Daniel 7: 1-28
Inleiding
Hierdie hersiening van die verhaal in Daniël 7: 1-28 van Daniël se droom, is aangevoer deur die ondersoek van Daniël 11 en 12 oor die Koning van die Noorde en die Koning van die Suide en die resultate daarvan.
Hierdie artikel het dieselfde benadering as die vorige artikels in die boek Daniël, naamlik om eksegeties te benader, sodat die Bybel homself kan interpreteer. As u dit doen, lei dit tot 'n natuurlike gevolgtrekking, eerder as om met vooropgestelde idees te benader. Soos altyd in enige Bybelstudie, was konteks baie belangrik.
Wie was die beoogde gehoor? Dit is deur die engel aan Daniël gegee onder God se Heilige Gees, hierdie keer sonder enige interpretasie van watter koninkryke elke dier was, maar soos vroeër vir die Joodse volk geskryf. Dit is aan Daniel gegee in die 1st jaar van Belshazzar.
Laat ons begin met die eksamen.
Agtergrond van die Visie
Daniël het 'n verdere visie in die nag gekry. Daniel 7: 1 teken aan wat hy gesien het 'Ek het toevallig in die nag in my visioene gesien en daar gesien! die vier winde van die hemel roer die uitgestrekte see op. 3 En vier groot diere het uit die see opgekom, elkeen verskil van die ander. ”
Dit is belangrik om op te let dat daar net soos in Daniël 11 en 12 en Daniel 2 slegs vier koninkryke was. Slegs hierdie keer word die koninkryke as beeste uitgebeeld.
Daniel 7: 4
'Die eerste een was soos 'n leeu, en hy het die vlerke van 'n arend gehad. Ek het aangehou totdat sy vlerke uitgepluk is, en dit van die aarde af opgelig is en op twee voet opgestaan het soos 'n mens, en die hart van 'n mens is aan hom gegee. '
Die beskrywing is van 'n majestueuse leeu wat met kragtige vlerke hoog kon vlieg. Maar toe word sy vlerke effektief geknip. Dit is na die aarde gebring en die hart van 'n man gegee, in plaas van 'n waagmoedige leeu. Watter wêreldmag is so beïnvloed? Ons hoef slegs in Daniël hoofstuk 4 na die antwoord te kyk dat dit Babilon, veral Nebukadnesar, was wat skielik van sy verhewe posisie af neergesit en verneder is.
Met vleuels was Babilon vry om te gaan waar hy wou en aan te val wie hy wou, maar Nebukadnesar het gely totdat hy verneem het “dat die Allerhoogste heerser is in die koninkryk van die mensdom, en dat hy dit gee aan die een wat hy wil. ' (Daniel 4: 32)
Dier 1: Leeu met vlerke: Babilon
Daniel 7: 5
"En kyk daar! 'n ander dier, 'n tweede een, soos 'n beer. En aan die een kant was dit opgewek, en daar was drie ribbes in sy bek tussen sy tande; en dit is wat hulle daarvoor gesê het: 'Staan op, eet baie vleis' ”.
As Babilon die eerste dier was, sou dit sinvol wees dat Medo-Persië die tweede was, soos 'n beer. Die beskrywing van die een kant, wat duidelik opgespoor word, stem ooreen met die vereniging van Media en Persië, terwyl een oorheersend was. Ten tye van die profesie van Daniël was dit Media, maar teen die val van Babilon tot Kores, was Persië besig om op te styg en die dominante kant van die Unie te word. Die Medo-Persiese Ryk eet baie vleis omdat dit die Babiloniese Ryk verteer het. Dit het ook Egipte in die suide oorgeneem en in die rigting van Indië in die ooste en Klein-Asië en die eilande van die Egeïese See oorgeneem. Die drie ribbes dui waarskynlik die drie rigtings aan waarin dit uitgebrei het, aangesien ribbene oorbly as hulle baie vleis verslind.
