[“የዲያብሎስ ታላቅ ተባባሪ ኢዮብ” በሚለው ጽሑፍ ስር አንዳንድ አስተዋይ እና አሳቢ አስተያየቶች አሉ ፣ ይህም በእውነቱ የጉባኤው አባልነት ምን እንደሚጨምር እንዳስብ አድርጎኛል ፡፡ ይህ ልጥፍ ውጤቱ ነው።]

አባልነት የራሱ መብቶች አሉት ፡፡

ይህ ለታዋቂ የዱቤ ካርድ የማስታወቂያ መፈክር ብቻ አይደለም ፣ ግን የ JW ሥነ-ልቦና ቁልፍ አካል ነው። መዳናችን የተመካው በድርጅታችን ውስጥ በአባልነታችን ቀጣይነት ባለው መልካም አቋም ላይ እንደሆነ እንድናምን ነው የተማረው ፡፡ ይህ ከራዘርፎርድ ዘመን ጀምሮ ይህ ነበር ፡፡

በመርከብ መሰል አዲስ ሥርዓት ውስጥ እራሱን ከአዲሱ ዓለም ህብረተሰብ ጋር መገናኘቱ በአጭሩ አጭር ጊዜ ውስጥ ምንኛ አጣዳፊ ነው! (w58 5 / 1 ገጽ 280 አን. 3 ከስሙ ጋር መኖር)

በገቡበት መርከብ መሰል መንፈሳዊ ገነት ውስጥ ይቆያሉ? (w77 1/15 ገጽ 45 አን. 30 “ታላቁን መከራ” በልበ ሙሉነት መጋፈጥ)

ለእውነተኛ አምላኪዎች ደህንነትና ህልውና ሲባል እንደ መርከብ ያለ መንፈሳዊ ገነት አለ። (2 ቆሮንቶስ 12: 3, 4) ከታላቁ መከራ ለመዳን በዚያ ገነት ውስጥ መቆየት አለብን። (w03 12/15 ገጽ 19 አን. 22 ንቃታችን ይበልጥ አጣዳፊነትን ይወስዳል)

አባልነት ልዩ መብቶች አሉት ፣ ከሁሉም በፊት ደህንነት ነው ፡፡ መልእክቱ ይህ ነው ፡፡
በእርግጥ ድርጅቱ እንደ ዘመናዊ የኖህ መርከብ ዓይነት ሆኖ የሚሠራው ፅንሰ-ሀሳብ በእኛ ጽሑፎች ውስጥ ብቻ የሚገኝ የፈጠራ ወሬ ነው ፡፡ ታቦቱን ከጥምቀት ጋር የሚያነፃፅረው በ 1 ጴጥሮስ 3 21 ላይ ያለውን ተመሳሳይነት እንጠቀማለን ፣ እና በአንዳንድ ሥነ-መለኮታዊ የእጅ እጆች የአባልነት ጥበቃን ወደ ምሳሌያዊነት ይለውጡት ፡፡
በድርጅቱ ውስጥ መቆየቱ የመዳን ዋስትና ነው የሚለው ሀሳብ በጣም የሚስብ ነው። ወደ መዳን አንድ ዓይነት የቀለም ቁጥሮች መንገድ ነው። የተነገሩትን ብቻ ያድርጉ ፣ ለሽማግሌዎች ፣ ለተጓዥ የበላይ ተመልካቾች ይታዘዙ ፣ እና በእርግጥ ከአስተዳደር አካል የሚሰጠው መመሪያ ፣ በመስክ አገልግሎት አዘውትሮ ይሳተፉ ፣ በሁሉም ስብሰባዎች ላይ ይሳተፉ እና መዳንዎ በጣም የተረጋገጠ ነው። በኖህ ዘመን መርከብ እንደመግባት በእውነቱ በጣም ቀላል ነው ፡፡ አንዴ ወደ ውስጥ ከገቡ እና ወደ ውስጥ እስከቆዩ ድረስ ደህንነትዎ የተጠበቀ ነው ፡፡
ይህ ሀሳብ አዲስ አይደለም ፡፡ ሲቲ ራስል እንዲህ ሲል ጽ wroteል በቅዱሳት መጻሕፍት ጥናት ፣ ድምጽ 3, ገጽ. 186:  “በፓፒሲ በመጀመሪያ በተወጀው የሐሰት ሀሳብ የተወለደ ነው ፣ በምድራዊ ድርጅት ውስጥ አባል መሆን ለጌታ ደስ የሚያሰኝ እና ለዘለአለም ህይወት አስፈላጊ ነው።”
በተጨማሪም በሚቀጥለው ገጽ ላይ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል-“ግን የትኛውም ምድራዊ ድርጅት ለሰማያዊ ክብር ፓስፖርት መስጠት አይችልም ፡፡ በጣም አክራሪ ኑፋቄ (ከሮማውያን በስተቀር) የእርሱ ኑፋቄ አባል መሆን ሰማያዊ ክብርን ያረጋግጣል ብሎ አይናገርም። ” እምም… “በጣም አክራሪ ኑፋቄ (ከሮማውያን (እና የይሖዋ ምሥክር) በስተቀር)” ይመስላል። አሁን እነዚህ ቃላት ከላይ ከተጠቀሱት ጽሑፎቻችን አንጻር ምን ያህል አስቂኝ ናቸው።
እንዲሁም የሃይማኖት ስም ከመስጠት ተቆጥቧል ፣ ለዚህም ነው በእሱ ዘመን በቀላሉ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች በመባል የምንታወቀው ፡፡ ያ ወንድም ራዘርፎርድ ግን አልተመሳሰለም ፡፡ ሁሉንም ጉባኤዎች በማእከላዊ ቁጥጥር ስር ለማድረግ ከፕሬዚዳንቱ ፕሬዝዳንት ጀምሮ ሰርቷል ፡፡ ቲኦክራሲያዊ ዝግጅት ብሎ ለመጥራት የወደደው። በራሰል ዘመን የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች ጉባኤዎች ከመጠበቂያ ግንብ መጽሐፍ ቅዱስ እና ትራክት ማኅበር ጋር በነፃነት ይሠሩ ነበር። በውጭ ላሉት ሃይማኖቶች ሁሉ ልክ እንደ ራዘርፎርድ ማንነት ሊሰጠን ያስፈልገን ነበር ፡፡ ኤች ማክሚላን እንደዘገበው ያ የ 1931 ኮሎምበስ ኦሃዮ ስብሰባ ከመድረሱ ጥቂት ቀናት ቀደም ብሎ እንዴት እንደመጣ እነሆ ፡፡

