Wat sal Jehovah veroorsaak dat jy word?

"God . . . gee jou die krag en gee jou die begeerte en die krag om op te tree. ”- Filippense 2:13.

 [Vanaf ws 10 / 19 p.20 Bestudeer artikel 42: Desember 16 - Desember 22, 2019]

Die inleidende paragraaf stel die tema vir die strekking van hierdie studie-artikel as dit lui:JEHOVAH kan word wat nodig is om sy voorneme te bereik. Jehovah het byvoorbeeld 'n leraar, 'n trooster en 'n evangelis geword, om maar net 'n paar van sy vele rolle te noem. (Jesaja 48:17; 2 Korintiërs 7: 6; Galasiërs 3: 8) ”.

Dit is hier waar die organisasie met die Engelse taal begin speel. Ja, in die heel eerste paragraaf. In die strengste sin is 'Evangelizer' goeie nuus. As sodanig kan Jehovah beskryf word as 'n evangelis. By algemene gebruik begryp bykans almal dit as 'n godsdienstige prediker, en dit is hoe die Organisasie wil hê dat jy daaraan dink.

Jehovah, as die skepper van die heelal, verkondig nooit godsdienstige leerstellings nie, hoewel Hy wel goeie nuus lewer. Dit is waarom die paragraaf Galasiërs 3 aangehaal het: 8 wat toon dat Jehovah die goeie nuus aan Abraham verklaar. Hierdie goeie nuus wat aan Abraham gegee is, is egter nie identies met die goeie nuus wat oor Christus gepreek is nie.

Nie-ondersteunde eise

In paragraaf 3 word die volgende voorgestel: “HERE kan gee ons die begeerte om op te tree. hoe mag doen hy dit? Miskien leer ons van 'n spesifieke behoefte in die gemeente. Of die ouderlinge lees 'n brief van die takkantoor waarin ons vertel dat daar 'n behoefte buite ons gemeentegrond is ”.

Die eerste vraag wat beantwoord moet word oor hierdie voorstel is:

Waarom, as Jesus die hoof van die Christengemeente is en volgens Matteus 28: 18 aan Jesus alle gesag in die hemel en op aarde gekry het, sou Jehovah hom dan bemoei? Dit maak nie sin nie.

Tweedens, waarom moet ons sê dat ander mense 'n behoefte het, en dan probeer om te besluit of ek dit doen? Is dit van God af of nie?

Wat het hy gedoen toe Jesus 'n spesifieke behoefte wou hê? Handelinge 16: 9 dui aan dat die apostel Paulus 'n visioen ontvang het. Hierdie visie het Paulus aangemoedig om na Macedonië te gaan. Die apostel Petrus het ook 'n visie gekry wat beteken dat hy voldoen het aan die versoek van Cornelius om na sy huis te gaan.

Derdens, en geensins, minder belangrik, watter bewys is daar dat Jehovah die een is wat agter die boodskap aan die ouderlinge staan? Is dit nie mans wat besluit het dat daar 'n behoefte aan hul organisasie is nie?

Verder word Filippense 2: 13 waarop hierdie paragraaf gebaseer is, buite konteks geneem. Die konteks is “hou hierdie geestelike houding in u ook in Jesus Christus "," doen niks uit omstrede of uit egoïsme nie, maar met 'n mindere gedagtes ", dat die Filippense kon “hou aan om U eie redding uit te werk met angs en bewing". Dit kan slegs met behulp van die Heilige Gees gedoen word. Dit was God se Heilige Gees waarmee hulle gesalf is, wat “wat binne-in JY optree, sodat JY wil sowel as optree. ” Die besluit van 'n ander mens om, soos deur die Organisasie voorgestel, te wees, het die Filippense in die eerste eeu ontroer. Dit mag ook nie vir ons wees nie.

