangriker om aan te toon dat die organisasie anders is as al die ander, en dan om God en Christus te prys.
Ditto oor die laaste paragraaf. Ook die afbreek van Psalms 119: 97-100 was interessant. Sodra die Bybel vanuit 'n meer persoonlike, innerlike perspektief bekyk word, word die boodskappe puntiger. In plaas daarvan om 'die wêreld' se liefde as kouer te beskou, sien u dat liefde binne die organisasie - sowel as buite - deur dieselfde klimaatsverandering plaasgevind het. Geregtelike beslissings wat deur mans gelewer word wat verkeerdelik die bekering van 'n sondaar meet, kry ook tussen Christene en hul wettige opdrag om mekaar vryelik te vergewe. Die mens het in werklikheid sy voorskrifte tussen die voorskrifte van Christus geplaas... Lees meer "
Ek het gevind dat die laaste paragraaf van u kommentaar veral interessant was. Beherende mans neem twee verskillende paaie om na dieselfde plek te kom - en plaas hulself tussen die individu en ons Vader Jehovah en sy seun Jesus in. Hoe veel meer verfrissend was die apostel Paulus wat, ondanks die feit dat hy persoonlik tot die Christendom bekeer is deur Jesus, steeds 'n uitstekende voorbeeld van nederigheid was (Galasiërs 1: 7,8).