ይሖዋ የሾመው የግንኙነት መስመር

የነፃነት መንፈስ እንዳናዳብር መጠንቀቅ አለብን ፡፡ በቃልም ሆነ በድርጊት በዛሬው ጊዜ ይሖዋ እየተጠቀመበት ያለውን የግንኙነት መስመር በጭራሽ አንፈታተን ፡፡ “(W09 11/15 ገጽ 14 አን. 5 በጉባኤው ውስጥ ያለህን ቦታ ከፍ አድርገህ ተመልከት)
ልብ የሚሉ ቃላት ፣ እርግጠኛ ለመሆን! ማናችንም ብንሆን ይሖዋን እየተፈታተንነው ባለንበት ሁኔታ ውስጥ መሆን አይፈልግም? በዘመናችን ያለውን የግንኙነት መስመሩን መፈታተኑ ተመሳሳይ ነገር ይሆናል ማለት አይደለም?
የዚህ አስፈላጊነት ከተሰጠ - በእውነቱ የሕይወት እና የሞት ሁኔታ ነው - የእሱ የግንኙነት መስመር ምን እንደ ሆነ መገንዘብ ያስፈልገናል። አምላካችን ይሖዋ ዛሬ ለእኛ የሚናገርበት ዘዴ ምንድን ነው?
እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ ይህንን ማሳሰቢያ የያዘው ከላይ የተጠቀሰው አንቀፅ በዚህ ጉዳይ ላይ በተወሰነ ደረጃ ግልጽ ያልሆነ ነው ፡፡ ጣቢያው የይሖዋ ድርጅት መሆኑን በመጠቆም ይጀምራል ፡፡ ሆኖም ድርጅቱ ሰፊና በዓለም አቀፍ ደረጃ ሰፊ ነው ፡፡ ከእግዚአብሄር አንድ የግንኙነት ሰርጥ ለመመስረት በጣም አምሳያ ነው ፡፡ ከዚያም በመንፈስ አነሳሽነት ከጻፈው ከሐዋርያው ​​ዮሐንስ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ምሳሌ ይ modernል — የዘመናችን ድርጅት ፈጽሞ አላደረገውም። በመቀጠልም በዚህ ጽሑፍ ወቅት በሺዎች የሚቆጠሩ ግለሰቦችን ያቀፈ ነው ተብሎ የታሰበው የድርጅቱን አነስተኛ ክፍል የሆነውን የባሪያ መደብን ለመጥቀስ ይሸጋገራል ፣ አሁን ግን በስምንት ብቻ ተወስኗል ፡፡ በመጨረሻም በመዝጊያ ዓረፍተ ነገሩ የአከባቢውን ሽማግሌዎች እንድንታዘዝ ይመክረናል ፡፡
ታዲያ በዛሬው ጊዜ ይሖዋ እየተጠቀመበት ያለው የመገናኛ መስመር ምንድን ነው?
መጽሐፍ ቅዱስ በትክክል አይናገርም ፡፡ በእርግጥ ሐረጉ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ አልተገኘም ፡፡ የሆነ ሆኖ ሚናው በእርግጠኝነት ነው ፡፡ እንደ ሙሴ አንድ ምሳሌ እንመልከት ፡፡ ወደ አርባ ዓመት ገደማ ሲሆነው ከእብራውያኑ ወንድሞቹ አንዱን የሚመታ አንድ ግብፃዊ ገደለ ፡፡ በማግስቱ ሁለት ዕብራውያን እርስ በእርስ ሲጣሉ ጣልቃ ገባ ፣ ግን አንዱ “በእኛ ላይ አለቃና ፈራጅ አድርጎ የሾመህ ማን ነው?” ሲል ተበሳጭቶ ነበር ፡፡ (ዘፀ. 2:14)
ሙሴ ፣ የእስራኤል አዳኝ ፣ ገዥ እና ፈራጅ ሆኖ እራሱን እራሱን በትዕቢት ለማሳየት እየሞከረ ይመስላል። ይህ ያልተሳካለት ሙከራ በ 80 ዓመቱ ከአራት አሥርተ ዓመታት በፊት ለሚመኘው ሥራ ዝግጁ መሆኑን እስኪቆጥር ድረስ በ 4 ዓመቱ ራሱን እንዲሰደድ ምክንያት ሆኗል ፡፡ እሱ ትህትናን የተማረ ሲሆን አሁን ስራውን ለመቀበል በጣም ፈቃደኛ ነበር ፡፡ አሁንም ከቀደመው ልምዱ ዕብራውያን ወንድሞቹ መሪያቸውን በቀላሉ እንደማይቀበሉት ተገነዘበ ፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር የሾመውን የእርሱን ማንነት እንዲያረጋግጥ በእነዚህ ምልክቶች እንዲከናወን ይሖዋ ሦስት ምልክቶችን ሰጠው። (ዘፍ. 1: 9-29, 31-XNUMX)
በመጨረሻም ይሖዋ የሕጉን ቃል ኪዳን ያስተላለፈው ሙሴ ሆነ። የቅዱሳት መጻሕፍትን መፃፍም ጀምሯል እስከ ዛሬ የምንጠቀምበት ፡፡ እሱ በይሖዋ የተሾመ የግንኙነት መስመር ሆነ እናም ግብፅን ለመቅጣት አስር መቅሰፍቶችን ከጠራ በኋላ የቀይ ባህርን ውሃ በበትር ከከፈለ በኋላ የዚህ ቀጠሮ ትክክለኛነት ጥርጥር አልነበረውም ፡፡ እነዚህ አስደንጋጭ ክስተቶች ከተፈጸሙ ከሦስት ወር በኋላ ብቻ እስራኤላውያን በእሱ ላይ ማመፅ መቻላቸው አእምሮን የሚያደነዝር ሞኝነትን ይናገራል ፡፡ እኛ በዘመናችን ይሖዋ በሾመው የግንኙነት መስመር ላይ በማመፅ እነሱን መምሰል እንደማንፈልግ የታወቀ ነውን?
ስለዚህ ወደ ጥያቄያችን እንመለሳለን ፡፡ በትክክል በእኛ ዘመን ያ ሰርጥ ማን ወይም ማን ነው?
የ የመጠበቂያ ግንብ ይህንን መልስ ሰጥቷል-

