[Vanaf ws17 / 11 bl. 25 - Januarie 22-28]

'Laat niemand jou die prys ontneem nie.' - Kol 2: 18.

Beskou hierdie prentjie. Aan die linkerkant het ons twee ou mense wat uitsien na die hoop om saam met Christus in die Koninkryk van die hemele te wees. Aan die regterkant het ons jongmense wat uitsien na die hoop om in 'n paradysaarde te woon.

Met verwysing na Christene — om te herhaal, met verwysing na Christene— Spreek die Bybel twee hoop? Die laaste paragraaf van hierdie studie sluit af: “Die prys voor ons — of die onsterflike lewe in die hemel of die ewige lewe op die paradysaarde — is wonderlik om na te dink.”  Is hierdie lering gebaseer op die Skrif?

Toegegee, die Bybel praat van twee opstandings.

'En ek hoop op God, wat hoop dat hierdie manne ook uitsien, dat daar 'n opstanding gaan wees van sowel die regverdiges as die onregverdiges.' (Hand 24: 15)

Wanneer Paulus na "hierdie manne" verwys, verwys hy na die Joodse leiers wat voor hom in 'n regterlike verhoor gestaan ​​het om sy dood te vra. Selfs hierdie teenstanders het in twee opstandings geglo, net soos Paulus. Nietemin was Paulus se persoonlike hoop om die opstanding van die regverdiges te bereik.

'Ek dring aan op die doelwit vir die prys van die oproep van God deur Christus Jesus.' (Fil 3: 14)

Waarom sou Paulus dan sê dat hy 'hoop op God het ... dat daar 'n opstanding van ... die onregverdiges' gaan wees, as hy nie self daarvoor gehoop het nie?

Die liefde van Christus was in Paulus soos dit hoort in al sy volgelinge. Net soos God nie wil hê dat iemand vernietig moet word nie, het Paulus, veilig in sy eie hoop, ook gehoop op 'n opstanding van onregverdiges. Dit was nie 'n waarborg vir redding nie, maar dit was 'n geleentheid daarvoor.

Jesus het gesê: “Maar as iemand my woorde hoor en dit nie hou nie, dan oordeel ek hom nie; want ek het gekom om nie die wêreld te oordeel nie, maar om die wêreld te red. ”(Joh 12: 47) Die oordeelsdag is nog 'n toekoms, dus diegene wat gesterf het - selfs diegene wat gehoor het wat Jesus sê, maar nie onderhou het nie - is nie as onwaardig beoordeel Geleentheid van die lewe. Daar is 'n hoop vir sulke onregverdiges. Baie hiervan sal diegene wees wat hulself Christelik noem; wat Jesus se woorde hoor, maar dit nie hou nie.

Dit is egter nie die boodskap wat Jehovah se Getuies deur die eerste illustrasie van hierdie artikel meedeel nie. Vir Getuies is daar eintlik 3 opstandings. Een van die onregverdiges op aarde en twee van die regverdiges: die een na die hemel en die ander na die aarde. Regverdige nie-geesgesalfde Jehovah se Getuies staan ​​bekend as die ander skape van Johannes 10:16. Hierdie word as God se vriende regverdig verklaar om vir ewig op die aarde te lewe. Hulle word opgewek aan die begin van die 1,000 regering van Christus om die weg voor te berei vir die opstanding van die onregverdiges wat volg. Die regverdige Getuies van Jehovah sal die onregverdige hordes leer wat geleidelik sal terugkeer. Ander skaapouderlinge onder Jehovah se Getuies sal as heersers of vorste op die aarde dien vir die gesalfde konings wat ver in die hemel saam met Christus regeer. (Dit is hoe Getuies Jesaja 32: 1, 2 verkeerd toepas, wat duidelik van toepassing is op die gesalfde broers van Christus wat saam met hom in die koninkryk van die hemele regeer. - Op 20: 4-6)

Hier is die probleem: Die Bybel leer nie hierdie aardse opstanding van regverdige ander skape nie.

Met dit in gedagte, kom ons kyk na al die bewyse wat in hierdie artikel aangebied word om die idee te ondersteun dat die ander skape van Johannes 10: 16 nie deel is van die gesalfde volgelinge van Jesus, die kinders van God nie.

Om duidelik te wees, het ons te doen met die vind van 'n bewys dat almal wat aan die regterkant van die openingsillustrasie uitgebeeld word, 'n wettige hoop in die vooruitsig stel as hulle hul prys sien.

Paragraaf 1

Die ander skape het 'n ander hoop. Hulle sien daarna uit om die prys van die ewige lewe op aarde te verdien - en wat 'n gelukkige vooruitsig is dit nie! —2 Pet. 3: 13.

