https://youtu.be/JdMlfZIk8i0

In my vorige video wat deel 1 van hierdie reeks oor die Sabbat en die Mosaïese wet was, het ons geleer dat Christene nie verplig is om die Sabbat te onderhou soos antieke Israeliete gedoen het nie. Dit staan ​​ons natuurlik vry om dit te doen, maar dit sal 'n persoonlike besluit wees. Ons moet egter nie dink dat deur dit te onderhou, ons aan 'n vereiste vir ons verlossing voldoen nie. Verlossing kom nie omdat ons probeer om die wetskode te hou nie. As ons dink dit is so, as ons aan ander preek dat dit so is, dan veroordeel ons onsself. Soos Paulus dit aan die Galasiërs stel, wat ook blykbaar hierdie probleem gehad het om te dink dat hulle 'n deel of die hele wet moet onderhou:

“Want as julle probeer om julleself met God reg te maak deur die wet te onderhou, is julle van Christus afgesny! Jy het van God se genade weggeval.” (Galasiërs 5:4 NLV)

So, Sabbat promotors soos exJW Mark Martin, of die leierskap van die Sewende Dag Adventiste kerk, is op baie dun ys deur aan hulle kudde te preek dat die onderhouding van die Sabbat 'n vereiste vir redding is. Natuurlik is daardie manne ook bewus van die vers wat ons sopas gelees het, maar hulle probeer om dit te omseil deur te beweer dat die onderhouding van die Sabbat die wet voorafgaan. Hulle beweer dat dit ten tyde van die skepping vir mense ingestel is, omdat God op die sewende dag gerus het en dit heilig genoem het. Wel, die besnydenis het ook die wet voorafgegaan, maar dit het verbygegaan en diegene wat dit bevorder het, is veroordeel. Hoe verskil die Sabbat? Wel, ek sal nie nou daarop ingaan nie, want ek het dit reeds gedoen. As jy nie die eerste video gekyk het om te sien hoekom die redenasie van Sabbatariërs nie skriftuurlike ondersoek hou nie, dan sal ek aanbeveel dat jy hierdie video stop en die skakel hierbo gebruik om die eerste video te sien. Ek het ook 'n skakel daarna in die beskrywing van hierdie video geplaas en ek sal weer 'n skakel daarby voeg aan die einde van hierdie video.

Al wat gesê word, sit ons steeds oor met 'n paar vrae wat nie in daardie eerste video beantwoord is nie. Byvoorbeeld, wanneer jy na die Tien Gebooie kyk, sal jy sien dat die Sabbat ingesluit is as die vierde gebod. Nou, 'n skandering van die ander nege toon dat hulle steeds geldig is. Ons word byvoorbeeld steeds verbied om afgode te aanbid, God se naam te laster, moor, steel, lieg en egbreuk te pleeg. So hoekom moet die Sabbat anders wees?

Sommige argumenteer dat die Tien Gebooie 'n ewige wet is en as sodanig apart is van die ander honderde regulasies onder die wetskode van Moses, maar so 'n onderskeid bestaan ​​in hul verbeelding. Nêrens in die Christelike geskrifte maak Jesus of die Bybelskrywers ooit so 'n onderskeid nie. Wanneer hulle van die wet praat, is dit die hele wet waarvan hulle praat.

Wat sulke mense miskyk, is dat ons as Christene nie sonder wet is nie. Ons is steeds onder die wet. Dit is net nie die Mosaïese wet waaronder ons verkeer nie. Daardie wet is vervang deur 'n hoër wet - die Tien Gebooie is vervang deur 'n hoër Tien Gebooie. Dit is deur Jeremia voorspel:

“Maar dit is die verbond wat Ek ná dié dae met die huis van Israel sal sluit, spreek die HERE: Ek sal my wet in hulle binneste gee, en in hulle hart sal Ek dit skrywe; en Ek sal vir hulle 'n God wees, en hulle sal vir My 'n volk wees..." (Jeremia 31:33 American Standard Bible)

Hoe sou Jehovah God ’n wetskode wat op kliptafels geskryf is, neem en op een of ander manier daardie wette op menseharte skryf?