በጥቂት አሥርተ ዓመታት የሕይወት ዕድሜ ውስጥ ያለ ማንኛውም ሰው በግለሰብ ደረጃ ወደ ሁሉም የሰው ልጆች መድረስ እና ከአምላክ የመገናኛ መስመር ሆኖ ማገልገል ይችላል? ግን ቋሚ የጽሑፍ መዝገብ ይችላል ፡፡ ስለዚህ ፣ የእግዚአብሔር መገለጥ በመጽሐፉ መልክ እንዲቀርብ መደረጉ ተገቢ አይደለምን? (w05 7 / 15 ገጽ 4 እግዚአብሔርን የሚያስደስት እውነተኛ ትምህርቶች)

መጽሐፍ ቅዱስ መፃፍ ከመጀመሩ በፊት እንደ ኢዮብ እና አብርሃም ያሉ አባቶች ነበሩ ፣ ይሖዋ በእነሱ በኩል የተናገራቸው ፡፡ ከሙሴ በኋላ እንደ ዲቦራ እና ጌዴዎን ያሉ ዳኞች ነበሩ ፡፡ ነቢያት ፣ እንደ ኤርምያስ ፣ ዳንኤል እና ሁልዳ ያሉ ፡፡ እንዲሁም እንደ ዳዊትና ሰለሞን ያሉ ሁሉ ይሖዋ ከተገዥዎቹ ጋር ለመግባባት የተጠቀመባቸው ነገሥታት ናቸው። ሁሉም ብቸኛ ያልሆኑ የመገናኛ መንገዶች ወይም የእግዚአብሔር ቃል አቀባዮች ነበሩ ፡፡ ኢየሱስ ከሰው ልጆች የግንኙነት መስመር ሁሉ ግንባር ቀደም መሆኑ ነው ፡፡ የመጨረሻው ሐዋርያ ዮሐንስ በሞተበት ጊዜ የቅዱሳን ጽሑፎች ጽሑፍ ተጠናቅቋል ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በመንፈስ አነሳሽነት የይሖዋን ቃል የመናገር መብት የነበራቸው ነቢያት ፣ ሐዋርያቶች ፣ ምንም ዓይነት ወንዶችም ሆኑ ሴት አልነበሩም። ስለዚህ ታሪካዊ ማስረጃዎች ከላይ በተጠቀሰው በኩል እየሰነዘረ ያለውን ነጥብ የሚደግፉ ይመስላል የመጠበቂያ ግንብ በአሁኑ ጊዜ የይሖዋ የመገናኛ መስመር የቅዱሳን ጽሑፎች ክፍል ነው ፡፡
ቢሆንም ፣ የእኛ ግንዛቤ እንደዚያ ሁሉ ግልፅ ያልሆነ ይመስላል ፡፡ ለምሳሌ ፣ እኛ የክርስቲያን ጉባኤ የይሖዋ የግንኙነት መስመር መሆኑን እናስተምራለን ፡፡

የክርስቲያን ጉባኤ በ 33 እዘአ በዋለው የstንጠቆስጤ ዕለት ከተመሠረተ በኋላ የክርስቶስ ተከታዮች “ፍሬውን የሚያፈራ ሕዝብ” ሆኑ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ይህ ጉባኤ የእግዚአብሔር የግንኙነት መስመር ነበር ፡፡ (w00 10/15 ገጽ 22 መንፈስ ቅዱስን የግል አጋዥ አድርጌዋለሁ?)

በተጨማሪም “ታማኝና ልባም ባሪያ” የይሖዋ የመገናኛ መስመር መሆኑን እናስተምራለን።

ከሞተና ከትንሣኤው በኋላ የመገናኛ መስመር ሆኖ የሚያገለግል “ታማኝና ልባም ባሪያ” እንደሚያስነሳ ኢየሱስ ማረጋገጫ ሰጥቶናል። (ማቴዎስ 24: 45-47)… የእግዚአብሔር ቃል እንድንረዳ ይረዳናል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስን ለመረዳት የሚፈልጉ ሁሉ 'እጅግ ብዙ የእግዚአብሔር ጥበብ' ሊታወቁ መቻላቸውን ማወቅ አለባቸው ብቻ ታማኝና ልባም ባሪያ በይሖዋ የሐሳብ ልውውጥ አማካኝነት. — ዮሐንስ 6:68 (w94 10/1 ገጽ 8 መጽሐፍ ቅዱስ ለመረዳት የሚረዳ መጽሐፍ)

ብዙ ኢዶ ስለ ምንም?

