https://youtu.be/ya5cXmL7cII
Op 27 Maart vanjaar sal ons die herdenking van die dood van Jesus Christus aanlyn herdenk met behulp van Zoom-tegnologie. Aan die einde van hierdie video deel ek die besonderhede oor hoe en wanneer u aanlyn by ons kan aansluit. Ek het ook hierdie inligting in die beskrywingsveld van hierdie video geplaas. U kan dit ook op ons webwerf vind deur na beroeans.net/meetings te gaan. Ons nooi almal wat 'n gedoopte Christen is om by ons aan te sluit, maar hierdie uitnodiging is veral gerig aan ons voormalige broers en susters in die organisasie van Jehovah se Getuies wat die belangrikheid van die gebruik van die embleme wat dit verteenwoordig, besef of besef. die vlees en bloed van ons verlosser. Ons weet dat dit dikwels 'n moeilike besluit kan wees om te bereik vanweë die krag van dekades van indoktrinasie uit die Watchtower-publikasies wat vertel dat deelname slegs vir 'n paar duisende individue verkies, maar nie vir die miljoene ander skape nie.
In hierdie video sal ons die volgende oorweeg:
- Wie moet regtig aan die brood en die wyn deel?
- Wie is die 144,000 XNUMX en die 'Groot menigte ander skape'?
- Waarom neem die meeste Getuies van Jehovah nie deel nie?
- Hoe gereeld moet ons die dood van die Here herdenk?
- Laastens, hoe kan ons aanlyn by die 2021-gedenkteken aansluit?
Op die eerste vraag, "Wie moet regtig brood en wyn drink?", Begin ons deur Jesus se woorde in Johannes te lees. (Ek gaan die New World Translation Reference Bible regdeur hierdie video gebruik. Ek vertrou nie die akkuraatheid van die 2013-weergawe, die sogenaamde Silver-swaard nie.)
'Ek is die brood van die lewe. U VOORVADERS het die manna in die woestyn geëet en tog gesterf. Dit is die brood wat uit die hemel neerdaal, sodat elkeen daarvan kan eet en nie sterwe nie. Ek is die lewende brood wat uit die hemel neergedaal het; as iemand van hierdie brood eet, sal hy vir ewig lewe; en trouens, die brood wat ek sal gee, is my vlees ten behoewe van die lewe van die wêreld. ” (Johannes 6: 48-51)
Dit is redelik duidelik hieruit dat om vir ewig te lewe - iets wat ons almal wil doen, nie waar nie? - ons moet van die lewende brood eet wat Jesus vir die wêreld gee.
Die Jode het dit nie verstaan nie:
“. . . Daarom begin die Jode met mekaar twis en sê: "Hoe kan hierdie man ons sy vlees gee om te eet?" Daarom het Jesus vir hulle gesê: "Voorwaar Ek sê vir julle, as julle nie die vlees van die Seun van die mens eet en sy bloed drink nie, het julle geen lewe in julleself nie." (Johannes 6:52, 53)
Dit is dus nie net sy vlees wat ons moet eet nie, maar ook sy bloed wat ons moet drink. Andersins het ons geen lewe in onsself nie. Is daar enige uitsondering op hierdie reël? Maak Jesus voorsiening vir 'n klas Christene wat nie aan sy vlees en bloed hoef te deel om gered te word nie?
Ek het nie een gevind nie, en ek daag iemand uit om so 'n bepaling in die publikasies van die Organisasie te vind, en nog minder in die Bybel.
Die meerderheid van Jesus se dissipels het dit nie verstaan nie en was aanstootlik oor sy woorde, maar sy 12 apostels het gebly. Dit het Jesus aangespoor om 'n vraag te stel van die twaalf, die antwoord waarop feitlik elke Jehovah-getuie wat ek gevra het, verkeerd word.
“. . . As gevolg hiervan het baie van sy dissipels na die dinge daaragter gegaan en nie meer saam met hom gewandel nie. Daarom het Jesus vir die twaalf gesê: “Julle wil ook nie gaan nie?” (Johannes 6:66, 67)
Dit is baie veilig dat as u hierdie vraag aan u getuievriende of familielede stel, sal sê dat Petrus se antwoord was: "Waarheen sal ons anders gaan, Here?" Die regte antwoord was egter: 'Here, na wie toe sal ons gaan? U het woorde van die ewige lewe ... ”(Johannes 6:68)
Dit is 'n baie belangrike onderskeid, want dit beteken dat verlossing nie afkomstig is van êrens, soos binne 'n "arkagtige organisasie" nie, maar eerder deur saam met iemand te wees, dit wil sê met Jesus Christus.
