In die laaste video, het ons die hoop van die ander skaap wat in John 10: 16 genoem word, ondersoek.

'En ek het ander skape wat nie van hierdie voue af is nie; ook dit moet ek inbring, en hulle sal na my stem luister, en hulle sal een kudde word, een herder. '(Johannes 10: 16)

Die Bestuursliggaam van Jehovah se Getuies leer dat hierdie twee groepe Christene - “hierdie kudde” en die “ander skape” - onderskei word deur die beloning wat hulle ontvang. Die eerste is geesgesalfde en gaan hemel toe, die tweede is nie geesgesalfde nie en leef nog steeds op aarde as onvolmaakte sondaars. Ons het uit die Skrif in ons laaste video gesien dat dit 'n valse lering is. Die Skrifgetuienis ondersteun die gevolgtrekking dat die ander skape nie van 'hierdie vou' onderskei word deur hul hoop nie, maar deur hul oorsprong. Hulle is heidense Christene, nie Joodse Christene nie. Ons het ook geleer dat die Bybel nie twee hoop leer nie, maar een:

“. . .Een liggaam is daar, en een gees, net soos u geroep is tot die een hoop van u roeping; een Here, een geloof, een doop; een God en Vader van almal, wat oor alles is en deur alles en in almal. ” (Efesiërs 4: 4-6)

Dit neem weliswaar 'n bietjie tyd om aan te pas by hierdie nuwe werklikheid. Toe ek die eerste keer besef dat ek die hoop het om een ​​van die kinders van God te word, was dit met gemengde gevoelens. Ek was nog steeds verdiep in JW-teologie, en ek het gedink dat hierdie nuwe begrip beteken dat as ek getrou sou bly, ek na die hemel sou tokkel, om nooit weer gesien te word nie. Ek onthou my vrou - wat selde tot trane gegee is - huil oor die vooruitsig.

Die vraag is: Gaan die gesalfde kinders van God hemel toe vir hul beloning?

Dit sal lekker wees om na 'n skrif te verwys wat hierdie vraag ondubbelsinnig beantwoord, maar helaas, so 'n skrif bestaan ​​na my beste wete nie. Vir baie is dit nie goed genoeg nie. Hulle wil weet. Hulle wil 'n swart-en-wit antwoord hê. Die rede is dat hulle nie regtig hemel toe wil gaan nie. Hulle hou van die idee om op aarde te lewe as volmaakte mense wat vir ewig lewe. Ek ook. Dit is 'n baie natuurlike begeerte.

Daar is twee redes om ons gedagtes gemaklik oor hierdie vraag te stel.

Rede 1

Die eerste wat ek die beste kan illustreer deur 'n vraag aan u te stel. Nou wil ek nie hê dat u aan die antwoord moet dink nie. Reageer net vanuit u ingewande. Hier is die scenario.

Jy is enkellopend en soek 'n maat. U het twee opsies. In opsie 1 kan u enige maat uit die miljarde mense op aarde kies — enige ras, geloof of agtergrond. Jou keuse. Geen beperkings nie. Kies die mooiste, die intelligentste, die rykste, die vriendelikste of snaaksste, of 'n kombinasie hiervan. Wat ook al u koffie soet maak. In opsie 2 kan u nie kies nie. God kies. Ongeag watter maat Jehovah vir u bring, moet u aanvaar.

Darmreaksie, kies nou!

Het u opsie 1 gekies? Indien nie ... as u opsie 2 gekies het, is u steeds aangetrokke tot opsie 1? Raai u die tweede keer u keuse? Voel u dat u daaraan moet dink voordat u u finale besluit neem?

Ons mislukking is dat ons keuses maak op grond van wat ons wil, nie wat ons nodig het nie - nie wat die beste vir ons is nie. Die probleem is dat ons selde blykbaar weet wat die beste vir ons is. Tog het ons dikwels die hubris om te dink dat ons dit doen. Die waarheid word gesê: as ons 'n maat kies, neem ons maar te gereeld die verkeerde keuse. Die hoë egskeidingsyfer is 'n bewys hiervan.

Gegewe hierdie werklikheid, moes ons almal na opsie 2 gespring het, selfs vir die gedagte aan die eerste opsie. God het vir my gekies? Bring dit aan!

Maar ons doen nie. Ons twyfel.

As ons regtig glo dat Jehovah meer van ons weet as wat ons onsself moontlik kan weet, en as ons regtig glo dat Hy ons liefhet en net wil hê wat die beste vir ons is, waarom sou ons dan nie wil hê dat hy 'n maat vir ons sou kies nie? ?

Moet dit anders wees as dit kom by die beloning wat ons kry vir die vertroue in sy Seun?

Wat ons so pas geïllustreer het, is die kern van geloof. Ons het almal Hebreërs 11: 1 gelees. Die New World Translation of the Holy Scriptures stel dit so:

'Geloof is 'n versekerde verwagting van waarvoor gehoop word, 'n duidelike demonstrasie van realiteite wat nie gesien word nie. "(Hebreërs 11: 1)

Wat die verlossing betref, is die ding waarop ons hoop, beslis nie duidelik gesien, ondanks die pragtige uitbeeldings van die lewe in die Nuwe Wêreld wat in die publikasies van die Watchtower Society gevind is.

