ሲ ቲ ራስል ከቤት ጋር በጣም ተጠጋ

አጵሎስ ይህንን መጣጥፍ በቅዱሳን መጻሕፍት ጥናት ጥራዝ 3 ከገጽ 181 እስከ 187 አስተላል.ል ፡፡ በእነዚህ ገጾች ወንድም ራስል በኑፋቄ ውጤቶች ላይ ምክንያቶችን ሰንዝሯል ፡፡ እንደ ምስክሮች ፣ ይህንን ግልጽ ፣ አጭር የጽሑፍ ምሳሌ አንብበን ለ “የሐሰት ሃይማኖት” ፣ “ለሕዝበ ክርስትና” ምን ያህል እንደሚሠራ ማሰብ እንችላለን ፡፡ ሆኖም ፣ አሁንም አእምሯችንን የበለጠ ከፍተን ያለምንም ቅድመ ግንዛቤ እናንብበው ፡፡ የዘመናችን መስራች ነው ብለን ከምንገምተው እጅግ በጣም አሳሳቢ አስተሳሰብ ነው።
-----------------
እንደነዚህ ያሉት እኛ አሁን የምንለይበት የመከር ወቅት ላይ መሆናችንን እናስብ እናም ጌታችን “ከኃጢያት እንዳትካፈላችሁ” ከባቢሎን ለመጥራት የጠራንበትን ምክንያት አስታውሱ ፡፡ ባቢሎን በዚህ ስም የተጠራችበትን ምክንያት እንደገና አስቡ ፡፡ ከሁኔታዎች እንደሚታየው ፣ ከመለኮታዊ እውነት ጥቂት ነገሮች ጋር የተደባለቀች ፣ ብዙ ውህደቶች የሚፈጠሩባት ፣ እና በተደባለቀ እውነት እና ስህተቶች አንድ ላይ በተቀላቀለው ድብልቅ ኩባንያ ምክንያት ነው ፡፡ ስህተቶችን በእውነት መስዋትነት ስለሚይዙ ፣ የኋለኛው ከንቱ እና ከንቱ ትርጉም ከሌለው የከፋ ነው። ለእውነት መስዋትነት ስህተትን የመያዝ እና ማስተማር ይህ ኃጢአት ያለ እያንዳንዱ የቤተክርስቲያኗ አባል ኑፋቄ ወንጀለኛ የሆነበት ነው ፡፡ ቅዱሳት መጻሕፍትን በትጋት ለመመርመር ፣ በጸጋው እና በእውቀት እውቀት ለማደግ የሚረዳዎ ኑፋቄ ወዴት አለ? በትምህርቶቹም እና አጠቃቀሙም እድገትን ሊያግደው የሚችል ኑፋቄ ወዴት አለ? የጌታውን ቃላት ለመታዘዝ እና ብርሃንዎ እንዲበራ የሚያደርግበት ኑፋቄ የት አለ? እኛ ምንም እናውቃለን ፡፡
በእነዚህ ድርጅቶች ውስጥ ያሉት የእግዚአብሔር ልጆች ባርነታቸውን ካላወቁ ፣ ነፃነታቸውን ለመጠቀም ስለማይሞክሩ ነው ፣ ምክንያቱም በኃላፊነት ቦታቸው ላይ አንቀላፍተዋልና ፣ ንቁ መጋቢዎች እና ታማኝ ጉበኞች ፡፡ (1 ተሰ. 5: 5,6) ነቅተው እንደነሱ ያሰቧቸውን ነፃነቶች ለመጠቀም ይሞክሯቸው ፡፡ የእምነት አጋሮቻቸው መለኮታዊውን ዕቅድ የሚጥሉበትን የእምነት አጋሮቻቸውን ያሳዩ ፣ በውስጣቸውም ከእርሷ በመለቀቅ ተቃራኒውን ይቃወማሉ ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ በእግዚአብሔር ጸጋ ስለ ሰው ሁሉ ሞትን እንዴት እንደ ተቀመጠ ይመለክቱ። ይህ እውነታ እና