Hallo en welkom by Deel 8 van ons bespreking van Matteus 24. Tot dusver het ons in hierdie reeks video's gesien dat alles wat Jesus voorspel het in die eerste eeu vervul sou word. Jehovah se Getuies stem egter nie saam met hierdie beoordeling nie. In werklikheid fokus hulle op een frase wat Jesus uitgespreek het om hul oortuiging dat die profesie 'n groot, hedendaagse vervulling is, te ondersteun. Dit is 'n frase wat net in Lukas se verslag voorkom. Matteus en Markus slaag nie daarin om dit op te neem nie en dit word ook nêrens anders in die Skrif aangetref nie.

'N Enkele frase, wat die basis is vir hul leerstelling oor die onsigbare teenwoordigheid van Christus in 1914. Hoe belangrik is hul interpretasie van hierdie enkele frase? Hoe belangrik is wiele vir u motor?

Laat ek dit so stel: Weet u wat 'n spilpunt is? 'N Linppin is 'n klein stuk metaal wat deur 'n gat in die as van 'n voertuig gaan, soos 'n wa of 'n wa. Dit is wat die wiele verhinder om af te kom. Hier is 'n foto wat wys hoe 'n linpin werk.

Wat ek sê, is dat die betrokke frase of vers soos 'n spilpunt is; oënskynlik onbeduidend, maar tog is dit die enigste ding wat die wiel vashou om af te kom. As die interpretasie van die Bestuursliggaam verkeerd is, val die wiele van hul geloofsoortuiging af. Hul wa maal tot stilstand. Die basis vir hul oortuiging dat hulle die uitverkorene van God is, hou op om te wees.

Ek hou jou nie langer in spanning nie. Ek praat oor Lukas 21:24 wat lui:

“En hulle sal aan die rand van die swaard val en in ballingskap weggevoer word na al die nasies; en Jerusalem sal vertrap word deur die nasies totdat die vasgestelde tye van die nasies voltooi is.”(Lukas 21:24 NWT)

U dink miskien ek oordryf. Hoe kan 'n hele godsdiens afhang van die interpretasie van hierdie enkele vers?

Laat ek u antwoord: hoe belangrik is 1914 vir Jehovah se Getuies?

Die beste manier om dit te beantwoord, is om na te dink oor wat sou gebeur as u dit wegneem. As Jesus dit nie gedoen het nie"Ek het in 1914 onsigbaar gekom om op die troon van Dawid te gaan sit in die koninkryk van die hemele, en daar is geen basis om te beweer dat die laaste dae in daardie jaar begin het nie. Daar is ook geen basis vir die geloof wat oorvleuel nie, want dit hang af van die eerste deel van die generasie wat in 1914 leef."is baie meer as dit. Getuies glo dat Jesus met sy inspeksie van die Christendom in 1914 begin het en dat hy teen 1919 tot die gevolgtrekking gekom het dat alle ander godsdienste vals was, en dat slegs die Bybelstudente wat later bekend geword het as Jehovah"s Getuies het goddelike goedkeuring gekry. Gevolglik het hy die Bestuursliggaam in 1919 as sy getroue en verstandige slaaf aangestel, en hulle was sedertdien God se enigste kommunikasiekanaal vir Christene.

Dit alles verdwyn as 1914 'n valse leerstelling blyk te wees. Die punt wat ons hier stel, is dat die geheel van die leer uit 1914 afhang van 'n spesifieke interpretasie van Lukas 21:24. As die interpretasie verkeerd is, die leerstelling verkeerd is, en as die leerstelling verkeerd is, is daar geen basis vir Jehovah se Getuies om hulle aanspraak te maak dat hulle God se een ware organisasie op aarde is nie. Slaan daardie een domino om en hulle val almal neer.

