ኒኮል ከአምላክ ቃል ለእውነት በመቆሙ ተወግዷል!

የይሖዋ ምስክሮች ራሳቸውን “በእውነት ውስጥ” እንደሆኑ ይናገራሉ። ራሳቸውን የይሖዋ ምሥክር መሆናቸውን የሚገልጹበት መጠሪያ ሆኗል። ከመካከላቸው አንዱን “በእውነት ውስጥ የቆያችሁት ለምን ያህል ጊዜ ነው?” ብሎ መጠየቅ “የይሖዋ ምሥክር ከሆንክ ምን ያህል ጊዜ ነው?” ብሎ ከመጠየቅ ጋር ተመሳሳይ ነው።

ይህ እምነት እነሱ ብቻ፣ ከሁሉም የዓለም ሃይማኖቶች፣ እውነት ያላቸው፣ በጣም ሥር የሰደዱ በመሆኑ ሀሳቡን መፈተሽ ከአእምሮ እንቅስቃሴ የበለጠ ነገርን ያካትታል። ከመካከላቸው አንዱን አንኳር እምነታቸውን እንዲመረምር መጠየቅ ማንነታቸውን፣ የዓለም አመለካከታቸውን፣ ለራሳቸው ያላቸውን ግምት ጭምር እንዲጠይቁ መጠየቅ ነው።

ይህ በድርጅቱ ውስጥ በተለይም በከፍተኛ ደረጃ ላይ ያለውን ውሸት እና ግብዝነት ለማጋለጥ ሲሞክር የሚያጋጥመውን ተቃውሞ ለማስረዳት ይረዳል። አዲስ ዓለም ትርጉምን ለመክፈት ፈቃደኛ የሆነ ሽማግሌ ወይም የሽማግሌዎች ቡድን ማናቸውንም ትምህርቶቻቸውን በእርጋታና በምክንያታዊነት ለመመርመር እምብዛም አያገኙም። ከዚህ ይልቅ አንድ የጉባኤ አስፋፊ ጥርጣሬን ወይም ጭንቀትን የሚገልጽ እንደ ችግር ፈጣሪ ተደርጎ ይወሰድና ከሃዲ የሚል ስያሜ ይሰጠዋል!

ይህን ሁሉን አቀፍ ምላሽ በምሳሌ ለማስረዳት በፈረንሳይ የምትኖረው ኒኮል የተባለች የይሖዋ ምሥክር እህት እና የጉባኤ ሽማግሌዎችዋ መለያየት እንዲፈጠርና የክህደት ውሸቶችን በማስፋፋት ወንጀል ሲከሷት በነበረችው በኒኮል መካከል ያለውን የጽሑፍ መልእክት እሰጥሃለሁ። ደብዳቤዎቹ በሙሉ ከእርሷ ናቸው። ሽማግሌዎች ይህን እንዳይያደርጉ በድርጅቱ ስለታዘዙ እንደዚህ አይነት ነገር በጽሁፍ አያስቀምጡም። አንድ ሰው በውሸት፣ በስም ማጥፋትና በሐሰት የሚሠራ ከሆነ ነገሮችን በጽሑፍ ማስፈር ወደ ኋላ ይመለሳል።

በዚህ ከሦስቱ ደብዳቤዎች የመጀመሪያ፣ ከሽማግሌዎች ጋር እንድንገናኝ ለቀረበለት “ግብዣ” የኒኮል ምላሽ አለን።

(ማስታወሻ፡ እነዚህ ሁሉ ፊደሎች የተተረጎሙት ከመጀመሪያው ፈረንሳይኛ ነው። የሽማግሌዎችን ስም ለመተካት የመጀመሪያ ፊደላትን ተጠቅሜያለሁ።)

======= የመጀመሪያ ደብዳቤ =======

የሽማግሌዎች አካል በኤፍ.ጂ.

ካንተ ጋር ከመገናኘት ይልቅ ዛሬ ልጽፍልህ ከመረጥኩ የአዕምሮዬ ሁኔታ እና ቁጣዬ በእርጋታ ለመናገር ስለማይፈቅዱልኝ ነው (አንደኛው ድክመቴ ስሜቴን መቆጣጠር ነው፣ በዚህ አጋጣሚ ስሜቴ ኃይለኛ ነው)።

ጥያቄዎቼን፣ ጥርጣሬዎቼን እና ማኅበሩ በአንዳንድ ጉዳዮች ላይ ያለውን አቋም እንዳልቀበል፣ ከተወገዱ የቤተሰብ አባላት ጋር እንዲኖረን የሚጠበቅብንን አመለካከት ጨምሮ በከፊል ታውቃላችሁ።

በመጨረሻው ስብሰባ (ማክሰኞ፣ ጥር 9)፣ ኤፍ.ጂ. በ8ኛው ቀን የግርዛትን ምሳሌ በመጠቀም አይሁዳውያን ይሖዋ ይህን 8ኛው ቀን ለምን እንደመረጠ እንዳልገባቸው በትክክል ተናግሯል። የበለጠ መስማማት አልቻልኩም። ከዚያም ምን ማመልከቻ ሊቀርብ እንደሚችል ጠየቀ?

ኤፍ ኤም የቤተሰባችን አባል ስለተወገደበት ወቅት ማብራሪያ መስጠቱ ባይገባንም እንኳ በይሖዋ መታመን እንዳለብን ተናግሯል። የተተገበረበት መንገድ ነው ችግር ያለበት። ህግ የ እግዚአብሔር (መገረዝ) በሕጉ በጭካኔ ተተክቷል ወንዶች (የማኅበሩ አቋም የተወገደ ሰው ስልክ አንኳን አንኳን መላክ የለብህም የሚል)።

ባጭሩ መታዘዝ አለብን ምክንያቱም እሱ ነው። የእግዚአብሔር ሕግ.

አይ ! በዚህ ጉዳይ ላይ የሰው ትርጓሜ ነው; አይደለም የእግዚአብሔር ህግ ፣ ነው የሰው!

ይህ የአምላክ ሕግ ቢሆን ኖሮ በ1974 (የ መጠበቂያ ግንብ 15/11/1974 ተመልከት) እንዴት ነበር ማኅበሩ ከዚህ የተለየ አቋም ነበረው:- “አን. 21 በተጨማሪም እያንዳንዱ ቤተሰብ የተወገዱትንና በጣራው ሥር የማይኖሩትን አባላቱን (ትንሽ ልጆችን ሳይጨምር) ምን ያህል መገኘት እንዳለበት መወሰን አለበት። ይህንን ለቤተሰቡ መወሰን ለሽማግሌዎች አይደለም.

"ፓር. 22 …. እነዚህ ቤተሰቦች ሊወስዷቸው የሚገባቸው ሰብዓዊ ውሳኔዎች ናቸው፣ እና የጉባኤ ሽማግሌዎች በጉባኤ ውስጥ መጥፎ ተጽዕኖ እንደገና እንደተጀመረ የሚያሳይ ግልጽ ማስረጃ እስካልተገኘ ድረስ ጣልቃ መግባት አይጠበቅባቸውም። ).

በ1974 የ WHO ህግ ነበር?

ሆኖም፣ በ1974፣ ለዚህ ​​አካሄድ ከአምላክ የተገኘ ምግብ እንድንሆን ተጠየቅን።

እ.ኤ.አ. በ 2017: የአቋም ለውጥ (አልገልጽም) - የማን ህግ? አሁንም ቢሆን የይሖዋ?

ታዲያ ይሖዋ በጥቂት ዓመታት ውስጥ ሐሳቡን ቀይሯል?

እንግዲያው በ1974 ከይሖዋ ያገኘነውን ‘የተበከለ ምግብ በልተናል’? የማይቻል።

የሰው ሕግ እንጂ የእግዚአብሔር ሕግ አይደለም ብዬ በምክንያታዊነት መደምደም እችላለሁ ብዬ አስባለሁ።

ወደ መገረዝ ለመመለስ (የመጀመሪያው ውይይት መሠረት) ይሖዋ የግርዘትን ቀን ፈጽሞ አልለወጠውም (8)^th ቀን ሁል ጊዜ)። ይሖዋ አይለወጥም።

ሳንረዳ ለሰው መታዘዝ አለብን ማለት የለብንም! ሳይገባው መታዘዝ ያለበት አላህ ነው!

በግሌ፣ ክፋት የሚፈቀድበትን ምክንያቶች ሙሉ በሙሉ ከመረዳት የራቀ ነኝ (በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያሉን ጥቂት ነገሮች ቢኖሩም)። በአጠገቤ የሚራብ ወይም ባልገባው የጦርነት ምት የሚጠፋ ልጅ ካለኝ “ለመረዳት” ይከብደኛል። ይህ ግን እምነቴንም ሆነ ለይሖዋ ያለኝን ፍቅር አይረብሸውም፤ ምክንያቱም እሱ ጻድቅ እንደሆነና የማላውቀው የራሱ ጥሩ ምክንያቶች እንዳሉት ስለማውቅ ነው። ስለ እግዚአብሔር ዩኒቨርስ ምን አውቃለሁ? ሁሉንም እንዴት ልረዳው እችላለሁ? እኔ ምንም ነኝ; ምንም አልገባኝም።

ግን አይጨነቁ፣ ይህ የታላቁ አምላካችን ግዛት ነው!

እና ደግሞ፣ በቸርነቱ የሰማይ አባታችን ለመረዳት የፈለጉትን ወይም ማስረጃን የጠየቁትን (አብርሃምን፣ አሳፍን፣ ጌዴዎንን በጠጕሩ...ወዘተ) ላይ ነቅፎ አያውቅም። ይልቁንም መለሰላቸው።

በምሳሌ ወይም በጳውሎስ መልእክቶች መጽሐፍ ቅዱስ ማስተዋልን፣ አስተዋይነትን፣ የማመዛዘን ችሎታን፣ የማሰብ ችሎታን ያወድሳል… ትክክለኛ እውቀት። ና መንፈሳዊ ግንዛቤ በ ሀ ለይሖዋ የሚገባው መንገድ". ጳውሎስ ወንድሞች ሳይረዱ እንዲታዘዙ ፈጽሞ አልጸለየም…

የሰው ልጆች ፍጽምና የጎደላቸው ናቸው ስለዚህም መለወጥ አለባቸው (በእርግጥ እራሴን ጨምሮ) ነገር ግን ብዙ ጊዜ “ከተጻፈው በላይ” ሲሄዱ ይህን ለማድረግ አደጋ ላይ ይጥላሉ (4ቆሮ. 6፡XNUMX)።

ወንዶች ሲሳሳቱ አያሳስበኝም፣ ሁላችንም የምንሰራው ይህንኑ ነው። ምንድን መረበሽ እኔ ነኝ የሰውን ትርጓሜ እንደ እግዚአብሄር ህግ አውጥቶ በሚሊዮን በሚቆጠሩ ሰዎች ላይ ለመጫን።

ድርጅቱ (አሁንም w74 11/15) “ከቅዱሳት መጻሕፍት ጋር በመጣበቅ ማለትም የሚናገሩትን ባለማሳነስ እና የማይናገሩትን እንዲናገሩ ባለማድረግ ነው።በተወገዱት ሰዎች ላይ ሚዛናዊ አመለካከት መያዝ እንችላለን።

አዎ, በዚህ አመለካከት ሙሉ በሙሉ እስማማለሁ. መጽሐፍ ቅዱስ በቤተሰብ ውስጥ ስለተወገዱ ሰዎች የሚናገረው ነገር የለም። ሰብአዊነታችንን፣ የማስተዋል ስሜታችንን፣ የፍትህ ስሜታችንን እና የመለኮታዊ መርሆችን እውቀት መጠቀም አለብን።

ረ፣ ከጥቂት ወራት በፊት ከትምህርቱ እንዲህ ብለህ ተናግረሃል፡- “አንዳንድ ወንድሞችና እህቶች ማጣራት የሚለው ቃል ምን ማለት እንደሆነ አይረዱም” (በትክክለኛም ይሁን በስህተት፣ የማጣራት የቃሉን ትርጉም የማውቀው ቢመስለኝም) ኢላማ የተደረገ ሆኖ ተሰማኝ።

ስለዚህ “የመለኮታዊውን ስም” ትርጉም በምሳሌ ሰጥተሃል፣ ትርጉሙ አሁን ይበልጥ ትክክለኛ የሆነ ግን ትርጉሙን በመሠረታዊነት አልለወጠውም። የበለጠ መስማማት አልቻልኩም፡ ጥሩ የማጣራት ምሳሌ።

የማጣራት ጥርጣሬዬ ግን ያ በፍፁም አይደለም።

ራሴን የበለጠ ግልጽ ለማድረግ፣ ጥቂት ምሳሌዎችን እሰጣለሁ፡-

1914፡ ቅቡዓን ወደ ሰማይ መውጣትን ይጠባበቃሉ (አልሆነም - ማጥራት ወይስ ስህተት?)

