2017, September 4 - September 10, Ons Christelike Lewe en Bediening

Treasures from Gods Word - pure aanbidding herstel

 Esegiël 45: 16 - Die volk sal diegene ondersteun wat Jehovah aangestel het om die leiding te neem (w99 3 / 1 10 para 10)

Lees asseblief Ezekiel 45: 16,17.

Die konteks van Esegiël 45 - byvoorbeeld vs 1 - toon dat dit verwys het na 'n tyd toe die Jode uit ballingskap in Babilon en die omliggende nasies in die land Israel teruggeneem sou word. Dit sê 'As u die land as 'n erfenis toeken, moet u as 'n bydrae aan Jehovah 'n heilige deel uit die land aanbied.' Met die oog hierop, wie sou die kaptein wees wat in vs 16 genoem word? Dit sou in die eerste plek Serubbabel wees, en later Nehemia, as die goewerneurs. Ezra 1: 9 praat van 'Sesbazzar, die owerste van Juda.' Nehemiah 8: 9 praat van Nehemiah die goewerneur, 'n Persiese woord vir goewerneur. Beide Serubbabel en Nehemia is deur die destydse regerende Persiese koning aangestel.

Het hierdie vers 'n antitipe? Daar is geen bewyse dat dit wel is nie, maar as 'n parallel getrek kan word, sou dit sekerlik met Jesus Christus as die Hoofman wees.

Kyk nou na die verwysing en kyk na die verskille. Dit sê gedeeltelik: 'In die herstelde land moes die mense dus bydra tot die werk van diegene wat Jehovah aangestel het om die leiding te neem en hulle te ondersteun deur met hul leiding saam te werk. In totaal was hierdie land 'n prentjie van organisasie, samewerking en veiligheid. ”

Wat impliseer die Bestuursliggaam hier? Skynbaar moet ons die Getuies wat rangskik, geld en gratis arbeid tot die organisasie bydra. Hoekom? Om hulle onder meer in luukse wonings te hou waarvan die meeste Getuies net kan droom. Selfs as ons aanvaar dat daar 'n antitipiese korrespondensie is - iets waarvoor daar geen bewyse is nie - bly ons steeds met 'n konteks wat dit nie ondersteun nie.

Om mee te begin, is die hoofmanne aangestel deur die heersende sekulêre gesag van die Persiese ryk, nie deur Jehovah nie. Daarbenewens het Jehovah in Esegiël 45: 9 die owerstes van Israel sterk aangeraai deur te sê 'Verwyder die geweld en die verdorwenheid en doen self reg en geregtigheid'. As die Bestuursliggaam dus vs16 op hulself wil toepas, moet hulle hierdie vers toepas. Hoe gaan dit met die openbaarmaking van geregtigheid en die regverdiging van diegene wat mishandel is deur sogenaamde broers, of diegene wat ander ongeregtighede gely het deur wolwe in skaapsklere?

Die konteks, soos getoon in hierdie hele hoofstuk van Esegiël, is dat Jehovah 'n raamwerk daarstel waarin die kaptein 'n bron van inkomste sou hê wat hy sou gebruik vir die offers in die tempel; en dit moes net daarvoor gebruik word. Dit was om misbruik deur die hoofmanne van hul posisie te stop. Die bevestiging van hierdie reëling word gevind in Nehemia 5: 14,15, waar Nehemiah verklaar dat hy nie sy amp as hoofman en goewerneur aanvaar het nie, maar dat sommige hoofmanne in die tyd wat volg op Serubbabel die posisie misbruik het ondanks die waarskuwing van Esegiël.

Laastens is hoofmanne heersers, soos Jesus Christus, nie slawe nie, hetsy getrou en verstandig of kwaad. Jesus herinner sy dissipels in Matteus 20: 25-27 'U weet dat die heersers van die nasies oor hulle heers ... dit is nie die weg onder u nie ... wie onder u die eerste wil wees, moet u slaaf wees [Let op: nie hoofman nie!'

