'Keer terug na My?'

[Vanaf ws 06/20 p.24 - 24 Augustus - 30 Augustus]

'Keer terug na my, dan sal ek na u terugkeer.' - MAL 3: 7

 

“Van die dae van u voorvaders af het u van my verordening afgewyk en dit nie gehou nie. Keer terug na my, dan sal ek na u terugkeer, ”sê Jehovah van die leërskare. Maar u sê: 'Hoe moet ons terugkeer?' -Maleagi 3: 7

Wat die Skrif betref, is konteks alles.

Eerstens word die Skrif aangehaal terwyl die temaskrif vierkantig op die Israeliete gerig is as God se uitverkore volk. Waarom sou dit die temaskrif wees in verhouding tot iemand wat na 'n Christengemeente terugkeer?

Tweedens, hoewel dit my nog nooit vantevore gepla het nie, het die begrip 'onaktief' geen skriftuurlike steun nie.

Hoe is 'n mens onaktief? Wie meet of ons aktief of onaktief is? As 'n mens voortgaan om ander eendersdenkende Christene te ontmoet en informeel vir mense te preek, word hulle dan steeds vanuit God se oogpunt as onaktief beskou?

As ons verder kyk na die Skrif in Maleagi 3: 8, sê die volgende:

“Sal 'n blote mens God beroof? Maar jy beroof my. ” En jy sê: 'Hoe het ons jou beroof?' 'In die tiendes * en in die bydraes.'

Toe Jehovah die Israeliete beroep om terug te keer na Hom, was dit omdat hulle ware aanbidding verwaarloos het. Hulle het opgehou met tiendes soos deur die wet vereis, en daarom het Jehovah hulle verlaat.

Kan ons sê dat Jehovah diegene wat nie meer saamstem met die Organisasie van Jehovah se Getuies nie, verlaat het?

Die artikel bespreek drie van Jesus se illustrasies en pas dit op diegene wat van Jehovah afvallig geword het.

Kom ons kyk na die artikel en kom terug na die vrae wat geopper is.

Soek na die verlore munt

In paragraaf 3 -7 word die toepassing van Jesus se illustrasie in Lukas 15: 8-10 bespreek.

⁸ 'Of watter vrou wat tien drachma-munte het, as sy een van die drachmas verloor, steek nie 'n lamp aan en vee haar huis uit en soek versigtig totdat sy dit kry nie? ⁹  En toe sy dit gevind het, roep sy haar vriende en bure bymekaar en sê: 'Verbly julle saam met my, want ek het die drakma-muntstuk gevind wat ek verloor het.' ¹⁰  Op dieselfde manier, sê ek vir julle, ontstaan ​​daar vreugde onder die engele van God oor een sondaar wat hom bekeer. ”

Die illustrasie van 'n vrou word dan toegepas op diegene wat nie meer soos volg met Jehovah se Getuies assosieer nie:

• Die vrou vee die vloer uit wanneer sy agterkom dat een van die munte ontbreek, wat impliseer dat dit hard werk om iets wat verlore gaan te vind. Op 'n soortgelyke manier verg dit harde werk om diegene wat die gemeente verlaat het, op te spoor.
• Daar kan jare verloop sedert hulle opgehou het om met die gemeente te skakel
• Hulle het moontlik na 'n gebied verhuis waar plaaslike broers hulle nie ken nie
• Die onaktiewe verlang om na Jehovah terug te keer
• Hulle wil Jehovah saam met sy ware aanbidders dien

Is die toepassing van hierdie Skrif op 'n onaktiewe Getuie korrek?

Let eerstens op dat Jesus sê: 'Op dieselfde manier, sê ek vir julle, ontstaan ​​daar vreugde onder die engele van God oor een sondaar wat hom bekeer. " [Vet ons]

Kyk nou na elk van die punte hierbo; kan ons sê dat die onaktiewe 'n berouvolle sondaar is?

Wat beteken dit om jou te bekeer?

Die Griekse woord wat in vers 10 vir berou gebruik word, is “metanoounti ” beteken “Om anders te dink of te heroorweeg”

Wat is 'n paar redes waarom Getuies onaktief raak?

Sommige word ontmoedig deur die onskriftuurlike praktyke wat hulle in die Organisasie sien.

Ander kan geldige persoonlike redes hê om hulself te isoleer.

Ander kan dit vermy om die regterlike proses van die JW in die gesig te staar, wat bykomende littekens kan laat en verleentheid kan veroorsaak, al het hulle al berou gehad oor hul ongeregtigheid.

Wat van die Getuies wat die mishandelaar gely het?

Dit is onwaarskynlik dat iemand wat moedeloos word in die gemeente, as berouvol beskou kan word.

Dit is ook onwaarskynlik dat so iemand spyt sou wees oor die verlaat van die gemeente.

Sou die engele in die hemel bly wees oor iemand wat terugkeer na 'n gemeente wat valse leerstellings leer? 'N Organisasie wat weier om die effek van onskriftuurlike en onvriendelike beleidsrigtings op die slagoffers van seksuele mishandeling te erken? Nie waarskynlik nie.

Die grootste struikelblok vir hierdie artikel en die illustrasies wat die skrywer probeer toepas, is dat Jesus nooit verwys het na “onaktiewe” Christene nie, en ook nie die eerste-eeuse Christene nie.

2 Timoteus 2:18 praat oor diegene wat van die waarheid afgewyk het of van die waarheid afgedwaal het toe hy oor die opstandingshoop gepraat het.