Dink ons ​​regtig dat God miljarde onregverdiges gaan opwek, wat verantwoordelik is vir al die tragedies en wreedhede van die geskiedenis, en dat alles van die begin af hongerig sal wees? Dit is net nie realisties nie. Hoe gereeld het ons gevind dat die prentjie in advertensies nie ooreenstem met die produk wat verkoop word nie?

Die feit dat ons nie die werklikheid van die beloning wat die Kinders van God ontvang, akkuraat kan weet nie, is waarom ons geloof nodig het. Beskou die voorbeelde in die res van die elfde hoofstuk van Hebreërs.

Vers vier praat van Abel: “Deur die geloof het Abel aan God 'n offer van groter waarde gebring as die van Kain ...” (Hebreërs 11: 4). Albei broers kon die engele en die vlammende swaard sien wag staan ​​by die ingang na die tuin van Eden. Nie een van hulle twyfel aan God se bestaan ​​nie. In werklikheid het Kain met God gepraat. (Genesis 11: 6, 9-16) Hy het met God gepraat !!! Tog het Kain nie geloof gehad nie. Abel, aan die ander kant, het sy beloning gewen weens sy geloof. Daar is geen bewyse dat Abel 'n duidelike beeld gehad het van wat die beloning sou wees nie. In werklikheid noem die Bybel dit 'n heilige geheim wat verborge was totdat dit duisende jare later deur die Christus geopenbaar is.

". . .die heilige geheim wat verborge was vir die dinge in die verlede en van die afgelope geslagte. Maar nou is dit aan sy heiliges geopenbaar, '(Kolossense 1: 26)

Abel se geloof het nie oor geloof in God gegaan nie, want selfs Kain het dit gehad. Sy geloof was ook nie spesifiek dat God sy beloftes sou nakom nie, want daar is geen bewys dat beloftes aan hom gemaak is nie. Op die een of ander manier openbaar Jehovah sy goedkeuring aan Abel se offers, maar al wat ons met sekerheid uit die geïnspireerde verslag kan stel, is dat Abel geweet het dat hy Jehovah behaag. Daar is aan hom getuienis gegee dat hy in God se oë regverdig was; maar wat het dit in die finale uitslag beteken? Daar is geen bewyse dat hy geweet het nie. Die belangrikste vir ons om te besef is dat hy nie hoef te weet nie. Soos die Hebreërskrywer sê:

". . . Boonop is dit sonder geloof onmoontlik om hom goed te behaag, want hy wat tot God nader, moet glo dat hy is en dat hy die beloner word van diegene wat hom opreg soek. '(Hebreërs 11: 6)

En wat is daardie beloning? Ons hoef nie te weet nie. Trouens, geloof gaan daaroor dat ons nie weet nie. Geloof gaan daaroor om op die hoogste goedheid van God te vertrou.

Laat ons sê dat u 'n bouer is, en 'n man kom na u toe en sê: 'Bou vir my 'n huis, maar u moet alle uitgawes uit u eie sak betaal, en ek sal u niks betaal totdat ek in besit is nie, en dan sal u betaal wat ek goedvind. ”

Sou u onder daardie omstandighede 'n huis bou? Sou u in staat wees om die soort vertroue in die goedheid en betroubaarheid van 'n ander mens te stel?

Dit is wat Jehovah God ons vra om te doen.

Die punt is dat u presies moet weet wat die beloning sal wees voordat u dit kan aanvaar?

Die Bybel sê:

'Maar net soos geskrywe is:' Oog het nie gesien en oor nie gehoor nie, en in die hart van die mens is daar nie bedink wat God voorberei het vir diegene wat hom liefhet nie. '' (1 Co 2: 9)

Toegegee, ons het 'n beter beeld van wat die beloning behels as wat Abel gedoen het, maar ons het steeds nie die hele prentjie nie - nie eens naby nie.

Alhoewel die heilige geheim in die tyd van Paulus geopenbaar is, en hy onder inspirasie geskryf het om 'n aantal besonderhede te deel om die aard van die beloning te help verklaar, het hy nog steeds net 'n vae beeld gehad.

'Ons sien nou in 'n waaghalsige raamwerk met behulp van 'n metaalspieël, maar dan sal dit van aangesig tot aangesig wees. Op die oomblik weet ek gedeeltelik, maar dan weet ek presies soos ek noukeurig weet. Maar hierdie drie bly egter: geloof, hoop, liefde; maar die grootste hiervan is liefde. ”(1 Corinthians 13: 12, 13)

Die behoefte aan geloof het nie verval nie. As Jehovah sê: 'Ek sal u beloon as u my getrou is', sal ons antwoord: 'Voordat ek my besluit neem, Vader, kan u 'n bietjie spesifiek wees oor wat u aanbied?'

