በ 2012 ቱ የአውራጃ ስብሰባ ላይ ይህን እንዴት እንደናፈቅኩ አላውቅም ፣ ግን በላቲን አሜሪካ ውስጥ አንድ ጓደኛዬ አሁን ለአመቱ የአውራጃ ስብሰባዎቻቸው እያደረጉ ባሉበት ቦታ ወደ እኔ ትኩረት ሰጠኝ ፡፡ የቅዳሜ ጠዋት ስብሰባዎች የመጀመሪያ ክፍል ስለ አዲሱ የይሖዋ ምሥክሮች ትራክት እንዴት እንደምንጠቀም አሳይተውናል ፡፡ ክፍሉ የይሖዋን ሕዝቦች ምድራዊ ድርጅት ሲያመለክት “መንፈሳዊ እናታችን” የሚለውን ቃል ተጠቅሟል። አሁን የግለሰቦችን ድርጅት ወይም ቡድን ለማመልከት ‹እናትን› እንደ ቃል የሚጠቀመው ብቸኛ የቅዱሳት መጻሕፍት ቃል በገላትያ ውስጥ ይገኛል ፡፡
“ላይኛይቱ ኢየሩሳሌም ግን ነፃ ናት ፤ እናታችንም ነች” (ገላ. 4: 26)
ስለዚህ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ለማይመለከተው ለምድር ድርጅት ሚና ለምን እንፈጥራለን?
ለጥያቄዬ ከህትመቶቼ መልስ መስጠት እችል እንደሆነ ለማወቅ ጥቂት ምርምር አደረግሁ እና ፅንሰ-ሀሳቡን የሚደግፍ በፅሁፍ ምንም ነገር ባለማየቴ ተገረምኩ ፡፡ ሆኖም ከስብሰባው እና ከስብሰባ መድረኮቹ በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ የዋለውን ቃል ሰምቻለሁ ፣ የወረዳ የበላይ ተመልካችም ከቅርንጫፍ ቢሮው የአገልግሎት ዴስክ እያገኘን ያለውን የማይወደውን አቅጣጫ እንድንከተል ሲያበረታታን አንድ ጊዜ ተጠቅሞበት ነበር ፡፡ ኦፊሴላዊውን የጽሑፍ አስተምህሮአችንን እያሽቆለቆለ ወደ የቃል ወጋችን የገባ ይመስላል ፡፡
በቀላሉ እና በማያሻማ ሁኔታ ወደ አስተሳሰብ እንዴት እንደገባን አስደናቂ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ‘የእናታችንን ሕግ እንዳትተው’ ይነግረናል። (ፕሮ. 1: 8) የአውራጃ ስብሰባ ተናጋሪው አድማጮች ለበላይ አካል እንዲታዘዙ የሚፈልግ ከሆነ መመሪያው የሚመጣው ትሑት ባሪያ ሳይሆን የክብር ባለቤት የሆነው የቤቱ አባት እንደሆነ ካየነው ለክርክሩ ክብደት ትልቅ ያደርገዋል። . በቤት ውስጥ እናት ከአባት ቀጥሎ ሁለተኛ ናት ፣ ሁላችንም አባት ማን እንደሆነ ሁላችንም እናውቃለን ፡፡
