Hallo, my naam is Eric Wilson en hierdie is nou my vierde video, maar dit is die eerste een waarin ons daadwerklik by kopersnyers kon uitkom; om ons eie leerstellings te ondersoek in die lig van die Skrif en die doel van hierdie hele reeks werklik, is om ware aanbidding te identifiseer deur die kriteria wat ons as Jehovah se Getuies reeds vir baie dekades in ons eie publikasies neergelê het.
En die eerste doktrine of lering wat ons gaan ondersoek is een van ons meer onlangse veranderinge, en dit is die doktrine van die oorvleuelende geslagte. Dit word gevind, of dit is gebaseer op Matteus 24:34 waar Jesus vir sy dissipels sê: "Voorwaar Ek sê vir julle, hierdie geslag sal beslis nie verbygaan voordat al hierdie dinge gebeur nie."
So, wat is die generasie waarna hy verwys? Wat is die tydraamwerk waarvan hy praat, en wat is 'al hierdie dinge'? Voordat ons egter daarin kan ingaan, moet ons op 'n metodologie besluit. As getuies verstaan ons nie regtig dat daar verskeie metodologieë is nie, ons glo bloot dat jy die Bybel bestudeer, en dit is die einde daarvan, maar dit blyk dat daar twee mededingende metodologieë is wat wyd gebruik word om die Bybel te bestudeer. Die eerste staan bekend as eisegesis dit is 'n Griekse term en dit beteken letterlik 'interpreteer in' of die interpretasie van 'n teks soos van die Bybel deur jou eie idees daarin te lees, dus van buite in. Dit is eisegesis, en dit is 'n algemene metodologie wat deur die meerderheid Christelike godsdienste in die wêreld vandag gebruik word.
Die ander manier is eksegese. Dit is 'interpreteer uit' of lei uit. Dit is dus die Bybel in hierdie geval, nie mans nie, wat die interpretasie doen. Nou kan 'n mens sê, "Hoe is dit moontlik vir die Bybel om te interpreteer? Dit is tog net ’n boek, dit leef nie.” Wel, die Bybel sal nie saamstem nie. Dit sê dat 'die Woord van God lewend is', en as ons dink dat dit die geïnspireerde Woord van God is, dan is dit Jehovah wat met ons praat. Jehovah leef, daarom is sy woord lewend en sekerlik is God, die Skepper van alle dinge, in staat om 'n boek te skryf wat enigiemand kan verstaan, en inderdaad, wat enigiemand kan gebruik om die waarheid te verstaan, sonder om na iemand anders te hoef te gaan vir interpretasie.
Dit is die uitgangspunt waarop ons werk en daardie uitgangspunt is in die Bybel self gestel, as ons na Genesis 40:8 gaan vind ons die woorde van Josef. Hy is steeds in die tronk, sy twee medegevangenes het drome gehad, en hulle vra vir 'n interpretasie. Dit lees “Hierop het hulle vir hom gesê: 'Ons het elkeen 'n droom gehad, en daar is geen uitlegger vir ons nie.' Josef het vir hulle gesê: 'Behoort uitleggings nie aan God nie? Vertel dit asseblief aan my.'”
Interpretasies behoort aan God. Nou was Josef die middel, die middel, as jy wil, deur wie Jehovah gespreek het, want in daardie dae was daar geen heilige geskrifte nie, maar nou het ons die heilige geskrifte. Ons het die volledige Bybel en deesdae het ons nie mense wat deur God geïnspireer is om met ons te praat nie. Hoekom? Omdat ons hulle nie nodig het nie, het ons wat ons nodig het in die Woord van God, en ons het nodig wat ons het.
Goed, so met dit in gedagte, laat ons vorentoe beweeg om hierdie leerstelling van oorvleuelende geslagte te ondersoek. Is dit eksegeties bereik? Met ander woorde, het die Bybel dit vir ons geïnterpreteer, dat ons bloot lees en verstaan, of is dit 'n interpretasie wat eisegeties kom, met ander woorde, ons lees iets in die teks wat ons daar wil hê.
Ons begin met Kenneth Flodin in 'n onlangse video. Hy is 'n helper van die onderwyskomitee, en in 'n onlangse video het hy iets oor die generasie verduidelik, so kom ons luister vir 'n oomblik na hom.