Getuies word net nog 'n groep welmenende, maar misleide gelowiges volg mans eerder as God. (Matteus 15: 9)

Om te verduidelik waarom Lukas 21:24 so krities is, moet ons iets verstaan ​​oor die berekening wat vroeër in 1914 gekom het. Daarvoor moet ons na Daniël 4 gaan, waar ons lees van Nebukadnesar se droom van 'n groot boom wat afgekap is en wie se stomp sewe keer gebind was. Daniël het die simbole van hierdie droom geïnterpreteer en voorspel dat koning Nebukadnesar mal sou word en sy troon sewe keer sou verloor, maar aan die einde van die tyd sou sy gesonde verstand en sy troon aan hom herstel word. Die les? Geen mens kan regeer behalwe deur God se toestemming nie. Of soos die NIV Bybel dit stel:

“Die Allerhoogste is soewerein oor alle koninkryke op aarde en gee dit aan elkeen wat hy wil.” (Daniël 4:32)

Getuies glo egter dat wat met Nebukadnesar gebeur het, iets groter voorstel. Hulle dink dit bied ons 'n manier om te bereken wanneer Jesus as Koning sou terugkeer. Natuurlik het Jesus gesê dat 'niemand die dag of die uur ken nie'. Hy het ook gesê dat 'hy sou terugkeer op 'n tyd wat hulle gedink het dat dit nie moet wees nie.' Maar laat ons nie 'speel met die woorde van Jesus' as ons hierdie handige wiskunde het om ons te lei nie. (Matteus 24:42, 44; w68 8/15 bl. 500-501 par. 35-36)

(Raadpleeg die boek vir 'n gedetailleerde uiteensetting van die leer van 1914, God se koninkryk het nader gekom vent. 14 p. 257)

Reg van die vlermuis af kom ons 'n probleem teë. U sien, om te sê dat wat met Nebukadnesar gebeur het, 'n groter vervulling voorspel, is om 'n tipiese / antitipiese vervulling te skep. Die boek God se koninkryk het nader gekom lui “hierdie droom het 'n tipiese vervulling op Nebukadnesar toe hy sewe letterlike 'keer' (jare) kwaad geword het en gras gekou het soos 'n bul in die veld. '

Die groter vervulling van Jesus se beweerde troonbestyging in 1914 sal natuurlik 'n antitipiese vervulling genoem word. Die probleem daarmee is dat getuies se leierskap onlangs antitipes of sekondêre vervullings afgemaak het as 'verder gaan as wat geskryf is'. In wese weerspreek hulle hul eie bron van 1914.

Opregte Getuies van Jehovah het by die Bestuursliggaam ingeskryf en gevra of hierdie nuwe lig beteken dat 1914 nie meer waar kan wees nie, want dit hang af van 'n antitipiese vervulling. In antwoord daarop probeer die organisasie hierdie ongemaklike gevolg van hul 'nuwe lig' omseil deur te beweer dat 1914 glad nie 'n teenbeeld is nie, maar slegs 'n sekondêre vervulling.

O ja. Dit maak sin. Hulle is glad nie dieselfde nie. U sien, 'n sekondêre vervulling is wanneer iets wat in die verlede gebeur het, iets voorstel wat in die toekoms weer sal gebeur; terwyl 'n antitipiese vervulling is wanneer iets wat in die verlede gebeur het iets voorstel wat in die toekoms weer sal gebeur. Die verskil is vir enigiemand duidelik.

Maar laat ons dit aan hulle gee. Laat hulle met woorde speel. Dit sal geen verskil maak as ons eers met Lukas 21:24 klaar is nie. Dit is die spilpunt, en ons is op die punt om dit uit te trek en te kyk hoe die wiele afval.

Om daar te kom, het ons 'n bietjie konteks nodig.

Voordat Charles Taze Russell nog gebore is, het 'n Adventis met die naam William Miller aangeneem dat die sewe keer uit die droom van Nebukadnesar sewe profetiese jare van 360 dae elk verteenwoordig. Gegewe die formule van 'n dag vir 'n jaar, het hy dit bygevoeg om 'n tydsbestek van 2,520 677 jaar te kry. Maar 'n tydsbestek is nutteloos om die lengte van enigiets te meet, tensy u 'n beginpunt het, 'n datum waarop u kan tel. Hy het met XNUMX VHJ vorendag gekom, die jaar toe hy geglo het dat koning Manasse van Juda deur die Assiriërs gevange geneem is. Die vraag is: Waarom? Waarom die een van al die datums wat uit die geskiedenis van Israel geneem kan word?