ምናልባት ችግሩ እኛ ጋር ሊሆን ይችላል ፡፡ ወደ እማዬ እና አባዬ ጥበቃ መመለስ እንፈልጋለን ፡፡ አንድ ሰው እንዲንከባከበን እና እንዲገዛን እንፈልጋለን ፡፡ እግዚአብሔር ያ ሰው የሆነበት ጊዜ ሁሉም መልካም ነው ፡፡ ሆኖም ፣ እግዚአብሔር የማይታይ ነው እናም እሱን ለማየት እና የእሱ እንክብካቤ እንዲሰማን እምነት ያስፈልገናል ፡፡ እውነት እኛ ነፃ ያደርገናል ፣ ግን ለአንዳንዶች ያ ነፃነት አንድ ዓይነት ሸክም ነው ፡፡ እውነተኛ ነፃነት ለራሳችን መዳን በግላችን ተጠያቂ ያደርገናል ፡፡ እኛ ለራሳችን ማሰብ አለብን ፡፡ በይሖዋ ፊት ቆመን በቀጥታ ለእርሱ መልስ መስጠት አለብን ፡፡ እኛ ማድረግ ያለብን ነገር ሁሉ ለሚታይ ሰው ወይም የወንዶች ቡድን መገዛት እና እንድንድን የሚነግሩንን ማድረግ ብቻ ነው ብሎ ማመን የበለጠ የሚያጽናና ነው ፡፡
አንድ ንጉስ ይሖዋ ብቻ እንደነበረው እና በታሪክ ውስጥ ለየት ያለ እንክብካቤን ነፃ እንዳደረግን እንደ ሳሙኤል ዘመን እንደነበሩት እስራኤላውያን ነን? ሆኖም “አይሆንም ፣ ግን በእኛ ላይ የሚመጣ አንድ ሰው ነው” በሚሉት ቃላት ሁሉንም ጣሉት። (1 ሳሙ. 8:19) አንድ የሚታይ ገዥ ለነፍስዎ እና ለዘላለም መዳንዎ ኃላፊነት ሲወስድ ማጽናኛ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ቅ itት ብቻ ነው ፡፡ በፍርድ ቀን ከአጠገብህ አይቆምም ፡፡ እንደ ወንዶች መስራት የጀመርንበት እና ያንን እውነታ የምንጋፈጠው ጊዜ ነው ፡፡ ለራሳችን መዳን ኃላፊነትን የወሰድንበት ጊዜ አሁን ነው ፡፡
በማንኛውም ሁኔታ ፣ በሚቀጥለው ጊዜ አንድ ሰው በእኔ ላይ “መንፈሳዊ እናት” የሚለውን ክርክር በእኔ ላይ ሲጠቀም ፣ የኢየሱስን ቃላት በዮሐንስ XXX XXX መጥቀስ እፈልጋለሁ ፡፡
“አንቺ ሴት ፣ ከአንቺ ጋር ምን ጉዳይ አለኝ?”
ስሄድና ይህን ሳስታውስ በምሳሌ 6 20 ላይ ያለው ጥቅስ ልጄ የአባትህን ትእዛዝ ጠብቅ እንዲሁም የእናትህን መመሪያ * አትተው ፡፡ …. በሁሉም ውስጥ ምን ፡፡ ቅዱስ መጽሐፍ ቅዱስ ይህ ድርጅት ተብሎ ከሚጠራው ጋር የተያያዘ ነው… ምንም ነገር የለም .. ድርጅቱ ከአውደ-ጽሑፉ አውጥቶ ማውጣትን የሚወድ ይመስላል መጥፎ ምሳሌዎች ከምሳሌ 4:18 እስከ አሁን ድረስ ይህ ጥቅስ ..
እና እግዚአብሔር እንዴት አባታችን እናታችንም ድርጅት ነች… ስለዚህ የአጎታችን ልጅ ኢየሱስ የት አለ… ትርጉም የለውም እና ከቁጥጥር ውጭ እየሆነ ነው ..