Terwyl die apostels toe nie die betekenis van sy woorde verstaan het nie, het hulle baie gou begryp toe hy die herdenking van sy dood ingestel het deur die simbole van die brood en wyn te gebruik om sy vlees en bloed voor te stel. Deur die brood en die wyn te neem, verteenwoordig 'n gedoopte Christen simbolies sy aanvaarding van die vlees en bloed wat Jesus namens ons geoffer het. Om te weier om deel te neem, is om te weier wat die simbole voorstel en daarom die gratis geskenk van die lewe te verwerp.
Nêrens in die Skrif praat Jesus van twee hoop vir Christene nie. Nêrens praat hy van 'n hemelse hoop vir 'n klein minderheid Christene en 'n aardse hoop vir die oorgrote meerderheid van sy dissipels nie. Jesus noem net twee opstandings:
“Wees nie verbaas hieroor nie, want daar kom 'n uur waarin almal in die gedenkgrafte sy stem sal hoor en sal uitkom, diegene wat goeie dinge gedoen het tot 'n opstanding van die lewe, en die wat slegte dinge beoefen tot 'n opstanding van oordeel. ” (Johannes 5:28, 29)
Dit is duidelik dat die opstanding tot die lewe ooreenstem met diegene wat aan die vlees en bloed van Jesus deelneem, want soos Jesus self gesê het, tensy ons aan sy vlees en bloed deel het, het ons geen lewe in onsself nie. Die ander opstanding - daar is net twee - is vir diegene wat slegte dinge beoefen het. Dit is natuurlik nie 'n hoop wat uitgebrei word na Christene van wie daar verwag word om goeie dinge te beoefen nie.
Om nou die tweede vraag aan te spreek: “Wie is die 144,000 XNUMX en die“ Groot menigte ander skape ”?
Daar word aan Jehovah se Getuies gesê dat slegs 144,000 XNUMX die hemelse hoop het, terwyl die res deel uitmaak van 'n groot menigte ander skape wat regverdig verklaar sal word om op die aarde as vriende van God te woon. Dit is 'n leuen. Nêrens in die Bybel word Christene beskryf as vriende van God nie. Hulle word altyd beskryf as kinders van God. Hulle beërwe die ewige lewe, want God se kinders erf van hul Vader wat die bron van alle lewe is.
Wat die 144,000 7 betref, lui Openbaring 4: XNUMX:
“En ek het die getal verseëldes gehoor, 144,000 wat verseël is uit elke stam van die kinders van Israel: ...”
Is dit 'n letterlike of 'n simboliese nommer?
As ons dit letterlik beskou, is ons verplig om elk van die 12 getalle wat gebruik word om hierdie getal ook letterlik op te neem, te neem. U kan nie 'n letterlike getal hê wat die somtotaal is van 'n klomp simboliese getalle nie. Dit maak nie sin nie. Hier is die 12 getalle wat altesaam 144,0000 is. (Vertoon hulle langs my op die skerm.) Dit beteken dat daar van elke stam van Israel 'n presiese getal van 12,000 moet uitkom. Nie 12,001 van een stam en 11,999 van 'n ander nie. Presies 12,000 6 per stuk, as daar inderdaad 'n letterlike getal is. Lyk dit logies? Aangesien daar in Galasiërs 16:12 van die Christengemeente wat heidene bestaan, as die Israel van God gepraat word en daar geen stamme in die Christengemeente is nie, hoe sal hierdie 12 letterlike getalle uit XNUMX letterlike, maar nie bestaan nie, onttrek word? stamme?
In die Skrif verwys die getal 12 en veelvoude daarvan simbolies na 'n gebalanseerde, deur God bestemde administratiewe reëling. Twaalf stamme, 24 priesterlike afdelings, 12 apostels, ensovoorts. Let nou op dat John nie die 144,000 XNUMX sien nie. Hy hoor net hoe hulle nommer uitgeroep word.
“En ek het die getal verseëldes gehoor: 144,000 ...” (Openbaring 7: 4)
Wat sien hy egter as hy omdraai om te kyk?