ከእዚያ የሚፈስሱ በረከቶች “በጊዜው” ለእያንዳንዱ ሰው እንዲመሰክር ፣ “በሚያድስበት ዘመን” የማገገሚያ በረከቶች ለመላው የሰው ዘር እንዴት እንደሚፈስሱ ፡፡ እነሱ በጊዜው ከፍ ከፍ እና የሚሻለውን ይህን “ሰዎችን ለስሙ” ለመወጣት የወንጌል ቤተክርስቲያን ከፍተኛ ጥሪ ፣ የዚያ አካል አባልነት ጥብቅነት ፣ እና የወንጌል ዘመን ልዩ ተልእኮ ያሳዩ ፡፡ ከክርስቶስ ጋር መግዛት ነው ፡፡ በዚህ መንገድ ነፃነታቸውን ተጠቅመው በዛሬው ጊዜ ባሉት ምኩራቦች ውስጥ ምሥራቹን ለመስበክ የሚሞክሩ ሁሉ ጉባኤዎችን በመለወጥ ወይም ተቃዋሚ ማዕበልን በማስነሳት ይሳካሉ። እነሱ በእርግጥ ከምኩራቦቻቸው ያስወጣሉ ፣ ከእነሱም ተለይተው ይነድፉአችሁ ፣ ስለ ክርስቶስም በሐሰት ሁሉ ላይ ይናገሩአታል። እናም ፣ ይህን ሲያደርጉ ፣ ብዙዎች ፣ እግዚአብሔርን እያገለገሉ እንደሆኑ ይሰማቸዋል ፡፡ ነገር ግን ፣ እንደዚህ ታማኝ ከሆነ ፣ በኢሳያስ 66: 5 እና ሉቃስ 6: 22 - ውድ ከሆኑት ውድ ተስፋዎች የበለጠ መጽናናታችሁን ትኖራላችሁ እግዚአብሔር ይከበር (እኛ ለጌታ ክብር ​​ይህን እናደርጋለን) እናንተ ግን ለደስታችሁ ታዩና ያፍራሉ ፡፡ እናንተ ሰዎች ሲጠሏችሁ ሲደሰቱም ብፁዓን ናችሁ ፡፡ ከክብራቸው ሲለዩአችሁ ሲነቅፉአችሁ በሰው ልጅም ምክንያት ስምህን እንደ ክፋት በሚጥሉ ጊዜ። በዚያን ቀን ደስ ይበላችሁ በደስታም ዝለሉ ፤ እነሆ ዋጋችሁ በሰማይ ታላቅ ነውና። ነገር ግን አባቶቻቸው እንዲሁ ለነቢያት እንዲሁ ያደርጉላቸዋል። ”“ ሰዎች ሁሉ ስለ እናንተ ሲናገሩ ወዮላችሁ! አባቶቻቸው እንዲሁ ያደርጉላቸው ነበርና የሐሰት ነቢያት። ”
እንደ አንድ ጉባኤ አብራችሁ የምታገለግሉት ሁሉ ቅዱሳን ከሆኑ ፣ ሁሉም ስንዴ ከሆኑ በመካከላቸው ምንም እሾህ ከሌለባቸው የመከሩትን እውነት በደስታ የሚቀበሉ በጣም አስደናቂ ሰዎችን አግኝተዋል። ካልሆነ ግን እንክርዳዱን ከስንዴው ለመለየት የአሁኑን እውነት መጠበቅ አለብዎት ፡፡ እና በተጨማሪ ፣ መለያየቱን የሚፈፅሙትን እነዚህን እውነቶች በማቅረብ ረገድ የበኩላቸውን ማድረግ አለብዎት ፡፡
አሸናፊ ከሆኑት ቅዱሳን መካከል አንዱ ከሆንክ ፣ አሁን የእውነትን ማጭድ (እምነት) ለመሸከም ከሚያስችሉት “አጫጆች” አንዱ መሆን አለብዎት ፡፡ ለእውነት ብቁ እና ለክብሩ ከእርሱ ጋር ለእርሱ ታማኝ ለመሆን ለጌታ ታማኝ ከሆናችሁ በአሁኑ የመከር ሥራ ከዋና ዋናው Re ርሺው ጋር ብትካፈሉ ደስ ይላችሁ - በተፈጥሮ ፣ በጥሩ ሁኔታ ለመንሸራተት ፣ ዓለም.
