ገለልተኛ እና ወሳኝ አስተሳሰብ

በይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት ውስጥ በራስ የመመራት መንፈስ በጣም አናሳ ነን። ለምሳሌ,

ኩራት ሚና ሊጫወት ይችላል ፣ እና አንዳንዶች በራስ ገለልተኛ አስተሳሰብ ወጥመድ ውስጥ ይወድቃሉ።
(w06 7 / 15 ገጽ. 22 አን. 14)

አስተዳደግና አስተዳደግ ምክንያት ፣ አንዳንዶች ከሌላው ይልቅ ለነፃ አስተሳሰብ እና ለራስ ፍላጎት የበለጠ ይሰጡ ይሆናል።
(w87 2 / 1 ገጽ. 19 አን. 13)

ይህ በጭራሽ የቅርብ ልማት አይደለም ፡፡

ማንኛውም ሌላ አካሄድ ገለልተኛ አስተሳሰብን ያስገኛል እንዲሁም ክፍፍል ያስከትላል።
(w64 5 / 1 ገጽ. 278 አን. 8 በክርስቶስ ውስጥ ጠንካራ ፋውንዴሽን መገንባት)

እሱ ነፃ አስተሳሰብ ሊኖረው አይችልም ፡፡ ሀሳቦች ለክርስቶስ መታዘዝ አለባቸው።
(w62 9 / 1 ገጽ. 524 አን. 22 በተጨማሪ እውቀት ሰላምን መፈለግ)

ዓለም በራሱ አስተሳሰብ ፣ እግዚአብሔርን እና ለሰው ልጆች ያለውን ዓላማ ፈጣሪ አለመሆኑን ችላ ይለዋል።
(w61 2 / 1 ገጽ. 93 የጥንቃቄ አስተሳሰብ ችሎታ ለ ሚኒስቴሩ)

የሰው ልጅ አሁን ባለው አሳዛኝ አካሄድ እንዲጀምር የጀመረው ገለልተኛ አስተሳሰብ ነበር ፡፡ አዳም ያለተወሰነ ጊዜ ራሱን ከይሖዋ ለማሰብ መር choseል። ለሰዎች ክፍት የሆኑ ሁለት ኮርሶች አሉ ፡፡ ይህ አስተሳሰብ በይሖዋ ላይ የተመሠረተ ነው ፤ እንዲሁም ያለ እሱ አስተሳሰብ ማሰብ። የኋለኛው አስተሳሰብ በሰውም ይሁን በሌሎች ላይ የተመካ ነው ፡፡ አስተሳሰብ ፣ በእግዚአብሔር ላይ ጥገኛ — ጥሩ! ከአምላክ ነፃ የሆነ አስተሳሰብ — መጥፎ ነው!
ቀላል ፣ አይደል?
ግን ወንዶች ጉዳዩን ግራ ለማጋባት ቢፈልጉስ? ከእንደዚህ ዓይነት ቀላል ቀመር ጋር ሊያጣጥሉት የሚችሉት እንዴት ነው? ስለ እግዚአብሔር ይናገራሉ ብለው እንዲያምኑ በማድረግ ፡፡ ያንን የምናምን ከሆነ ከእነዚያ ሰዎች ነፃ የሆነ አስተሳሰብን መጥፎ ነው ብለን እናምናለን ፡፡ የወንጀል ሰው ተግባሩን የሚፈጽም በዚህ ነው ፡፡ እርሱ እራሱን እንደ እግዚአብሔር በማወጅ በቤተ መቅደስ ውስጥ ተቀመጠ ፡፡ (2 Th 2: 4ስለዚህ ስለሆነም ያለ እርሱ ማሰብ ኃጢአት ነው ፡፡ ይህንን ዘዴ በመጠቀም ፣ እኛ በእርግጥ ተቃራኒውን ነገር እያደረግን እግዚአብሔርን እየታዘዝን መሆኑን ሊያሳምን ይችላል ፡፡
ይህን ማለት በጣም ያሳዝናል ፣ ነገር ግን የበላይ አካላቸው ለአስርተ ዓመታት የተጠቀመበት ታክቲክ በራሳቸው አንደበት ግልጽ ነው። እስቲ አስበው

ግን መንፈስ የ ገለልተኛ አስተሳሰብ በአምላክ ድርጅት ውስጥ የማያሸንፍ ሲሆን እኛም ለዚህ በቂ ምክንያቶች አሉን ወንዶች ላይ እምነት መጣል በመካከላችን ግንባር ቀደም በመሆን።
(w89 9 / 15 ገጽ. 23 አን. 13 መሪውን ለሚታዘዙ ታዛዥ ይሁኑ)