Daarom is die geloof in God die eerste rede waarom ons ons nie oor die aard van ons beloning bekommer nie. As ons regtig vertroue het dat Jehovah buitengewoon goed en oneindig wys en oorweldigend volop is in sy liefde vir ons en sy begeerte om ons gelukkig te maak, dan sal ons die belonende in sy hande agterlaat, vol vertroue dat wat dit ook al blyk te wees plesier bo alles wat ons ons kan voorstel.

Rede 2

Die tweede rede om nie bekommerd te wees nie, is dat baie van ons besorgdheid spruit uit die geloof oor die beloning wat in werklikheid nie werklik is nie.

Ek gaan 'n taamlike vet verklaring maak. Elke godsdiens glo in die een of ander vorm van hemelse beloning, en hulle het almal verkeerd. Hindoes en Boeddhiste het hul bestaansvlakke, die Hindoe Bhuva Loka en Swarga Loka, of die Boeddhistiese Nirvana - wat nie soveel hemel is as 'n soort salige vergetelheid nie. Die Islamitiese weergawe van die hiernamaals lyk skuins ten gunste van mans, en belowe 'n oorvloed pragtige maagde om te trou.

Binne tuine en fonteine, met [kledingstukke van] fyn sy en brokaat, met mekaar in die gesig ... Ons sal trou met ... mooi vroue met groot, [mooi] oë. (Koran, 44: 52-54)

In hulle [die tuine] is vroue wat hul blik beperk, onaangeraak deur man of jinni voor hulle - asof dit korale en korale is. (Koran, 55: 56,58)

En dan kom ons by die Christendom. Die meeste kerke, insluitende Jehovah se Getuies, glo dat alle goeie mense hemel toe gaan. Die verskil is dat Getuies glo dat die getal tot slegs 144,000 XNUMX beperk is.

Kom ons gaan terug na die Bybel om al die valse leringe te begin ongedaan maak. Kom ons herlees 1 Korintiërs 2: 9, maar hierdie keer in konteks.

'Nou praat ons wysheid onder volwassenes, maar nie die wysheid van hierdie stelsel van dinge nie dié van die heersers van hierdie stelsel van dinge, wat tot niks sal kom nie. Maar ons praat God se wysheid in 'n heilige geheim, die verborge wysheid, wat God vooruit vooruitgegaan het tot die eer van die dinge. Nie een van die leiers van hierdie stelsel van dinge het hierdie wysheid leer ken nie, want as hulle dit geweet het, sou hulle die heerlike Here nie tereggestel het nie. Maar net soos geskrywe is: 'Oog het nie gesien nie, en oor het nie gehoor nie, en daar is ook nie bedink in die hart van die mens wat God voorberei het vir die wat Hom liefhet nie.' Want dit is vir ons dat God hulle geopenbaar het. deur sy gees, want die gees ondersoek alle dinge, selfs die diepe dinge van God. ”(1 Corinthians 2: 6-10)

Wie is dan die “heersers van hierdie stelsel van dinge”? Dit is hulle wat 'die heerlike Here tereggestel het'. Wie het Jesus tereggestel? Die Romeine het weliswaar 'n hand daarin gehad, maar die mees skuldige, diegene wat daarop aangedring het dat Pontius Pilatus Jesus ter dood moet veroordeel, was die heersers van Jehovah se Organisasie, soos Getuies dit sou stel - die volk Israel. Aangesien ons beweer dat die nasie Israel Jehovah se aardse organisasie was, volg dit dat sy heersers - sy bestuursliggaam - die priesters, skrifgeleerdes, sadduseërs en fariseërs was. Dit is die “heersers van hierdie stelsel van dinge” waarna Paulus verwys. Laat ons dus, wanneer ons hierdie gedeelte lees, nie ons denke beperk tot politieke heersers van vandag nie, maar diegene insluit wat die godsdienstige heersers is; want dit is die godsdienstige heersers wat 'n posisie moet wees om 'God se wysheid in 'n heilige geheim, die verborge wysheid', waarvan Paulus praat, te verstaan.

Verstaan ​​die heersers van die stelsel van Jehovah se Getuies, die Bestuursliggaam, die heilige geheim? Is hulle bewus van die wysheid van God? 'N Mens kan dit aanneem, omdat ons geleer word dat hulle God se gees het, en dus, weer soos Paulus sê, in staat sou wees om' die diepste dinge van God 'te kan ondersoek.

Tog, soos ons in ons vorige video gesien het, leer hierdie mans miljoene opregte Christene op soek na die waarheid dat hulle van hierdie heilige geheim uitgesluit is. 'N Deel van hulle leer is dat slegs 144,000 144,000 saam met Christus sal regeer. En hulle leer ook dat hierdie reël in die hemel sal wees. Met ander woorde, die XNUMX XNUMX verlaat die aarde vir altyd en gaan na die hemel om by God te wees.

Daar word gesê dat daar in vaste eiendom drie faktore is wat u altyd in gedagte moet hou wanneer u 'n huis koop: die eerste is ligging. Die tweede is plek, en die derde is, jy raai dit al, plek. Is dit die beloning vir Christene? Ligging, ligging, ligging? Is ons beloning 'n beter plek om te woon?