Ons sal daarop terugkom.

Sy berekening het hom tot 1843/44 geneem as die jaar dat Christus sou terugkeer. Natuurlik weet ons almal dat Christus die arme Miller nie verplig het nie en dat sy volgelinge ontnugter was. 'N Ander Adventis, Nelson Barbour, het die berekening van 2,520 606 jaar geneem, maar die beginjaar verander na 1914 vC, die jaar waarin hy geglo het Jerusalem word vernietig. Weereens, waarom het hy gedink dat die gebeurtenis profeties belangrik was? Hoe dit ook al sy, met 'n bietjie numeriese gimnastiek, het hy met 40 vorendag gekom as die groot verdrukking, maar het die teenwoordigheid van Christus 1874 jaar tevore in XNUMX gestel. Weereens het Christus nie gedwing om daardie jaar te verskyn nie, maar geen bekommernisse nie. Barbour was skerpsinniger as Miller. Hy het eenvoudig sy voorspelling verander van 'n sigbare terugkeer na 'n onsigbare.

Dit was Nelson Barbour wat Charles Taze Russell opgewonde gemaak het oor die chronologie van die Bybel. Die datum van 1914 het die beginjaar van die groot verdrukking vir Russell en volgelinge gebly tot 1969 toe die leierskap van Nathan Knorr en Fred Franz dit vir 'n toekomstige datum laat vaar het. Getuies het bly glo dat 1874 die begin van Christus se onsigbare teenwoordigheid was tot ver in die presidentskap van regter Rutherford, toe dit na 1914 geskuif is.

Maar dit alles - dit alles - berus op 'n beginjaar van 607 v.G.J. Want as u nie u 2,520 1914 jaar vanaf 'n beginjaar kan meet nie, kan u nie by die einddatum van XNUMX uitkom nie?

Watter skriftuurlike basis het William Miller, Nelson Barbour en Charles Taze Russell gehad vir hul onderskeie beginjare? Almal het Lukas 21:24 gebruik.

U kan sien waarom ons dit 'n linchpin-skrif noem. Daarsonder is daar geen manier om 'n beginjaar vir die berekening vas te stel nie. Geen beginjaar, geen eindjaar. Geen eindjaar, geen 1914. Geen 1914, geen Jehovah se Getuies as God se uitverkore volk nie.

As u nie 'n jaar kan vasstel waarop u u berekening kan doen nie, word die hele ding 'n wonderlike groot sprokie, en 'n baie donker jaar.

Maar laat ons nie tot enige gevolgtrekkings kom nie. Kom ons kyk mooi hoe die organisasie Lukas 21:24 gebruik vir hul 1914-berekening om te sien of die interpretasie daarvan geldig is.

Die sleutel frase is (van die Nuwe Wêreld Vertaling): “Jerusalem sal vertrap word deur die nasies tot in die vasgestelde tye van die nasies vervul word. ”

Die King James Version sê dit: "Jerusalem sal vertrap word deur die heidene totdat die tye van die heidene vervul is."

Die Goeie Nuus Vertaling gee vir ons: “die heidene sal oor Jerusalem vertrap totdat hulle tyd verby is.”

Die Internasionale standaardweergawe het: “Jerusalem sal vertrap word deur die ongelowiges totdat die tye van die ongelowiges vervul is.”

U mag wonder, hoe op aarde kry hulle 'n beginjaar daaruit? Wel, dit verg 'n bietjie kreatiewe jiggery-pokery. Let op:

Die teologie van Jehovah se Getuies postuleer dit toe Jesus gesê het Jerusalem, hy het nie regtig na die letterlike stad verwys nie, ondanks die konteks. Nee, nee, nee, simpel. Hy stel 'n metafoor in. Maar meer as dit. Dit sou 'n metafoor wees wat vir sy apostels en al die dissipels verborge sou wees; inderdaad, van alle Christene deur die eeue heen totdat Jehovah se Getuies gekom het aan wie die ware betekenis van die metafoor geopenbaar sou word. Wat bedoel Getuies dat Jesus met 'Jerusalem' bedoel het?