መጽሐፍ ቅዱስ ነው? የክርስቲያን ጉባኤ ነው? የበላይ አካል ነው? ግራ መጋባቱን ማየት ትጀምራለህ አይደል?
አሁን በግንኙነት መስመር ማለት እኛ ዛሬ ማለት ይሖዋ የሚያስተምረን እና የሚያስተምረን ወይም የምንመግብበትን መንገድ በቀላሉ የምንል ከሆነ ይህ ትልቅ ጉዳይ አይደለም ወይ? ለምሳሌ ፣ ኢትዮጵያዊው ጃንደረባ ከኢሳይያስ ጥቅልል ​​ላይ ሲያነብ የሚያነበው ነገር ስላልገባው እሱን የሚገልጽለት ሰው ፈለገ ፡፡ ፊል Philipስ አብሮት ተከሰተ እና ወደ ሰረገላው ውስጥ መግባቱ ነቢዩ የሚናገረውን አስረዳ እናም በዚህ ምክንያት ኢትዮጵያዊው ተጠመቀ ፡፡ ስለዚህ እዚህ ጋር ቅዱሳን ጽሑፎችን (የይሖዋን የግንኙነት ቻናል) እና የክርስቲያን ጉባኤ አባል አንድ አስተማሪ ሆኖ የሚያገለግል (ቅዱስ ጽሑፋዊ የግንኙነት መስመርን የሚጨምር) ለጃንደረባው የሚናገረውን ለጃንደረባው ይንገሩን ፡፡
አዲስ የተለወጠው ኢትዮጵያዊ ባለሥልጣን ፊል Philipስን አክብሮትና አድናቆት እንደነበረው እርግጠኛ መሆን እንችላለን ፡፡ ሆኖም ፣ ፊል Philipስን የእግዚአብሔር ቃል አቀባይ አድርጎ መቁጠሩ ያዳግታል ፡፡ ፊል Philipስ እንደ ኢየሱስ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ያልተካተቱ አዲስ ወይም የመጀመሪያ እውነቶችን አልወጣም ፡፡ በመጀመሪያው መቶ ዘመን እንደ ነቢያት እንደነበሩት እና በመንፈስ አነሳሽነት የጻፉ ሰዎች እንደነበሩት ኢየሱስ በእውነትም የእግዚአብሔር የግንኙነት መስመር ነበር ፡፡

አምላክ እንዲህ ይላል: - “በመጨረሻው ቀን በሥጋ ለባሽ ሁሉ ፣ በወንዶችና በሴቶች ልጆችሽም ላይ ከመንፈሴ የተወሰነን አፈስሳለሁ። ሴቶች ልጆችህ ትንቢት ይናገራሉ ወጣት ወንዶችም ራእዮችን ያያሉ ፤ ሽማግሌዎችዎም ሕልም ያልማሉ ፤ ¹⁸ ደግሞም በባልንጀሮቼ ባሪያዎች ላይም ጭምር ሴቶቼ ባሪያዎች በእነዚያ ቀናት መንፈሴን አፈሳለሁ ፣ እነሱም ይተነብያል. (ሥራ 2:17, 18)
[በመጀመሪያው መቶ ዘመን ቅዱሳን ጽሑፎች የተተረጎሙ እና የተረዱበት ብቸኛው መንገድ ሆኖ የሚያገለግል የወንዶች ቡድን አልነበረም)።