ይህ ከመጽሐፍ ቅዱስ በተጨማሪ ስለ አንድ አስፈላጊ ነገር የማመዛዘን መስመር ቃሉን ለማድረስ የሚረዱ መንገዶችን ይመለከታል ፡፡ ይሖዋ በመጀመሪያ “ዐሥሩን ቃላት” ሲጽፍ ቃላቱን የጻፈበትን ድንጋይ ብቻ ሳይሆን አስታራቂና አስተዳደራዊ አደረጃጀት ሰጠ ፡፡ አስታራቂው ከሞተ በኋላ የሙሴን “መጻሕፍት” አቅርቦላቸዋል ፡፡ እንደዚሁም ፣ ከነገሥታት እና ከነቢያት በኋላ በአፍ እና በጽሑፍ ወጎች “አስተማሪዎች” ያላቸው ቀጣይነት ያለው የክህነት ክፍል አዘጋጀ ፡፡ የአዲሱ ቃል ኪዳን መካከለኛ የሆነው ክርስቶስ “ረዳቱን” እልካለሁ ብሏል ፡፡ ከሐዋርያትም በኋላ ያ መንፈስ ረዳት የ 2000 ዓመት መምራት ቀጠለ... ተጨማሪ ያንብቡ »
በዚህ የራስዎ የአውራጃ ስብሰባ ንግግር ላይ “መጽሐፍ ቅዱስ የይሖዋን ፈቃድ በራሱ አያብራራም” በሚለው ዓረፍተ-ነገር ጥቅም ላይ እንደዋለ ማወቅ እፈልጋለሁ ፡፡ ስሰማ በጣም ደነገጥኩ ግን በእንግሊዝኛ ስብሰባ ላይ እንዲህ ተባለ ወይም በስፔን ስብሰባ ብቻ እንደሆነ አላውቅም ፡፡ ታውቃለህ ፣ አንዳንድ ጊዜ የርዝመት ፣ የመጽሐፍት እና የመጽሔቶች ተርጓሚዎች አንዳንድ ጊዜ ከእንግሊዝኛ የመጀመሪያ ምንጭ ሲተረጉሙ አንዳንድ ቃላትን ይለውጣሉ ፡፡
በጥያቄ ውስጥ ያለው ክፍል ቀረፃ አለኝ ፡፡ በእንግሊዝኛ የተነገረው “እና ግን ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ሕይወትን ሰጭ የሆነውን እውነት በራሱ ብቻ አያበራም ፡፡ ለዚህ ነው ይሖዋ ድርጅት ያዘጋጀው። ”
እርግጠኛ ነኝ ወንድም ራስል እና በጣም ብዙ የተደበቁ እውቀቶችን ያለ ምንም ድርጅት ከቅዱሳት መጻሕፍት ያወጡት ጥቃቅን የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች ቡድን ከዚህ አስተምህሮ በጣም የተለየ እንደሚሆን እርግጠኛ ነኝ ፡፡
እኔም ያንን ዓረፍተ ነገር ስሰማ በጣም ደነገጥኩ እና በትክክል እንደሰማሁት ለማጣራት ወደ አንድ ችግር ሄድኩ ፡፡ እነዚህ ቃላት የተናገሩት አብዛኛው ግሪክኛ በነበረበት ወቅት መሆኑን እስክንረሳ ድረስ “አንድ ሰው ካልመራኝ በቀር እንዴት [መቼም [እያነበብኩ ያለውን ነገር መረዳት] እችላለሁ ፣ ማንም ሰው ባይመራኝ?” ከሚለው ኢትዮጵያዊ አንጻር ትክክል ይመስል ይሆናል ፡፡ ቅዱሳን ጽሑፎች ገና አልተጻፉም ወይም ለሕዝብ አልተገኙም ፡፡ ያ አሁን እንደዛ አይደለም ፡፡ ሐዋርያቱ ከሞቱበት ጊዜ አንስቶ ባለፉት መቶ ዘመናት በእውነት ታማኝ ፣ እውነተኛ ክርስቲያኖች ቢኖሩ ኖሮ በመጽሐፍ ቅዱስ አማካኝነት መለኮታዊ ተቀባይነት አግኝተዋል... ተጨማሪ ያንብቡ »