2 Peter 3: 13 sê:

“Maar daar is nuwe hemele en 'n nuwe aarde waarop ons wag op sy belofte, en om in hierdie geregtigheid te woon.” (2 Pe 3: 13)

Petrus skryf aan die “uitverkorenes”, die kinders van God. As hy dus na die 'nuwe aarde' verwys, verwys hy na die domein van die Koninkryk. (Die “dom” van Kinggeskenk verwys na die domein van die heerser.) Daar is niks in sy woorde wat daarop dui dat hy van 'n hoop vir die ander skape praat nie. Dit gaan eenvoudig verder as wat geskryf is.

Paragraaf 2

Kom ons kyk na die drie Skrifverwysings in hierdie paragraaf wat veronderstel is om die idee van twee pryse te ondersteun.

'Hou u gedagtes vas op die dinge hierbo en nie op die aarde nie.' (Kol 3: 2)

Die Bybel is vir alle Christene. As daar twee klasse is met twee verskillende hoop, en as die tweede klas die eerste met ongeveer 100 tot 1 oorskry, waarom sou Jehovah Paulus dan ook inspireer om hierdie te sê om op hemelse dinge te fokus, nie op aardse dinge nie?

“... omdat ons gehoor het van u geloof in Christus Jesus en die liefde wat u vir al die heiliges het 5 vanweë die hoop wat u in die hemele bewaar word. U het vantevore oor hierdie hoop gehoor deur die boodskap van die waarheid van die goeie nuus. ”(Kol 1: 4, 5)

Die heiliges is die gesalfde kinders van God. Hierdie woorde is dus gerig op diegene wie se "hoop ... in die hemel bewaar is." Hulle “het van hierdie hoop gehoor deur die waarheid van die goeie nuus”. Watter deel van die goeie nuus spreek dus oor ’n aardse hoop? Waarom praat Paulus net met die klein kudde regverdiges wat die koninkryk beërwe en die veel groter kudde van regverdige, maar aardgebonde, koninkryksonderdane ignoreer - tensy daar geen so 'n onderskeid bestaan ​​nie?

'Weet u nie dat die hardlopers almal hardloop nie, maar dat slegs een die prys ontvang? Hardloop op so 'n manier dat jy dit kan wen. ”(1 Co 9: 24)

Moet Paulus nie oor die pryse praat nie? Meervoud? Waarom verwys hy net na een prys as daar twee is?

Paragraaf 3

“Moenie toelaat dat iemand u oordeel oor wat u eet en drink nie, of oor die hou van 'n fees of die nuwemaan of 'n sabbat nie. 17 Hierdie dinge is 'n skaduwee van die toekomstige dinge, maar die werklikheid behoort aan die Christus. 18 Laat niemand jou die prys ontneem nie wat hom verlustig in 'n valse nederigheid en 'n vorm van aanbidding van die engele, 'wat hy op die punt neem' oor die dinge wat hy gesien het. Hy word eintlik sonder behoorlike oorsaak deur sy vleeslike gees opgeblaas, ”(Kol. 2: 16-18)

Weereens word slegs een prys genoem.

Paragraaf 7

'Uiteindelik het u almal 'n eenheid van gees, mede-gevoel, broederlike toegeneentheid, teer deernis en nederigheid. 9 Moet nie terugbetaal vir beserings of belediging vir belediging nie. Betaal liewer met 'n seën, want u is tot hierdie kursus geroep, sodat jy 'n seën kan beërwe. ”(1 Pe 3: 8, 9)

Die Bybel praat van kinders wat erf. Vriende erf nie die lewe nie. Petrus kon dus nie met die ander skape praat as ons hulle slegs as vriende van God beskou het nie. Dit is heel waarskynliker dat Petrus die ander skape as heilige gesalfde Christene beskou wat uit 'n heidense agtergrond kom.

Paragraaf 8

“Gevolglik, soos God se uitverkorenes, heilig en geliefd, beklee julle met die innige gevoelens van deernis, vriendelikheid, nederigheid, sagmoedigheid en geduld. 13 Hou aan om met mekaar op te staan ​​en mekaar vryelik te vergewe, selfs al het iemand rede vir klagte teen 'n ander. Net soos Jehovah jou vryelik vergewe het, moet jy ook dieselfde doen. 14 Maar beklee julle met al hierdie dinge, met liefde, want dit is 'n perfekte band van vereniging. '(Kol 3: 12-14)

Selfs in die Watchtower-publikasies word erken dat die 'uitverkorenes' kinders van God is met die hemelse hoop. Hierdie verse bewys dus nie dat daar 'n sekondêre groep met 'n aardse hoop is nie.