የዚህ ትርጉም ችግር በእውነቱ ከሐረጉ ትርጉም ጋር የማይስማማ መሆኑ ነው አይደል? ለምሳሌ ፣ የግንኙነት ሰርጥ ብዙ መልኮች ሊኖረው ይችላል ፡፡ ቴሌቪዥን የግንኙነት መስመር ነው ፡፡ በአንድ የተወሰነ ሰርጥ በኩል በሚተላለፈው ብቻ እንጂ የራሱ የሆነ ምንም ነገር አያመጣም ፡፡ በእሱ በኩል የሚያሰራጭውን ሰው ምስል ፣ ድምጽ እና ቃላትን በታማኝነት ማባዛትን ይሰጣል ፡፡ የግንኙነት መስመር የሰውን ልጅ ቅርፅ ሲይዝ እኛ መረጃውን ለላከው ቃል አቀባይ ሰው እንጠቅሳለን ፡፡ ስለዚህ የበላይ አካሉ በእውነት የእግዚአብሔር የግንኙነት መስመር ከሆነ እኛ እነሱን በትክክል የእግዚአብሔር ቃል አቀባይ ብለን መጥቀስ እንችላለን ፡፡ እግዚአብሔር በእኛ በኩል ይናገራል ፡፡
ሆኖም ፣ እነሱ ራሳቸው እንደተናገሩት በመንፈስ አነሳሽነት አይጽፉም ወይም አይናገሩም ፡፡ ስለዚህ ፣ የእግዚአብሔር የመገናኛ መስመር እንዴት ሊሆኑ ይችላሉ?
በግልጽ እንደሚታየው እነሱ የተጻፉት የግንኙነት መስመር መጽሐፍ ቅዱስ በእነሱ ብቻ ሊረዳ የሚችል ነው ማለታቸው ነው ፡፡ የቅዱሳት መጻሕፍትን ትርጉም ይነግሩናል ፡፡ እኛ ያለእነሱ ይህንን ለማድረግ ለነፃ አስተሳሰብ ይቆጠራል እናም የተወገዘ ነው ፡፡ ይሖዋ የቅዱሳን ጽሑፎችን ትርጉም የሚገልጽበት ብቸኛ መስመር በመሆናቸው የግንኙነቱ መስመር አካል ይሆናሉ ፡፡
በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ለዚህ ምንም ቅድመ ሁኔታ አለመኖሩ አስደሳች ነው ፡፡ የሃይማኖት አባቶች ፣ መሳፍንት ፣ ነቢያት እና አንዳንድ ነገሥታት የእግዚአብሔር ቃል አቀባይ ሆነው ያገለገሉት ይህን እንዲያደርጉ በመነሳሳቸው ነው ፡፡ ግን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ከጥንት እስራኤላውያንም ሆነ ከክርስቲያን ጉባኤ መካከል የእግዚአብሔር የጽሑፍ ቃል እንዲገለጥ ብቸኛ መንገድ ተደርጎ የተቋቋመ አካል የለም ፡፡ ያ ጽሑፍ ለሁሉም እንዲያነብ እና እንዲረዳ የታሰበ ነበር ፡፡
የአስተዳደር አካል ከሚወስደው ሚና ጋር በጣም በሚመሳሰል ተመሳሳይነት ይህን የበለጠ ቀለል እናድርገው ፡፡ አንድ የዩኒቨርሲቲ የሂሳብ ፕሮፌሰር በዩኒቨርሲቲው ተልእኮ የተሰጠውን የጽሑፍ መጽሐፍ በመጠቀም ለተማሪዎቻቸው በሳይንስ ሕጎችና መርሆዎች ላይ መመሪያ ይሰጣል ፡፡ የእነዚህ ሁሉ መሠረታዊ ሥርዓቶችና ሕጎች መነሻ የሆነው ይሖዋ አምላክ ነው። ተማሪው ትምህርቱን ከጨረሰ በኋላ የባልደረቦቹን የጋራ ዕውቀት በመጨመር የሳይንስ ድንበሮችን ያስፋፋዋል በሚል ተስፋ ወደ ውጭ ወጥቶ በራሱ ምርምር ማጠናከሩ ይጠበቃል ፡፡
የሂሣብ ክፍል ፋኩልቲ ማንኛውም ተጨማሪ የሳይንስ እና የአዳዲስ መገለጦች ወይም የሂሳብ ግኝቶች በእነሱ አማካይነት ብቻ ሊመጣ እንደሚችል ማወቁ ምንኛ እንግዳ ነገር ነው! እነዚህን መርሆዎች ለሰው ልጆች እንዲገልጡ እግዚአብሔር ብቻ የሾማቸው ነው ፡፡

በእግዚአብሔር ቻናል ማለት ምን ማለት ነው

ግን በእውነት እኛ የምንለው ያ ነው? ወዮ ፣ ያ ሁኔታ ይመስላል።

“በስምምነት ለማሰብ” ከአምላክ ቃል ወይም ከጽሑፎቻችን ጋር የሚቃረኑ ሀሳቦችን መያዝ አንችልም (CA-tk13-E No. 8 1/12)

ድርጅቱ በከፍተኛ ትምህርት ላይ ያለውን አቋም በድብቅ በመጠራጠር አሁንም ይሖዋን በልባችን ውስጥ ልንፈታው እንችላለን። (እግዚአብሔርን በልብዎ ከመፈተን ተቆጠብ ፣ የ 2012 የአውራጃ ስብሰባ ክፍል ፣ አርብ ከሰዓት በኋላ)

ጽሑፎቻችንን በቅዱሱ ቃሉ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሚገኙትን የእግዚአብሔርን መግለጫዎች በምንይዘው አክብሮት ልክ የምንይዘው ከሆነ በእውነት የበላይ አካሉን ከእግዚአብሔር እንደ መገናኛው እናስተናግዳለን ማለት ነው ፡፡ እንደ ከፍተኛ ትምህርት ባሉ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የተሳሳተ ነገር ሊኖራቸው እንደሚችል በልባችን ውስጥ ማሰብ እንኳ ይሖዋን ከመፈተን ጋር የሚያመሳስለው ከሆነ ቃላቸው የይሖዋ ቃል ነው ፡፡ እነሱን መጠየቅ ራሱ እግዚአብሔርን አምላክን መጠራጠር ነው ፡፡ በጣም ከባድ እና አደገኛ ነገር።
በቂ ነው. ያ እንደዚያ ከሆነ ያ ደግሞ ያ ነው መንገዱ ፡፡ ሆኖም ያንን ሹመት ፣ ማስተካከል የሚችለው እግዚአብሔር ብቻ ነው። ለዚህ ሹመት ምስክር ሊሆን የሚችለው ይሖዋ አምላክ ብቻ ነው። ይህ በኢየሱስ ላይም ይሠራል ፣ ስለሆነም እሱ ፍጽምና የጎደለው ሰው ወይም የወንዶች ቡድንን ይመለከታል።