 

ግን ውስጥ ትዕቢተኛና ገለልተኛ አስተሳሰብን በድለዋል ፣ በመንፈሳዊ ርኩሶች ናቸው። ስለ ይሖዋ ቅዱስ ስምና ባሕርያቱ የተማሩትን ሁሉ ረስተዋል። ከእንግዲህ ስለ መጽሐፍ ቅዱስ እውነት የተማሩትን ሁሉ - ስለ መንግሥቱ አስደናቂ ተስፋ እና ስለ ገነት ምድራዊ ተስፋ እና እንደ ሥላሴ ፣ የማይሞት የሰው ነፍስ ፣ ዘላለማዊ ስቃይ እና መንጽሔ የመሳሰሉት የሐሰት ትምህርቶች መውደቅ ከእንግዲህ አይገነዘቡም ፣ እነዚህ ነገሮች በሙሉ “በታማኝና ልባም ባሪያ” በኩል መጡ።
(w87 11 / 1 p. 19-20 par. 15 በሁሉም መልኩ ንፁህ ነክ ነዎት?)

 

²⁰ ከዓመፀኙ መጀመሪያ አንስቶ ሰይጣን የእግዚአብሔርን ነገር የሚያከናውንበትን መንገድ ጥያቄ ውስጥ ሰንዝሯል ፡፡ ገለልተኛ አስተሳሰብን ከፍ አደረገ ፡፡ ሰይጣን ሔዋንን 'ጥሩና መጥፎ የሆነውን ለራስህ መወሰን ትችላለህ' አለው። እግዚአብሔርን መስማት የለብህም ፡፡ እሱ እውነቱን እየነገረዎት አይደለም ’አሏት። (ዘፍጥረት 3: 1-5) እስከ ዛሬ ድረስ የአምላክን ሕዝቦች በዚህ ዓይነት አስተሳሰብ መበከል የሰይጣን ረቂቅ ዘዴ ነው። — 2 ጢሞቴዎስ 3: 1, 13
²¹ እንዲህ ያለው ገለልተኛ አስተሳሰብ እንዴት ይገለጻል? የተለመደው መንገድ በሚታየው የአምላክ ድርጅት የሚሰጠውን ምክር መጠይቅ ነው ፡፡
(w83 1 / 15 ገጽ. 22 par. 20-21 የዲያብሎስን ስውር ዲዛይኖች በማጋለጥ)

በዛሬው ጊዜም ክርስቶስ በምድር ላይ ያሉትን የመንግሥቱ ፍላጎቶች በሙሉ ወይም “ንብረቱ” በአደራ የሰጠው ለሁሉም ፍጽምና የጎደላቸው የሰው ልጆች አካል የመገዛትንና የመጠቀም ችሎታውን በራስ የመተማመን ስሜታቸውን የሚጠራጠሩ አሉ። (ማቴ. 24: 45-47) እንደዚህ ያሉ ነፃ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች መጽሐፍ ቅዱስን መሠረት በማድረግ ምክርና መመሪያ ሲቀበሉ 'ይህ ከሥጋዊ ሰዎች ብቻ ነው ፣ ስለሆነም ለመቀበል ወይም ላለመቀበል መወሰን የእኔ ነው ፡፡ . '
(w66 6 / 1 ገጽ. 324 የአእምሮአዊ ነፃነት ወይም የክርስቶስ ምርኮ?)

ከእግዚአብሄር ገለልተኛ ነው ብሎ ማሰብ መጥፎ ነው በሚሉት በቀላሉ ተቀባይነት ባለው እውነት ላይ ጠንካራ መሠረት መጣል እንዴት እንደጀመርን በእነዚህ ጥቅሶች ውስጥ ታስተውለዋለህ ፡፡ ከዚያም ከእውነቱ አካል እንከን የለሽ አስተሳሰብ ከአስተዳደር አካል / ታማኙ ባሪያ / ግንባር ቀደም ሆነው ከሚያገለግሉት ነፃ ናቸው ወደሚል ውሸት እንሸጋገራለን። ልክ መጥፎ ነው. ይህ አንዳንድ ሰዎችን ወደ እግዚአብሔር እኩዮች ያደርጋቸዋል።
ማታለል በሥራ ላይ መሆኑን በመጨረሻው (1966) ጥቅስ ውስጥ በጣም ግልፅ ነው ፣ ምክንያቱም ያ አንድ ከመሆኑ ከ 10 ዓመታት በፊት የአስተዳደር አካልን የሚያመለክት ነው። በዚያን ጊዜ ናታን ኖር እና ፍሬድ ፍራንዝ የድርጅቱን ምርት ይመሩ ነበር ፡፡
ይህ የቅዱሳን ጽሑፎች መርሆ ምን ያህል ግልፅ እንዳልሆነ ከተገነዘበ አንድ ሰው በሚሊዮኖች በሚቆጠሩ የይሖዋ ምሥክሮች ለምን በቀላሉ ተወሰደ? መልሱ በጴጥሮስ በተጠቀሰው መርህ ውስጥ ይገኛል ፡፡ ምንም እንኳን በተለየ ሁኔታ ላይ ቢተገበርም ፣ እንደ ሁሉም መርሆዎች ሰፊ መተግበሪያ አለው ፡፡