Indien wel, wat dan van Psalm 115: 16:

". . . Wat die hemele betref, aan die HERE behoort die hemele, maar die aarde het hy aan die mensekinders gegee. ”(Psalm 115: 16)

En het hy nie Christene, die Kinders van God, belowe dat hulle die aarde as erfenis sou besit nie?

'Gelukkig is die gematigde mense, omdat hulle die aarde sal beërwe.' (Matteus 5: 5)

Natuurlik het Jesus in dieselfde gedeelte, wat ook bekend staan ​​as die Saligmaker, gesê:

'Gelukkig is die wat rein van hart is, omdat hulle God sal sien.' (Matteus 5: 8)

Het hy metafories gepraat? Moontlik, maar ek dink nie so nie. Nietemin, dit is net my opinie en my mening en $ 1.85 gee u 'n klein koffie by Starbucks. U moet na die feite kyk en u eie gevolgtrekking maak.

Die vraag wat voor ons staan, is: is die beloning vir gesalfde Christene, hetsy van die Joodse vlakte, of van die groter heidense ander skape, om die aarde te verlaat en in die hemel te woon?

Jesus het wel gesê:

'Gelukkig is diegene wat bewus is van hul geestelike behoefte, omdat die koninkryk van die hemele aan hulle behoort.' (Matteus 5: 3)

Nou kom die uitdrukking 'koninkryk van die hemele' 32 keer in die boek Matteus voor. (Dit kom nêrens anders in die Skrif voor nie.) Maar let op dat dit nie die 'koninkryk is nie in die hemel ”. Matteus praat nie oor plek nie, maar van oorsprong — die bron van die gesag van die koninkryk. Hierdie koninkryk is nie van die aarde nie, maar van die hemele. Die gesag daarvan kom dus van God en nie van mense nie.

Miskien is dit 'n goeie tyd om stil te staan ​​en na die woord 'hemel' te kyk soos dit in die Skrif gebruik word. 'Hemel', enkelvoud, kom byna 300 keer in die Bybel voor, en 'hemel' meer as 500 keer. 'Hemels' kom byna 50 keer voor. Die terme het verskillende betekenisse.

'Hemel' of 'hemel' kan eenvoudig die hemel bokant ons beteken. Markus 4:32 praat van die voëls van die hemel. Die hemele kan ook na die fisiese heelal verwys. Dit word egter dikwels gebruik om na die geestelike realm te verwys. Die Here se gebed begin met die uitdrukking “ons vader in die hemel ...” (Matteus 6: 9) daar word die meervoud gebruik. In Matteus 18:10 praat Jesus egter van 'die engele in die hemel wat altyd kyk na my Vader wat in die hemel is'. Daar word die enkelvoud gebruik. Weerspreek dit wat ons so pas uit die eerste Konings gelees het dat God selfs nie in die hemel van die hemel is nie? Glad nie. Dit is slegs uitdrukkings om ons 'n bietjie begrip te gee oor die aard van God.

Wanneer Paulus byvoorbeeld in hoofstuk 4 vers 10 vir die Efesiërs praat, sê hy dat hy 'ver bo al die hemele opgevaar het'. Stel Paulus voor dat Jesus bo God self sou opklim? Glad nie.

Ons praat daarvan dat God in die hemel is, en tog is hy nie.

“Maar sal God regtig op die aarde woon? Kyk! Die hemel, die hemel van die hemele, kan u nie bevat nie; hoeveel minder dan nie hierdie huis wat ek gebou het nie! ”(1 Kings 8: 27)

Die Bybel sê dat Jehovah in die hemel is, maar dit sê ook dat die hemel hom nie kan bevat nie.

Stel jou voor dat jy aan 'n blindgebore man probeer verduidelik hoe die kleure rooi, blou, groen en geel lyk. U kan probeer om kleure met temperatuur te vergelyk. Rooi is warm, blou is koel. U probeer die blinde man 'n verwysingsraamwerk gee, maar hy verstaan ​​nog steeds nie regtig kleur nie.

Ons kan die ligging verstaan. Om te sê dat God in die hemel is, beteken dat hy nie hier by ons is nie, maar êrens anders buite ons bereik is. Dit begin egter nie om te verklaar wat die hemel regtig is en ook nie die aard van God nie. Ons moet ons beperkings tref as ons iets van ons hemelse hoop gaan verstaan.

Laat ek dit met 'n praktiese voorbeeld verduidelik. Ek sal jou wys wat baie mense die belangrikste foto noem wat elke foto neem.

Terug in 1995 neem die mense by NASA 'n groot risiko. Die tyd op die Hubble-teleskoop was baie duur, met 'n lang waglys met mense wat dit wou gebruik. Nietemin het hulle besluit om dit na 'n piepklein gedeelte van die lug wat leeg was, te wys. Stel jou voor die grootte van 'n tennisbal by die een doelhok van die voetbalveld se liggaamsbouplek op die ander een. Hoe klein sou dit nie wees nie. Dit is hoe groot die lugruimte wat hulle ondersoek het, was. Vir 10 dae het die vaal lig van daardie deel van die lug, foton vir foton, gedrup om op die sensor van die teleskoop te bespeur. Hulle kon met niks eindig nie, maar in plaas daarvan het hulle dit gekry.