Grawe vir geestelike edelstowwe - Esegiël 45: 9,10: Jehovah het nog altyd nodig gehad wat van diegene wat sy goedkeuring wil verkry? (it-2 140)

Hierdie gedeelte van die Skrif wys dat Jehovah die gesag in Israel beveel het om hul eie geweld en verdrukking te beëindig en om reg en geregtigheid te begin toon, en om op te hou om die eiendom van Jehovah se volk te gebruik. Laat ons elkeen van hierdie punte bespreek:

1. Diegene met gesag wat hul eie geweld en onderdrukking beëindig.
   • Die Beheerliggaam beweer dat hy gesag deur Jesus gekry het. Terwyl hulle gesag oor die broers en susters het, moet hulle luister en hierdie skrif op hulself toepas.
   • Is ons broers en susters onderdruk? Die onmiddellike reaksie van baie mense is miskien Nee. Maar stop en dink 'n oomblik. Wat sou die gevolg (e) wees as ek een van die volgende dinge doen?
     • Byvoorbeeld: Wat sou met my gebeur as ek een van die huidige leringe van die Beheerliggaam bevraagteken, soos die nuutste begrip van die betekenis van die opwekking van Matteus 24? Wat sou gebeur as ek gereeld vergaderings begin mis, of gereeld velddiens begin mis? Wat as ek ophou om 'n velddiensverslag in te dien of nie 'n ondertekende kopie van my Medical Alert-kaart aan die sekretaris sou gee nie? Wat as ek 'n baard groei? Wat as een van my kinders universiteit toe gaan? As u nog nie een van hierdie dinge probeer doen nie en wonder wat ons bedoel, humor ons dan en probeer een daarvan. Probeer veral een van die ouderlinge vra om die lering van die huidige geslag te verduidelik, of om te verklaar waarom die organisasie die boek Openbaringsklimaks in 1988 kan publiseer en slegs 3 of 4 jare later by die VN-organisasie as 'n nie-regeringsorganisasie (NRO) geaffilieer sou wees. ?[1] Of vra hulle of die Australiese Royal High Commission on Child Abuse 'n afvallige webwerf is? Vra hulle of die lid van die Beheerliggaam, Geoffrey Jackson, onder eed aan die LNR gelieg het toe hy gesê het dat dit verleidelik sou wees om te sê dat die Beheerliggaam die enigste woordvoerder is wat God op aarde gebruik.
2. Diegene wat gesag het om reg te begin oefen.
   • Alhoewel die ander slagoffers van liggaamlike en seksuele mishandeling (onder andere) deur ander getuies (dikwels aangestelde mans) om geregtigheid uitgeroep het, het dit op dowe ore geval. Daar was geen verskoning nie; feitlik geen verandering in beleid nie; ontken dat daar selfs 'n probleem bestaan; en geen poging om hierdie misdade aan te meld nie, tensy dit uitdruklik deur die wet verplig is om dit te doen. Is dit 'n Christusagtige houding? Sou u wil hê dat sulke mense in u paradys oor u moet heers, diegene wat so 'n ernstige probleem onder die mat opsteek in plaas daarvan om te probeer om geregtigheid te heers?
   • Die behoefte om die hele konsep van 'n geregtelike komitee heeltemal te heroorweeg, omdat dit duidelik nie werk nie, en belangriker nog, geen skriftuurlike basis het nie.
   • Watter skriftuurlike grondslag is daar om 'n geestelike man se gemeente se voorregte te verwyder omdat hy kies om een ​​van sy kinders toe te laat of aan te moedig om 'n universiteitsopleiding te hê, soos 'n dokter of 'n siviele of meganiese ingenieur? Wat is werklik agter die verbod op hoër onderwys?
3. Hou op om beslag te lê op die eiendom van diegene onder hul gesag.
   • Wat van die gemeentes wat ontbind is of verhuis is om 'n ander saal te deel omdat hulle bestaande saal onder hulle uitverkoop is, met al die opbrengste wat aan die Organisasie gaan. Gemeentes word nie eers voor 'n verkoop geraadpleeg nie, selfs nie as dit deur die plaaslike broers en susters gebou en betaal is nie.

