በዚህ ላይ የተመሠረተ በዚህ ሳምንት የአገልግሎት ስብሰባ አንድ ክፍል አለ ከቅዱሳን ጽሑፎች እየጠቀሱ ማመራመር።ገጽ 136 አንቀጽ 2 “አንድ ሰው የሚናገር ከሆነ” በሚለው ክፍል ስር “መጽሐፍ ቅዱስ ሐሰተኛ ነቢያትን እንዴት እንደሚገልፅ ላሳይዎት እችላለሁ?” እንድንል ይበረታታናል ፡፡ ከዚያ በገጽ 132 እስከ 136 ላይ የተገለጹትን ነጥቦች መጠቀም አለብን ፡፡ ያ ነው አምስት ገጾች የቤቱ ባለቤት ለማሳየት መጽሐፍ ቅዱስ የሐሰት ነቢያትን እንዴት ይገልፃል!
ያ ብዙ ነጥቦች ናቸው ፡፡ በዚህም ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ስለዚህ ጉዳይ የሚናገረውን ሁሉ መሸፈን አለብን ፣ አይስማሙም?
መጽሐፍ ቅዱስ የሐሰት ነቢያትን እንዴት እንደሚገልፅ እነሆ-
(ኦሪት ዘዳግም 18: 21, 22) በልብህም “እግዚአብሔር ያልተናገረውን ቃል እንዴት እናውቃለን?” 22 ነብዩ በእግዚአብሔር ስም ሲናገር ቃሉ ካልተፈጸመ ወይም ሳይፈጸም ሲናገር እግዚአብሔር ያልተናገረው ቃል ነው። በትዕቢት ነቢዩ ይህንን ተናገረው ፡፡ በእርሱ ላይ መፍራት የለብህም ፡፡
አሁን እጠይቃችኋለሁ ፣ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ሐሰተኛ ነቢይ እንዴት እንደሚለይ በተሻለ ፣ በይበልጥ አጭር ፣ አጭር መግለጫን በሐቀኝነት ማምጣት ይችላሉ? ከቻልክ ባነበው ደስ ይለኛል ፡፡
ስለዚህ በእኛ ውስጥ አምስት ገጾች መጽሐፍ ቅዱስ “ሐሰተኛ ነቢያትን እንዴት እንደሚገልጽ” በመዘርዘር እነዚህን ሁለት ቁጥሮች እንጠቅሳለን?
እኛ አናደርግም!
በግሌ የእነዚህ ጥቅሶች አለመኖር በጣም የሚናገር ሆኖ አግኝቸዋለሁ ፡፡ ዝም ብለን እንዳላየናቸው ሊሆን አይችልም ፡፡ ደግሞም እኛ ወደ ዘዳ. 18 18-20 በውይይታችን ፡፡ በእርግጥ የዚህ ርዕስ ጸሐፊዎች በጥናታቸው ውስጥ በቁጥር 20 ላይ አጭር አላቆሙም ፡፡
በዚህ ርዕስ ሰፊ ሕክምናችን ውስጥ እነዚህን ጥቅሶች ላለማካተት አንድ ምክንያት ብቻ ነው የማየው ፡፡ በቀላል አነጋገር እነሱ ያወግዙናል ፡፡ በእነሱ ላይ ምንም መከላከያ የለንም ፡፡ ስለዚህ እኛ ችላ እንላቸዋለን ፣ እነሱ እንደሌሉ አስመስለን እና በማንኛውም በሮች ውይይት እንዳልተነሱ ተስፋ እናደርጋለን ፡፡ ከሁሉም በላይ ፣ አማካይ ምስክሩ በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ ስለእነሱ እንደማያውቅ ተስፋ እናደርጋለን ፡፡ እንደ እድል ሆኖ እነዚህን ቁጥሮች ከፍ ለማድረግ መጽሐፍ ቅዱስን በደንብ የሚያውቅ በሩ ላይ ብዙም አናገኝም ፡፡ ያለበለዚያ ፣ “ባለ ሁለት አፍ ጎራዴው” በተቀባዩ መጨረሻ ላይ ፣ ለአንድ ጊዜ ፣ እራሳችንን እናገኝ ይሆናል ፡፡ ምክንያቱም ‘በይሖዋ ስም የተናገርንበት’ (የተሾመበት የግንኙነት መስመር ሆኖ) እና ‘ቃሉ አልተፈጸመም ወይም እውን ሆነ’ የኖርንባቸው ጊዜያት እንደነበሩ በእውነት መቀበል ያስፈልጋል። ስለዚህ “እግዚአብሔር አልተናገረውም”። ስለዚህ ፣ “በትዕቢት” ነበር የተናገርነው።