እኔና ወንድሜም ደነገጥን ፡፡ በተጨማሪም እንዲህ ዓይነቱ ዓረፍተ ነገር መጽሐፍ ቅዱስ ያልተሟላ ነው የሚል ስሜት ተሰማን ፡፡ ያ ሀሳብ ለእኛ የማይቻል ነው ፡፡
በማኅበሩ የሕግ አማካሪ ኦሊን ሞይል በራዘርፎርድ ላይ የተከሰሰበት ክስ በሕትመቱ ምክንያት የተባረረው በ
http://www.docbob.org/wordpress/olin-moyle-letter
ምናልባት “ፍቅር ይሰማሃል…?” ለሚለው የውስጠኛው የቤቴል ሐረግ መነሻ ሊሆን ይችላል ፡፡
በታላቅ አክብሮት ወንድም ሜሊቲ… Ref: ዮሐንስ 2: 4 የመጨረሻው እቅፍዎ ጉንጮቹ አንደበት እንደሆነ አምናለሁ…?… እርግጠኛ ነኝ ጌታ ሁል ጊዜ እናቱን በከፍተኛ አክብሮት ይነጋገረው እና ይንከባከበው ነበር… እናም እንግሊዝኛን ለረጅም ጊዜ እጠራጠራለሁ ፡፡ የዚህ ጥቅስ ትርጉም በምእራባዊው የወንዶች አድልዎ ላይ የተመሠረተ ነው…? አውድ ውስጥ ተወስ …ል…? አዎን ፣ ለማርያምን የነገረችውን የራሱን ጉዳይ እንዲያስብ ነግሮት ነበር… እናም የአባቱን ዓላማ በይፋ የሚያስተዋውቅበት ጊዜ ለወደፊቱ ነበር… ግን ቁ .5 እንደሚያሳየው ምንም ተግሣጽ አልተሰማባትም ፡፡ ለሷ…??! ምን አልባት! እስከማውቀው... ተጨማሪ ያንብቡ »
በነገራችን ላይ እኔ ስም-አልባ ሆ up ነው የመጣሁት ..? ግን ስሜ ፓውሊን ስፒሪንግ…?
ውይ… :) 2 ኛ ጢሞቴዎስ 4 1-5 ነው 🙂 እናም ሲያነቡት በሙሉ ልቤ የምስማማ መሆኔን ያያሉ… በእውነቱ ግን “taking ለሚመሩ ሰዎች አሳቢነት እንድናሳይ” ተብለናል ፡፡ ፣ (5 ተሰ. 11 15-XNUMX) እነዚህ ወንድሞች “በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ምሥራች from” ከሚሉት እነዚህ ወንድሞች ማናቸውንም ዓይነት ማዘናጊያዎችን እንዲመክር የመጀመሪያው ሰው ይሆናል እናም በእርግጥ ትኩረታቸውን ወደ እነሱ ማምጣት ክርስቲያናዊ ግዴታችን ሊሆን ይገባል ቅዱስ ጽሑፋዊ ያልሆኑ አቅጣጫዎች… ?? በቤተ ክህነቱ ላይ ቀኖናዊ እና ጭካኔ የተሞላበት የቃላት አያያዝን በመጥቀስ በፀሐፊው (ወንድ) በዳኛው ራዘርፎርድ ላይ በዳኛ ራዘርፎርድ ላይ የቀረበው በጥሩ ሁኔታ የተረጋገጠ ታሪካዊ የፍርድ ቤት ክስ አለ ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
