Luister na dissipline en word wys

[Vanaf ws3 / 18 bl. 28 - Mei 27 - Junie 3]

'My seuns, ... luister na dissipline en word wys.' Spreuke 8: 32-33

Hierdie week gaan die WT-studieartikel voort met die tema van dissipline vanaf verlede week. Dit begin goed. Ons word sagkens daaraan herinner dat “Jehovah het ons beste belange van harte ” (par. 2) en dan word ons gevra om Hebreërs 12: 5-11 te lees, die teksgedeelte ontbreek in die artikel van verlede week. Maar let op hoe geen geleentheid benut word om aan te toon waarom Jehovah die moeite doen om ons te tug nie. Die hele gedeelte van Hebreërs 12: 5-11 sowel as die temateks van Spreuke 8: 32-33 spreek ons ​​aan as 'seuns' of 'kinders van God'. Hierdie element wat strydig is met die “vriende van God” -teologie van Getuies, word vervat.[I] Die fokus is eerder op hoe gedissiplineerd goed is vir ons.

Die vier gebiede wat in die artikel bespreek word, word vervolgens belig “(1) selfdissipline, (2) ouerlike tug, (3) dissipline binne die Christengemeente, en (4) iets wat erger is as die tydelike pyn van dissipline.” (par. 2)

Selfdissipline

Dit word in paragrawe 3-7 behandel en alles is goed totdat paragraaf 7 begin met die woorde “Selfdissipline help ons om geestelike doelwitte te bereik. Beskou die voorbeeld van 'n gesinsman wat voel dat sy ywer ietwat verswak. ”

Niks verkeerd hier mag u sê nie. In die vorige paragraaf was daar sprake van die gebruik van selfdissipline om God se woord meer te bestudeer, sodat die leser in konteks sou kon dink dat die ywer van die broer afgeneem het om God se woord te bestudeer. Maar nee. Sy ywer het verswak vir die siening van die organisasie oor 'geestelike doelwitte'. Die voorgestelde genesing; Was dit om 'n meer vasberade poging aan te wend om God se woord te bestudeer en verborge skatte te vind? (Spreuke 2: 1-6). Geen, "hy het die doel gestel om 'n gewone pionier te word en artikels oor hierdie onderwerp in ons tydskrifte gelees ”. (par. 7) Die genesing vir sy gebrek aan ywer is dus 'n kunsmatige doelwit wat die Organisasie stel, en om kunsmatige geestelike voedsel (die tydskrifte) te gebruik om homself te versterk om dit te doen. Gebed kom as 'n nadenke. Romeine 10: 2-4 dink aan: 'Want ek getuig van hulle dat hulle 'n ywer vir God het; maar nie volgens akkurate kennis nie; want omdat hulle die geregtigheid van God nie geken het nie, maar probeer om hulle te bevestig eie, hulle het hul nie aan die geregtigheid van God onderwerp nie. Want Christus is die einde van die wet, sodat elkeen wat geloof beoefen, geregtigheid kan hê. ”

Ouerdissipline

Dit word behandel in paragrawe 8-13. Hierdie afdeling begin ook goed totdat ons by die paragrawe 12 en 13 kom. Dit is hier waar familielede wat nie deur die lede gestuur is nie, bespreek word. Dit sê "Beskou die voorbeeld van 'n moeder wie se ongehoorsame dogter die huis verlaat het. Die moeder erken: 'Ek het in ons publikasies na skuiwergate gesoek om tyd saam met my dogter en my kleindogter deur te bring.' Daar is 'n aantal kwessies wat hier bespreek moet word, terwyl die belangrike vraagstuk ter syde gestel word of die reëling vir die afskeep van die organisasie, soos deur die Organisasie beoefen, skriftuurlik akkuraat is.