“… ወንድም ራዘርፎርድ ለዚያ ስብሰባ ሲዘጋጅ አንድ ቀን ከእንቅልፉ ሲነቃ“ እኔ ለእነሱ የተለየ ንግግር ወይም መልእክት ከሌለኝ በዓለም አቀፍ ስብሰባ ምን ሀሳብ አቀርባለሁ? ሁሉንም ወደዚህ ለምን አመጣ? ' እና ከዚያ ስለእሱ ማሰብ ጀመረ ፣ እናም ኢሳያስ 43 ወደ አዕምሮው መጣ። ከጠዋቱ ሁለት ሰዓት ላይ ተነስቶ በጠረጴዛው ላይ ፣ ስለ መንግሥቱ ፣ ስለ ዓለም ተስፋና ስለ አዲሱ ስም የሚናገረውን ንግግር ገለፃ በአጭሩ ጻፈ ፡፡ በዚያን ጊዜ በእርሱ የተነገረው ሁሉ በዚያኑ ምሽት ወይም ጠዋት ሁለት ሰዓት ላይ ተዘጋጀ። እናም በአእምሮዬ ውስጥ ምንም ጥርጥር የለውም - በዚያን ጊዜም ሆነ አሁን ጌታ በዚያ እንደመራው ፣ እና ይሖዋ እንድንሸከም የሚፈልገው ስም ነው ፣ በማግኘታችን በጣም ደስተኞች ነን በጣም ደስ ብሎናል ፡፡ ”(yb75 ገጽ 151 አን. 2)

ያም ሆነ ይህ ለስሙ መሰረቱ ኢሳ ነው ፡፡ 43 10 እያንዳንዱ የይሖዋ ምሥክር እንደሚያውቅ ፡፡ ሆኖም ይህ ያተኮረው በእስራኤላውያን ላይ ነበር ፡፡ ክርስትናን የሚቀድመውን ስም ለምን ተቀበለ? በመጀመሪያው መቶ ዘመን የነበሩ ክርስቲያኖች በዚያ ስም ይታወቁ ነበር? መጽሐፍ ቅዱስ “መንገድ” እና “ክርስቲያኖች” ተብለው እንደተጠሩ ይናገራል ፣ ምንም እንኳን የኋለኛው መለኮታዊ አመራር የሰጣቸው ይመስላል። (ሥራ 9: 2 ፤ 19: 9, 23 ፤ 11:26) ወንድም ማክሚላን እንደሚለው ስማችንም እንዲሁ በመለኮታዊ እርዳታ ተሰጠ?[i]  እንደዚያ ከሆነ ፣ የመጀመሪያው መቶ ክፍለ ዘመን ክርስቲያኖች ለምን በእሱ አይታወቁም? በእውነቱ በክርስቲያኖች ዘመን መሠረት ሊኖረው የሚችል ስም ይዘን ለምን አልሄድንም ፡፡

