[ይህ ጽሑፍ በአሌክስ ሮቨር የቀረበ ነው]
የካልቪኒዝም አምስቱ ዋና ዋና ነጥቦች አጠቃላይ የሥርዓት ፣ ቅድመ ሁኔታዊ ምርጫ ፣ ውስንነት ስርየት ፣ የቅዱሳንም ፀጋ እና ጽናት ናቸው ፡፡ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ከነዚህ አምስት ውስጥ የመጀመሪያውን እንመረምራለን ፡፡ መጀመሪያ ጠፍቷል-አጠቃላይ ድፍረቱ ምንድን ነው? አጠቃላይ ጥፋተኝነት በኃጢያት እንደሞቱ እና እራሳቸውን ለማዳን የማይችሉ ፍጥረታት ፣ በእግዚአብሔር ፊት የሰውን ሁኔታ የሚገልጽ ትምህርት ነው። ጆን ካልቪን በዚህ መንገድ አስቀመጠው-
"ስለሆነም ማንኛውም የሰው ኃይል አእምሮውን ከእግዚአብሄር ጽድቅ ሙሉ በሙሉ እንዲገለጥ ፣ መጥፎ ፣ የተዛባ ፣ ተንኮለኛ ካልሆነ በስተቀር ማንኛውንም ሊፀንሰው ፣ ሊሻር ወይም ሊቀሰቅሰው እንደማይችል እንደ ሊታወቅ የማይችል እውነት ይቆማል ፡፡ ርኩሰት እና ዓመፀኛ; ልቡ በኃጢያት ተሞልቷል ፣ እሱ ሙስናንና ብልሹነትን ከመተንፈስ በቀር አንዳች ሊተነፍስ አይችልም ፡፡ አንዳንድ ሰዎች አልፎ አልፎ በጎነትን ቢያሳዩ አእምሮአቸውም በጭካኔ እና በማታለል ተሞልቷል ፣ ነፍሳቸውም በውስጣቸው በክፋት እስረኛ ታደርጋለች ፡፡" [i]
በሌላ አገላለፅ ፣ ኃጢያተኛ ሆነህ ተወልደሃል ፣ እናም ምንም ነገር ብታደርግም ፣ ለእግዚአብሄር ይቅር ባይነት ትሞታለህ ፡፡ ማንም በራሱ ለዘላለም ለዘላለም አይኖርም ፣ ይህም ማለት ማንም በራሱ በራሱ ጽድቅን አላገኝም ፡፡ ጳውሎስ “
እኛ የተሻልን ነን? በእርግጠኝነት […] አንድም ጻድቅ የለም ፣ አንድም እንኳ ፣ አስተዋይ የለም ፣ እግዚአብሔርን የሚፈልግ የለም። ሁሉ ተሳስተዋል። ”- ሮም 3: 9-12
ስለ ዳዊትስ ምን ለማለት ይቻላል?
ዓመፀኛው ይቅር የተባለለት ፣ በደሉ ይቅር የተባለለት ብፁዕ ነው። Wrongdoጣውን የማይቀጣ ብፁዕ ምስጉን ነው። በመንፈሱ ተን deceል የሌለበት. ”- መዝሙረ ዳዊት 32: 1-2
ይህ ጥቅስ አጠቃላይ ድፍረትን ይቃወማል? ዳዊት ደንቡን የጣሰ ሰው ነበር? ደግሞስ አጠቃላይ ድነት እውነት ከሆነ አንድ ሰው እንዴት ያለ ማታለያ መንፈስ ሊኖረው ይችላል? እዚህ ላይ ያለው ምልከታ ዳዊት ለፈጸመው ብልሹነት ይቅርታን ወይም ይቅርታን መፈለጉን ነው ፡፡ ስለሆነም ንፁህ መንፈሱ የእግዚአብሔር ተግባር ውጤት ነው ፡፡
ስለ አብርሃምስ?