በታላቅ አክብሮት ወንድም ሜሊቲ… ማጣቀሻ ዮሐ 2 4 የመጨረሻህን ወደጎንህ አምናለሁ አንደበት በጉንጭ ነበር…?!… 🙂 እርግጠኛ ነኝ ጌታ ሁል ጊዜ ለእናቱ እናቱን በከፍተኛ አክብሮት ይናገራል እንዲሁም ይንከባከበው ነበር… የዚህ ቁጥር የእንግሊዝኛ ትርጉም በምዕራባዊው ወንድ አድልዎ ላይ የተመሠረተ ነበር…? በአገባቡ ተወስዷል…? አዎን ፣ እሱ ማርያምን ለራሷ ጉዳይ እንድታስብ ይነግራት ነበር… እና የአባቱን ዓላማ በይፋ ለማወጅ ጊዜው ወደፊት እንደሚሆን… ግን obviously በግልጽ እንደሚታየው ምንም ዓይነት ተግሳጽ አልተሰማትም ፣ ምክንያቱም ቁ 5 እንደሚያሳየው went እናም እሱ ቀጥሏል እናም ተዓምራቱን በአክብሮት አሳይቷል ለሷ…??! ምን አልባት! እስከዚህ ድረስ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ምላስ-በ-ጉንጭ ነበር… በጥሩ ሁኔታ ፣ በከፊል ፡፡ ኢየሱስ እናቱን በእሷ ምትክ እያደረጋት ነበር ፡፡ እኔ እንደማስበው እያንዳንዱ ወንድ (እና ሴት ልጅ) በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ያንን ማድረግ ነበረባቸው ይመስለኛል ፣ ምክንያቱም እናት (በተለይም አባቶችም በዚህ ሊሠቃዩ ቢችሉም) የሕፃናትን ምስል በሽንት ጨርቅ መልቀቅ ከባድ ስለሆነ ፡፡ . ሆኖም ፣ የአንድ ተፈጥሮአዊ እናት በእውነት በዚህ ፍላጎት ትመጣለች። እራሳችን የምትለው መንፈሳዊ እናታችን ህጋዊነት ስለሌላት አያደርግም። ስለዚህ ምክሩ ወይም ምክሩ ከእግዚአብሄር ቃል የመነጨ ከሆነ ሰርጡ በአንድ ወንድ ወይም ቡድን በኩል ቢሆንም እወስደዋለሁ... ተጨማሪ ያንብቡ »
እዚህ የሚቀር ሌላ ነጥብ ያለ ይመስላል። ይሖዋ መንፈሳዊ አባታችን ነው ፣ ኦርጎው እናታችን እና ኢየሱስ ክርስቶስ ነው…? በእነዚህ ሁሉ ሁለት ክፍሎች ውስጥ ኢየሱስ አንድ ጊዜ አልተጠቀሰም ፡፡ ከአንድ ሰው ጋር ይህንን ነጥብ ባነሳሁ ጊዜ አዎን አለ ፣ እነሱ እንደምንም ለመከተል ኢየሱስን እንደ ምሳሌ መጥቀስ ይችሉ ነበር ፡፡ አዎን ፣ ኢየሱስ ልንከተለው የሚገባ አርአያ ነው ፣ ግን የእርሱ ሚና በዚህ ብቻ የተገደ አይደለም። እርሱ ንጉሣችን ነው (ራእይ 19 16) ፣ ጌታችን (ፊል 2 11) እና የጉባኤው ራስ (ኤፌ 5 23) ፡፡ በቅደም ተከተል ወልድን ማክበር አለብን... ተጨማሪ ያንብቡ »
በጣም ጥሩ ነጥብ ፣ አጵሎስ ፡፡ በማንኛውም ህትመት ወይም ንግግር ውስጥ ኢየሱስ እንዴት አልፎ አልፎ እንደተጠቀሰ ማስተዋል ጀምሬያለሁ ፡፡ በጣም ይረብሸኛል ፡፡ ከድርጅታችን በስተጀርባ ወይም ከሐዋርያው ጳውሎስ ሁለተኛ ደረጃን አይይዝም ፡፡ በመዝሙር መጽሐፎቻችን ውስጥም ኢየሱስ አልፎ አልፎ እንደተጠቀሰ ይመልከቱ ፡፡