1925፡ የ6,000 ዓመታት መጨረሻ - የታላቁ አባቶች የኖህ፣ የአብርሃም ትንሣኤ መጠበቅ… (አልሆነም - ማጣራት ወይስ ስህተት?)።

1975፡ በ6,000 ዓመታት መጨረሻ - የክርስቶስ የሺህ ዓመት ግዛት ገና አልተጀመረም - ማጥራት ወይስ ስህተት?

አይነቶች/አንቲአይፓዎች፡ አልጠቅሳቸውም… እኔ ላስታውስህ ብቻ ሙሉ ጥናቶች በእነዚህ አይነቶች/አንቲአይፓዎች ላይ መደረጉን አስታውሳለሁ (ገለፃዎች ግራ ያጋቡኝ ነገር ግን “ዝም አልኩ”)። ዛሬ፣ እነዚህን ሁሉ ትርጓሜዎች እንተዋለን - ማጣራት ወይስ ስህተቶች?

“ትውልድ”፡ በ47 የጥምቀት ዓመታት ውስጥ ቢያንስ 4 ትርጓሜዎችን የሰማሁ ይመስለኛል (በ20 1914 ዓመት የሆናቸው ወንዶች፣ ከዚያም እድሜያቸው ወደ 10 ዝቅ ብሏል፣ ከዚያም በ1914 የተወለዱት (በመቆንጠጥ፣ ስለ ማጣራት ማውራት እንችላለን)፣ ከዚያም ትክክለኛ ቀን የሌለው “ክፉ ትውልድ” ነበር፣ ከዚያም 2ቱ የዘመናችን ቅቡዓን ክፍሎች… “በክፉው ትውልድ” እና “በቅቡዓን” መካከል ምን ዝምድና (ወይም ምን ማጥራት) ነው? (ከመጨረሻው ጋር አልስማማም) የትውልድ ቀነ-ገደቡን እንድናቋርጥ ሙሉ በሙሉ የሚፈቅድ የሚመስለው ማብራሪያ፣ በግዛቱ ውስጥ ላለ ለማንም ለማስረዳት እንደማልችል ይሰማኛል)።

ታማኝና ልባም ባሪያ፡- ከቅቡዓን ሁሉ መታወቂያውን በዓለም ላይ ወደ ስምንት ወንድሞች መለወጥ። የአላህን ቻናል የመለየት ጥያቄ ስለነበር በጣም አስፈላጊ ነጥብ አንድ አይነት ነው። ማጥራት ወይስ ስህተት?

ይህ ዝርዝር ከአጠቃላዩ የራቀ ነው…

ያልተፈጸሙ ትንበያዎችን በተመለከተ፣ ዘዳ. 18:21፡— በልብህም፡— እግዚአብሔር ያልተናገረውን ቃል እንዴት እናውቃለን? ነቢዩ በይሖዋ ስም ሲናገር ቃሉ ሳይመጣ ወይም ሳይፈጸም ሲቀር ይሖዋ ያልተናገረው ቃል ነው። ነቢዩ የተናገረው ከግምት ነው። እሱን መፍራት የለብህም።

እርስዎ እና ሌላ ማንኛውም ሰው ይህንን እንደ ማጥራት ሊመለከቱት ይችላሉ። ለእኔ፣ እነዚህ የሰው ስህተቶች ነበሩ እና እነዚህ ሰዎች በእግዚአብሔር ስም አልተናገሩም።

እነዚህን “እውነቶች” እንደ እግዚአብሔር ትምህርት እንድናምን ተጠይቀናል።

እነሱ ውሸት ሆኑ። አሁንም ይህ የይሖዋ ምግብ ነው ብለን እንዴት ልናስብ እንችላለን?

ይህም ጳውሎስ በገላትያ 1፡11 ከተናገረው የራቀ ነው፡- “ወንድሞች ሆይ በእኔ የተሰበከ ወንጌል የሰው ፍጥረት እንዳልሆነ አስታውቃችኋለሁ፤ ከሰውም አልተቀበልሁትምና። ከኢየሱስ ክርስቶስ መገለጥ በቀር ተማርኩን”

ልክ እንደ ጳውሎስ ቅዱሳት መጻሕፍት በሚናገሩት ላይ አጥብቀን ብንቆይ ኖሮ ውሸትን ተማርን እና ከአምላክ የተገኘ እውነት ብለን እንድናምናቸው ባልተጠየቅን ነበር!

የበላይ አካሉ “በእግዚአብሔር መንፈስ አነሳሽነት አይደለም” ብሎ ስለሚቀበል፣ ሳናስተውል በጭፍን እንድንከተላቸው የተጠየቅነው ለምንድን ነው?

አዎን፣ ይሖዋን መከተል የሚቻለው ሰዎችን ሳይሆን (ቃሉን በጥንቃቄ በመከተል) ነው!

የጉባኤው ራስ ወንዶቹ ሳይሆን ክርስቶስ ነው። ሁላችንም የክርስቶስ ቃል በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አለን “ሁሉንም ማረጋገጥ” አልተከለከለም (ምሳ. 14፡15 “ማላውቅ ቃልን ሁሉ ያምናል አስተዋይ ግን አካሄዱን ይጠብቃል”)።

ለነገሩ፣ የጳውሎስን ቃል ላስታውስህ፡-

ገላትያ 1፡8 “ነገር ግን ምንም እንኳ we or ከሰማይ የመጣ መልአክ ለእናንተ ከነገርናችሁት ወንጌል የሚያልፍ የተረገመ ይሁን” ከዚያም በቁጥር 9 ላይ “ከላይ እንደተናገርነው እንዲሁ እላለሁ…” ሲል አጥብቆ ተናግሯል።

ያንተን እንደማከብር ሁሉ የበላይ አካሉ ወንዶች የሚያደርጉትን መንፈሳዊ ሥራ አከብራለሁ፤ ለዚህ ሥራ አመስጋኝ ነኝ፤ በዚህም ጥቅም በማግኘቴ ደስተኛ ነኝ። የጉባኤው ራስ ወይም የክርስቲያን ሕሊና ዳኞች ሳይሆን የክርስቶስን ቃል እስካስተማሩኝ ድረስ የበላይ አካል አባላትን እንደ በጎ እረኞች የመቁጠር መብት እንዲሰጠኝ ብቻ እጠይቃለሁ።

በእምነትህ፣በፍቅርህ፣በራስህ መስዋዕትነት፣በቅንነትህ አምናለሁ፣እና የምትሰራውን ስራ ሁሉ አውቃለሁ፣እናም እደግመዋለሁ፣አመሰግንሃለሁ።

በክርስቲያናዊ ስሜቴ ስላመንክ አመሰግናለሁ።

"ክርስቶስ ልባችንን ያብራልን"

ኒኮል

PS: ምናልባት ከዚህ ደብዳቤ በኋላ እኔን ​​ማግኘት ትፈልጉ ይሆናል. በዚህ ደብዳቤ መጀመሪያ ላይ በተገለጹት ምክንያቶች፣ እንደገና እስክረጋጋ እና እስክረጋጋ ድረስ መጠበቅ እመርጣለሁ። እሮብ ጥር 10 ላይ G አይቻለሁ።

======= የመጀመሪያ ደብዳቤ መጨረሻ =======

ከሽማግሌዎች ጋር የመገናኘት "ግብዣ" ከ1984 በጆርጅ ኦርዌል ለመዋስ "ጥሩ ንግግር" ነው። አንድ ሰው ለፍርድ ኮሚቴ የቀረበለትን ግብዣ ውድቅ ካደረገ፣ የኮሚቴው ሽማግሌዎች ተከሳሹ በሌለበት ጊዜ ፍርድ ይሰጣሉ። ከዚያ በኋላ ኒኮል ተወግዷል። ለዚህ የፍትህ ኮሚቴ ውሳኔ ምላሽ የሚከተለውን ደብዳቤ ጻፈላቸው።

======= ሁለተኛ ደብዳቤ =======

ኒኮል
[አድራሻ ተወግዷል]

የሽማግሌዎች አካል ከESSAC MONTEIL

ርዕሰ ጉዳይ፡ ውገዳዬ

ወንድሞች

መወገዴን ተከትሎ ወደ አንተ ልመለስ እወዳለሁ።

ለምን አሁን? ምክንያቱም ጭንቅላቴን ከውኃ ለማውጣት 7 ቀናት ብቻ ሳይሆን (የይግባኝ ጊዜ ገደብ) ብቻ ሳይሆን 7 ወራት አካባቢ ፈጅቶብኛል።

የደብዳቤዬ ዓላማ ውሳኔህ ሲገለጽ የተወገድኩበትን ትክክለኛ ምክንያት (ያልተነገረኝም) ለማወቅ ነው። በስልክ ላይ ሚስተር ኤጂ እንዲህ አሉኝ:- “ኮሚቴው እንድትወገዱ ወስኗል። ይግባኝ ለማለት 7 ቀናት አለዎት; ነገር ግን በሩ አልተዘጋብህም። “እሺ” ብዬ መለስኩለት።

“ወደ ፍርድ ኮሚቴው ግን አልሄድክም” ብለህ በትክክል መናገር ትችላለህ።

ትክክል ነው. የእኔ ሁኔታ አይፈቅድም; ስለ ዳኝነት ኮሚቴ ስትነግሩኝ ኃይሌ ሁሉ ተወኝ (በትክክል) እና መንቀጥቀጥ ጀመርኩ። ለ 1 ሰዓት ያህል፣ ምንም ሳልናገር፣ ሙሉ በሙሉ ደነገጥኩ፣ እዚያ መቀመጥ ነበረብኝ። ድንጋጤና መደነቅ ወረረኝ። የእኔ ስሜታዊ እና የነርቭ ሁኔታ (በተለመደው ሁኔታዎች ውስጥ ቀድሞውኑ ደካማ እና የእህቴ ባለቤቴ ሞት ተባብሷል) እኔ እንድገኝ አስችሎኛል; ለዛ ነው ያልመጣሁት። ሀኪሞች ወይም ሳይኮሎጂስቶች እንዳልሆናችሁ አውቃለሁ፣ ነገር ግን አንዳንዶቻችሁ የእኔን ደካማነት ታውቃላችሁ። ካልገባችሁኝ፡ ቢያንስ እባካችሁ እመኑኝ።

ነገር ግን ተከሳሹ በሌለበት ችሎት ሲቀርብ የችሎቱ መዝገብ ከድምዳሜው ጋር ይነገረዋል። ጳውሎስ ራሱ ስለ ክሱ ምንነት ጠይቋል (ሐዋ. 25፡11)። መጽሐፍ ቅዱሳዊ ውገዳን በተመለከተ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ወደዚህ ቅጣት የሚያደርሱትን ኃጢአቶች ምንነት ይገልጻል።

ስለዚህ እኔ የምጠይቅህ ከዓለማዊም ሆነ ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ እይታ አንጻር በትክክል የምጠይቅህ የመውደድን ምክንያት ነው (በእኔ የግል መረጃ ላይ ያለ ሕጋዊ መብት)። ለሚከተሉት ጥያቄዎች በጽሁፍ መልስ ከሰጡኝ አመስጋኝ ነኝ (የእኔ ፋይል ፎቶ ኮፒ አድናቆት ይኖረዋል)።

1 - በፋይሌ ውስጥ የተወገድኩበት ምክንያት።

2 - ክርክሮችህን ያነሳህበት መጽሐፍ ቅዱሳዊ መሠረት።

3 - የይገባኛል ጥያቄዎ ትክክለኛ ማረጋገጫ፡ ቃላት፣ ድርጊቶች እና ድርጊቶች ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር የሚቃረኑ፣ እሱም የክርስቲያኖች የበላይ ባለስልጣን (ብቻ) ነው፣ እና ውሳኔዎን ያረጋግጡ።

1ኛ ቆሮ 5፡11 እንዲህ ብላችሁ የምትሰድቡኝ አይመስለኝም:- “አሁን ግን እጽፍልሃለሁ ወንድም ወይም እህት ነኝ ከሚል ሴሰኛም ወይም ሆዳም ከሆነ ሰው ጋር እንዳትተባበር። ጣዖት አምላኪ ወይም ስም አጥፊ፣ ሰካራም ወይም አጭበርባሪ። ከእንዲህ ዓይነት ሰዎች ጋር እንኳን አትብላ” አለ።

ለመሆኑ መጽሐፍ ቅዱስ ውገዳን በተመለከተ ምን ይላል?