Elke punt, elke wit wit kleur op hierdie afbeelding is nie 'n ster nie, maar 'n sterrestelsel. 'N Melkweg met honderde miljoene, indien nie biljoene sterre nie. Sedertdien het hulle nog dieper skanderings in verskillende dele van die lug gedoen en kry hulle elke keer dieselfde resultaat. Dink ons ​​dat God op 'n plek woon? Die fisiese heelal wat ons kan waarneem, is so groot dat dit nie deur die menslike brein voorgestel kan word nie. Hoe kan Jehovah op 'n plek woon? Die engele, ja. Hulle is eindig soos ek en jy. Hulle moet êrens woon. Dit wil voorkom asof daar ander dimensies van bestaan ​​is, vlakke van die werklikheid. Weereens, blindes wat kleur probeer verstaan ​​- dit is wat ons is.

Dus, as die Bybel oor die hemel of die hemel praat, is dit bloot 'n konvensionaliteit om ons ietwat te help om te verstaan ​​wat ons nie kan verstaan ​​nie. As ons probeer om 'n algemene definisie te vind wat al die verskillende gebruike van "hemel", "hemele", "hemels" verbind, kan dit die volgende wees:

Die hemel is dit wat nie van die aarde is nie. 

Die idee van die hemel in die Bybel is altyd die idee van iets wat beter is as die aarde en / of aardse dinge, selfs op 'n negatiewe manier. Efesiërs 6:12 praat van “goddelose geesmagte in die hemele” en 2 Petrus 3: 7 praat van “die hemel en die aarde wat nou vir vuur bewaar word”.

Is daar enige vers in die Bybel wat onomwonde sê dat ons beloning is om vanuit die hemel te regeer of in die hemel te woon? Godsdienstiges lei dit al eeue uit die Skrif; maar onthou, dit is dieselfde manne wat leerstellings geleer het soos Hellfire, die onsterflike siel of die teenwoordigheid van Christus in 1914 - om maar net 'n paar te noem. Om veilig te wees, moet ons enige lering van hulle as 'vrug van die vergiftigde boom' verontagsaam. Laat ons eerder na die Bybel gaan, geen aannames maak nie en kyk waarheen dit ons lei.

Daar is twee vrae wat ons verteer. Waar sal ons woon? En wat sal ons wees? Laat ons eers probeer om die liggingskwessie aan te spreek.

Ligging

Jesus het gesê dat ons saam met hom sou regeer. (2 Timoteus 2:12) Heers Jesus uit die hemel? As hy uit die hemel kan regeer, waarom moes hy dan ’n getroue en verstandige slaaf aanstel om sy kudde te voed nadat hy vertrek het? In gelykenis na gelykenis — die talente, die minas, die tien maagde, die getroue rentmeester — sien ons dieselfde algemene tema: Jesus vertrek en laat sy knegte in beheer totdat hy terugkom. Om ten volle te regeer, moet hy teenwoordig wees, en die hele Christendom gaan daaroor om te wag op sy terugkeer na die aarde om te regeer.

Sommige sal sê: 'Haai, God kan alles doen wat hy wil. As God wil hê dat Jesus en die gesalfdes uit die hemel moet regeer, kan hulle. ”

Waar. Maar die saak is nie wat God het nie kan doen, maar wat God het gekies te doen. Ons moet na die geïnspireerde verslag kyk om te sien hoe Jehovah die mensdom tot vandag toe regeer.

Neem byvoorbeeld die rekening van Sodom en Gomorra. Die engelse woordvoerder van Jehovah wat as man uitgekom het en Abraham besoek het, het vir hom gesê:

'Die geskreeu teen Sodom en Gomorra is inderdaad groot, en hulle sonde is baie swaar. Ek sal gaan kyk of hulle optree volgens die geskreeu wat my bereik het. En so nie, kan ek dit leer ken. ”” (Genesis 18: 20, 21)

Dit blyk dat Jehovah nie sy alwetendheid gebruik het om die engele te vertel wat die situasie in daardie stede was nie, maar dat hulle self moes uitvind. Hulle moes afkom om te leer. Hulle moes as mans realiseer. 'N Fisiese teenwoordigheid was nodig, en hulle moes die plek besoek.

Net so sal Jesus op die aarde wees om te regeer en om die mensdom te oordeel wanneer Jesus terugkom. Die Bybel praat nie net van 'n kort rukkie waar hy aankom, sy uitverkorenes bymekaarmaak en dan na die hemel wegsweep om nooit weer terug te keer nie. Jesus is nie nou daar nie. Hy is in die hemel. As hy terugkom, is sy parousia, sal sy teenwoordigheid begin. As sy teenwoordigheid begin wanneer hy terugkeer na die aarde, hoe kan sy teenwoordigheid dan voortgaan as hy teruggaan hemel toe? Hoe het ons dit misgeloop?

