2017, September 18 - September 24, Ons Christelike Lewe en Bediening

[Totale getal verwysings: Jehovah: 40, Jesus: 4, Organisasie: 1]

Skatte uit die Woord van God - lojaliteit aan Jehovah bring belonings

Daniel 2: 44 Waarom sal God se Koninkryk die aardse heerskappy wat na die beeld uitgebeeld word, moet verpletter? (w01 10 / 15 6 para4)

Hierdie verwysing begin deur Daniel 2: 44 aan te haal “In die dae van die konings [aan die einde van die huidige stelsel] sal die God van die hemel 'n koninkryk oprig wat nooit vernietig sal word nie.  .... ".

Whoa! Slegs 'n minuut het u die subtiele insetsel van organisatoriese interpretasie [tussen hakies] gesien?

Laat ons die konteks ondersoek. Daniel 2: 38-40 noem Nebukadnezzar as die kop van goud en 1^st Koninkryk. Dan die borste en arms van silwer [wat deur almal as die Persiese Ryk aanvaar word] as die 2^nd Koninkryk, die buik en dye was van koper, [aanvaar as die Griekse Ryk 'wat oor die hele aarde sal heers'] as die 3^rd Koninkryk en die bene en voete van yster met die voete met klei gemeng met yster as die 4^th Koninkryk.

Waarom sê ons die 4?^th Koninkryk is die voete met klei ook? Omdat v41 praat van 'die koninkryk' wat in die konteks 'n verwysing na die 4 is^th koninkryk. Die 4^th Koninkryk word as die Romeinse Ryk aanvaar en verstaan. Dus, volgens die Skrif 'die God van die hemel het 'n koninkryk opgerig wat nooit vernietig sal word nie? 'In die dae van daardie konings' daar is al oor gepraat, nie 'n nuwe stel konings nie. Daar is geen skriftuurlike basis om die voete van die bene af te skei en dit in 'n 5 te maak nie^th koninkryk. Elke koninkryk in die droom is getel na die eerste wat betrekking het op Nebukadnesar wat Daniël sê. Daar is 'n tweede, derde en vierde. As daar 'n vyfde of 'n afleiding van 'n vyfde uit die vierde was, waarom word dit nie genoem nie? Dit is bloot 'n beskrywing van hoe die ysteragtige vierde koninkryk teen die einde sy krag sou verloor. Stem dit ooreen met die geskiedenisgeskiedenis? Ja, die Romeinse ryk het in stukke ontaard as gevolg van interne twis en swakheid, eerder as om deur 'n ander ryk verower te word. Al die vorige drie ryke is omvergewerp deur die volgende ryk.

Esegiël 21: 26,27 het oor die heerskappy van God se volk Israel gesê: “dit sal beslis niemand word voordat hy kom wat die wettige reg het, en ek moet dit aan hom gee nie. ”. Lukas 1: 26-33 teken die geboorte van Jesus aan waar die engel gesê het “Jehovah God sal hom die troon van sy vader Dawid gee, en hy sal as koning heers oor die huis van Jakob vir ewig, en daar sal geen einde aan sy koninkryk wees nie."

Wanneer het Jehovah dus die troon van sy vader Dawid gegee?

Daar was 5 belangrike gebeure gedurende die tyd van die 4^th Ryk toe dit kon plaasgevind het:

• Jesus se geboorte.
• Jesus doop deur Johannes en salwing met Heilige Gees deur God.
• Jesus word tydens sy triomftog in Jerusalem dae voor sy dood as koning van die Jode beskou,
• Onmiddellik nadat hy gesterf het en opgewek is.
• Toe hy 40 dae later na die hemel opgevaar het om sy losprysoffer aan God te bring.

By die normale beoefening van oorerflike Koningskap word die wettige reg by geboorte geërf, mits die nageslag gebore word aan ouers wat daardie wettige reg kan deurgee. Dit sou daarop dui dat Jesus by geboorte die wetlike reg gekry het. Dit is egter 'n ander gebeurtenis as om daadwerklik as Koning aan te neem of 'n koninkryk te heers. By 'n kind \ jeug word 'n beskermer gewoonlik aangestel totdat die jeug as ouderdom ouer word. Hierdie tyd het deur die eeue heen verskil tussen eeue en kulture, maar in die Romeinse tyd blyk dit dat mans minstens 25 jaar oud moes wees voordat hulle 'n wettige sin oor hul lewens verkry het.