'Hierna het ek gesien, en kyk! 'n groot menigte wat niemand kon tel nie, uit al die nasies en stamme en volke en tale wat voor die troon en voor die Lam gestaan het, geklee in wit klere; en daar was palmtakke in hulle hande. ” (Openbaring 7: 9)
Hy hoor die aantal verseëldes as 144,000 144,000, maar hy sien 'n groot menigte wat niemand kan tel nie. Dit is 'n verdere bewys dat die getal 13 XNUMX simbolies is vir 'n groot groep mense in 'n gebalanseerde, goddelik geordende administratiewe reëling. Dit sou die koninkryk of regering van ons Here Jesus wees. Dit kom van elke nasie, volk, taal en kennisgewing, elke stam. Dit is redelik om te verstaan dat hierdie groep nie net heidene sal insluit nie, maar ook Jode uit die XNUMX stamme, waaronder Levi, die priesterlike stam. Die organisasie van Jehovah se Getuies het 'n frase geskep: 'Die groot menigte ander skape'. Maar sy frase bestaan nêrens in die Bybel nie. Hulle wil hê dat hierdie groot menigte nie die hemelse hoop het nie, maar dat hulle voor die troon van God staan en heilige diens aanbied in die heiligdom, die heiligdom (in Grieks, naos) waar God woon.
“Daarom staan hulle voor die troon van God en lewer hulle dag en nag heilige diens in sy tempel; en die Een wat op die troon sit, sal sy tent oor hulle uitsprei. ” (Openbaring 7:15)
Daar is weer niks in die Bybel wat aandui dat die ander skape 'n ander hoop het nie. Ek sal 'n skakel na 'n video op die ander skape plaas as u in detail wil verstaan wie dit is. Dit is voldoende om te sê dat die ander skape in Johannes 10:16 net een keer in die Bybel genoem word. Daar onderskei Jesus tussen die kudde of kudde wat die Joodse nasie was met wie hy gepraat het, en ander skape wat nie van die Joodse nasie was nie. Dit blyk die heidene te wees wat drie en 'n half jaar later na sy dood in die kudde van God sou ingaan.
Waarom meen Jehovah se Getuies dat die 144,000 1925 'n letterlike getal is? Dit is omdat Joseph F. Rutherford dit geleer het. Onthou, dit is die man wat ook die veldtog "Miljoene wat nou leef sal nooit sterf nie" van stapel gestuur het wat voorspel het dat die einde in XNUMX sou kom. Hierdie leer is ten volle gediskrediteer en vir diegene wat die tyd wil neem om die bewyse te bestudeer, sal sit 'n skakel na 'n uitgebreide artikel wat die punt in die beskrywing van hierdie video bewys. Weereens is dit voldoende om te sê dat Rutherford 'n geestelikes- en lekeklas geskep het. Die ander skape is 'n sekondêre klas van Christene en is tot vandag toe nog so. Hierdie lekeklas moet gehoor gee aan al die voorskrifte en opdragte wat deur die priesterlike klas, die gesalfde klas, uitgereik word, wat in sy leierskap die beheerliggaam bevat.
Nou na die derde vraag: “Waarom neem die meeste Getuies van Jehovah nie deel nie?”
Dit is duidelik dat, as net die 144,000 kan deelneem en 144,000 'n letterlike getal is, wat doen u dan met die miljoene Getuies van Jehovah wat nie deel uitmaak van die 144,000 nie?
Hierdie redenasie is die basis waarop die bestuursliggaam miljoene Getuies van Jehovah kry om ongehoorsaam te wees aan 'n direkte opdrag van Jesus Christus. Hulle kry hierdie opregte Christene om te glo dat hulle nie waardig is om deel te neem nie. Dit gaan nie daaroor om waardig te wees nie. Nie een van ons is waardig nie. Dit gaan daaroor om gehoorsaam te wees, en veel meer as dit, dit gaan oor ware waardering vir die gratis geskenk wat ons aangebied word. Terwyl die brood en wyn tydens die vergadering van die een na die ander oorgedra word, is dit asof God sê: 'Hier, liewe kind, is die geskenk wat ek aan u bied om ewig te lewe. Eet en drink. ” En tog het die Bestuursliggaam daarin geslaag om elke Getuie van Jehovah terug te kry om te antwoord: 'Dankie, maar nee dankie. Dit is nie vir my nie. ' Wat 'n tragedie!
Hierdie aanmatigende groep mans wat met Rutherford begin en tot vandag toe voortduur, het miljoene Christene aangespoor om hul neus op te draai oor die gawe wat God hulle regtig bied. Hulle het dit deels gedoen deur 1 Korintiërs 11:27 verkeerd toe te pas. Hulle wil graag 'n vers kies en die konteks ignoreer.
"Daarom, elkeen wat die brood eet of die beker van die Here onwaardig drink, sal skuldig wees ten opsigte van die liggaam en die bloed van die Here." (1 Korintiërs 11:27)
Dit het niks te doen met 'n mistieke uitnodiging van God wat u toelaat om deel te neem nie. Die konteks dui duidelik aan dat die apostel Paulus gepraat het oor diegene wat die aandmaal van die Here beskou as 'n kans om te veel te drink en dronk te word, terwyl hy die arme broers wat dit ook besoek, minag.