• Wie is van die hand gesit? Die dogter, so waarom is daar skuiwergate nodig om tyd saam met die kleindogter deur te bring? Die kleindogter is nie die een wat weggevoer is nie, so hoekom sou sy ly? Om die kleindogter as onvolkomen te behandel, sou teenstrydig wees met die beginsel in Deuteronomium 24: 16, waarin dit staan ​​dat vaders nie gestraf moet word nie as gevolg van die sondes van hul kinders en dat kinders nie tereggestel moet word nie weens die sondes van hul vader.
• As sy 'n skuiwergat wou hê, moes die moeder die Official JW.org-webwerf onder "Oor ons / vrae wat gereeld gevra word / vermy Jehovah se Getuies voormalige lede van hul godsdiens?'Daar staan ​​dit 'Wat van 'n man wat van die hand gesit is, maar wie se vrou en kinders nog Jehovah se Getuies is? Die godsdienstige bande wat hy met sy gesin gehad het, verander, maar bloedbande bly. Die huweliksverhouding en normale gesinsverhoudinge en omgang gaan voort. "
• Dit bots egter met wat die boek Gods liefdes (lv p 207-208 para 3) sê aangaande 'n familielid wat van die huis af weggelaat is: "Aangesien hy nie gesinsbande verbreek nie, kan normale dag-tot-dag-aktiwiteite en gesinsverhoudinge voortgaan ... So lojale familielede kan nie meer geestelike gemeenskap met hom hê nie." Maar met betrekking tot die familielede wat wegbly, is dit baie moeiliker: 'Alhoewel daar op 'n seldsame geleentheid 'n behoefte is aan beperkte kontak om 'n noodsaaklike familie-aangeleentheid te versorg, moet enige kontak tot die minimum beperk word.' Tog is daar geen skriftelike rugsteun vir hierdie strenger behandeling nie. Dit wys ook hoe selektief die organisasie is in hoeveel 'waarheid' dit reg voor die publiek plaas. Skaars 'n eerlike benadering.
• Die feit dat die moeder in die publikasies na skuiwergate gesoek het, lig rooi vlae op.
  1. Waarom het sy nie self nagegaan wat die Skrif sê oor hoe om haar dogter en kleindogter te behandel nie?
  2. Die feit dat sy die publikasies as die uiteindelike outoriteit eerder as God se woord beskou, is baie kommerwekkend, maar hierdie siening is baie algemeen onder Getuies. 'Kyk na die publikasies' is die ewige mantra; 'Kyk na die Bybel', nie soseer nie.
  3. Die feit dat 'n leemte in die publikasies moontlik in stryd met God se woord kan wees, blyk ook nie oorweeg te word nie. Dien ons God en volg ons sy woord of volg ons 'n mensgemaakte organisasie en die publikasies daarvan?
  4. Uiteindelik is die hartseer feit dat wat die publikasies in beide boeke en video's leer, strydig is met wat God se woord oor hierdie saak leer. (Sien besprekings van hierdie beleid in CLAM hersien Desember 25 2017, en Sep 18 2017 en Teokratiese oorlogvoering of gewoon leuen.)

Uit die artikel: 'Maar my man het my vriendelik gehelp om te sien dat ons kind nou uit ons hande is en dat ons nie mag inmeng nie."[Ii]

Ons moet nooit opgee vir ons kinders as hulle 'n skriftuurlike verkeerde loop gedoen het en daarin volhard nie. Hierdie gevolgtrekking is liefdeloos en strydig met die menslike natuur, en ons moet onthou na wie ons beeld geskape is. Jehovah het nog nooit die sondige mensdom op ons afgestaan ​​nie. Die bron van die leer wat die man gevolg het, moes die organisasie wees, wat beteken dat Jehovah nie hul vader is nie, omdat hy nie so optree nie. Dus wanneer die artikel langsaan sê “Onthou, Jehovah se tug weerspieël sy weergalose wysheid en liefde. Moet nooit vergeet dat hy sy Seun vir almal gegee het nie, ook vir u kind. God wil hê dat niemand vernietig moet word nie. (Lees 2 Petrus 3: 9.) ”(Par. 13) dit gee weer teenstrydige boodskappe. Hoe sal u kind besef dat hulle ongehoorsaam is aan God en dat hy wil verander as u as ouers weier om iets met hulle te doen het, sowel as u onskuldige kleinkinders?

In die Gemeente

'Hy het die gemeente onder die sorg van sy Seun geplaas, wat 'n' getroue rentmeester 'aangestel het om tydelike geestelike voedsel te voorsien. (Lukas 12: 42) ” (par. 14)

Die Skrif toon duidelik dat Jesus die hoof van die Christengemeente is, maar daar is geen bewyse dat hy die Bestuursliggaam van Jehovah se Getuies as sy slaaf, getrou of andersins, aangestel het nie. Al wat ons het, is 'n selfaanstelling. Bewyse hiervan kom uit die ondersoek na die sogenaamde 'voedsel op die regte tyd' wat die Bestuursliggaam uitdeel. Kan u die laaste keer onthou dat a Watchtower artikel slegs oor die manifestering van 'n vrug van die gees gehandel sonder om dit vir hul eie doeleindes te gebruik? Daar is slegs 'n paar verse in die Bybel wat handel oor kleredrag en versorging, maar tog is dit 'n konstante tema. Daar is geen Skrifgedeeltes wat post-sekondêre onderwys veroordeel nie, maar hierdie trommel word skynbaar maandeliks geslaan. Daar is geen Skrifgedeeltes wat spreek van lojaliteit aan 'n bestuursliggaam of aan 'n organisasie nie, maar tog kan 'n mens skaars 'n Watchtower sonder om herinner te word aan die behoefte aan sulke lojaliteit.

