Versoening van die Messiaanse Profesie van Daniël 9: 24-27 met sekulêre geskiedenis
Grondslae vir 'n oplossing te stig - vervolg (3)
G. Oorsig van die gebeure van die boeke van Esra, Nehemia en Ester
Let daarop dat in die kolom Datum, vet teks is 'n datum van 'n genoemde gebeurtenis, terwyl die normale teks 'n datum is van 'n gebeurtenis wat deur die konteks bereken word.
| datum | Event | Skrif |
| 1st Jaar van Kores oor Babilon | Besluit van Kores om die tempel en Jerusalem te herbou | Ezra 1: 1-2
|
| Terugkeer uit ballingskap sluit Mordegai, Nehemia in, terselfdertyd as Jeshua en Serubbabel | Ezra 2 | |
| 7th maand, 1st Jaar van Kores oor Babilon,
2nd Maand, 2nd Jaar van Kores |
Kinders van Israel in die stede van Juda,
Leviete vanaf 20 jaar hou toesig oor die werk op die tempel |
Esra 3: 1,
Ezra 3: 8 |
| Teenstanders probeer die werk aan Temple stop | Ezra 4 | |
| Begin van die regering van Ahasveros (Kambise?) | Beskuldigings teen Jode aan die begin van die regering van 'n koning Ahasveros | Ezra 4: 6 |
| Begin van die regering van Artaxerxes (Bardiya?)
2nd Jaar van Darius, die koning van Persië |
Beskuldigings teen Jode.
'N Brief aan 'n koning Artaxerxes aan die begin van sy bewind. Die werk het tot die regering van Darius, die koning van Persië, gestaak |
Esra 4: 7,
Esra 4: 11-16,
Ezra 4: 24 |
| Begin van die regering van Darius,
24th Dag, 6th Maand, 2nd Jaar van Darius, Verwysing terug na 1st Jaar Cyrus |
'N Brief aan teenstanders aan Darius toe Haggai die herbegin van die gebou aangemoedig het.
Besluit om te herbou |
Esra 5: 5-7,
Haggai 1: 1 |
| 2nd Jaar van Darius | Toestemming word gegee om voort te gaan met die bou van Temple | Ezra 6: 12 |
| 12th Maand (Adar), 6th Jaar van Darius | Tempel voltooi | Ezra 6: 15 |
| 14th dag Nisan, 1st maand,
7th Jaar Darius? |
Pasga gevier | Ezra 6: 19 |
| 5th Maand, 7th Jaar van artaxerxes | Esra verlaat Babilon om na Jerusalem te gaan, Artaxerxes gee skenkings vir tempel en offers. | Ezra 7: 8 |
| 12th dag, 1st maand, 8th Jaar van Artaxerxes | Esra bring Leviete en offers in Jerusalem, Journey of Ezra 7 in detail. | Ezra 8: 31 |
| Na 12th dag, 1st maand, 8th Jaar van artaxerxes
20th Jaar artaxerxes? |
Kort na die gebeure van Esra 7 en Esra 8, gaan prinses Esra aan oor huwelike met buitelandse vrouens.
Esra dank die Here vir die vriendelikheid van die konings van Persië en dat hy tempel en klipmuur vir Jerusalem kon bou (v9) |
Ezra 9 |
| 20th Dag 9th maand 8th Jaar?
1st Dag 10th maand 8th Jaar? Hierdie 1st Dag van 1st maand volgende jaar, Die 9th Jaar? Of 20th te 21st Jaar artaxerxes? |
Esra, die owerstes van die priesters, die Leviete en die hele Israel het 'n eed afgelê om vreemde vrouens te verdryf.