Selfs kenners van die Mosaïese wet in die tyd van Jesus het nie die antwoord op daardie vraag geken nie, wat duidelik blyk uit hierdie woordewisseling tussen een van hulle en ons Here Jesus.

Een van die leraars van die wet het gekom en gehoor hoe hulle debatteer. Toe hy agterkom dat Jesus vir hulle 'n goeie antwoord gegee het, het hy hom gevra: "Van al die gebooie, wat is die belangrikste?"

“Die belangrikste,” antwoord Jesus, “is dit: Hoor, Israel: Die Here ons God, die Here is een. Wees lief vir die Here jou God met jou hele hart en met jou hele siel en met jou hele verstand en met al jou krag.' Die tweede is dit: 'Jy moet jou naaste liefhê soos jouself.' Daar is geen groter gebod as hierdie nie.”

“Goed gesê, juffrou,” het die man geantwoord. “Jy is reg as jy sê dat God een is en daar is niemand anders as Hy nie. Om hom lief te hê met jou hele hart, met al jou verstand en met al jou krag, en om jou naaste lief te hê soos jouself, is belangriker as alle brandoffers en slagoffers.”

Toe Jesus sien dat hy wys geantwoord het, sê Hy vir hom: Jy is nie ver van die koninkryk van God nie. (Markus 12:28-34)

Liefde! Liefde vir God en liefde vir ander. Dit kom alles daarop neer. Dit is so belangrik dat toe Jesus sien dat hierdie Fariseër dit gekry het, hy vir hom gesê het dat hy “nie ver van die koninkryk van God af is nie”. Die Wet word in twee gebooie saamgevat: liefde vir God en liefde vir die naaste. Die begrip van daardie waarheid het daardie spesifieke Fariseër naby die koninkryk van God gebring. Die eerste drie gebooie van die Tien sal natuurlik deur ons onderhou word as ons God waarlik liefhet. Die oorblywende sewe, insluitend die vierde, die Sabbatswet, sal gehou word deur enige Christen wat sy gewete volg wat deur liefde gemotiveer is.

Die wet wat die wet van Moses vervang het, is die wet van die Christus, die wet van liefde. Paulus het geskryf:

“Dra mekaar se laste, en so sal julle die wet van Christus vervul.” (Galasiërs 6:2 NLV)

Na watter wet verwys ons? Waar is hierdie gebooie neergeskryf? Kom ons begin met hierdie een:

“So nou gee ek julle 'n nuwe gebod: Wees lief vir mekaar. Net soos Ek julle liefgehad het, moet julle mekaar liefhê.” (Johannes 13:34, 35 NLV

Dit is 'n nuwe gebod wat beteken dat dit nie in die wetskode van Moses ingesluit is nie. Hoe is dit nuut? Sê hy nie vir ons om mekaar lief te hê nie en is dit nie wat ons natuurlik doen nie? Toe Jesus in Matteus 5:43-48 gepraat het oor die liefde vir jou vyande, het Jesus gesê: “As jy net jou broers groet, watter buitengewone ding doen jy? Doen ook die mense van die nasies nie dieselfde ding nie?” (Matteus 5:47)

Nee, dit is nie dieselfde ding nie. Eerstens, in enige groep dissipels is daar diegene met wie jy 'n natuurlike verwantskap sal voel, maar ander wat jy net sal duld omdat hulle jou geestelike broers en susters is. Maar hoe ver strek jou liefde vir hulle? Jesus sê nie net vir ons om al ons geestelike familielede lief te hê nie, maar hy gee vir ons 'n kwalifikasie, 'n manier om daardie liefde te meet. Hy sê, om mekaar lief te hê “soos Ek julle liefgehad het”.