2nd Dier: Beer: Medo-Persië
Daniel 7: 6
"Hierna het ek aangehou en daar sien! 'n ander [dier], een soos 'n luiperd, maar dit het vier vlerke van 'n vlieende wese op die rug. En die dier het vier koppe, en daar is inderdaad 'n heerskappy aan hulle gegee. '
'N Luiperd is vinnig besig om sy prooi te vang, met vlerke sal dit nog vinniger wees. Die uitbreiding van die klein Macedoniese koninkryk onder Alexander die Grote tot 'n ryk was vinnig. Dit was hoogstens tien jaar nadat die Klein Asië binnegeval het dat die hele Medo-Persiese ryk en meer onder sy beheer was.
Die gebied wat hy oorgeneem het, sluit Libië en in die rigting van Ethiopië in, en oor na dele van Wes-Afghanistan, Wes-Pakistan en Noordwes-Indië. Heerskappy inderdaad!
Soos ons weet uit Daniel 11: 3-4, het hy egter 'n vroeë dood gesterf en sy koninkryk is in vier verdeel tussen sy generaals, die vier koppe.
3rd Dier: Luiperd: Griekeland
Daniel 7: 7-8
"Daarna het ek aangehou om te sien in die gesigte van die nag, en kyk daar! 'N Vierde dier, vreesaanjaend en vreeslik en ongewoon sterk. En dit het tande van yster, grotes. Dit was verslind en verpletter, en wat daar oorgebly het, het met sy voete neergesit. En dit was iets anders as al die ander diere wat daarvoor was, en dit het tien horings gehad. Ek het aanhou om die horings te oorweeg, en kyk! 'N Ander horing, 'n klein een, het onder hulle opgekom, en daar was drie van die eerste horings wat daarvoor uitgepluk is. En kyk! daar was oë soos 'n man in hierdie horing, en daar was 'n mond wat grandiose dinge praat. '
Daniël 2:40 noem die 4th Koninkryk sal sterk soos Yster wees, en alles daarvoor verpletter en verbrysel, en dit is 'n kenmerk van Daniël 7: 7-8 waar die dier vreesaanjaend, buitengewoon sterk was, met tande van yster, verslind, verpletter, met sy voete neergeslaan het. Dit gee ons die idee dat dit Rome was.
4th Dier: Vreeslik, sterk, soos yster, met tien horings: Rome
Hoe verstaan ons die tien horings?
As ons die geskiedenis van Rome ondersoek, kom ons agter dat Rome 'n lang tyd 'n republiek was tot die tyd van Julius Caesar (die eerste keiser en diktator). Ons kan ook sien dat hulle vanaf Augustus die titel keiser aangeneem het, en Caesar, in wese 'n koning. In werklikheid is Tzar ... Keiser van Rusland die Russiese ekwivalent van hierdie titel Caesar. Die Caesars van Rome is die volgende:
- Julius Caesar (c.48 vC - c.44 vC)
- Triumviraat (Mark Antony, Lepidus, Octavianus), (c.41BC - c.27BC)
- Augustus (Octavianus neem die titel Augustus Caesar) (c.27 vC - ca. 14 n.C.)
- Tiberius (c.15AD - c.37AD)
- Gaius Caligula (c.37 nC - ca. 40 nC)
- Claudius (c.41AD - c.54AD)
- Nero (c.54 nC - 68 nC)
- Galba (laat 68 n.C. - vroeë 69 nC)
- Otho (vroeë 69 nC)
- Vitellius (middel tot laat 69 nC)
- Vespasian (laat 69AD - 78AD)
69AD is aangewys as die Jaar van die 4 Keisers. Opeenvolgend het Otho Galba uitgepluk, Vitellius Otho uitgepluk, en Vespasian Vitellius uitgepluk. Vespasianus was 'n klein ['n horing], nie 'n direkte afstammeling van Nero nie, maar het opgekom onder die ander horings.
Die Caesars het egter die een na die ander gekom, terwyl Daniel die tien horings saam gesien het, en hierdie begrip dus nie die beste pas nie.
Daar is egter 'n ander begrip wat moontlik is, en wat beter pas by die horings wat terselfdetyd bestaan en die tien horings wat deur 'n ander horing oortref word.