Spekulasie begin

Paragraaf 4 lui dat “HERE kan gee ons ook die krag om op te tree. (Jes. 40: 29) Hy kan versterk ons ​​natuurlike vermoëns met sy heilige gees. (Bv. 35: 30-35) ”. Albei hierdie stellings is waar. Die regte vraag is egter: nie Jehovah tree vandag so op? En indien wel, doen hy dit dan met Jehovah se Getuies?

Ongetwyfeld kan hy sy Heilige Gees gee aan individue wat God vrees, om op 'n Christelike manier op te tree of om ernstige emosionele gebeure te hanteer. Sou hy egter sy Heilige Gees gebruik om die vaardighede van 'n broer of suster te verbeter om die versoeke van die organisasie te bevorder? Ons praat van 'n organisasie wat skynheilig beweer dat hy God se organisasie is en wat dan lid is van die Verenigde Nasies vir 10 jaar, totdat die publisiteit hieroor dit te moeilik maak om te bly.[I]

Hierdie scenario is sekerlik baie onwaarskynlik, want dit sou wees soos om te sê dat God sy Heilige Gees aan Israeliete gegee het om die versoeke van Baäl te aanbid wat koning Agab aanbid, terwyl hy die goddelose heerser was van die 10-stamme van Israel wat grootliks die HERE verlaat het. .

Ten minste is die gevolgtrekking in paragraaf akkuraat as dit sê “Wat leer ons uit hoe en wanneer Jehovah Moses gebruik het? Jehovah gebruik diegene wat goddelike eienskappe vertoon en wat op hom staatmaak vir krag". As die Organisasie ons slegs sou help om goddelike eienskappe te vertoon, in plaas van slegs eienskappe wat nuttig is vir die Organisasie.

Spekulasie gaan voort - Barzillai

Volgende, in paragraaf 6, het ons nog 'n ongelooflike stuk bespiegeling en veronderstelling deur die Watchtower-artikel. Sonder enige Bybelse bewyse word dit beweer “Eeue later gebruik Jehovah Barzillai om vir koning Dawid voorsiening te maak” gebaseer op 2 Samuel 17: 27-29. Daar is nie eens 'n wenk in die aangehaalde gedeelte of in die konteks om hierdie eis te ondersteun nie.

Wat dui die Skrifgedeelte aan? Beddens en kos 'Hulle het vir Dawid en die mense wat saam met hom was, gebring om te eet, want hulle het gesê:' Die mense is honger en moeg en dors in die woestyn. ' Daarom was dit die gasvryheid van daardie Israeliete wat hulle gemotiveer het. Hulle was nie gemotiveer om dit direk of indirek deur Jehovah se Heilige Gees volgens hierdie Skrifte te doen nie. In werklikheid 1 Konings 2: 7 vind dat koning Dawid op sy sterfbed aan sy seun Salomo opdrag gee om die guns aan Barzillai se seuns wat aan hom gegee is, terug te gee, en hy gee geen suggestie van Jehovah se betrokkenheid by die saak op die latere tydstip nie. Dawid noem ook nie Jehovah toe hy Barzillai 'n bietjie later in Samuel 2 ontmoet het nie. Terwyl Dawid die hand van Jehovah in baie dinge sien en erkenning gee aan hierdie gebeure, voeg die feit dat hy niks in verband met Barzillai noem nie, die gewig daarvan toe dat hy die organisasie se spekulatiewe bewering van die hand wys.

Gee ons u geld!

Dan word die werklike rede vir hierdie eis onthul. Nadat mede-getuies in ander lande noodsaaklik is, noem die paragraaf “Al kan ons nie direk vir hulle sorg nie, kan ons moontlik bydra tot die wêreldwye werk sodat daar fondse beskikbaar is om verligting te bied wanneer en waar dit nodig is. - 2 Kor. 8:14, 15; 9:11 ”.