Jesus het alles vir ons prysgegee. Die Bybel vertel ons dat hy die gestalte van 'n slaaf aangeneem het. Hy het selfs 'n pynlike dood vir ons verduur. Toe Paulus dus vir die Galasiërs gesê het om mekaar se laste te dra sodat ons die wet van Christus kan vervul, sien ons nou hoe daardie wet werk. Dit word nie gelei deur 'n rigiede kode van geskrewe wette nie, want met enige geskrewe wetskode sal daar altyd skuiwergate wees. Nee, hy het dit op ons hart geskryf. Die wet van liefde is 'n wet gebaseer op beginsels wat kan aanpas by enige en elke situasie. Daar kan geen skuiwergate wees nie.

So, presies hoe het die wet van die Christus die wet van Moses vervang? Neem die sesde gebod: “Jy mag nie moord pleeg nie.” Jesus het hierop uitgebrei en gesê:

“JULLE het gehoor dat daar vir dié van die ou tyd gesê is: Jy mag nie moord pleeg nie; maar wie 'n moord pleeg, sal verantwoording doen voor die geregshof.' Ek sê egter vir JOU dat elkeen wat woedend bly met sy broer, sal verantwoording doen aan die geregshof; maar wie sy broer met 'n onuitspreeklike woord van minagting aanspreek, sal aan die Hooggeregshof verantwoording doen; terwyl elkeen wat sê: Jou veragtelike dwaas! sal aanspreeklik wees teenoor die vurige Ge·henna. (Matteus 5:21, 22 NWT)

So moord, onder die wet van Christus, is nie meer beperk tot die fisiese daad van onwettige lewe neem nie. Dit sluit nou in om jou broer te haat, om ’n mede-Christen te minag, en veroordelende oordeel te vel.

Terloops, ek het die New World Translation hier gebruik, vanweë die ironie. Jy sien, die definisie wat hulle gee aan "Jou veragtelike dwaas!" is dit:

"Dit wys 'n persoon as moreel waardeloos, 'n afvallige en 'n rebel teen God." (w06 2/15 bl. 31 Vrae van lesers)

Dus, as jy so kwaad en minagtend vir jou broer is dat jy hom as 'n "afvallige" bestempel, spreek jy jouself uit en veroordeel jouself tot die tweede dood in Gehenna. Is dit nie fassinerend hoe die Beheerliggaam Jehovah se Getuies oorreed het om hierdie wet van Christus te oortree, in werklikheid om hulle broers en susters te vermoor deur hulle haatlik as afvalliges te veroordeel net omdat sulke mense moedig staan ​​vir die waarheid en die valse leringe van die Regerende Liggaam.

Ek weet dit is 'n bietjie van die onderwerp af, maar dit moes gesê word. Nou, kom ons kyk na nog een voorbeeld van hoe die wet van Christus die wet van Moses oortref.

“JULLE het gehoor dat daar gesê is: 'Jy mag nie egbreuk pleeg nie.' Maar ek sê vir JOU dat elkeen wat aanhou om na 'n vrou te kyk om 'n passie vir haar te hê, reeds in sy hart met haar egbreuk gepleeg het. (Matteus 5:27, 28 NWT)

Weereens, onder die wet het slegs die fisiese daad as egbreuk gekwalifiseer, maar hier gaan Jesus verder as die wet van Moses.

Hoe vervang die wet van Christus die Mosaïese wet wanneer dit by die Sabbat kom? Die antwoord op daardie vraag bestaan ​​uit twee dele. Kom ons begin deur die morele dimensie van die Sabbatswet te ontleed.