Openbaring vertel dat “die tent van God by die mensdom is, en hy sal woon saam met hulle…" 'Woon by hulle!' Hoe kan God by ons woon? Omdat Jesus by ons sal wees. Hy is Immanuel genoem, wat beteken "God is by ons". (Mt 1:23) is hy 'die presiese voorstelling' van Jehovah se wese, 'en hy onderhou alle dinge deur die woord van sy krag'. (Hebreërs 1: 3) hy is die “beeld van God”, en diegene wat hom sien, sien die Vader. (2 Korintiërs 4: 4; Johannes 14: 9)

Jesus sal nie net by die mensdom woon nie, maar ook die gesalfdes, sy konings en priesters. Ons word ook vertel dat die Nuwe Jerusalem - waar die gesalfdes woon - uit die hemel neerdaal. (Openbaring 21: 1-4)

Daar word gesê dat die Kinders van God wat saam met Jesus as konings en priesters regeer op die aarde, nie in die hemel nie. Die NWT vertaal Openbaring 5:10 verkeerdelik met die weergawe van die Griekse woord epi wat "aan of daarop" as "oor" beteken. Dit is misleidend!

Ligging: Samevattend

Alhoewel dit so kan lyk, stel ek niks kategories nie. Dit sou 'n fout wees. Ek wys net waarheen die gewig van getuienis lei. Om dit verder te gaan, sou wees om Paulus se woorde te ignoreer dat ons dinge slegs gedeeltelik sien. (1 Korintiërs 13: 12)

Dit lei ons na die volgende vraag: Hoe sal ons lyk?

Hoe sal ons lyk?

Sal ons bloot perfekte mense wees? Die probleem is dat, as ons slegs mense is, hoewel perfek en sondeloos, hoe kan ons as konings regeer?

Die Bybel sê: 'Die mens oorheers die mens tot sy letsel', en 'dit behoort nie aan die mens om sy eie stap te rig nie'. (Prediker 8: 9; Jeremiah 10: 23)

Die Bybel sê dat ons die mensdom sal beoordeel, en meer as dit, sal ons selfs engele beoordeel, met verwysing na die gevalle engele wat by Satan is. (1 Corinthians 6: 3) Om dit alles en meer te kan doen, sal ons krag en insig benodig bo alles wat 'n mens kan besit.

Die Bybel praat van 'n nuwe skepping wat 'n aanduiding is van iets wat nog nie vantevore bestaan ​​het nie.

 “. . . Daarom, as iemand in eenheid met Christus is, is hy 'n nuwe skepping; die ou dinge het verbygegaan; kyk! nuwe dinge het ontstaan. ” (2 Korintiërs 5:17)

“. . .Maar mag ek nooit roem nie, behalwe in die folterpaal van onse Here Jesus Christus, deur wie die wêreld gedood is ten opsigte van my en ek ten opsigte van die wêreld. Want besnydenis is nie iets nie en ook nie besnydenis nie, maar wel 'n nuwe skepping. Wat almal betref wat volgens hierdie gedragsreël wandel, daar is vrede en barmhartigheid oor hulle, ja oor die Israel van God. ” (Galasiërs 6: 14-16)

Praat Paulus hier metafories, of verwys hy na iets anders? Die vraag bly: Wat sal ons wees in die herskepping waarvan Jesus in Matteus 19:28 gepraat het?

Ons kan 'n blik op dit kry deur Jesus te ondersoek. Ons kan dit sê, want wat Johannes ons vertel het in een van die laaste boeke in die Bybel wat ooit geskryf is.

“. . .Kyk watter soort liefde die Vader ons gegee het om kinders van God genoem te word! En dit is wat ons is. Daarom ken die wêreld ons nie, omdat hy Hom nie leer ken het nie. Geliefdes, ons is nou kinders van God, maar dit is nog nie duidelik gemaak wat ons sal wees nie. Ons weet wel dat wanneer hy openbaar word, ons soos hy sal wees, omdat ons hom net soos hy sal sien. En elkeen wat hierdie hoop op hom het, reinig homself, net soos hy rein is. ” (1 Johannes 3: 1-3)

Wat Jesus ook al is, as hy manifes is, sal hy word wat hy moet word om 'n duisend jaar op die aarde te regeer en die mensdom weer in die familie van God te herstel. Op daardie tydstip sal ons wees soos hy is.

Toe Jesus deur God opgewek is, was hy nie meer 'n mens nie, maar 'n gees. Meer nog, hy het 'n gees geword wat die lewe in homself gehad het, en die lewe wat hy aan ander kon gee.