(የሐዋርያት ሥራ 1: 8) “. . ነገር ግን መንፈስ ቅዱስ በእናንተ ላይ በሚወርድበት ጊዜ ኃይል ትቀበላላችሁ ፣ በኢየሩሳሌምም ፣ በይሁዳ ፣ በሰማርያ ሁሉ እስከ ምድር ዳርቻ ድረስ ምስክሮቼ ትሆናላችሁ ፡፡ ”

ልዩ ስም ከፈለግን በሐዋርያት ሥራ ላይ ተመስርተን እራሳችንን የኢየሱስ ምስክሮች ልንለው እንችላለን የሚል ክርክር ሊኖር ይችላል ፡፡ 1 8 ያንን ለጊዜው አልደግፍም ፣ ግን እራሳችንን የይሖዋ ምስክሮች ለመባል መሰረታችን በክርስቲያኖች ሁሉ መሠረት በሆነው በክርስቲያን ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ እንደሌለ ለማሳየት ብቻ ነው ፡፡
ሆኖም ከስሙ ሌላ ችግር አለ ፡፡ ትኩረታችንን ሁሉ በምሥክርነት ላይ ያተኩራል። ቅድመ-ሁኔታው እኛ በምግባራችን እና በአኗኗራችን የይሖዋን አገዛዝ ትክክለኛነት እየመሰከርን ነው ፡፡ በእነዚህ ነገሮች የሰው አገዛዝ ውድቀት መሆኑን እናሳያለን እናም የመለኮታዊ አገዛዝ ብቸኛው መንገድ ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ የስብከት ሥራችንን “የምሥክርነት ሥራ” ብለን እንጠራዋለን ፡፡ ይህ የምስክርነት ሥራ ከቤት ወደ ቤት ይደረጋል ፡፡ ስለሆነም በመስክ አገልግሎት ላይ “የምንመሰክር” ካልሆንን እኛ እውነተኛ “ምስክሮች” አይደለንም ፡፡
ይህ አስተሳሰብ የሚመራበት ቦታ ይኸውልዎት ፡፡
አንድ አሳታሚ ለስድስት ተከታታይ ወራት ጊዜውን ሪፖርት ካላደረገ (እሱ) “እንቅስቃሴ-አልባ” ነው ተብሎ ይታሰባል። በዚያ ጊዜ የአሳታሚው ስም በአዳራሹ በማስታወቂያ ሰሌዳው ላይ ከተለጠፈው የአገልግሎት ቡድን አባላት የጉባኤ ዝርዝር ውስጥ መወገድ አለበት ፡፡ ከመጠን በላይ በሆነ መልኩ ፣ የዚህ ዝርዝር ዓላማ የምስክርነት ሥራውን ወደሚችሉ የቡድን መጠኖች ማደራጀት ነው። በተግባር ይፋ የሆነው የጉባኤ አባልነት ዝርዝር ሆኗል ፡፡ ያንን ከተጠራጠሩ ፣ የሆነ ነገር ብቻ ይመልከቱ የአንድ ሰው ስም ከእሱ የተወገደ ነው። አንድ አሳታሚ ስማቸው በዝርዝሩ ውስጥ እንደሌለ ሲረዱ ምን ያህል እንደሚበሳጩ በግሌ አይቻለሁ ፡፡
እውነታው ግን ዝርዝሩ CO ሲመጣ ሽማግሌዎችን በእረኝነት ሥራቸው ላይ ሲጠይቃቸው ነው ፡፡ ለእያንዳንዱ ቡድን የተመደቡ ሽማግሌዎች ለእረኝነት ዓላማ በቡድናቸው ውስጥ ላሉት ልዩ ትኩረት መስጠት ይጠበቅባቸዋል ፡፡ ሁሉንም ሰው መከታተል አስቸጋሪ በሆነባቸው ትልልቅ ጉባኤዎች ውስጥ ይህ ዝግጅት ሽማግሌዎች ሥራቸውን በእውነት የሚያከናውን ከሆነ በእነሱ ቁጥጥር ሥር ያሉትን ሁሉ መንፈሳዊ ጤንነት ለማረጋገጥ አነስተኛ ቁጥር ያላቸውን በጎች እንዲቆጣጠሩ ይረዳቸዋል።
