በዚህ ሳምንት ከመጽሐፍ ቅዱስ ንባብ ውስጥ እኛ ከጳውሎስ እነዚህ አስተዋይ ቃላት አሉን ፡፡
(1 ጢሞቴዎስ 1: 3-7) . . ወደ መቄዶንያ መሄዴ በነበረበት ወቅት በኤፌሶን እንድትቆይ እንደበረታሁህ እንዲሁ የተወሰኑትን የተለያዩ ትምህርቶችን እንዳያስተምሩ አዝዛቸው ዘንድ አሁን አደርጋለሁ ፡፡ 4 በከንቱ ወሬ ወይም በትውልድ ሐውልቶች በትኩረት አይመልከቱ ፤ በእምነት ውስጥ ምንም ነገር ከማሰራጨት ይልቅ እግዚአብሔር ለምርምር የሚቀርቡ ጥያቄዎችን ያቀርባል ፡፡ 5 የዚህ ተግባር ዓላማ በንጹህ ልብ ፣ በጥሩ ሕሊና እና ግብዝነት ከሌለበት እምነት ፍቅር ነው። 6 ከእነዚህ ሰዎች ፈቀቅ ማለት የተወሰኑ ሰዎች ወደ ሥራ ፈት ተለውጠዋል። 7 የሕግ አስተማሪዎች መሆን እፈልጋለሁ ፣ ሆኖም የሚናገሩትን አሊያም የሚያንፀባርቁትን ነገር አለመገንዘብ።
ከደረጃ እና ከፋይሉ ላይ ግምትን ለማቆም በፈለግን ጊዜ ይህንን ጥቅስ እና ሌሎች ተመሳሳይን እንጠቀማለን ፡፡ ግምታዊ (ግምታዊ) መጥፎ ነገር ነው ፣ ይህም የከፋ አስተሳሰብ ያለው የነፃ አስተሳሰብ መገለጫ ነው።
እውነታው ግን መላምትም ሆነ ገለልተኛ አስተሳሰብ መጥፎ ነገሮች አይደሉም ፤ ወይም ጥሩ ነገሮች አይደሉም ፡፡ ለሁለቱም የሞራል ልኬት የለም ፡፡ ያ እንዴት ጥቅም ላይ እንደሚውል የሚመነጭ ነው። ከእግዚአብሄር ውጭ የሆነን ማሰብ መጥፎ ነገር ነው ፡፡ ያ ከሌሎች ወንዶች አስተሳሰብ ገለልተኛ ነው ብሎ ማሰብ-ያን ያህል አይደለም ፡፡ ስለ ግምቶች ስለ ጽንፈ ዓለም ያለንን ግንዛቤ ለማሻሻል ግሩም መሣሪያ ነው ፡፡ መጥፎ ወደ ዶግማ ስንቀይር ብቻ መጥፎ ነው ፡፡
ጳውሎስ ይህንን ለማድረግ እንዴት እየሞከሩ እንደሆነ ጢሞቴዎስን ያስጠነቅቃል ፡፡ እነዚህ ሰዎች በትውልድ ሐረግ አስፈላጊነት ላይ ሲተነተኑ የነበሩ እና የሐሰት ታሪኮችን እንደ የተለየ አስተምህሮ አካል አድርገው ነበር ፡፡ ለዚያ ሂሳብ ዛሬ የሚስማማው ማነው?
