[Vanaf ws17 / 11 bl. 13 - Januarie 8-14]
'N Belangrike element uit hierdie week Watchtower studie word gevind in paragraaf 3. Dit lui:
As Christene is ons nie onder die wetverbond nie. (Rom. 7: 6) Tog het Jehovah die Wet vir ons bewaar in sy Woord, die Bybel. Hy wil hê dat ons nie 'n obsessie oor die besonderhede van die wet sal hê nie, maar dat ons die 'gewigtiger aangeleenthede' daarvan moet onderskei en toepas, die verhewe beginsels wat die gebooie onderlê. Watter beginsels kan ons byvoorbeeld onderskei in die rangskikking van toevlugstede? - par. 3
As ons, soos daar staan, nie onder die wetverbond is nie, waarom baseer ons dan hierdie hele studie op die reëling van die toevlugstede wat ingevolge die wet aan Moses gegee is? In antwoord hierop sê hierdie paragraaf dat hulle slegs die reëling gebruik om hoë beginsels te onderskei en toe te pas.
Volgens hierdie artikel is een van die 'lesse' wat ons uit die toevlugsoorde leer, dat die doodslaan sy saak voor die ouderlinge van die toevlugsoord moes stel. Dit is 'n moderne toepassing waarin daar van sondaars verwag word om voor die ouderlinge van die gemeente te gaan om ernstige sonde te bely. As dit vir ons 'n les is, waarom leer ons nie daaruit nie? Waarom doen ons slegs 'n gedeeltelike aansoek? Die belydenis is in die stadspoort afgelê, met die oog op die publiek, nie in die een of ander privaat sessie met die ouderlinge wat weggesteek word vir die oë van ander nie. Met watter reg kies ons watter lesse ons moet toepas en watter om te ignoreer?
Volgens paragraaf 16 moet die ouderlinge vandag geregtelike sake “volgens Skrifriglyne” hanteer.
Ouderlinge moet vandag seker wees dat hulle Jehovah naboots wat 'geregtigheid liefhet'. (Ps. 37: 28) Eerstens moet hulle 'n deeglike ondersoek en ondersoek instel om vas te stel of daar verkeerd gedoen is. As dit so is, sal hulle die saak dan hanteer Skrifriglyne. - par. 16
Watter skriftuurlike riglyne? Aangesien ons nie onder die wetsverbond is nie, en omdat daar geen antitipiese betekenis vir die vrystede is nie (sien die studie van verlede week), moet ons elders na hierdie 'Skriftuurlike riglyne' gaan soek. Wanneer ons na die Christelike Griekse Geskrifte kyk, waar vind ons die 'riglyne' wat die regsprosedures uiteensit wat Jehovah se Getuies beoefen? Waar is die riglyne wat die beskuldigde die reg op 'n openbare verhoor in die oë van onpartydige getuies ontneem?
Jesus Christus het 'n nuwe reëling ingestel onder 'n nuwe verbond. In die Bybel word hierna verwys as die wet van Christus. (Gal 6: 2) Ons vra dus weer: waarom gaan ons terug na die wet van Moses (en dan slegs kersplukkende dele daarvan) as ons 'n baie beter wet het in die groter Moses, Jesus Christus?
In Matteus 18: 15-17 gee Jesus vir ons die prosedure wat gevolg moet word in die hantering van sonde binne die Christengemeente. U sal sien dat daar nie melding gemaak word dat die sondaar sy sonde moet bely voor die ouer manne of ouderlinge van die gemeente nie. In die laaste fase van die proses van drie fases is dit die hele gemeente wat oordeel. Daar is geen ander rigting in die Bybel verder as dié wat geregtelike prosedures betref nie. Daar is geen spesifikasies vir die regterkomitees van drie man nie. Daar is geen vereiste dat geregtelike aangeleenthede in die geheim gehou moet word nie. Daar is geen herinstellingsproses nie, en ook geen verpligting om sondaars wat vergewe is, beperkings op te lê nie.