“. . ለ. እንደ ምኞታቸው፣ ይህ እውነታ ከማስተዋል አምልጧል። . . ” (2 ፒ 3 5)

እነዚያ የማያምኑ ሰዎች በጥያቄ ውስጥ ያለውን እውነት እንደ እውነት አልተቀበሉትም አልፈለጉም ነበር ፡፡ ለምን አይፈልጉም? መርሆውን እስከ ዘመናችን ድረስ በመተግበር “በእውነት ውስጥ ነን” የሚሉ ሰዎች ከቅዱሳት መጻሕፍት ሲቀርብላቸው ለምን እውነትን ይክዳሉ? ብዙዎቻችን ስለ 1914 ወይም የሁለት ደረጃ የድነት ስርዓትን አስመልክቶ ከተለያዩ የይሖዋ ምሥክሮች ጓደኞች ጋር ግኝቶቻችንን ለማምጣት አጋጣሚ አግኝተናል እናም ብዙውን ጊዜ በተቀበልነው አሉታዊ እና ውድቅ ምላሾች ደንግጠናል ፡፡ ትንሽ ጠንክረን የምንገፋ ከሆነ ብዙውን ጊዜ በቁጣ ውግዘት ያጋጥመናል ፡፡ እነዚህ ወንድሞች እና እህቶች በፊታቸው ያለውን ማስረጃ ለማመን የማይፈልጉት ለምንድነው?
በቅርቡ ፣ የተጠራው የቴሌቪዥን ትዕይንት ትዕይንት ክፍል እየተመለከትኩ ነበር ስሜት. በዚህ አስገራሚ ሞኖኒሞል አበቃ።

“ውሸታም ከሚለው መጥፎ ነገር የከፋ ነገር የለም ፡፡ ሁላችንም እንደዚያ ይሰማናል ፡፡ ግን ለምን? አንድ ሰው ሱፍ ዓይኖቻችንን በዓይኖቻችን ላይ ሲጎትት ለምን እንደዚህ እናደርጋለን? “መጥፎ ስሜት እንዲሰማዎት ያድርጉ…በጥሬው. ክህደት በሊምቢቢ ሲስተም ሲንግላይት ኮርቴክስ እና በፊቱ ላይ ያለው የኢንሱሌሽን ሂደት ይከናወናል ፡፡ እንደ ህመም እና ርኩሰት ያሉ የእይታ ስሜቶችን ሪፖርት የሚያደርጉ የአንጎል ተመሳሳይ ክፍሎች። ስለዚህ ይህ ውሸታሞችን ለምን እንደጠላን ብቻ አይደለም ፣ ግን እኛ እንደማንሆን ሰዎች አንድ ነገር ለማመን የምንጓጓበትን ምክንያት ያስረዳል ፡፡ የሳንታ ክላውስ ወይም የስበት ኃይል ያለው ሳይንሳዊ እውነት በምናምንበት ጊዜ አዕምሯችን በስሜታችን ይከፍለናል. ማመን ጥሩ ስሜት ነው ፡፡ ምቾት እንዲሰማዎት። ግን አንጎላችን ስሜታዊ ቀውሶችን በሚሰጥበት ጊዜ የራሳችንን የእምነት ስርዓት እንዴት ማመን እንችላለን? ሁሉንም በሀሳባዊ አስተሳሰብ በማመጣጠን; ሁሉንም ነገር በመጠየቅ… እና ሁልጊዜ ፣ ሁልጊዜ ለሚቻልዎት አጋጣሚዎች ክፍት ሁን። ”ዶክተር ዳንኤል ፒርስ ፣ የቴሌቪዥን ሾው ስሜት [ደማቅ ታክሏል]