“Matteus 24:34 'Hierdie generasie sal geensins verbygaan voordat al hierdie dinge gebeur nie' Wel, ons dink dadelik terug aan die September 2015 JW Broadcasting-uitgawe. Broer Splane het hierdie generasie meesterlik verduidelik en wat dit alles behels. Hy het so mooi werk gedoen. Ek gaan nie probeer om dit te herhaal nie. Maar jy weet vir baie jare het ons gevoel dat hierdie geslag na die ontroue Jode in die eerste eeu verwys het en in die hedendaagse vervulling was dit gevoel dat Jesus verwys het na die goddelose geslag wat die kenmerke van die voleinding van die stelsel van dinge sou sien . Wel, dit was waarskynlik, want dikwels in die Bybel was dit in 'n negatiewe sin wanneer die woord generasie gebruik word. Daar was kwalifiseerders soos goddelose generasie, verdraaide owerspelige krom generasie en daarom is aanvaar dat die geslag wat geensins sou verbygaan voor die einde kom nie, ook die goddelose geslag van vandag sou wees. Hierdie idee is egter in Die Wagtoring van 15 Februarie 2008 aangepas. Daar verwys dit na Matteus 24 32 en 33, kom ons lees dat: Matteus 24, Hou in gedagte Jesus het met sy dissipels gepraat, ons weet in vers 3 dit was die dissipels wat gevra het oor die afsluiting van die stelsel, so dit is hulle wat hy aanspreek. hier in Matteus 24 32 en 33. Dit sê: 'Leer nou hierdie illustrasie van die vyeboom. Net sodra sy jong tak sag word en sy blare uitspruit, weet julle (nie ongelowiges nie, maar sy dissipels.) die somer is naby. Net so weet ook julle, (sy dissipels), wanneer julle al hierdie dinge sien dat Hy naby is voor die deur.' – Wel, dit spreek vanself toe hy die woorde in die heel volgende vers, vers 34, gesê het. Met wie praat hy? Hy het nog met sy dissipels gepraat. Die Wagtoring het dus duidelik gemaak dat dit nie die goddeloses was nie, dit was die gesalfdes wat die teken gesien het, wat hierdie geslag sou uitmaak.”
Goed, so hy begin deur te definieer wie die generasie is. Vir baie dekades, regtig deur die hele twintigste eeu, het ons geglo dat die generasie die goddelose mense van Jesus se tyd was, en ons het geglo dat omdat elke keer as Jesus die woord generasie gebruik, dit na daardie mense verwys. Hier het ons egter 'n verandering. Die basis vir hierdie verandering is nou dat Jesus met sy dissipels gepraat het, en daarom moes hy hulle bedoel het deur die woord 'hierdie geslag' te gebruik.
Goed Nou as Jesus dit nie gedoen het nie, as hy na hierdie generasie as 'n aparte groep wou verwys, hoe sou hy dit anders verwoord het? Sou hy dit nie presies op dieselfde manier verwoord het nie, sou jy nie as jy dieselfde gedagte uitdruk nie? Hy het MET sy dissipels oor iemand anders gepraat. Dit blyk sin te maak, maar volgens broer Flodin, nee, nee, dit moet wees … hulle moet die generasie wees. Goed, so dit is 'n aanname en ons begin dadelik met 'n eisegetiese gedagte. Ons interpreteer om iets in die teks te plaas wat nie eksplisiet in die teks uitgedruk word nie.
Wat nou interessant is, is dat hierdie begrip in 2008 uitgekom het, hy noem die artikel waarin dit uitgekom het, en ek onthou daardie artikel duidelik. Ek het gedink dit is 'n vreemde artikel, want die hele doel van 'n studie-artikel, 'n een-uur studie-artikel was om een punt te maak, dat die gesalfdes nou die geslag is en nie die goddeloses nie, en ek het gedink, "So? Watter doel dien dit? Die gesalfdes het dieselfde lewensduur as die goddelose geleef. Dit is nie asof die gesalfdes langer of minder leef nie. Dit is alles dieselfde, so of dit die gesalfdes is, of die goddelose geslag, of al die vroue op aarde, of al die mans op aarde of wat ook al, dit maak nie regtig saak nie, want ons is almal tydgenote en ons leef almal basies die dieselfde, op dieselfde tyd en gemiddeld vir dieselfde tyd, so hoekom is dit daar geplaas?” – Dit was ses jaar later voordat ek die doel van daardie artikel en wat dit werklik beteken het, besef het.
