Dit is 'n vertaling van die artikel van 22 Julie 2017 in Trouw, 'n Nederlandse koerant, wat een is in 'n reeks artikels wat berig oor die manier waarop Jehovah se Getuies seksuele misbruik van kinders hanteer.  Kliek hier om die oorspronklike artikel te sien.

'N Paradys vir pedofiele

Die manier waarop Jehovah se getuies mishandeling hanteer, is volgens die Trouw-ondersoek traumaties vir die slagoffers. Mark (37) is as kind mishandel en het geveg vir erkenning.

 Groningen 2010: Mark tel die telefoon met klam hande op. Hy is in die motor en die radio speel stil. Hy skakel Klaas van de Belt, toesighouer van die plaaslike gemeentes. Mark, as 'n slagoffer van seksuele misbruik, probeer die afgelope 15 jaar geregtigheid kry. Hy het genoeg gehad.

 As dit nie werk nie, sal hy tou opgooi.

 Die telefoon lui. Klaas sou vandag 'n gesprek voer met die beskuldigde Wilbert. 'N Besliste gesprek. Hy het Mark belowe dat hy Wilbert sal oorhaal om sy verskoning te vra. Dit beteken baie vir Mark. Hy wil die verlede agterlaat. Hy druk op die opname-knoppie, sodat hy later na die oproep kan luister.

Mark: “Haai Klaas, dit is Mark.”

Klaas: “Hallo Mark, ons het 'n goeie gesprek gehad. 'N Goeie atmosfeer en 'n gewilligheid van Wilbert se kant af. Maar hy het meer hulp nodig. Ons gaan dus nou daarmee voortgaan. Dus kan ons hierdie saak tot 'n goeie einde bring. ”

Mark: “Ok, maar wat sal die tydraamwerk wees?”

Klaas: 'Jammer, ek kan nie sê nie. Die bedoeling is om hard te werk. ”

Markus: “So u sal my op die hoogte hou?”

Klaas: “Ja, natuurlik, jy is ook belangrik. Ek hoop dat ons u kan help. ”

Mark: “Dit sal lekker wees.”

Klaas: “Maar die ander kant het ook hulp nodig. Dit het vanmiddag baie duidelik geword. '

Speel skool

 Dit is 1994, 16 jaar tevore. Mark is 15 en sy punte op skool is baie sleg. Sedert die biologie-klas oor seksueel oordraagbare siektes, kan hy nie snags slaap nie. Hy is bang dat hy 'n siekte het. As hy ná 'n vergadering by die huis kom, sê hy: 'Ma, ek moet jou iets vertel.'

Hy verduidelik wat 6 jaar tevore gebeur het toe die 17-jarige seun van die hoof van die gemeente hom tydens die Bybelstudie na bo sou neem om na 'speelskool' of 'vir hom' te lees, met 'n toiletpapier onder sy hand arm. 

Vir 3 jaar, van Marke 7th tot 10th jaar, sou Wilbert die gordyne in Mark se kamer sluit en die deur sluit. Onder sou die gemeentelede Jehovah se woord bestudeer. Dit het met masturbasie begin, sê Mark. Maar dit het stadigaan erger geword.

Die mishandeling was meestal mondelinge bevrediging. Dit is wat hy wou hê ek moet aan hom doen. Ek moes uittrek en hy sou aan my penis raak. Hy het sy seksuele fantasieë gedeel, byvoorbeeld oor 'n vrou in die saal. Hy het geweld gebruik. Hy het my geskop, my oorrompel.

Wilbert was op 17-ouderdom ouer as 6 voet lank, sê Mark. Ek kyk op na hom.  Daarom het ek na hom geluister. As klein seuntjie het ek gedink: 'Dit is normaal.' 'Wat' ons 'doen, is nie goed nie, sou hy, Wilbert, dikwels sê. Toe dit verby was, sou hy sê: 'U kan niemand sê nie, want Jehovah sou kwaad wees.'