Dit is alles opgemaak. Dit beteken dat ons verder gaan as die dinge wat geskryf is. (1 Kor 4: 6)
As u hierdie studie-artikel deurlees, kan dit vir u sinvol wees. As dit so is, kan u dink dat dit net sinvol is omdat u aanvaar dat die ouer manne as beoordelaars van die kudde van God aangewys is. Nadat u die uitgangspunt sonder twyfel aanvaar het, is dit maklik om die raad as gesond te beskou. Inderdaad, vir die grootste deel is dit gesond, as ons aanvaar dat die uitgangspunt waar is. Maar aangesien dit 'n gebrekkige uitgangspunt is, val die struktuur van die argument in duie.
Dit is maklik vir ons om die gebrekkige uitgangspunt te mis. Met verwysing na die verse wat volg op Matteus 18: 15-17, maak die artikel die gevolgtrekking dat ouderlinge regters is.
'Julle ouderlinge is Jesus se herders, en hy sal u help om te oordeel soos hy oordeel. (Matt. 18: 18-20) ”
Kyk na die konteks. Vers 17 praat van die gemeente wat 'n oortreder beoordeel. As Jesus dus oorgaan in verse 18 tot 20, moet hy steeds oor die hele broederskap praat.
“Voorwaar Ek sê vir julle, alles wat julle op die aarde mag bind, sal dinge wees wat reeds in die hemel gebind is, en al die dinge wat julle op die aarde mag los, sal al die dinge in die hemel losgemaak word. 19 Weereens sê ek vir u: as twee van julle op aarde saamstem oor iets wat belangrik is wat hulle moet vra, dan sal dit vir hulle plaasvind ter wille van my Vader in die hemel. 20 Want waar twee of drie in my Naam vergader, daar is Ek in hulle midde. ”(Mt 18: 18-20)
Moet ons glo dat dit slegs is wanneer twee of drie ouderlinge in sy naam vergader dat hy in hul midde is?
Jesus verwys nooit na die ouer manne of ouer manne in die gemeente as regters oor geregtelike sake nie. Slegs die gemeente in die geheel kry daardie plig. (Matteus 18:17)
Aangesien ons die studie van verlede week sowel as die week bespreek, word dit duidelik dat die rede dat die organisasie teruggaan na die wet van Moses om lesse te probeer trek - eintlik antitipes - dat hulle geen regverdiging kan vind vir hul geregtelike prosedures in die wet van die Christus. Hulle moet hulle dus van êrens anders probeer kry.
Daar is nog een item in hierdie week Watchtower studie die moeite werd om te oorweeg.
“Anders as Jehovah het die skrifgeleerdes en Fariseërs’ n onverskillige miskenning van die lewe getoon. Hoe so? 'Julle het die sleutel van kennis weggeneem,' het Jesus vir hulle gesê. 'Julle het self nie ingegaan nie en verhinder die wat ingaan!' Hulle moes die betekenis van God se Woord ontsluit en ander help om op die weg na die ewige lewe te stap. In plaas daarvan, hulle het mense weggelei van 'die Hoofagent van die lewe', Jesus, wat hulle lei na 'n kursus wat kan eindig in ewige vernietiging. (Handelinge 3: 15) ” - par. 10
Dit is waar dat Fariseërs en skrifgeleerdes mense weggelei het van die Hoofagent van die lewe, Jesus Christus. Hulle sal hiervoor beoordeel word. Een van die belangrikste redes waarom Jesus na die aarde gekom het, was om homself te versamel wat die koninkryk van God sou vorm. Hy het die deur oopgemaak vir almal wat sy Naam sou vertrou om aangenome kinders van God te word. (John 1: 12) Die afgelope 80-jaar het die organisasie egter probeer om mense te oortuig dat die koninkryk se hoop nie vir hulle oop is nie. Hulle het doelbewus, metodies en organisatories baie gedoen om mense van die hoofagent van die lewe weg te lei en hulle te leer dat Jesus nie hul middelaar is nie,[I] dat hulle nie in die Nuwe Verbond is nie, en dat hulle nie aangenome kinders van God en broers van Christus kan word nie. Hulle sê vir Christene om die embleme te verwerp, om “nee” te sê vir die brood en die wyn wat die bloed en vlees van Christus simboliseer wat vir ons redding gegee is, en waarsonder daar geen verlossing kan wees nie. (John 6: 53-57)
Dan belas hulle Christene met 'n swaar, skuldgevoelensroetine wat min tyd vir iets anders in die lewe oorlaat en altyd die individu laat voel dat hy of sy nie genoeg gedoen het om God se genade te verdien nie.