Nou, die probleem waarmee die organisasie teen die draai van die eeu te kampe gehad het, was dat die generasie waarop hulle vir byna die hele 20ste eeu afhanklik was as 'n manier om te meet hoe naby ons aan die einde is, nie meer geldig was nie. Ek sal jou 'n kort geskiedenis gee. Ons het in die 60's gedink dat die generasie mense sou wees wat oud genoeg was om te verstaan, miskien 15-jariges en ouer. Dit het vir ons 'n mooi einde gegee in 1975 so dit het baie mooi saamgeval met die verstaan van 1975 as die einde van 6,000 70 jaar. Niks het egter in die 10's gebeur nie, so ons het 'n herwaardasie gepubliseer, en ons het die ouderdom verlaag waarteen ons die generasie kon begin tel. Nou, enigiemand wat kom ons sê XNUMX jaar oud is, sal waarskynlik oud genoeg wees om te verstaan. Nie babas nie, dit was onlogies, maar 'n tienjarige, ja hulle sou oud genoeg wees, want die kriteria was jy moes verstaan wat aangaan.
Natuurlik soos die 80's gevorder het, het dit ook nie gelyk of dit gaan werk nie, so toe kom ons met die nuwe begrip, en nou het ons toegelaat vir babas, so selfs 'n baba wat in 1914 gebore is, sou deel wees van die generasie . Dit het ons nog tyd gekoop. Maar natuurlik het niks gebeur nie ons het by die 90's gekom en uiteindelik is ons vertel dat die generasie die Matteus 24:34 nie gebruik kan word as 'n manier om vanaf 1914 te tel hoe lank die tyd van die einde was nie. Nou die probleem daarmee is dat daardie vers baie duidelik 'n manier is om tyd te meet. Dit was hoekom Jesus dit vir sy dissipels gegee het. So ons sê: wel, nee dit kan nie so gebruik word nie, ons weerspreek eintlik die woorde van ons Here.”
Nietemin was die alternatief om te sê dat die generasie steeds geldig was, wat ons natuurlik geweet het dit nie was omdat dit die middel-90's was nie, en hier is ons nou in 2014, sodat enige iemand wat gebore of oud genoeg is om te verstaan wat in 1914 aangegaan het, lankal dood. Dit blyk dus dat ons die aansoek verkeerd het. Jesus se woorde kan nie verkeerd wees nie, so ons het iets verkeerd. In plaas daarvan om dit te erken, het ons besluit om met iets nuuts vorendag te kom.
Nou kan iemand hierteen beswaar maak en hulle kan sê: “Wag 'n bietjie, ons weet die lig word helderder soos die dag nader kom, so dit is bloot deel daarvan. Dit is Jehovah wat stadigaan die waarheid aan ons openbaar.” Goed weer, betrek ons onsself by Eisegesis? Met ander woorde in die interpretasies van die mens. Die vers waarna die broers verwys wanneer hulle dit sê, is Spreuke 4:18. Kom ons kyk daarna
Dit sê “Maar die pad van die regverdiges is soos die helder lig wat helderder en helderder word tot volle daglig.”, goed let op, dit is een vers. Dit is 'n kenmerk van eisegesis. Dit is om iets in die vers te lees wat nie daar is nie, en dit word kersie-pluk genoem. Jy kies een vers en jy ignoreer die konteks, en daardie vers word dan gebruik om enige siening te ondersteun. Hierdie vers sê niks oor profetiese interpretasie nie. Ons moet dus na die konteks kyk om uit te vind wat dit beteken met die pad van die regverdiges. Is dit 'n pad na verligting in die sin van 'n profetiese interpretasie, of is dit 'n ander pad? Kom ons kyk dus na die konteks.
In vers 1 van daardie hoofstuk lees ons: “Moenie die pad van die goddelose betree nie en moenie op die pad van die bose mense wandel nie. Vermy dit, neem dit nie; draai daarvan weg en gaan verby. Want hulle kan nie slaap tensy hulle doen wat sleg is nie. Hulle word van slaap beroof tensy hulle iemand se ondergang veroorsaak. Hulle voed hulleself met die brood van goddeloosheid en hulle drink die wyn van geweld. Maar die pad van die regverdiges is soos die helder lig wat helderder en helderder word tot volle daglig. Die weg van die goddelose is soos die duisternis. Hulle weet nie wat hulle laat struikel nie.”