እርስዎ አባል በሚሆኑበት ጉባኤ ውስጥ ስንዴ ውስጥ እሾህ ካለ ፣ እንደሁኔታው ሁሉ ፣ ብዙው በብዙዎች ላይ ይመሰረታል። ስንዴው አስቀድሞ ከተቀደመ በጥበብ እና በፍቅር የቀረበው እውነት በጥሩ ሁኔታ እነሱን ይነካል። እና ጅራቱ ለመቆየት ረጅም ጊዜ አይወስዱም ፡፡ ግን ብዙዎች ዘጠኝ - አስር አስሮች ወይም ከዚያ በላይ እንደሆኑ ጭቃ ከሆነ - የመከሩ እውነት በጣም ጠንቃቃ እና ደግነት ማቅረባቸው ምሬት እና ጠንካራ ተቃውሞ ሊያስነሳ ይችላል ፣ እናም ፣ ምሥራቹን በማወጅ ከቀጠሉ እና ከረጅም ጊዜ በፊት የተፈጠሩትን ስህተቶች ሲያጋልጡ በቅርቡ ለጥፋቱ ዓላማ “ይጣላሉ” ፣ ወይም ነጻነትዎ በዚህ ውስጥ መብረቅ እንዳይችሉ በጣም ተጠብቀዋል ፡፡ ጉባኤ ስለሆነም ግዴታምዎ ግልፅ ነው - ለጌታ ታላቅ የዘመናት እቅድ ጥሩነት እና ጥበብ ፍቅራዊ ምስክርነትዎን ያቅርቡ ፣ እና በጥበብ እና በትህትና ምክንያቶችዎን በይፋ ከእነሱ ይርቁ።
በተለያዩ የባቢሎን የተለያዩ ክፍሎች ማለትም “ሕዝበ ክርስትና” መካከል የተለያዩ የባርነት ደረጃዎች አሉ ፡፡ በሮማውያን እምነት የሚጠየቀውን ግላዊና የፍርድ ባሪያን ተቆጥተው የሚቆጡ አንዳንድ ሰዎች እራሳቸውን ለማሰር እና ሌሎችን ለማግኘት ይጨነቃሉ ፡፡ በአንዱ ወይም በሌላ የፕሮቴስታንት ኑፋቄዎች እምነት እና ቀኖና ተይዘዋል ፡፡ እውነት ነው ፣ ሰንሰለቱ ከሮምና ከጨለማው ዘመን የበለጠ ቀለል ያለ እና ረጅም ነው ፡፡ እስከሚቀጥለው ድረስ ፣ ይህ በእርግጠኝነት ጥሩ ነው - ተሃድሶ በእውነት - በትክክለኛው አቅጣጫ አንድ እርምጃ - ወደ ሙሉ ነፃነት - በሐዋርያት ዘመን ወደ ቤተክርስቲያን ቤተክርስቲያን ሁኔታ ፡፡ ግን ለምን የሰው ዘንግዎችን ለምን እንለብሳለን? ሕሊናችን ለምን አስረጅ እና ለምን ይገድባል? ክርስቶስ ነፃ ያወጣን ነፃነቷን ሙሉ ነፃ በሆነ መንገድ ለምን አትቆሙም? ሕሊና ለማጣራት እና ምርመራን ለማደናቀፍ ውድቀት ያላቸውን ሰዎች ጥረቶችን ሁሉ ለምን አይንቁ? - የሩቅ ጥንት ፣ የጨለማው ዘመን ጥረቶችን ብቻ ሳይሆን ፣ በቅርብ ጊዜ ያለፉ የተለያዩ የለውጥ አራማጆች ጥረቶችም ለምን አይሆኑም? እንደ “ሐዋርያዊው ቤተክርስቲያን” ለምን እንደ ሆነ ለመደምደም ለምን አትችሉም - በእውቀት እና በጸጋ እና በፍቅር ለማደግ ፣ የጌታ “ጊዜ” ለዛራዊ እቅዱን በበለጠ እና በተሟላ ሁኔታ እንደሚገልፅ።