Dit is nie so bekend dat die Romeinse Ryk in provinsies opgedeel is nie, waarvan baie onder die keiser gekom het, maar daar was 'n aantal wat die Senatoriale provinsies genoem is. Aangesien die horings tipies konings is, sou dit pas, aangesien goewerneurs dikwels konings genoem word. Dit is interessant om daarop te let dat daar tien sulke senatoriale provinsies in die grootste deel van die eerste eeu was. Volgens Strabo (Boek 10) was daar 17.3.25 sulke provinsies in 10 nC. Hulle was Achaea (Griekeland), Afrika (Tunisië en Wes-Libië), Asië (Wes-Turkye), Bithynia et Pontus (Noord-Turkye, Kreta en Cyrenaica (Oos-Libië), Ciprus, Gallia Narbonesis (Suid-Frankryk), Hispania Baetica (Suid-Spanje) ), Macedonië en Sicilia.
Galba was goewerneur van Afrika omstreeks 44 nC tot ongeveer 49 nC en was goewerneur van Hispania toe hy die keiser as keiser aangryp.
Otho was goewerneur van Lusitania en ondersteun die optog van Galba na Rome, maar toe vermoor hy Galba.
Vitellius was goewerneur van Afrika in 60 of 61 n.C.
Vespasianus het in 63 nC goewerneur van Afrika geword.
Terwyl Galba, Otho en Vitellius loopbaanheersers uit welgestelde gesinne was, het Vespasian 'n nederige begin gehad, waarlik 'n klein horing wat onder die ander 'normale horings' opgekom het. Terwyl die ander drie goewerneurs vinnig gesterf het, skaars tyd gehad het om hulself tot keiser te verklaar, het Vespasianus keiser geword en dit behou tot sy dood ongeveer tien jaar later. Hy is ook opgevolg deur sy twee seuns, aanvanklik Titus, destyds Domitianus, wat die Flaviaanse dinastie gestig het.
Die tien horings van die vierde dier verwys na die 10 senatoriale provinsies wat deur Romeinse goewerneurs regeer is, terwyl die keiser die res van die Romeinse ryk regeer.
Die mond van die horing
Hoe kan ons verstaan dat hierdie klein horinkie 'n mond gehad het wat groots of wispelturig praat? Ons het Josephus baie aangehaal in hierdie artikel en dit oor Daniel 11 en 12, omdat hy een van die min geskiedenis van hierdie gebeure geskryf het. Die mond kan wees wat Vespasian self gesê het of wat sy mondfluitjie gesê het. Wie het sy mondfluitjie geword? Niemand anders as Josephus!
Die bekendstelling van die William Whiston-uitgawe van Josephus beskikbaar by www.ultimatebiblereferencelibary.com is die moeite werd om te lees. 'N Deel daarvan lui "Josephus moes 'n verdedigende oorlog teen die oorweldigende mag voer terwyl hy in die Joodse geledere onderonsies gehad het. In 67 G.J. is Josephus en ander rebelle tydens die beleg van Jotapata in 'n grot in 'n hoek gesit en 'n selfmoordpakt aangeneem. Josephus het egter oorleef en is deur die Romeine onder leiding van Vespasianus as gyselaar geneem. Josefus het die Messiaanse profesieë op slim wyse weer geïnterpreteer. Hy het voorspel dat Vespasianus die heerser van die 'hele wêreld' sou word. Josephus het hom by die Romeine aangesluit, waarvoor hy as verraaier bestempel is. Hy het as konsultant vir die Romeine opgetree en 'n tussenganger met die rewolusionêre. Omdat hy nie die rebelle kon oortuig om oor te gee nie, het Josefus uiteindelik die tweede vernietiging van die Tempel en die nederlaag van die Joodse nasie gesien. Sy profesie het waar geword in 68 CE toe Nero selfmoord gepleeg het en Vespasianus Caesar geword het. As gevolg hiervan is Josephus bevry; hy verhuis na Romein en word 'n Romeinse burger en neem die Vespasiaanse familienaam Flavius aan. Vespasianus het Josephus opdrag gegee om 'n geskiedenis van die oorlog te skryf, wat hy in 78 CE, die Joodse Oorlog, voltooi het. Sy tweede groot werk, die Oudhede van die Jode, is in 93 CE voltooi. Hy het teen Apion geskryf in ongeveer 96-100 CE en The Life of Josephus, sy outobiografie, ongeveer 100. Hy is kort daarna oorlede. ”
In wese het Josephus beweer dat die Joodse Messiaanse profesieë wat die Eerste Joods-Romeinse Oorlog geïnisieer het, verwys het na die feit dat Vespasianus keiser van Rome geword het. Sekerlik, dit was pompous of grandiose aansprake.