Hulle neem die sleutel van kennis, die heilige Bybel, weg deur te eis - net soos die skrifgeleerdes en Fariseërs - dat hulle volgelinge hul interpretasie van die Skrif sonder twyfel aanvaar. Enigiemand wat sou weier om dit te doen, word op die strengste manier gestraf deur vermy te word en toegang tot alle familie en vriende geweier te word.
Die parallel met die skrifgeleerdes en Fariseërs van Jesus se dag is verbasend.
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-13-Imitate-Jehovahs-Justice-and-Mercy.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
___________________________________________________________________
[I] it-2 p. 362 Bemiddelaar “Diegene vir wie Christus bemiddelaar is.”
Ek hou van hoe paragrawe 1-5 voortgaan met die geheime stad van toevlugsoord, aan die einde van paragraaf 5 met die woorde “Jehovah is nie 'n hartelose regter wat gretig is om sy dienaars te straf nie. Inteendeel, hy is “ryk aan barmhartigheid”. In paragraaf 6 kom die Fariseërs skielik op 'onwillig om meer as drie keer dieselfde oortreding te vergewe'. Die parallel daaraan moes gewees het dat die Ouderlinge verkeerdelik geen barmhartigheid betoon het met iemand wat gesondig het nie, en nie een vir een misdrywe soos paragrawe 7, 8 dit verskuif nie. Alle verantwoordelikheid van vrygewigheid word opgehef... Lees meer "
'As Christene is ons nie onder die Wetsverbond nie. Maar Jehovah het daardie wet vir ons bewaar in sy Woord, die Bybel. Hy wil hê dat ons nie die besonderhede van die wet moet versaak nie, maar dat ons die "gewigtiger sake" daarvan moet onderskei en toepas, die hoë beginsels wat die gebooie onderlê. Watter beginsels kan ons byvoorbeeld onderskei in die reëling van toevlugsoorde? - par. 7 ”Wat 'n merkwaardige stelling. Ek het onlangs 'n JW die volgende gevra: Die middelaar van die ou verbond was Moses (Eks. 6: 3-20; Heb. 18: 19-9). Die middelaar van die nuwe verbond is Jesus Christus.... Lees meer "
Toe ek dit bygewoon het, het ek altyd gevoel dat dit die gees van die gemeente was wat bemiddel. Maar dit was 'n rukkie terug en dinge het sedertdien baie verander, veral die gees van die kong. Die GB is tans op 'n kruispad en het nou baie verskillende probleme, soos wat hulle nog nooit in so 'n tempo moes hanteer nie. Dit gaan interessant wees en ook vir my vermaaklik om die nie so ver toekomstige resultate van hul meesterplan te sien nie. Ek het geleer dat ek baie met die JW geassosieer word, maar iets... Lees meer "
Ek het die afgelope paar maande baie artikels op hierdie webwerf en die argiefwebwerf gelees en wil dankie sê aan Meleti en ander vir hul harde werk en toewyding om ander te help wat die waarheid soek. Ek is 'n Katolieke Christen en ek het 'n ruk gelede met 'n JW begin studeer vir Bybelstudie. Dit is miskien nie die geskikste forum vir my om oor kommentaar te lewer nie, maar ek het 'n vraag oor iets wat ons onlangs bespreek het wat ietwat verband hou met hierdie artikel. Ons het gepraat oor die wet van Moses teenoor die wet van... Lees meer "