Maar tog kan sommige dit teenwerk, sê Romeine 8:16 nie dat ons deur God ingelig moet word om deel te neem nie?
Dit lui: “Die gees self getuig saam met ons gees dat ons kinders van God is.” (Romeine 8:16)
Dit is 'n selfbedienende interpretasie wat die organisasie hierdie vers oplewer. Die konteks van Romeine dra nie daardie interpretasie uit nie. Byvoorbeeld, vanaf die eerste vers van die hoofstuk tot die 11th van hierdie hoofstuk kontrasteer Paulus die vlees met die gees. Hy gee ons twee keuses: om gelei te word deur die vlees wat die dood tot gevolg het, of deur die gees wat in die lewe lei. Nie een van die ander skape wil dink dat hulle deur die vlees gelei word nie, wat net een opsie vir hulle gee om deur die gees gelei te word. Romeine 8:14 sê vir ons dat “want almal wat deur God se gees gelei word, inderdaad God se seuns is”. Dit weerspreek heeltemal die leerstelling van die wagtoring dat die ander skape net God se vriende is en nie sy seuns nie, tensy hulle wil erken dat die ander skape nie deur God se gees gelei word nie.
Hier het u 'n groep mense wat weggebreek het van valse godsdiens, wat sulke godslasterlike leringe soos die helse vuur, die onsterflikheid van die menslike siel en die Drie-eenheidsleer laat vaar om maar net 'n paar te noem, en wat die koninkryk van God aktief verkondig soos hulle dit verstaan . Wat 'n staatsgreep was dit vir Satan om hierdie geloof te ondermyn deur hulle te laat weier om deel te word van die saad wat bestem was om hom af te neem, want deur die brood en die wyn te weier, weier hulle om deel te word van die geprofeteerde saad van die vrou van Genesis 3:15. Onthou, Johannes 1:12 sê vir ons dat almal wat Jesus aanneem deur in Hom te glo, "die mag kry om kinders van God te word". Dit sê 'almal', nie net sommige nie, nie net 144,000 XNUMX nie.
Die jaarlikse JW-herdenking van die Here se aandmaal het weinig meer geword as 'n werwingsinstrument. Alhoewel daar niks verkeerd is om dit een keer per jaar te herdenk op die datum wat ons verstaan dat dit werklik plaasgevind het nie, alhoewel daar groot geskil daaroor is, moet ons verstaan dat die Christene in die eerste eeu hulle nie net tot 'n jaarlikse herdenking beperk het nie. Vroeë kerkgeskrifte dui aan dat die brood en die wyn gereeld gedeel word by gemeentelike byeenkomste, wat gewoonlik in die vorm van etes in die huise van Christene was. Judas verwys daarna as “liefdesfeeste” in Judas 12. Wanneer Paulus vir die Korintiërs sê: “Hou aan om dit te doen so dikwels as julle dit drink, tot my gedagtenis” en “ALTYD julle hierdie brood eet en hierdie beker drink”, was hy verwys nie na 'n eenmalige viering nie. (Sien 1 Korintiërs 11:25, 26)
Aaron Milavec skryf in sy boek wat 'n vertaling, ontleding en kommentaar van die Didache is, wat 'die behoue mondelinge tradisie is, waardeur die eerste eeuse huiskerke die stap-vir-stap-transformasie waardeur heidense bekeerlinge voorberei moes word, volledig uiteengesit word. aktiewe deelname aan die vergaderings ”:
'Dit is moeilik om presies te weet hoe die pasgedoopte op hul eerste nagmaal [Memorial] gereageer het. Baie het, in die proses om die lewenswyse te omarm, vyande geskep onder diegene wat hulle beskou het as om skaamteloos alle vroomheid te laat vaar - vroomheid aan die gode, aan hul ouers, aan hul voorvaderlike "lewenswyse". Nadat hulle vaders en moeders, broers en susters, huise en werkswinkels verloor het, is die pasgedoopte nou omhels deur 'n nuwe gesin wat al hierdie oorvloed herstel het. Die daad om vir die eerste keer saam met hul nuwe gesin te eet, moes dus 'n diep indruk op hulle gemaak het. Uiteindelik kon hulle hul ware 'vader' onder die huidige vaders en hul ware 'moeder' onder die moeder se hede openlik erken. Dit moes gewees het asof hulle hele lewe in hierdie rigting gewys is: om broers en susters te vind met wie hulle alles sou deel - sonder jaloesie, sonder kompetisie, met sagmoedigheid en waarheid. Die daad van saam eet het die res van hul lewens voorspel, want hier was die gesigte van hul ware gesinsdeel, in die naam van die Vader van almal (die ongesiene gasheer), die wyn en die brood wat die voorsmakie was van hul onophoudelike toekoms saam . ”
Dit is wat die herdenking van Christus se dood vir ons moet beteken. Nie een of ander droë ritueel een keer per jaar nie, maar 'n ware deel van Christelike liefde, regtig 'n liefdesfees soos Judas dit noem. Ons nooi u dus uit om op 27 Maart by ons aan te sluitth. U wil ongesuurde brood en rooiwyn byderhand hê. Ons sal vyf gedenktekens op verskillende tye hou om ooreen te stem met die verskillende tydsones in die wêreld. Drie is in Engels en twee in Spaans. Hier is die tye. Gaan na die beskrywing van hierdie video om die inligting te kry oor hoe om met behulp van zoom aan te sluit, of kyk na 'n vergaderplan by https://beroeans.net/meetings
Engelse vergaderings
Australië en Eurasië, om 9:XNUMX Sydney, Australië se tyd.