Lees eerder die volgende by eerder as om 'n goedgeskrewe opsomming te herhaal https://www.livius.org/articles/religion/messiah/messianic-claimant-14-vespasian/
Hoogtepunte van daardie artikel was dat daar beweer is dat Josephus beweer het dat:
- Vespasianus het die Bileam-profesie van Numeri 24: 17-19 vervul
- Vespasianus kom uit Judea om die wêreld (as keiser van Rome) as die Messias te regeer
Vespasianus ondersteun Josephus met die verspreiding van die bewering dat Vespasianus die Messias is, om die wêreld te regeer en ook die Bíleam-profesie vervul en sodoende grandiose dinge spreek.
Daniel 7: 9-10
'Ek het aangehou totdat daar trone geplaas is en die Ancient of Days gaan sit het. Sy klere was wit soos sneeu, en die hare van sy kop was soos skoon wol. Sy troon was vuurvlamme; sy wiele was 'n brandende vuur. 10 Daar het 'n vuurstroom voor hom uitgestroom. Daar was duisend duisende wat aangehou het om hom te bedien, en tien duisend maal tien duisend wat aangehou het om reg voor hom te staan. Die hof het plek gekry, en daar was boeke wat geopen is. ”
Op hierdie punt in die visioen word ons na Jehovah se teenwoordigheid vervoer waar 'n hofsitting begin plaasvind. Daar is boeke [van bewyse] geopen. Hierdie gebeure word in verse 13 en 14 terugbesorg.
Daniel 7: 11-12
'Ek het destyds aanhou kyk vanweë die geluid van die grootse woorde wat die horing gespreek het; Ek het aangehou kyk totdat die dier doodgemaak is en sy liggaam vernietig is en dit aan die brandende vuur gegee is. 12 Maar wat die res van die diere betref, hulle heerskappy is weggeneem, en daar is 'n verlenging in die lewe vir 'n tyd en 'n seisoen. '
Soos in Daniël 2:34, het Daniel aangehou om te sien:totdat die dier doodgemaak is en sy liggaam vernietig is en dit aan die brandende vuur gegee is ” wat 'n periode tussen die gebeure aandui. Daar was inderdaad 'n tydperk wat verloop het voordat die mag van die vierde dier vernietig is. Die geskiedenis wys dat die hoofstad Rome in 410 nC deur die Visigote afgedank is en die Vandale in 455 nC. Die jaar wat geleerdes gee aan die einde van die Romeinse Ryk, is in 476 nC. Dit het sedert vroeg in die tweede eeu agteruitgegaan. Die mag van die ander diere, Babilon, Medo-Persië en Griekeland is ook weggeneem, hoewel hulle toegelaat is om te oorleef. In werklikheid het hierdie lande deel geword van die Oos-Romeinse Ryk, wat bekend gestaan het as die Bisantium-ryk, gesentreer op Konstantinopel, wat herdoop is tot Byzantium. Hierdie ryk het duisend jaar langer geduur tot 1,000 nC.
Die vierde dier wat 'n geruime tyd ná die klein horing duur.
Die ander diere het die vierde dier oorleef.
Daniel 7: 13-14
'Ek het aanhou kyk in die gesigte van die nag en kyk daar! met die wolke van die hemel kom daar toevallig iemand soos 'n mensekind; en tot die Oue van Dae het hy toegang verkry, en hulle het hom van naby gebring nog voor daardie Een. 14 En aan hom is heerskappy en waardigheid en koninkryk gegee, sodat die volke, nasionale groepe en tale almal selfs hom moes dien. Sy heerskappy is 'n onbepaalde blywende heerskappy wat nie sal verbygaan nie, en sy koninkryk een wat nie vernietig sal word nie. '
Die visie keer nou terug na die toneel wat in Daniël 7: 11-12 aangebied word. Die “Iemand soos die mensekind” kan geïdentifiseer word as Jesus Christus. Hy kom op die wolke van die hemel en gaan in die teenwoordigheid van die Antieke van Dae [Jehovah]. Vir die Seun van die mens is “Gegewe heerskappy en waardigheid en koninkryk, dit'Almal moet “Dien hom selfs”. Sy heerskappy moet wees “'n onbepaalde blywende heerskappy wat nie sal verbygaan nie. '
Iemand soos die mensekind: Jesus Christus
Daniel 7: 15-16
'Daniël, my gees het daaroor benoud geraak, en die visioene van my hoof het my bang gemaak. 16 Ek het nader gekom na een van die wat gestaan het, dat ek van hom betroubare inligting oor dit alles sou vra. En hy het aan my gesê terwyl hy voortgegaan het om die uitleg van die sake aan my bekend te maak, '
Daniel was ontsteld oor wat hy gesien het, sodat hy meer inligting gevra het. 'N Bietjie meer inligting is gegee.