Mark se ma luister na die verhaal. “Ons moet na die seksmisdaad-eenheid van die polisie gaan,” sê sy. Maar eers vertel sy Mark se pa en die ouderlinge in die gemeente 

Vir Jehovah se getuies is ouderlinge terselfdertyd ondersoeker en beoordeel. Hulle ondersoek 'n moontlike oortreding en hanteer dit huislik as daar genoeg bewyse is. Hulle beskou slegs 'n oortreding as daar 2 getuies van die mishandeling of 'n bekentenis is. As dit nie die geval is nie, word niks gedoen nie 

Die ouderlinge belowe om met Wilbert te praat. As hulle hom met die beskuldiging konfronteer, ontken hy alles.  Omdat Mark die enigste getuie is, is die saak gesluit.

Nóg die ouderlinge nóg Markus se ouers dien 'n verslag in. My ma het gesê: 'As ons polisie toe gaan, sal daar nuusberigte en nuus wees. Ons wil nie die naam van die plaaslike gemeente smeer nie. ”

Drie pare klopende knieë op die voorste trap van die koninkryksaal (die kerknaam van die getuies van die HERE).  Dit is 6 maande nadat Mark sy ma dit vertel het. Die ouderlinge het Mark, sy pa en Wilbert aangesê om 'n oomblik na buite te stap om oor die mishandeling te praat.

Wanneer Mark Wilbert oor die mishandeling konfronteer, tree hy op asof dit konsensuele masturbasie is. Markus onthou dat deur die ouderlinge gesê is dat hy moet vergewe en vergeet.  Hy vind dit 'n onmoontlike opdrag. 

'Ek het baie eensaam gevoel. Ek kon my storie nêrens vertel nie. '

Wat hom die meeste beseer het, is die feit dat een van die ouderlinge die mishandeling 'n kinderspeletjie noem, maar net rondry.

In die daaropvolgende jare praat Mark voort met die ouderlinge. Hy doen navorsing op die internet om inligting te vind oor die manier waarop Getuies gevalle van mishandeling hanteer. Hy lewer PowerPoint-aanbiedings wat hy die ouderlinge wys. 'Hulle doen nie daaraan nie', volgens Markus.

Intussen raak Mark verlief op 'n meisie in die gemeente. Hulle trou en vlug na Delfzijl. Die nou 23-jarige Mark ly aan depressie. Hy kan nie werk nie en moet medisyne ontvang. Die misbruik neem 'n prys in.

Hy besluit om weer met die geveg te begin en nader die nasionale bestuur van Jehovah se Getuies. In 2002 skryf hy 'n brief.  'Dit pla my so dat ek daarvan droom as ek slaap. Ek is baie angstig. 'Briewe gaan heen en weer, en weer gebeur niks volgens die korrespondensie wat nou in die hande van Trouw is nie.

geregtigheid

Wanneer Mark, na jare van terapie, sy depressie oorkom, val hy die saak op - dit maak in elk geval nie saak nie. Hy is so gedoen met die Jehovah-getuies dat hy die vereniging verlaat.

Maar na 1 jaar, 30 jaar oud, verhuis hy terug na Groningen, en die herinneringe kom terug. Daar in die stad waar dit alles gebeur het, besluit hy om nog een keer vir die geregtigheid te veg en doen hy 'n beroep op Klaas van de Belt.

In Augustus 2009 hou Mark 'n gesprek met Klaas en die ouderlinge in die Stadspark-gemeente, waar Wilbert nog steeds bywoon. Hulle beloof om Wilbert te oorreed om sy verskoning te vra. Hy het reeds halfhartig toegegee aan die mishandeling.

In die lente 2010 het Klaas 'n gesprek met Wilbert, ongeveer 20 jaar na die mishandeling. Op die oomblik dink Mark, as dit nie werk nie, sal ek die geveg prysgee.

2010: klam hande, in die motor, Klaas op die telefoon. Neem op, die gesprek duur voort.

Markus: “Wat sien jy in die toekoms gebeur?”