Hmm. Klink dit soos die skrif wat gebruik word om te wys dat die regverdiges verlig gaan word in soverre dit Bybelwaarheid en die interpretasie van profesie verstaan? Dit is baie duidelik dat dit oor die goddeloses en hul lewensloop praat, 'n koers wat in duisternis is, wat hulle laat struikel, 'n koers wat gekenmerk word deur geweld en skade aan ander. Daarenteen, die regverdiges, is hulle lewensloop een wat verlig is, en lei tot 'n beter en helderder toekoms. 'n Lewensverloop is waarna hier verwys word, nie Bybelinterpretasie nie.
Weereens bring eisegesis ons in die moeilikheid. Ons probeer 'n Bybelvers gebruik wat nie van toepassing is om 'n optrede te regverdig nie. In ons geval, voortdurende mislukte profetiese interpretasies.
Goed, so hier is nou; ons het keer op keer misluk om die regte definisie van hierdie generasie te vind soos dit vandag op ons van toepassing is. Ons kan selfs bevraagteken of dit vandag op ons van toepassing is? Maar daardie vrae ontstaan nie, want daar is 'n behoefte om voort te gaan om hierdie leerstelling te hê. Hoekom? Want ons hele lewe lank is ons vasgehou. Ons is altyd hoogstens 5 tot 7 jaar weg. Onlangs in die byeenkoms is ons vertel dat die einde op hande is, en broer Splane sal dieselfde ding in hierdie video sê. Wel, ons kan nie glo die einde is op hande nie, tensy ons 'n manier het om te meet hoe naby dit is, en die generasie het daardie doel deur die 20ste eeu gedien, maar toe het dit nie. So nou moet ons 'n ander manier vind om daardie skrif weer te laat geld.
So, wat doen broer Splane? Hy moet 'n manier vind om die geslag te verleng, daarom vra hy vir ons Watter skrif sal ons gebruik om die geslag te definieer. Kom ons luister na wat hy te sê het:
“Maar natuurlik moet ons weet Wat is 'n generasie? en van watter spesifieke geslag het Jesus gepraat? As jy nou deur iemand gevra word om 'n skrif te identifiseer wat vir ons sê wat 'n generasie is, na watter skrif, sou jy jou wend? Ek sal jou 'n oomblik gee. Dink daaroor. My keuse is Eksodus hoofstuk 1 en vers 6. Kom ons lees dit. Eksodus hoofstuk 1 en vers 6. Dit sê: 'Josef het uiteindelik gesterf, en ook al sy broers en die hele geslag.'”
Hmm, daar het jy dit. Watter Skrif sal jy gebruik, sê hy? Ek sal jou 'n oomblik gee om daaroor na te dink, sê hy, en watter Skrif gebruik hy? Ek sou sê, wel hoekom gaan ons nie in die Griekse geskrifte in nie? Jesus praat van generasie. Hoekom gaan ons nie tog na sy woorde nie? Iewers in die Griekse geskrifte gebruik hy die woord generasie op 'n manier wat ons help om te verstaan waarvan hy praat.
Broer Splane voel nie dat dit die beste manier is nie. Hy dink die beste skrif is een wat 1500 jaar voor daardie datum geskryf is. Dit sluit 'n gebeurtenis in wat 2,000 1 jaar voor daardie datum was. Goed, regverdig genoeg. Kom ons kyk na daardie Skrif (Eksodus 6:XNUMX). Sien jy iets daarin wat iets anders aandui as wat ons tans verstaan dat 'n generasie is? Is daar enige definisie in daardie skrif?
As ons kyk na wat die Bybel oor generasie sê, doen ons goed om 'n Bybelwoordeboek te gebruik net soos ons in Engels gebruik, 'n woordeboek wat in Grieks ingaan en vir ons definieer hoe die woord in verskeie gevalle gebruik word. Ons kan begin met Thayer se Griekse leksikon alhoewel jy 'n ander leksikon kan gebruik as jy wil; daar is verskeie, en ons sal vier definisies vind, en dit word almal deur die Skrif ondersteun as ons die tyd wil neem om dit na te soek. Maar eintlik hoef ons dit nie te doen nie, want die derde een is eintlik die een waarmee broer Splane saamstem, soos ons binnekort sal sien:
"Die hele menigte mans of mense wat tegelyk leef: 'n groep tydgenote."