Daniel 7: 17-18
'Aangaande hierdie groot diere, omdat hulle vier is, is daar vier konings wat uit die aarde sal opstaan. 18 Maar die heiliges van die Allerhoogste sal die koninkryk ontvang, en hulle sal die koninkryk vir onbepaalde tyd in besit neem, selfs vir onbepaalde tyd op onbepaalde tyd. '
Die groot diere is bevestig as vier konings wat uit die aarde sou opstaan. Die visie gaan dus duidelik oor heerskappy. Dit word bevestig in die volgende vers wanneer Daniël daaraan herinner word dat die uitverkorenes, afgesonderde, heiliges van die Allerhoogste die koninkryk sou ontvang, 'n koninkryk vir onbepaalde tyd. (Sien ook Daniël 2: 44b)
Dit blyk dat dit in 70 nC of 74 nC gebeur het toe die bestaande koninkryk en die uitverkore volk Israel deur die 4 vernietig isth dier, omdat hulle onwaardig was om 'n koninkryk vir onbepaalde tyd te ontvang.
Koninkryk gegee aan die heiliges, die Christene, nie die volk Israel nie.
Daniel 7: 19-20
'Toe wil ek seker maak dat die vierde dier verskil van al die ander, buitengewoon vreesaanjaend, waarvan die tande van yster was en die kloue van koper wat verslind [en] verpletter, en wat vertrap het selfs wat met sy voete agter was; 20 en aangaande die tien horings wat op sy kop was, en die ander horing wat opgekom het en waarvoor drie geval het, naamlik daardie horing wat oë en 'n mond gehad het wat grootsheid praat, en waarvan die voorkoms groter was as dié van sy maats. . ”
Dit is 'n herhalende opsomming van die 4th dier en die ander horing, wat interessant genoeg nie as die 11 genoem word nieth horing, net “die ander horing ”.
Daniel 7: 21-22
'Ek het aangehou kyk toe daardie einste horing oorlog voer teen die heiliges, en dit het teen hulle geheers, 22 totdat die Oue van Dae gekom het en die oordeel self gegee is ten gunste van die heiliges van die Allerhoogste, en die bepaalde tyd aangebreek het dat die heiliges die koninkryk self in besit geneem het. ”
Die oorlog van Vespasianus teen die Jode van 67AD tot 69AD het ook die Christene geraak wat destyds as 'n sekte van die Jode beskou is. Die meerderheid het egter gehoor gegee aan Jesus se waarskuwing en na Pella ontsnap. Met die vernietiging van die Joodse volk as 'n volk, en 'n volk, met 'n groot deel dood en die res in slawerny geneem, het dit effektief opgehou bestaan en die aanbod om 'n koninkryk van konings en priesters te wees, het aan die vroeë Christene gegaan. Dit het waarskynlik in 70 nC gebeur met die vernietiging van Jerusalem of teen 74 nC met die val van die laaste verset teen die Romeine in Masada.
