በሌሎች ልጥፎች ውስጥ እ.ኤ.አ. በ 1914 የ WWI ጅምር በአጋጣሚ እንደ ሆነ ፖስት አድርገናል ፡፡ ለነገሩ በበጎ ዓላማዎች ቢሆንም በራስል ዘመን ያደረግነውን በበቂ ቀናት ላይ የሚገመቱ ከሆነ በየተወሰነ ጊዜ ዕድለኞች ይሆናሉ ፡፡ ስለዚህ የታላቁ ጦርነት ጅምር የተሳሳተ የቅዱሳት መጻሕፍትን ትርጓሜ የሚያጠናክር በመሆኑ ለእኛ መጥፎ አጋጣሚ ብቻ ነበር ፡፡
ወይስ ነበር?
ከጁናቺን ጋር በግል ውይይት ውስጥ ከሌላ አጋጣሚ ጋር ተዋወኩ ፡፡ ጦርነቱ በ 1913 ወይም በ 1915 ቢመጣ ኖሮ ምናልባት የሐዋርያት ሥራ 1: 6,7 ን ችላ ማለቱ ሞኝነት አይተን ነበር እናም በ 1925 ፣ 1975 ስህተቶች እና በ 1918 እንድናስብ ያስገደዱን በርካታ የተሳሳቱ ትርጓሜዎች በተረፍን ነበር ፡፡ ፣ 1919 ፣ 1922 እና ሌሎችም እንደ ትንቢታዊ ጉልህ ቀኖች ፡፡ ይህ ከቁጥር ጋር ማሽኮርመም የሐዘን መጨረሻ አላደረግብንም ፡፡ በእርግጠኝነት ይሖዋ በዚህ ጎዳና አይመራንም ነበር ፡፡ በእርግጠኝነት አምላካችን ያለፈው ምዕተ ዓመት ወይም ከዚያ በላይ ያን ያህል አላስፈላጊ እፍረት ባያመጣብን ነበር ፡፡
አሁን ይህንን ከሌላ እይታ ያስቡ ፡፡ የይሖዋ ጠላት ከሆንክ እና አገልጋዮቹ በሰው ልጆች አለፍጽምና ምክንያት ከጽድቅ ጎዳና በመጠኑም ቢሆን ሲሸሹ ካዩ እነሱን ለማበረታታት በቻሉት ሁሉ አያደርጉም? እኛ ለታላቁ ጦርነት ተጠያቂው ሰይጣን ነው እንላለን ፡፡ የፖለቲካው ፓምፕ ቀድሞ ስለነበረ በማንኛውም ሁኔታ ይጀመር ነበር ፣ ግን ጊዜው በጣም አጠራጣሪ ነው ፡፡ በዝቅተኛ ክስተቶች ፣ በትንሽ መኳንንት ግድያ አልተጀመረም? እናም ያ ሙከራ እንኳን አልተሳካም ፡፡ በመጨረሻ የግድያው ስኬት የተገኘው በአጋጣሚ በተከሰቱ በጣም ባልተለመዱ ብቻ ነው ፡፡ እኛ ጽሑፎቻችን ውስጥ እንኳን ለዚህ ተጠያቂው ሰይጣን እንደሆነ እንገምታለን ፡፡ በእርግጥ ፣ እኛ ሰይጣን ከሰማይ በተባረረበት ቁጣ የተነሳ የማይታየውን ሰማያዊ ክስተት ታሪካዊ ማረጋገጫ ለመስጠት የተገደደን አንድ ዱአ ነው ብለን እንገምታለን ፡፡
የክስተቶች አተረጓጎም ችግር የሆነው እሱ የሚበርው 1914 ን ከቅዱሳት መጻሕፍት መደገፍ ከቻልን ብቻ ነው ፣ እኛ የማንችለው። (ይመልከቱ “1914 የክርስቶስ መገኘት መጀመሪያ ነበር?”) ሰይጣን ማድረግ ነበረበት በእውነቱ ትልቅ እና በእውነቱ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ የታሪክ ክስተት የግምቶችን እሳትን ለማቃለል ነበር ፡፡ ልክ እንደ ኢዮብ እኛ አመጣጣቸውን ለይሖዋ በሐሰት በምናቀርባቸው ክስተቶች ተፈትነን ሊሆን ይችላል ፣ ግን በማንኛውም ሁኔታ የእምነት ፈተና በሚፈጥሩብን ፡፡
ከ 1914 በፊት ብዙ ፣ ብዙ ጊዜ-ተኮር ትንበያዎች እና ትርጓሜዎች ነበሩን በመጨረሻም እኛ ሁሉንም መተው ነበረብን ፣ ምክንያቱም የታሪክ እውነታ ከጠበቅነው ጋር መጣጣም ስላልቻለ ፡፡ በ 1914 እንኳን አልተሳካልንም ፣ ግን ጦርነቱ በጣም ትልቅ ክስተት በመሆኑ የእኛን ፍፃሜ እንደገና መወሰን ችለናል ፡፡ እኛ ከ 1914 ወደ ክርስቶስ በታላቅ መከራ በሚታይ መመለስ ሆነን ወደ ንጉሳዊ ስልጣን ወደማይታየው መመለስ ተጓዝን ፡፡ ያንን ለማስተባበል ምንም መንገድ አልነበረም ፣ አሁን ነበር? የማይታይ ነበር ፡፡ በእርግጥ ታላቁ መከራ በ 1969 የተጀመረው ማስተማሩን ያቆምነው እ.ኤ.አ. በ 1914 ነበር ፡፡ እስከዚያው ጊዜ ድረስ ፣ 1914 በጋራ ስነልቦናችን ውስጥ ስር ሰዶ ስለነበረ ታላቁን መከራ ወደ ወደፊት ፍፃሜ መለወጥ እኛ በምንኖርበት ተቀባይነት ላይ ምንም ተጽዕኖ አልነበረውም ፡፡ በሰው ልጅ ፊት።