የእነሱን የእምነት መግለጫነት የእነሱን የእራሱን የእምነት አንቀፅ በሚቀበሉበት ጊዜ ሁሉ በእነዚያ የሃይማኖት መግለጫዎች ላይ ከገለፃው በታችም ባነሰ እንደሚያምኑ ሁሉም ሰው እንደሚያውቅ ያውቃሉ ፡፡ ምንም እንኳን በፍቃደኝነት ቢገዛም ፣ እራሳቸውን ማሰብ አለባቸው እና ከሌሎቹ ምንጮች ብርሀን የሚቀበሉ ከሆነ ፣ ከተቀላቀሉት ኑፋቄ ብርሃን ከሚደሰተው ብርሃን ቀድመው ለ ኑፋቄ እና ለቃል ኪዳናቸው እውነት መሆን አለባቸው ፡፡ ከቃሉ ጋር የሚጻረር ምንም ነገር አለማመን ፤ አለበለዚያ በሐቀኝነት መተው እና ያወጡትን የእምነት ቃል ውድቅ ማድረግና ከእንደዚህ ዓይነት ኑፋቄ መውጣት አለባቸው ፡፡ ይህንን ለማድረግ ጸጋን ይጠይቃል እንዲሁም የተወሰነ ጥረት ይጠይቃል ፣ ብዙውን ጊዜ እንደሚያደርጋት ፣ ደስ የሚያሰኙ ጓደኞችን ማፍረስ እና ሐቀኛውን እውነት ፈላጊው ኑፋቄው ለሃይማኖቱ “ከሃዲ” የመሆን ፣ “የመዞሪያ ልብስ” ማለትም “ያልተቋቋመ” ፣ ወዘተ. አንድ ሰው ኑፋቄን በሚቀላቀልበት ጊዜ አእምሮው ሙሉ በሙሉ ለዚያ ኑፋቄ መሰጠት አለበት ፣ እናም ከዚያ በኋላ የራሱን አይደለም ፡፡ ኑፋቄው እውነት እና ስህተት የሆነውን ነገር ለእርሱ ይወስናል ፡፡ እናም እውነተኛ ፣ ጠንካራ ፣ ታማኝ አባል ፣ የእርሱን ኑፋቄ ፣ የወደፊቱን እና ያለፈውንም በሁሉም የሃይማኖት ጉዳዮች ላይ ውሳኔዎችን መቀበል ፣ የግለሰቡን ሀሳብ ችላ ማለት እና የግል ምርመራን በማስቀረት በእውቀት እንዳያድግ እና የዚህ አይነቱ ኑፋቄ አባል እንደሆንብዎት ይጠፉ ፡፡ ለአንድ ኑፋቄ እና የሃይማኖት መግለጫ ይህ የህሊና ባርነት በብዙ ቃላት ይገለጻል ፣ እንዲህ ዓይነቱ ሰው “ንብረት ነው።ለእንደዚህ አይነቱ ኑፋቄ ፡፡
እንደ መንጠቆዎች እና ማሰሪያዎች በትክክል ለመቆጠር እነዚህ የዝርፊያ መንጋዎች እንደ ጌጣጌጦች እና የባህሪ ምልክቶች ምልክት ተደርገው ይታያሉ ፡፡ በተሰጡት የግል ነፃነት ረጅም ወይም አጭር ፣ እንደዚህ ያሉ ሰንሰለቶች በሌሉበት መሆኗ ብዙ የእግዚአብሔር ልጆች እንደዚህ በመሰለው የሚያሳፍሩ ቅኝቶች አልቀዋል ፡፡ በየትኛውም ኑፋቄ ወይም የሃይማኖት መግለጫ ባርነት ውስጥ አይደሉም ፣ ግን “ንብረትለክርስቶስ ብቻ።