አንድ ሰው ሲዋሽብን እርሱ በአዕምሯዊ ሁኔታ አይረብሸንም ፣ ግን በምስላዊ ነው ፡፡ ይሖዋ በዚህ መንገድ ፈጥሮናል። በተመሳሳይ ፣ አዲስ እውነት ስንማር ፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊም ሆነ ሳይንሳዊ ፣ ጥሩ ስሜት ይሰማናል። ትንሽ በኬሚካዊ ግፊት እናገኛለን ፡፡ ያንን ስሜት እንወዳለን። በምናምንበት ጊዜ ጥሩ ስሜት ይሰማናል ፣ ምቾት ይሰማናል ፡፡ ግን አንድ አደጋ አለ ፡፡

“. . እንደ ምኞታቸው እንጂ ጤናማውን ትምህርት የማይታገ whenበት ጊዜ ይመጣልና። ጆሯቸውን እንዲኮረኩሩ ለራሳቸው አስተማሪዎች ይሰበስባሉ። ⁴ እውነትንም ከመስማት ጆሮቻቸውን ይመልሳሉ። እነሱ ወደ ሐሰት ወሬዎች ይመለሳሉ ፡፡ ⁵ እርስዎ ግን ምንም እንኳን በሁሉም ነገር ስሜትዎን ይጠብቁ ፣. . . ” (2 ቲ 4 3-5)

የአደገኛ ዕፅ ሱሰኝነት ለእኛ መጥፎ ነው ብለን ለምናውቃቸው ከፍተኛ ሱስ ሱሰኞች ሁሉ የእኛም ምኞቶች የሐሰት ወሬዎችን እንድንይዝ ያደርጉናል ፡፡ እነሱ ጥሩ ስሜት እንዲሰማን ያደርጉናል። በስሜታዊ ምትክ በማመን አንጎላችን ይክሰናል። ማድረግ ያለብን ነገር ቢኖር ወደ አገልግሎት መውጣት (ትራክቶችን ብቻ እንኳ መስጠት ቢኖርብንም) ፣ ሁሉንም ስብሰባዎች ላይ በመገኘት ፣ አዘውትረው አቅ ((በአዲሱ የ 30 ሰዓት ሰዓት መስፈርት እንኳን ቀላል አድርገውታል) ፣ እና ከሁሉም በላይ የበላይ አካሉን ታዘዙ ፣ እና ወጣትነት ሰው ሆነን በገነት ለዘላለም እንኖራለን።
የዶ / ር ፒርስ ባህሪ “አንጎላችን ስሜታዊ ቀውስ እየሰጠን ባለበት ጊዜ የራሳችንን እምነት ስርዓት እንዴት ማመን እንችላለን?” መልሱ ፣ “ሁሉንም በአስተሳሰባዊ አስተሳሰብ በማመጣጠን ፡፡” መልሱ ፡፡

ወሳኝ አስተሳሰብ ምንድነው?

ከ 1950 ጀምሮ የመጠበቂያ ግንብ መጽሐፍ ቅዱስ እና ትራክት ማኅበር ጽሑፎች ስለዚህ ጉዳይ የሚናገሩት ነገር የለም ፡፡ በእውነቱ ፣ ቃሉ በአጋጣሚ ብቻ የሚጠቀሰው በዛን ጊዜ በሦስት ቦታዎች ብቻ ነው ፡፡[i]
NWT ቃሉን ባይጠቀምም ፣ ጽንሰ-ሀሳባዊ ጽሑፋዊ ነው እናም “የማሰብ ችሎታ” በሚለው ቃል ይገኛል።

“ተሞክሮ ለሌላቸው ብልሃትን ለማካፈል ፤ ለወጣቱ ዕውቀት እና የማሰብ ችሎታ ለመስጠት። ”(pr 1: 4)

የማመዛዘን ችሎታ ይጠብቅሃል ፤ ማስተዋልም ይጠብቅሃል ፤ ¹² ከመጥፎ ጎዳና ለማዳን ፣ ጠማማ ነገሮችን ከሚናገር ሰው ”(Pr 2: 11, 12)

“ልጄ ፣ ስለ እነሱ አትዘን ፡፡ ተግባራዊ ጥበብንና የማመዛዘን ችሎታን ይጠብቁ ፤ ²² ሕይወት ይሰጡሻል ፣ ለአንገትሽም ጌጥ ይሆናሉ ፡፡ ”(pr 3: 21, 22)