ከ 1914 ጋር ‘በትክክል ስለገባን’ ምናልባት ምናልባት የፃድቃን ትንሳኤ የሚጀመርበት ጊዜ (1925) ወይም መጨረሻው የሚመጣበት ጊዜ (1975) ፣ ወይም የመጨረሻዎቹ ቀናት ለምን ያህል ጊዜ ያህል እጥፍ እና ሌሎች የተደበቁ ቀኖችን መተንበይ እንችላለን? መሮጥ (“ይህ ትውልድ”)? ሆኖም ፣ 1914 ሙሉ የተሳሳተ የእሳት አደጋ ቢሆን ኖሮ ፣ ትንበያችንን የሚደግፍ በዚያ ዓመት ውስጥ ምንም ነገር ባይከሰት ኖሮ; ምናልባት ቀደም ብለን ጠንቃቆች ሆነን ለእሱ የተሻልን እንሆን ነበር ፡፡ ቢያንስ ከቀን-ተኮር ትንበያዎቻችን ጋር በጣም ጠንቃቃ እንሆን ነበር ፡፡ ግን ነገሮች እንደዚያ አይደሉም እናም ዋጋ ከፍለናል ፡፡ የይሖዋን ስም መቀደሱ በብዙ ሞኞቻችን ስህተቶችም ሆነ “እግዚአብሔር በገዛ ሥልጣኑ ያስቀመጣቸውን ወቅቶች እና ወቅቶች” ለማወቅ መሞከራችን በግልጽ የተቀመጠውን የቅዱሳን መጻሕፍት መመሪያ ችላ ማለታችን ምንም ፋይዳ የለውም ማለት አሁን በጣም አስተማማኝ ነው ፡፡
እራሳችንን በተጎዱ ስህተቶች እራሳችንን በእርግጠኝነት የተደሰተ ሰው አለ ብሎ መናገር ምንም ችግር የለውም ፡፡
ምርጥ ልጥፍ እና ጥሩ ገጽ! ፍራንዝ ፈርዲናንድ ትንሽ መኳንንት ነበር ስትል እንደተለመደው መሀይም አሜሪካዊ ትመስላለህ ለማለት ተነሳሳሁ። ፍራንዝ ፈርዲናንድ የኦስትሪያ-ሃንጋሪ ዘውድ ልዑል ነበር፣ ከታላላቅ የአውሮፓ ኢምፓየር አንዱ እና ምናልባትም በዚያን ጊዜ ትልቁ። እሱ ደግሞ የሀብስበርግ ወራሽ ነበር፣ በአውሮፓ እጅግ ኃያል እና አንጋፋው ክቡር ቤት። ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ በአብዛኞቹ የአውሮፓ አገሮች ዙፋን ላይ ዙፋኖች ነበሯቸው። በመካከለኛው ዘመን የነበሩ ብዙ የሮማን ኢምፓየሮችም o ቤት ሃብስበርግ ነበሩ።
“ንጉሠ ነገሥት” እንጂ ኢምፓየሮች አይደሉም
ይህንን ልጥፍ ለእኛ ትኩረት ስለሰጡን እናመሰግናለን። የሚያስታውሰን ብቸኛው ነገር የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪ ለሰይጣን ያስደንቀው ይሆን የሚለው ነው። በዚያን ጊዜ እነሱ መጠነኛ ተስፋ ያላቸው በጣም አነስተኛ ቡድን ነበሩ ፡፡ ብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች ያሳዩትን ቅንዓት እና ቅንነት ለማድነቅ አልችልም ፣ ግን በ 1914 ከትንሽ የፍሬ-ቡድን ቡድን (ቡድን) በጣም አናሳ ነበሩ ፡፡ ታላቅ የጎርፍ መጥለቅለቅ ከማምጣቱ በፊት እግዚአብሔር የበረራ ሾርባዎችን እንደሚልክ ያምናሉ ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
ግን አስደሳች ነው። በዚህ “ወረርሽኝ” ወቅት ታዋቂዎቹ ትኩረት የሚሹ በጣም አስተዋይ ያልሆኑ መሪዎች እንዴት እርምጃ እንደወሰዱ ከድርጅቱ ስሜታዊ ባንዶችን ቆርጫለሁ ፣ እነሱ ስለ ዓለም ክስተቶች እራሳቸውን እንኳን ለማሳወቅ እንኳን እንደማይሞክሩ የመጨረሻው ገለባ እና ማረጋገጫ ነበር ፣ ግን በግልጽ የግራ ሚዲያን ብቻ አንብብ (የቀኝ ሚዲያ እንደ ወገንተኛ ነው፣ ግን ያ ጥሩ ነገር ነው፣ ሚዛናዊ እና ገለልተኝት እይታን ለማግኘት ከዛ ከሁለቱም በኩል ማንበብ ብቻ ነው፣ እነሱ የማያደርጉት ነገር።) ግን እንደዚያ ሊሆን አይችልም የከሃዲዎቹ አብያተ ክርስቲያናት የኢየሱስን እውቀት አሰራጭተዋል።... ተጨማሪ ያንብቡ »
ያንን አድሏዊነት ለማሸነፍ […] አንድ ሰው በአጋጣሚ ማመንን አይወድም ፣ እሱ እንኳን የአጋጣሚ ነገር ሆኖ ይገመታል። እውነታው ግን 1914 ነው ለሚለው ሀሳብ በተከታታይ በማጠናከሪያ እንጎበኛለን [[]