'N Eetsaal van Johanan, die seun van Eliashib |
Ezra 10: 9
Ezra 10: 16 Ezra 10: 17
|
| 20th jaar van Artaxerxes | Die muur van Jerusalem is afgebreek en die hekke het gebrand. (Miskien beskadig of gebrek aan onderhoud na 8th Jaar artaxerxes) | Nehemia 1: 1 |
| Nisan (1st Maand), 20th Jaar Artaxerxes | Nehemia somber voor die Koning. Toestemming gegee om na Jerusalem te gaan. Die eerste vermelding van Sanballat, die Horoniet, en Tobiah, die Ammoniet. Koningin wat langs hom sit. | Nehemia 2: 1 |
| ?5th - 6th Maand, 20th Jaar Artaxerxes | Elijasib, die hoëpriester, help om die Skaapspoort te herbou | Nehemia 3: 1 |
| ?5th - 6th Maand, 20th Jaar Artaxerxes | Muur herstel tot die helfte van sy hoogte. Sanballat en Tobiah | Nehemia 4: 1,3 |
| 20th Jaar Artaxerxes tot 32nd Jaar Artaxerxes | Goewerneur, keer prinses, ens., Uitleen vir rente | Nehemia 5: 14 |
|
25th Dag van Elul (6th maand), 20th Jaar artaxerxes? |
Verraaiers probeer Sanballat help om Nehemiah te vermoor.
Muur is binne 52 dae herstel |
Nehemia 6: 15 |
| 25th Dag van Elul (6th maand), 20th Jaar artaxerxes?
7th maand, 1st Jaar Cyrus? |
Gates het poortwagters, sangers en Leviete aangestel, Jerusalem is in diens van Hanani (Nehemia se broer), wat ook Hananiah, die vors van die kasteel, is. Nie baie huise in Jerusalem gebou nie. Keer terug na hul huise.
Genealogies van die wat terugkeer. Soos per Esra 2 |
Nehemia 7: 1-4
Nehemia 7: 5-73 |
| 1st te 8th Dag, 7th maand.
20th Jaar artaxerxes? |
Esra lees die wet vir die mense,
Nehemia is Tirshatha (goewerneur). Die Festival of Booths is gevier. |
Nehemia 8: 2
Nehemia 8: 9 |
| 24th Dag van 7th maand, 20th Jaar artaxerxes? | Skei hulle van buitelandse vrouens | Nehemia 9: 1 |
| ?7th Maand, 20th Jaar Artaxerxes | 2nd Verbond gemaak deur teruggekeerde ballinge | Nehemiah 10 |
| ?7th Maand, 20th Jaar Artaxerxes | Baie getrek om in Jerusalem te woon | Nehemiah 11 |
| 1st Jaar Cyrus tot ten minste
20th Jaar Artaxerxes |
'N Kort oorsig van die terugkeer met Zerubbabel en Jeshua na die vieringe na voltooiing van die muur. | Nehemiah 12 |
| 20th Jaar van artaxerxes? (met verwysing na Nehemia 2-7)
32nd Jaar van artaxerxes na 32nd Jaar van artaxerxes |
Lees van die wet op die dag van die viering van die herstelwerk aan die muur.
Voordat u teen die muur afwerk, is dit 'n probleem met Eliashib Nehemia keer terug na Artaxerxes Nehemiah vra later om verlof |
Nehemia 13: 6 |
| 3rd Jaar Ahasveros | Ahasveros regeer van Indië tot Ethiopië, 127 jurisdiksionele distrikte,
ses maande banket gehou, 7 Vorste met toegang tot die Koning |
Ester 1: 3, Ester 9:30
Ester 1: 14 |
| 6th Jaar Ahasvéros
10th maand (Tebeth), 7th Jaar Ahasveros |
Soek mooi vroue, voorbereiding vir een jaar.
Ester is na King (7th jaar), plot ontdek deur Mordecai |
Ester 2: 8,12
Ester 2: 16 |
| 13th dag, 1st Maand (Nisan), 12th Jaar van Ahasveros
13th dag– 12th Maand (Adar), 12th Jaar van Ahasveros
|
Haman beplan teen Jode,
Haman stuur op 13 'n brief in King se naam uitth Dag van 1st maand, wat die vernietiging van Jode op 13 reëlth Dag van 12th Maand |
Ester 3: 7
Ester 3: 12 |
| Ester het ingelig, drie dae gevas | Ester 4 | |
| Ester gaan ongeroep na koning.