“Onthou die Sabbatdag deur dit heilig te hou. Ses dae moet jy arbei en al jou werk doen, maar die sewende dag is 'n sabbatdag vir die Here jou God. Daarop mag jy geen werk doen nie, nie jy of jou seun of dogter, of jou slaaf of diensmeisie, of jou diere of enige vreemdeling wat in jou stede woon nie. Want in ses dae het die Here die hemel en die aarde gemaak, die see en alles wat daarin is, maar op die sewende dag het Hy gerus. Daarom het die Here die sabbatdag geseën en dit geheilig.” (Eksodus 20:8-11 NLV)

Let daarop dat die enigste vereiste was om vir 'n volle 24 uur van alle werk te rus. Dit was 'n liefdevolle vriendelikheid. Selfs slawe kon nie opgeroep word om hulle meesters gedurende die Sabbat te dien nie. Elke man en vrou het tyd vir hulself gehad. Tyd om geestelik, fisies, emosioneel en geestelik te ontspan. Tyd vir deurdagte meditasie. Tyd vry van vermoeiende verpligtinge.

Hulle moes dit op 'n spesifieke tyd hou omdat hulle 'n nasie was. In Kanada neem ons twee dae af by die werk. Ons noem dit die naweek. Ons stem almal saam om dit Saterdag en Sondag te doen, want anders sou dit chaoties wees.

Tyd af van die werk is gesond en herstellend vir die siel. Die Sabbat was 'n liefdevolle voorsiening, maar dit moes onder die doodstraf afgedwing word.

En die HERE het vir Moses gesê: Jy moet met die volk Israel spreek en sê: Julle moet bo alles my sabbatte hou, want dit is 'n teken tussen My en julle in julle geslagte, dat julle kan weet dat Ek, die HERE, heilig U. Julle moet die sabbat hou, want dit is vir julle heilig. Elkeen wat dit ontheilig, moet gedood word. Elkeen wat enige werk daaraan doen, dié siel moet onder sy volk uitgeroei word. Ses dae moet gewerk word, maar die sewende dag is 'n sabbat van plegtige rus, heilig aan die HERE. Elkeen wat enige werk op die sabbatdag doen, moet gedood word. Daarom moet die volk Israel die sabbat onderhou en die sabbat onderhou in hulle geslagte, as 'n ewige verbond. Dit is vir ewig 'n teken tussen my en die volk Israel dat die HERE in ses dae die hemel en die aarde gemaak het, en op die sewende dag het Hy gerus en verkwik geword.'” (Eksodus 31:12-17 Afrikaans Standaard Version)

Waarom sou 'n liefdevolle bepaling met die doodstraf afgedwing moet word? Wel, ons weet uit hulle geskiedenis dat Israeliete 'n barbaarse volk was, hardnekkig en opstandig. Hulle sou nie die wet onderhou het uit 'n gevoel van liefde vir hul naaste nie. Maar dit was belangrik dat hulle die hele wet onderhou, want die wet, insluitend die Tien Gebooie, insluitend die Sabbat, het 'n groter doel gedien.

In Galasiërs lees ons hiervan:

“Voordat die weg van geloof in Christus vir ons beskikbaar was, is ons deur die wet onder bewaking geplaas. Ons is so te sê in beskermende bewaring gehou totdat die weg van geloof geopenbaar is. Laat ek dit anders stel. Die wet was ons bewaarder totdat Christus gekom het; dit het ons beskerm totdat ons deur geloof met God reggemaak kon word. En noudat die weg van geloof aangebreek het, ons het nie meer die wet as ons voog nodig nie.” (Galasiërs 3:23-25 ​​NLV)

Die weg van geloof het nou aangebreek. Ons is nou gered, nie deur streng nakoming van 'n wetskode nie - 'n kode wat geen sondaar in elk geval kon onderhou nie - maar deur geloof. Die wetskode het die volk voorberei vir 'n hoër wet, die wet van Christus, die wet van liefde.