Goed, so kom ons luister nou hoe hy hierdie vers vir ons verduidelik.
“Wat weet ons van Josef se familie? Ons weet dat Josef elf broers gehad het. Tien van hulle was ouer as Josef. Een van hulle, Benjamin, was jonger, en ons weet dat ten minste twee van Josef se broers eintlik langer as Josef gelewe het, want die Bybel sê dat hy op sy sterfbed sy broers, meervoud, na hom geroep het. Maar nou wat het Josef en sy broers almal in gemeen gehad? Hulle was almal tydgenote. Hulle het almal op dieselfde tyd gelewe, hulle was deel van dieselfde geslag.”
Wel daar het jy dit. Hy sê dit self: mense wat op dieselfde tyd leef, 'n groep tydgenote. Nou vra hy: 'Wat het Josef en al sy broers in gemeen gehad?' Wel, dit is waar ons terugkom na daardie kersie-pluk-ding. Hy het een vers gekies en hy kyk na niks anders nie, en hy wil nie hê ons moet na enigiets anders kyk nie. Maar ons gaan dit doen. Ons gaan die konteks lees, so in plaas van net vers ses sal ons van vers een af lees.
“En dit is die name van die seuns van Israel wat saam met Jakob na Egipte gekom het, elkeen wat met sy huisgesin gekom het: Ruben, Simeon, Levi en Juda, Issaskar, Sébulon en Benjamin, Dan en Naftali, Gad en Aser. En almal wat vir Jakob gebore is, was 70 mense, maar Josef was reeds in Egipte. Josef het uiteindelik gesterf en al sy broers en die hele geslag.”
Broer Splane sê dus dis 'n groep mense wat op dieselfde tyd leef, 'n groep tydgenote. Hoekom was hulle kontemporêr? Omdat hulle almal op dieselfde tyd in Egipte gekom het. So watter generasie is dit? Die geslag wat op dieselfde tyd in Egipte gekom het. Maar dit is nie hoe hy daarna kyk nie. Kom ons luister nou hoe hy dit toepas.
“Nou, veronderstel daar was ’n man wat gesterf het tien minute voor Josef se geboorte. Sou hy deel wees van Josef se geslag? Nee. Omdat hy nog nooit op dieselfde tyd as Josef geleef het nie, was hy nie 'n tydgenoot van Josef nie. Gestel nou daar was 'n babatjie wat gebore is tien minute nadat Josef gesterf het. Sou die baba deel wees van Josef se geslag? Weereens nee, want die baba sou nie op dieselfde tyd as Josef gelewe het nie. Vir die man en die baba om deel van Josef se geslag te wees, sou hulle ten minste 'n geruime tyd gedurende Josef se leeftyd moes geleef het.”
Goed. Die baba wat dus tien minute na Josef gebore is, was nie van sy geslag nie omdat hulle nie tydgenote was nie, hulle lewens het nie oorvleuel nie. Die man wat tien minute voor Josef se geboorte gesterf het, is ook nie ’n tydgenoot nie, want weer het hul lewens nie oorvleuel nie. Josef het 110 jaar gelewe. As daardie man, kom ons noem hom Larry, as Larry ….. sterf tien minute nadat Joseph gebore is, sou Larry 'n tydgenoot wees. Hy sou deel wees van Joseph se geslag volgens broer Slane. As die baba, kom ons noem haar, Samantha; as Samantha tien minute voor Josef se dood gebore sou word, sou sy ook deel van sy geslag wees. Kom ons sê, Samantha het dieselfde lengte as Joseph 110 jaar gelewe, so nou het jy Larry, Joseph en Samantha wat almal 110 jaar lewe, jy het 'n generasie wat 330 jaar lank is. Maak dit sin? Is dit wat die Bybel probeer oordra? Maar hier is iets nog interessanter. Dit weerspreek Splane se eie definisie, reg in hierdie video wat hy twee keer stel. Hy stel dit weer net hierna, kom ons luister daarna.
“So nou het ons ontdek wat dit beteken om 'n generasie te hê, wat 'n generasie uitmaak. Dit is 'n groep tydgenote. Dis ’n groep mense wat op dieselfde tyd geleef het.”