2 ዮሐንስ 9:10፡- “የሚሠራም ሁሉ በክርስቶስ ትምህርት አትጸኑ እና ከዚያ አልፏል ከእግዚአብሔር ጋር አንድነት የለውም... ወደ እናንተ ቢመጣ ይህንም ትምህርት ባያመጣ ወደ ቤትህ አትቀበሉት ሰላምም አትበሉት።

ሮሜ 16:17፣ አሁንም፥ ወንድሞች ሆይ፥ የሚያደርጉትን እንድትከታተሉ እመክራችኋለሁ ክፍሎችን መፍጠር እና የማሰናከያ ሁኔታዎች, ነገሮች ከተማርከው ትምህርት በተቃራኒ፣ እና እነሱን አስወግዱ።

ገላ 1፡8 “ነገር ግን ከመካከላችን አንዱ ወይም አንድ ከሰማይ መልአክ ከመጣንልህ የምሥራች የሚያልፍ የምሥራች ይሰብክልህ፤ የተረገመ ይሁን።

ቲቶ 3፡10 የሚከፋፍል ሰውን አንድ ጊዜ አስጠንቅቅ ከዚያም ሁለተኛ አስጠንቅቃቸው። ከዚያ በኋላ ከእነሱ ጋር ምንም ግንኙነት አይኑርህ።

በእነዚህ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምክንያቶች (ነገር ግን ምናልባት ሌሎች ሊኖሩዎት ይችላሉ)፣ እባክዎን በትክክል ንገሩኝ፡-

• የክርስቶስን ትምህርት የሚቃወሙ ምን ትምህርቶችን አስተምሬያለሁ? የክርስቶስን ትምህርት ተቃወሙ እላለሁ፣ ጳውሎስ የሚናገረው ስለዚያ ነው፣ የሰውን ትርጓሜ ከመቀየር ጋር በተገናኘ አይደለም (64 ዓመቴ ነው፤ ያልተጣራ ነገር ግን ሙሉ ለሙሉ የተለወጡ “እውነት” እንደተማርኩ ማረጋገጥ እችላለሁ። (ትውልድ፣ 1914፣ 1925፣ 1975) ወይም ተጥለዋል (አይነቶች/አንቲአይፒዎች….የመጀመሪያዬን ደብዳቤ ይመልከቱ) በሚሊዮን ለሚቆጠሩ ሰዎች!
• ምን ክፍፍሎችን ፈጠርኩ; ምን ክፍፍል ጀመርኩ? (የምትከስከኝ ከሆነ ምንም ማስጠንቀቂያ አልተቀበልኩም (ቲቶ 3፡10)።

እደግመዋለሁ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ከተጻፉት 100% ጋር እስማማለሁ።; በሌላ በኩል፣ 100% የሚሆነውን የመጠበቂያ ግንብ ማኅበር አስተምህሮ አልከተልም፣ አንዳንድ ጊዜ መጽሐፍ ቅዱሳዊ መሠረት የሌለው (መቶኛን አላውቅም)። እኔ ግን የማላምንበትን ለማንም አላስተምርም።

አንዳንድ ጊዜ ብቻ ነው ያለኝ። ተጋርቷል ከወንድሞችና እህቶች ጋር በግል ጥናቴ ያስገኘው ውጤት። እኔ እንደማስበው ከእነርሱ 5 ናቸው; ከእነዚህ ውስጥ 5, 4 ቱ እነሱም ጥርጣሬ እንዳላቸው ነግረውኛል. ለአንዳንዶቹ ስለ ጥርጣሬያቸው ማውራት የጀመሩት እነሱ ናቸው። በጣም ጥቂት ጉዳዮችን አንስተናል።

ብዙ ያነጋገርኳት እህት ወደ ቤቴ መጣች። እኔ የምለው ነገር ሁልጊዜ ከድርጅቱ አመለካከት ጋር እንደማይሄድ እና ላለመምጣት ከወሰነች በደንብ ይገባኛል ብዬ አስቀድሜ አስጠንቅቄ ነበር። አልተታለለችም። ለመምጣት ወሰነች። በሩን ከኋላዋ አልዘጋሁትም። እሷ በማንኛውም ጊዜ መተው ትችል ነበር, ይህም እሷ አላደረገም; በተቃራኒው። አላደረግኩም የእይታ ነጥቤን ጫን እሷን. እሷም ስለ አንዳንድ ትምህርቶች ጥርጣሬ አላት (144,000)።

መለያየትን ለመፍጠር ሳይፈልግ፣ መጽሐፍ ቅዱስን ሲያጠና የሚያገኘውን ነገር በግልጽ፣ ያለ ግብዝነት፣ (በግልጽ) እና በእውነት መናገሩ በባሕርይው አይደለምን? ሁልጊዜም የወንድሞቼን እምነት አከብራለሁ፣ ለዚህም ነው ሁልጊዜ ከእነሱ ጋር ቃላቶቼን የምለካው እና ብዙ ጊዜ ወደኋላ የማደርገው። ብዙ ጉዳዮችን ያነሳሁት ከሽማግሌዎች ጋር ብቻ ነው።

ጳውሎስ በፊልጵስዩስ 3:15 ላይ “በማንኛውም ነጥብ ላይ የተለየ አስተያየት ካላችሁ፣ ስለ ጥያቄው አስተሳሰብ መንገድ እግዚአብሔር ያብራችኋል” ብሏል።
ጳውሎስ እየተናገረ ያለው ስለዚያ ሰው ስለ መወገድ አይደለም; በተቃራኒው፣ እግዚአብሔር እንደሚያበራለት እየተናገረ ነው፣ እርሱም በእርግጥ ያደርጋል።

በእርግጥም፣ ከሽማግሌዎች ጋር ባደረኩት የመጨረሻ ስብሰባ ላይ ከተነገረኝ በተቃራኒ “እናንተ በራስህ የማሰብ ችሎታ ትተማመናለህ፣ የበላይ አካሉ በአምላክ ይመካል” በማለት ምሳ. 3፡5። ይህ ውሸት ነው!

ይህ ጥቅስ እኛ እንደሌለን ያመለክታል ብቸኛ የእግዚአብሄርን ህግ ለመረዳት በአዕምሮአችን መታመን። አዎ፣ ሁልጊዜም የማደርገውን የያህን መንፈስ መጠየቅ አለብህ። ባላደርግም እንኳ ይህ ምክንያት ውገዳ ነው?

ኢየሱስ መንፈሱን ከጠየቅን እግዚአብሔር እንደሚሰጠን አረጋግጦልናል፣ ሉቃስ 11:11, 12 “…. በሰማይ ያለው አብ ለሚለምኑት እንዴት አብልጦ መንፈስ ቅዱስን አይሰጣቸውም?". ይህ ቁጥር የሚመለከተው የበላይ አካልን ብቻ አይደለም!

በምሳሌ 2:3 ላይ ያለውን ሐሳብ አንብብ “ማስተዋልን ብትጠራ… ያን ጊዜ ታስተውላለህ…” ምሳ 3፡21 “ጥበብንና የማሰብን ችሎታ ጠብቅ…” ወዘተ በምሳሌ እና በጳውሎስ መልእክቶች ውስጥ ያሉት ጥቅሶች ብልህነትን፣ ማስተዋልን፣ አስተዋይ ማስተዋልን፣ አስተዋይ ብቃቶችን፣ ማሰላሰልን፣ መንፈሳዊ መረዳትን እንድንፈልግ የሚያበረታታ ነው… የሐዋርያት ሥራ 17፡17ቤርያውያን የተነገሩት ነገር ትክክል መሆኑን ለማረጋገጥ በየቀኑ ቅዱሳት መጻህፍትን በጥንቃቄ ይመረምሩ ነበር።” እንግዲያውስ ለአስተዳደር አካሉ ብቻ ማመልከት አለበት?

የበላይ አካሉ ራሱ ተቃራኒውን ይናገራል።

መጠበቂያ ግንብ ሐምሌ 2017የእውነት መሰረታዊ ግንዛቤ በቂ አይደለም… ደራሲ ኖአም ቾምስኪ እንዳመለከተው “ማንም ሰው እውነትን ወደ አእምሮአችን አያፈስስም። ለራሳችን ማግኘታችን የኛ ፈንታ ነው።” ስለዚህ፣ በየቀኑ ቅዱሳት መጻሕፍትን በመመርመር ለራስህ ፈልግ” ( የሐዋርያት ሥራ 17:11 ) ሰይጣን በትክክል እንድታስብ ወይም ነገሮችን በደንብ እንድትመረምር እንደማይፈልግ አስታውስ። ለምን አይሆንም? ምክንያቱም ፕሮፓጋንዳ “የመሥራት ዕድሉ ከፍተኛ ነው፣ እናነባለን፣ "ሰዎች በትችት ከማሰብ ተስፋ ከተቆረጡ". ስለዚህ የሰሙትን ሁሉ በጭፍንና በጭፍን ለመቀበል ፈጽሞ አይረካ ( ምሳ 14፡15 ) ያንተን ተጠቀም በእግዚአብሔር የተሰጠ የማሰብ ችሎታ እምነትህን ለማጠናከር (ምሳ 2፡10-15፤ ሮሜ 12፡1,2፣XNUMX)።

አዎን አምላክ አንጎላችንን የፈጠረው እንድንጠቀምበት ነው። እንዲረዳን በሰማዩ አባታችን አንታመንም ማለት አይደለም!!!!

በውይይታችን ወቅት (ምንም የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ አልተጠቀስኩም) (አንድም የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ አልተጠቀምኩም) በሚለው ግንዛቤ (በአእምሮአችሁ በመያዝ) በዚህ ደብዳቤ ላይ ለቀረቡት ጥያቄዎች ግልጽና ትክክለኛ መልስ ስለሰጣችሁኝ አስቀድሜ ላመሰግናችሁ እወዳለሁ። ) በእኔ በኩል ከባድ ጥፋቶችን በማውገዝ.

አረጋግጬልሃለሁ፡ ግቤ በአንተ መልስ ባልስማማም ቅስም ማጋጨት አይደለም። ወደዚያ ቅዠት መመለስ ከእኔ ይራቅ! የትም እንደማይመራ አውቃለሁ።

ገጹን ለመዞር እና ሚዛኔን ለማግኘት ምን አይነት ከባድ ኃጢአት እንደሰራሁ ማወቅ አለብኝ። በሩ እንዳልተዘጋ በደግነት ነግረኸኛል፣ ነገር ግን አሁንም ንስሃ ለመግባት የሚያስፈልገኝን ማወቅ አለብኝ።

ለጭንቀትህ አስቀድመህ አመሰግናለሁ።

እኔ በበኩሌ፣ ለአምላኬና ለአባቴ፣ ለቃሉ እና ለልጁ ታማኝ ሆኛለሁ፤ እንደዚሁ ሊቀበሏቸው ለሚፈልጉ ወንድማዊ ሰላምታዬን እልካለሁ።

ቅጂዎች፦ በፔሳክ ጉባኤ ውስጥ አሁንም በውይይታችንና በፍርድ ኮሚቴ ውስጥ ለተሳተፉ ወንድሞች።

(ወደ) የፈረንሳይ ቤቴል -

(ለ) በዎርዊክ ላሉ የይሖዋ ምሥክሮች

======= የሁለተኛው ደብዳቤ መጨረሻ =======

ሽማግሌዎቹ ኒኮልን መወገዝ ያለባት ከፋፋይ ከሓዲ እንደሆነች የሚያምኑበትን ምክንያት ገለጹለት። ለምክንያታቸው የሰጠችው ምላሽ እነሆ።

======= ሦስተኛ ደብዳቤ =======

ኒኮል
[አድራሻ ተወግዷል]

ለመላው የሽማግሌዎች አካል አባላት፣

እና ማንበብ ለሚፈልጉ ሁሉ…

(ምናልባት አንዳንድ ሰዎች እስከመጨረሻው ማንበብ አይፈልጉም - ለግልጽነት ሲባል የተወሰኑ ሰዎችን በስም እየጠቀስኩ እንዲያደርጉ እጋብዛቸዋለሁ - ግን የእያንዳንዱ ሰው ውሳኔ ነው)

በመጨረሻ ለጥያቄዬ ምላሽ ስለሰጡኝ አመሰግናለሁ።

ቲቶ 3:10, 11ን ትጠቅሳለህ (የሚከፋፈለውን አንድ ጊዜ አስጠንቅቅህ ሁለተኛም አስጠንቅቃቸው፤ከዚያም በኋላ ከእነርሱ ጋር ምንም ግንኙነት አትሁን፤እንደነዚህ ያሉ ሰዎች ጠማማና ኃጢአተኞች መሆናቸውን እርግጠኞች መሆን ትችላለህ። )

ምንም አይነት የተከፋፈለ አሁኑን አልፈጠርኩም. ብሆን ኖሮ ተከታዮቼ የት በነበሩ?
የዛሬው ጽሑፍ የተወሰደበትን ዛሬ ጠዋት ጴጥሮስን አነበብኩት። እነዚህን ኑፋቄዎች የሚፈጥሩት “ባለቤታቸውን ክደዋል... ስለሚያደርጉት ነገር ሌሎች የእውነትን መንገድ ይሳደባሉ…በሚያጭበረብሩ ቃላት ይበዘብዛሉ” ይላል።