በመስክ አገልግሎት ውስጥ እንቅስቃሴ-አልባነት የሚል ስም ከዝርዝሩ ከተወገደ ‘የጠፋውን በግ’ በመጠበቅ የተከሰሰ አካል የለም ፡፡ በጣም ጥንቃቄ የሚፈልግ ከዓይን ተወግዷል። ይህ የሚያሳየው በመስክ አገልግሎት የማይካፈሉት እንደ የይሖዋ ምሥክሮች የማይቆጠሩ እና መዳንን በሚያረጋግጥ እንደ ታቦት ዓይነት ድርጅት ውስጥ አለመሆኑን ነው ፡፡ ለአንድ ወር የመንግሥት አገልግሎቷን ለማግኘት እንዴት እንደሄደች ስትገልጽልኝ አንዲት እህት አውቃለሁ እና ኬኤምኤስ ለአሳታሚዎች ብቻ እንደሆነ ተነግሯታል ፡፡ ይህች እህት ምንም እንኳን ከባድ የግል ችግር ቢኖርባትም መደበኛ የስብሰባ ተሳታፊ ስትሆን በቲኦክራሲያዊ የአገልግሎት ትምህርት ቤትም ትካፈል ነበር ፡፡ ያ ሁሉ ችግር አልነበረውም ፡፡ እርሷ እንቅስቃሴ-አልባ ሆነች ስለሆነም አባል አይደለችም ፡፡ የዚህ ‹ቲኦክራሲያዊ አገዛዝ› አተገባበር ስሜታዊነት ባህሪ በጣም ያበሳጫት በመሆኑ የአንድ ሽማግሌ ፍቅራዊ አሳቢነት ባይኖር ኖሮ የችግሯን ሁኔታ ሲያውቅ ኪ.ሜ. እሷን በቡድኑ ውስጥ አኑራት ፡፡ ከጊዜ በኋላ እንደገና ታነቃች እና አሁንም ንቁ ነች ፣ ግን አንድ በግ ከመንጋው ሊባረር ተቃርቧል ፣ ምክንያቱም ደንቡን ማክበሩ ከፍቅር መግለጫው የበለጠ አስፈላጊ ነበር።
መደበኛ ያልሆነ አታሚዎች እና የቀዘቀዙ አታሚዎች አጠቃላይ ፅንሰ-ሀሳብ; በእውነቱ ፣ የአሳታሚዎች አጠቃላይ ፅንሰ-ሀሳብ በቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት የለውም ፡፡ ሆኖም ፣ ለጉባኤው አባልነት መሠረት ሆኗል ፣ እና ስለሆነም ፣ ለመዳናችን እና ወደ ዘላለም ሕይወት መድረሻ መሠረት ነው ፡፡
ዓለም አቀፋዊ ሥራን ለማቀድ የአስተዳደር አካል እያንዳንዳችን በየወሩ እንደሚሰጥ የሚጠበቀው የመስክ አገልግሎት ልብ ወለድ አስፈላጊ ሲሆን ሥነ ጽሑፍን ማምረት እውነተኛውን እውነት ይደብቃል ፡፡ በአጭሩ የቁጥጥር ዘዴ ነው ፣ ማን ንቁ እንደሆነ እና እንዴት ወደ ኋላ እንደሚወድቅ የመከታተል መንገድ። እንዲሁም ከፍተኛ ጭንቀት-የሚያመጣ የጥፋተኝነት ምንጭ ነው። የአንድ ሰው ሰዓት ከጉባኤ አማካይ በታች ከሆነ አንድ ሰው ደካማ ነው ተብሎ ይታሰባል ፡፡ በሕመም ወይም በቤተሰብ ኃላፊነቶች ምክንያት በወጥነት አንድ ከፍ ያለ ሰዓት አንድ ወር ከወረደ አንድ ሰው ለሽማግሌዎች ይቅርታ መጠየቅ አስፈላጊ እንደሆነ ይሰማዋል። ለአምላካችን የምናቀርበው አገልግሎት የሚለካው እና የሚከታተለው በሰዎች ነው ፣ እናም ሰበብ የማድረግ ግዴታ እንዳለብን ሆኖ የሚሰማን ለሰዎች ነው ፡፡ ይህ የተዛባ ስሜት ይፈጥራል ፣ ምክንያቱም መዳናችን የተመካው በድርጅቱ ውስጥ በመቆየት ላይ ነው ፣ እና ያ ደግሞ በሚያስደስት ወንዶች ላይ የተመሠረተ ነው።