ጳውሎስ ክርስቲያናዊውን መንገድ ይደግማል: - “ከንጹህ ልብ እና ከበጎ ሕሊና እንዲሁም ግብዝነት ከሌለው እምነት የመነጨ ፍቅር”። እዚህ የሚያወግዛቸው ወንዶች “ከእነዚህ ነገሮች በመራቅ” በተሳሳተ ጎዳና ጀምረዋል ፡፡
ከ 1914 ጋር የተገናኘው ትምህርታችን እና ከዚያ ዓመት ጋር ያያያዝናቸው ትንቢታዊ ፍጻሜዎች በሙሉ በግምት ብቻ የተመሰረቱ ናቸው ፡፡ እነሱን ማረጋገጥ የማንችለው ብቻ አይደለም ፣ ግን የሚገኙት መረጃዎች ከእኛ መደምደሚያዎች ጋር ይቃረናሉ ፡፡ እኛ ግን ግምቱን ይዘን እንደ ዶክትሪን እናስተምረዋለን ፡፡ እንደዚሁም ፣ እንደ ዮሐንስ 18 16 ያሉ “እኔ ከዚህ የዚህ በረት ያልሆኑ ሌሎች በጎች አሉኝ…” አሁንም ቢሆን ፣ ምንም ማረጋገጫ የለም ፣ እንደ ዮሐንስ XNUMX XNUMX ያሉ ጽሑፎች ትርጉም ላይ በመመርኮዝ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ተስፋዎች ከእውነት ተሽረዋል ፡፡ ወደ ዶግማነት የተለወጠ እና በባለስልጣኖች የተጫነ ግምታዊ አስተያየት ብቻ።
እነዚህ ትምህርቶች የሚመጡት “ከንጹሕ ልብ ፣ በጥሩ ሕሊና እንዲሁም ግብዝነት ከሌለው እምነት” የሚመጡ አይደሉም።
ጳውሎስ ለጢሞቴዎስ የሰጠው ማስጠንቀቂያ እስከ ዛሬ ድረስ አስተጋባ ፡፡ ሌሎችን ለማውገዝ በምንጠቀምባቸው ጽሑፎች ተወግዘናል ፡፡
ብዙውን ጊዜ አይመስለኝም ፣ ከስብሰባ ወደ ቤት ስመለስ ከተበረታታሁ እና ከተጠናከርኩ ይልቅ ተናድጄ በመጥፎ ስሜት ውስጥ ነኝ ፡፡ የመጠበቂያ ግንብ ድርጅት (ጂቢ) ከባድ መንፈሳዊ ጅራፍ ይ wiል !! 1) ገለልተኛ አስተሳሰብ የለም !! - ለራስዎ አያስቡ ፣ እኛ ሀሳቡን ለእርስዎ እናደርጋለን ፡፡ 2) የምናስተምረውን ሁሉ ማመን አለብዎት! በመጠበቂያ ግንብም ሆነ በሌላ ህትመት ላይ ምን እንደምናተም አይጠይቁም! ይህን ማድረግ ይሖዋን ከመጠየቅ ጋር ተመሳሳይ ነው! 3) የማይጠይቀውን ታዛዥነትዎን ሊሰጡን ይገባል! 4) ጥፋተኝነት እና ፍርሃት ቢኖርም የማያቋርጥ ግፊት-ያድርጉ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ይህንን ብዙ ሀሳብ ሰጥቻለሁ ፡፡ ምንም ያህል ጨለማ ቢመስልም ከይሖዋ የማይደርስለት ነገር የለም ፡፡ እስራኤላውያን ብዙውን ጊዜ ከመጥፎ አመራር (ነገሥታት ፣ ካህናት ሐሰተኛ ነቢያት) ጋር ይነጋገሩ ነበር ነገር ግን አሁንም ወደ ቤተመቅደስ ሄዱ ፣ በዓላትንም ያከብሩ ነበር ፡፡ ወዘተ. ነቢያት እና ተስፋ ቆረጡ ፡፡ ኤልያስ ተስፋ ቆረጠ እና ምናልባት እሱ “ይልቁንም ረዳቱን እየጠጣ” ያለ ይመስላል ምናልባት ይሖዋን የሚያገለግል እርሱ ብቻ ነው ብሎ አስቦ ነበር ፡፡ ይሖዋ ልብን ይመረምራል። መጥተናል... ተጨማሪ ያንብቡ »