Europa, om 6:XNUMX Londen, Engelse tyd.
Die Amerikas, om 9:XNUMX New York tyd.
Spaanse vergaderings
Europa, 8:XNUMX Madrid-tyd
Amerika, 7:XNUMX New York-tyd
Ek hoop jy kan by ons aansluit.
Kan nie 'n manier vind om by die gedenkteken aan te meld nie
Dankie vir die uitnodiging Eric. Ek en my vrou neem deel aan die zoom-vergadering uit Nederland.
Eric, laat my dit voorafgaan deur te sê dat ek oor die algemeen saamstem met die hoofpunte van hierdie artikel. Terwyl ek 'n PIMO is en dit nie kan bywoon nie, sal ek in die gees by u wees en het ek gereël om die embleme privaat te neem en twee eie gebede te doen. Dit lyk asof u beweer dat die 2 144,000 en groot menigte een en dieselfde is, want Johannes "hoor" net van 'n 144,000 14, maar sien 'n groot menigte. Hoe kan u dit versoen met Op 1: 144,000, waar hy XNUMX XNUMX sien? Dankie vir alles wat u doen, en ek hoop dat die reëlings vir... Lees meer "
Goeie vraag. Ek weet nie seker nie. Openbaring is so vol simboliek dat ons nie arbitrêr kan wees met enige interpretasie nie. Daarom het die Jehovah se Getuies gesondig deur 'n harde en vinnige leerstelling te maak wat die redding van miljoene beïnvloed, gebaseer op 'n interpretasie van 'n baie simboliese gedeelte wat baie betwis word. Ek kan verkeerd wees oor my begrip dat die 144,000 XNUMX dieselfde is as die groot skare. Maar hoe dan ook, dit beïnvloed niemand se redding nie. Daar bestaan by my geen twyfel dat die reddingshoop wat tans aan Christene gerig word, die roeping is nie... Lees meer "
Eric,
Dankie vir jou terugvoer. Ek stem saam, dit is alles bespiegeling en beïnvloed nie die Christelike hoop of ons verantwoordelikheid om deel te neem nie.
Ek sien dat Tadua sy resensie gepubliseer het, en sal graag ook een van u wil lees, gegewe die tyd van die jaar en die belangrikste onderwerp.
Ek het paragraaf 17, Gesalfde Christene, eintlik buitengewoon akkuraat gevind. Wanneer die gesalfdes in die literatuur beskryf word, plaas hulle te veel klem op uitspraak en oordeel. Dit is miskien waaroor gesalfde broers belangstel, maar ek vermoed dat gesalfde susters hemel toe wil gaan om by Jehovah, Jesus en die ander geestelike skepsele te wees. Broers wil 'konings' wees. Susters wil 'priesters' wees.