"እኔ ብቻዬን ስለ ራሴ የምመሰክር ከሆነ ፣ ምስክሬ እውነት አይደለም. ³² ስለ እኔ የሚመሰክር ሌላ አለ ፣ እርሱም ስለ እኔ የሚመሰክረው ምስክር እውነት እንደ ሆነ አውቃለሁ። ³³ ሰዎችን ወደ ዮሐንስ ልካችኋል እርሱም ለእውነት መሰከረ ፡፡ ³⁴ እኔ ግን ከሰው ምስክር አልቀበልም ፣ ግን እንድትድኑ ይህን እላለሁ። ³⁵ ያ ሰው የሚነድ እና የሚያበራ መብራት ነበር ፣ እና ለአጭር ጊዜ በብርሀኑ እጅግ ለመደሰት ፈቃደኛ ነበራችሁ ፡፡ ³⁶ እኔ ግን ከዮሐንስ ምስክር የሚበልጥ ምስክር አለኝ ፤ አብ እንዲሠራ የሰጠኝ ሥራው እኔ የማደርገው ሥራ አብ እንደ ላከኝ ስለ እኔ ይመሰክራል። ³⁷ የላከኝ አብም እርሱ ስለ እኔ መስክሮአል። መቼም ድምፁን አልሰሙም ወይም የእርሱን ማንነት አታዩም ፤ ³⁸ እርሱም የላከውን አታምኑምና በእናንተ ውስጥ ቃሉ የላችሁም ፡፡ ³⁹ “በእነሱ አማካኝነት የዘላለም ሕይወት ያገኛሉ ብለው ስለሚያስቡ ቅዱሳን መጻሕፍትን ትመረምራላችሁ ፤ ስለ እኔ የሚመሠክሩትም እነዚህ ናቸው። (ዮሐንስ 5: 31-39)

የይገባኛል ጥያቄውን መተንተን

የአስተዳደር አካል ስለራሱ እያቀረበ ያለውን የይስሙላ ጥያቄ በቶሎ ውድቅ ለማድረግ አንፈልግም ፡፡ ሆኖም ፣ በጥንቃቄ የመቀጠል ምክንያት አለ ፣ ከዚያ በፊት የነበሩ ሁሉም የእምነት መሪዎች ለእግዚአብሄር እንናገራለን ብለው ማቅረባቸው እውነት አይደለምን? ኢየሱስ ይህን ጥያቄ አቀረበ ፡፡ ፈሪሳውያን እንዲሁ ፡፡ በዚያን ጊዜ እስራኤል አሁንም የይሖዋ ሕዝብ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። እስከ 36 እዘአ ድረስ የገባውን ቃል ኪዳን አልተቀበለም ካህናት አሁንም ለሕዝቡ ምግብ ለማቅረብ የይሖዋ ዝግጅት ነበር። ፈሪሳውያን ለእግዚአብሄር እየተናገሩ ነው አሉ ፡፡ እነሱ እያንዳንዱን የዕለት ተዕለት ሕይወት ሙሉ በሙሉ የሚያስተዳድሩ ውስብስብ የቃል ህጎችን ሰጡ ፡፡ እነሱን መጠራጠር ይሖዋን በልብዎ ውስጥ መፈተኑ ይሆን? ብለው አስበው ነበር ፡፡
ታዲያ ሰዎች በእውነት የእግዚአብሔር የግንኙነት መስመር ማን እንደ ሆነ እንዴት ያውቃሉ? በኢየሱስ እና በፈሪሳውያን መካከል ያለውን ልዩነት አስቡ ፡፡ ኢየሱስ ህዝቡን አገልግሏል ለእነሱም ሞተ ፡፡ ፈሪሳውያን በሕዝቡ ላይ በጌትነት ይሠሩ ነበር እና ይሳደቡ ነበር ኢየሱስም እንዲሁ ድውያንን ፈውሷል ፣ ለዓይነ ስውራን ዐይን ሰጠ ፣ እና እዚህ kicker ነው - ሙታንን አስነሳ ፡፡ ፈሪሳውያን ያን ሁሉ ማድረግ አልቻሉም ፡፡ በተጨማሪም ፣ ከኢየሱስ አፍ የሚወጣው እያንዳንዱ ትንቢታዊ ቃል ተፈጽሟል ፡፡ ስለዚህ ኢየሱስ እጅን ወደ ታች ያሸንፋል ፡፡
ወደ ሰማይ ከሄደ በኋላ መንጎቹን የሚመሩ ሰዎችን ትቶ ነበር ፣ ነገር ግን ስለ እግዚአብሔር ለመናገር ያንን ያደረጉት የተመረጡ ጥቂቶች ብቻ ናቸው ፡፡ ድውያንን የፈወሱ ፣ ዓይነ ስውራንን ያበሩ ፣ እንደ እውነቱ ከሆነ ሙታንን ያስነ who እንደ ጴጥሮስ እና እንደ ጳውሎስ ያሉ ሰዎች ፡፡ እንደ አጋጣሚ ሆኖ ሁሉም ትንቢቶቻቸውም ሳይሳካሉ ተፈጽመዋል ፡፡
(ሀ) ተአምራትን ካደረገ / ወይም (ለ) እውነተኛ ትንቢቶችን ከገለጸ አንድን ሰው እንደ እግዚአብሔር የተሾመ የግንኙነት መስመር ወይም የእግዚአብሔር ቃል አቀባይ ልንለው እንችላለን እያልን ነው? በጣም አይደለም ፡፡
ተዓምራቶችን መፈጸም ፣ ማለትም ታላላቅ ምልክቶች እና ድንቆች በጌታችን በኢየሱስ ከተሰጠ ማስጠንቀቂያ እንደምንመለከተው በራሱ እና በራሱ በቂ አይደለም ፡፡