እኔ ክርስቶስን አልካድኩም፣ ማንም ሰው ስለ እውነት መንገድ ክፉ ተናግሮ አያውቅም ምክንያቱም በእኔ “አሳፋሪና አሳፋሪ ምግባሬ”። ማንንም በሽንገላ ቃል አልበዘብዝም።

አንዳንድ ወንድሞችን ካስከፋሁ አዝናለሁ፣ ግን ትንሽ የማየት ችሎታ የለኝም። አላማዬ ማንንም ማስቀየም አልነበረም። ይቅርታ እጠይቃቸዋለሁ። ቢሆንም፣ ፊቴ ቢነግሩኝ ቅዱስ ጽሑፋዊ ይሆን ነበር። ግን ያ ልክ ነው።
(በተመሳሳይ ጊዜ፣ ከዲኤፍ እና ከጂኬ ጋር የመጨረሻ ቃለ ምልልስ ከማድረጌ በፊት አንድ ወንድም በጉባኤ ውስጥ ጥሩ ምሳሌ እንደሆንኩና ይህን የሚያስብ እሱ ብቻ እንዳልሆነ ነገረኝ። ከአንድ ሳምንት በፊት አንዲት እህት ብዙ ወይም ባነሰ ተመሳሳይ ነገር ነግሮኝ ነበር።
ግን ሀሳቤን እየደገምኩ ያለ እና ለጉባኤው መጥፎ ምሳሌ የሆንኩ ይመስላል።

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስላነበብኩት ነገር ዝም ማለት በጣም ይከብደኛል። መጽሐፍ ቅዱስን እወዳለሁ። ስለምንወደው ነገር ሁልጊዜ ማውራት እንፈልጋለን. በየሳምንቱ እንደምንጠየቅ አስታውሳችኋለሁ፡-

“በዚህ ሳምንት የመጽሐፍ ቅዱስ ንባብ ውስጥ ምን ሌሎች መንፈሳዊ ዕንቁዎችን አግኝተሃል?

ስላገኛችሁት ነገር በመናገር እየተቀጡ ከሆነ ለምን ይህን ጥያቄ ይጠይቁ? “በማንበብህ ውስጥ ምን ሌሎች መንፈሳዊ ዕንቁዎችን አግኝተሃል” ማለት የበለጠ ሐቀኛ ይሆናል። ህትመቶቹ?

በዚህ ጊዜ በመጽሐፍ ቅዱስ ንባባችን ላይ “ማኅበሩ” ከሚለው ጋር የማይሄዱ እውነቶችን ማውራት እንደሌለብን እንገነዘባለን።

በእርግጠኝነት ከሌሎች የበለጠ ብልህ ነኝ ብዬ አላምንም፣ ነገር ግን በክርስቶስ ቃል አምናለሁ፡-

ሉቃስ 11:11—13፣ አብልጦ በሰማይ ያለው አብ አይወድም። ለሚለምኑት መንፈስ ቅዱስን ስጣቸው! "

የማርቆስ ወንጌል 11:24 "በጸሎት የምትለምኑትን ሁሉ፥ እንደምትቀበሉት እመኑ፣ እናም ትቀበሉታላችሁ።

ጳውሎስ በመቀጠል፡-

ኤፌ 1፡16 “እግዚአብሔር ይሰጥህ ዘንድ በጸሎቴ ስለ አንተ አስባለሁ። የጥበብ እና የመገለጥ መንፈስ በውስጡ ትክክለኛ እውቀት የእሱ ሰው ፣ የ የልብህ አይኖች በብሩህ ናቸው።. "

ዕብ 13፡15 "... የምስጋናን መሥዋዕት፥ እርሱም የእኛን ፍሬ እናቅርብ ከንፈሮች ለስሙ ይፋዊ መግለጫ መስጠት”

የሰማዩ አባታችን መንፈስ እንዳለኝ ቃል በገቡልኝ የክርስቶስና የጳውሎስ ቃል ስለማምን ከሃዲ ነኝ? ኢየሱስና ጳውሎስ የተናገሩት በዓለም ላይ ስለ 8 ሰዎች ብቻ ነበር?

የሐዋርያት ሥራ 17፡11 ላስታውስህ።

“በቤርያ የነበሩት አይሁድ በተሰሎንቄ ካሉት ይልቅ ልባዊ ስሜት ነበራቸው፤ ቃሉን በታላቅ ጉጉት ተቀብለዋልና። የተነገሩት ነገር ትክክል መሆኑን ለማረጋገጥ ቅዱሳት መጻሕፍትን በጥንቃቄ መመርመር።"

ግን ቃሉን የነገራቸው ማን ነው? ከጌታው ከክርስቶስ ራእይ የተመለከተው ሐዋርያው ​​ጳውሎስ። እስከምናውቀው ድረስ የበላይ አካሉ አላደረገም። ነገር ግን፣ ጳውሎስ የቤርያን ሰዎች ጥሩ ስሜት እንዳላቸው አድርጎ ይመለከታቸው ነበር።

እግዚአብሔርን በማምለክ በ50 ዓመታት ውስጥ ብዙ ቅሬታዎች እንዳላጋጠሙኝ በፍጥነት ላስታውሳችሁ እወዳለሁ። ከ20 ዓመታት በፊት፣ ስለ 1914 እና ስለ ትውልዱ ማብራሪያ ጥርጣሬ አድሮብኝ ነበር። ሁለት ሽማግሌዎች መጥተው እንዲያዩኝ ጠየኳቸው። (በወቅቱ እኔን ለመሸሽ አይመቹኝም ነበር)።

በነዚህ ሁሉ አመታት (ከ10 አመት በፊት የተውኩበት ምክኒያት ነው ነገር ግን እርስዎ ስለሱ አታውቁትም) ለማለት ያህል ሀሳቦቼን ያስፋፋሁ አይመስለኝም። በእነዚህ 50 ዓመታት ውስጥ ለጉባኤው የገለጽኩትን አንድ የግል ሐሳብ እንድትጠቅስ እጠይቃለሁ!

መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ይላል: -

1ኛ ተሰ 5:21ሁሉንም ነገር ይፈትሹመልካም የሆነውን ያዙ”
2ኛ ጴጥሮስ 3፡1 “ወደ ጤናማ አስተሳሰብዎን ያበረታቱ የማስታወስ ችሎታህን አድስ”

"ማህበረሰብ" እንዲህ ይላል:

ስንታዘዝ "ባናደርግም ሙሉ ለመረዳት ውሳኔ ወይም ሙሉ በሙሉ አልተስማማንም, መደገፍ እንፈልጋለን ቲኦክራሲያዊ ባለሥልጣን” (w17 ሰኔ ገጽ 30)
… ”አለን። የተቀደሰ ግዴታ ታማኝና ጥበበኛ የሆነውን ባሪያ እንዲሁም የአስተዳደር አካሉን መመሪያ በመከተል ውሳኔያቸውን ለመደገፍ” (w07 4/1/ ገጽ. 24)

“ዛሬም የበላይ አካሉ…. በውስጣቸው የያዘው መንፈሳዊ ምግብ በእግዚአብሔር ቃል ላይ የተመሰረተ ነው። ምንድነው ስለዚህ የተማረው ከይሖዋ ነው።, እና ከወንዶች አይደለም" (w10 9 / 15 ገጽ. 13)

"ኢየሱስ ጉባኤውን የሚመራው ታማኝና ጥበበኛ በሆነው ባሪያ አማካኝነትም ነው። የይሖዋን ድምፅ ያስተጋባል።" (w14 8 / 15 ገጽ. 21)
(ከመድረክ ላይ ብዙ ጊዜ የሚጠቅሷቸው ብዙ ተመሳሳይ ጥቅሶች አሉ)

ድርጅቱ ከአምላክ ቃል ጋር ተመሳሳይ ደረጃ ላይ እንደሚገኝ፣ የይሖዋ ድምፅ ማስተጋባት እንደሆነና የተማረው ከይሖዋ የመጣ መሆኑን ልብ በል።

ስለዚህ, ራዘርፎርድ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች እንዲሰብኩ ባደረገበት ወቅት “አሁን በሕይወት ያሉ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ፈጽሞ አይሞቱም” በተባለው በራሪ ወረቀት እርዳታ ይህ ምግብ የመጣው ከይሖዋ ነው።.
ቅጂ/የተለጠፈ ጥቅሶች፡-

ወደ ሰው ልጅ መመለስ ያለበት ዋናው ነገር ህይወት ነው: እና ሌሎች ምንባቦች በአዎንታዊ መልኩ ያሳያሉ አብርሃም፣ ይስሐቅ፣ ያዕቆብ እና ሌሎች በጥንት ዘመን የነበሩ ታማኝ ይነሣሉ። እና ተወዳጅ ለመሆን የመጀመሪያ ይሁኑ ፣ እነዚህ ታማኝ ሰዎች ከሞት ሲመለሱ በ1925 ትንሣኤ ያገኛሉ ብለን መጠበቅ እንችላለን እና ሙሉ በሙሉ ወደ ፍፁም ሰው ቦታ ተመለሰ, እና እንደ የሚታዩ እና የአዲሱ የነገሮች ህጋዊ ተወካዮች እዚህ በታች. የተቋቋመው የመሲሁ መንግሥት፣ ኢየሱስ እና የተከበረው ቤተክርስቲያኑ ታላቁ መሲሕ፣ ለረጅም ጊዜ የሚፈለጉትን፣ ለረጅም ጊዜ ተስፋ እና የጸለዩትን በረከቶች ለዓለም ይሰጣሉ። ነቢዩ እንደተናገረው ያ ጊዜ በመጣ ጊዜ ሰላም ይሆናል ጦርነትም አይሆንም። (ገጽ xNUMX)

“አሁን እንዳሳየነው፣ ታላቁ የኢዮቤልዩ ዑደት የግድ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1925 ይጀምራል። በዚህ ቀን ነው የመንግሥቱ ምድራዊ ክፍል የሚታወቀው […] ስለዚህ, እንችላለን በልበ ሙሉነት መጠበቅ 1925 ወደ አብርሃም፣ ይስሐቅ፣ ያዕቆብ እና የጥንት ነቢያት የሰው ፍጹምነት ሁኔታ መመለሱን ያመላክታል። (ገጽ 76)

ቀደም ሲል አሮጌው ሥርዓት፣ አሮጌው ዓለም እያበቃና እያለፈ ነው፣ አዲሱ ሥርዓት እየያዘ ነው፣ እና 1925 የጥንት ታማኝ መኳንንቶች ትንሣኤ ማየት ነው። እንዲሁም የመልሶ ግንባታው መጀመሪያ, ያንን መደምደም ምክንያታዊ ነው በአሁኑ ጊዜ በምድር ላይ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች በ1925 እዚያ ይኖራሉ እና በመለኮታዊ ቃል ውሂብ ላይ በመመስረት, በአዎንታዊ እና ማለት አለብን የማይካድ መንገድ ያ በአሁኑ ጊዜ የሚኖሩ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ፈጽሞ አይሞቱም. " (ገጽ xNUMX)

(በነገራችን ላይ፣ ወደፊት የተጠመቁ ሁሉ ስለ እነዚህ እና ሌሎች ክፍሎች ያውቃሉ? እኔ ራሴ አላውቃቸውም ነበር።)

የውሸት ትንቢቶችን ያደረጉ ሁሉ ከሃዲዎች ተባሉ? ለነገሩ፣ የምንናገረው ስለ ይሖዋ ምሥክሮች ፕሬዚዳንቶች ነው። (ሩዘርፎርድ - ሩስል 1914 ርዕስ ተመልከት)።

ገና ዘዳ. 18:22 እንዲህ ይላል:- “ነቢዩ በእግዚአብሔር ስም ቢናገር፣ ቃሉም ባይፈጸም፣ በከንቱ ቢቀር፣ እግዚአብሔር ይህን ቃል ስላልተናገረ ነው። ነቢዩ በድፍረት ተናግሯል። እሱን መፍራት የለብህም።

ኤርምያስ 23 (10-40) “ኃይላቸውን አላግባብ ይጠቀማሉ… ትንቢት የሚናገሩ ነቢያት የሚነግሯችሁን አትስሙ። ያታልሉሃል። እነሱ የሚነግሩህ ራዕይ የአስተሳሰባቸው ውጤት ነው; ከእግዚአብሔር አፍ አይወጣም…”

የውሸት ትንበያዎችን ያወጁ እነማን ነበሩ? የእግዚአብሔርን ፈቃድ ያስተምራሉ የተባሉ ነቢያትና ካህናት ነበሩ።

ዛሬ “ማህበረሰቡ” የውሸት ትንበያ አላደረገም (1925 – 1975... ብዙ ዝርዝር ውስጥ አልገባም፤ ስለዚህ ጉዳይ ባለፈው ጽሁፍ ተናግሬአለሁ) እና ከተጻፈው አልፏል ብሎ ማን ሊናገር ይችላል? የቀረቡትን የውሸት ትምህርቶችን ሁሉ እውነት ነው ብዬ አልዘረዝርም ምክንያቱም መቼም አያልቅም ፣ ግን ሁሉም ተመሳሳይ ናቸው ፣ ትንሣኤን ለተወሰነ ቀን በመተንበይ ይህ ቀን ከአላህ ጣልቃ ገብነት ጋር ይዛመዳል ፣ ያ ነው ። ምንም ትርጉም የለውም!