አብርሃም በሥራ ጸድቆ ቢሆን የሚመካበት አለውና ፥ ነገር ግን በእግዚአብሔር ዘንድ አይደለም። መጽሐፍስ ምን ይላል? “አብርሃምም እግዚአብሔርን አመነ ጽድቅም ሆኖ ተ wasጠረለት. እምነቱ እንደ ጽድቅ ተቆጠረ። ”- ሮም 4: 2-5
እንግዲህ ይህ ብፅዕና ስለ መገረዝ ተነገረ? ወይስ ደግሞ ስለ አለመገረዝ? እምነቱ ለአብርሃም ጽድቅ ሆኖ ተቆጠረለት እንላለን። እንዴት ተቆጠረለት? በወቅቱ ተገርዞ ነበር ወይስ አልተገረዘ? ተገርዞአል እንጂ ሳይገረዝ ነበር። […] ይህም ለሚያምኑ ሁሉ አባት እንዲሆን ነው ”- ሮም 4: 9-14
እንደ ጻድቅ ሰው አብርሀም ለጉዳዩ የተለየ ነውን? በግልጽ እንደሚታየው አይደለም ፣ ምክንያቱም እሱ የጠየቀው ሀ ክሬዲት በእምነቱ መሠረት ወደ ጽድቅ. ሌሎች ትርጉሞች “impute” የሚለውን ቃል ይጠቀማሉ ፣ ይህ ማለት እምነቱ እንደ ጽድቅ ተቆጥሮ እርኩሰቱን ይሸፍናል ማለት ነው ፡፡ መደምደሚያው በራሱ ጻድቅ እንዳልነበረ ይመስላል ፣ ስለሆነም የእርሱ ጽድቅ የጠቅላላ ብልሹነትን አስተምህሮ ዋጋ አይሰጥም ፡፡
የመጀመሪያው ኃጢአት
የመጀመሪያው ኃጢአት እግዚአብሔር የሞት ፍርድን እንዲናገር አደረገው (ዘፍ. 3: 19) ፣ የጉልበት ሥራ የበለጠ ከባድ ይሆናል (ዘፍ. 3: 18) ፣ ልጅ መውለድ ሥቃይ ያስከትላል (ዘፍ. 3: 16) ፣ እናም ከ ofድን የአትክልት ስፍራ ተባረሩ። .
ግን ከዚያ በኋላ የአዳም እና ዘሮቹ ሁልጊዜ መጥፎ የሆነውን ነገር የሚያደርጉት የተረገሙበት የመጥፋት እርግማን የት አለ? እንዲህ ዓይነቱ እርግማን በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ አይገኝም ፣ እናም ይህ ለካልቪኒዝም ችግር ነው ፡፡
ከዚህ ሂሳብ ውስጥ አጠቃላይ ብልሹነት የሚለውን ሀሳብ ለመገንዘብ ብቸኛው መንገድ ከሞት እርግማን ነው ፡፡ ሞት ለኃጢአት የሚያስፈልገው ክፍያ ነው (ሮሜ 6 23) ፡፡ አዳም አንዴ ኃጢአት እንደሠራ ቀደም ብለን አውቀናል። ግን ከዚያ በኋላ ኃጢአት ሠራ? ቃየን ወንድሙን ስለገደለ ዘሩ እንደበደለ እናውቃለን ፡፡ አዳም ከሞተ ብዙም ሳይቆይ በቅዱሳት መጻሕፍት በሰው ልጆች ላይ ምን እንደደረሰ ይዘግባል ፡፡
“ጌታ ግን እግዚአብሔር የሰው ልጆች ክፋት በምድር ላይ እንደ ሆነ አየ። የአእምሮአቸው አሳብ ዝንባሌ ሁሉ ክፉ ብቻ ነበር ሁልጊዜ. ”- ዘፍጥረት 6: 5
ስለሆነም ፣ የመጀመሪያውን ኃጢአት ተከትሎ በጣም የተለመደ ሁኔታ ብልሹነት በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተገለጸ ነገር ይመስላል። ግን ሁሉም ወንዶች እንደዚህ መሆን አለባቸው የሚል ህግ ነውን? ኖህ እንዲህ ዓይነቱን አስተሳሰብ የሚቃወም ይመስላል። እግዚአብሔር እርግማን ካወቀ ታዲያ ሁል ጊዜም ተግባራዊ መሆን አለበት ፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር ሊዋሽ አይችልም ፡፡
በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም የተነገረው ምናልባት ከአዳም የመጀመሪያዎቹ ሰዎች አንዱ የሆነው የኢዮብ ዘገባ ነው ፡፡ አጠቃላይ ብልሹነት ደንብ ከሆነ ከመለያው እንቃኘት ፡፡