Dink so daaraan. As 'n Israelitiese grondeienaar die Sabbat hou om nie ter dood veroordeel te word nie, maar sy slawe die ander ses dae tot op die been gewerk het, sou hy onder die wet veroordeel word. Nee, want hy het die letter van die wet onderhou, maar voor God het hy nie die gees van die wet gehou nie. Hy het nie naasteliefde getoon nie. As Christene het ons geen skuiwergate nie, want die wet van liefde dek alle omstandighede.

Johannes sê vir ons: “Elkeen wat 'n broer of suster haat, is 'n moordenaar, en julle weet dat geen moordenaar die ewige lewe in hom woon nie. Dit is hoe ons weet wat liefde is: Jesus Christus het sy lewe vir ons afgelê. En ons behoort ons lewe vir ons broers en susters af te lê.” (1 Johannes 3:15, 16 NLV)

Dus, as jy die beginsel waarop die Sabbat gebaseer is, gaan gehoorsaam, sal jy verseker dat jy regverdig met jou werknemers handel en hulle nie oorwerk nie. Jy het nie 'n reël nodig wat jou dwing om 'n streng 24-uur-tydperk te hou nie. In plaas daarvan sal liefde jou beweeg om te doen wat diegene bevoordeel wat vir jou werk, en inderdaad ook vir jouself, want as jy onophoudelik werk en nooit rus nie, sal jy jou vreugde verloor en jou gesondheid benadeel.

Dit laat my dink aan my lewe as een van Jehovah se Getuies. Ons moes vyf vergaderings per week bywoon en daar is van ons verwag om saans en oor naweke aan die deur-tot-deur bediening deel te neem. Dit alles terwyl jy vir 'n gesin omsien en 'n voltydse werk beklee. Ons het nooit ’n rusdag gehad nie, tensy ons self een geneem het, en dan is ons skuldig laat voel omdat ons nie by die velddiensgroep opgedaag het of ’n vergadering gemis het nie. Selfopoffering, is dit genoem, al praat die Christelike Skrif niks van sulke selfopoffering nie. Kyk daarna. Soek “selfopoffering*” op in die Wagtoring-biblioteekprogram—op hierdie manier gespel met die jokerteken om alle variasies op te vang. Jy sal meer as duisend treffers in Watch Tower-publikasies vind, maar nie een enkele in die Bybel nie, selfs in die New World Translation. Ons het harde taakmeesters gedien wat ons oortuig het dat dit Jehovah God is wat ons dien. Die leierskap van die Organisasie het God as 'n harde taakmeester gemaak.

Ek vind dit baie onthullend dat die finale geskrifte van die geïnspireerde Skrif dié van Johannes is. Hoekom? Want daardie skrywes fokus op liefde bo alles anders. Dit is asof ons hemelse Vader, nadat ons die geheel van God se handelinge met mense aan ons verskaf het, Johannes inspireer om dit alles op te som deur ons tot die slotbesef te bring dat dit eintlik alles oor liefde gaan.

En dit bring ons by die werklike en wonderlike waarheid wat in die Sabbat geopenbaar word, die faktor wat al die Sabbatariërs mis, net soos goeie klein Fariseërs wat floreer om te fokus op wette, reëls en regulasies vir regverdiging en mis die groot prentjie van die volle breedte, en lengte, en hoogte en diepte van God se liefde. In die brief aan die Hebreërs word ons vertel:

“Die wet is net 'n skaduwee van die goeie dinge wat kom—nie die realiteite self nie. Om hierdie rede kan dit nooit, deur dieselfde opofferings wat eindeloos jaar na jaar herhaal word, diegene wat nader aan aanbidding nader, volmaak maak nie.” (Hebreërs 10:1 NLV)

As "die wet slegs 'n skaduwee is van die goeie dinge wat kom," dan moet die Sabbat, wat 'n deel van daardie wet is, ook goeie dinge voorafskadu wat kom, nie waar nie? Wat is die goeie dinge wat die Sabbat spesifiek voorafskadu?

Die antwoord daarop lê in die oorspronklike Sabbatswet.