Paragraaf 9

'Laat die vrede van Christus ook in julle harte heers, want julle is tot een vrede geroep in een liggaam. En wys julself dankbaar. ”(Kol. 3: 15)

Hy praat van diegene wat geroep is om die een liggaam, die liggaam van Christus, uit te maak. Dit verwys slegs na die gesalfdes, selfs deur die JW-leer; dus weer, geen bewys hier nie.

Paragraaf 11

Hier word lyne vervaag om 'n Skrif wat vir gesalfde Christene bestem is, in die JW-konsep van ander skape as vriende van God te probeer inpas.

Om te verhoed dat jaloesie in ons hart wortel skiet, moet ons daarna streef om dinge vanuit God se standpunt te sien en ons broers en susters te beskou as lede van dieselfde Christelike liggaam. Dit sal ons help om mede-gevoel te toon in harmonie met die geïnspireerde raad: “As 'n lid verheerlik word, is al die ander lede verheug daaroor.” (1 Cor. 12: 16-18, 26)

Die "dieselfde Christelike liggaam" sal verstaan ​​word as die Organisasie; maar dit is nie die boodskap van Paulus nie. Vers 27 van daardie hoofstuk sê: “Nou is u die liggaam van Christus... "

Die JW ander skape weet dat hulle nie deel uitmaak van Christus se liggaam nie. JW teologie sê dat die liggaam van Christus die gemeente van gesalfdes is. Die skrywer van die artikel, in 'n poging om die boodskap van 1 Korintiërs toe te pas, ignoreer vers 27 en praat van die ander skape as 'lede van die dieselfde Christelike liggaam. "

Die dieper dinge van God

Soos u kan sien, is daar nie 'n enkele skrif in hierdie studie wat die onderrig ondersteun wat aan die regterkant van die aanvangsillustrasie van die artikel uitgebeeld word nie. Glo dit as u wil, maar weet dat u vertroue in mense stel tot u redding. (Ps 146: 3)

In hierdie geval, die temateks kan spesiale betekenis vir u hê. Laat ons dit met enkele konteks daarvan lees om te sien hoe dit op ons as Jehovah se Getuies van toepassing kan wees.

Moenie toelaat dat iemand wat lus is vir valse nederigheid en die aanbidding van engele, u bespiegel met spekulasie oor wat hy gesien het nie. So 'n man word opgeblase sonder sy geestelike gees, 19en hy verloor verbinding met die kop, van wie die hele liggaam, wat deur sy gewrigte en ligamente ondersteun en gebrei word, groei soos God dit laat groei.

20As u saam met Christus aan die geestelike kragte van die wêreld gesterf het, waarom onderwerp u u aan die bepalings hiervan, asof u nog aan die wêreld behoort: 21“Moenie aanpak, proe nie, nie aanraak nie!”? 22Dit sal almal vergaan met gebruik, omdat dit gebaseer is op menslike opdragte en leringe. 23Sulke beperkings het inderdaad 'n voorkoms van wysheid, met hul selfvoorgeskrewe aanbidding, hul valse nederigheid en hul harde behandeling van die liggaam; maar hulle is van geen waarde teen die toegeeflikheid van die vlees nie.

1Sedert u opgewek is saam met Christus, moet u daarna streef na bogenoemde dinge waar Christus aan die regterhand van God sit. 2Let op dinge hierbo, nie op aardse dinge nie. 3Want u het gesterwe, en u lewe is nou saam met Christus in God verborge. 4As Christus, wat jou lewe is, verskyn, dan sal jy ook saam met Hom in heerlikheid verskyn.
(Kol 2: 18-3: 4 BSB)

Dit is die laaste artikel in November Watchtower.  Ek skryf dit op 16 Augustus 2017. Met hierdie oorsig beëindig ek 'n maande lange taak om studie-artikeloorsigte van die Mei tot November-uitgawes te skryf. (Ek wou vooruit gaan - om hierdie resensies uit die weg te ruim - sodat ek die vryheid kon hê om rustige Bybelstudie oor meer positiewe en opbouende onderwerpe te kry.) artikels vir maande en gesien dat die sogenaamde “kos op die regte tyd” grotendeels bestaan ​​uit reëls en voorskrifte - “Moenie hanteer nie, moenie proe nie, moenie aanraak nie!” (Kol 2:20, 21)

Soos Paulus sê, “lyk sulke beperkings inderdaad van wysheid, met hul selfvoorgeskrewe aanbidding, hul valse nederigheid en hul harde behandeling van die liggaam; maar hulle het geen waarde teenoor die toegewing van die vlees nie. ” (Kol 2:23) Sonde is aangenaam. Selfverloëning is nie die manier om dit te oorwin nie. Daar moet eerder iets van groter plesier voor ons gehou word. (Hy 11:25, 26). Paulus sê dus dat ons “moet strewe na die dinge hierbo, waar Christus aan die regterhand van God sit. Let op die dinge hierbo, nie op die aardse dinge nie ... As Christus, wat u lewe is, verskyn, dan sal u ook saam met Hom in heerlikheid verskyn. ”

Deur Christene te vra om op aardse dinge te konsentreer, soos voorgestel in die eerste illustrasie, ondermyn die Organisasie hierdie goddelike rigting. Maar dit is erger as dit.