ለምንድነው 2ኛ ዮሐንስ 7-10ን የማትያመለክቱት?

"በክርስቶስ ትምህርት የማይጸናና የሚያልፍ ሁሉ ከእግዚአብሔር ጋር አንድነት የለውም።

የበላይ አካሉ ከተጻፈው አላለፈም?

እኔ በበኩሌ ምን ትንቢት ተናግሬያለሁ???????

ገና እኔ ነኝ ከሃዲው!!!!!!!!!!

ስለ ማጣራት ይናገራሉ፡-

ለምንድነው ወደ ሮሜ 13፡1 ለከፍተኛ ባለ ሥልጣናት መገዛትን በተመለከተ በመጀመሪያ ሰብዓዊ ባለ ሥልጣናት (በራሰል ሥር) ከዚያም “ታላቅ ብርሃን አበራላቸው። ይሖዋና ክርስቶስ ‘የበላይ ባለ ሥልጣናት’ እንጂ የዚህ ዓለም ገዥዎች እንዳልሆኑ ያሳያል። የቀደመውን ይጠሩታል። ትርጓሜ"a የቅዱሳት መጻሕፍት መጥፎ ትርጓሜ". (“እውነት ነፃ ያወጣችኋል” ከሚለው መጽሐፍ ገጽ 286 እና 287 ላይ የተወሰደ)

ከዚያም ወደ ሰብዓዊ ባለስልጣናት መልሰን ቀይረነዋል።

ስለዚህ አላህ ወደ መልካም ነገር፣ ከዚያም ወደ ስህተት፣ ከዚያም ወደ ትክክለኛ ነገር መራቸው። እንዴት ይደፍራሉ! እኔም እንዴት አልደነግጥም! የበላይ አካሉ የሰዎችን ትርጓሜ አያወጣም ብዬ እንዴት አምናለሁ። ማስረጃው ከፊት ለፊታችን አለን።

ለ 80 ዓመታት ያህል በራሳቸው መታወቂያ ውስጥ ተሳስተው እንደነበር መታወስ አለበት! ባሪያው 144,000 ነበር፣ ዛሬ የበላይ አካል ነው፣ ማለትም 8 በዓለም ላይ ያሉ ሰዎች።

ከአሁን በኋላ ይሖዋ ሚስተር ኩክን እንደ እግዚአብሔር ቻናል አባል እንደሚጠቀም የሚያውቁት መገለጥ ምን ነበር? ይሖዋ ከክርስቲያኖች ሁሉ ለይቶ እንደመረጠው የሚያሳዩትን ማስረጃዎች የማወቅ መብት የለንም?

ሙሴ ወደ እስራኤላውያን በተላከ ጊዜ “እግዚአብሔር አልተገለጠልህም” ስለሚሉ ባያምኑኝና ባይሰሙኝ ኖሮ አምላክን ተናግሯል። ይሖዋ ምን አለው? “የነሱ ጉዳይ አይደለም! ከሃዲዎች ናቸው! በጭፍን ማመን አለባቸው!”

በፍጹም፣ “እግዚአብሔር... እንደ ተገለጠልህ ያምኑ ዘንድ” 3 ምልክቶችን፣ ተአምራትን ስለሰጠው ይህ ምክንያታዊ ሆኖ እንዳገኘው ግልጽ ነው። በኋላ፣ በሚያስደንቅ ተአምራት፣ እግዚአብሔር ሙሴን እንደመረጠው አሳይቷል። ስለዚህ ምንም ጥርጥር ሊኖር አይችልም.

ታዲያ እኔ ማስረጃ ስለጠየቅኩ በዓይኔ ማየት ስላልቻልኩ ከሃዲ ነኝ?

ከዚህም በላይ፣ ደነገጥኩኝ ምክንያቱም:

ማኅበሩ ድርብ ምላስ ነው። በአንድ በኩል፣ ስለ ታማኝ እና ልባም ባሪያ ሚና ከላይ የተጠቀሱት ጥቅሶች አሉን። ነገር ግን በሌላ በኩል፣ የአስተዳደር አካል አባል የሆነው ሚስተር ጃክሰን የአውስትራሊያ ሮያል ኮሚሽን ባቀረበው ጥያቄ ወቅት እንዲህ ሲል መለሰ።

(ከዋጋው፣ ከሃዲ ካልሆነው ድህረ ገጽ፡- https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study-29-jehovahs-witnesses):

መጋቢ:- “እናንተ በምድር ላይ የይሖዋ አምላክ ቃል አቀባይ ናችሁ?
ጃክሰን፡- “እግዚአብሔር የሚጠቀምን እኛ ብቻ ነን ብለን ማሰብ ትዕቢትን ይመስለኛል።
(እነዚህ ቃላት ትክክል መሆናቸውን ለማረጋገጥ ለማኅበሩ ጻፍ…) እሱ ከተናገረው በተቃራኒ ጽሑፎችን ስናነብና ከአገልግሎት ዴስክ ስንሰማ የሰጠው መልስ ሐቀኛ ነበር?

(በሕጻናት ላይ የሚፈጸመውን የግፍ አያያዝ በተመለከተ ለምን አልተነገረንም? 2 ምስክሮች በሌሉበት ለተጎጂዎች ምንም ዓይነት ፍትህ እንዳልተሰጠ በደንብ ታውቃላችሁ። ለማንም አልተናገርኩም ምክንያቱም ስለዚያ አፍሬ ነበር። አጥቂው ሞት ይገባዋል።በተጨማሪም ጾታዊ ትንኮሳ ወንጀል ነው፣ስለዚህ እነዚህን ወንጀሎች ለምን ለባለሥልጣናት አናሳውቅም?እንዲህ ለማድረግ ዓለማዊ ትእዛዝ ያስፈልገናል?ክርስቲያናዊ ሕሊናችን በቂ አይደለምን?እንዲያውም ስማችን የጉባኤው እና የእግዚአብሔር ስም አይናደድ አሁን ተሳዳቢ ሆኗል!!!መጠበቂያ ግንብ ማኅበር ለተወገዘበት ክስ በማን ገንዘባችሁ ትከፍላላችሁ?የሰብዓዊ ፍትሕ ለገዥው አካል ጣቱን በላዩ ላይ ማድረግ አለበት። አካል በመጨረሻ መወገዝ እንዳለባቸው በግልፅ ለመናገር ከሁሉም በላይ ያውቃሉ፣እነዚህን መመሪያዎች ከዚህ በፊት እንዴት ያልሰጡ ነበር?)

ስለ ከሃዲዎች ዳኛው ለቀረበላቸው ጥያቄም እንዲህ ብለዋል፡-

“ከሃዲ የመጽሐፍ ቅዱስን ትምህርት አጥብቆ የሚቃወም ሰው ነው።

“የበላይ አካሉ የሚያስተምረውን የማይከተል ሁሉ” ያልጨመረው ለምንድን ነው?

ደነገጥኩኝ፡

ከJW.ORG ድረ-ገጽ ላይ ለአንባቢው ጥያቄ ገልብጧል፡- የይሖዋ ምሥክሮች የቀድሞ የይሖዋ ምሥክሮችን አይቀበሉም?

“አንድ ሰው ሲወገድ ሚስቱና ልጆቹ የይሖዋ ምሥክሮች ሆነው ሲቀሩ ምን ይሆናል? ሃይማኖታዊ ተግባራቸው ተጎድቷል, እውነት ነው; ነገር ግን የደም ትስስር እና የጋብቻ ትስስር ይቀጥላል. መደበኛ የቤተሰብ ህይወት መምራት እና አንዳቸው ለሌላው ፍቅር ማሳየትን ይቀጥላሉ.

ይህ አባባል እውነት መሆኑን አይን ለአይን የሚነግረኝ ማነው? ከእነዚህ 3 መግለጫዎች አንጻር

ምናልባት እውነቱን መናገሩ የሚከተለው መሆኑን እናስታውስ ይሆናል።

“እውነትን ተናገር፣ እውነቱን በሙሉ ና ከእውነት በቀር ምንም የለም።!

እናት የልጇን ስልክ እንኳን ሳትመልስ የሚያሳይ ቪዲዮ ሁሉም አይቷል። ታምማ ነበር? አደጋ ላይ ነበረች? ምን ችግር አለው አይደል? የጽሑፍ መልእክት እንኳን መላክም ሆነ መመለስ የለብንም (ከአደጋ ጊዜ በስተቀር - ግን እንዴት ይሆናል) የሚገልጹ ጽሑፎች እጥረት የለም።
ድንገተኛ አደጋ እንደሆነ እናውቃለን?)

ኢየሱስ እንዲህ ብሏል:- “እናንተ ግን፣ ‘አንድ ሰው አባቱን ወይም እናቱን ይነግራታል፣ ‘ለአንተ የሚጠቅምህ ነገር ሁሉ ኮርባን ነው (ማለትም ለእግዚአብሔር የተሰጠ የተስፋ ቃል)’ ይልሃል ትላለህ። በዚህ መንገድ፣ ለአባቱና ለእናቱ ምንም እንዲያደርግ አትፈቅዱለትም።. በዚህ መንገድ, ስለ ወጋችሁ የእግዚአብሔርን ቃል ታፈርሳላችሁለሌሎች የምታስተላልፈው። እና ብዙ እንደዚህ አይነት ነገሮችን ታደርጋለህ. ማርቆስ 7፡11-13

ኢየሱስ “እንግዲህ በሰንበት መልካም ሥራ መሥራት ተፈቅዶአል” ሲል በጎ ሥራ ​​ለመሥራት ገደብ እንደሌለው አሳይቷልን?

አንድ ቀን፣ በጉባኤያችን ውስጥ የምትገኝ አንዲት እህት እንዲህ አለችኝ (የተወገደው ነገር ግን እንደገና አገልግሎት ላይ ስለነበረው ባሏ ስትናገር) “በጣም ከባድ የሆነው በትልቅ ስብሰባ ላይ መገኘትና ከባልሽ ጋር መነጋገር አለመቻላችን ነው፤ እያንዳንዳችን ስለ መንፈሳዊ ነገሮች ሳንነጋገር በራሳችን በኩል በጠረጴዛው ላይ አጥና ። (ምንም አላልኩም፣ ግን አዎ፣ በጣም ደነገጥኩኝ።!

በእውነቱ፣ ኢየሱስ ለእነዚህ ባልና ሚስት “ለመስማት መጥታችኋል፣ ጥሩ ነው፣ ነገር ግን እባካችሁ እኔ ያስተማርኳችሁን ነገር እርስ በርሳችሁ እንዳትነጋገሩ” በማለት ተናግሯቸዋል ብዬ ማሰብ አልችልም ነበር።

እና ከክርስቶስ መንፈስ በተቃራኒ የአስተዳደር አካል መመሪያዎች መደናገጥ የለብኝም?

ትክክለኛ ምላሽ የሚሰጥ በእግዚአብሔር ቃል የተማረ ሕሊና ሊኖረኝ አይችልም? እንደ እኔ እንድታስብ አላስገድድህም; ህሊናዬ ይከበርልኝ ብቻ ነው የምጠይቀው።

(በዚህ አካባቢ ወንድሞች በግል ምን እንደሚያስቡ ለማወቅ የዳሰሳ ጥናት አድርጉ። እናቲቱ የልጇን ጥሪ ምላሽ እንደማትሰጥ የሚያሳይ ቪዲዮ በወጣ ጊዜ በአገልግሎት ጋሪ ላይ ያሉ እህቶች ሲወያዩበት ነበር። ህብረተሰቡ አልተናገረም ነበር፡ “ምናልባት ስትደውል ለሶስተኛ ጊዜ ወይም ከዚያ በላይ ሊሆን ይችላል…” ሲሉ ሁሉም ያልገባቸውን ይህንን መልእክት ለማሳነስ በመሞከር ነው።

በራእይ መጽሐፍ ውስጥ፡- “በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የተሰጡት ማብራሪያዎች ስህተት ናቸው አንልም” ይላል።

እንደዛ ከሆነ ለምንድነው የምንጠራቸው ሰዎች ለትርጉም ምንም አይነት መፅሃፍ ቅዱሳዊ ድጋፍ ስላላዩ ለምን እናስወግዳቸዋለን (ለምሳሌ የ‹‹ትውልድ› አራተኛው ወይም አምስተኛው ትርጓሜ›› እኔ ብቻ እንዳልሆንኩ አውቃለሁ። ይህንን ማብራሪያ የሚጠራጠር ወንድሞቻችንን ብንጠይቃቸው ስለ እሱ ምን እንደሚያስቡ ብንጠይቃቸው እና ይህ ደግሞ በስም መደበቅ ያለ ምንም ስጋት እና የበላይ አካሉ የኛን አስተያየት እንዲሰጥ ስለሚፈልግ ምን ያህሉ ይህንን ማብራሪያ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሆኖ አግኝተውታል። )? ከ20 ዓመታት በፊት ስለ ትውልዱ ለማኅበሩ ጽፌ ነበር። ከዛሬው የተለየ ማብራሪያ ሰጥተው መለሱ። እና እንድተማመንባቸው ትፈልጋለህ?

