Skatte uit die Woord van God en om na geestelike edelstene te grawe - Jesus geliefde mense (Matteus 8-9)
Matthew 8: 1-3 (ek wil) (nwtsty)
Die Griekse woord vertaal "Ek wil" in die NWT is daar 'n betekenis van begeerte, wil hê wat die beste is, want iemand is gereed en bereid om op te tree. "Ek wil" dra dus nie die liefdevolle bedoeling agter Jesus se woorde ten volle uit nie. "Ek wil" kan gemotiveer word deur selfsugtige motiewe, terwyl Jesus altyd deur liefde vir ander gemotiveer is. 'N Beter frasering is' ek wil regtig 'of' ek wil ', of' ek is bereid ', soos baie Bybelvertalings doen.
Matthew 8: 4 (vertel niemand nie) (nwtsty)
“Die nederige houding van Jesus lewer 'n verfrissende kontras met die van die skynheiliges wat hy veroordeel omdat hy 'op die hoeke van die hoofstrate gebid het om deur mense gesien te word' (Matteus 6: 5) Jesus wou blykbaar vaste bewyse hê, nie sensasionele verslae van sy wonderwerke om mense te oortuig dat hy die Christus was ”. Hoe waar.
Hoe stem diegene wat beweer dat hy die broers van Christus is, en veral dié wat beweer dat hy 'getroue en verstandige slaaf' is, volgens Jesus se voorbeeld? Vermy hulle ook op hul eie aandag?
Nee. In plaas daarvan plaas hulle hulself prominent op die webuitsendings, terwyl hulle altyd hul posisie genoem het - 'Bro xxxxx of the Beverning Body'.
Het Jesus versoek dat liedjies oor homself geskryf moet word? Geen!
Het die Beheerliggaam die voorbeeld van hul Leier gevolg? Geen!
Het hulle nie die oprigting en publikasie van die volgende liedjies uit die lied "Sing uit vreugde aan Jehovah" gemagtig nie: 95 (Die lig word helderder), 123 (lojaal onderdanig aan die Teokratiese Orde), 126 (Bly wakker, staan vas, word magtig ) wat almal lof gee aan die 'getroue slaaf' wat volgens hulle is?
Matthew 9: 9-13 - Jesus het diegene liefgehad wat deur ander verag is (tollenaars, eetplekke) (nwtsty)
Die verwysing lui dat die “Joodse godsdienstige leiers het hierdie term (sondaars) ook toegepas op Joodse of nie-Joodse mense wat onwetend was oor die wet of wat nie die rabbynse tradisies nagekom het nie.”
Naamoproepe is al lank 'n manier om die behandeling van mense te probeer regverdig wat hulle miskien nie wil hê nie. 'Untermenschen', 'ketters', 'afvalliges' en 'geestesongesteld' is sulke terme wat gebruik word om die onmenslike behandeling van diegene wat so gemerk is, te regverdig.
In die eerste eeu was die Joodse godsdienstige leiers verantwoordelik vir die onderrig van die wet, so as Jode of nie-Jode onwetend was van die wet, was dit hulle skuld, en tog probeer hulle dit op die mense blameer. Hulle het ook probeer om die mense hul rabbynse tradisies te onderhou wat hulle afgeweeg het. Merk 7: 1-13 sorg vir interessante leesstof oor hoe dit die daaglikse lewe vir die Jood in die eerste eeu beïnvloed het. Soos Jesus gesê het, het hulle 'volgens u tradisie' die woord van God ongeldig gemaak. '
Dit is vandag soortgelyk aan die organisasie. Hulle neem verantwoordelikheid vir die onderrig van die wet van Christus (soos "guardians of dleer ”) tog noem hulle die broeders wat nie meer skriftuurlik kan saamstem met hul interpretasies van God se woord nie, en veral die tradisies wat hulle daarby gevoeg het as 'afvallig' (sondaars). Om 'n leer (tradisie) van die Bestuursliggaam in twyfel te trek, is om beskuldigings van trots uit te nooi en vooruit te loop voor die Heilige Gees en vele ander. Die Bestuursliggaam beweer egter dat Jesus hulle in 1919 as 'getroue en afsonderlike slaaf' aangestel het, maar hulle blykbaar eers vyf jaar gelede nie in kennis gestel het van die aanstelling nie. Hulle beweer dat hulle deur die Heilige Gees optree, dus moet ons aanvaar dat Jesus die toesig in 2012 reggestel het toe hulle hulself as die "getroue slaaf" verklaar het. Hierdie selfverklaring is nie die produk van trots nie en loop ook nie die gees vooruit nie, sou hulle ons glo. Is 'n skynheiligheid nie 'n dubbele standaard, een vir jouself en 'n ander vir die res nie?
Matthew 9: 16,17 - Watter punt het Jesus met hierdie twee illustrasies gemaak? (Jy 70 para 6)
Jesus maak die punt dat "hy het nie gekom om 'n ou, verslete manier van aanbidding te vergroot nie. ' 'Hy probeer nie 'n nuwe pleister op 'n ou kledingstuk of nuwe wyn in 'n stywe, ou wynkos sit nie.'