“ማስተዋል” እና “ማስተዋል” የሚሉት ቃላት በቅርብ የተዛመዱ እና በቅዱሳት መጻሕፍት በሚገባ የተደገፉ ናቸው ፡፡
በሚቀበለው የስሜት ቀውስ ለማመን የአእምሮን ፈቃደኛነት ለማሸነፍ ከፈለግን ወሳኝ አስተሳሰብ ወሳኝ ነው። እሱ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ፅንሰ-ሀሳብ ነው እና እንድንሠራ የታዘዝነው።
“ወሳኝ አስተሳሰብ” የሚለው ሐረግ አንድ ትርጉም “ግልጽ እና ግልጽ ያልሆነ አስተሳሰብ ጥናት” ነው ፡፡ እሱ በዋነኝነት ጥቅም ላይ የሚውለው በትምህርቱ መስክ ፣ እና በስነ-ልቦና አይደለም (እሱ የአስተሳሰብ ፅንሰ-ሀሳብ አያገኝም)።^[1]
በአስቸጋሪ አስተሳሰብ ብሔራዊ ምክር ቤት (በአሜሪካ የተመሰረተው ለትርፍ ያልሆነ ድርጅት)^[2] እምነትን ፣ እርምጃን ፣ ንቀትን ፣ አመክንዮትን ፣ አመክንዮዎችን ፣ ወይም የግንኙነት መመሪያን ፣ እምነትን ፣ እርምጃን ፣ እና መግባባትን እንደ መመሪያ እና ተግባር ለተግባር እና ለተግባራዊ መመሪያ በንቃት እና በጥበብ ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ትግበራ ፣ መተንተንና ፣ አቀናጅቶ እና / ወይም መገምገም ወሳኝ አስተሳሰብን ያብራራል። .^[3]
ሥነ-ልቦና-የቃሉ አንድ ስሜት ወሳኝ ትርጉሙ “ወሳኝ” ወይም “በጣም አስፈላጊ” ነው ፡፡ ሁለተኛ ስሜት የሚገኘው ከ κριτικός (kritikos) ፣ ትርጉሙም “መለየት መቻል” ማለት ነው ፡፡
በተሳሳተ ዓይነት ራስን የማሰብ አስተሳሰብ (ከእግዚአብሄር የተለየ ራሱን በማሰብ) አለመሳተፋችንን ማረጋገጥ ከፈለግን ወሳኝ አስተሳሰብን ተግባራዊ ማድረግ አለብን ፡፡ ይህንን ምክር ከግምት ያስገቡ መጠበቂያ ግንብ:

ቀሳውስት እንዳሉት ጤናማ ሃይማኖታዊ ጥያቄን መጠየቅ በእግዚአብሔርና በቤተክርስቲያን ላይ እምነት ማነስ ማሳያ ነው ፡፡ በዚህ ምክንያት የአየርላንድ ህዝብ በጣም ገለልተኛ አስተሳሰብን አያደርጉም ፡፡ እነሱ የቀሳውስት ሰለባዎች ናቸው እና ፍርሃት ናቸው ፡፡ ነጻነት ግን እየታየ ነው ፡፡
(w58 8 / 1 ገጽ. 460 Dawn's for the New Era for the Irish))

እርግጠኛ ነኝ የዚህ ጽሑፍ ይዘት አያመልጠዎትም ፡፡ በአየርላንድ የሚገኘው ቤተክርስቲያን ሰዎች ፍላጎታቸውን በእነሱ ላይ በመጫን እና በፍርሀት በማስገደድ በጨለማ ውስጥ አቆዩ ፡፡ የአይሪሽ ካቶሊኮች ከቤተክርስቲያኗ ውጭ ራሳቸውን ማሰብ ሲጀምሩ አዲስ ዘመን ብቅ አለ ፡፡ በተመሳሳይ መንገድ ፣ የይሖዋ ምሥክሮች የውገያ ፍርሃትን በሚሰጡን ተከላካይ አቋማችን መሠረት በማድረግ የድርጅታችንን ወይም የቤተክርስቲያናችንን ገለልተኛ በሆነ መልኩ እንዳያስቡ በተደጋጋሚ ተስፋ ያስቆርጣሉ።