ያ ነው ያገኘሁት እንዲሁም የአማልክት ቃል እውነት ነው ፡፡ ያ ሁሉ ነገር የተናደደ እና የተናደደ እንድሆን ያደርገኝ ነበር ፡፡ ስብሰባዎቹ ለፍቅር እና ለመልካም ሥራዎች ያበረታቱናል ተብሎ ሲታሰብ ፡፡ ከመንፈስ ፍሬዎች ይልቅ የሥጋ ሥራዎችን ለመናገር አሳዝኖኛል ፡፡ እኔ እንደማስበው እውነቱ በየትኛውም ድርጅት ውስጥ ሳይሆን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ነው ፡፡ ዮሐንስ 17 ቁ 17. እናም እውነተኛ አምላኪዎች ከአንድ ሙሉ ቤተ እምነት ይልቅ ታማኝ ግለሰቦች ናቸው ፡፡ ዮሐንስ 4 ቁ 24 ፡፡ እንዲሁም ራዕይ ምዕራፍ 1 እና 2 ሌሎች የሚያደርጉት እና የሚናገሩት ቢኖሩም... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሲልቶፕቶ ፣ WT የእግዚአብሔር ድርጅት አለመሆኑን ወይም እንዲያውም ማንኛውንም የተወሰነ ድርጅት ቢጠቀም እንኳን አስበው ያውቃሉ? ለአብነት ያህል ቀደም ባለው መጣጥፍ ላይ አስተያየት እንደሰጠሁ ፣ ‘የእግዚአብሔር ድርጅት’ አመራሮች በትምህርታዊ ደረጃ ጄኤስኤስ ደረጃዎችን ለምን ያጭበረብራሉ? ይህ ሆን ተብሎ እና የተሰላ እርምጃ በመሆኑ ወደ ሰብዓዊ አለፍጽምና (ብዙውን ጊዜ የሚጠቀሙበት ሰበብ) ሊቀመጥ አይችልም።
በሕመም ምክንያት እንዲሁም በገንዘብ ችግሮች በዲሲ ውስጥ አልተገኘንም ፡፡ ዲሲ በዚህ አመት እንደ ዕብራይስጥ መማር ወይም መጠቀም ከሚሉ ነገሮች (ማለትም ያህዌ ፣ ዬሹዋ ፣ ኤል ሮ ፣ ወዘተ…) በመሳሰሉ ነገሮች ተስፋ እንድንቆርጥ እንዳደረገን የተረዳሁ ሲሆን የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ቡድኖችን ከመመሥረት እና ከሁሉም በላይ መጠበቂያ ግንብ ያልፀደቁ የድር ጣቢያዎችን ያስወግዱ ፡፡ የእኔ ጥያቄ ይህ ነው-ለምን? የ WTBTS መሪዎች ምን ይፈራሉ? መጽሐፍ ቅዱስን ማጥናት ፣ የይሖዋን አምላክ ቃል በጥልቀት መመርመር ጥሩ ነገር ይመስለኛል። ማስተዋል ለማግኘት ይበልጥ በጸለይን ቁጥር እና... ተጨማሪ ያንብቡ »
እስማማለሁ ፡፡ እውነታው ከጽሑፎቹ ውጭ ለቅዱሳት መጻሕፍት ያለንን ጥልቅ ግንዛቤ እንድናሳድግ አይፈልጉም ፡፡ እንዲህ ማድረጋችን እኛ እንድንደርስባቸው ወደማይፈልጉት ወደ መደምደሚያዎች ይመራናል ፡፡ እንደ እርስዎ እኔ በአንድ ወቅት ይሖዋ ቤት ያፀዳል ብዬ አስቤ ነበር። ይህ የሆነበት አንድ የእርሱ እውነተኛ ድርጅት ነው ብዬ ስለማምን ነው ፡፡ ያ ጽህፈት ቤት ጉድለቶች መሆኑን ለመገንዘብ መጥቻለሁ ፡፡ በቅድመ-እስራኤል ዘመን እንኳ እንደነበረው ሁሉ ይሖዋ በዛሬው ጊዜ አንድ ሕዝብ አለው። ሆኖም ፣ ድርጅቱን ማስተካከል ፣ በእኔ ዕይታ አዲስ ክምር ከማሰር ጋር ተመሳሳይ ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ከእንግዲህ ወዲህ ይሖዋ ቤቱን ያጸዳል የሚል እምነት የለኝም። እሱ አያስፈልገውም። በሱ ለመጀመር የእሱ አይደለም ፡፡ እኛ ቤቱ ብለን ጠርተነው ፡፡ ግን የመጨረሻውን ወደ አይሁዶች ስለጣለ ለእርሱ ማንኛውም ቤት ለእርሱ ምንኛ አነስተኛ እንደሆነ አላየንም ፡፡ እኛ ደግሞ የሰማያትን መንፈሳዊ አወቃቀር በሐሰት ቀይረን። እንዴት? እራሳቸውን ገና ከሚገለጡ የራዕይ ፍጥረታት በማካተት እና በማስወገድ። ኢየሱስ እስከ አባቱ ድረስ hoos እንደ ሆነ በማስተማር - ስልጣን ሁሉ በሆነ መንገድ በማቴዎስ 28:18 ላይ እንደነበረው ቃሉ አልተሰጠም ፡፡ በእውነቱ ይህ ሁሉ በ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ከሌላው በቀር በተናገሩት ነገር እስማማለሁ - በትክክል እየተረዳሁ ስለሆንኩ - ኢየሱስ ለአባቱ የማይገዛ ነው ፡፡ የሁሉንም ስልጣን መስጠቱ አሁንም አንፃራዊ መሆን አለበት ፡፡ ያለበለዚያ ይህ ምንም ትርጉም አይኖረውም-(1 ቆሮንቶስ 15:27, 28) . ምክንያቱም [አምላክ] “ሁሉን ከእግሩ በታች አስገዛ”። ግን ‘ሁሉ ተገዝቷል’ ሲል ሁሉን ካስገዛለት በቀር መሆኑ ግልፅ ነው ፡፡ 28 ነገር ግን ሁሉ ከተገዛለት በኋላ በዚያን ጊዜ ወልድ ራሱ ራሱ ደግሞ ለሚገዛው ይገዛል... ተጨማሪ ያንብቡ »
በፍጹም ፡፡ እና እኔ ከእርስዎ ጋር ሙሉ ስምምነት ላይ ነኝ ሜለቲ ፡፡ ተገዢነት አንፃራዊ ነው - ግን ለጊዜ ብቻ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ የጳውሎስ አገላለጽ ፣ “ሁሉም ነገር ከተገዛለት በኋላ ወልድ ራሱ ሁሉን ላስገዛው ራሱ ይገዛል። . . ” በ “መቼ” እና “ከዚያ” መካከል ምን ያህል ጊዜ እንደሚያልፈው በአብ በወልድ የተሰጠው ፍጹም ስልጣን ነው ፡፡ አባት ከሰው እይታ አንጻር የቤተሰብ እምነት ተብሎ በሚጠራው አማካኝነት አባት ለልጁ ፍጹም ቁጥጥርን ሊሰጥ ይችላል - አባት አደራ ፣ ልጁም ባለአደራ ነው ፡፡ አባቱ ከሆነ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ምሳሌውን ውደዱ! በጥሩ ሁኔታ አስቀምጥ!
በዮሐንስ ምዕራፍ 10 በተጠቀሰው የመጽሐፍ ቅዱስ ድምቀቶች ውስጥ ፣ እኔ በዮሐንስ XXX የተጠቀሰ “ሌሎች በጎች” አሕዛብ እንዲሁ ከአይሁድ ጋር “አንድ መንጋ” መሆናቸው ሊያመለክቱ ይችላሉ አልኳቸው ፡፡ ከፈሪሳውያን ጋር መነጋገር) ለዚያ አመለካከት የበለጠ ክብደት ያበድሩ። በአብዛኛዎቹ የጓደኞች ፊት ላይ እይታውን ማየት ነበረብዎት።
ከእኔ ይልቅ አንተ ደፋር ሰው ነበርክ አስቂኝ እነዚህን እነዚህን “አውቀዋለሁ” ገና ለመናገር የሚፈሩት የእኛ ተዋረዳዊ መዋቅር ዶግማቲስቶች አእምሯችንን እንዲገዙ ስለሚያደርግ ነው ፡፡ አንድ አሉታዊ ቃል one አንድ ነጠላ ጥርጣሬ እና የጃርት አይን በዚያ “መጥፎ አመለካከት” ትኩረታችንን ወደ መንገዳችን ያዞራል።