'Ek het julle vriende genoem, omdat ek al die dinge wat ek van my Vader gehoor het, aan julle bekend gemaak het.' - JOHANNES 15:15

 [Vanaf ws 04/20 p.20 22 Junie - 28 Junie]

 

Waarom gebruik u hierdie temaskrif? Met wie het Jesus ook gepraat?

In Johannes 15 het Jesus met sy dissipels gepraat, spesifiek die 11 getroue apostels, soos Judas pas vertrek het om Jesus te verraai. In Johannes 15:10 sê Jesus: 'As u my gebooie nakom, sal u in my liefde bly, net soos ek die gebooie van die Vader nagekom het en in sy liefde bly.' Hy het ook in Johannes 15:14 gesê:Julle is my vriende as julle doen wat ek julle beveel. ”

So, waarom kies jy die frase? “Ek het julle vriende genoem”? Laat ons eers kyk hoe Jesus die apostels en dissipels aanspreek.

Vroeër in Jesus se bediening het die volgende gebeurtenis plaasgevind wat in die evangelies van Matteus, Markus en Lukas opgeteken is. Jesus se vleeslike moeder en broers het probeer om naby hom te kom. Lukas 8: 20-21 beskryf wat gebeur het, 'Daar is aan hom [Jesus] berig' U moeder en u broers staan ​​buite en wil u sien '. In antwoord antwoord hy [Jesus] vir hulle: "Dit is my moeder en my broers wat die woord van God hoor en dit doen". Elke dissipel wat luister na Jesus se onderrig en dit toepas, word dus as sy broers beskou.

Toe hy met Petrus gepraat het voordat Jesus gearresteer is, het Jesus gesê oor die toekoms, 'Versterk jou broers as jy eers weer terug is.' (Lukas 22:32). In Matteus 28:10, kort na die dood en opstanding van Jesus, sê Jesus die volgende vir die vrouens [Maria Magdalena en die ander Maria] 'Moenie vrees nie! Gaan rapporteer aan my broers, dat hulle na Galilea kan gaan; en daar sal hulle my sien ”.

As opsomming noem Jesus die dissipels in die algemeen en ook die apostels, sy broers. Hy het ook gesê dat diegene wat na hom geluister het en dit op sy broers toegepas het. Toe Jesus egter sê: "Ek het julle vriende genoem", het hy net met die 11 getroue apostels gepraat. Hy het op hierdie manier met hulle gepraat omdat hy naby hulle gegroei het. Soos Jesus in Lukas 22:28 gesê het 'Julle is diegene wat my by my beproef het.' Terwyl Jesus besig was om te sterf “Toe hy sy moeder en die dissipel gesien het wat hy liefgehad het om by te staan, het hy vir sy moeder gesê: 'Vrou, kyk! Jou seun!' Vervolgens sê hy vir die dissipel; "Kyk! Jou moeder!' En van daardie uur af het die dissipel haar na sy huis geneem ” (John 19: 26-27).

In die boek Handelinge word die vroeë dissipels met mekaar geroep "Broers", eerder as net "Vriende".

Daarom is dit duidelik dat die neem van die frase “Ek het julle vriende genoem”, soos die tema en die toepassing daarvan soos in die studie-artikel, word dit buite konteks geneem, soos dit spesifiek deur Jesus op sy getroue apostels toegepas is. Die frase "my broers" om op al sy dissipels aansoek te doen, sou nie buite konteks wees nie.

Waarom het die organisasie dit dan gedoen? 'N toesig? Kunstenaarslisensie? Of meer onheilspellend?

'N Kassie op bladsy 21 gee die spel weg as dit sê 'Dus lei vriendskap met Jesus tot vriendskap met Jehovah'. Ja, die organisasie druk nog subtiel sy agenda dat die oorgrote meerderheid Getuies slegs vriende van God kan word, eerder as seuns van God. Dit word bevestig in paragraaf 12 wanneer die paragraafopskrif is “(3) Ondersteun die broers van Christus”, en gaan voort met 'Jesus beskou wat ons vir sy gesalfde broers doen, asof ons dit vir hom doen'. en 'Die primêre manier waarop ons die gesalfdes ondersteun, is deur ten volle te deel in die koninkrykspredikerende en dissipelmakende werk wat Jesus sy volgelinge gerig het om uit te voer.'

Sekerlik, as ons oor die koninkryk preek en dissipels van Christus maak soos wat Jesus sy volgelinge gerig het, doen of moet ons dit direk doen vir Jesus, nie vir “Christus se broers”. Galasiërs 6: 5 sê dit immers nie “Want elkeen sal sy eie vrag dra”. Ongelukkig is die werklikheid dat alles wat vir die organisasie gedoen word, gedoen word vir diegene wat beweer dat dit so is “Christus se broers”, eerder as vir Christus. Die studie-artikel probeer ook om die kunsmatige verdeling wat die Organisasie tussen Christene van 'gesalfde' en 'nie-gesalfde' geskep het, te versterk, 'n afdeling wat nooit in Jesus se lering bestaan ​​het nie.

Die apostel Paulus in Galasiërs 3:26 het gesê "Jy is in werklikheid seuns van God deur u geloof in Christus Jesus ” en verder gegaan in Galasiërs 3:28 'Daar is geen Jood of Griek nie, daar is geen slaaf of vryman nie; want julle is almal een met Christus Jesus. ” en daaraan kan ons toevoeg: 'Daar is nie gesalfdes en nie-gesalfdes, daar is ook geen broers en vriende nie; want julle is almal een met Christus '. Alle “seuns van God” sou broers van Christus wees, wat die eersgebore Seun van God is. (1 Johannes 4:15, Kolossense 1:15).