Daniel 7: 23-26
“Dit is wat hy gesê het: 'Wat die vierde dier betref, daar is 'n vierde koninkryk wat op die aarde sal kom, wat sal verskil van al die ander koninkryke; en dit sal die hele aarde verslind en dit vertrap en verpletter. 24 En wat die tien horings betref, uit die koninkryk is daar tien konings wat opstaan; en nog een sal ná hulle opstaan, en hy self sal anders wees as die eerstes, en drie konings sal hy verneder. 25 En hy sal selfs woorde spreek teen die Allerhoogste, en hy sal voortdurend die heiliges self teister op die Allerhoogste. En hy is van plan om tyd en wet te verander, en hulle sal 'n tyd en 'n halwe tyd in sy hand gegee word. 26 En die Hof het self voortgegaan om te sit, en sy eie heerskappy het hulle uiteindelik weggeneem om [hom] te vernietig en [hom] totaal te vernietig. ”
Die Hebreeuse woord vertaal as “Verneder” [I] in die NWT Reference-uitgawe word dit beter vertaal as 'nederig' of 'onderduim'. Deur die lae Vespasiër toe op te staan om keiser te word en 'n dinastie te stig, het hy bo en verootmoedig veral die voormalige Senatoriale goewerneurs wat uit adellike families bestaan en uit wie nie net goewerneurs nie, maar ook keisers gekies is, 10). Vespasianus se veldtog waarin hy die Jode aangeval het, wat 3.5 of 3.5 jaar in sy hand gegee is, stem ooreen met die interval tussen sy aankoms in Galilea in die vroeë 67 nC na sy aanstelling deur Nero in laat 66 nC tot die val van Jerusalem in Augustus 70 nC.
Vespasian se seun Titus het hom opgevolg, wat op sy beurt opgevolg is deur Vespasian se ander seun Domitian. Domitianus is vermoor nadat hy 15 jaar lank die Flaviaanse dinastie van Vespasianus en sy seuns beëindig het. “Sy eie heerskappy het hulle uiteindelik weggeneem”.
Die vierde dier: Romeinse Ryk
Klein horing: Vespasian verneder 3 ander horings, Galba, Otho, Vitellius
Daniel 7: 27
“En die koninkryk en die heerskappy en die grootsheid van die koninkryke onder al die hemele is gegee aan die mense wat die heiliges van die Allerhoogste is. Hulle koninkryk is 'n onbepaalde blywende koninkryk, en al die heerskappy sal selfs hulle dien en gehoorsaam wees ”.
Dit word weereens beklemtoon dat die heerskappy van die Jode verwyder is en gegee word aan die Christene wat nou die heiliges (uitverkore, afgesonderde) was na die vernietiging van die Joodse volk.
Die erfenis van die Israelitiese / Joodse volk om 'n koninkryk van priesters en 'n heilige volk te word (Eksodus 19: 5-6) is nou oorgedra aan diegene wat Christus as die Messias aanvaar.
Daniel 7: 28
"Tot op hierdie punt is die einde van die saak. '
Dit was die einde van die profesie. Dit is afgesluit met die vervanging van die Mosaïese verbond met die verbond wat in Jeremia 31:31 voorspel is, wat lui:Want dit is die verbond wat ek ná die dae met die huis van Israel sal sluit, is die woord van die HERE. 'Ek sal my wet in hulle binneste plaas en in hulle hart sal ek dit skryf. En Ek sal hulle God word, en hulle self sal my volk word. ' Die apostel Paulus het dit onder die inspirasie van die heilige gees bevestig in Hebreërs 10:16.
Ek bedank jou vir jou reaksie, maar ek kan nie sin maak uit jou reaksie nie. Ja, Daniël 7:24-26 fokus wel op 'n 11de koning wat uit die 4de dier, of wêreldmoondheid kom, en wat ook deel is van daardie 4de dier. Die Skrif sê dat die Hof voortgegaan het om te sit en “sy eie heerskappy het hulle uiteindelik weggeneem, om (hom) te vernietig en (hom) totaal te vernietig”. Jy interpreteer die tyd wat die Hof gesit het om ongeveer 70 nC tot 74 nC te wees, en die tyd wat sy heerskappy weggeneem is, is iewers later met die... Lees meer "
Ek probeer in hierdie interpretasie leun en verstaan, maar ek sien 'n probleem. Jy sê dat die 4 konings en koninkryke van Daniël Hoofstuk 7 dieselfde is as dié van Daniël Hoofstuk 2. Ek sê nie dit is nie akkuraat nie, maar gegrond op jou interpretasies, sien ek nie hoe dit kan wees nie. In Hoofstuk 2 tref die klip (wat God se koninkryk voorstel) die geweldige beeld op sy voete van yster en klei (wat Rome voorstel). Op daardie tydstip was alle dele van die ontsaglike beeld (yster, klei, koper, silwer en goud wat Rome, Griekeland, Medo-Persië en Babilon voorstel) almal bymekaar... Lees meer "
Die verse in Daniël 7:24-26 fokus op een spesifieke koning wat in die 4de Dier/Wêreldmoondheid ontstaan, eerder as die dier as geheel. Vir die einde van die hele 4de dier is Daniël 2:44 die antwoord wat met Daniël 7:27 skakel.