Met hierdie agtergrond sou dit sinvol wees dat Jehovah dit sou doen aanstel Jesus as koning van sy koninkryk toe hy 'n volwassene was. Die eerste belangrike gebeurtenis wat in die volwasse lewe in Jesus plaasgevind het, was toe hy gedoop is en deur God gesalf is.

Onder ander Skrifgedeeltes in Kolossense 1: 13 Paul het geskryf dat “Hy het ons gered van die gesag van die duisternis en ons oorgedra na die land koninkryk van sy geliefde Seun ”. Die implikasie hier by Kolossense is dit die koninkryk was reeds opgestel gedurende die dae van die 4^th koninkryk anders sou dit onmoontlik gewees het om in daardie koninkryk oorgeplaas te word. Ons moet ook daarop let dat die teks en die tyd van Daniel 2: 44b die verplettering van al hierdie koninkryke deur Christus se Koninkryk moontlik maak om later te plaasvind. Dat die koninkryk in die dae van die Romeinse Ryk opgerig sou word, word in Daniel 2: 28 aangedui '.. wat in die laaste deel van die dae gaan plaasvind. ... ' en Daniel 10: 14 dui aan dat hierdie dae aan die einde van die Joodse stelsel van dinge sou wees wanneer dit sê 'En ek het gekom om jou te laat onderskei wat jou (Daniël) se mense in die laaste deel van die dae sal gebeur.'. As 'n nasie het die Jode opgehou om te bestaan ​​in 70CE met die Romeinse vernietiging van Jerusalem en Judea. Die dae tussen Jesus begin preek en 70CE was die laaste of laaste deel van die dae van die Joodse stelsel van dinge. Niemand kan ook daarop aanspraak maak dat die wettige reg wat in Esegiël genoem is na 70 CE nie, omdat die genealogiese rekords destyds vernietig is.

Bespreking (w17.02 29-30) Beoordeel Jehovah vooraf hoeveel druk ons ​​kan uitoefen en kies hy dan die beproewinge waarmee ons te kampe het?

Dit blyk dat dit 'n regte vraag is, aangesien dit die hartseer situasie noem van 'n broer en suster wie se seun selfmoord gepleeg het, en dit is 'n vraag wat die broer gevra het om die ontstellende nasleep te probeer hanteer.

Die eenvoudige antwoord is nee, bloot omdat God liefde is, en omdat dit nie liefdevol sou wees nie, sou God dit nie doen nie.

Wat wel verwonderend is, is dat die sleutelskrif wat hierdie vraag sou beantwoord, afwesig is van die redelik lang artikel. Daardie sleutelskrif is James 1: 12,13. Deels sê dit 'Laat niemand, as hy probeer word, sê dat ek deur God beproef word, want deur slegte dinge kan God nie beproef word nie, en ook nie iemand probeer nie.'

As Jehovah ons Vader sou kies watter beproewinge ons ondervind en wat ons nie doen nie, sou hy verantwoordelik wees vir die beproewings wat op ons geval het, tog sê James 1 duidelik dat hy niemand met die kwaad probeer nie. Jakobus moedig ons aan in die vers vooraf (v12) 'Gelukkig is die man wat voortgaan met verhoor, want as hy goedgekeur word, sal hy die kroon van die lewe ontvang wat die Here belowe het vir diegene wat aanhou om hom lief te hê.'

Hoe kan ons voortgaan om lief te hê vir iemand wat besluit het dat ons 'n aaklige verhoor moet hou soos die wat aan die begin van die artikel staan, eerder as om ons daarvan te red?

Sê dit byvoorbeeld sin dat God sou kyk na die huidige ekstreme weerstelsels wat dele van die wêreld tref en besluit: hierdie Karibiese eiland kan die rekord-breekende orkaan Irma dra, maar dat die Karibiese eiland dit nie kan doen nie; of dat Houston in 'n week erg oorstroom kan word deur 'n jaar se reënval, maar Mexiko en sy bure moet 'n aardbewing ondergaan? Natuurlik nie. Inteendeel, ons weet dat dit natuurlike gebeure is, wat miskien deels veroorsaak word deur die mens se voortdurende vernietiging van die planeet, en sommige slegs deur 'n spesifieke willekeurige versameling van snellergebeurtenisse.