Is dit dus moontlik om hierdie beginsel in gedagte te hou, dat die organisasie van Jehovah se Getuies hervorm en hernu kan word deur van sy mensgemaakte tradisies afstand te doen en na die wortels van Bybelstudie terug te keer? Sal die pogings van ons hier op hierdie webwerf as fluitjieblasers suksesvol wees?
Miskien kan ons in sommige omstandighede op individuele vlak daarin slaag om sommige op te wek, maar as 'n geheel op organisatoriese vlak is die Bybelse antwoord Nee. uitmekaar te deel, eerder as om geleidelik aan die nuwe vereistes te voldoen.
Matthew 9: 35-38
Die werkboek lewer kommentaar, “Liefde vir mense het Jesus aangespoor om die goeie nuus te verkondig, selfs toe hy moeg was en om te bid dat God meer werkers sou stuur. ” Ja, Jesus het wel gepreek, en Jesus het tot God vir meer werkers gebid, maar waarom mis die organisasie “om elke soort siekte en elke soort siekte te genees” toe dit 'n belangrike komponent van sy bediening was.
Al die mense wat met siekte en gebreke geslaan is, sou nie in staat wees om na die evangelie van Jesus te luister voordat hy hulle genees het nie. Dit was nie omdat hulle noodwendig selfsugtig was nie, maar dat hul voortbestaan dikwels afhanklik was van die behandeling. Hulle situasie kan dus al hul tyd en aandag in beslag neem. Die manier waarop Jesus baie genees het, het sy liefde en medelye vir hulle getoon, soos om die melaatse aan te raak en sy hande oor die dowes se ore te plaas en die oë van blindes te bedek. Ja, die wonderwerke wat Jesus gedoen het, was nie net op sigself kragtig nie, maar het ook diegene wat verdruk was, in staat gestel om die betekenis en voordeel te trek uit die goeie nuus wat hy gebring het.
Vir 'n sekerheid het God hom tot Here en Christus gemaak - Deel 1-uittreksel (video)
Dit is hartseer dat die organisasie, selfs in so 'n kort dramatisering, nie by die Skrif hou by die uitbeelding van gebeure nie. Die toneel wys nie die skare wat Jesus van alle kante binnekom nie, net agter hom op 'n ordelike manier.
Ook met die opstanding van die dogter van Jaïrus, is daar geen aanduiding dat die moeder die meisie na die skare na buite gebring het nie. Dit is in stryd met die instruksies van Jesus in Lukas 8: 56 “om niemand te vertel wat gebeur het nie”, en in die November-maandelikse uitsending van 2017 in November is ons verseker dat daar nie moeite gedoen is om aanhalings en geskrifte en video's feitelik korrek te maak nie. Oor net sewe minute sien ons twee skitterende foute.
Jesus, die weg (jy Hoofstuk 5) - Jesus se geboorte - waar en wanneer?
Nog 'n opsomming wat basies akkuraat is.
'N Punt om bewus te wees van: Vorige publikasies (soos die Grootste Man en Bybelboek met verhale para 2) het aangedui dat Jesus by sy aankoms in Betlehem gebore is. Let egter op Lukas 2: 5-7. Dit lui “Hy (Josef) het by Maria gaan registreer….Terwyl hulle daar was die tyd het aangebreek dat sy kraam ”. Daar was dus 'n ongepaste tydperk tussen Josef en Maria se aankoms in Betlehem en Jesus se geboorte, wat ondersteun word deur die letterlike vertaling van die oorspronklike Grieks 'in [of gedurende die tyd wat hulle daar was'. As die geboorte by aankoms sou plaasvind, sou dit anders beskryf word.
Ja, mooi vangs of aandag aan detail oor die koms / geboorte van Jesus!
Re Matthew 8: 8-10 die verwysing praat oor hoe Jesus na die positiewe mense kyk, hulle nie bestraf of 'n kritiese, negatiewe siening daaroor inneem nie. Hoe anders as die organisasie wat die vermyding van 'swakkes' of diegene met twyfel of diegene wat ernstige sondes teen God, (of die organisasie) gepleeg het, aanmoedig? Dit stoot enige eerlike harte in enige van hierdie posisies uit en toon dat dit nie God se organisasie kan wees soos dit beweer nie, want dit is dade wat liefdeloos en onregverdig is, in teenstelling met die identifiserende teken van liefde waaroor Jesus gepraat het.
Vir my eenvoudige brein was Jesus se illustrasie van die wynsakke net so eenvoudig. Die vel van die ou verbond kon nie die inhoud van die nuwe bevat nie. Dit beteken dat ons die grootste regstelling in die geskiedenis moet kry wanneer Jesus wel daar aankom!
Nogmaals dankie Tadua. Interessante punt oor die tydsberekening van Jesus se geboorte. Goed raakgesien. Ek het dit nog nie voorheen gesien nie. Die illustrasie van die ou wynsakke is baie geldig. Soveel leringe is gekoppel aan 1914, of aan die hemelse / aardse hoop, terwyl ander soos diegene wat verband hou met uitsetting en bloed 'n menigte verwante artikels of aannames het, gebaseer op die oorspronklike verkeerde redenasies, hoe goed dit ook al gemotiveer was tyd. Dit sal nou baie moeilik wees om die posisie van GB's te verander. Veral aangesien "Jammer" die moeilikste woord blyk te wees. Die vergadering word afgesluit met 'n GB self... Lees meer "