'N Uittreksel uit hierdie artikel is op 'n forum geplaas wat handel oor Openbaring. Sien plasing # 248 hier, https://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=2&t=5354&start=240
Re: die diere van Dan 7. Ek stem saam dat dit nodig is om hierdie verse in konteks te lees. 'N Vriend stuur my die skakel na hierdie boodskap, en ek vind u kommentaar oor Vespasianus en Flavious Josephus nuttig, maar bevraagteken u toepassing van die eerste leeuagtige dier van Dan 7: 4 op Babilon. Daniël het hierdie visioen gekry tydens die regering van die laaste koning van Babilon (Dan 7: 1) en die verduideliking wat die hemelse boodskapper hom gee, begin dus ... Wat hierdie diere betref, omdat daar vier is, is daar vier konings wat van die aarde ... Dan 7:17. Die leeuagtige dier kan dus nie... Lees meer "
Hallo Tadua,
Ek besef dat u moontlik baie van hierdie datums wat u gepos het, sou kopieer. Die meeste van hulle is egter "tegnies" verkeerd, maar die AD-notasie moet voor die numeriese jaar geplaas word.
En soos u reeds weet, moet u die twee dateringsisteme nooit meng nie.
Psalmbee, (Matt 5: 8) AOV
Hallo Psalmbee
U kommentaar het my gevra om dit na te gaan. Ek was nie daarvan bewus nie, want ek het CE pas deur AD vervang. Dit lyk asof die BCE en CE meer algemeen is as wat ek gedink het en dat dit meer gereeld gebruik word om aanvaarbaarder te wees vir nie-Christene as AD en BC. BCE en CE is ook na die jaar, en AD voor die jaar met BC na die jaar soos u sê. Ek sal dus voortaan konsekwent wees. Dankie dat u dit onder my aandag vestig.
Ek het gehoop dat 'n bietjie inligting nuttig sou wees vir u skryfwerk en dat dit 'n maatstaf gee vir wat u of iemand lees oor die strengheid en dissipline van 'n skrywer. Jy is baie welkom my broer! Die BCE en die CE was basies ingestel vir diegene wat nie 'n kalender wou hê met godsdienstige konnotasies nie. Die WT Society was 'n groot voorstander daarvan namate dit meer gewild geword het in die hoofstroom. Alles wat hulle kan doen om die uitwissing van Jesus se Naam te bevorder, blyk dit ten minste.... Lees meer "
Hallo Tadua. Dit is interessant hoeveel verskillende interpretasies van hierdie deel van Daniël bestaan. Bladsy 258 van die Divine Plan of the Ages (herdruk van die weergawe van 1927 in 1986) verbind die drie horings met 3 van die magte van die Romeinse ryk (die heruli, die Oostelike Exarchaat en die Ostrogote), wat die Kerk van Rome gepluk het. uit die pad om homself as burgerlike mag te vestig. Wat interessant is, is dat hierdie paragraaf feitlik 'n herhaling is van die interpretasie van die Adventis Uriah Smith soos op bladsy 69-70 van sy Daniel & Revelation profesieboek opgeteken. Sodat... Lees meer "
Hallo Leonardo Dankie vir die nuttige en interessante inligting. Ja, daar is baie, baie interpretasies van Daniël daar buite. Dit lyk asof hulle in twee hoofgroepe verdeel is. Diegene wat wou hê dat hulle om die een of ander rede in die laaste dae van die profesie moes wees en met hul gewenste eindresultaat moes begin en agtertoe moes werk, en ander soos ek wat meer belangstel om te verstaan vir wie Daniël geskryf het en mettertyd die mees waarskynlike of die mees voor die hand liggende vervulling van die verskillende dele van die profesie en begin aan die begin en werk vorentoe. Die Adventiste en die huidige... Lees meer "