Hallo Dan, welkom by die webwerf. Ek is seker ander sal graag hul sent van twee sent wil ingooi om u vraag te beantwoord. Hier is myne, hoewel hulle ietwat gedevalueer is, nie in Amerikaanse geldeenheid nie. 🙂 Die Bybel is redelik duidelik oor die drink van letterlike bloed, maar ons moet in gedagte hou dat die beperking deel was van 'n vierdelige verbod. Geen bloed, diere wat aan afgode geoffer is, diere wat gewurg is en hoerery nie. Die eerste drie is spysverteringstelsel, so die toevoeging van hoerery blyk uit sy plek te wees totdat ons in ag neem dat die gemeente in Jerusalem 'n aangeleentheid aangespreek het wat die... Lees meer "
Hallo Dan en welkom. U maak 'n geldige punt oor die bloed, die probleem vir die JW-gemeenskap is dat baie van hierdie dinge, soos die bloedkwessie, in reëls gemaak is, wanneer dit regtig beginsels is. Volgende reëls lei altyd tot die maak van meer reëls, en meer daarvan, hoe verder 'n mens wegkom van die Christus, omdat dit die rede was waarom Paulus die boek Galasiërs geskryf het. Maar wat die vergelyking met OT-bloedbevele en Jesus beveel om sy bloed te drink, die enigste voorgeskrewe gebruik vir bloed... Lees meer "
Hallo Dan, en welkom. Ek dink u punt is baie interessant, net soos die antwoorde wat reeds gegee is. Ek moet erken dat ek nog nooit Meliti se gedagtes gekoppel het aan wat in heidense tempels gebeur het nie. My persoonlike gedagtes is dat die Skrifte die heiligheid van die lewe voorkeur gee. Dwarsdeur die wet wat deur Moses gegee word, is daar voorbeelde van hoe Jehovah voorsiening maak vir buitengewone omstandighede, onder meer waar dit bloed eet kan beteken. U sal uitstekende artikels op hierdie webwerf vind wat al oor hierdie onderwerp geskryf is. 'N Ander beginsel is dat die Bybel toegelaat moet word om homself te interpreteer... Lees meer "
Baie dankie almal vir u antwoorde en dat u my welkom het op u forum. Ek dink ek verstaan nou beter die nuanseerde verhoudings tussen die verbod op bloed, die gedenkembleme en selfs die moderne toepassing daarvan om 'n bloedoortapping te weier (of te aanvaar). Ek was bekend met die punt wat Meleti gemaak het oor die vierdelige herhaling in Handelinge teen bloed, verwurgde diere, vleis en hoerery wat met heidense aanbidding verbind word. Dit is een van die redes waarom ek verward was oor die voortdurende bloedverbod, omdat Paulus elders praat oor die gewete wat hy aan afgode geoffer het.... Lees meer "
Die manier waarop ek dink dat u dit moet doen, is om nie by die Jehovah se Getuies te skuil nie. neem slegs toevlug tot Jehovah, en laat Christus u ondersteuningsfaktor wees, 'n element wat ontbreek in die Org. Laat die rompslomp oor aan diegene wat dit verlang. Dit is 'n universele roeping, (Op 22:17)
Dankie Meleti vir die ontleding! U het 'n aantal dinge genoem wat die Org aan R&F geleer het wat nie die NT-leerstellings is nie. Ek wil net een byvoeg: die Org leer hulle om getuies van God te wees, terwyl die NT leer om getuies van Jesus te wees, Handelinge 1: 8; 13:31; 22: 14,15,20; 26:16 ... Terloops, die NT leer nêrens om 'n getuie van God te wees nie.