Waarom waardeer jy pure aanbidding?

'N Beter vraag sou wees: heg u waarde aan pure aanbidding?

Ons kan geen seëninge geniet as ons nie suiwer aanbid nie. Hoe rein is die aanbidding soos dit deur Jehovah se Getuies beoefen word?

Die volgende aansprake word in die artikel gemaak:

1. Oorvloedige geestelike voedsel wat antwoorde bied op die groot vrae van die lewe, praktiese waardes om na te leef en 'n seker hoop.
   • Vind u dat die geestelike voedsel oorvloedig is? Wat is die feite? In die laaste dekade is die Awake-tydskrif van halfmaandeliks tot 32 bladsye tot tweemaandeliks gesny, 'n vermindering van 16/7 de (8/16). Die Wachttoren is van halfmaandelikse 128 bladsye tot 32 bladsye en tweemaandelijkse 32 bladsye gesny, wat byna 'n afname van 16/2 (3/48) is. Nuwe boekies het opgedroog. Boeke wat dikwels 128 of 1 keer per jaar gepubliseer word, het ook elke 2 jaar 1 geword. Die enigste 'addisionele voedsel' in hierdie tyd was die maandelikse webuitsending, en af ​​en toe Caleb en Sophia, 'n spotprent van vyf minute vir kinders. Nie net dit nie, die werklike inhoud is dun op ware geestelike vleis. Op sy beste is dit melk van die woord. Kyk net deur Die Watchtower artikeloorsigte op hierdie webwerf om die algemene herhalende temas te sien: die mees algemene is lojaliteit aan die organisasie. Diepte artikels oor ware Christelike eienskappe is selde. Pluk willekeurig een van die vrugte van die gees en soek 'n uitgebreide Watchtower bestudeer die artikel alleen oor die onderwerp, en vergelyk dit met die artikels wat u sal vind as u 'lojaliteit' of 'organisasie' soek.
   • 'N Sekerlike hoop? Nee, 'n verwydering van hoop. Soos bespreek in die onlangse onderwerp op hierdie webwerf (sien Ek is nie werd nie) die ware betekenis van Johannes 6: 53-58 is vir ons verborge. Ons word ook geleer dat ons nou eers vriende van God kan word, nie God se aangenome kinders nie.
   • Praktiese waardes om volgens te leef? Daar is 'n skaars aantal weldeurdagte artikels wat uiteensit hoe ons die vrugte van die gees kan toepas. Tog is daar soveel artikels oor prediking, lojaliteit aan mense en die 'moenies', dit wil sê om van 'skadelike praktyke' te onthou. Die fokus is op werke of op onthouding, maar nie op werklike spiritualiteit nie.
2. 'N Liefdevolle wêreldwye broederskap.
   • Die liefde wat ons moet hê, is dié van Johannes 13:34. Nie net liefde vir diegene wat ons eie mense noem nie, maar die selfopofferende liefde van Jesus, wat sy dissipels liefgehad het, selfs nadat hulle hom verlaat het. Hou op om na vergaderinge te gaan, of hou op om 'n velddiensverslag in te dien en kyk of die liefde wat u as Christen verwag, steeds oor u pad kom. Daag 'n enkele lering uit en kyk of u nie onbedagsaam as afvallig vooroordeel word nie.
3. Die voorreg om medewerkers van God te wees, is 'n bevredigende werk.
   • Handelinge 20: 35 word aangehaal waar ons daaraan herinner word dat Jesus gesê het: "Daar is meer geluk in gee as wat daar is om te ontvang". Hierdie skrifgedeelte word egter meestal gebruik in die konteks van prediking vir mense, en nie fisies tyd en hulpbronne gegee om mense te help leef en beter te leef nie.
4. Die vrede van God wat ons versterk tydens teenspoed.
   • Suiwer aanbidding sou ons nie onnodig in konflik bring met ander en regerings nie, want Jehovah is 'n God van vrede. Maar soos in die afgelope paar weke in die CLAM-oorsig bespreek, is broers in die organisasie baie verhore gebring weens die reëls van die organisasie wat hulle onnodig in konflik gebring het met die owerhede en ander.
5. 'N Skoon gewete.
   • Met die voortdurende poging om nog meer te doen, hoeveel getuies in die nag met 'n skoon gewete bed toe gaan, wetende dat hulle alles gedoen het wat die Organisasie hulle vra, en dus volgens hulle, Jehovah. Nogtans is 'n skoon gewete moontlik deur God se genade, eerder as om 'n magdom willekeurige mensgemaakte vereistes na te kom.
6. Noue vriendskap met Jehovah.
   • Baie vertalings van Psalm 25:14 praat oor 'intimiteit met Jehovah' eerder as 'vriendskap'. Jesus se losprysoffer was om die mensdom die geleentheid te gee om weer seuns van God te word, aangesien Adam 'n seun van God was. Dit was sodat Jehovah ons Vader kon wees, en ons kon intiem met hom as seuns en dogters wees, baie beter as die intimiteit van vriende.