Ek is te midde van die skryf van 'n kort stuk oor hierdie hele 'heersende' ding, want daar is blykbaar baie misverstande daaroor. Ek hoop iemand sal dit graag hier vir my kan afgee. Net in een sin het hierdie 'beslissing' niks te doen met die maak van wette nie, maar met 'n stelsel om geskille en ongeregtighede te besleg wat eintlik die presedent in die Mosaïese wet het. Die gevolg is dat die gesalfdes reg op aarde aktief sou wees, nie in die hemel nie. Hierdie perspektief het net die afgelope paar dae by my opgekom, maar dit is so... Lees meer "
Dankie, Eric, dat u u artikel saamgestel het. Dit is goed om al hierdie punte op een plek te kry. Ongelukkig dink ek dit sal vir my baie moeilik wees om die 27ste op twee plekke te wees. Dit kan verwoestende dinge vir my gesin tot gevolg hê. Ons sal egter brood en wyn by die huis hê en ten minste met u almal in u gees deel. Twee dinge glo ek is opmerklik. uit Lukas 22: 19-22 blyk dit duidelik dat Judas teenwoordig was toe Jesus die brood en die wyn met die apostels gedeel het. Alle redenasies deur die Organisasie wikkel... Lees meer "
Ek sal vriendelik wees as iemand wat 'n negatiewe stem gee, sou verduidelik waarmee hy nie saamstem nie. Anders hoe leer ons.
My eerste geval se wilde raaiskoot is dat hierdie 'onsin' waarna u verwys nie uitgebrei word nie. Ek sou my voorstel dat dit hard en ongeskik kan kom sonder dat daar iets anders bygevoeg word. Ek verstaan die gevolgtrekking heeltemal, maar op ons lê die las om dit aan te hou om van begin tot einde te moet verduidelik. Stel jou voor dat Jesus dieselfde moes doen, en hy het baie tyd daaraan bestee om mense oor en oor baie eenvoudige konsepte te leer. Die meer opwindende dinge was vir die privaat gesprekke met sy naaste dissipels, en u sal in die briewe agterkom dat dit uitstekend was... Lees meer "
Baie dankie vir u verduideliking, Ad Lang. Ek het gedink dat die volgehoue beklemtoning (elke jaar) dat slegs die gesalfdes moes deel '' onsin 'was, in lyn met Lukas se evangelie, waar Judas' klaarblyklik 'deelgeneem het. Ek waardeer die herinnering om versigtig te wees wanneer u sterker taal gebruik, en is meer as dankbaar vir u antwoord.
Judas het deelgeneem en dit het niks te doen gehad met 'n belofte vir 'n koninkryk nie. Jesus het later die belofte vir 'n koninkryk gemaak nadat hulle 'n geveg gehad het oor wie die grootste was, gevolg deur Jesus se openbaring dat een van hulle 'n verraaier was. Dit was waarskynlik tydens hul hewige argument dat Judas verdwyn het. Jesus het die belofte van 'n koninkryk heeltemal losgemaak van die embleme. Waar die Wagtoring verkeerd loop, is om voor te gee dat 'die gesalfdes' 'n spesiale klas Christene is, gereserveer vir die hemelse koninkryk. Hulle moet dus hierdie onderskeid elke jaar valslik beklemtoon en... Lees meer "
Mag ek uit die Insight Book, bladsy 130 aanhaal: - Judas het dadelik die groep verlaat. 'N Vergelyking van Matteus 26: 20-20-29 en Johannes 13: 21-30 dui aan dat hy vertrek het voordat Jesus die viering van die Here se Aandmaal ingestel het. Die voorstelling van Luke van hierdie voorval is klaarblyklik nie in 'n streng chronologiese volgorde nie. Dit is wat ek "onsin" gevoel het. Daar is niks wat aandui dat Lukas se verslag nie die volgorde van die gebeure was nie, en daarom moet die leser die ander verslae ondersoek om te sien of dit sal help. (1) Matteus 26: 20-29 begin deur Jesus te sê dat "een van julle My sal verraai". Judas het selfs gevra “Dit... Lees meer "
Ek stem heeltemal saam met wat u gesê het, broer. Watchtower is baie van die punt af om te dink dat Luke, wat alles so deeglik van verskeie ooggetuies nagevors het, nie in chronologiese volgorde sou skryf nie. Lukas was ook 'n metgesel van Paulus, wat getuig het dat hy self die evangelie van die Here gehoor het. Daar is geen rede om te dink dat die verslag in Lukas onchronologies is nie, behalwe in die wensdenkery van die Wagtoring waar hulle wil sien dat hul eie leerstelling deur die verslag bevestig word. Dit is 'n goeie voorbeeld van eisegese. Hulle wil hê Judas moet reeds vertrek... Lees meer "
Dankie Eric vir nog 'n goed beredeneerde en skriftuurlik ondersteunende artikel. U haal Johannes 6: 48-51 aan. Ek dink die sleutelwoord in hierdie gedeelte is "enigiemand". 'Ek is die brood van die lewe. U VOORVADERS het manna in die woestyn geëet en tog gesterf. Dit is die brood wat uit die hemel neerdaal, sodat IEMAND daarvan kan eet en nie sterf nie. Ek is die lewende brood wat uit die hemel neergedaal het; as IEMAND van hierdie brood eet, sal hy vir ewig lewe; en trouens, die brood wat ek sal gee, is my vlees ten behoewe van die lewe van... Lees meer "
Dit is my baie groot plesier en dankie dat u hierdie interessante redenasiepunte gedeel het. Sien jou op die 27ste.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, simplement en accord avec l'enseignement de Christ. Cela fait du bien. Je trouve incroyable que le GB fasse un lien dans la WT avril 2003 (qui n'est pas un article d'étude) entre Jean 6: 51 «Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA CHAIR POUR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26« Jésus prit un pain et dit une prière... Lees meer "
Hulle was vroeër meesters in eisegesis, en het hul eie oortuigings op die Skrif afgedwing en verdraai. Die jongste groep, die heilige agt, kon nie uit 'n papiersak redeneer nie.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 p 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous». Entre Luc 22: 19 et Jean 6: 51 pour expliquer que ce pain «représente» Jésus-Christ. Mais l'article ne cite pas le verset en entier. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). «Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours». Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il pas à lui-même, pour comprendre que n'importe quelle personne, qu'elle qu'elle soit dans le monde, doit manger... Lees meer "
Hallo, Eric, dankie vir die video, en ek sal daar wees, sien jou binnekort, broers en susters.