ከኮምፒተሮች የተሰጠ ትምህርት

ከሁሉም ኮምፒተሮች ሁሉ በጣም ቀላሉ የኤሌክትሮኒክ ወረዳዎች መሆኑን ማወቁ ሊያስገርምዎት ይችላል። የተንሸራታች-ፍሎው ወረዳ ሁለት ትራንዚስተሮችን ብቻ እና ሌላ ምንም የተሟሉ ክፍሎች የሉትም ፡፡ ከሁለቱ ግዛቶች በአንዱ ውስጥ ሊሆን ይችላል-አብራ ወይም አጥፋ; አንድ ወይም ዜሮ ፡፡ ይህ የሁለትዮሽ ሎጂክ የወረዳ በመባል የሚታወቅ ሲሆን ይህንን ዑደት በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ እና ከዚያ በላይ በመባዛት እጅግ ውስብስብ የሆነውን የኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎችን እንፈጥራለን — ከቀለለ ውስብስብነት።
ሕይወት በተደጋጋሚ እንደዚያ ሆኖ አግኝቻለሁ ፡፡ እጅግ በጣም ውስብስብ የሆነውን የሰዎች ግንኙነቶች ማስተናገድ ብዙውን ጊዜ ሁሉንም ወደ አንድ ቀላል የሁለትዮሽ ፅንሰ-ሀሳብ በማብቃት ሊከናወን ይችላል። ወይ ፈጣሪን እንታዘዛለን እንጠቀማለን ወይንስ ለፍጥረቶች ታዝዘን መከራ እንቀበላለን ለመስራት በጣም ቀላል ይመስላል ፣ ግን ያደርገዋል። እንደ ኮምፒዩተሩ ግልባጭ-ፍሎፕ ወረዳ ፣ 1 ወይም 0. የእግዚአብሔር መንገድ ነው ወይም የሰው ነው ፡፡
ፈጣሪ በጥልቀት እንድናስብ ይፈልጋል ፡፡ የማመዛዘን ችሎታን ፣ ማስተዋልን ፣ ማስተዋልን እና ጥበብን እንድናዳብር ያበረታታናል። እሱን እንድንሰማው ይፈልጋል። ፍጥረት እነዚህን ሁሉ ነገሮች ተስፋ ያስቆርጣል ፡፡ አንድ ሰው የማመዛዘን ችሎታን እንዳታዳብር ቢያደናቅፍዎ አምላክን የሚቃወም ነው። ምንም እንኳን ያ ሰው እርስዎ ቢሆኑም። እኛ እና እኛ እኛ የፍጥረት አካል ነን ፣ እና ብዙውን ጊዜ እራሳችንን በሐቀኝነት ከመመርመር እራሳችንን እናቆማለን ፣ እውነታውን በሐቀኝነት ከመመረመር እንቆጠባለን ፣ ምክንያቱም በአንጎል ውስጥ ጨለማ ክፍል ውስጥ በጥልቀት ወደዚያ እንዳንሄድ እየነገረን ነው ፣ ምክንያቱም እኛ የአስተሳሰብ ሂደት ውጤቶችን ለመጋፈጥ ይፈልጋሉ። ስለዚህ ሁኔታውን በጥልቀት ከመገምገም የሚያግዱን ግድግዳዎችን እናነሳለን ፡፡ እኛ የምንዋሸው አሁን ያለው እውነታ የሚሰማውን ስሜት ስለምንወድ ነው ፡፡
እሱ ፣ በዚህ ዘይቤያዊ የፍሊፕ-ፍሎፕ ወረዳ ደረጃ ፣ የሉዓላዊነት ጉዳይ ነው። ፈጣሪ እኛን ይገዛል ወይንስ እኛ እራሳችንን እናስተዳድረዋለን? የሁለትዮሽ ምርጫ-ግን ሕይወት እና ሞት አንድ ፡፡

ለማሰላሰል ጊዜ ይስጡ

ወደ 1957 ተመለስ, መጠበቂያ ግንብ አሁን ካለው አመለካከት ለነፃ አስተሳሰብ በተወሰነ ደረጃ የተለየ አመለካከት ነበረው ፡፡ በሚያምር የጽሑፍ ክፍል ውስጥ የሚከተሉትን እንማራለን-