“. . .So staan ​​daar geskrywe: "Die eerste mens, Adam, het 'n lewende mens geword." Die laaste Adam het 'n lewegewende gees geword. ” (1 Korintiërs 15:45)

'Want net soos die Vader die lewe in homself het, so het hy ook die Seun toegestaan ​​om die lewe in homself te hê.' (Johannes 5: 26)

'Die heilige geheim van hierdie godvrugtige toegewydheid is weliswaar groot:' Hy is in die vlees geopenbaar, is in die gees regverdig verklaar, het aan engele verskyn, het hy onder die nasies gepreek, is in die wêreld geglo, is in heerlikheid opgeneem . '”(1 Timothy 3: 16)

Jesus is deur God opgewek, 'regverdig verklaar'.

“. . Laat u almal en die hele volk Israel weet dat u in die Naam van Jesus Christus, die Nasarener, op 'n paal tereggestel het, maar wat God uit die dode opgewek het. . . ” (Handelinge 4:10)

In sy opgestane, verheerlikte vorm kon hy egter sy liggaam oprig. Hy is 'in die vlees geopenbaar'.

". . . Jesus antwoord hulle: "Skeur hierdie tempel af, en in drie dae sal Ek dit oprig." Die Jode sê toe: "Hierdie tempel is gebou in 46 jaar, en sal u dit in drie dae oprig?" Maar hy het gepraat oor die tempel van sy liggaam. ”(John 2: 19-22)

Let op dat hy deur God grootgemaak is, maar hy-Jesus-sou sy liggaam oplig. Dit het hy herhaaldelik gedoen omdat hy hom nie aan sy dissipels as 'n gees kon voorstel nie. Mense beskik nie oor die sensoriese vermoë om 'n gees te sien nie. Jesus het dus vlees aangeneem na willekeur. In hierdie vorm was hy nie meer 'n gees nie, maar 'n man. Dit blyk dat hy sy liggaam na willekeur kon aantrek en doen. Hy kan uit die lug verskyn ... eet, drink, aanraak en aangeraak word ... en dan weer verdwyn. (Sien Johannes 20: 19-29)

Aan die ander kant het Jesus gedurende dieselfde tyd aan die geeste in die gevangenis verskyn, die demone wat neergewerp is en op die aarde ingeperk was. (1 Peter 3: 18-20; Openbaring 12: 7-9) Dit sou hy as 'n gees gedoen het.

Die rede dat Jesus as 'n man verskyn het, was dat hy na sy dissipels se behoeftes moes omsien. Neem byvoorbeeld die genesing van Petrus.

Petrus was 'n gebroke man. Hy het sy Heer in die steek gelaat. Hy het hom drie keer ontken. Omdat hy geweet het dat Petrus weer geestelik gesond moes word, het hy 'n liefdevolle scenario aangebied. Toe hy op die strand staan ​​terwyl hulle visvang, beveel hy hulle om hul net aan stuurboordkant van die boot te gooi. Onmiddellik loop die net oor van vis. Petrus besef dat dit die Here is en spring van die boot af om aan wal te swem.

Aan die wal het hy gevind dat die Here rustig sit en 'n houtskoolvuurtjie oppas. Die aand toe Petrus die Here verloën het, was daar ook 'n houtskoolvuur. Die verhoog is opgestel.

Jesus het van die visse wat hulle gevang het, gebraai en saam geëet. Om in Israel te eet, het beteken dat julle vrede met mekaar gehad het. Jesus het vir Petrus gesê dat hulle in vrede was. Ná die ete het Jesus net vir Petrus gevra of hy hom liefhet. Hy het hom nie een keer nie, maar drie keer gevra. Petrus het die Here al drie keer verloën, en met elke bevestiging van sy liefde het hy sy vorige ontkenning ongedaan gemaak. Geen gees kon dit doen nie. Dit was 'n baie mens-tot-mens-interaksie.

Laat ons dit in gedagte hou as ons kyk wat God vir sy uitverkorenes in ag het.

Jesaja praat van 'n koning wat sal regeer vir geregtigheid en vorste wat sal regeer vir geregtigheid.

“. . .Kyk! 'N Koning sal regeer vir geregtigheid,
En vorste sal regeer vir geregtigheid.
En elkeen sal wees soos 'n wegkruipplek vir die wind,
'N Plek van verberging van die reënstorm,
Soos waterstrome in 'n waterlose land,
Soos 'n skaduwee van 'n reuse-klier in 'n verlate land. '
(Jesaja 32: 1, 2)

Ons kan maklik vasstel dat die koning waarna hier verwys word Jesus is, maar wie is die vorste? Die Organisasie leer dat dit die ouer manne, kringopsieners en takkomiteelede is wat in die Nuwe Wêreld op die aarde sal regeer.