Kan u asseblief meer uitbrei oor u begrip van Romeine 8:16? Wat beteken dit dat die gees saam met ons gees getuig?
Dit is dieselfde as toe Jesus gesê het dat die gees ons in die waarheid lei. 'N Mens kan besef dat die gees in jou lewe werk, dat dit ons lei en na God lei.
Soos Eric gesê het: u sal dit herken as u die vrugte van die gees in Gal. 5: 22-23 in jou lewe verskyn. Kyk na 1 Johannes 3 om 'n relevante Skriftuurlike verwysing te oorweeg. Dit word in meer besonderhede uiteengesit. Twee hoogtepunte: “Elkeen wat uit God gebore is, beoefen nie sonde nie, want sy saad bly in so een en hy kan nie sonde beoefen nie, want hy is uit God gebore. Die kinders van God en die kinders van die Duiwel blyk duidelik uit hierdie feit: Wie nie geregtigheid beoefen nie, het nie sy oorsprong by God nie, en ook nie... Lees meer "
Ek hou van die punt wat u in hierdie artikel maak, dat die 144000 en die groot menigte in Openbaring 7 dieselfde is. Nog 'n stuk figuursaag val op sy plek. Dankie!
Daar is soveel teorieë oor 144000, maar ek dink dit is baie moontlik dat dit dieselfde is as die groot menigte. Andersins, hoe kon Johannes hulle in Openbaring 14: 1 herken? Dit sê: “Toe het ek gekyk, en daar was die Lam voor my op die berg Sion, en saam met hom 144,000 7 wat sy naam en die naam van sy Vader op hulle voorkoppe geskryf het.” Hy moes hulle dus al voorheen gesien het om hulle te herken. Maar wanneer was dit? In Openbaring 4: XNUMX het hy net die getal daarvan gehoor, dus net daarop kon hy hulle nie herken het nie... Lees meer "
Dankie Nightingale, dit is 'n goeie punt in Openbaring 14
Ag merci beaucoup.
Je m'étais toujours demandé comment au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vision des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (hoofstuk 7).
Opmerking aurait il pu les identifier autrement?
Ton reisonnement paraît tellement simple et évident!
Merci pour toute votre bydrae.
Ja. Die probleem is dikwels dat ons vertel word wat ons moet glo, en dan lees ons die teksgedeeltes. In plaas daarvan om net die verse te lees en hulle te laat verduidelik
Dit is presies wat daar staan in die Wagtoring van volgende week, paragraaf 2 van die artikel “Die groot menigte en ander skape prys God en Christus. Wel, dit was wat hulle geglo het totdat Rutherford verkies het om sy eie idees te leer. Dieselfde paragraaf hou vol dat die ander skape lojale Getuies is, 'n ander idee van Rutherford. Lyk volgende week na pret.
Een van my vriende in 'n ander gemeente het hierdie week die Bybelstudietoespraak gehou en hulp gevra. Dit was moeilik om te help, maar tydens ons bespreking kon ons fokus op die doop as 'n vereiste, eerder as om gesalf te word (wat nie eens bespreek sou word op die tydstip waarop die eindnota oorweeg word nie). Sy was baie senuweeagtig toe sy haar item gedoen het, so dit het nie so goed gegaan as wat ons gehoop het nie, maar sy kon 1 Cor kry. 11: 25-27 uit. Ongelukkig het sy dit nie reggekry om die verduideliking goed uit te kry nie, dat dit waardig is om deel te neem, dit insluit... Lees meer "
Geagte Eric, dankie vir die artikel, maar ek moet aansluit by die vraag: wat is die enigste EEN hoop wat u genoem het?