እንደ ኢየሱስ ብዙ ሰዎች የተፈለጉት ባይሆኑም በዛሬው ጊዜ ያሉት ተከታዮቹ ግን አሉ ለማሰላሰል ብቸኝነትን ለማግኘት በዘመናዊ ኑሮ ጠንካራ. በዓለም ውስጥ በብዙ ቦታዎች ቀላል ኑሮ መኖር በጣም አስፈላጊ በሆኑት እና ጥቃቅን ጉዳዮች በተጨናነቀ ሰዓታት ውስጥ ውስብስብ የኑሮ ዘይቤ ተተክቷል ፡፡ ከዚህም በላይ በዛሬው ጊዜ ሰዎች ወደ ማሰብ ጥላቻ እያዳበሩ ናቸው። በገዛ ሀሳባቸው ብቻቸውን ሆነው ይፈራሉ ፡፡ ሌሎች ሰዎች ከሌሉ ባዶውን በቴሌቪዥን ፣ በፊልሞች ፣ በቀላል ንባብ ጉዳይ ይሞላሉ ፣ ወይም ወደ ባህር ዳርቻው ቢሄዱ ወይም ተንቀሳቃሽ ሬዲዮውን ካቆሙ በእራሳቸው ሃሳቦች ላይኖርባቸው አይገባም ፡፡ አስተሳሰባቸው በእነሱ (ፕሮፓጋንታዊቶች) የተሻሻለ መሆን አለበት ፡፡ ይህ ከሰይጣን ዓላማ ጋር ይስማማል ፡፡ የጅምላ አዕምሮውን ከእውነት በስተቀር ከማንኛውም እና ከማንኛውም ነገር ጋር ያጠፋል ፡፡ አዕምሮአቸውን አምላካዊ አስተሳሰብ እንዳያደርጉ ሰይጣን ሰይጣን ጥቃቅን በሆኑት ወይም እግዚአብሔርን በማያውቁ ሀሳቦች እንዲጠመዱ ያደርጋቸዋል። እሱ በልክ የተሰራ አስተሳሰብ ነው ፣ እና የእሱ ችሎታ ዲያቢሎስ ነው። አዕምሮዎች ይሰራሉ ​​፣ ግን ፈረስ በሚመራበት መንገድ። ገለልተኛ አስተሳሰብ አስቸጋሪ ፣ ተወዳጅ እና አልፎ ተርፎም ተጠራጣሪ ነው። የታሰበበት ተግሣጽ የዘመናችን ቅደም ተከተል ነው። ለማሰላሰል ብቸኝነትን መፈለግ እንደ ፀረ-ነክ እና የነርቭ ስሜቶች ይቆረጣል። — ራእይ. 16: 13, 14.

⁸ የይሖዋ አገልጋዮች እንደመሆናችን መጠን ለማሰላሰል የተሰጠንን መመሪያ መታዘዝ አለብን። የዝግመተ ለውጡ ጊዜ ለአፍታ ለማቆም እና ለማንፀባረቅ ወደ ጎን የጎን መጫኛ ወይም መንገዳችን እስክንሄድ ድረስ የራሳችንን መንገድ የመሪነት ወይም የመቆጣጠር እድልን ሳይኖረን እንደ ወንዙ ላይ እንደ ቺፕ alongር ያደርሰናል። በመንፈሳዊ ነገሮች ላይ ለማሰላሰል ጊዜ ወደ ጤናማው አውሎ ነፋስ መንገዳችንን ለመዋጋት ካልቻልን በስተቀር እንደ አውሎ ነፋስ በተንከባለለ ክብ ፣ እንደተለመደው ክብ ዕለታዊ ክብ እና ክብ ዙር እንዞራለን ፡፡ ለማሰላሰል ሰላምና ፀጥታ ሊኖረን ይገባል ፣ በጆሮ ላይ ጥቃት የሚሰነዝሩ ድም soundsችን መዝጋት እና ዓይናችንን ወደሚያዛቡ ዕይታዎች እራሳችንን እናውጣለን። የማሰብ ብልቶች (አካላት) በመልዕክቶቻቸው አእምሮአቸውን እንዳይያዙ መሻሻል አለባቸው ፣ ስለሆነም አዕምሮ በሌሎች ነገሮች ፣ በአዳዲስ ነገሮች ፣ በልዩ ነገሮች ላይ እንዲያስቡበት ፣ ከውጭ ከመታሰር ይልቅ በራሱ ለመመርመር ነፃ ያደርጋቸዋል ፡፡ አንድ ክፍል ከተሞላ ብዙ ሰዎች መግባት አይችሉም። አዲስ ሀሳቦች የተያዙ ከሆነ መምጣት አይቻልም ፡፡ ስናሰላስል የምንቀበለው ክፍል ማግኘት አለብን ፡፡ የአእምሮ እጆችን ለአዳዲስ ሀሳቦች መክፈት አለብን ፣ እናም የዕለት ተዕለት ሃሳቦችን እና አሳሳቢነቶችን በየቀኑ በማጥፋት ፣ የዕለት ተዕለት ውስብስብ የሆነውን የኑሮ ውድቀት መዝጋት አለብን ፡፡ የዕለት ተዕለት ኑሮን ሁከት ለማስታገስ እና ነፃ ለማውጣት ጊዜ እና ብቸኛ ጊዜ ይወስዳል ፣ ግን ይህን ካደረግን አዕምሮው በእግዚአብሔር ቃል አረንጓዴ አረንጓዴ የግጦሽ ስፍራው ውስጥ እገባለሁ እናም በቀሪው የእውነት ውሃ ይደሰታል። ማሰላሰል ብዙ ትኩስ ፣ ሊሰሉ የሚችሉ ፣ መንፈሳዊ ወሬዎችን ያመጣልዎታል ፣ አዘውትረው ማድረጉ በመንፈሳዊ ይነቃቃዎታል ፣ ያድሳል እና ይተካልዎታል። ከዚያ ስለ ይሖዋ እንዲህ ማለት ትችላለህ: - “በአረንጓዴ የግጦሽ መስክ ያሳርፈኛል። በባህር ዳርቻዎች ይመራኛል ፤ ወይም “አዲስ ሕይወት ይሰጠኛል።” - መዝ. 23: 2, 3, አር.ኤስ; አት.
(w57 8 / 1 ገጽ. 469 pars. 7-8 ለዘላለም በምድር ላይ ለዘላለም ትኖራለህ?)