Banket is gereël. Mordekai onder paradys van Haman |
Ester 5: 1
Ester 5: 4 Ester 6:10 |
|
| Haman ontbloot en hang | Ester 7: 6,8,10 | |
| 23rd dag, 3rd Maand (Sivan), 12th Jaar Ahasvéros
13th - 14th dag, 12th maand (Adar), 12th Jaar Ahasvéros |
Reëlings getref dat Jode hulself moet verdedig.
Jode verdedig hulself. Purim ingestel. |
Ester 8: 9
Ester 9: 1 |
| 13th of later Jaar van Ahasvéros | Ahasveros plaas dwangarbeid op land en eilande van die see,
Mordegai 2nd aan Ahasveros. |
Ester 10: 1
Ester 10: 3 |
H. Persiese konings - Persoonlike name of troonname?
Al die name van die Persiese konings kom van 'n Griekse of Latynse vorm.
| Engels (Grieks) | Persiese | Hebreeus | Herodotus | Persiese betekenis |
| Kores (Kyros) | Kourosh - Kurus | Koresj | Soos die son of Hy wat sorg gee | |
| Darius (Dareios) | Dareyavesh - Darayavaus | dader | Doener van goed | |
| Xerxes (Xerxes) | Khshyarsha - (shyr-Shah = leeukoning) (Xsayarsa) | Warrior | Besluit oor helde | |
| Ahasuerus (Latyn) | Xsya.arsan | Ahasveros | Held onder konings - hoof van heersers | |
| Artasásta | Artaxsaca | Artahsasta | Groot vegter | Wie se heerskappy is deur waarheid —King of Justice |
Dit wil dus voorkom asof dit almal troonname is eerder as persoonlike name, soortgelyk aan die Egiptiese troonnaam van die farao - wat “Groot Huis” beteken. Dit kan dus beteken dat hierdie name op meer as een Koning toegepas kon word, en moontlik kan een Koning deur twee of meer van hierdie titels genoem word. 'N Belangrike punt om daarop te let is dat die spletablette selde identifiseer watter Artaxerxes of Darius dit is met 'n ander naam of bynaam soos Mnemon, dus tensy dit ander name bevat soos amptenare wat gereeld voorkom en dus hul beraamde tydperk bereken kan word. , dan moet die tablette hoofsaaklik deur raaiwerk toegeken word.
I. Is die periodes van die profesie dae, weke of jare?
Die werklike Hebreeuse teks het die woord vir sewe (s), wat sewe beteken, maar dit kan 'n week beteken, afhangende van die konteks. Aangesien die profesie nie sin maak as dit 70 weke duur sonder interpretasie nie, plaas baie vertalings nie “week (s)” nie, maar “sewe (s)”. Die profesie is eintlik makliker om te verstaan as ons sê soos in v27, ”en aan die helfte van die sewe sal hy ophou om offerandes en geskenke te beëindig. ” Ons kan vasstel dat die lengte van Jesus se bediening drie en 'n half jaar vanaf die Evangelieverslae was. Ons kan dus outomaties die sewe verstaan wat na jare verwys, eerder as om 'weke' te lees en dan moet onthou om dit na 'jare' te omskep, of nie seker te wees of dit interpretasie is om jare vir elke dag te verstaan sonder 'n goeie basis nie. .