'Een manier is om die geloof van die ouderlinge na te boots, sowel as hul goeie voorbeeld. 'N Ander manier is om na die Skriftuurlike raad te luister. (Lees Hebreërs 13: 7,17) ” (par. 15)

Dit is altyd goed om voordeel te trek uit goeie voorbeelde en om hierdie goeie eienskappe toe te pas. Hebreërs 13: 7 sê egter “Onthou diegene wat die leiding onder julle neem” ... waarom? Want “terwyl u nadink oor hoe hul gedrag verloop, naboots hul geloof". As die leier (s) van 'n ekspedisie jou en jou groep oor 'n besmette rivier met krokodille lei, sou jy hulle blindelings volg, omdat hulle die leiers is en die beste behoort te weet? Of sou u waak en dan sien watter mense met wysheid opgetree het, die kursus volg wat die wyse volg? Dit is net gesonde verstand, maar nou word dit vanuit die Skrif versterk.

Wat van Hebreërs 13: 17? Die NWT sê: “Wees gehoorsaam aan diegene wat onder u die leiding neem en wees onderdanig”. Die woord vertaal “Wees gehoorsaam” dra egter die betekenis van “om te oortuig van wat betroubaar is”. Die woord wat met "onderdanig" vertaal word, dra ook die betekenis van "Opbrengs" wat is 'om pad te gee'. Hierdie vers beklemtoon dus vers 7 en kan gelees word as "oortuig word van wat betroubaar is deur diegene wat onder u die leiding neem en eerder toegee as om weerstand te bied". Sien u die outoriteit om dissipline en tugtiging te gee in hierdie verse? Natuurlik nie. Die Hebreeuse Christene word as volwassenes behandel met 'n eie denkvermoë, en hulle word gepleit om voordeel te trek uit die voortreflike voorbeeld van die voorste. Daar word nie aan hulle gesê dat hulle hul moet onderwerp aan die wil en die gril of die tug en tugtiging van mede-onvolmaakte Christene nie.

'As hulle byvoorbeeld oplet dat ons vergaderings misloop of dat ons ywer besig is om af te koel, sal hulle ongetwyfeld vinnig tot hulp kom. Hulle sal na ons luister en dan probeer om ons op te bou met hartlike aanmoediging en toepaslike Skrifberigte. ” (par. 15)

Op watter planeet is hierdie skrywer? (Jammer vir die kwinkslag, maar soms is dit net nodig.) Hoeveel besoek hierdie webwerf soos dit genoem is? Waarskynlik baie min. Uit ervarings wat ons ontvang en gelees het, word die meeste deur ouderlinge sowel as verkondigers geïgnoreer, selfs vermy, dikwels terwyl hulle nog gereeld vergaderings bywoon. Wat ouer manne betref wat na ons luister en ons met hartlike aanmoediging probeer opbou, is dit waarskynlik dat twee of drie ouer manne u in die agterkamer wil sien vir 'n goeie raad, en as u beswaar maak, is die dreigement van uitsetting groot.

Wat is erger as enige dissipline?

Twee voorbeelde word gegee, beide uit die Hebreeuse geskrifte. Kain, wat God se raad verwerp het, en die goddelose koning Sedekia wat die waarskuwings deur Jehovah se profeet, Jeremia, verwerp het. Ja, albei het gely as gevolg van die verwerping van God se raad, maar vandag het ons nie profete onder ons nie, en ons word nie direk deur Jehovah of deur een van sy engele geraadpleeg nie. Die laaste vers (en sin) wat gegee word, is Spreuke 4:13, waar die NWT sê: "hou aan tug, moet dit nie los nie." Hier a Hebreeus interlynêr sê: Gryp die onderrig vas, moenie haar [die opdrag] laat gaan nie; hou [volg] haar [die opdrag], want sy [die opdrag] is u lewe. " (Dit wil voorkom asof ons vertaling hier 'n bietjie bevooroordeeld is.)

Ja, ons moet inderdaad die opdrag van God wat in sy woord vervat is, beskerm, maar ons is nie verplig om te luister na diegene wat verkeerdelik aanvaar het dat hulle die mag het om tugtiging en dissipline uit te deel wat nie deur die Skrif ondersteun word nie. Soos Galasiërs 6: 4-5 sê “Maar laat elkeen bewys wat sy eie werk is, en dan sal hy rede hê om te jubel oor homself alleen en nie in vergelyking met die ander persoon nie. Want elkeen sal sy eie vrag dra. ”

__________________________________________

[I] Kyk WT-oorsig vir Mei 21-26 vir meer inligting oor Hebreërs 12: 5-11

[Ii] Gebaseer op w91 4 / 15 p21 para 8 Stel God se genade vandag na : sê "Oudvriende en familielede hoop miskien dat 'n uitgesette persoon sal terugkeer; tog, uit respek vir die opdrag in 1 Korintiërs 5:11, gaan hulle nie met 'n uitgesette persoon om nie. Hulle laat aan die aangewese herders om die inisiatief te neem om te sien of so iemand belangstel om terug te keer. ” Hierdie vereiste om dit aan die herders / ouderlinge oor te laat, word weereens nie deur die Skrif ondersteun nie.

Tadua

Artikels deur Tadua.