ሐሰተኞች ክርስቶሶችና ሐሰተኞች ነቢያት ይነሣሉና ይሰጣሉ ታላላቅ ምልክቶች እና ድንቆች እንዲሁም ከተቻለ የተመረጡት እንኳን ሳይቀር (ለማሳሳት) 24: 24)

ስለ ትንቢቶችስ ምን ለማለት ይቻላል?

“አንድ ነቢይ ወይም የሕልም አላሚ በመካከላችሁ ቢነሳ ምልክት ወይም ምልክት ቢሰጥዎት ፣ ² ምልክቱ ወይም ምልክቱ በትክክል ይፈጸማል አንተ የማታውቃቸውን ሌሎች አማልክትን እንከተል እኛም እናገለግላለን ብሎ የተናገረው ስለ እናንተ ነው። ³ የዛን ነቢይ ወይም የዚያ ሕልም አላሚ ቃል አትስሙ ፤ ምክንያቱም አምላካችሁ ይሖዋ አምላካችሁን ይሖዋን በሙሉ ልባችሁ እና በሙሉ ነፍሳችሁ እንደምትወዱት ይፈትሻል። (ዘዳግም 13: 1-3)

ስለዚህ የይሖዋን ቃል እንድንቃወም የሚያደርግ እውነተኛ ትንቢት እንኳን ችላ ማለት አለበት እንዲሁም ነቢዩ ውድቅ ሆኗል።
ግን አንድ እውነተኛ ትንቢት በትክክል ማንነቱ በቂ ካልሆነ ታዲያ ምንድነው?

“'ሆኖም እሱ እንዲናገር ያላዘዝኩትን ቃል በስሜ እንዲናገር ወይም በሌሎች አማልክት ስም የሚናገር ነቢይ ያ ይሞታል። ²¹ በልብህም እንዲህ ብትል: - “ይሖዋ ያልተናገረውን ቃል እንዴት እናውቃለን? ” ²² ነቢዩ በይሖዋ ስም ሲናገር እና ቃሉ አይከሰትም ወይም አይፈጸመምይሖዋ ያልተናገረው ቃል ይህ ነው። በትዕቢት ነቢዩ ይህንን ተናገረው ፡፡ በእርሱ ላይ መፍራት የለብህም ፡፡ (ኦሪት ዘዳግም 18: 20-22)