As die vraag dus gevra word, 'Op watter maniere kan ek demonstreer dat ek die aanbidding waardeer?' die antwoord moet wees: deur self uit God se Woord vas te stel wat pure aanbidding werklik is, en daarna te probeer om dit in my lewe te beoefen. Aangesien ons met God boekhou, is ons verantwoordelik om rein aanbidding te beoefen. Ons kan en moet nie die besluite by 'n organisasie afsê nie. As ons dit doen, sal ons aan God moet antwoord vir die besluit en die gevolge moet aanvaar.

Gemeenteboekstudie (kr hfst. 17 para 10-18)

Hierdie week se gedeelte gaan oor die verskillende skole wat deur die Organisasie gereël word. Daar is die Gilead-skool vir sendelinge, die Pioniersdiensskool, die Bybelskool vir Christelike paartjies en die Bybelskool vir enkelbroers - almal ontwerp om diegene te help wat aandag gee aan 'geestelik te ontwikkel en 'n ywerige leiding te neem in die evangelisasiewerk'. Daar is egter 'n belangrike deel wat ontbreek: Leer om 'n Christen te wees.

James 1: 26,27 waarsku ons dat as iemand ''n formele aanbidder, en tog nie sy tong oorbrug nie, maar sy eie hart mislei, die vorm van aanbidding is nutteloos. Die vorm van aanbidding wat skoon en onbesmet is vanuit die standpunt van onse God en Vader is dit: om na weeskinders en weduwees in hul verdrukking om te sien en jouself onbevlek te hou van die wêreld. ' Het u in hierdie verse opleiding gesien vir ywerige bediening? Nee. Het u opleiding gesien om na weduwees en weeskinders om te sien as 'n belangrike deel van die kursusse? Geen.

Die laaste paragrawe handel oor die Kingdom Ministry School for Elders and Ministerial Servants. Soos in paragraaf 18 sê “Wanneer ouderlinge en bedieningsknegte toepas wat hulle by die skool geleer het ... is hulle 'n bron van verkwikking vir hul medegelowiges”. Die groot sleutelwoord is "wanneer". Volgens my ervaring het die ouer manne of bedieningsknegte oor die algemeen baie min toegepas as wat hulle in hierdie verband geleer het. Soms het dit gelyk asof hulle die sinvolle dinge wat hulle geleer het, doelbewus ignoreer of daarteen in stryd was. Daar was slegs 'n klein minderheid wat ooit die moeite gedoen het om die manier waarop hulle met die broers omgaan, te verbeter. Die werklike materiaal dra ook by tot hierdie gesindheid, want groot dele handel oor geregtelike aangeleenthede in plaas van om die broers op te pas en waarlik te help.

_____________________________________________________________________

[1] Gaan na hierdie webwerf vir die nuuskieriges: VN amptelike webwerf bladsy; of tik 'Wagtoring VN'in google en kies die eerste resultaat. Die werklike brief kan afgelaai word na hierdie skakel.

Tadua

Artikels deur Tadua.