“Moenie toelaat dat iemand wat lus is vir valse nederigheid en die aanbidding van engele, u bespiegel met spekulasie oor wat hy gesien het nie. So 'n man word opgeblase sonder sy geestelike gees, 19en hy verloor verbinding met die kop… ”(Kol. 2: 18, 19)

'N Regte nederige persoon hou nie van sy nederigheid nie. Hy verkondig dit nie en maak dit nie opvallend nie. Maar deur voor te gee dat hy nederig is, kan die bedrieër ander meer effektief met sy bespiegelinge mislei. Hierdie 'verlustiging in nederigheid' hang nou saam met 'die aanbidding van engele'. Dit is onwaarskynlik dat Christene ten tye van hierdie skrywe besig was met die aanbidding van engele. Wat waarskynliker is, is dat Paulus verwys na bespotte nederiges wat voorgegee het dat hulle aanbid soos engele aanbid. Barnes Kommentaar sê:

Die verwysing is eerder na die diep eerbied; die gees van nederige vroomheid wat die engele beproef het, en dat die onderwysers dieselfde gees sou aanneem, en dus die gevaarliker was. Hulle sou die groot geheimenisse van godsdiens en die onbegryplike volmaaktheid van die goddelikheid bekyk, en sou die onderwerp beledigend benader met die vreeslike verering wat die engele het wanneer hulle 'hierdie dinge ondersoek'. 1 Petrus 1:12.

Is ons vandag bewus van sulke onderwysers? Diegene wat opgepof raak met hul eie Skrifbegrip en alle ander ontslaan? Wie beweer dat hulle diegene is aan wie God sy waarheid openbaar? Diegene wat oor en oor met bespiegeling gewoeker het, maar net as dit misloop? Diegene wat die band met hul hoof, die Christus, verloor het en hom eerder vervang het as die stem waarna Christene moet luister en gehoorsaam moet wees om geseën te word?

Dit is diegene wat probeer om u "te diskwalifiseer", of soos die NWT dit stel, "wat u die prys sou ontneem". Die term wat Paulus hier gebruik, is katabrabeuó Dit is gebruik "Van die skeidsregter in 'n wedstryd: besluit teen, neem deel teen, veroordeel (miskien met die idee van veronderstelling, amptelikheid)." (Strong's Concordance)

Watter prys probeer hierdie spotagtige nederige persoon u onbevoeg maak om te bereik? Paulus sê dit is die prys om saam met Christus in heerlikheid te verskyn.

Weereens, wie sê vir u dat u nie aan die Christus behoort nie? Dat u geen toegang het tot die "opwaartse roeping" nie? Wie sê vir jou om nie na die dinge hierbo te kyk nie, maar om jou oë op 'n "aardse paradys" te hou?

U kan dit sekerlik self beantwoord.

Addendum

Paragrawe 12 - 15

Alhoewel dit nie in ooreenstemming is met die tema wat ons ontwikkel het nie, is hierdie paragrawe opmerklik as gevolg van die skynheiligheid wat hulle in die gemeenskap van Jehovah se Getuies verteenwoordig.

Hier word Bybelraad gerig op huweliksmaats met ongelowige huweliksmaats. Dit is alles 'n goeie rigting omdat dit uit God se Woord kom. In wese moet 'n Christen nie sy of haar maat verlaat bloot omdat hulle nie glo nie. In Bybeltye kan dit beteken dat die maat 'n hondsdol Fariseïese beheervraat, of 'n losbandige heidense betoweraar, of iets tussenin, matig tot ekstrem kan wees. In elk geval moet die gelowige bly, want indien niks anders nie, sou hul kinders geheilig word en wie weet behalwe dat iemand die maat kan wen.

Dit was die ongelowige wat meer geneig was om sy of haar maat te laat vaar.

Hierdie raad word meestal onder Jehovah se Getuies gevolg, behalwe as die 'ongelowige' as 'n ongelowige beskou word omdat hy die organisasie verlaat het. In hierdie gevalle is die een wat wakker geword het, meer 'n gelowige in Christus as die Getuie, maar die Organisasie beskou dit nie so nie. In plaas daarvan word die lojale JW toegelaat, soms selfs aangemoedig, om alle Bybelse leidrade oor die onderwerping van trou en lojaliteit te verontagsaam en op die huwelik uit te loop.

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    15
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x