ከዚህ የምንረዳው የእግዚአብሔርን ነቢይ የሚለይ እውነተኛ ትንቢት የመናገር ችሎታ ሳይሆን ሐሰተኛ የመናገር አለመቻል ነው ፡፡ ሁሉም ትንቢቶች ያለ ምንም ልዩነት የተወሰኑ ብቻ ሳይሆኑ እውነት መሆን አለባቸው ፡፡ የእግዚአብሔር ወይም የተሾመበት ቡድን ነኝ እያለ የሚናገረው ሰው ወይም ቡድን ስህተት ሊሠራ አይችልም ፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር አይሳሳትም ፡፡ ቴሌቪዥኑ በመነሻው ቦታ የማይሰራጨውን አንድ ነገር ማሳየት በድንገት አይጀምርም አይደል?
ስለዚህ እዚያ አለን ፡፡ በዛሬው ጊዜ ይሖዋ የሰው ልጆችን ለማስተማርና ለመመገብ እየተጠቀመበት ያለው ቅዱስ ቃሉ መጽሐፍ ቅዱስ ነው ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ እውነተኛ ትንቢትን ይ containsል እናም በጭራሽ ስህተት አይደለም ፡፡ እርስዎ ፣ እኔ እና የበላይ አካሉ የይሖዋን ቃል መጽሐፍ ቅዱስ ሌሎች እንዲገነዘቡ ለመርዳት የራስን ጥቅም መሥዋዕት በማድረግ ጥረት እናደርጋለን። ነገር ግን በቃል የምናስተምረውና በሕትመቶቻችን ውስጥ የምናተምነው በአምላክ ቃል ውስጥ ከተጻፉት ነገሮች የዘለለ ሊሆን አይችልም ፡፡ እኛ የእግዚአብሔር የግንኙነት መስመር ነን እያልን ከእነዚህ ነገሮች ባሻገር የምንሄድ ከሆነ አድማጮቻችን ወይም አንባቢዎቻችን የሚናገሩትን እና የተፃፉ ቃላቶቻችንን እንደ ቅዱሳን መጻሕፍት ሁሉ ግምት ውስጥ ማስገባት አለባቸው የምንል ከሆነ የእግዚአብሔር ቃል አቀባዮች ነን እያልን ነው ፡፡ እኛ በእውነት ከሆንን ያ መልካም ነው ፣ ካልሆነ ግን በጭካኔ በእኛ ላይ እብሪተኞች።
የበላይ አካሉ ከቅዱሳት መጻሕፍት ብዙ እውነቶችን ሲያስተምረን በብዙ ጊዜያትም አሳስተንናል ፡፡ እኛ እዚህ የምንፈርድበት ወይም መጥፎ ዓላማዎችን የምንቆጥር አይደለንም ፡፡ ምናልባት ሁሉም የሐሰት ትምህርቶች ያኔ እውነት ነው ተብሎ የታሰበውን ለማስተማር ከልብ ጥረት ውጤት ሊሆን ይችላል ፡፡ ሆኖም ፣ ይህ የአላማዎች ጥያቄ አይደለም ፡፡ ሐሰተኛ ነገርን ማስተማር ፣ በጥሩ ዓላማ እንኳን ቢሆን ፣ አንድ ሰው ስለእግዚአብሄር ይናገራል ብሎ ከመናገር ብቁ ያደርገዋል ፡፡ ይህ የዴት ግፊት ነው። 18 20-22 እና ደግሞ እንዲሁ ቀላል አመክንዮአዊ ነው ፡፡ እግዚአብሔር ሊዋሽ አይችልም ፡፡ ስለዚህ የሐሰት ትምህርት ከሰው የመነጨ መሆን አለበት ፡፡
የሐሰት ትምህርቱ በእውነተኛነቱ ሲታይ እስከተወ ድረስ እና የመጀመሪያዎቹ ዓላማዎች ንፁህ እስከሆኑ ድረስ ያ መልካም ነው ፡፡ ሁላችንም በተሳሳተ የሐሰት ድርሻችን እና በተሳሳተ መመሪያ ውስጥ ተሳትፈናል አይደል? እሱ ሰው እና ፍጽምና የጎደለው ከመሆኑ ክልል ጋር ይሄዳል። ግን ያኔ እኛ የይሖዋ የግንኙነት መስመር ነን እያልን አይደለም ፡፡

አንድ የማመዛዘን የመጨረሻ መስመር

ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የአስተዳደር አካል በይሖዋ የተሾመ የግንኙነት መስመር ነው የሚለውን ሀሳብ ለመደገፍ በሚያገለግሉ ጽሑፎች ውስጥ አንድ ዓይነት የሐሳብ ክርክር እየተመለከትን ነው ፡፡ ከባቢሎን ምርኮ ነፃ ያወጣንን ሁሉንም አስደናቂ እውነቶች ከመጽሐፍ ቅዱስ እንደተማርን እንድናስታውስ ተነግሮናል ፡፡ ክርክሩ የተደረገው ታማኙ እና ልባም ባሪያው (ማለትም የበላይ አካል) ስለ እግዚአብሔር የምናውቀውን ሁሉ ስላስተማረን እነሱን እንደ እግዚአብሔር የመገናኛ መንገድ አድርገን ልንይዛቸው ይገባል የሚል ነው ፡፡
ያ በእውነት ነፃነታችንን ለማስረከብ እና የቅዱሳት መጻሕፍትን ግንዛቤ ለሰዎች ቡድን ለማስረከብ መስፈርት ከሆነ ያንን ምክንያት ወደ ምክንያታዊ መደምደሚያው መውሰድ አለብን ፡፡ ከጽሑፎቹ በግሌ የተማርኳቸውን እውነቶች ፣ አሁን ያሉት የአስተዳደር አካል አባላት ከመሾማቸው ከረጅም ጊዜ በፊት ተረዳሁ ፡፡ በእውነቱ ከሁለቱ በፊት እንኳን ከመጠመቁ እና አንዳቸውም ከመወለዳቸው በፊት ፡፡ አህ ፣ ግን እኛ የምንናገረው ስለ ወንዶቹ ሳይሆን የአስተዳደር አካል ኦፊሴላዊ ሚና እና እውነት ነው እናም እኔን ያዘዙኝ ህትመቶች የተጻፉት በዚያን ጊዜ ባለው የአስተዳደር አካል ነው ፡፡ በቂ ነው ፣ ግን ያንን የበላይ አካል ያካተቱ ሰዎች ትምህርታቸውን ያገኙት ከየት ነው? ኖር ፣ ፍራንዝ እና ሌሎች የተከበሩ ወንድሞች እ.ኤ.አ. በ 1919 ታማኝ እና ልባም ባሪያን ያቀፈ የመጀመሪያው ነው የምንለው ግለሰብ መመሪያ ተሰጥቷቸዋል ፡፡ ግን ዳኛው ራዘርፎርድ እነዚህን እውነቶች የት ተማረ? ማን አስተማረው? የተሾምነው የተማርነው ምንጭ በሆነው በይሖዋ የተሾመ ከሆነ ወንድም ራስል የእኛ ሰው መሆን አለበት ፡፡ ከሕዝበ ክርስትና የሚለየን እያንዳንዱ ዋና እውነት ወደ እርሱ መመለስ ይችላል ፣ ሆኖም እሱ ታማኝ እና ልባም ባሪያ እንዳልሆነ እናውቃለን እናም ስለዚህ የይሖዋ የግንኙነት መስመር ሊሆን አይችልም ፡፡
ይህንን የተወሰነ የአመክንዮአዊ መስመር ወደ ሎጂካዊ ድምዳሜ ላይ መድረስ ወደ መወሰን የማይችል ፓራዶክስ ያስከትላል።