ለዚህ ለማንኛውም ጽሑፋዊ መሠረት የት አለ?
ከብዙ ዓመታት በፊት የወረዳ የበላይ ተመልካች ጉብኝት በተደረገበት ሽማግሌዎች ስብሰባ ላይ ፣ ባለቤቴ ያለፈው ወር ሪፖርቷን ባለማቅረቧ መደበኛ እንዳልሆነ ወደ እኔ እንዳስታውስ አስታውሳለሁ ፡፡ በሪፖርት አሰባሰብ ረገድ ትልቅ ስላልሆንን በርካታ ያልተለመዱ ሰዎች ነበሩ ፡፡ አንድ ወር ካመለጡ በቀጣዩ ሁለት ሪፖርቶችን አስረከቡ ፡፡ የሞካበድ ኣደለም. ግን ለ CO ትልቅ ጉዳይ ነበር እኔ ባለቤቴ እንደወጣች አረጋግጠዋለሁ ፣ ግን እሱ በሪፖርቱ ላይ አይቆጥርም ፡፡ ከእርሷ ትክክለኛ የጽሑፍ ሪፖርት ከሌለ አይደለም ፡፡
ስለ እነዚህ ጉዳዮች በጣም እንጨነቃለን እናም ወንድሞች እና እህቶች ጊዜያቸውን በትክክል ካላወቁ Jehova ለሪፖርት ካርድ አንድ አዮታ እንደሚያስብ ሁሉ እግዚአብሔርን እንደሚዋሹ ይሰማቸዋል።
በቅንዓት አስፋፊዎች የተሞሉ አንድ ጉባኤ ምንም ዓይነት ስም ሳይጨምር ሪፖርታቸውን ለማቅረብ ቢወስን ምን እንደሚሆን ማየት እፈልጋለሁ። ማህበሩ አሁንም የሚያስፈልገው መረጃ ሁሉ ይኖረዋል ፣ ግን የአሳታሚ ሪከርድ ካርዶችን ለማንም ለማዘመን ምንም መንገድ አይኖርም። እርግጠኛ ነኝ ይህ ቀላል ድርጊት እንደ አመፅ ሊታይ ይችላል ፡፡ የእኔ ግምት የወረዳ የበላይ ተመልካቹ ጉባኤውን ለመገምገም ይላካል ፡፡ ንግግር ይደረጋል ፣ የቀለበት መሪዎች አሉ ተብለው ተሰብስበው ይጠየቃሉ ፡፡ በጣም ይረበሻል ፡፡ እና ያስታውሱ ፣ በጥያቄ ውስጥ ያለው ኃጢአት በቀላሉ የአንድ ሰው ስም በወረቀት ላይ አለማድረግ ነው ፡፡ ስም-አልባነት እንኳን ፍላጎት አይደለም ፣ ምክንያቱም ምስክራችን ​​በአደባባይ ስለሆነ ሽማግሌዎችም ከእኛ ጋር ስለሚወጡ ማን እንደሚወጣ ያውቃሉ ፡፡
እያንዳንዳችን በድርጅታችን ውስጥ ያገኘነውን የግል ልምዳችንን ወደኋላ መለስ ብለን ስናስብ በዚህ የቁጥጥር ዘዴ ውስጥ ምንም ቢሆን የክርስቲያን ነፃነት እና ፍቅር ድባብን የሚያመጣ ነገር እንደሌለ ግልጽ ነው ፡፡ በእርግጥ እኛ በሌሎች ሃይማኖቶች ውስጥ ከእሱ ጋር ተጓዳኝ ለማግኘት ከፈለግን የአምልኮ ሥርዓቶችን ማየት አለብን ፡፡ ይህ ፖሊሲ በራዘርፎርድ ተጀምሮ ቀጣይነቱን በመቀጠል እራሳችንን እናዋርዳለን እናገለግላለን የምንለውን አምላክ አናዋርድም ፡፡

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።

እርስዎም ይችላሉ:

ያስተምሩአችሁን አስታውሱ

ሁሉም የሚያደናቅፉ ነገሮች

የይሖዋ ምሥክሮች ወይስ የኢየሱስ ምስክሮች? የትርጓሜ ትንተና