Alhoewel hierdie versoek onskuldig op die oppervlak lyk, is die gevoel: "Ja, u weet miskien nie van enige getuies in nood nie, maar stuur vir ons u spaargeld met die kans dat ons 'n klein gedeelte daarvan kan gebruik om sulke mense te help . PS dit sal baie handig te pas kom om die miljoene dollars wat ons uitbetaal in toekennings aan mishandelde kinders, en in ooreenkoms met talle ander slagoffers te vereffen. ”

Onthou dat geld slegs in die eerste eeu ingesamel is vir 'n spesifieke omskrewe behoefte en gewoonlik persoonlik toegedien word aan diegene wat behoeftig was deur diegene aan wie dit toevertrou is. Daar is nie geld gegee vir 'n ongedefinieerde behoefte aan 'n gesiglose organisasie nie, en ook nie aan 'n organisasie wat in die geheim miljoene skadevergoeding betaal aan die slagoffers van sy eie onskriftuurlike beleid nie.[Ii]

Meer ongegronde spekulasie

In paragraaf 8 beweer die Organisasie dat “In die eerste eeu GJ het 'n vrygewige man met die naam Josef homself beskikbaar gestel om deur Jehovah gebruik te word. (Handelinge 4:36, 37) ”. Die aangehaalde Skrif wys egter dat hy 'n reputasie as trooster gehad het, en dat hy die begeerte gehad het om ander te help. Die Skrif lewer geen bewyse dat hy Jehovah in gebed gesê het dat hy beskikbaar is om gebruik te word en gewag om dit te vertel nie. Om die reputasie wat hy gehad het te verwerf, sou Josef proaktief en spontaan moes gewees het, dat hy 'n behoefte onder sy mede-Christene gesien het en dit moes vul sonder om te wag vir rigting. Die sleutel tot sy houding word in Handelinge 11: 24 aangetoon, waar hy sê: “want hy was 'n goeie man en vol heilige gees en geloof. '

'Broers, as u jouself net soos Vasily beskikbaar stel om deur Jehovah gebruik te word, sal hy kan gee jou die vermoë om vir groter verantwoordelikheid in die gemeente te sorg. ” Dit is die eis wat in paragraaf 9 gemaak word. Daarteenoor is die eintlike waarheid dat dit afhang of die liggaam van ouderlinge van jou hou en hoeveel van 'n 'ja' man jy bereid is om te wees. As 'n broer 'n ouderling durf raad gee, selfs met reg, en sy eie gedagtes het, en bereid is om op te staan ​​vir die rigting van die Skrif eerder as vir organisatoriese rigting, dan het hy soveel kans op enige afspraak as wat 'n ysberg van oorleef in die Sahara-woestyn!

Glaring weglating

Paragrawe 10-13 bespreek “Wat vroue geword het".

Ons word behandel op die verhaal van Abigail, die vrou van Nabal, die dogters van Shallum, Tabitha, en 'n suster genaamd Ruth wat 'n sendeling wou word.

Deborah

Waarom nie die rekening van Deborah gebruik nie? Ons vind die rekening in Rigters 4: 4, wat ons herinner aan “Debʹro, 'n profetes, die vrou van Lapʹpi ·t, het Israel op daardie tydstip geoordeel. ' Was Deborah die eerste vroulike staatshoof? Dit is sekerlik in die Bybelverslag. Dus, hoe sit hierdie feit saam met die feit dat geen vrou toegelaat word om in 'n geregtelike komitee te sit nie, of die sonde wat haar man gepleeg het, nie vertel word as hy voor 'n geregtelike komitee staan ​​nie?[Iii]

Sekerlik, 'n taamlik ongemaklike vraag wat die organisasie nie sal wil beantwoord nie.

Abigail

Dit sal ook interessant wees om te sien hoe 'n suster wat soos Abigail opgetree het, in die meeste gemeentes behandel sou word. Baie mense sal haar waarskynlik nie onderdanig wees aan haar man nie.

Ten minste, in hierdie geval, het beide Abigail en David geglo dat Jehovah se hand in die saak was, anders as al die ander voorbeelde wat tot dusver deur die organisasie gelewer is.