በሌሎች ሃይማኖቶች ውስጥ ካሉ እምነት እና ሐቀኝነት የምንጠብቅ ከሆነ እኛ እራሳችንን ማሳየት አለብን ፡፡ ሆኖም ፣ በ ‹ውስጥ› ውስጥ ከዚህ ርዕስ ጋር በተያያዘ ይህን ማድረግ የተሳነን ይመስላል ማመዛዘን ፡፡ መጽሐፍ ፣ እና ሌላ ቦታ ፣ ለዛ ጉዳይ።
ሰላምታ ሜላቲ ፣
በጣም ፣ በጣም እውነት። አስመሳይ እና ግብዝነት የማይቻል ነው። ስንት ውድቅ ግምቶች። ማድረግ የምችለው ሁሉ ጭንቅላቴን ማንጠቅ ነው ፡፡
ነገር ግን የይገባኛል ጥያቄው “ትንቢት አይደለም ግን የድሮው ብርሃን” ነው ማንኛውንም ነገር ማለት እና “የድሮ ብርሃን” ጀርባ መደበቅ ምክንያቱም ትንቢት ስላልተናገረ ነው ፡፡
መላእክት ሳይገነዘቡ በአንዳንድ ነገሮች ላይ ፍላጎት እንዳላቸው ስለሚያምን መጽሐፍ ቅዱስን በተሳሳተ መንገድ የሚተረጉሙ ወይም መጽሐፍ ቅዱስን ለመረዳት ወይም ለመሞከር በመሞከር ብቻ ሀሳባቸው “ሐሰተኛ” ነቢያት ከሆኑት ሰዎች ጋር ውይይት አካሂጃለሁ ፡፡ በተፈጥሮአችን ውስጥ ፣ መጽሐፍ ቅዱስም እንዲሁ የተሳሳቱ የመልካም ሰዎች ምሳሌዎችን ያሳያል ብሏል ፡፡ ሐሰተኛ ነቢያት ትክክለኛ ልብ ያላቸውን ግለሰቦች ለግል ክብር ወይም በተዛባ የመንፈሳዊነት ስሜት በሚመሩ በክፉ ዓላማ ከመጽሐፍ ቅዱስ የሚያድኗቸው ናቸው ብሎ ያምናል ፡፡ የእሱ ምሳሌዎች ነበሩ... ተጨማሪ ያንብቡ »
በአንደኛው አንቀጽ ላይ ወደተነሳው ነጥብ በጣም ጥሩው መልስ በዲት የተነገረን ይመስለኛል ፡፡ 18 22: - “(ዘዳግም 18 22) . . ነቢዩ በይሖዋ ስም ሲናገር እና ቃሉ ሳይከሰት ወይም ሳይፈፀም ሲመጣ ያ እግዚአብሔር ያልተናገረው ቃል ነው ፡፡ ነቢዩ በትዕቢት ተናገረ። በእሱ ላይ መፍራት የለብዎትም ፡፡ ” የይሖዋ ምሥክሮች የበላይ አካል በይሖዋ የተሾመ የግንኙነት መስመር እኔ ነኝ ይላል። ስለዚህ እነሱ በይሖዋ ስም ይናገራሉ። ይፈጸማሉ የሚሉት ነገር መከሰት ሲያቅተው ከዚያ ለዚህ የቅዱሳት መጻሕፍት ትርጉም ይስማማሉ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሀሮልድ ካምpingን በግንቦት / 21 ፣ 2011 / ለኢየሱስ ዳግም መምጣት ቀን እንደሆነ በይፋ የተነበየውን ያስታውሱ ይሆናል። እኔ አሁንም በዚህ ስብሰባዎች ላይ ተገኝቼ ነበር እናም አንድ እሁድ ቀን ተናጋሪው ሐሰተኛ ነቢይ በመሆኑ በጣም አጥብቆ እንደነቀፈው አስታውሳለሁ። አስታወስኩ ይህ ‹ሸክላ ጥቁር› ብሎ የሚጠራው የሸክላ ግልፅ ጉዳይ አይደለም ፡፡