"Dit was n herstel van die koninkryk van Dawid, wat vroeër in Jerusalem geswoeg het, maar wat deur Nebukadnesar, die koning van Babilon, in 607 v.C. regeer. ” (God se koninkryk het nader gekom, hfst. 14 bl. 259 par. 7)

Wat die vertrap betref, leer hulle:

'Dit het in totaal 2,520 jaar (7 × 360 jaar) beteken. Vir so lank het die heidense nasies die hele wêreld oorheers. Gedurende al die tyd wat hulle gehad het vertrap aan die reg van God se Messiaanse koninkryk om wêreldheerskappy uit te oefen"(.God se koninkryk het nader gekom, hfst. 14 bl. 260 par. 8)

Daarom, die tye van die heidene verwys na 'n tydperk van 2,520 607 jaar wat begin het in 1914 vC toe Nebukadnesar God se reg om wêreldheerskappy uit te trap, vertrap het en in 1914 geëindig het toe God daardie reg teruggeneem het. Natuurlik kan enigiemand die ingrypende veranderinge in die wêreldtoneel sien wat in XNUMX plaasgevind het. Voor die jaar het die nasies 'die reg van God se Messiaanse koninkryk vertrap om wêreldheerskappy uit te oefen'. Maar sedert daardie jaar, hoe duidelik het dit geword dat die nasies nie meer in staat is om die reg van die Messiaanse koninkryk te vertrap om wêreldheerskappy uit te oefen nie. Ja, die veranderinge is oral te sien.

Wat is die basis vir die maak van sulke eise? Waarom kom hulle tot die gevolgtrekking dat Jesus nie oor die letterlike stad Jerusalem praat nie, maar eerder metafories praat oor die herstel van die koninkryk van Dawid? Waarom kom hulle tot die gevolgtrekking dat die vertrapping nie op die letterlike stad van toepassing is nie, maar op die nasies wat God se reg op wêreldheerskappy vertrap? Inderdaad, waar kry hulle die idee dat Jehovah selfs die nasies sou toelaat om sy reg om te regeer deur sy uitverkore gesalfde, Jesus Christus, te vertrap?

Klink hierdie hele proses nie na 'n geval van eisegese nie? Om u eie siening aan die Skrif op te lê? Net vir 'n verandering, waarom laat die Bybel nie vanself spreek nie?

Kom ons begin met die frase “tye van die heidene”. Dit kom van twee Griekse woorde: kairoi etnos, letterlik “tye van heidene”.  ethnos verwys na nasies, heidene, heidene — in wese die nie-Joodse wêreld.

Wat beteken hierdie frase? Normaalweg sal ons in ander dele van die Bybel kyk waar dit gebruik word om 'n definisie daar te stel, maar ons kan dit nie hier doen nie, omdat dit nêrens anders in die Bybel voorkom nie. Dit word net een keer gebruik, en al dek Matteus en Markus dieselfde antwoord wat ons Here op die vraag van die dissipels gegee het, bevat slegs Lukas hierdie spesifieke uitdrukking.

Laat ons dit dus vir eers laat en kyk na die ander elemente van hierdie vers. Het Jesus metafories gepraat toe Jesus oor Jerusalem gepraat het? Kom ons lees die konteks.