Om ook te impliseer dat ons Vader die toekoms in die oë kyk en kies watter beproewinge ons teëkom, sou beteken dat ons geen ander keuse het as om hulle in die gesig te staar nie. Die houding is soortgelyk aan die Calvinistiese leer van voorbestemming, waar Calviniste glo dat God “Vryelik en onveranderlik ingestel op wat ook al gebeur.”[1]

Hierdie leringe is strydig met die feit dat aan ons vrye wil gegee is, dat tyd en onvoorsiene gebeure ons almal tref, terwyl God die toekoms kan voorspel, maar hy net verkies om dit te doen vir gebeure wat die uitwerking van sy doel beïnvloed. Ons is nie hulpelose marionette nie, maar wat ons saai, pluk ons. (Galasiërs 6: 7) Dit is dus die verantwoordelikheid vir ons om die gebeure wat ons tref te hanteer. As ons die ondersteuning van God en Christus Jesus ignoreer, kan ons in gebreke bly om te verhoor; as ons die aanmoediging van Psalm 55: 22 volg, dan kan ons ophou. Hoekom? Omdat ons hul ondersteuning sal kan ontvang. Ja, 'werp u las op Jehovah self, en hy self sal u onderhou. Die regverdige sal nooit toelaat om te spot nie. ' (Ps 55: 22)

Wees lojaal as jy in die versoeking kom - Video

In hierdie video was die eis van die gevangenisbevelvoerder 'Verloën jou godsdiens'. As een van ons ooit in so 'n posisie is, wil ons seker wees dat ons godsdiens die moeite werd is om dit te verwerp.

Wat is “om afstand te doen”? Dit word gedefinieer as 'formeel te verklaar dat iemand iets versaak'.

Wat is 'n godsdiens? Dit word gedefinieer as ''n spesifieke stelsel van geloof en aanbidding'.

Wat is geloof? Dit word gedefinieer as 'n 'volkome vertroue of vertroue in iemand of iets, bv. Jehovah God en Jesus Christus' of as 'n ''n sterk geloof in die leerstellings van 'n godsdiens, gebaseer op geestelike oortuiging eerder as bewys.'

Uit bogenoemde kan ons dus die gevolgtrekking maak dat godsdiens 'n mensgemaakte konstruk is, en dat ons dit kan verloën, veral as ons vind dat dit leuens is. Dit is egter 'n baie ernstige saak om afstand te doen van ons geloof in God en Christus Jesus, wat ons geloof en vertroue is. Meer belangrik, ons wil verseker dat ons te alle tye 'n 'volkome vertroue of vertroue in Jehovah God en Jesus Christus ' deur seker te maak dat ons God se woord gereeld bestudeer en daarmee vertroud is.

Aan die ander kant, om 'n sterk geloof in die leerstellings van 'n georganiseerde godsdiens—wat geneig is tot dwaling, deur mensgemaak te word - gebaseer op geestelike oortuiging eerder as bewys, kan ons daartoe lei om 'n potensieel gevaarlike besluit te neem. Ja, ons moet vir onsself bewys wat ons glo en ons eie geloof opbou, eerder as om geduldig te aanvaar wat ander mense leer. Soos Romeine 3: 4 sê: "Maar laat God waaragtig wees, alhoewel elkeen 'n leuenaar word."

(As bydrae sal die bydraende skrywers lesers van artikels op hierdie webwerf altyd aanmoedig om self die skrifgedeeltes na te gaan en in hul eie oortuiging te oortuig dat wat geskryf is in ooreenstemming met God se Woord is. Ons probeer altyd om in ooreenstemming te skryf met die Skrif, maar omdat ons onvolmaakte mans is, maak ons ​​foute. Hierdie artikels moet dus beskou word as opstelle waarin ons kommentaar lewer.)

Wees lojaal wanneer 'n familielid van die hand gesit word - video.

Die belangrikste probleem wat voorgestel word, is dat Sonja nie 'n haat gehad het vir wat sleg is nie. Dit is 'n probleem waarmee alle Christene te kampe het. Sonja is van die hand gesit omdat sy nie berou het nie. Die video impliseer hoerery. As gevolg hiervan het die ouers nie toegelaat dat Sonja in die huis bly nie, aangesien sy voortgaan met die verkeerde leefstyl en 'n slegte invloed op haar broers en susters het.