ሁሉም ሰው ስህተት ይሠራል - ምንም ችግር የለም. ግን ለምንድነው የበላይ አካሉ ሲሳሳት አለፍጽምናን በመጥራት በሰው ደረጃ ላይ ያስቀመጠው እና እንዲሁም በእግዚአብሔር የተመረጠ ቻናል ስለሆነ ፍጹም ታዛዥነትን በመጠየቅ ከክርስቶስ ጋር ተመሳሳይ ደረጃ ላይ ያስቀመጠው ለምንድን ነው?

ዋናው ነገር አመለካከቶችን መጫን እና በይሖዋ ስም የሚናገሩት የይሖዋ ድምፅ ማሚቶ ነው ብሎ መናገር ነው። ይህ ማለት ይሖዋ የህዝቡን ስህተት መግቧል ማለት ነው!!!! ከዚህም በላይ ይሖዋ ቃሉን እየለወጠ ነው ማለት ነው!

እነዚህን እውነቶች ስናገር ሌሎችን የማስደነግጥ እኔ ነኝ? እና የመደንገጥ መብት የለኝም?

ወደ ሌሎቹ ንጹሕ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ነጥቦች ከመሄዴ በፊት፣ ልጠቁም እወዳለሁ፡-

- መታወቂያ እንደተደረገልኝ እና ማስጠንቀቂያ እንደደረሰኝ የተረዳሁት ካርዴን ሳነብ ነው።
ስለ ክህደት የተነገሩትን ንግግሮች በደንብ አስተውዬ ነበር እና እኔን ኢላማ እንዳደረጋችሁ ተረድቻለሁ (ነገር ግን ክህደት አሳስቦኝ አያውቅም)። የትኛው ወንድም በቀጥታ ማስጠንቀቂያ ሰጠኝ እና እነዚህ ማስጠንቀቂያዎች ምን ነበሩ?

የመጀመሪያ ስብሰባ፡ ከወንድሞች አንዱ (ወንድሞቹ እነማን እንደሆኑ ይገነዘባሉ) “ይህ ውይይት መጽሐፍ ቅዱስን በጥልቀት እንዳነብ አነሳስቶኛል” አለኝ - ማስጠንቀቂያዎች የሉም።

ሁለተኛ ስብሰባ፡- “ብዙ ጊዜ እንደዚህ አይነት ጥልቅ ውይይቶች የምናደርገው አይደለም፣ ብዙ እንደሚኖረን ተስፋ አደርጋለሁ – ማስጠንቀቂያዎች የሉም።

ሦስተኛው ስብሰባ፡ (ከአውራጃ የበላይ ተመልካች ጋር)፡- “የምትናገረው ነገር በጣም አስደሳች ነው” – ማስጠንቀቂያ የለም – ከጉባኤው ሲወጣ ሳመኝ (ተመራቂ ብሆን ኖሮ የሚናገር አይመስለኝም) አደረግኩት).

አራተኛው ስብሰባ፡ እስካሁን ካየኋቸው በጣም ተስፋ አስቆራጭ ውይይት! ምንም ማስጠንቀቂያ እና በተለይም ምንም ማበረታቻ የለም።

አምስተኛው እና የመጨረሻው ስብሰባ፡ አዎ፣ ሚስተር ኤፍ ከወንድሞች ጋር ተናገርኩ (ጥቂት) በማለት የክህደትን ሃሳብ አነሳ። በደብዳቤው መጀመሪያ ላይ ራሴን ገለጽኩ ። ምን እየደረሰበት እንዳለ ስለገባኝ በመጨረሻ ዕጣ ፈንታዬ እንደታሸገ ስለተረዳሁ እለቃለሁ።

አስቀድሜ ማስጠንቀቂያዎቹን አላገኘሁም, ግን ያ በእውነቱ አስፈላጊ አይደለም, አቋሜን አይለውጠውም.

RD ወደ ስብሰባዎች የሚመጡት በእግዚአብሔር የተባረኩ እንዳይመስላቸው ሲናገር፣ ኢላማ ሆኖ እየተሰማኝ ላየው ሄድኩ። እንዳልሆንኩ፣ በጉባኤው ውስጥ እኔ ብቻ እንዳልሆንኩ አረጋግጦልኛል… እሺ

በኋላ፣ በስብሰባ ላይ የአንዲት እህት የቤት ባለቤት እሆን ነበር። ከስብሰባው ጥቂት ቀደም ብሎ RD እቺን እህት ለማየት ሄዶ ሌላ ሰው እንድትመርጥ ጠየቃት። RD በስብሰባው ላይ ሰላምታ ሰጥቶኝ ነበር፣ ስለዚህ እኔን ለማሳወቅ ጨዋነት ሊኖረው አይችልም ነበር? ይህችን እህት በከንቱ ፈልጌ አገኘሁ እና ምንም አልገባኝም? ቢያንስ 2 እህቶች (ጉዳዩን በትክክል ካቀረቡት 2 እህቶች በተጨማሪ፣ ባሎች ሳይቀሩ...) በስብሰባው ላይ መሳተፍ እንዳለብኝ አውቀው፣ ምን እንደተፈጠረ ሊጠይቁኝ መጡ፣ አላልኩም። የሚል መልስ ስጥ። ስለዚህ እንኳን እንዳላሳይ አስቀድሞ ፈረደበኝ። የአስተሳሰብ ዘዴ?

ምንም ነገር ስላልገባኝ፣ በስብከቱ ማግሥቱ፣ እገዳ ላይ እንዳለኝ ጠየቅኩት ከቢኤ ጋር ተነጋገርኩ። እሱ ራሱ በዚህ አመለካከት ተገርሞ ስለ እሱ ምንም የሚያውቀው ነገር እንደሌለ ነገረኝ, በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ, እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ, ለግለሰቡ ያሳውቁታል. በዚያ ምሽት ወደ ወንድሞች ቀርቦ ነገረኝ ተብሎ ነበር። ምንም ሊነግረኝ ተመልሶ አልመጣም። (እኔ አልወቅሰውም)።

ይህን ዝምታ ገጥሞኝ መገረሜን ለመግለፅ ወደ RD ሄድኩ። ተጨማሪ ንግግር ማድረግ እንደማልፈልግ ወንድሞች እንደነገሩኝ ነገረኝ! ከእውነት የራቀ ነው፡ ይህ ቢሆን ኖሮ እገረማለሁ እና እገረም ነበር?

እኔን ለማሳወቅ ሳትቸገር ይህንን ውሳኔ የወሰንከው ሆኖ ተገኝቷል። ቀድሞውንም ቸል የሚል መጠን ሆኜ ነበር። እንደውም አሁን ምልክት እንደተደረገብኝ ተረድቻለሁ።

ግን ያ ሁሉ ዝርዝሮች ብቻ ናቸው አይደል?

በንግግራችን ወቅት ወንድሞች “የእኔን ሐሳብ” የተቃወሙት የትኞቹ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ናቸው? የለም

መታሰቢያውን በተመለከተ ክርስቶስ እንዲህ ብሎናል።

“ይህ ለእናንተ የሚሰጠውን ሰውነቴን ይወክላል። ይህን ለመታሰቢያዬ አድርጉት” “ይህ ጽዋ አዲሱን ቃል ኪዳን ያመለክታል ለእናንተ የሚፈስ ደሜ ነው።". ሉቃስ 22፡19/20

የክርስቶስ ደም የፈሰሰው ለ144,000 ሰዎች ብቻ ነው?
ታዲያ ሌሎቻችን እንዴት እንዋጀን?

1ኛ ቆሮ 10፡16 የምንባርከው የበረከት ጽዋ ከክርስቶስ ደም ጋር መተባበር አይደለምን? የምንቆርሰው እንጀራ ከክርስቶስ ሥጋ ጋር መካፈል አይደለምን? ስላለ አንድ ዳቦ፣ እኛ፣ ብዙ ስንሆን, አንድ አካል ናቸው, ለ ሁላችንም በዚህ አንድ ዳቦ ውስጥ ተካፋይ ነን።
(ትንሽ ገዳቢ ክፍል ከቂጣው ውስጥ ተካፋይ ሆኖ ሌላው ደግሞ ሳይካፈል ብቻ እንደሚጠቅም የተጠቀሰ ነገር የለም - ንፁህ የሰው ግምት - መጽሐፍ ቅዱስ በጭራሽ እንዲህ አይልም! አንብብ እና የሚናገረውን ተቀበል)።

ዮሐንስ 6፡37-54አብ የሚሰጠኝ ሁሉ ወደ እኔ ይመጣል፥ ወደ እኔም የሚመጣውን ከቶ አላወጣውም።...እያንዳንዱ ሰው ወልድን የሚያውቅ በእርሱ የሚያምን የዘላለም ሕይወትን ያገኛል።...ሕያው እንጀራ እኔ ነኝ። ማንም ካለ ይህን እንጀራ ይበላል ለዘላለም ይኖራል; እና በእውነቱ ፣ ስለ ዓለም ሕይወት የምሰጠው እንጀራ ሥጋዬ ነው። …የሰውን ልጅ ሥጋ ካልበላችሁ ደሙንም ካልጠጣችሁበራሳችሁ ሕይወት የላችሁም።

(እርሱ ስለ መጨረሻው እራት እንዳልተናገረ ተነግሮናል፤ ይህም ከመፈጸሙ በፊት ነው በሚል ሰበብ ነው፤ አይደል፣ ምክንያቱም ኢየሱስ ከመፈጸሙ በፊት ስለ ክስተቶች ተናግሮ አያውቅም? ይህ እንጀራ ሥጋዬ ነው ይላል። ግን ምንድን ነው? የመጨረሻው እራት ዳቦ?)
የክርስቶስ ቃላት ምንም ትርጉም የማያስፈልጋቸው ከሆነ ለምን ውስብስቦችን ይፈልጋሉ? እኛ ከምንናገረው ነገር ጋር እንዲስማሙ ልናደርጋቸው ስለፈለግን አይደለምን ፣ ስለዚህ ግምቶችን እንጨምራለን?

ደሙን እንዳፈሰሰልኝ እያሰብኩ ክርስቶስ ከእኛ የሚጠይቀውን አደርገዋለሁ፤ እኔ ግን ከሃዲ ነኝ!

ኢየሱስም ወደ ሰማይ ከማረጉ በፊት ደቀ መዛሙርቱን እንዲህ አላቸው።
“እንግዲህ ሂዱ... እንዲያደርጉ አስተምራቸው ያዘዝኳችሁ ሁሉ. "

ምናልባት ኢየሱስ ነገራቸውን ረስቶት ይሆናል፡ ተጠንቀቁ እኔ አልነገርኳችሁም ነገር ግን ሁሉም ከጽዋዬ አይጠጡም ነገር ግን በ 1935 ትረዱታላችሁ! ሰው መጥቶ በቃሌ ላይ ይጨምረዋል (RUTHERFORD)።

ለመታሰቢያው ጭብጥ፣ DF በንፅፅር ተጠቅሞ ሃሳቡን አቅርቧል፡- “ለህዳር 11 መታሰቢያ፣ ለምሳሌ በመስክ ላይ የሚሳተፉ እና በቴሌቪዥን የሚመለከቱ… (የሚመለከቱ ነገር ግን የማይወስዱ) አሉ። ክፍል) ልዕለ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አስተሳሰብ! በውስጡ
በተመሳሳይም ሌላ ምሳሌ ልሰጥ እችላለሁ:- “ጓደኞችን ወደ ምግብ ስትጋብዛቸው እንደምትጋብዛቸው ትነግራቸዋለህ፣ አንዳንዶቹ ግን ይበላሉ፣ ሌሎች ደግሞ የሚበሉትን ለመከታተል ብቻ ይሆናል። ሳህኖቹን ያልፋሉ፣ ግን አይሳተፉም። ግን ለማንኛውም መምጣታቸው በጣም አስፈላጊ ነው!