ገለልተኛ አስተሳሰብን ባለን የአሁኑ አቋም አንፃር ፣ የዚህ ምንባብ አስደንጋጭ ነው ፡፡ ወንድሞች በቲኦክራሲያዊ ሥራዎች በጣም የተጣበቁ ስለሆኑ የግል ጥናት ለማድረግ ፣ ለማሰላሰል እና ለማሰላሰል ጊዜ የላቸውም ብለው ሲያጉረመርሙ ስንት ጊዜ ሰሙ? ይህ ቅሬታ በቤቴላውያን ዘንድ በጣም የተለመደ ስለሆነ የጉባኤ ኃላፊነቶችን ከዓለማዊ ተግባራት ጋር በማመጣጠን ሚዛናችን ሆነን ቀሪዎቻችን ሆነናል ፡፡
ይህ ከእግዚአብሔር አይደለም ፡፡ የይሖዋ ልጅ አገልግሎቱን ለማከናወን የ 3½ ዓመታት ብቻ ነበረው ፣ ሆኖም ለብቻው ለማሰላሰል ጊዜ ወስዶ ነበር። በእርግጥ ከመጀመሩ በፊት ለመጸለይ ፣ ለማሰላሰል እና ለማሰላሰል ለብቻቸው ለመሆን ከአንድ ወር በላይ እረፍት ወስ tookል ፡፡ ቲኦክራሲያዊ ሥራው ጊዜውን ሁሉ እንዲያባክን በመፍቀድ ምሳሌ ትቶልናል። ይሖዋ የታሰበበት ለማሰላሰል ጊዜ እንድንወስድ ይፈልጋል።
አሁን 'ሀሳባችንን የሚያስተካክለው' ማነው? 'ገለልተኛ አስተሳሰብ እንደ ተጠራጣሪ' ነው የሚቆጠረው? “አስተሳሰባችን በዘመናችን ሥርዓት እንዲመጣ” የሚያደርገው ማን ነው?[ii]
ቀላል ነው ፡፡ ሁለትዮሽ ምርጫ። ፈጣሪ በእርሱ እንድንታመን ይፈልጋል ፣ እናም በጥልቀት እንድናስብ እና ሁሉንም ነገር እንድንመረምር ነግሮናል። (ፊል 1: 10; 1 Th 5: 21; 2 Th 2: 2; 1 ዮሐንስ 4: 1; 1 Co 2: 14, 15) ፍጥረታት ሀሳባቸውን ሳንጠራጠራ እንድንቀበል ይፈልጋል ፡፡ በእነሱ ላይ መመካት
1 ወይም 0።
የእኛ ምርጫ ነው ፡፡ የእርስዎ ምርጫ ነው ፡፡
________________________________________
[i] w02 12 / 1 p. 3 እስኪጎዳ ድረስ መስጠት; g99 1 / 8 p. 11 ነፃነትን መጠበቅ — እንዴት? g92 9 / 22 p. 28 ከዓለም
[ii] በራስ የመመራት መንፈስ እንዳናዳብር መጠንቀቅ አለብን። በዛሬ ጊዜ ይሖዋ የሚጠቀምበትን የመገናኛ መስመሩን በንግግራችን ወይም በድርጊታችን ፈጽሞ መፍራት የለብንም። “(W09 11 / 15 ገጽ. 14 አን. 5 በጉባኤ ውስጥ ያለህን ቦታ ከፍ አድርገህ ተመልከት)
“በስምምነት ለማሰብ” ከ… ጽሑፎቻችን ጋር ተቃራኒ የሆኑ ሀሳቦችን መያዝ አንችልም (CA-tk13-E No. 8 1/12)