En daar het jy dit, die vlieg in die salf. Broer Splane kan nie 'n nuwe definisie skep nie. Die definisie vir generasies bestaan al duisende jare, dit is goed gevestig in die Bybel. Dit is goed gevestig in sekulêre literatuur. Tog het hy 'n nuwe definisie nodig, so hy probeer om sy nuwe definisie te kry om by die huidige een te pas, met die hoop dat ons dit nie sal agterkom nie. Dis soort van verbale hokuspokus.
Jy sien hy sê dat 'n generasie 'n groep mense is wat op dieselfde tyd leef, tydgenote. Dan verduidelik hy hoe dit werk, en ons het dit geïllustreer met ons voorbeeld van Larry Joseph en Samantha. Is hulle tydgenote? Is Larry en Joseph en Samantha 'n groep mense wat almal op dieselfde tyd leef? Nie met 'n lang skoot nie. Larry en Samantha is 'n eeu uitmekaar. Meer as honderd jaar. Jy kan skaars sê hulle is 'n groep mense wat op dieselfde tyd leef.
Wat hy wil hê ons moet miskyk, is dat 'n groep van ... 'n groep mense wat toevallig op dieselfde tyd as een individu, Josef, geleef het, dieselfde ding is as 'n groep mense wat op dieselfde tyd leef. Hy wil hê ons moet dink dat daardie twee idees sinoniem is, dit is nie. Maar ongelukkig dink die meeste van ons broers en susters nie te diep na nie, hulle aanvaar net gewillig wat hulle vertel word.
Ok, so kom ons sê hulle het dit aanvaar, wat het ons nou? Ons het 'n ander probleem. Broer Splane wou die lengte van die generasie verleng sodat hy die probleem oplos wat geskep is toe die vorige verduideliking misluk het. Deur die 20ste eeu het ons net aangehou om te herdefinieer hoe lank 'n generasie was deur sy beginpunt te verskuif, ons het die doelpale aanhou skuif, maar uiteindelik het ons tyd gehad. Teen die einde van die eeu kon ons dit nie meer verder uitrek nie, ons moes die hele idee laat vaar. Die probleem is dat hulle die generasie nodig het om ons almal angstig te maak en daardie dringendheid te voel.
OK, so herdefinieer die generasie, verleng dit en nou kan jy steeds 1914 en Armageddon in dieselfde generasie insluit. OK, probleem is nou dit is te lank. Kom ons sê jy neem broer Franz as die hedendaagse Joseph-plaasvervanger, wat presies is wat broer Splane later in hierdie video doen. Franz is in 1893 gebore en hy is in 1992 oorlede op die ouderdom van 99. So iemand volgens Splane se definisie wat gebore is tien minute voor Franz gesterf het, is van die generasie van Franz, van daardie oorvleuelende generasie.
Daardie persoon as hulle nog 99 jaar geleef het, sou, nou is ons ver in die einde van hierdie eeu, 2091, ek dink dit sou wees. Selfs al het hulle die gemiddelde lewensduur van 'n vrou in Noord-Amerika vyf-en-tagtig geleef, kyk jy steeds na die laat 2070's vroeë 2080's. Dit is sestig jaar verder, dit is 'n leeftyd, skaars iets om oor angstig te wees. Ons het baie tyd., En dit is nie wat hulle wil hê nie.
Nadat hy dus hierdie probleemoplossende generasie geskep het, het hy vir homself 'n tweede probleem geskep. Dis te lank. Hy moet dit verkort, hoe gaan hy te werk? Wel, dit is nogal interessant hoe hy doen, en ons sal dit in die volgende video sien.
“Nou hier is die punt, in 1914, wie die enigstes was wat hierdie verskillende aspekte van die teken gesien het en die regte gevolgtrekking gemaak het dat iets onsigbaars besig was om te gebeur. Net die gesalfdes, so 'hierdie geslag' bestaan uit gesalfdes wat die teken sien en die geestelike onderskeidingsvermoë het om die regte gevolgtrekking oor die teken te maak.”
Goed, so daardie klein uittreksel wys die tegniek om die generasie te verkort. Eerstens herdefinieer jy wie dit is. Nou het ons dit al voorheen in hierdie video behandel, maar net om te beklemtoon, die saad hiervoor is sewe jaar gelede gesaai. Lank voor hierdie nuwe definisie uitgekom het, het hulle die saad daarvoor in daardie artikel gesaai in 2008. Om 'n generasie te skep wat net uit gesalfdes bestaan het wat destyds gelyk het of dit geen sin gemaak het nie, dit het blykbaar geen verskil gemaak nie. Nou maak dit 'n groot verskil, want nou kan hy dit doen.