In die voorbeeld wat Aäron moes treur oor sy twee seuns wat God doodgemaak het, het Jehovah self deur Moses die duidelike opdrag gegee. Treur hou ook net 'n kort tydjie, nie 'n onbepaalde tyd nie. Uiteindelik, aangesien die seuns deur Jehovah doodgemaak is, was dit nie die minste van hulle probleme om met hulle gepraat of vermoor te word nie.

Ongelukkig brei baie Getuiesouers hierdie behandeling uit na hul kinders wat tydens die komitee se verhoor nie van die hand gesit word nie, maar steeds nie in die lewenstyl voortgaan nie. Die situasie in Korinte, opgeneem in die hoofstuk 2 van Korintiërs, het slegs geduur totdat die oortreder opgehou het om die sonde te beoefen. Daar is geen vereiste uitgespel dat so 'n oortreder 'n minimum vermydingstyd benodig nie. Inteendeel, die teenoorgestelde, 2 Corinthians 2: 2 neem op: “Inteendeel, jy moet hom vriendelik vergewe en vertroos, dat so 'n man op die een of ander manier nie ingesluk kan word omdat hy te hartseer is nie.” Die video wys egter dat Sonja probeer om kontak die ouers telefonies, wat net die oproep geïgnoreer het en geen poging aangewend het om terug te bel nie. Dit is strydig met die Skriftuurlike vermaning wat pas aangehaal is uit 7 Korintiërs. Die ouers het geen manier gehad om te weet of Sonja nog steeds die verkeerde dade begaan het wat daartoe gelei het dat sy weg was nie, maar hulle het die oproep ongeag. Daar is geen skriftuurlike steun daaraan om nie met 'n familielid te praat nie, veral nie iemand wat geen onreg doen nie. Dit is 'n totale verkeerde toepassing van die Skrif in 2 John 2-9.

In die konteks verwys die skrif na diegene wat strydig is met die leer van Christus: 'Elkeen wat vooruit beweeg en nie in die leer van Christus bly nie'.  Dit verwys nie na diegene wat op ander maniere sondig nie; daar word ook nie verwys na die definisie van een organisasie van die leringe van Christus nie.

Om iemand in u huis te ontvang, is om gasvry te wees en die geselskap van so iemand te soek. Dit is duidelik dat dit nie raadsaam sou wees as hulle verkeerde dade bevorder nie, maar sluit dit uit dat hulle hul teenwoordigheid erken of probeer aanmoedig om terug te keer om God en Jesus te dien en hulle verkeerde weg te laat vaar? Belet dit die aanvaarding van 'n eenvoudige oproep van hulle? Nee, natuurlik nie. Om met iemand te praat, is nie dieselfde as om na hulle intieme geselskap te gaan of gasvryheid te betoon nie.

In die gelykenis van die Barmhartige Samaritaan, selfs al het Samaritane en Jode in die eerste eeu sosiale interaksie vermy en mekaar vermy, het Jesus gewys dat menslike ordentlikheid nog nodig was toe die Samaritaan gestop en hulp verleen het aan die gewonde en sterwende Jood.

Wat as Sonja in 'n ernstige ongeluk betrokke was en haar ouers om hulp geroep het?

Die 'stille behandeling' wat deur 'n ouer uitgereik word aan 'n kind wat verkeerd doen, of 'n eggenoot aan hul maat as hulle nie tevrede is met hulle nie, word universeel aan die kaak gestel, want dit doen veel meer skade as goed. Dit word inderdaad wreed beskou. In die Verenigde Koninkryk word dit 'iemand na Coventry gestuur' genoem. Wat beteken hierdie gesegde? Dit is 'om iemand doelbewus uit te stryk. Tipies word dit gedoen deur nie met hulle te praat nie, hul geselskap te vermy en in die algemeen voor te gee dat hulle nie meer bestaan ​​nie. Slagoffers word behandel asof hulle heeltemal onsigbaar en onhoorbaar is. '

Het Jesus ooit iemand uitgewys? Kritiseer, ja; uitstoot, nee. Hy het altyd liefde betoon en selfs sy vyande probeer help. Die skriftuurlike advies is om die saak voor sononder, op dieselfde dag, op te los. Moet ons ons Christenbroers en -susters dus anders behandel?