Ek voel vir 'n geruime tyd redelik benoud om al die argumente te gebruik of nie, veral nie in Johannes 4: 48-58 nie (Jesus se woorde is gerig aan die hele skare wat na hom geluister het) in 'n sinagoge in Ca ·perʹnaum), maar aan die ander kant het hy die verbond slegs tydens die maaltyd met sy apostels gesluit.
Eintlik is daardie 'verbond' 'n slegte vertaling. Wat hy gedoen het, was om hulle aan te stel.
Dit is 'n goeie samevatting Eric. Hopelik sal baie getuies dit sien.
Nog iets wat sommige getuies kan laat nadink, is hoe in Johannes 6 die brood van die lewe vergelyk word met manna in die woestyn. Elke Israeliet moes dit eet om aan die lewe te bly. Daar was destyds geen "waarnemers" wat net gekyk het na sommige ander dit eet nie. Elke getuie sal so 'n idee as mal beskou - en tog sien hulle nie dat hulle dieselfde in die Memorial doen nie.
Ek weet nie of 'n mens net in die moeilikheid kan kom as jy waarneem nie. Dit wil voorkom asof die wesenlike sake rondom die aanvaarding van Jesus se posisie en gesag draai. Selfs kernleerstellings soos, byvoorbeeld, of die Drie-eenheid 'n ding is, is ietwat minder noodsaaklik. Sien dit as misverstande wat op hul eie tyd opgelos kan word: vir sommige het dit al gebeur, vir ander gebeur dit in die toekoms. U punt herinner my egter altyd aan Matteus 23:13 (NWT), waar Jesus sê: "Wee julle, skrifgeleerdes en Fariseërs, geveinsdes! omdat u die koninkryk van die hemele voor die mense toesluit; vir... Lees meer "
Dankie Eric vir nog 'n insiggewende video. Sien uit om op 27ste daar te wees. Net 'n vraag. U het dit genoem - die Bybel praat net oor EEN hoop. So, wat is die 'Paradys'-hoop dat Jesus die dief op die paal / kruis langs hom aanbied?
Die hoop vir die mensdom is om op aarde te lewe. Dit is die hoop wat ons vir die mensdom het. Paulus praat van twee hoop in Handelinge 24:15, een vir die regverdiges en een vir die onregverdiges. Om dit te verstaan, moet ons ophou om na plek te dink. Dit verwar die saak. Hoe kan u die onregverdiges met God versoen? U doen dit deur 'n administratiewe instelling wat Christus en sy broers, die kinders van God, insluit. Die hoop wat tans almal bewaar word, is dat een hoop, om deel te wees van die oplossing. Christus het nie twee hoop gepreek nie. Hy het nie gesê as... Lees meer "
Merci beaucoup Éric pour cet exposé simple et tellement libérateur. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. Lewer kommentaar op t'on pu nous empêcher de suivre les paroles pourtant explicites du Christ? Je pense que c'est grave. JA: besorgd l'espérance de vivre au ciel ou sur la terre, ce n'est pas un problème. C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant “qu'il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père. Je m'en vais vous préparer une place ”. Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? Le... Lees meer "
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon opinion, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je crois que nous serons ressuscités en tant qu'esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourrons prendre la chair afin que nous puissions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins dans le royaume de Jésus. . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé pour nous d'où nous pourrons partir pour être avec nos semblables. C'est un arrangement qui durera mille ans.... Lees meer "
Dankie JA, merci Éric pour vos réponses.
Ne vous inquiétez pas, dans ce cas précis je ne prends pas vos réponses comme vérité. Je voulais juste un échange sur ce sujet.
U kan dit ook doen as ek dit alles kan doen.
Nous ne connaissons que partiellement.
Nous sommes juste certains que nous recevrons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
dankie weer
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma question mais à Just Asking.
Je ne vois plus seunskommentaar.
Ons kan hierdie inligting op ons raaisels vir 'n kommentaar versprei.
Bereken die vereenvoudiging van die fout of dit is 'n raisonprécise. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
De plus, je suis assez d'accord avec Leonardo Josèphe: lorsqu'on note un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
Broederlikheid
Dankie Eric, wat 'n fyn lyn van skriftuurlike redenasies. Ons hoop om dit vanaf Melbourne Australië by te woon.