“Want in ses dae het die Here die hemel en die aarde gemaak, die see en alles wat daarin is, maar op die sewende dag het Hy gerus. Daarom het die Here die sabbatdag geseën en dit geheilig.” (Eksodus 20:11 NLV)

Soos in die vorige video getoon, is dit nie letterlike 24-uur dae nie, en ook nie die Genesis-skeppingsrekening bedoel om letterlik opgeneem te word soos een of ander projekplan vir planetêre terraforming nie. Wat ons hier het, is 'n poëtiese beskrywing wat bedoel is om 'n primitiewe volk te help om die elemente van die kreatiewe proses te verstaan ​​en om die konsep van 'n sewe dae lange werkweek wat eindig op 'n rusdag bekend te stel. Daardie Sabbat is God se rus, maar wat verteenwoordig dit werklik?

Jesus lei ons na die antwoord in 'n verslag waarin hy weer teen rigiede Fariseïese reëlmaking te staan ​​gekom het.

Een Sabbat het Jesus deur die graanlande gegaan, en Sy dissipels het begin om die graankoppe te pluk terwyl hulle geloop het. Toe sê die Fariseërs vir Hom: Kyk, waarom doen hulle wat onwettig is op die sabbat? Jesus het geantwoord: “Het jy nog nooit gelees wat Dawid gedoen het toe hy en sy metgeselle honger en in nood was nie? Tydens die hoëpriesterskap van Abjatar het hy in die huis van God ingegaan en die gewyde brood geëet, wat net vir die priesters geoorloof was. En hy het ook vir sy metgeselle gegee.” Toe het Jesus verklaar: “Die sabbat is gemaak vir die mens, nie die mens vir die sabbat nie. daarom, die Seun van die mens is Here selfs van die Sabbat.(Markus 2:23-28)

Daardie laaste twee stellings is so swaar van betekenis dat ek waag dit sal 'n hele boek neem om dit te verduidelik. Maar ons het net 'n paar minute. Kom ons begin met die eerste stelling: “Die Sabbat is gemaak vir die mens, nie die mens vir die Sabbat nie.” Mense is nie geskep sodat hulle die Sabbat kon onderhou nie. Die Sabbat is tot ons voordeel geskep, maar hier verwys Jesus nie na 'n enkele dag van die week nie. Die Sabbatdag wat die Fariseërs warm gekry het en oor hulle gepla was, was bloot die simbool vir iets veel groter—die skaduwee van 'n werklikheid.

Die farise-neiging waaraan baie mense ly, maak egter vinnig meer van 'n simbool as van die werklikheid wat dit verteenwoordig. Neem as bewys hiervan, die reëls wat gemaak is deur die hedendaagse Fariseërs wat die Bestuursliggaam van Jehovah se Getuies uitmaak. Wanneer dit by God se wet oor bloed kom, maak hulle meer van die simbool as die ding wat dit verteenwoordig. Bloed verteenwoordig lewe, maar hulle sal eerder 'n lewe opoffer en dan hul interpretasie van die verbod op die eet van bloed oortree. Om Jesus se stelling oor die Sabbat na hierdie groep Fariseërs te neem en 'n eenvoudige woordvervanging te doen, gee ons: "Bloed is gemaak vir die mens, nie die mens vir bloed nie." Jehovah God het nooit bedoel dat mense moes sterf omdat hulle ’n bloedoortapping geweier het nie. Jy offer nie die werklikheid op om die simbool te red nie, doen jy? Dis nonsens.

Net so het daardie ou Fariseërs gedink dat gehoorsaamheid aan die wet op die Sabbat belangriker was as om die lyding van 'n mens te verlig, hetsy weens honger of siekte. Onthou hoe hulle gekla het die baie kere wat Jesus die siekes genees het en blindes op 'n Sabbat sig herstel het.

Hulle het die punt gemis dat die hele doel van die Sabbat was om lyding te verlig. 'n Dag van rus van ons arbeid.