ሥራ
የኢዮብ መጽሐፍ በሚቀጥሉት ቃላት ይከፈታል
በዑፅ ምድር ስሙ ኢዮብ የተባለ አንድ ሰው ነበረ ፤ ያ ሰውም ነበር እንከን የለሽ እና ቅን(ኢዮብ 1: 1 NASB)
ከዚያ ብዙም ሳይቆይ ሰይጣን በእግዚአብሔር በእግዚአብሔር ፊት ተገለጠ እንዲህም አለ ፡፡
አገልጋዬን ኢዮብን ተመለከትኸው? በምድር ላይ እንደ እርሱ ፍጹምና ቅን ፣ እግዚአብሔርንም የሚፈራ ፣ ከክፋትም የራቀ ሰው የለም ፡፡ ሰይጣንም ለእግዚአብሔር [ለይሖዋ] መልሶ።ኢዮብ እግዚአብሔርን የሚፈራው በከንቱ ነው?? '' (ኢዮብ 1: 8-9 NASB)
ኢዮብ ከጭንቀት ነፃ ሆኖ ከተገኘ ሰይጣን ለምን ይህን ምክንያት ለማስቀረት አልጠየቀም? በእውነት ብዙ የበለፀጉ ግለሰቦች አሉ ፡፡ ዳዊት-
“የክፉዎችን ብልጽግና እንዳየሁ በኩራተኞች ተመኘሁ።” - መዝሙር 73: 3
በካልቪኒዝም መሠረት የኢዮብ ሁኔታ ሊሆን የሚችለው በአንድ ዓይነት የይቅርታ ወይም የምህረት ውጤት ብቻ ነው ፡፡ ግን ሰይጣን ለእግዚአብሔር የሰጠው መልስ በጣም ግልፅ ነው ፡፡ ሰይጣን በገዛ ቃሉ ኢዮብ ኢዮብ ነቀፋ የሌለበትና ቅን ነው ሲል ተናግሯል ብቻ ምክንያቱም በልዩ ብልጽግና ተባርኳል ፡፡ በስራ ላይ ስለ ይቅርታ እና ምህረት ወይም ስለ ሌላ ደንብ አልተጠቀሰም ፡፡ ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚሉት ይህ የኢዮብ ነባሪ ሁኔታ ነበር ፣ ይህ ደግሞ ከካልቪንሳዊ አስተምህሮ ጋር ይቃረናል ፡፡
ጠነከረ ልቡ
ብልሹነት የሚለው አስተምህሮ ማለት የሰው ዘር በሙሉ ወደ መልካም ነገር ልቡ በተሞላ ልብ ተወል thatል ማለት ይችላሉ። የካልቪኒስት መሠረተ ትምህርት በእውነቱ ጥቁር እና ነጭ ነው-እርስዎም ሙሉ በሙሉ እርስዎ ክፉ ነዎት ወይም በጸጋው በኩል ሙሉ በሙሉ ጥሩ ነዎት ፡፡
ታዲያ አንዳንዶች በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ልባቸውን እንዴት ያጠናክረዋል? አስቀድሞ ሙሉ በሙሉ ከባድ ከሆነ ፣ ከዚያ የበለጠ ሊጠናክረው አይችልም። በሌላ በኩል ፣ እነሱ ሙሉ በሙሉ የሚጸኑ ከሆነ (የቅዱሳን ጽናት) ታዲያ ልባቸው እንዴት በጭራሽ ሊጠናክር ይችላል?
በተደጋጋሚ ኃጢአት የሚሠሩ አንዳንድ ሰዎች ሕሊናቸውን ያበላሻሉ እንዲሁም ያለፈውን ስሜታቸውን ይመልሳሉ። (ኤፌ. 4: 19, 1 ጢሞቴዎስ 4: 2) ጳውሎስ አንዳንዶች የሞኞቻቸው ልባቸው ጨለመ (ሮም 1: 21) ፡፡ አጠቃላይ የድብርት አስተምህሮ እውነት ከሆነ ይህ ሊሆን አይችልም።
ሁሉም የሰው ልጆች በተፈጥሮው ክፉዎች ናቸው?
ያ የእኛ ነባሪ ነው ዝንባሌ መጥፎ የሆነውን ማድረግ ግልፅ ነው-ጳውሎስ ይህንን በሮሜ ምዕራፍ 7 እና 8 ውስጥ በግልፅ ገልጦታል ከሥጋው ሥጋ ጋር የማይደረገውን ውጊያ ለመግለጽ ፡፡
እኔ የምሠራውን አልገባኝም ፡፡ እኔ የምፈልገውን አላደርግም - ይልቁን የምጠላውን አደርጋለሁ ፡፡ ”- ሮም 7: 15