Dogters van Shallum - verkeerde toepassing

Ons gaan nou oor na paragraaf 11 waar dit lui:die dogters van Sallum was onder diegene wat Jehovah gereeld gebruik het om die mure van Jerusalem te herstel. (Nehemiah 2: 20; 3: 12) ”. Die organisasie is baie openlik oor die rede vir hierdie aanhaling. Hulle wil hê dat susters hulself moet aanbied om vaste eiendom vir die organisasie te bou. Die paragraaf lui:In ons tyd help gewillige susters graag 'n spesiale vorm van heilige diens - die oprigting en instandhouding van geboue wat aan Jehovah opgedra is.". Wat hulle nie uitlaat nie, is dat die geboue wat hulle help bou het deesdae goed verkoop kan word om fondse in te samel, met die verskoning dat hulle nou oortollig is. Hulle verlaat ook die belangrike feit dat ons volgens Jesus in Johannes 4: 20-26 ons moet aanbid in gees en waarheid eerder as in mensgemaakte geboue, toegewy aan Jehovah al dan nie.

Tabitha

Ten minste word die ervaring van Tabitha in paragraaf 12 mooi oorgedra, met die uitsondering van die beperking van die aansoek tot slegs mede-broers en -susters. Die verhaal in Handelinge 9: 36-42 beperk die ontvangers van Tabitha se vriendelikheid nie tot haar mede-Christene nie, hoewel dit waarskynlik haar primêre probleem was.

'Ervaring' van Ruth - misleidend

In paragraaf 13 is die ervaring van 'n suster genaamd Ruth ietwat vreemd, veral omdat die konteks daarop dui dat sy 'n enkele suster was wat 'n pionier was en na Gilead genooi is. Enkel susters het 'n paar jaar gelede opgehou om na Gilead genooi te word. Slegs paartjies of enkel mans word genooi. Verder is dit die afgelope paar jaar verder beperk tot kringopsieners en hul vrouens (indien getroud) of diegene wat in Bethels dien. 'N Enkele pioniersuster sal deesdae nie vir sendingopleiding en opdrag oorweeg word nie. Daarom, waarom gee u hierdie ervaring (wat soos gewoonlik nie bevestig kan word nie) en gee susters 'n valse hoop op iets wat nie sal gebeur nie?

Volledige versuim om die bewyslas te hanteer

Onder die opskrif “Laat Jehovah toe om jou te gebruik” in paragraaf 14 word ons behandel met die bewering dat 'Jehovah het deur die geskiedenis heen sy knegte baie verskillende rolle vervul.' Dit kan wel waar wees, maar slegs drie van die elf voorbeelde wat gegee is (Moses, Simeon en Abigail) word uit die Skrif bevestig. Slegs ongeveer 25%, wat beteken dat byna 75% van die voorbeelde ongeldig is. Dit kan slegs slegte navorsing deur die skrywer van die organisasie of waan-denke beteken as gevolg van jare se lees van dieselfde soort indoktrinasie, of meer waarskynlik probeer om iets te bewys wat normaalweg nie waar is nie.

Wanneer paragraaf 14 lui:If jy stel jouself beskikbaar, Jehovah kan veroorsaak dat jy 'n ywerige evangelis word, 'n effektiewe leraar, 'n bekwame trooster, 'n bekwame werker, 'n ondersteunende vriend, of wat ook al hy nodig het om sy wil uit te voer. ' die saak wat deur die Organisasie gemaak is, is ver, ver van bewys. Ons het ook gesien hoe in die meeste voorbeelde Jehovah se invloed op die saak 'n volledige veronderstelling is.

voorbehoudsbepaling

Op hierdie punt wil die beoordelaar dit kategories duidelik maak dat hy nie voorstel dat Jehovah nie kan help dat iemand hom gebruik nie. Net dit wat daar is No. bewys dat Jehovah dit doen op die maniere en gevalle wat deur die Wagtoring-artikelskrywer en vandaar die Organisasie gegee is.

Inderdaad, 'n noukeurige lees van die Skrif en nadenke oor die Skrif sou waarskynlik daartoe lei dat daar tot die gevolgtrekking gekom word dat Jehovah en Jesus Christus nie mense gebruik nie, behalwe in seldsame gevalle in samewerking met die uitwerking van sy doelstellings.