አንድ ሰው ያለ አድልዎ ታሪካዊ ማስረጃውን የሚመረምር ከሆነ ማስረጃው እጅግ በጣም ከባድ ነው ፡፡ ሃሮልድ ካምፓስ ሐሰተኛ ነቢይ ከሆነ የመጽሐፉ ማኅበረሰብም ያለ ጥርጥር ጥርጥር ነው ፡፡
ኤሪክ እጅግ የላቀ ነጥብ! እንደዛም አስታውሳለሁ ፡፡ በስብሰባው ላይ ተቀመጥኩ እና በተሰብሳቢዎቹ እና በመድረኩ ላይ መሳለቂያውን ያለማቋረጥ ነበር እና በውስጤ የሆነ አንድ ነገር አዕምሮዬ ወደ ውድቀቶቻችን እና ትንበያችን ስለ ተመለሰ ስለዚያ ግብዝነት ይመስለኛል ፡፡ እያሰብኩ ነበር… መጽሐፍ ቅዱስ ሐሰተኛ ነቢያት ብዙ ቁጥር ነጠላ አይደለም ይላል ፡፡
ክሱ በ WT አንቀፅ ወይም አንቀፅ ላይ ቆሬ በሙሴ ላይ እንዳደረገው አቋም ስንይዝ (ኤፍ.ዲ.ኤስ በተመሳሳይ የነቢያት ደረጃ ላይ እንደሚገኙ ሁሉ) በክሱ WT አንቀፅ ወይም አንቀፅ ላይ ሲወጣ ብዙውን ጊዜ በቁጣ ስሜት ተፈት been ነበር ፡፡ ሙሴ) ኢየሱስ ምን አለ? “ታዲያ በወንድምህ ዐይን ውስጥ ያለውን ገለባ ለምን ትመለከታለህ ፣ ግን በራስህ ዐይን ውስጥ ያለውን ግንድ ለምን አትመለከትም? አንተ ራስህ እንዴት ወንድምህን ‹ወንድሜ በአይንህ ውስጥ ያለውን ጉድፍ ላውጣ ፍቀድልኝ› ትለዋለህ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ካነበብኳቸው ታላላቅ አስተያየቶች መካከል አንዱ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለመለማመድ በጣም ከባድ ነው ፡፡
ሁላችንም ለይሖዋ ክብር በዚያ እድገት ማድረግ እንደምንችል እመኛለሁ።
ታላቅ መጣጥፍ እና በጣም አስደሳች አስተያየቶች ፡፡ ወንድማችን በስብሰባችን ላይ “የሐዋርያትን የተሳሳተ ግምት” መሠረት በማድረግ ብዙዎችን ለማድረግ ሞክሯል (ሉቃስ 19 11)… የእግዚአብሔር መንግሥት በቅጽበት እራሷን እንደምትታይ እያሰቡ ነበር ፡፡ … እና… (ሥራ 1: 6)… “ጌታ ሆይ ፣ በዚህ ጊዜ መንግሥቱን ለእስራኤል ትመልሳለህን?” ብለው ጠየቁት ፡፡ በሐዋርያትና በጄ.ወ. አመራር መካከል ያለው ልዩነት እንዴት ግልፅ እንዳልሆነ ከእኔ በላይ ነው ፡፡ ሀ) አንድን ነገር በዓይነ ሕሊናዎ ማየት ወይም በቀላሉ ጥያቄ መጠየቅ ፣ እና ለ) በይፋ እንደ ማወጅ መካከል ትልቅ ልዩነት አለ... ተጨማሪ ያንብቡ »
በጉባኤያችን ውስጥ ይህንን ክፍል ያስተናገደው ወንድም “ወንድሞች (አአአ ጂቢ) ስህተት እንደሠሩ ሲገነዘቡ በፍጥነት ይቀይሩት እና ይቅርታ ይጠይቁ” ብሏል ፡፡ ልዩነቱን የሚያመጣው ያ ነው ፡፡ ” እነሱ በፍጥነት ተለውጠው ለተፈጠረው ስህተት ይቅርታ ይጠይቁ? የዚህ አንድ ምሳሌ ማሰብ አልችልም ፣ አንድ አይደለም ፡፡