Maar as Jesus nie na die letterlike 24-uur dag verwys het toe hy gesê het dat die Sabbat vir die mens gemaak is nie, na watter Sabbat het Hy dan verwys? Die leidraad is in sy volgende stelling: “Die Seun van die mens is Here ook van die Sabbat.”

Hy praat nie van dae van die week nie. Wat? Is Jesus Here van die Sabbat, maar nie die ander dae nie? Wie is dan die Here van Maandag, Dinsdag of Woensdag?

Onthou dat die Sabbat simbolies was van die Here se rusdag. Daardie Sabbat van God is aan die gang.

Ek gaan nou 'n lang gedeelte uit Hebreërs lees wat begin in hoofstuk 3 vers 11 en eindig in hoofstuk 4 vers 11. Ek sou dit alles in my eie woorde kon verduidelik, maar die geïnspireerde woord hier is soveel kragtiger en selfverduidelikend.

“So in my woede het ek 'n eed afgelê: 'Hulle sal nooit in my rusplek ingaan nie.'” Wees dan versigtig, liewe broers en susters. Maak seker dat julle eie harte nie boos en ongelowig is nie, wat julle van die lewende God afkeer. Julle moet mekaar elke dag waarsku, terwyl dit nog “vandag” is, sodat niemand van julle deur sonde mislei en verhard teen God sal word nie. Want as ons tot die einde toe getrou is en God net so vas vertrou as toe ons die eerste keer geglo het, sal ons deel hê aan alles wat aan Christus behoort. Onthou wat daar staan: “Vandag as julle sy stem hoor, moenie julle harte verhard soos Israel gedoen het toe hulle in opstand gekom het nie.” En wie was dit wat teen God in opstand gekom het, al het hulle sy stem gehoor? Was dit nie die mense wat Moses uit Egipte gelei het nie? En wie het God veertig jaar lank kwaad gemaak? Was dit nie die mense wat gesondig het, wie se lyke in die woestyn gelê het nie? En met wie het God gepraat toe Hy 'n eed afgelê het dat hulle nooit in sy rus sou ingaan nie? Was dit nie die mense wat hom ongehoorsaam was nie? Ons sien dus dat hulle weens hulle ongeloof nie in sy rus kon ingaan nie. God se belofte om in sy rus in te gaan, staan ​​steeds, daarom behoort ons te bewe van vrees dat sommige van julle dit dalk nie sal ervaar nie. Want hierdie goeie nuus – dat God hierdie rus voorberei het – is aan ons verkondig net soos dit aan hulle was. Maar dit het hulle niks gebaat nie, want hulle het nie die geloof gedeel van diegene wat na God geluister het nie. Want net ons wat glo kan in sy rus ingaan. Wat die ander betref, het God gesê: "In my toorn het Ek 'n eed afgelê: 'Hulle sal nooit in my rusplek ingaan nie'", al is hierdie rus gereed sedert hy die wêreld gemaak het. Ons weet dit is gereed vanweë die plek in die Skrif waar dit die sewende dag noem: “Op die sewende dag het God gerus van al sy werk.” Maar in die ander gedeelte het God gesê: "Hulle sal nooit in my rusplek ingaan nie." God se rus is dus daar vir mense om in te gaan, maar diegene wat die eerste keer hierdie goeie nuus gehoor het, kon nie ingaan nie omdat hulle aan God ongehoorsaam was. God het dus 'n ander tyd bepaal om in sy rus in te gaan, en daardie tyd is vandag. God het dit baie later deur Dawid aangekondig in die woorde wat reeds aangehaal is: “Vandag as julle sy stem hoor, moenie julle harte verhard nie.” Nou as Josua daarin geslaag het om hulle hierdie rus te gee, sou God nie gepraat het van nog 'n rusdag wat nog sou kom nie. Daar is dus 'n spesiale rus wat nog vir die volk van God wag. Want almal wat in God se rus ingegaan het, het gerus van hulle arbeid, net soos God nadat Hy die wêreld geskep het. Laat ons dus ons bes doen om daardie rus in te gaan. Maar as ons aan God ongehoorsaam is, soos die volk Israel gedoen het, sal ons val. (Hebreërs 3:11-4:11 NLV)