'Maar as jy sien Jerusalem omring deur leërs, jy sal dit weet haar verlatenheid is naby. Laat die wat in Judea is, na die berge vlug; die stad gaan uit, en laat diegene in die land buite bly die stad. Want dit is die dae van die wraak om alles te vervul wat geskrywe is. Hoe ellendig sal daardie dae nie wees vir swanger en moeders wat moeders gee nie! Want daar sal wees groot benoudheid oor die land en toorn teen hierdie volk. Hulle sal aan die rand van die swaard val en in ballingskap weggevoer word na al die nasies. en Jerusalem sal deur die heidene vertrap word totdat die tye van die heidene vervul is. ” (Lukas 21: 20-24 BSB)

"Jerusalem omring deur leërs ”,“haar verwoesting is naby ”,“ gaan uit die stad',' Bly weg die stad","Jerusalem sal vertrap word “… is daar iets wat daarop dui dat Jesus, nadat hy so letterlik van die stad gesê het, skielik en onverklaarbaar in die middel van 'n sin na 'n simboliese Jerusalem oorgaan?

En dan is daar die werkwoord wat Jesus gebruik. Jesus was 'n meesteronderwyser. Sy woordkeuse was altyd uiters versigtig en op die punt. Hy het nie onverskillige grammatika- of werkwoordfoute gemaak nie. As die tye van die heidene meer as 600 jaar tevore begin het, begin in 607 v.G.J., sou Jesus dan nie die toekomende tyd gebruik het nie? Hy sou nie gesê het dat “Jerusalem sal vertrap ”, want dit sou dui op 'n toekomstige gebeurtenis. As die vertrap sedert die Babiloniese ballingskap voortduur, soos Getuies beweer, sou hy korrek gesê het “en Jerusalem sal voortgaan om te wees vertrap. ” Dit dui op 'n proses wat aan die gang is en in die toekoms sal voortduur. Maar hy het dit nie gesê nie. Hy het net van 'n toekomstige gebeurtenis gepraat. Kan u sien hoe verwoestend dit is vir die leerstelling van 1914? Getuies het die woorde van Jesus nodig om op 'n gebeurtenis wat reeds plaasgevind het, toe te pas, en nie een wat nog in sy toekoms sou plaasvind nie. Tog ondersteun sy woorde nie so 'n gevolgtrekking nie.

Dus, wat beteken "die tye van die heidene"? Soos ek gesê het, is daar net een voorkoms van die frase in die hele Bybel, dus sal ons met die konteks van Lukas moet gaan om die betekenis daarvan te bepaal.

Die woord vir heidene (ethnos, waaruit ons Engelse woord “etnies” verkry word, word drie keer in hierdie gedeelte gebruik.

Jode word gevange geneem in die hele land ethnos of heidene. Jerusalem word vertrap of vertrap deur die etnos. En hierdie vertrap duur voort tot die tye van die ethnos voltooi is. Hierdie vertrapping is 'n toekomstige gebeurtenis, so die tye van die ethnos of heidene begin in die toekoms en eindig in die toekoms.

Dit wil dus blyk uit die konteks dat die tye van die heidene begin met die vertrapping van die letterlike stad Jerusalem. Dit is die vertrapping wat gekoppel is aan die tye van die heidene. Dit wil ook voorkom asof hulle net Jerusalem kan vertrap, omdat Jehovah God dit toegelaat het deur sy beskerming te verwyder. Meer as om dit toe te laat, wil dit voorkom asof God die heidene aktief gebruik om hierdie vertrapping uit te voer.

Daar is 'n gelykenis van Jesus wat ons sal help om dit beter te verstaan:

". . .Een meer het Jesus met illustrasies met hulle gepraat en gesê: 'Die koninkryk van die hemele kan vergelyk word met 'n koning wat 'n huweliksfees vir sy seun gehou het. En hy het sy slawe gestuur om diegene wat na die huweliksfees genooi is, te roep, maar hulle wou nie kom nie. Weer stuur hy ander slawe om te sê: 'Sê vir die genooides:' Kyk! Ek het my aandete voorberei, my bulle en vetgemaakte diere word geslag en alles is gereed. Kom na die huweliksfees. '' Maar hulle het geen besorgdheid vertrek nie, een na sy eie veld, die ander na sy besigheid; maar die res, terwyl hy op sy slawe gryp, behandel hulle onsinnig en maak hulle dood. 'Die koning het toornig geword en sy leërs gestuur en die moordenaars doodgemaak en hulle stad verbrand.' (Matteus 22: 1-7)

Die Koning (Jehovah) het sy leërs (die heidense Romeine) gestuur en diegene doodgemaak wat sy Seun (Jesus) vermoor en hulle stad verbrand (Jerusalem heeltemal vernietig). Jehovah God het die tyd vir die heidene (die Romeinse leër) vasgestel om Jerusalem te vertrap. Nadat die taak voltooi was, eindig die tyd wat aan die heidene toegewys is.