Wat lei tot vermyding op hierdie manier tot:

“Die vermyding word gewoonlik goedgekeur deur (as dit soms met spyt is) deur die groep wat aan die vermyding deelneem, en word gewoonlik nie deur die doelwit van die vermyding goedkeur nie., wat lei tot 'n polarisasie van sienings. Diegene wat aan die praktyk onderworpe is, reageer anders, meestal afhangende van die omstandighede van die gebeurtenis en die aard van die praktyke wat toegepas word. Uiterste vorme van vermy het sommige individue se sielkundige en relatiewe gesondheid beskadig.

'N Belangrike nadelige uitwerking van sommige van die praktyke wat met vermy verband hou, hou verband met die uitwerking daarvan op verhoudings, veral gesinsverhoudinge. Op die uiterste, die praktyke mag huwelike vernietig, gesinne opbreek en kinders en hul ouers skei. Die effek van vermy kan baie dramaties of selfs verwoestend wees op die geskeerde, aangesien dit die naaste familiale, huweliks-, sosiale, emosionele en ekonomiese bande kan beskadig of vernietig.

Uiterste vermy kan traumas veroorsaak aan die gesneuwelde (en aan hul afhanklikes) soortgelyk aan wat bestudeer word in die sielkunde van marteling. "[2] (Vet ons s'n)

Diegene wat in die versoeking kom om te oefen om 'n persoon wat nie van die hand gesit is nie, moet hulself die volgende vrae vra:

• Bereik vermy altyd die doel daarvan? Dit blyk selde, ten minste op 'n nie-skadelike manier.
• Watter gevolge het vermyding? Dit beskadig sommige mense se sielkundige toestand en verhoudings. Dit kan traumas veroorsaak, soortgelyk aan dié wat by marteling ervaar word. Dit kan huwelike vernietig en gesinne verbreek.
• Is al hierdie martelings en traumas en skadevergoeding, die soort praktyke wat vir u soos Christus lyk?

Die video gee die werklike rede onbewustelik weg. Emosionele afpersing! Sonja erken dat haar ouers haar nie gekontak het nie 'omdat een klein dosis assosiasie my miskien bevredig het'en 'het my verhinder om na Jehovah terug te keer'.

Die resultaat van sulke behandeling is teenproduktief: 'Die navorsing van die sosioloog Andrew Holden dui aan dat baie Getuies wat andersins weens die ontnugtering van die organisasie en sy leerstellings sou vertroebel, hulle verbintenis behou uit vrees dat hulle vermy word en kontak met vriende en familielede verloor."[3]

Ten slotte, was Sonja se ouers lojaal teenoor Jehovah? Nee, hulle was lojaal aan mensgemaakte reëls van 'n mensgemaakte organisasie. Die reëls wat toegepas word, is nie in enige vorm of vorm soos Christus nie.

Gemeenteboekstudie (kr hfst. 18 para 1-8)

Afdeling 6 Inleiding

Hierdie gedeelte begin met 'n denkbeeldige scenario. Waarom sê ons denkbeeldig? Dit sê 'Op 'n manier is jy nou selfs harder, want die Koninkryksaal is tydelik omskep in 'n hulpsentrum. Nadat 'n onlangse storm oorstromings en verwoesting na u streek gebring het, het die takkomitee vinnig 'n manier gereël vir die slagoffers van die ramp om kos, klere, skoon water en ander hulp te kry. '.

Is dit u ervaring? Ten tyde van die voorbereiding (8^th September 2017) was daar niks op die JW.Org-nuuskamer oor wat, indien iets gedoen word, om die slagoffers van die vloede wat in die laaste paar dae van Augustus 2017 plaasgevind het, in die Houston, Texas, VSA, te verlig nie. 30,000 is teen 29 Augustus haweloos gemaak. Daar is 'n nuusberig oor die ewekansige steek van 'n suster in Finland 10 dae tevore (18 Augustus) wat op die 4 geplaas is^th September, so miskien moet ons wag en kyk. Miskien kan iemand ons inlig. Teen die 13^th van September was daar twee items op die orkaan Irma, maar nog steeds niks oor Houston nie.