Hoe was die toestand van die wêreld toe Jehovah van sy skeppingswerk gerus het? Alles was goed. Adam en Eva was sondeloos en op die punt om die menslike geslag voort te bring. Hulle was almal gereed om oor die hele aardse skepping te heers en die aarde te vul met regverdige menslike nageslag. En meer as enigiets anders was hulle in vrede met God.

Dit is wat om in God se rus te wees beteken: om die vrede van God te geniet, om in 'n verhouding met ons Vader te staan.

Hulle het egter gesondig en is uit die paradystuin gesit. Hulle het hul erfenis verloor en gesterf. Om dan in God se rus in te gaan, moet ons van die dood na die lewe oorgaan. Ons moet deur middel van sy genade op grond van ons getrouheid toegang tot God se rus gegun word. Jesus maak dit alles moontlik. Hy is die Here van die Sabbat. Dit is hy wat as Here die reg het om te oordeel en ons in God se rus toe te laat. Soos Hebreërs sê, as ons “God net so vas vertrou soos toe ons die eerste keer geglo het, sal ons deel hê aan alles wat aan Christus behoort”. Hierdie rus is gereed sedert God die wêreld van die mensdom gemaak het. “Laat ons dus ons bes doen om daardie rus in te gaan.”

Die wetskode van Moses is 'n skaduwee van goeie dinge wat kom. Een van daardie goeie dinge, wat deur die weeklikse Sabbatdag voorspel word, is die kans om God se ewige Sabbatdag van rus binne te gaan. Nadat God vir ons 'n tuiste geskep het, het hy gerus. Mense was van die begin af in daardie rus en sou vir ewig daarin bly wees solank hulle hul hemelse Vader gehoorsaam het. Dit bring ons terug na die fundamentele waarheid oor liefde.

“Om God lief te hê beteken om sy gebooie te onderhou, en sy gebooie is nie swaar nie.” (1 Johannes 5:3 NLV)

“Ek skryf om julle te herinner, liewe vriende, dat ons mekaar moet liefhê. Dit is nie 'n nuwe gebod nie, maar een wat ons van die begin af gehad het. Liefde beteken om te doen wat God ons beveel het, en Hy het ons beveel om mekaar lief te hê, net soos julle van die begin af gehoor het.” (2 Johannes 5, 6 NLV)

Die gebod wat ons van die begin af gehad het, was die nuwe gebod wat Jesus ons gegee het om mekaar lief te hê soos Hy ons liefgehad het.

Die duiwel het ons van God af weggeskei deur vir ons te sê ons kan net goed sonder hom klaarkom. Kyk hoe het dit uitgedraai. Ons het sedert daardie dag nie gerus nie. Rus van al ons arbeid is slegs moontlik wanneer ons terugdraai na God, Hom in ons lewe insluit, Hom liefhê en so daarna streef om sy wet te gehoorsaam wat deur Christus aan ons gegee is, 'n wet wat nie swaar is nie. Hoe kan dit wees? Dit is geheel en al gebaseer op liefde!

Moet dus nie na mense luister wat vir jou sê dat om gered te word, jy 'n letterlike sabbatdag moet hou nie. Hulle probeer verlossing vind deur werke. Hulle is die moderne ekwivalent van die Judaïseerders wat die eerste eeuse gemeente geteister het met hul klem op die besnydenis. Geen! Ons word gered deur geloof, en ons gehoorsaamheid is aan die hoër wet van Christus wat op liefde gebaseer is.

Dankie dat jy geluister het. Dankie ook dat jy aanhou om hierdie werk te ondersteun.