ከመጀመሪያው ስብሰባዬ በኋላ እና በደብዳቤዬ ላይ ስለ ጉዳዩ ማውራት እንደማልፈልግ በይፋ ተናግሬ ነበር - DF አጥብቆ አጥብቆ ተናግሯል ፣ እሱ ራሱ ስለ ጉዳዩ በጣም እንዳሰበ ከጥቂት ጊዜ በፊት ነገረኝ ። – ሊያበረታቱኝ ከመጡ ይህን ስብሰባ እንደምቀበል በመናገር አጥብቄ ገለጽኩ። ካጋጠሙኝ ሁሉ በጣም ተስፋ አስቆራጭ ስብሰባ ነበር። እንዲያውም በጣም ተስፋ ቆርጬ ስለነበር በዚያ ምሽት በአገልግሎት ስብሰባ ላይ እንኳን አልመጣሁም።

ግን ይህ የሚጠበቅ ነው ምክንያቱም 2ቱ ወንድሞች በስብሰባው መጀመሪያ ላይ ጸሎት እንኳ አላደረጉም! ከመሄዴ በፊት ዲኤፍ ጸሎት መጸለይ ይችል እንደሆነ ጠየቀኝ፣ እኔም በስብሰባው መጀመሪያ ላይ ቢደረግ እመርጣለሁ ብዬ መለስኩለት…
አስተያየት አልሰጥም ...

ብዙ ተጨማሪ ጥቅሶችን ልጨምር እችላለሁ፣ ግን ለማሳጠር እሞክራለሁ።

144,000፡ የቃል ቁጥሩ?

ቀዶ ጥገናውን እንዴት እንደሚፈታ: 12 ጊዜ 12,000 ስንት ነው?

ይህን በማወቅ፡-

12 ቃል በቃል አይደለም
12,000 ቃል በቃል አይደለም
12,000ዎቹ የተውጣጡበት ጎሳዎች ቃል በቃል አይደሉም

ደህና፣ አዎ፣ በተአምር፣ ውጤቱ ቀጥተኛ ነው!

በዚሁ ምዕራፍ 4ቱ ሕያዋን ፍጥረታት ምሳሌያዊ ናቸው፣ 24ቱ ሽማግሌዎች ምሳሌያዊ ናቸው፣ 144,000ዎቹ ግን ቃል በቃል ናቸው! ይህ በቀደሙት ቁጥሮች ላይ ነው (24ቱ ሽማግሌዎች ቀጥተኛ ቁጥር ያመለክታሉ… እንግዳ… ብዙውን ጊዜ በተቃራኒው ነው)።

በነገራችን ላይ 144,000ዎቹ በ24ቱ ሽማግሌዎች ፊት ይዘምራሉ (24ቱ ሽማግሌዎች እንደ ማኅበሩ 144,000 ናቸው ስለዚህ በራሳቸው ፊት ይዘምራሉ)። ማብራሪያውን ተመልከት እና ቁጥር 1 በእርግጥ በሰማይ ስላሉት 144,000 ከበጉ በጽዮን ተራራ ጋር እንደሚናገር አስታውስ (በህትመቶች ላይ ያለውን ማብራሪያ እንድትከልስ እና ማን እንደሚገምተው እንድታይ ለእናንተ ተውኩት)።

ዘፍጥረት 22:16፡- “ይህ ዘር እንደ ሰማይ ከዋክብትና እንደ አሸዋ ቅንጣት ይሆናል . . .” የተወሰነ ቁጥርን አያመለክትም, ለመቁጠር በጣም ቀላል ነው.

ከሂሳብ አተያይ አንፃር፣ ይህ ቁጥር ገና እንዳልደረሰ እንዴት እናምናለን፣ በመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት በሺዎች የሚቆጠሩ ሲኖሩ፣ ልክ በ20ኛው ክፍለ ዘመን እንደነበሩት ሁሉ፣ እስከዚያው ግን፣ ለ19 ክፍለ-ዘመን ስንዴው (144,000ዎቹ) በእንክርዳዱ መካከል ይበቅላሉ? መጽሐፍ ቅዱስን ለማስፋፋት ወይም ለመተርጎም ሕይወታቸውን አደጋ ላይ ጥለው በቤተ ክርስቲያን እና በጳጳስ ላይ የተነሱትን ክርስቲያኖች ሁሉ ረስተናል? ባለፉት 19 መቶ ዘመናት ስለነበሩት የማይታወቁ ክርስቲያኖችስ ምን ለማለት ይቻላል? ደግሞም ሁሉም አረም አልነበሩም! እጅግ ብዙ ሰዎች አልነበሩም። ግን እነማን ነበሩ?

እርስዎ በጣም የሚገምቱት እርስዎ ፈራጅ ይሁኑ።

እኔ ክርስቲያን ነኝ እላለሁ።

የሐዋርያት ሥራ 11፡26 “በመለኮታዊ አገልግሎት ደቀ መዛሙርት ለመጀመሪያ ጊዜ ‘ክርስቲያኖች’ ተብለው የተጠሩት በአንጾኪያ ነበር።

የሐዋርያት ሥራ 26:28 “በአጭር ጊዜ ውስጥ ክርስቲያን እንድሆን ታባብለኝ ነበር።

1ኛ የጴጥሮስ መልእክት 4:16 "ማንም እንደ ክርስቲያን መከራን የሚቀበል ከሆነ አይፈር ነገር ግን ይህን ስም ተሸክሞ እግዚአብሔርን ያክብር።

ሊጠቅሱኝ ይችላሉ፡-

ኢሳይያስ 43:10 "እናንተ ምስክሮቼ ናችሁ"
የእሱ ምስክሮች የሆኑት እስራኤላውያን የይሖዋ ምሥክሮች ተብለው ነበር? ቁጥር 1፡ ይህ ነው። ፈጣሪህ እግዚአብሔር ይላል ያዕቆብ ሆይ የሠራህ እስራኤል ሆይ ተቤዥቼሃለሁና አትፍራ። በስም ጠርቻችኋለሁ. አንተ የኔ ነህ።

አዎን፣ ምስክሮች ለመሆን ይህ ሚና አለን። እኔ የምቀበለው ይህ ተልእኮ፣ ቃል በቃል የይሖዋ ምሥክር የሚለውን ስም መሸከም አለብን ማለት አይደለም። እስራኤል የይሖዋ ምሥክሮች ተብላ አታውቅም።

የሐዋርያት ሥራ 15:14 “እግዚአብሔር ከአሕዛብ ለስሙ የሚሆን ሕዝብ ይስብላቸው ዘንድ ከአሕዛብ ጋር አደረገ።
ጴጥሮስ ለራሱ ጊዜ ይጠቀምበታል. የመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች ክርስቲያኖችን እንጂ የይሖዋ ምሥክሮች ብለው ጠርተው አያውቁም።

በአባቱ ስም የመጣው ታማኝና እውነተኛው ምሥክር ኢየሱስ ራሱን የይሖዋ ምሥክር ብሎ ጠርቶ አያውቅም። በሰው ስም እመጣለሁ ስል ስሟን በጥሬው እሸከማለሁ ማለት ሳይሆን በስሙ ነው የተናገርኩት። ሃሳቡን ልዘግብበት ነው።

መሆን ሀ ውሸት። ነው ተልዕኮ ሙሉ በሙሉ እቀበላለሁ.

የሐዋርያት ሥራ 1፡8 “በኢየሩሳሌምም ምስክሮቼ ትሆናላችሁ…” ማቴዎስ 24፡14 ወዘተ

የይሖዋ ምሥክር እንደ ድርጅት የሚለው ስም የአንድ ሰው የሩዘርፎርድ አነሳሽነት ነው። ከመለኮታዊ አቅርቦት አይደለም፣ ከመለኮታዊ አቅርቦት የመጣው ክርስትያን ነው።

ማን አለ መሰላችሁ፡-

“...ወንዶች ምንም ዓይነት ስም ቢሰጡን ለእኛ ምንም ፋይዳ የለውም። “ከሰማይ በታች በሰዎች መካከል ከተሰጠው ብቸኛ ስም” በቀር ሌላ ስም አናውቅም - ኢየሱስ ክርስቶስ። በቀላሉ ለራሳችን ክርስቲያን የሚለውን ስም እንሰጣለን። ጳውሎስ “መጽሐፍ እንደሚል ክርስቶስ ስለ ኃጢአታችን ሞተ” ብሎ የተናገረበትን የሕንጻችን መሠረት ድንጋይ ከሚያምን ሁሉ የሚለየን ምንም ዓይነት አጥር አንፈጥርም። ይህ የማይበቃላቸው ደግሞ የክርስትናን ስም ሊሸከሙ አይችሉም። ቲ የ G 03/1883 – 02/1884 እና 15/9 1885 (እንግሊዝኛ) ተመልከት (እነዚህ ጽሑፎች ከሌሉዎት እውነት መሆኑን ለማወቅ ለማኅበሩ ይጻፉ)

መልስ፡ RUSSELL

እኔ ከሃዲ ነኝ፣ ስለዚህ ሩስልም ከሃዲ ነው።

(በድጋሚ፣ ይሖዋ ራስልን በአንድ አቅጣጫ፣ ራዘርፎርድን በሌላ አቅጣጫ መምራቱ አስደናቂ ነው…)

ተስፋው, ሁሉም ወደ መንግሥተ ሰማያት ይሄዳሉ

1. - እባክዎን ያንን መግለጫ ከካርዴ ላይ ይምቱት - በቀላሉ ነው። FALSE. የማምንበትን በደንብ አውቃለሁ።

የእግዚአብሔር የመጀመሪያ እቅድ እውን እንደሚሆን እና ምድርም የሰው ልጆች የሚኖሩባት ገነት እንደምትሆን አምናለሁ። እኔ አስታውሳችኋለሁ 100% መጽሐፍ ቅዱስ የሚለውን አምናለሁ (ራዕ 21፡4)!

የምንሄድበትን ቦታ እግዚአብሔር ይመርጥልን ከተገባን ። ኢየሱስ “በአባቴ ቤት ብዙ መኖሪያ አለ…” ብሏል።

1914

በጣም ረጅም ጊዜ ስለሚወስድ ብዙ ዝርዝር ውስጥ አልገባም።

ሁሉም የሰው ስሌቶች ስህተት መሆናቸውን በመረዳት ላይ፡-

• የሩሰል “ጊዜው ቀርቧል” 1889 98 / 99:
  …እውነት ነው፣ እንደምናደርገው፣ ቀጣዩን ለማመን ታላላቅ ነገሮችን እየጠበቀ ነው። 26 ዓመታት አሁን ያሉት መንግስታት ሁሉ ይገለበጣሉ ይፈርሳሉ።
• ብለን እንቆጥረዋለን ሀ በደንብ የተረጋገጠ እውነት ይህ የዚህ ዓለም መንግስታት መጨረሻ የእግዚአብሔርም መንግሥት ሙሉ በሙሉ የሚቋቋመው በ ውስጥ ይሆናል። 1914".
• ስለዚህ በሚቀጥሉት ምዕራፎች ውስጥ ማቅረባችን አያስደንቀንም። ዜና መመስረት መሆኑን የእግዚአብሔር መንግሥት ገና ጀምራለች።: በትንቢቱ መሠረት ይጀመር ዘንድ ነበረ ኃይሉን በ1878 ዓ.ም እና ያ በ1914 የሚያበቃው ሁሉን ቻይ አምላክ ታላቅ ቀን ጦርነት አሁን ያሉት ምድራዊ መንግስታት ሙሉ በሙሉ ሲወገዱ ተጀምሯል” ወዘተ.

ለ 1914 የታወጀው የትኛውም ነገር አልተፈጸመም; ይህ ከእግዚአብሔር ጣልቃ ገብነት ጋር ይገጣጠማል ብለው ስላሰቡ ሁሉም ወደ መንግሥተ ሰማያት ይነሣሉ ብለው የጠበቁትን ፈጥኜ አልፋለሁ።

በ1914 ላይ በጣም ጥርጣሬ ስላደረብኝ ከሃዲ ትለኛለህ። ስለ ምድራዊ ክንውኖች በተነገሩት ቀኖች ሁሉ ተሳስተሃል፤ ታዲያ በሰማይ ስላለው ነገር እንዴት እርግጠኛ መሆን ትችላለህ?

የሰው ስሌት የሰው ስሌት ብቻ ነው።

በ1914 ለመጠራጠር ከሃዲ ልባል አልችልም፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አልተጻፈም፣ የሰው ስሌት ውጤት ነው።

የበላይ አካሉ ውድቅ ማድረግ

የአምላክን ቃል የሚያስተምረኝን ወንድም እንደ ወንድም አልቀበልም እንዲሁም የክርስቶስን ትምህርት የሚያከብር ከሆነ እምነቱን ለመኮረጅ ፈቃደኛ ነኝ። እላለሁ፣ ወይም ቢያንስ ቆላ 1፡18 ስለ ቃሉ ስንናገር “እርሱ የአካል፣ የቤተ ክርስቲያን ራስ ነው” በማለት እገልጻለሁ። ክርስቶስ ስለዚህ ራስ ብቻ ነው።

ዮሐንስ 14፡6 እኔ መንገድ እውነት ሕይወትም ነኝ። በእኔ በኩል ካልሆነ በቀር ወደ አብ ሊመጣ የሚችል የለም። ስለዚህ፣ የበላይ አካል፣ ቻናል ወይስ መንገድ፣ ክርስቶስን ተክቷል?