Paragrawe 1-4 noem 3 uitdagings om vriende van Jesus te maak. Hulle is:

  1. Ons het Jesus nie persoonlik ontmoet nie.
  2. Ons kan nie met Jesus praat nie.
  3. Jesus woon in die hemel.

Die feit dat ek hierdie drie punte saam met vetdruk uitgelig het, het my laat stilstaan ​​en nadink oor die implikasies daarvan. Hoe kan ons vriende maak met iemand wat ons nie ontmoet het nie en nie kan ontmoet sonder om met hulle te praat nie? Dit is onmoontlik.

In paragrawe 10-14 word die volgende voorgestel:

  1. Leer Jesus ken deur die Bybelverslae van Jesus te lees.
  2. Volg Jesus se manier van dink en handel op.
  3. Ondersteun die broers van Christus. (Dit sluit 'n volledige paragraaf in waarin finansiële ondersteuning gevra word, vir gebruike waarvoor ons nooit rekenskap gee van hoe dit bestee is nie)
  4. Ondersteun die reëlings van die Christengemeente. (Dit word gebruik om die sluiting en verkoop van Koninkryksale te regverdig).

Punte 1 en 2 is noodsaaklik. Dit is egter alles eensydig en onpersoonlik. Daarbenewens is (3) reeds verdiskonteer op grond van die skriftuurlike getuienis wat hierbo bespreek is en (4), is dit slegs van toepassing as die organisasie waarlik deur Christus gebruik word.

Waarom kan ons dus nie met Jesus praat wat die probleem sou oplos nie? Ons kan met God praat, maar lyk dit nie vir hom vreemd om ons te verbied om met sy seun te praat nie? Die Bybel bevat geen opdrag deur God wat ons verbied om dit te doen nie. Op dieselfde manier bevat dit geen suggestie van Jesus dat ons tot Hom bid nie.

Volgens paragraaf 3 van die studie-artikel wil Jesus egter nie hê dat ons tot hom moet bid nie. Dit sê vir ons:In werklikheid wil Jesus nie hê dat ons tot hom moet bid nie. Hoekom nie? Omdat gebed 'n vorm van aanbidding is, en slegs Jehovah aanbid moet word. (Matteus 4:10) ”.

Wat sê Matteus 4:10? "Toe sê Jesus vir hom: “Gaan weg Satan! Want daar is geskrywe: 'Dit is Jehovah u God wat u moet aanbid, en aan hom alleen moet u heilige diens lewer'. Dit sê duidelik dat ons slegs God moet aanbid, daar is geen sprake daarvan nie, maar waar sê Jesus dat ons nie wil hê dat ons tot hom moet bid nie, want gebed is 'n vorm van aanbidding? Is dit regtig waar?

Gebed is 'n vorm van kommunikasie, soos om te praat, om God of iemand op te roep om iets te vra of om iets te bedank (sien ook Genesis 32:11, Genesis 44:18).

Aanbidding beteken om eerbied en aanbidding te toon vir 'n godheid, of eer met godsdienstige rituele, om aan 'n godsdienstige seremonie deel te neem. In die Christelike Griekse geskrifte beteken die woord “proskuneo” om te aanbid - om neer te buig voor gode of konings (sien Openbaring 19:10, 22: 8-9). Wat wou Satan in Matteus 4: 8-9 hê dat Jesus moes doen? Satan wou hê dat Jesus “val neer en doen my aanbidding ”.

Dit is dus redelik om tot die gevolgtrekking te kom dat hoewel sommige gebede op 'n aanbiddende manier gedoen kan word of by ons aanbidding ingesluit word, die gebede nie uitsluitlik aanbid nie. Dus, wanneer die artikel van die Watchtower Study sê: “Gebed is 'n vorm van aanbidding”, dit is misleidend. Ja, gebed kan 'n vorm van aanbidding wees, maar dit is nie uitsluitlik 'n vorm van aanbidding nie, wat 'n fyn, maar belangrike onderskeid is. Met ander woorde, gebed is moontlik as dit gedoen word op 'n manier wat nie aanbidding impliseer nie.

Hoe sê die Skrif dat ons God aanbid? Jesus het gesê: “Die uur kom, en dit is nou, wanneer die ware aanbidders die Vader met gees en waarheid sal aanbid” (John 4: 23-24).

Die gevolgtrekking wat ons hieruit kan maak is dat, hoewel Jehovah God as ons Vader die belangrikste bestemming van ons gebede is, en die enigste voorwerp van ons aanbidding, die Bybelverslag ons nie verbied om op 'n eerbiedige manier met Jesus via die medium te kommunikeer nie van gebed, maar dit moedig dit ook nie aan nie. Dit is 'n gedagte wat die meeste Getuies, insluitend die skrywer, met 'n mate van nadenke sal oorlaat.

Ten slotte, herinner Johannes 15:14 aan hierdie gedagtegang in konteks, dat Jesus gesê het:Julle is my vriende as julle doen wat ek julle beveel. ” en Lukas 8:21 “dit is my broers wat die woord van God hoor en dit doen ”. Miskien, aan die einde van die dag in die oë van God en Jesus, werke praat harder as woorde, immers sê Jakobus 2:17 “geloof, as dit nie werke het nie, is op sigself dood ”.

 

 

 

 

 

 

Tadua

Artikels deur Tadua.
    30
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x