Soos ons ook bespreek het, is die sleutel die houding van persone om Jehovah se wil te doen, soos in die Skrifte uiteengesit, die belangrikste is, en nie dat Jehovah die een of ander onbeskryfde meganisme gebruik om ons te laat beweeg om sy wil te doen nie. Selfs in die drie goeie voorbeelde wat van Moses, Simeon en Abigail gegee is, in die geval van Moses en Simeon, het Jehovah met hulle gekommunikeer, daarom is hulle sonder twyfel agtergelaat. Hulle het nie ongedefinieerde gevoelens gehad om beweeg te word om Jehovah se wil te doen nie, en dit is wat hierdie hele artikel met ons sal beteken.

Ontwerp om die organisasie te bevoordeel

Ons kan ook nie anders as om die aandag daarop te vestig dat al die voorgestelde maniere waarop ons Jehovah kan toelaat om ons te gebruik, die organisasie direk bevoordeel in die weg van meer rekrute, gratis bouwerkers, gratis administrateurs (ouderlinge) en om ontmoedigde mense te help nie. om te bly hoop teen die hoop dat Armageddon binnekort sal kom, wanneer hulle wil hê dat Armageddon hul probleme moet oplos. Nie een van hierdie maniere help om die regte goeie nuus aan mense oor te dra nie, dit is waarskynlik die omgekeerde. Die broers en susters wat aan die voorstelle van die organisasie voldoen, sal so besig wees om die wil van die organisasie uit te voer, dat hulle min of geen tyd sal hê om self uit te vind wat Jehovah se wil vir hulle regtig is nie.

Paragraaf 15 kan nie 'n ander pleidooi vir mans weerstaan ​​nie, veral "Daar is 'n groot behoefte aan energieke mans om ekstra verantwoordelikheid as predikante te aanvaar. ' Dit beklemtoon dat die afname in jong mans wat die kerk of gemeente wil dien ook die Organisasie beïnvloed. Sekerlik, as dit God se organisasie was, sou die jong manne al uit eie beweging bereik het. Die eintlike probleem is dat die meeste jong mans in die meeste gebiede die organisasie verlaat sodra hulle wettiglik die huis kan verlaat.

Ter afsluiting:

Die stelling in paragraaf 16 is waar dat “Jehovah kan veroorsaak dat u word wat hy nodig het om sy wil uit te voer. Vra hom dus om die begeerte om sy werk te doen, en vra hom dan om u die krag te gee wat u nodig het. Of u jonk of oud is, gebruik u tyd, energie en bates om Jehovah nou te eer. (Prediker 9: 10) ”.

Voordat u dit doen, moet u egter nie tyd neem om God se woord vir uself te bestudeer nie, met niks anders as 'n Skriftuurlike ooreenstemming en uitvind wat die Bybel sê dat dit God se wil is nie. Doen dit liewer om self uit te vind eerder as om die beoordelaars se woord of die organisasie se woord te neem vir wat dit is. Dan sal u self sien wat u benodig en wat u kan gee; en sal die begeerte hê as gevolg van u persoonlike oortuigings eerder as ander se oortuigings.

 

[I] Sien asseblief die volgende artikel op hierdie webwerf, onder andere resensies en artikels wat hieroor bespreek word.

[Ii] Soos voorheen op hierdie webwerf bespreek, word die twee getuienisreëls, soos van toepassing, op 'n fariseuse en inkonsekwente manier op ander sondes toegepas, en die organisasie gee boonop nie voldoende gewig aan die feit dat die misbruik van 'n kind 'n kriminele daad en daarom moet enige beskuldigings in die eerste instansie aan die sekulêre owerhede gerig word, nie die laaste of nooit instansie soos gewoonlik nie.

[Iii] Raadpleeg die handboek vir ouderlinge vir Herder, die kudde van God. Voorheen aangehaal in nog 'n resensie.