እኛ ግን ማንም ብንሆን አንድ መምህር ክርስቶስ አለን ሁላችንም ወንድሞች ነን።

ዕብራውያን 1፡1 “አንድ ጊዜ እግዚአብሔር ብዙ ጊዜና በብዙ መንገድ ለአባቶቻችን በነቢያት ተናግሮ ነበር። አሁን ፣ በ በእነዚህ ቀናት መጨረሻ በልጁ በኩል ተናገረን።ሁሉን ወራሽ አድርጎ የሾመው…”

አምላክ በአስተዳደር አካል በኩል እንዲናገር አልመረጠም (ይህ አባባል በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የለም ነገር ግን በሐዋርያት ሥራ መግቢያ ላይ ሐዋርያትን የበላይ አካል ብለን ስንጠራቸው አናፍርም፤ ይህ ስም ፈጽሞ አልነበራቸውም)። .

1ኛ ቆሮ 12 "የጸጋ ስጦታ ልዩ ልዩ ነው መንፈስ ግን አንድ ነው። ልዩ ልዩ አገልግሎት አለ ጌታ ግን አንድ ነው፤ እግዚአብሔርም በጉባኤው ያሉትን ልዩ ልዩ አካላት ያቋቋመው በዚህ መንገድ ነበር፡ በመጀመሪያ ሐዋርያት፣ (የአስተዳደር አካል አባላት ሐዋርያት አይደሉም፣ የሐዋርያትም ተተኪዎች የሉም) ሁለተኛም ነቢያት (እውነተኛ ነቢያት ነበሩን?)፣ ሦስተኛው አስተማሪዎች (አባላቶቹ) የበላይ አካል ናቸው። መምህራን ብቻ አይደሉም - ራሳችሁ አስተማሪዎች አትሁኑእኔ እቀበላለሁ)… እና ጳውሎስ በመቀጠል የበለጠ ያልተለመደ መንገድ እንደሚያሳያቸው ተናገረ። ከትምህርት ሁሉ በላይ የሆነው የፍቅር መንገድ ነው።

በቲቶ 1፡7-9 መሰረት ሁሉም እውነተኛ የእግዚአብሔር ቃል አስተማሪዎች መሆናቸውን እቀበላለሁ።የበላይ ተመልካቾች መሪ… ፍትሃዊ፣ ታማኝ፣ ማበረታታት የሚችል መሆን አለበት…”

1ኛ ቆሮ 4፡1፣2 “እንደ ክርስቶስ አገልጋዮች ተቆጠርን እና መጋቢዎች… አሁን ምን ይጠበቃል መጋቢዎች ነው ታማኝ ሆነው እንዲገኙ…”

በሉቃስ 12፡42 - ከማቴዎስ 24፡45 ጋር ትይዩ የሆነ ቁጥር “ባሪያው” “መጋቢ” ተብሎ መጠራቱን አስታውስ - በአጠቃላይ ግን ከሉቃስ 12፡42 የተጠቀሰው በጣም ጥቂት ነው ምክንያቱም መጋቢው “ክፍል” መሆኑን ስለምንገነዘብ ይሆናል። ” የሚመለከተው ለ 8 ሰዎች ሳይሆን ታማኝ እና ጥበበኛ ወይም አስተዋይ እንዲሆኑ ለተጠየቁ አስተማሪዎች ሁሉ ነው።

አንተን በማናደድ ስጋት ውስጥ ለረጅም ጊዜ አልቆይም። ለማጠቃለል ያህል፡ የአምላክን ሕግ አስተማሪዎች እቀበላለሁ፣ የአምላክን ሕግ እስካስተማሩኝ ድረስ እነርሱን ለመታዘዝና በእምነታቸው ለመምሰል ፈቃደኛ ነኝ።

ያለበለዚያ፣ “ከሰው ይልቅ እግዚአብሔርን ለመታዘዝ” እመርጣለሁ፣ እነሱም ይሁኑ።

ምክንያቴን ከሃዲ እንደሆነ ፈረድህ፡- “ሁሉም እንደ ፈረደበት ይፈረድበታል” ማቴ 7፡2

ባከብርህ ኖሮ፡-

ሮሜ 14"ከራስህ የተለየ አስተያየት አትንቀፍ" "ሁሉም ሰው በሚያስበው ነገር ሙሉ በሙሉ ይታመን"

“ይህን እምነት በአንተና በእግዚአብሔር መካከል እንደ ሆነ ተመልከት። ባጸደቀው ነገር ራሱን የማይኮንን ሰው የተባረከ ነው።

"አዎ፣ በእምነት ላይ ያልተመሰረተ ሁሉ ኃጢአት ነው።"

1 ቆሮ 10 30 " ለማመስገን የበኩሌን ብሳተፍ፥ ስለማመሰግንበት ነገር ማንም ስለ ምን ይሳደብኛል?"

ፊል 3: 15 "ስለዚህ እኛ የጎለመሱ ሁላችን እንደዚህ አይነት አስተሳሰብ ይኑረን፣ እና በማንኛውም ነጥብ ላይ የተለየ አስተያየት ካላችሁ፣ በጥያቄ ውስጥ ያለውን የአስተሳሰብ መንገድ እግዚአብሔር ያብራላችኋል።"

ያም ሆነ ይህ፣ ከአስርት አመታት ዝምታ በኋላ፣ ጥርጣሬዬን ለማጋለጥ ከሐቀኝነት እና ከሐቀኝነት ወደ አንተ የመምጣት መብት ነበረኝ ብዬ አስባለሁ። የዛሬ 10 ዓመት ገደማ፣ በተመሳሳዩ ምክንያቶች በጥበብ ተውጬ ነበር። ስለሱ ምንም የምታውቀው ነገር የለም። ራሴን ለማቀናበር ሞከርኩ፣ በጣም የሚረብሹኝን ነገሮች ሁሉ ለመሸፈን ሞከርኩ፣ ነገር ግን እምነቴን ግልጽ ማድረግ ለእኔ አስፈላጊ ሆነ።

ሳደርግ፣ እየተፈረደብኩ እንዳልሆነ መሰለኝ። FG ትክክለኛውን ነገር እንዳደርግ ነገረኝ; ለምን እንደሆነ ማንም ሳያውቅ አንዳንድ ወንድሞች እንደሚያደርጉት ከመሄድ የተሻለ ምላሽ ነበር. (አሁን ለምን እንደሚያደርጉት አውቃለሁ).

በግልጽ ለመናገር በጣም ደስ ብሎኛል፣ እና በመንፈስ፣ በሰላም እና በእምነት ከወንድሞቼ እና እህቶቼ ጋር መመላለሴን ለመቀጠል ከልቤ እመኛለሁ።
ግን ሌላ ወስነሃል።

ለዓመታት በስብሰባዎች ላይ በሚሰጡኝ አስተያየቶች ላይ ስለግል ትርጉሞቼ ቅሬታ ማቅረብ ነበረብህ? (ነገር ግን አንዳንድ ያልተስተካከሉ በአደባባይ ሰምቻለሁ - ለምሳሌ በሕዝቅኤል ራእይ ውስጥ ያሉት መንኮራኩሮች ወደ ኋላና ወደ ፊት የሚሄዱት በድርጅቱ ውስጥ ለውጦችን ያመለክታሉ - ጆሮዬን ማመን አቃተኝ! መንፈሱና መንኮራኩሮቹ እየተለወጡ ነበር። አቅጣጫው ወደ ተሳሳተ አቅጣጫ ስለሚሄዱ ነው! ነገር ግን ነጥቡ በማህበረሰቡ ውስጥ ለውጦችን መደገፍ ስለሆነ የሚነገረው ስህተት እና እንዲያውም የማይረባ ቢሆን ማን ግድ አለው?)

በዚያ ቀን፣ መልስ እንዲሰጠኝ ይሖዋን ለመንኩት እያለቀስኩ ወደ ቤቴ ሄድኩ። በመጨረሻ የአስተዳደር አካሉ የእሱ ቻናል እንደሆነ ልጠይቀው ደፍሬ ነበር። ይህን ጥያቄ እንኳን ማዘጋጀት ያልቻልኩት የቡድኑ ጫና ነው። በማግስቱ ጠዋት፣ ዮሐንስ 14:1ን አገኘሁት “ልባችሁ አይታወክ። በእግዚአብሔር እመኑ፣ በእኔም ደግሞ እመኑ።” በሙሉ ልቤ የያዝኩት ትምህርት ነው።

እኔ ብከበር ኖሮ ሁሉም ነገር በዚያ ያበቃ ነበር። ከአሁን በኋላ ስለሱ ማውራት እንደማልፈልግ በግልፅ ተናግሬ ነበር። እነዚህን ሁሉ ስብሰባዎች እንዳደርግ አስገድደኸኛል።

መናገር መከልከልህን ስትረዳ ነው በብዛት የምትናገረው። መናገር የተከለከለ ምስክር? ይቻል ይሆን?

እኔን የሚያስደነግጡኝን ብዙ ነጥቦችን ልጨምርልህ፣ ግን ለአንተ ችግር አለው?

“ውሻህን ለመግደል ስትፈልግ የእብድ ውሻ በሽታ አለበት ትላለህ” የሚለው የጠፋ ምክንያት እንደሆነ አውቃለሁ።

በበኩሌ፡-

ከሰዎች ይልቅ ለእግዚአብሔር ታዛለሁ። እኔ የአንድ ድርጅት አካል አይደለሁም (ይህ ቃል በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንኳን የሌለ ነገር ግን ክስተቶቹ በኅትመቶች ላይ ብዙ ናቸው)፣ እኔ የአምላክ ሕዝቦች አካል ነኝ። “የሚፈራው ሁሉ ደስ ይለዋል።

የፈረዳችሁኝ እንደ መጽሐፍ ቅዱስ ሳይሆን እንደ ድርጅት ደንብ ነው። ስለዚህ, ለእኔ ምንም አይደለም.

አስታዉሳለሁ:

1ኛ የጴጥሮስ መልእክት 2:19 "በእውነትም ማንም በመከራ ሲታገሥ በግፍም መከራን ሲቀበል በእግዚአብሔር ፊት በጎ ሕሊና ይጠብቅ ዘንድ ይህ መልካም ነው።

1ኛ ቆሮ 4፡3 “በአንተም ሆነ በሰው ፍርድ ቤት ብመረምር ግድ የለኝም። በዛ ላይ ራሴን እንኳን አልመረምርም። ራሴን የምነቅፍበት ነገር የለኝም ብዬ አስባለሁ፣ ይህ ግን ጻድቅ መሆኔን አያረጋግጥም። የሚመረምረኝ ይሖዋ ነው።

እኔ ክርስቲያን ነኝ እና እቀጥላለሁ እናም ፍትህን መለማመዴን፣ ታማኝነትን መውደድ እና ከአምላኬ ጋር በትህትና መሄዴን እቀጥላለሁ።

ከግንቦት 1 መጠበቂያ ግንብ ልጠቅስ እወዳለሁ።, 1974:

“ሰዎች በማይጠረጥሩት ምክንያት ወይም ጓደኛ ነን ብለው በሚያምኑ ሰዎች እየተታለሉ ከፍተኛ አደጋ ሊደርስባቸው እንደሚችል ሲያስፈራሩ እነሱን ማስጠንቀቁ ስህተት ነው? ምን አልባትም የሚያስጠነቅቃቸውን ሰው ባያምኑ ይመርጡ ይሆናል። እንዲያውም ቅር ሊያሰኙት ይችላሉ። ግን ያ እነሱን የማስጠንቀቅ የሞራል ኃላፊነት ነፃ ያደርገዋል?

“መንግሥትህ ይምጣ”፣ “እውነት ነፃ ያወጣችኋል” እና “አሁን በሕይወት ያሉ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ፈጽሞ አይሞቱም” የሚለውን መጽሐፍ ቅጂዎች ልልክልህ አስቤ ነበር። (ለእኔ፣ በጣም ምላሽ እንድሰጥ ያደረገኝ ይህ ብሮሹር ነው) ግን ከሁሉም በኋላ ለራስህ ልታገኛቸው ትችላለህ።

በእርግጥ ይህ ደብዳቤ በምላሹ ምንም አይጠብቅም.

ስለተረዳህ አመሰግናለሁ

PS: ይህ ደብዳቤ በማንም ወንድም ላይ እንዲወሰድ አልፈልግም, እኔ የጠቀስኳቸው እንኳን; አላማዬ መጉዳት አይደለም የማህበሩን ህግጋት ብቻ እንደተገበርክ አውቃለሁ።

======= የሶስተኛው ደብዳቤ መጨረሻ =======