In enige woordeboek kan aangetoon word dat die volgende woorde sinonieme is:

• Bedel - vra ernstig.
• Petisie - formele skriftelike versoek. (verleiding, pleidooi
• Appèl - mondelinge (moontlik televisieversoeke) versoek.
• werf
• vermaan
• Bel op
• Vra
• Vra
• Soek vir
• Druk vir
• smeek
• Pleidooi
• Gebed
• smeek

Paragrawe 1-8

Dit is baie interessant om die oorspronklike houding van Br. Russell soos aangehaal in paragraaf 1 van die Julie 15, 1915, Watchtower pp. 218-219. Daar het hy gesê 'As iemand seën kry en oor enige middele beskik, wil hy dit vir die Here gebruik. As hy geen middele het nie, waarom moet ons hom daarvoor beywer. ' Die reël vir gesonde verstand was dus 'waarom moet ons daarvoor aanklop'.

Aan die einde van paragraaf 2 staan ​​daar 'Terwyl ons nadink oor hoe die aktiwiteite van die Koninkryk [lees JW organisasie] vandag gefinansier word, sal elkeen van ons goed doen om te vra:' Hoe kan ek my steun aan die Koninkryk toon? ' Is dit nie 'n stoot of 'n duik nie?

In paragraaf 6 word daaraan herinner dat nóg Moses nóg Dawid God se volk moes druk om te gee. dan 'Ons is deeglik bewus daarvan dat die werk van God se Koninkryk [lees JW.org] geld verg.'

Kom ons ondersoek paragraaf 7 se bewering dat 'Die Wagtoring van Sion het, volgens ons, JEHOVAH vir sy agterspeler, en hoewel dit die geval is, sal dit nooit mans vra om ondersteuning te vra nie. Wanneer Hy wat sê: 'Al die goud en die silwer van die berge is myne' versuim om die nodige fondse te voorsien, sal ons verstaan ​​dat dit tyd is om die publikasie op te skort. '

Onthou u die sinonieme van 'bedel' en 'petisie' hierbo genoem en die belofte van geen 'prods' nie?

Wat was die Watchtower Study-artikel vir die week Augustus 28 - September 3, 2017, getiteld 'Soek rykdom wat waar is'indien nie; om fondse te vra of te versoek?

Klink hierdie sin nie na u, 'n versoek, versoeking, vermaning, versoekskrif nie? '' N Duidelike manier om onsself getrou te bewys aan ons materiële dinge is deur finansieel by te dra tot die wêreldwye predikingswerk. ' [4]

Baie besef dit miskien nie, maar so 'n artikel word minstens een keer per jaar gepubliseer, en dan word gewoonlik 'n samevattende bespreking in die diensvergadering (Nou CLAM-vergadering) aangebied op grond van daardie artikel, gewoonlik aan die einde van die jaar wanneer mense hul werkbonusse.

Paragraaf 8 maak die gewaagde eis: 'Jehovah se volk smeek nie vir geld nie. Dit slaag nie by versamelborde of stuur reklamebriewe uit nie. Hulle gebruik ook nie bingo, basaars of lootjies om geld in te samel nie '. Dit is waar, maar die organisasie maak wel web-uitsendings wat geld vra vir projekte wat hulle graag wil doen, en publiseer Watchtower-artikels wat die publiek aanmoedig om bydraes te onthou, lees finansiële verslae op kringbyeenkomste wat altyd 'n tekort toon, 'wat ons met vertroue by u kan oorlaat'. Die organisasie doen 'n beroep op, pleit, smeek, stel voor en doen 'n beroep op bydraes deur verskonings soos 'dit is 'n herinnering' en 'bewus te maak van 'n behoefte'.

'N Laaste vraag. As die organisasie nie wil bid, smeek, vra, ens. Vir bydraes nie, moet ons sekerlik tot die gevolgtrekking kom dat die organisasie dit moet doen (in die woorde van paragraaf 7) 'verstaan ​​dat dit tyd is om die publikasie op te skort ' van die Wachttoren en sy ander literatuur.

______________________________________________________________

[1] Westminster Confession of Faith III, 1

[2] Uittreksels uit Wikipedia: vermy

[3] Holden, Andrew (2002). Jehovah se Getuies: Portret van 'n hedendaagse godsdiensbeweging. Routledge. bl. 250–270. ISBN 0-415-26609-2..

[4] Para 8, bladsy 9, Julie 2017 Bestudeer Watchtower

Tadua

Artikels deur Tadua.