Nou het u miskien 'n ander interpretasie, maar wat dit ook al mag wees, ons kan met 'n baie hoë mate sê dat die tye van die heidene nie in 607 vC begin het nie. Waarom? Omdat Jesus nie gepraat het van 'die herstel van die Koninkryk van Dawid' wat eeue voor sy dag opgehou het nie. Hy het gepraat oor die letterlike stad Jerusalem. Hy het ook nie gepraat oor 'n bestaande tydperk wat die tye van die heidene genoem word nie, maar 'n toekomstige gebeurtenis, 'n tyd wat meer as dertig jaar in sy toekoms blyk te wees.

Slegs deur fiktiewe konneksies tussen Lukas 21:24 en Daniël hoofstuk 4 op te stel, is dit moontlik om 'n beginjaar vir die 1914-leer te bedink.

En daar het jy dit! Die linpin is getrek. Die wiele het van die leerstuk van 1914 af gekom. Jesus het daardie jaar nie onsigbaar in die hemel begin regeer nie. Die laaste dae het nie in Oktober van daardie jaar begin nie. Die generasie wat nog leef, maak nie deel uit van 'n aftelling van Last Days tot vernietiging nie. Jesus het toe nie sy tempel ondersoek nie en kon dus nie Jehovah se Getuies as sy uitverkore volk gekies het nie. En verder is die Bestuursliggaam - dws JF Rutherford en makkers - nie in 1919 as die getroue en verstandige slaaf oor al die materiële besittings van die Organisasie aangestel nie.

Die wa het sy wiele verloor. 1914 is 'n fantastiese klug. Dit is teologiese hokus-fokus. Dit is deur mans gebruik om volgelinge na hulself te versamel deur die oortuiging te skep dat hulle arge kennis van verborge waarhede het. Dit wek vrees by hulle volgelinge wat hulle lojaal en gehoorsaam aan die opdragte van mense hou. Dit veroorsaak 'n kunsmatige gevoel van dringendheid wat mense laat dien met 'n datum in gedagte en skep dus 'n werksgebaseerde vorm van aanbidding wat ware geloof ondermyn. Die geskiedenis het die geweldige skade wat dit veroorsaak, getoon. Mense se lewens word uit balans gegooi. Hulle neem gruwelike lewensveranderende besluite op grond van die oortuiging dat hulle kan voorspel hoe naby die einde is. Groot ontnugtering volg op die teleurstelling van die hoop wat nie vervul is nie. Die prys is onberekenbaar. Die moedeloosheid wat dit teweegbring as gevolg van die besef dat iemand mislei is, het selfs veroorsaak dat sommige hul eie lewens neem.

Die valse fondament waarop die godsdiens van Jehovah se Getuies gebou is, het verkrummel. Hulle is net nog 'n groep Christene met hul eie teologie wat gebaseer is op die leer van mans.

Die vraag is, wat gaan ons daaraan doen? Sal ons in die wa bly noudat wiele afgeklim het? Sal ons staan ​​en kyk hoe ander by ons verbygaan? Of sal ons tot die besef kom dat God ons twee bene gegee het om op te loop en daarom hoef ons nie in iemand se wa te ry nie. Ons wandel deur geloof - nie in mense nie, maar in onse Here Jesus Christus. (2 Korintiërs 5: 7)

Dankie vir jou tyd.

As u hierdie werk wil ondersteun, gebruik die skakel in die beskrywingskassie van hierdie video. U kan my ook e-pos by Meleti.vivlon@gmail.com as u vrae het, of as u ons wil help met die vertaling van die onderskrifte van ons video's.