በቃኝ ለማወቅ ብቻ ይሖዋ እና ኢየሱስ በመዝሙር መጽሐፋችን ውስጥ ምን ያህል ጊዜ መጠቀሳቸውን መርምሬያለሁ። እግዚአብሔር ‹250 times› ተጠቅሷል ፣ ኢየሱስ ግን ‹29› ነው ፡፡
ኢየሱስን ከመጥቀሱ ጋር ፣ በዘመናችን ያሉ መንፈሳዊ ዝግጅቶቻችንን በሚጠቅሱበት ጊዜ ሁሉ ስለ ይሖዋ እና ስለታማኙ ባሪያ የሚጠቅሱ ሲሆኑ ግን መቼም ቢሆን ኢየሱስ እንደሆነ አስተውለሃል? የዘመናችን መንፈሳዊ አቅርቦቶችን ከኢየሱስ እንደመጣ የሚያመለክት መግለጫ ምን ያህል ጊዜ ሰምተህ አንብበሃል? ኢየሱስ የጉባኤው ራስ አይደለምን? በራእይ መሠረት በቀኙ እጆቹ ከዋክብት የሉትም? ታዲያ ለምን አንዳንድ ጊዜ የዘመናችን አቅርቦቶች ከእሱ እንደመጡ አንናገርም? እውነት ነው ኢየሱስ ማምለክ የለበትም... ተጨማሪ ያንብቡ »
የበለጠ መስማማት አልቻልኩም ፡፡
በጣም ጥሩ ልጥፍ መለቲ። ልጥፎችዎን ለሁለት ሳምንታት ካነበብኩ በኋላ በዚህ ብሎግ ላይ በተገለጸው ሀሳብ ላይ የበለጠ መስማማት አልችልም ማለት አለብኝ ፡፡ ስለዚህ “መንፈሳዊ እናት” ነገር ፣ “ጠንካራ ምግብ የጎለመሱ ሰዎች ናቸው ፣ ትክክልና ስህተት የሆነውን ለመለየት በአእምሮ የማስተዋል ችሎታቸው ለሠለጠኑ”? (ዕብ 5: 14) ወደ መንፈሳዊ ሕፃናት እንመለስ ይሆን? ምክንያቱም በመሠረቱ በጽሑፍዎ ላይ በትክክል የገለጹት እርስዎ ስለሆነ ፣ ሌሎች ለእኛ እንዲያስቡልን የመፍቀድ ይህ የምቾት ዞን እኛ ምን እንደሆንን ይነግረናል... ተጨማሪ ያንብቡ »
እጅግ በጣም ጥሩ ነጥብ ታደርጋለህ አሌክስ ፡፡ ስላበረከቱ እናመሰግናለን።
መለቲ አመሰግናለሁ ፣ አንዳንድ ጊዜ በሕትመቶቻችን ውስጥ ከተጠቀሰው የተለየ ግንዛቤ ላይ ብንደርስ እንኳን መንፈሳዊ ነገሮችን በአክብሮት የምንወያይበት ይህ መድረክ እንዲኖር ስላደረጉ እናመሰግናለን ፡፡ ልጥፎችን እና አስተያየቶችን እዚህ ካነበብኩ በኋላ አንዳንድ ጊዜ ባሉኝ አንዳንድ ጥያቄዎች ውስጥ ብቻዬን አይደለሁም በማየቴ እፎይታ ተሰምቶኛል ፡፡ በሚገርም ሁኔታ ወይም ባለመኖሩ ፣ ስለ ታማኝ ባሪያ በ JW.org ላይ የታደሰውን ግንዛቤ ካነበብኩ በኋላ ብሎግዎን አገኘሁ ፡፡ በአንድ ወቅት ስለ አንድ የይሖዋ ምሥክሮች ከአንድ ፓስተር ጋር ተመላልሶ መጠየቅ ስጀምር ትዝ ይለኛል ጓደኛዬም “ታማኝ እና ልባም ባሪያ አለህ?... ተጨማሪ ያንብቡ »