“Wil jy 'n maklike manier hê om die generasie reguit te hou? ’n Maklike manier is om die situasie van broer Fred W. Franz te oorweeg. Nou sal jy sien dat hy FWF op die grafiek is. Nou soos ons voorheen gesê het Broer Franz is in 1893 gebore. Hy is in November van 1913 gedoop, so as een van die Here se gesalfdes in 1914 het hy die teken gesien, en hy het verstaan wat die teken beteken. Nou het broer Franz 'n lang lewe gelei. Hy het sy aardse kursus op nege-en-negentigjarige ouderdom in 1992 voltooi. Om deel te wees van hierdie generasie sou iemand voor 1992 gesalf moes gewees het, want hy sou ’n tydgenoot van sommige van die eerste groep moes gewees het.”
Goed, so dit is nie meer oorvleuelende lewenstye nie, nou is dit oorvleuelende salwings. 'n Persoon kan 40 jaar oud wees en iemand anders se lewe soos Franz vir 40 jaar oorvleuel, maar as hy in 1993 gesalf is, is hy nie deel van die generasie nie, al het sy leeftyd met Franz met 40 jaar oorvleuel. So nadat hy die woord vir geslag herdefinieer het, het Broer Splane die herdefinisie herdefinieer, en terwyl die eerste definisie geen skriftuurlike basis gehad het nie, verdien die tweede een nie eers die Skrif nie. Ten minste in die eerste het hy probeer met Eksodus 1:6, maar hierdie een is daar geen Skrif wat gebruik word om hierdie idee te ondersteun nie.
Nou is dit nogal interessant hoe die samelewing dit miskyk. Kom ons gaan terug na broer Flodin se toespraak.
“In die uitgawe van 15 April 2010 het die Wagtoring van Jesus gesê: 'Hy het klaarblyklik bedoel dat die lewens van sy gesalfdes wat byderhand was toe die teken in 1914 duidelik begin word het, sou oorvleuel met die lewens van ander gesalfdes wat die begin sou sien van die Groot Verdrukking.' en later was dit in 15 Januarie 2014 dat hierdie meer presiese beskrywing wat broer Splane met ons gedeel het, vir ons uiteengesit is. Die tweede groep gesalfdes sou oorvleuel, hulle was tydgenote van die eerste groep vanaf 1914.”
So 'klaarblyklik' het Jesus dit in gedagte gehad. As jy nou die woord 'klaarblyklik' in die publikasies lees, en dit kom van iemand wat dit die afgelope 70 jaar lees, is dit 'n kodewoord vir: 'Dit is spekulasie.' Beteken klaarblyklik gebaseer op die bewyse, maar daar is geen bewyse nie. Ons het pas gesien daar is glad nie bewyse nie. So wat dit regtig beteken is 'ons spekuleer hier', en in hierdie geval nogal wild.
Sit dit dus in perspektief. Hier is Jesus wat met sy dissipels praat, en hy sê hierdie geslag sal geensins verbygaan nie. Nou het hy daardie selfde dag net "hierdie generasie" gebruik. Hy het gepraat van “al hierdie dinge sal oor hierdie geslag kom”. Dieselfde woorde. Hy het gepraat van die vernietiging van Jerusalem, en die goddelose geslag, 'al hierdie dinge sal oor hierdie geslag kom'. Hy het dit gesê, daardie dag toe hy uit die tempel uitgegaan het. Hulle het gesê: "Kyk, Here, die pragtige geboue!" en hy het gesê: "Ek sê vir jou al hierdie dinge sal vernietig word, geen klip op 'n klip gelaat word nie." Weereens dieselfde frase, so toe hulle later dieselfde dag vir hom vra "wanneer sal al hierdie dinge wees?", het hulle nie oor profesie gevra in die sin van die teken van sy teenwoordigheid nie, want hulle het dit nog nie gehoor nie. Hulle het gevra oor wat hy sopas gesê het al hierdie dinge sal vernietig word, en wanneer sal al hierdie dinge vernietig word, is wat hulle vra. So toe hy gesê het 'Hierdie generasie', gaan hulle nie dink soos wat Die Wagtoring voorstel dat, “O, hy verwys na ons, maar nie net na ons nie, maar na mense wat na ons sal lewe. Hulle is deel van hierdie generasie omdat hulle ons lewens oorvleuel, maar wag, nie presies ons lewens oorvleuel nie, hulle oorvleuel ons salwing.