Die parallel is inderdaad verstommend! Paragraaf 15 sê basies dat die Fariseërs te veel met die wet besig was, met wat 'die sondaar eerder gedoen het as wat 'n sondaar op die hart dra'. Die parallel bestaan wanneer die ouer manne te veel met die “reiniging van die gemeente” besig is omdat die wet van die GB gevolg moet word, terwyl die "Herderboek" geïgnoreer kan word. Dit was omtrent hoe dit was toe ek 'n ouer man was, en ek twyfel of iets baie verander het. Dit het byna altyd gegaan oor 'wat sê die Vereniging' en daar was selde ruimte vir... Lees meer "
Ek weet dat my kommentaar sommige sal kwaad maak, maar dit is net die feite soos ek dit sien, en ek het ongelukkig gedurende my jare as ouderling aan baie komiteevergaderings deelgeneem. Die feit is dat die organisasie 'n baie vertroulike stelsel benodig met slegs "behoefte om te weet" ouderlinge, sodat diegene wat growwe sondes gepleeg het, werklik op 'n JC-vergadering kan opdaag en bely. (en hopelik 'n paar liefdevolle raad ontvang) Kan u uself voorstel as die org in werklikheid die Mosaïese wet of Matteus 18 gevolg, en die hele gemeente was betrokke by die proses.... Lees meer "
Die hele verkeerde toepassing van die stad se toevlug is 'n rooi haring vir die onskriftuurlike posisie wat ouderlinge deur die GB ingeneem het. En as die stad se toevlug wel van toepassing was op die Christelike reëling, wat van die bloedwreker? Ek bedoel dit is hoekom hierdie stad opgerig is? Was die wreker geregtig om die toevallige doodslaan tereg te stel? Is die wreker van bloed die antitipiese mense wat huil as gevolg van die misbruik wat in die 'vrystad' plaasgevind het? En is hulle geregtig om daartoe op te tree? Soos Meleti gesê het as... Lees meer "
As toevlugsstede gevestig is om een te beskerm teen die voorkoms van 'n ongeluksdood, hoe kan die skryfkomitee hierdie voorbeeld dan koppel aan een wat opsetlik 'n ernstige sonde pleeg?
Dit kan nie, tensy die ernstige sonde toevallig was?
Huh?
Strawman iemand?
O wag, ... ons sê nie dit is 'n tipe nie, want ons klassifiseer nie soorte en anti-soorte nie. (Sien die kassie aan die einde van die les.)
Wat die, ...
Ek het my vrou gister tydens die studie 'n boodskap gestuur dat ek die analogie van die "Toevlugsstad" voel en dat ons beleid vandag sleg was. Die enigste les wat uit hierdie antieke wettige veiligheidsmeganisme geleer kan word, is dat hoewel iemand wat onbedoeld 'n lewe geneem het, 'n hulpbron gehad het om verlossing te verkry, die dood van Christus dit moontlik gemaak het dat 'n INTENSIONELE doodslaan ook verlossing kon verkry - toegang tot 'n figuurlike “Skuilstad.” (IE Saul van Tarsus) Wat vir 'n interessante bespreking kon sorg. Die idee van 'n antieke verhoor... Lees meer "
Soos die WT daarop gewys het, is die GB nie gebonde aan die Mosaïese wet of die wet van Christus wat in die harte van Christene geskryf is nie. Hulle kan eenvoudig volgens nuwe omstandighede 'nuwe aanwysings' dikteer: https://www.jw.org/en/publications/magazines/watchtower-study-march-2016/jehovah-guides-his-people/ Vgl. paragrawe 15-18. (Ek het al voorheen na hierdie artikel verwys omdat dit 'n goeie weergawe is van die manier waarop die GB iets kan oorheers en niemand daaroor kan sê nie). Ons sal net gered word deur gehoorsaam te wees aan mans! Let op in paragraaf 8 hoe listig die wet van Christus slegs in die verlede beskryf word en slegs vir gesalfdes van toepassing is. Die res van ons is onderworpe... Lees meer "
Dankie vir die verwysings, John. Alles hang af van die stelling in paragraaf 17 van die WT wat u aangehaal het, "Beskou u hierdie aanwysings as leiding van God?", Gevolg deur die noodsaaklikheid om aandag te skenk aan al die aanwysings wat deur die Christengemeente gegee word. Hoe gaan dit met die toets van die geïnspireerde stelling (1 Johannes 4: 1)? Die artikel oor propaganda is reeds baie keer hierop gelewer, en bevat die doelbewus aangehaalde aanhaling van Lyn Gorman. Ons kan slegs leiding aan God se woord toets. Meliti het ons almal gehelp om dit soveel beter te doen. Dit en die internet. Ek... Lees meer "