Klaas: “Ek dink daar sal 'n deurbraak wees. Berou sal getoon word oor dinge wat verkeerd geloop het. Dit is die punt, reg Mark. Dat hy verstaan ​​wat gebeur het. Die bedoeling was vanmiddag daar. Dit is nutteloos om nou meer te bespreek, meer hulp is nodig. ”

Mark: “Ok, dit is duidelik. Ek sal wag."

Klaas: “Mark, dit lyk positief, kan ek dit sê? As gevolg van u bereidwilligheid om weer met ons te praat. As u in Jehovah glo.  Mark .... gaan voort om Jehovah te dien.

(Silence)

Markus: 'Op hierdie stadium het daar te veel gebeur.'

Na die telefoongesprek word daar lank nie met Mark gekontak nie. Totdat hy een van die ouderlinge 'n oproep kry. Hulle sal nie teen Wilbert optree nie, omdat Markus nie aan die organisatoriese eise voldoen nie.  Hy is nie meer 'n getuie van Jehovah nie. As hy terugkeer, sal hulle optree.

Op 12, Julie, stuur 2010 Mark 'n brief aan Klaas en die ouderlinge. Ongelukkig het u my nie ingelig oor die gesprekke met Wilbert of my saak nie. Ek weet dat ander, soos my ouers, geduldig is. Dit is eerbaar. Ek het nie meer die geduld nie. Ek sal my eie gang gaan.

Mark kan die verlede agterlaat. Hy dink wel dat iets in die organisasie Jehovah se Getuies fundamenteel moet verander. Dit is die rede waarom hy sy verhaal vertel. Dit is 'n paradys vir pedofiele.

Deesdae woon Wilbert in die blok langs Mark. In 2015 ontmoet hulle in die supermark. Mark groet nie vir Wilbert nie; hy kyk net na hom. Na al die jare van vermy om na hom te kyk, kan hy hom in die oë kyk.

Ondersoek Jehovah se Getuies

Trouw het mishandeling onder Jehovah se getuies in Holland uitvoerig ondersoek. Die koerant het gister twee verhale gepubliseer wat wys hoe die vereniging seksuele mishandeling en die traumatiese gevolge vir die slagoffers hanteer. Gevalle word intern behandel; mishandeling word byna nooit aangemeld nie, volgens gesprekke met die slagoffers, oudlede en dokumente in die hande van Trouw. Volgens die slagoffers word oortreders beskerm. Dit skep 'n baie onveilige omgewing vir die kinders. Hierdie bevindinge stem ooreen met die verslag van die Australiese kommissie wat in November oor die Jehovah se Getuies gepubliseer is.

Wilbert en Mark is fiktiewe name, hul name is aan die redakteur bekend. Wilbert wou nie sy kant van die verhaal vertel nie, en hy skryf 'n brief: 'Die dinge wat gebeur het, is spyt. Ek wil dit agterlaat en hoop dat u dit verstaan. '

Die leierskap van die Groningen-gemeente wil nie die saak bespreek nie. Klaas van de Belt, kringopsigter, sê hy het alles probeer om Mark en Wilbert bymekaar te kry. Die verskoning is baie belangrik vir die slagoffer. Hy is spyt dat Markus weg is. Hy wil nie besonderhede oor die saak bespreek nie. 'Ek dink jy moet hierdie sake goed hanteer, en dit is wonderlik as dit intern gedoen kan word.'

Addendum

Daar is met hierdie artikel meegeding met behulp van 'n groot hoeveelheid dokumente, korrespondensie en gesprekke met 20-mense, bestaande uit slagoffers van seksuele mishandeling, oud-ouderlinge van 4, aktiewe ouderlinge van 3, oudlede van 5, oortreders en kundiges.

Die verhale van die slagoffers volg dieselfde patrone en word ondersteun deur privaat dokumente, getuies van derdepartye en klankopnames wat nou in Trouw se besit is. Die rigting, soos beskryf in die inleidingsartikel, is gebaseer op die geheime ouerboek en duisende briewe van die Beheerliggaam (die hoogste reël binne die organisasie) wat aan die plaaslike gemeentes gestuur is, en dit is deur die betrokkenes bevestig.