Skatte uit die Woord van God en om na geestelike edelstene te grawe - “Genesing op die sabbat.” (Markus 3-4)

Hier word twee goeie vrae gevra.

  • Beskou ander my as 'n reël-georiënteerde of as deernisvolle?
  • As ek iemand in die gemeente sien wat hulp nodig het, hoe kan ek die medelye van Jesus nader?

Die probleem vir die meeste broers en susters is om eerlik te antwoord as gevolg van die omgewing waarin hulle woon, wat hulle beïnvloed het sonder om dit te weet. Die organisasie is reëls-georienteerd en dit word aan die aangestelde mans in die gemeente oorgedra. Dit strek tot in die fynste besonderhede, en gaan selfs baie meer as die veelvoud van reëls wat deur die Organisasie voorsien word, sodat dit plaaslike reëls kan wees.

Byvoorbeeld, elke broer wat op 'n opdrag in die gemeentevergaderings gebruik word, moet 'n pak dra, en die baadjie dra wanneer hy die opdrag uitvoer, ongeag die warm weer of die broer. Ander gemeentes het so ver gegaan om daarop aan te dring dat 'n openbare spreker 'n wit hemp aangehad het, soos blyk uit die opmerkings in die Watchtower-artikels dat dit nie nodig sou wees nie. Die Dienskomitee beweer die gesag om te besluit wie gaan studeer met kinders van gemeentelede, ens., Ens. Ongelukkig kom die voorbeeld wat regeergerig is van die top van die organisasie, soos blyk uit die verkoop van Koninkryksale ondanks die ekstra ongerief. aan die gemeentelede wat nou verder moet reis.

Wat iemand in die gemeente help wat hulp nodig het, word dit selfs deur die gemeente geregeer. Baie broers help nie omdat hulle dit as die ouer manne se verantwoordelikheid beskou om hierdie reëlings te tref. Broers is eintlik 'in die agterkamer' geroep om hulp te verleen sonder om deur die ouer reëling te gaan. Christelike inisiatief wat deur liefde gemotiveer is, is in die kiem gesmoor. Sulke gedrag word dikwels geklassifiseer as 'vooruitloop' op die organisasie.

Selfs die raad van die organisasie dat slegs geestelike dinge in die Koninkryksaal bespreek word, is verander in 'n reël dat selfs 'n Bybelse toer deur 'n museum individueel met broers en susters gereël kan word, nie in die Koninkryksaal kan plaasvind nie, maar ook buite, moontlik in die reën, of sneeu of warm son.

Laat die een wat ore het om te luister, luister

Die video en die bespreking van die boek Keep Yourself in God's Love handel oor die nederigheid om die raad van die gesag [in die gemeente] te aanvaar, selfs as u voel dat dit nie geregverdig is of op 'n liefdevolle of tasbare manier gegee word nie.

Daar is ten minste twee probleme hiermee.

  1. Daar is geen skriftuurlike regverdiging vir iemand om gesag oor 'n mede-Christen op te eis nie. (Mt 23: 6-12)
  2. Dit wil voorkom asof daar min of geen skriftuurlike regverdiging bestaan ​​om raad in 'n amptelike hoedanigheid aan ander te gee nie.
  3. As 'n mens nie op 'n liefdevolle manier raad kan gee nie, is dit beter om dit glad nie te gee nie, want dit sal teenproduktief wees.

As vriende en geestelik volwasse vriende sluit dit ons natuurlik nie uit om ander op persoonlike vlak aan te spoor om weer na te dink oor 'n bepaalde keuse of aksie nie. Galasiërs 6: 1-5 sê dat as 'n broer ''n valse stap neem voordat hy daarvan bewus is, probeer jy wat geestelik is, so iemand in 'n gees van sagmoedigheid aan te pas', maar die volgende verse waarsku ons om ook nie te dink nie baie van onsself en ons eie mening, en dat ons elkeen moet "bewys wat sy eie werk is"; maw ons is self verantwoordelik vir ons eie optrede. Selfs hierdie Skrifgedeelte dra geen spesiale gesag aan iemand nie, maar is nie gerig op amptelike aanstellings nie, maar op almal wat 'geestelike kwalifikasies' het. Die optrede word uit vriendelikheid aanbeveel, sodat die ander persoon bewus is van die potensiële gevaar en daar stop dit. Sodra die ander persoon bewus is van die potensiële gevaar, is dit hul verantwoordelikheid om te besluit hoe om op te tree en die situasie te hanteer.

In werklikheid het Jesus dit duidelik gemaak dat Christene in Matteus 20: 24-29 geen gesag oor ander het nie, toe hy sê: “U weet dat die heersers van die volk dit oor hulle het en die groot manne gesag oor hulle het. Dit is nie die weg onder u nie, maar wie onder u groot wil word, moet u predikant wees, en wie die eerste onder u wil wees, moet u slaaf wees. 'Van wanneer af het 'n slaaf outoriteit oor iemand? Hy het nie eers gesag oor homself nie. Ou mans in die Christelike gemeente in die eerste eeu moes ook herders wees, nie waghonde nie. Selfs die dikwels verkeerde en verkeerd toegepaste Skrif in Jesaja 32: 1-2 (wat gebruik word om die ouer reëling te ondersteun, wat eintlik 'n profesie oor die duisendjarige regering is) praat oor '' 'n wegkruipplek vir die wind, 'n plek van verberging vir die reënstorm ', soos waterstrome in 'n waterlose land, soos die skaduwee van 'n hewige kraag in 'n uitgeputte land ”, alles is beeldmateriaal van beskerming en verfrissing, sonder om onberispelike raad te gee.

Jesus, die weg (jy Hoofstuk 18) –Jesus neem toe namate Johannes afneem

Niks van kennis nie.

Tadua

Artikels deur Tadua.
    15
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x