Die 70th 'n tydperk van sewes, met die offer en geskenkoffer wat halfpad (3.5 jaar) ophou, stem ooreen met Jesus se dood. Sy losprysoffer het die offers by die Herodiaanse tempel eens en vir altyd ongeldig gemaak en nie meer nodig nie. Die skaduwee soos uitgebeeld deur die jaarlikse toetrede tot die Allerheiligste, is vervul en nie meer nodig nie (Hebreërs 10: 1-4). Ons moet ook onthou dat die gordyn van die Allerheiligste by Jesus se dood in twee geskeur is (Matteus 27:51, Markus 15:38). Die feit dat die Jode van die eerste eeu aangehou het om opofferings en geskenke te maak tot tydens die beleg van Jerusalem deur die Romeine, is irrelevant. God het nie meer die offers geëis sodra Christus sy lewe vir die mensdom gegee het nie. Die einde van die volledige sewentig jaar (of weke), 70 jaar later, sou dan ooreenstem met die opening van die hoop om kinders van God vir die heidene te wees in 3.5 nC. Op hierdie tydstip het die volk Israel opgehou om God se Koninkryk van priesters en 'n heilige nasie te wees. Na hierdie tyd sou slegs individuele Jode wat Christene geword het, gereken word as deel van hierdie Koninkryk van priesters en 'n heilige nasie, saam met heidene wat Christene geword het.
Gevolgtrekking: die periode bedoel met sewe beteken sewe jaar wat 'n totaal van 490 jaar gee, 70 keer sewe verdeel in die volgende periodes:
- Sewe sewes = 49 jaar
- Twee-en-sestig sewes = 434 jaar
- In werking vir sewe = 7 jaar
- Aan die helfte van die sewe moet geskenkaanbieding gestaak word = 3.5 jaar.
Daar was 'n paar voorstelle dat die jare profetiese jare van 360 dae was. Daar word aanvaar dat daar iets soos 'n profetiese jaar is. Dit is moeilik om 'n goeie bewys hiervan in die Skrif te vind.
Daar was ook voorstelle dat die periode 'n skrikkel maanjaar was in dae eerder as die normale maanjare. Daar is weereens geen goeie bewyse hiervoor nie. Boonop bring die normale Joodse maankalender homself elke 19 jaar in lyn met die Juliaanse kalender, dus sou daar oor 'n lang tydperk soos 490 jaar nie die lengte in kalenderjare verdraai word soos ons dit vandag tel nie.
Die ondersoek van ander mooier lengtes van die jaar / periode van Daniels-profesie is buite die bestek van hierdie reeks.
J. Identifisering van die konings in die Skrif
| Skrif | Kenmerkend of gebeurtenis of feit | Bybelkoning | Sekulêre koning, met ondersteunende feite |
| Daniel 6: 6 | 120 jurisdiksionele distrikte | Darius die Mede | Darius die Mede kon die troonnaam gewees het vir een van die verskillende kandidate. Maar so 'n koning word nie deur die meeste sekulêre geleerdes erken nie. |
| Ester 1:10, 14
Ezra 7: 14 |
7 vorste naaste aan hom van Persië en Media.
Die koning en sy 7 raadgewers |
Ahasvéros
Artasásta |
Hierdie stellings stem ooreen met die geskiedenis van Darius die Grote.
Volgens Herodotus was Darius een van die 7 edeles wat Cambyses II bedien het. Terwyl hy sy metgeselle behou het, is dit redelik om te aanvaar dat Darius die reëling voortgesit het. Hierdie soortgelyke beskrywing sal ook ooreenstem met Darius die Grote. |
| Ester 1: 1,
Ester 8: 9, Ester 9: 30 |
127 jurisdiksionele distrikte van Indië tot Ethiopië. | Ahasvéros | Die feit dat Ester 1: 1 Ahasveros identifiseer as die koning wat oor 127 jurisdiksionele distrikte regeer, impliseer dat dit 'n kenmerk van die koning was. Soos hierbo genoem, het Dedeus, die Mede, slegs 120 jurisdiksionele distrikte.