In die nuwe wêreld sal Jesus “vorste in die hele aarde” aanstel om die leiding te neem onder Jehovah se aanbidders op aarde. (Psalm 45: 16) Hy sal ongetwyfeld baie hiervan kies onder die getroue ouderlinge van vandag. Omdat hierdie mans hulself nou bewys, sal hy in die toekoms baie mense selfs met groter voorregte toevertrou wanneer hy die rol van die kapteinsklas in die nuwe wêreld onthul.
(w99 3 / 1 p. 17 par. 18 "The Temple" en "the Chieftain" Vandag)

Die “hooflingklas” !? Dit lyk asof die organisasie sy klasse liefhet. Die 'Jeremia-klas', 'die' Jesaja-klas ',' die Jonadab-klas '... die lys gaan voort. Moet ons regtig glo dat Jehovah Jesaja geïnspireer het om oor Jesus as Koning te profeteer, die hele liggaam van Christus — die Kinders van God — oor te slaan en oor die ouderlinge, kringopsieners en Bethel-ouderlinge van Jehovah se Getuies te skryf ?! Word daar ooit gemeentelike ouer manne in die Bybel as vorste genoem? Diegene wat vorste of konings genoem word, is die uitverkorenes, die gesalfde kinders van God, en dit eers nadat hulle opgewek is tot heerlikheid. Jesaja het profeties verwys na die Israel van God, die kinders van God, nie onvolmaakte mense nie.

Dit gesê, hoe sal dit dien as verfrissende bronne van lewegewende water en beskermende klere? Watter behoefte sal daar aan sulke dinge wees as, soos die organisasie beweer, die Nuwe Wêreld van die begin af 'n paradys sal wees?

Oorweeg wat Paulus oor hierdie vorste of konings te sê het.

". . Vir die skepping wag daar 'n ywerige afwagting op die onthulling van die kinders van God. Want die skepping is onderwerp aan nutteloosheid, nie deur sy eie wil nie, maar deur die een wat dit onderwerp het, op die hoop dat die skepping self ook vrygemaak sal word van verslawing aan korrupsie en die heerlike vryheid van die kinders van God sal hê. . Want ons weet dat die hele skepping aanhoudend kreun en tot nou toe saam sukkel. ”(Romeine 8: 19-22)

Die "skepping" word gesien as onderskeidend van die "Kinders van God". Die skepping waarvan Paulus praat, is 'n gevalle, onvolmaakte mensdom - die onregverdiges. Dit is nie kinders van God nie, maar is vervreemd van God en het versoening nodig. Hierdie mense, in hul miljarde, sal op aarde opgewek word met al hul foute, vooroordele, tekortkominge en emosionele bagasie ongeskonde. God mors nie met die vrye wil nie. Hulle sal op hul eie moet rondkom, uit eie wil besluit om die verlossende krag van Christus se losprys te aanvaar.

Soos Jesus met Petrus gedoen het, sal hierdie liefdevolle sorg nodig hê om in 'n genadetoestand by God te herstel. Dit sal die rol van priester wees. Sommige sal nie aanvaar nie, sal rebelleer. 'N Vaste en kragtige hand sal nodig wees om die vrede te bewaar en diegene te beskerm wat hulle voor God verootmoedig. Dit is die rol van Kings. Maar dit alles is die rol van mense, nie van engele nie. Hierdie menslike probleem sal nie deur engele opgelos word nie, maar deur mense wat deur God gekies word, wat geskik is en die mag en wysheid gegee word om te regeer en te genees.

In Opsomming

As u definitiewe antwoorde soek oor waar ons sal woon en wat ons sal wees sodra ons ons beloning kry, is ek jammer dat ek dit nie kan gee nie. Die Here het hierdie dinge eenvoudig nie aan ons geopenbaar nie. Soos Paulus gesê het:

“. . Voorlopig sien ons 'n wazige omtrek deur middel van 'n metaalspieël, maar dan sal dit van aangesig tot aangesig wees. Op die oomblik weet ek gedeeltelik, maar dan sal ek presies weet, net soos ek presies bekend is. ”
(1 Korintiërs 13: 12)

Ek kan stel dat daar geen duidelike bewyse is dat ons in die hemel sal woon nie, maar die oorvloed van bewyse ondersteun die idee dat ons op die aarde sal wees. Dit is immers die plek vir die mensdom.

Kan ons oorgaan tussen hemel en aarde, tussen die geestesrealm en die fisiese ryk? Wie kan seker sê? Dit blyk 'n duidelike moontlikheid te wees.

Sommige vra miskien, maar wat dan as ek nie 'n koning en 'n priester wil word nie? Wat as ek net as 'n gemiddelde mens op die aarde wil leef?

Dit is wat ek wel weet. Jehovah God bied ons deur sy seun Jesus Christus die geleentheid om selfs nou in ons huidige sonde sy aangenome kinders te word. Johannes 1:12 sê:

'Maar aan almal wat hom ontvang het, het hy die outoriteit gegee om God se kinders te word, omdat hulle geloof in sy naam beoefen het.' (Johannes 1: 12)

Die beloning wat dit behels, watter vorm ons nuwe liggaam ook al sal wees, berus by God. Hy bied aan ons 'n aanbod en dit lyk nie verstandig om dit te bevraagteken nie, om so te sê: "Dit is goed, God, maar wat staan ​​agter deur nommer twee?"

Laat ons eenvoudig vertrou op werklikhede, maar nie gesien nie, deur op ons liefdevolle Vader te vertrou om ons gelukkig te maak bo ons wildste drome.

Soos Forrest Gump gesê het: "Dit is al wat ek daaroor te sê het."