ይህ በእኔ አስተያየት ዶርካስ አስፈላጊ ነው። የመጽሐፍ ቅዱስ ጸሐፊዎች ለትሕትና በመናገራቸው አስደናቂ ናቸው። ዳዊት ዋና ምሳሌ ነው ፣ ግን ጳውሎስም ወደ አእምሮው ይመጣል ፡፡ እነሱ እራሳቸውን ችለው ራሳቸውን የሚሠሩ የእግዚአብሔር አገልጋዮች ነበሩ ፡፡ ስህተቶቻቸውን በልዩ ሁኔታ አምነዋል ፡፡ ያለፉት ስህተቶች ሲናገሩ የእኛ አመራር ግን አጠቃላይ መግለጫዎችን ይሰጣል ፡፡ እኛ የምናደርገው ወቀሳውን (“አንዳንዶች አስበው ነበር)” ወይም በእውነቱ ተጠያቂው ማንም የለም (ወይም አንዳንድ ጊዜ በእኛ ጽሑፎች ውስጥ) ወይም ዘግይተው በጣም የተለመዱትን መግለጫዎችን ማውጣታችን ነው ፣ በቀላሉ ከዚህ በፊት የነበረ ማንኛውም ግንዛቤ እንዳለ ችላ ይበሉ ፡፡ ይቅርታ የጠየቅንበት ብቸኛው ጊዜ... ተጨማሪ ያንብቡ »
“ክርስቲያኖችን ያሳድዱ የነበሩ አንዳንድ ነበሩ” ጥሩ አንድ መለቲ። የግል ኃላፊነትን ለመቀበል ፈቃደኛ ካልሆነ ከሌላው ቻፕ ጋር ትንሽ ልውውጥ ይኸውልዎት ፡፡ (ለማያውቁት በ 1980 ዎቹ ውስጥ ከ “አዎ ክቡር ሚኒስትር” ነው ፡፡) ……………………………. ሰር ሃምፍሬይ አፕልቢ-ለዚህ መላምት ቁጥጥር ሀላፊነት አለበት ተብሎ የተጠረጠረው የባለስልጣኑ ማንነት የቅርብ ጊዜ ውይይት የተደረገበት በመሆኑ ከዚህ በፊት የነበሩ አንዳንድ ይፋ የተደረጉ መረጃዎች ምናልባት እርስዎ እንዲገምቱ ያደርጉዎት ስለነበረ እና በጣም ጥሩ የገንዘብ ቅጣት ሳይሆን በላዩ ላይ ይጠቁሙ ፣ በጥያቄ ውስጥ ያለው ግለሰብ ፣ መማሩ ሊያስገርምህ ይችላል ፣ አንድ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ያ ‹ይቅርታ› በማርች 15 ቀን 1980 WT የተፃፈው በራይ ፍራንዝ ነበር ፡፡ እሱ ‘በሕሊና ቀውስ’ ውስጥ በግልፅ ይቅርታ ለመጠየቅ እንደፈለገ ተናግሯል ፣ ግን በጭራሽ በቀሪው ጂቢ ተቀባይነት አልነበረውም ፣ ስለሆነም በተጻፈበት መንገድ ፡፡ ከመፅሀፍ ቅዱስ ፀሐፊዎች ጋር በጣም ተቃራኒ በሆነ መልኩ እንደሚናገሩት የ WT አመራሮች ለማንኛውም ነገር ይቅርታ መጠየቅ ፖሊሲ አልነበረም ፡፡
JW ለሚያምኑ ሁሉ የእግዚአብሔር ነቢይ ነኝ ብሎ በጭራሽ አይጠቅስም - - ሆኖም ግን እ.ኤ.አ. መጋቢት 22 ቀን 1993 ገጽ 3 4-18 ጥቅስ ልብ ይበሉ ዘዳግም 21:22, 1 ለ WT ድርጅት አይመለከትም !!! እንደዚሁ በሰማይ (2) ይሖዋ አምላክ ቃላቱን ያስገኛል ፤ (3) ያኔ ኦፊሴላዊ ቃሉ ወይም ቃል አቀባዩ (አሁን ኢየሱስ ክርስቶስ በመባል ይታወቃል) ብዙውን ጊዜ መልእክቱን ያስተላልፋል ፤ (4) የአምላክ መንፈስ ቅዱስ ፣ የግንኙነት ማዕከል ሆኖ የሚያገለግለው ንቁ ኃይል በምድር ላይ ያኖረዋል ፤ (5) በምድር ላይ ያለው የእግዚአብሔር ነቢይ መልእክቱን ተቀብሏል ፡፡ እና (XNUMX) ከዚያ በኋላ ለአምላክ ሕዝቦች ጥቅም ሲል ያትማል። ልክ እንደ አጋጣሚ ዛሬ መልእክተኛ... ተጨማሪ ያንብቡ »