1 Timoteus 6:21 praat oor diegene wat van die geloof afgedwaal het as gevolg van goddelose en dwase besprekings.

Maar niks word gesê oor onaktiewe Christene nie.

Die woord onaktief dra die betekenis van wese: ledig, inert, traag of passief.

Omdat die Christendom geloof in Jesus en die losprys moet beoefen, sal ware Christene nooit as passief beskou kan word nie. (Jakobus 2: 14-19)

BRING JEHOVAH SE VERLORE SEUNS EN DOGTERS TERUG

In paragrawe 8 tot 13 word die toepassing van die illustrasie in Lukas 15: 17-32 bespreek. Sommige weet dit as die gelykenis van die verlore seun.

Wat in hierdie illustrasie belangrik is:

• Die jonger seun verkwik sy erfenis deur 'n onheilspellende lewe
• as hy alles spandeer het en hy behoeftig is, kom hy tot die besef en gaan terug huis toe
• Hy erken dat hy teen sy vader gesondig het en vra om as 'n gehuurde man teruggeneem te word
• Die vader omhels hom en vier sy koms huis toe en slag 'n vetgemaakte kalf
• Die ouer broer kom huis toe en word kwaad as hy die vieringe raaksien
• Die Vader verseker die ouer broer dat hy nog altyd sy seun was, maar dat hulle die jonger broer se terugkeer moes vier

Die skrywer interpreteer die illustrasie soos volg:

• Die seun het 'n moeilike gewete en voel onwaardig om 'n seun genoem te word
• Die vader het empatie gevoel vir sy seun, wat sy gevoelens uitgegiet het.
• Die vader het toe praktiese stappe gedoen om sy seun te verseker dat hy welkom is by die huis, nie as 'n gehuurde man nie, maar as 'n gekoesterde familielid.

Die skrywer pas dit soos volg toe:

• Jehovah is soos die vader op daardie illustrasie. Hy hou van ons onaktiewe broers en susters en wil hê dat hulle na hom moet terugkeer.
• Deur Jehovah na te boots, kan ons hulle help om terug te keer
• Ons moet geduldig wees, want dit neem tyd vir 'n persoon om geestelik te genees
• bereid wees om kontak te hou, selfs om hulle weer en weer te besoek
• betoon hulle opregte liefde en verseker hulle dat Jehovah hulle liefhet en so ook die broers
• wees bereid om met empatie te luister. Dit behels die begrip van hul uitdagings en die vermyding van 'n oordeelkundige houding.
• Sommige onaktiwiteite sukkel al jare met bittere gevoelens teenoor iemand in die gemeente. Hierdie gevoelens het die begeerte verskerp om na Jehovah terug te keer.
• Hulle het dalk iemand nodig wat na hulle sal luister en hul gevoelens sal verstaan.

Alhoewel baie van die bogenoemde punte skriftuurlik en goed is, is die toepassing op onaktiewe weer die struikelblok.

Soos hierbo bespreek, kan daar geldige redes wees om nie deel te wees van die gemeente nie.

Wat as die onaktiewe persoon aan die ouderlinge begin verklaar dat die leer van die organisasie onskriftuurlik is? Wat as hulle sê dat hulle iets glo wat strydig is met wat die beheerliggaam leer? Sou die ouderlinge luister sonder 'n oordeelkundige houding? Dit is waarskynlik dat die persoon as afvallig bestempel word, ondanks die geldigheid van enige punte wat geopper is. Dit wil voorkom asof bogenoemde voorstelle onderhewig is daaraan dat iemand instem om alles wat die Organisasie geleer het, onvoorwaardelik te volg.

LIEFSTEUN ONDERSTEUN DIE WEEK

Paragraaf 14 en 15 handel oor die illustrasie in Lukas 15: 4,5

'Watter man onder u met 100 skape, as hy een van hulle verloor, sal die 99 nie in die woestyn agterlaat nie en die verlorenes agtervolg totdat hy dit kry? En as hy dit gevind het, sit hy dit op sy skouers en juig. "

Die skrywer interpreteer soos volg:

• Onaktiewe mense benodig deurlopende ondersteuning van ons
• En hulle is waarskynlik geestelik swak vanweë wat hulle in Satan se wêreld beleef het
• Die herder het reeds tyd en energie spandeer om die verlore skape te vind
• Miskien moet ons tyd en energie belê om sommige onaktiewe te help om hul swakhede te oorkom

Die tema blyk weer te wees dat tyd en energie nodig is om te verseker dat diegene wat van die gemeente afgedwaal het, terugkeer.

Gevolgtrekking

Die artikel is die jaarlikse herinnering aan JW-lidmate om diegene te soek wat nie meer aan gemeentelike aktiwiteite deelneem of vergaderings bywoon nie. Geen nuwe skriftuurlike inligting word na vore gebring nie. Verder is dit onduidelik hoe om onaktief te wees. Die beroep om na Jehovah terug te keer, is weereens 'n versoek om na JW.org terug te keer. In plaas daarvan om die individuele gemeentelede te wys hoe hulle Skrifgedeeltes kan gebruik om 'n beroep op die harte van diegene wat van die gemeente afgedwaal het, te fokus, fokus die artikel op volharding, geduld, tyd en energie. Die liefde, geduld en luister is almal onderhewig aan onvoorwaardelike gehoorsaamheid aan die leerstelling van die beheerliggaam.