Die Persiese ryk het sy grootste gebied onder Darius die Grote bereik en Indië in sy 6 bereikth jaar en was alreeds na Ethiopië regeer (soos die streek suid van Egipte dikwels genoem is). Dit het gekrimp onder sy opvolgers. Daarom pas hierdie kenmerk die beste by Darius die Grote. |
| Ester 1: 3-4 | Banket vir 6 maande vir prinse, edeles, weermag, bediendes | Ahasveros 3rd jaar van sy regering. | Darius het die meeste van die eerste twee jaar van sy bewind teen rebellies beveg. (522-521)[I]. Sy 3rd jaar sou die eerste geleentheid gewees het om sy toetreding te vier en diegene te bedank wat hom ondersteun het. |
| Ester 2: 16 | Ester is na koning 10 geneemth maand Tebet, 7th Jaar | Ahasvéros | Darius het toe 'n veldtog teen die einde van 3 onderneem na Egipterd (520) en in die 4th jaar van sy bewind (519) teen rebellie in Egipte in die 4th-5th (519-518) jaar van sy bewind.
In die 8th jaar het hy 'n veldtog begin om Sentraal-Asië vir twee jaar vas te vang (516-515). Na 'n jaar het hy teen Scythia 10 gevegth (513)? En dan Griekeland (511-510) 12th - 13th. Hy het dus 'n ruskans in die 6 gehadth en 7th jare voldoende om die soeke na 'n nuwe vrou in te stel en te voltooi. Dit sal dus goed met Darius die Grote ooreenstem. |
| Ester 2: 21-23 | 'N Komplot teen King ontbloot en berig | Ahasvéros | Selfs deur hul seuns is daar teen alle konings van Darius en verder ingestel, sodat dit by enige van die konings kon pas, insluitend Darius die Grote. |
| Ester 3: 7,9,12-13 | Daar is 'n komplot teen Jode en 'n datum bepaal vir die vernietiging daarvan.
Haman omkoop die koning met 10,000 XNUMX silwertalente. Instruksies deur koerier gestuur. |
Ahasvéros | Die posdiens is deur Darius die Grote ingestel, sodat die Ahasveros van Ester nie 'n Persiese koning kon gewees het voor Darius nie, soos Cambyses, wat waarskynlik die Ahasveros van Esra 4: 6 is. |
| Ester 8: 10 | "Stuur geskrewe dokumente met die hand van die koeriers oor perde, ry perde wat in die koninklike diens gebruik is, seuns van vinnige merries" | Ahasvéros | Wat Ester 3: 7,9,12-13 betref. |
| Ester 10: 1 | “Gedwonge arbeid op land en eilande van die see” | Ahasvéros | Die meeste Griekse eilande was onder beheer van Darius deur sy 12th jaar. Darius het 'n ryk belasting op geld of goedere of dienste ingestel. Darius het ook 'n groot bouprogram ingestel met paaie, kanale, paleise, tempels, dikwels met dwangarbeid. Die seun van Xerxes het die eilande verloor en die meeste is nooit weer herwin nie. Die beste wedstryd is dus Darius die Grote. |
| Ezra 4: 5-7 | Die Bybelse opvolging van die Persiese konings:
Kores, Ahasveros, Artaxerxes, Darius |
Orde van konings | Die opeenvolging van die koningsorde volgens sekulêre bronne was:
Kores, Kambyses, Smerdis / Bardiya, Darius |
| Esra 6: 6,8-9,10,12 en
Esra 7: 12,15,21, 23 |
Vergelyking van kommunikasie deur Darius (Esra 6) en Artaxerxes (Esra 7) | 6: 6 anderkant die rivier.
6:12 Laat dit dadelik geskied 6:10 Die God van die hemel 6:10 Bid vir die lewe van die Koning en sy seuns 6: 8-9 vanaf die koninklike skatkis van die belasting anderkant die rivier, sal die koste onmiddellik gegee word. |
7:21 anderkant die rivier
7:21 word dit dadelik gedoen
7:12 Die God van die hemel
7:23 geen toorn teen die koninkryk en sy seuns nie
7:15 om die silwer en die goud wat die Koning en sy raadgewers vrywilliglik aan die God van Israel gegee het, te bring.