በማጠቃለል

በዚህ መድረክ ውስጥ በሌላ ስፍራ እንደተናገርነው ጽሑፎቻችንን በማዘጋጀት ፣ ዓለም አቀፉን የስብከት ሥራ በማደራጀት እንዲሁም ከጉባኤዎቻችን ጋር የተያያዙ ብዙ ነገሮችን በማስተባበር የበላይ አካሉ በይሖዋ ድርጅት ውስጥ የሚጫወተውን ሚና እየተፈታተንነው አይደለም ፡፡ ሥራቸው ወሳኝ ነው ፡፡ እኛም ወንድማማችነት ከእነዚህ ሰዎች ጋር መተባበርን እንዲያቆም አንጠቁምን ፡፡ በአንድነት መቆም አለብን ፡፡
ሆኖም ፣ ለወንዶች እጅ ላለመስጠት አንዳንድ ግዴታ አለብን ፡፡ ከእነዚህ መካከል ዋነኛው ከይሖዋ አምላክ ጋር ያለን ዝምድና ነው ፡፡ ወደ ይሖዋ በጸሎት ስንነጋገር በቀጥታ እናደርጋለን። አማላጆች የሉም; ኢየሱስ ክርስቶስ እንኳን አይደለም። ይሖዋ ለእኛ ሲናገር በቀጥታ በቃሉ በመጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል። እውነት ነው ፣ የተጻፈው በሰዎች ነው ፣ ግን እንደ ቴሌቪዥናችን ተመሳሳይነት እነዚህ ሰዎች የይሖዋን ቃል የሚያስተላልፉልን ብቻ ነበሩ ፡፡
ይሖዋ በጽሑፍ በሰፈረው ቃል በኩል ለእኔ እና ለእኔ ይናገራል። እንዴት ያለ ውድ ስጦታ ነው ፡፡ እሱ በምድራዊ አባት እንደተጻፈ ደብዳቤ ነው ፡፡ እንደዚህ ዓይነቱን ደብዳቤ ማግኘት ከፈለጉ እና የተወሰነውን ክፍል ለመረዳት ከተቸገሩ እንዲገነዘቡት ለመርዳት ወንድምዎን / እህትዎን መጥራት ይችላሉ ፡፡ ሆኖም ፣ ያ ወንድም ልጅ የአባትዎን ቃላት እና ምኞቶች ብቸኛ አስተርጓሚ ሚና ይሰጣቸዋል? ከአባትዎ ጋር ስላለው ግንኙነት ያ ምን ይላል?
ወደ ዘዳግም 18: 20-22 ወደ ሐሰተኛ ነቢይ የሚያመለክተውን ወደ መደምደሚያ ቃላት እንመልከተው-“ነቢዩ በትዕቢት ተናገረ ፡፡ በእሱ ላይ መፍራት የለብዎትም ፡፡ ”
በመካከላችን ግንባር ቀደም ሆነው ከሚሠሩት ጋር መተባበርን እንቀጥል እንዲሁም ‘አካሄዳቸው እንዴት እንደመጣ ስናስብ የእምነታቸውን እንምሰል’። (ዕብ. 13: 7) ሆኖም ፣ ሰዎች ከተጻፉት ነገሮች ባሻገር የሚሄዱ ከሆነ ፣ እነሱን መፍራት የለብንም ፣ ወይም ይህን እንዳያደርጉ ስለነገሩን ብቻ ከቅዱሳት መጻሕፍት ጋር የሚቃረን ሚና እንድንሰጣቸው እንገደድ ፡፡ የእግዚአብሔርን ቁጣ በእኛ ላይ ያመጣብናል ፡፡ በእሱ ላይ መፍራት የለብዎትም ፡፡ ”
ያም ሆኖ አንዳንዶች “መጽሐፍ ቅዱስ ግንባር ቀደም ሆነው አመራር ለሚሰጡን ታዛዥ መሆን አለብን’ አይሉም? (ዕብ. 13: 17)
እሱ ያደርገዋል ፣ እና ያ ቀጣዩ የውይይታችን ርዕስ መሆን አለበት።

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።