Ek voel 'n ware affiniteit met u uitsprake LJ, om te weet dat die regte waarheid 'n onskatbare skat is, was die WT 'n tutor wat na Christus gelei het, maar dit is sover dit gaan. En op die punt van vertraagde groei, ja, ek weet seker dat mense nie net JWS nie, maar alle godsdienstige organisasies ondersoek, maar die publiek is nie so 'ongeestelik' soos ons glo nie. Die groot hoeveelheid Bybelvertaling en -kommentaar bevestig dit. Ek het 'n ervaring hiermee gehad wat my oë oopgemaak het. Dit was ongeveer 7 jaar gelede dat ek op 'n... Lees meer "
Wat ook al die aspekte van die wet was, daar is nie veel in die teks om te vertel hoe beproewinge uitgevoer is nie. Jehovah het dus die mate van verdraagsaamheid toegelaat. Ek het 'n artikel van Max May in volume 31 van die Journal of criminal Law and Criminology - Jewish Criminal Law and Legal Procedures gelees. Daar het drie verskillende howe ontwikkel (1) die plaaslike howe, bestaande uit drie persone, dikwels die ouderlinge van die gemeenskap, het slegs sake van klein belang beslis. Die ander sake is deur Sanhedrin-howe hanteer, wat blykbaar oor kapitaal handel... Lees meer "
Dankie dat u die navorsing bygevoeg het, Leonardo. Dit is baie insiggewend.
Muchas gracias hermano por tu aporte.
Dankie vir die hersiening, ek stem heeltemal saam dat die gemeente gevalle van sondes moet hanteer.
Vir die argument, hoe sal die proses lyk? Soos 'n sekulêre hof met stem- of stemstemme? Wie sal presies maak en gevolgtrekkings maak?
Meleti, verduidelik wat u waarskynlik sal gebruik deur die voorbeeld van die Incest-saak van die gemeente in Korinte te gebruik.
Nogmaals bedank vir al die resensies en kommentaar
Jesus gee ons nie gedetailleerde prosedures om te volg nie, so sal ek ook nie. Korinte was 'n spesiale saak, omdat hulle nie gedoen het wat Jesus vir hulle gesê het nie. Hulle het die man geduld en dinge het te ver gegaan en die publiek het alles daarvan geweet, daarom het Paulus ingetree en vir hulle gesê wat om te doen in daardie eens geval. As stadium drie bereik word, sê Jesus egter dat die gemeente die saak moet verhoor. Ek sou my voorstel dat dit sou beteken om tydens 'n gereelde vergadering met die sondaar teenwoordig te sit en dat almal die saak in ag neem. 'N Ronde tafel... Lees meer "
Nie dat u hulp nodig het met u reaksie nie, Meleti, maar ek het onlangs 'n patroon van 'dele van plaaslike behoeftes' gesien waar die Ouderlinge die gemeente byna letterlik vertel of die rede wat hulle deurgemaak het met 'n aankondiging van ontmensliking of onthulling, regverdig. met nasiengesprekke. Dit is nie moeilik om te sê op wie dit mik nie. Die probleem is dat dit 'n eensydige argument in hul guns is. Soos ek al voorheen gesê het dat hierdie persoon se lewe in die hande van drie onvolmaakte mans is, is dit nie so eenvoudig soos om te sê “so en so is ook nie meer een van Jehovah se... Lees meer "
Weereens uitstekende skriftuurlike dekking. Net voordat ons die artikel vandag bestudeer het, het 'n broer in sy openbare praatjie die punt beklemtoon dat 'as gevolg van ons opgeleide gewete in die Bybel of sy apostels, of die Bybel die verkeerde dade wat ons moet vermy, uitdruklik moet verklaar'. Ek het my hand amper opgehef en gesê, is dit nie waarvoor “Herder die kudde” is nie? Ek vind dit vreemd dat albei hierdie WT-artikels wegbly van die manier waarop Natan in Dawid se geval gebruik is, en ook hoe Jehovah Moses en die water / rots-kwessie hanteer het. Alhoewel Dawid wel 'n diep... Lees meer "