ስለሆነም አንድ ሕፃን ከትምህርት ቤት ወደ ክፍል ሲያልፍ አንዳንድ ጊዜ ሐቀኛ እና በእውነት በእውነት የተራበው የእግዚአብሔር ልጅ ቀስ በቀስ ከአንድ ቤተ-መቅደስ ወደ ሌላው እየተሻሻለ ሲሄድ እናየዋለን ፡፡ እሱ በሮማ ቤተክርስቲያን ውስጥ ከሆነ ፣ ዐይኖቹ ሲከፈት ከዚያ ውጭ ይወጣል ፣ ምናልባትም ምናልባት ወደ ሜቶዲስት ወይም የፕሬዚቴሪያን ስርዓቶች ቅርንጫፍ ይወድቃል። እዚህ ለእውነት ያለው ፍላጎት ሙሉ በሙሉ ካልተዳከመ እና መንፈሳዊ ስሜቱ ከዓለም መንፈስ ጋር የማይጣጣም ከሆነ ፣ በጥምቀት ሥርዓቱ ቅርንጫፎች ውስጥ እሱን ካገኙት ጥቂት ዓመታት በኋላ ይሆናል። ነገር ግን አሁንም በጸጋ ፣ በእውቀትና በእውቀት ፍቅር ፣ እና ክርስቶስ ነፃ የሚያወጣለትን ነፃነት አድናቆት እያደገ ቢሄድ ፣ ከሰብዓዊ ድርጅቶች ሁሉ ውጭ በመሆን ከጌታ እና ከርሱ ጋር ተባበሩ ፡፡ እንደ ቅድስት ቤተክርስቲያን ጠንካራ እና ጠንካራ የሆነ ፍቅር እና እውነት ትስስር ያላቸው ቅዱሳን ብቻ ናቸው ፡፡ 1 Cor. 6: 15,17; ኤፌ. 4: 15,16
የመረበሽ እና የመተማመን ስሜት ፣ በአንዳንዶቹ ኑፋቄ ሰንሰለቶች የማይታሰር ከሆነ ፣ አጠቃላይ ነው ፡፡ እሱ በፓፒacy ለመጀመሪያ ጊዜ በተወጀው የሐሰት ሀሳብ ውስጥ የተወለደ ነው ፣ በምድራዊ ድርጅት ውስጥ አባል መሆን ለጌታ ደስ የሚያሰኝ እና ለዘለአለም ህይወት አስፈላጊ ነው። ከሐዋርያት ዘመን ቀላል እና ያልተወሳሰቡ ማህበራት የተለዩት እነዚህ ምድራዊ ፣ ሰብአዊነት ያላቸው ስርዓቶች እንደ ብዙ የገነት መድን ኩባንያዎች ድረስ በግለሰቦች እና በጭራሽ በክርስቲያኖች ይታያሉ ፡፡ ከእነዚህ ውስጥ አንዱ ገንዘብ ፣ ጊዜ ፣ ​​አክብሮት ፣ ወዘተ ... በመደበኛነት መከፈል አለበት ፣ ከሞተ በኋላ ሰማያዊ እረፍት እና ሰላም ለመጠበቅ። በዚህ የሐሰት ሀሳብ ላይ እርምጃ ሲወስዱ ሰዎች እነሱ ከሌላው ቢወጡ ፣ ልክ እንደ የኢንሹራንስ ፖሊሲያቸው ጊዜ ያለፈባቸው ከሆነ ፣ በተከበረ ኩባንያ ውስጥ እንዲታደስ ለማድረግ በጣም ይጨንቃቸዋል።