እኔ ያለኝን ችግር ማየት በኦርጅናል ማመን / ማስተማር ውስጥ በጣም ውስን ነው እናም JW ን ለመናገር አያፍርም ፣ እኛ በእግዚአብሔር እና በምድር ላይ ባሉ ሰዎች መካከል የተፈቀደልነው የመግባቢያ መስመር ብቻ አይደለንም የምንዳነውም . እርስዎ “የእግዚአብሔር መልእክተኞች ነን” ሲሉ ከዚያ ከዚያ በላይ ማብራሪያውን የሚሰጡትን ብቻ ግራ የሚያጋቡ ናቸው ምክንያቱም ምንም እንኳን አንዳንድ ነገሮች በቀጥታ በቀጥታ ባይናገሩም እንኳ በታሪኩ ውስጥ በትክክል የተመለከተ ቢሆንም ፡፡ ከዚህ በፊት ተናግሬያለሁ… በጣም መጥፎ በ org ውስጥ ያሉ ሰዎች ከዓመታት በፊት ቢኖሩ ይመኛሉ... ተጨማሪ ያንብቡ »
በደንብ አለ!
አዎ መሌቲ ፣ ዘዳግም 18 21, 22 በትክክል በስብሰባው ወቅት ዝም ብዬ ስቀመጥ ወደ አእምሮዬ የመጡት ጥቅሶች በትክክል ነበሩ ፡፡ ሁሉንም ዓይኖች ወደ እኛ ሳይዞር ማንም ምን ሊል ይችላል? ጥቅሱ “በልብህ‘ እግዚአብሔር ያልተናገረውን ቃል እንዴት እናውቃለን? ’” እንደሚል ልብ ይበሉ ጮክ ብለን መጠየቅ የለብንም ፣ ያስፈልገናል? በልባችን ማወቅ ብቻ ነው “ነቢዩ በእግዚአብሔር ስም ሲናገር ቃሉም ሳይፈፀም ወይም ሳይፈጸም ሲቀር ያ እግዚአብሔር ያልተናገረው ቃል!” እና “ጋር... ተጨማሪ ያንብቡ »
ዛሬ ማታ ስብሰባ በዚህ ክፍል ውስጥ አለው ፣ እናም እኔ መሄድ አለብኝ እና በዚያ ክፍል ላይ ከቁጥጥር ውጭ በሆነ ሁኔታ መሳቅ ፡፡
ስለዚህ ብዙ ጊዜ በአገልግሎት ውስጥ ወይም አጠቃላይ ውይይቶች ከ JW ዘዳግም 18:21, 22 ጋር ቀርበዋል እናም በጭራሽ መቃወም አልነበረብኝም ፡፡ ይህ በህዝባዊ ንግግር ላይ አንድ ወንድም “በመስታወት ውስጥ የመርዝ ጠብታ ትጠጣለህ” ብሎ የተናገረውን አንድ ምሳሌ ከጠቀስኩ በኋላ ነው እናም ይህ እኛንም አይመለከተንም በማለቱ በፊቴ ላይ ይጣላል ፡፡ በአገልግሎት ላይ ለመሄድ ከሽማግሌው ላይ የጉልበቴን “መታ” (ቧንቧውን) ባገኝበት ጊዜ ለመናገር በቂ ነው ከዚያም እሱ ከሃዲዎች እንደሆኑ ብቻ ያብራራል ፡፡
በዚህ ክፍል ውስጥ የጠቀስኩት አንድ ነቢይ በቀጥታ በይሖዋ አነሳሽነት ነኝ የሚል ከሆነ ተጠያቂ እንደሚሆን እና ይህን የይገባኛል ጥያቄ ለመናገር ሞኝ የሆነ ወንድም ወይም ወንድም ቡድን የትኛው ነው? ከዚያ በኋላ በመጠበቂያ ግንብ ውስጥ የተሰጠን ነገር በጣም ጠንካራ አመለካከቶች እና አስተያየቶች ናቸው ፣ ሁል ጊዜም ሊለወጡ የሚችሉ ናቸው ፣ ምክንያቱም እነሱ የሚጽ thoseቸው በቀጥታ ከእግዚአብሄር የተነሱ አይደሉም ፡፡