Die ooreenkoms in spraak en houding sou daarop dui dat Darius van Esra 6 en Artaxerxes van Esra 7 dieselfde persoon is. |
| Ezra 7 | Skakelaar van die benaming van Konings | Darius 6th jaar, gevolg deur
Artasasta 7th jaar |
Die verhale van Esra praat oor Darius (die Grote) in hoofstuk 6, na die voltooiing van die tempel. As Artaxerxes van Ezra 7 nie Darius is nie, het ons 'n gaping van 30 jaar vir Darius, 21 jaar van Xerxes, en die eerste 6 jaar van Artaxerxes tussen hierdie gebeure, altesaam 57 jaar. |
Op grond van bogenoemde data is die volgende moontlike oplossing geskep.
'N Voorgestelde oplossing
- Die Konings volgens Esra 4: 5-7 is soos volg: Kores, Cambyses word Ahasveros genoem, en Bardiya / Smerdis word Artaxerxes genoem, gevolg deur Darius (1 of die Grote). Die Ahasveros en Artaxerxes hier is nie dieselfde as Darius en Artaxerxes wat later in Esra en Nehemia genoem word nie, en ook nie die Ahasveros van Ester nie.
- Daar kan nie 'n gaping van 57 jaar wees tussen die gebeure van Esra 6 en Esra 7 nie.
- Ahasveros van Ester en Artaxerxes van Esra 7 en verder verwys na Darius I (die Grote)
- Die opeenvolging van konings soos aangeteken deur die Griekse geskiedkundiges is verkeerd. Miskien is een of meer konings van Persië per abuis deur die Griekse geskiedkundiges gedupliseer, deur dieselfde Koning te verwar as daar onder 'n ander troonnaam verwys is, of om hul eie Griekse geskiedenis om propaganda-redes te verleng. 'N Moontlike voorbeeld van duplisering kan Darius I as Artaxerxes I wees.
- Daar mag geen vereiste wees vir onaangetaste duplikate van Alexander van Griekeland of duplikate van Johanan en Jaddua wat as hoëpriesters dien soos wat die bestaande sekulêre en godsdienstige oplossings vereis nie. Dit is belangrik, aangesien daar geen historiese bewyse is vir meer as een individu vir enige van die genoemde persone nie. [Ii]
Hersiening van status in ons ondersoek
Gegewe al die probleme wat ons gevind het, moet ons verskillende scenario's uitskakel wat nie 'n bevredigende antwoord gee op al die probleme wat in die Bybelverslag en die huidige sekulêre begrip gevind word nie, en ook probleme wat veroorsaak word deur die huidige verstaan van die Bybel.
Ons moet dan kyk of ons gevolgtrekkings redelike of aanneemlike antwoorde gee vir al die vele probleme en afwykings, wat ons in Deel 1 en 2. laat blyk het. ons voorgestelde oplossing sal aan al die kriteria voldoen en al of die meeste van ons probleme oplos. Natuurlik sal ons hierdeur moontlik baie verskillende gevolgtrekkings moet maak met die huidige sekulêre en godsdienstige begrip van die Joodse en Persiese geskiedenis vir hierdie tydperk.
Hierdie vereistes sal in Deel 6, 7 en 8 van hierdie reeks aangespreek word, aangesien ons oplossings vir elk van ons probleme evalueer binne die parameters van ons raamwerk wat ons daargestel het.
Om in Deel 6 voortgesit te word ...
[I] Die algemeen aanvaarde datums van sekulêre chronologie word gegee om die leser maklik te bevestig.
[Ii] Daar is blykbaar bewyse vir meer as een Sanballat, hoewel ander dit betwis. Dit word behandel in die laaste deel van ons reeks - Deel 8
Kan u asseblief 'n verwysing gee vir waar Josephus dit gestel het, en ook 'n Skrif wat sê dat daar 'n ballingskap van 70 jaar was wat in die 23ste jaar van Nebukadnesar begin het.
Dankie
Dankie dat u u navorsing deel. Ons geniet hierdie reeks.