ግን ለሰማያዊ ክብር ፓስፖርት መስጠት የሚችል ማንም ምድራዊ ድርጅት የለም ፡፡ በጣም ትልቁ የደመቀ ኑፋቄ ቡድን (ከሮማንቲስት ጎን በስተቀር) ፣ በእሱ ኑፋቄ ውስጥ አባል መሆን ሰማያዊ ክብርን እንደሚሰጥ አይናገርም። እውነተኛው ቤተክርስትያን በምድር ላይ ሳይሆን በመንግስት የተቀመጠች መሆኗን ሁሉም ሰዎች እንዲቀበሉ ይገደዳሉ። እነሱ እሱ ነው በማለት ሕዝቡን ያታልላሉ አስፈላጊ በእነሱ በኩል ወደ ክርስቶስ መምጣት -አስፈላጊ የእውነተኛው ቤተክርስቲያን “የክርስቶስ አካል” አባል ለመሆን የአንዳንድ የሃይማኖት አካላት አባል ለመሆን። በተቃራኒው ፣ ጌታ በዘርኝነት ወደ እርሱ የመጣው ማንንም አልከለከለም እና እውነተኛ ፈላጊን ባዶ እንዲተው ከማድረግ ወደኋላ እንዳይል ፣ እንዲህ ዓይነት መሰናክሎች እንደማያስፈልጉን ይነግረናል ፣ ነገር ግን በቀጥታ ወደ እርሱ በቀጥታ መምጣቱን ነው ፡፡ እርሱም ወደ እኔ ይምጣ ፡፡ ቀንበሬን በላያችሁ ተሸከሙ ከእኔም ተማሩ ”፤ “ቀንበሬ ልዝብ ፣ ሸክሜም ቀላል ነው ፣ ለነፍሳችሁም ዕረፍት ታገኛላችሁ።” እኛም ቃሉን ቶሎ ቶሎ ብናዳምጥ ኖሮ! ብዙ የኃይለኛነት ኑፋቄዎችን ፣ ብዙዎቹን የተስፋ መቁረጥ ስሜቶቻቸውን ፣ ብዙዎቹን የጥርጣሬ ቤተመቅደሶቹን ፣ የነፃነት ውድድሮቹን ፣ የአለም-አስተሳሰብ አስተሳሰቦችን ፣ ወዘተ ያስወግዱ ነበር።
ብዙዎች ግን ፣ በተለያዩ ማህበረሰቦች ውስጥ የተወለዱ ፣ ወይም በልጅነት ወይም በልጅነት የሚተላለፉ ፣ ስርዓቶቹን ሳይጠራጠሩ በልባቸው ነፃ ሆነዋል ፣ እና በሙያው በሙያቸው ከሚያውቋቸው የሃይማኖት መግለጫዎች ገደቦች እና ገደቦች ባሻገር እና በችሎታቸው እና በስራዎቻቸው ድጋፍ . ከእነዚህ ውስጥ ጥቂቶች የሙሉ ነፃነት ጠቀሜታ ወይም የኃይማኖታዊ ባርነት መሰናክል መሰናክሎች እውቅና አግኝተዋል። እስከ መከር ጊዜ ድረስ በሙሉ ፣ ሙሉ በሙሉ መለያየት የታዘዘ አይደለም ፡፡
-----------------
[ሜለቲ-አንባቢው የሚያቀርበውን ማንኛውንም መደምደሚያ ሳልቀባ ጽሑፉን ለማቅረብ ፈለግሁ ፡፡ ሆኖም ፣ እኔ በአንዱ አንቀጽ ላይ ብራፊፉን ለማከል እንደተገደድኩ ተሰማኝ ፣ ምክንያቱም ለእኔ በቤት ውስጥ በጣም የሚመታ ይመስላል ፡፡ እባክዎን ይህንን ምኞት ይቅር ይበሉ።]

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።