Maar wag 'n bietjie, wat is salwing? Want hy het nog nie oor salwing gepraat nie. Ons weet nie ons gaan gesalf word nie, hy het nie die Heilige Gees genoem nie, so...?” Sien jy hoe belaglik dit baie vinnig raak? En tog wil hulle hê dat ons dit alles miskyk, en dit net blindelings as 'n ware leer aanvaar.
Goed, kom ons kyk weer na Flodin om te sien waarheen dit volgende gaan.
“Nou onthou ek toe ons huidige begrip die eerste keer uitgekom het, het sommige vinnig bespiegel. Hulle het gesê goed, wat as 'n persoon in sy 40's in 1990 gesalf is? Hy sou dan deel wees van die tweede groep van hierdie geslag. Teoreties kan hy tot in sy 80's leef. Beteken dit dat hierdie ou stelsel moontlik tot 2040 gaan voortduur? Wel, dit was inderdaad spekulatief, en Jesus, onthou hy het gesê dat ons nie veronderstel was om 'n formule vir die tyd van die einde te probeer vind nie. In Matteus 24:36, net twee verse later, twee verse later. Hy het gesê: "Aangaande daardie dag weet 'n uur niemand nie," En selfs al is die spekulasie 'n moontlikheid, sal daar baie min in daardie kategorie wees. En oorweeg hierdie belangrike punt. Daar is niks, niks in Jesus profesieë wat daarop dui dat diegene van die tweede groep wat in die tyd van die einde lewe, almal oud, afgeleef en naby aan die dood sou wees nie. Daar is geen verwysing na ouderdom nie.”
Ag my…. Dit is regtig nogal wonderlik. Hy sê vir ons om nie te spekuleer oor wanneer die einde sal wees nie. Hy sê selfs dat Jesus vir ons gesê het om nie 'n formule te hê nie, en dan gee hy vir ons die formule. In die heel volgende sin sê hy: "Natuurlik die Beheerliggaam wat nou die tweede helfte van die generasie tipeer" (O, ja, daar is helftes tot geslagte nou,) "Die Beheerliggaam gaan nie oud en afgeleefd wees nie en naby die dood as die einde kom.” Wel, ons weet hoe oud die Beheerliggaam is, hulle ouderdomme is gepos. Dit is dus baie maklik om 'n bietjie berekening te doen, en as hulle nie oud en afgeleefd gaan wees nie, kan dit nie so ver in die pad wees nie en dus moet die einde baie baie naby wees. O, maar dit is spekulasie en ons is nie veronderstel om 'n formule te hê nie. (Sug)
Die vraag is: Wat het Jesus bedoel? Dit is alles goed en wel vir ons om te sê: "Dit is hooey." Maar dit is vir ons 'n heel ander ding om te verduidelik wat dit wel beteken. Omdat ons nie net 'n ou leerstelling wil afbreek nie, ons wil opbou met iets nuuts, iets waardevols Iets wat sal opbou, en die beste manier om dit te doen is deur na God se Woord te gaan, want daar is geen beter manier vir ons om in geloof opgebou of opgebou te word as om God se Woord te bestudeer, maar ons gaan dit nie eisegeties bestudeer nie, met idees reeds in ons gedagtes wat ons op die teks gaan probeer afdwing. Ons gaan dit eksegeties bestudeer, ons gaan die Bybel met ons laat praat. Ons gaan dit vir ons laat interpreteer.
Dit beteken dat ons die bespreking moet betree met 'n helder verstand vry van vooropvattings, vry van vooroordele, vry van ingeplante idees, en bereid moet wees om die waarheid te volg waar dit ons ook al mag lei, selfs al lei dit ons na 'n plek waar ons nie noodwendig wil gaan. Met ander woorde, ons moet die waarheid wil hê, waar dit ons ook al gaan neem, en dit is wat ons in ons volgende video gaan doen. Ons gaan Matteus 24:34 eksegeties kyk en jy sal vind dat die antwoord volkome sin maak, en ons na 'n positiewe plek lei. Vir eers, dankie dat jy geluister het. My naam is Eric Wilson. Ons sien jou binnekort.