ጳውሎስ ግን ዝንባሌው ቢኖርም መልካም ለመሆን ይጥር ነበር ፡፡ እርሱ በኃጢያተኛ ድርጊቱ ይጠላል ፡፡ ያ ሥራ ጻድቁ ሆኖ ሊቆጠርን አይችልም ፡፡ የሚያድነን እምነት ነው ፡፡ ግን የካልቪን ዓለም አመለካከት ጠቅላላ ብልሹነት ሙሉ በሙሉ ተስፋ አስቆራጭ ነው። እርሱ በእግዚአብሔር መልክ የተፈጠርን መሆናችንን ይመለከተዋል ፣ ይህ ከትምህርቱ ጋር የማይስማማ እውነታ ነው ፡፡ በእያንዳንዳችን ውስጥ የዚህ “የእግዚአብሔር ነፀብራቅ” ኃይል ማስረጃዎች አንድ አምላክ አለ ብለው በሚክዱ ሰዎች መካከልም እንኳ በጸጋ በጎ ተግባር ለሌሎች የእግዚአብሔርን ቸርነት እና ምህረት እናያለን ፡፡ እኛ “ሰው ቸርነት” የሚለውን ቃል እንጠቀማለን ፣ ግን እኛ በአምላክ አምሳል ስለተፈጠርን ለመቀበልም ሆነ ላለመፈለግ ቸርነት ከእሱ የመነጨ ነው ፡፡
ሰዎች በተፈጥሯቸው ጥሩ ወይም መጥፎ ናቸው? ሁለታችንም ጥሩ እና መጥፎ በአንድ ጊዜ ችሎታ እንዳለን ይመስላል; እነዚህ ሁለት ኃይሎች የማያቋርጥ ተቃዋሚ ናቸው ፡፡ የካልቪን አመለካከት ምንም ዓይነት ተፈጥሮአዊ በጎነት እንዲኖር አይፈቅድም ፡፡ በካልቪኒዝም ውስጥ እውነተኛ ጥሩነትን ማሳየት የሚችሉት በእግዚአብሔር የተጠሩ እውነተኛ አማኞች ብቻ ናቸው ፡፡
በዚህ ዓለም ውስጥ የተንሰራፋውን ብልሹነት ለመረዳት ሌላ ማዕቀፍ እንደፈለግን ለእኔ ታየኝ ፡፡ ይህንን ርዕስ በክፍል 2 እንመረምራለን ፡፡
[i] ጆን ካልቪን ፣ የክርስትና ሃይማኖት ተቋማትየታተመ 1983 ፣ ጥራዝ 1, ገጽ. 291.
6 ያለ እምነትም እግዚአብሔርን ደስ ማሰኘት አይቻልም፤ ምክንያቱም ወደ እርሱ የሚመጣ ሁሉ እንዳለ ማመንና ለሚፈልጉትም ዋጋ እንደሚሰጥ ማመን አለበት። 6፡ ዕብራውያን 11
“ነገር ግን የካልቪን ዓለም አጠቃላይ ርኩሰትን በተመለከተ ያለው አመለካከት በጣም ተስፋ አስቆራጭ ነው። በእግዚአብሔር አምሳል መፈጠርን፣ ከትምህርቱ ጋር የማይስማማ ሐቅ ቸል ይላል። በጣም ተስፋ አስቆራጭ? ሂትለር “በእግዚአብሔር አምሳል የተሠራ” ነበር። ያ ከእርስዎ “ብሩህ” አስተምህሮ ጋር እንዴት ይስማማል? እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ከላይ ያለው ስለ ኃጢአትና ስለ ካልቪን ያለው ርዕስ የመጠበቂያ ግንብ “ተደራቢ ትውልድ”ን ያህል ስህተት ነው። በቀላሉ ወንጌልን አይረዳም። ይህ የሚጠበቅ ነው ምክንያቱም መጠበቂያ ግንብ ወንጌልን አያስተምርም ወይም አይረዳም። ወንጌል ምንድን ነው? " ኃጢአት በአንድ ሰው ወደ ዓለም ገባ በኃጢአትም ሞት እንዲሁ... ተጨማሪ ያንብቡ »
የዚህ ጽሑፍ ክፍል 1 የጠቅላላ ርኩሰት የካልቪናዊ ትምህርትን መርምረናል ፡፡ ጠቅላላ ብልሹነት […]
ውድ አሌክስ ሮቨር እኔ ለዚህ ጣቢያ በጣም አዲስ ነኝ እናም ከላይ ለመጀመር እና መጣጥፎቹን ለማለፍ ወሰንኩ ፡፡ በተፈጥሮዬ በጣም ተጠራጣሪ ነኝ ፣ ግን አዕምሮዬን እና ልቤን ይበልጥ ግልጽ ለሆነ ነገር ለመክፈት ፈቃደኛ ነበርኩ ፡፡ እኔ ችግር የገጠመኝን አንድ ትንሽ ነጥብ እዚህ ወይም እዚያ ላገኝ የምችል ይመስለኝ ነበር ፣ ነገር ግን ይህ መጣጥፍ ወደ እምብርት ገመተኝ ፡፡ የኃጢያት ቃል የቃላት ፍለጋ ጀመርኩ እና አውድውን ማንበብ ጀመርኩ ፡፡ ሙም ጃምቦ ቀለጠ እና የቀረ ሁሉ ግልጽ ብሩህ እውነት ነበር ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኦም ፣ እና ከፊል-ፔልያማዊነት ኑፋቄን ለማስቀረት በጠቅላላው ብልሹነት ማመን ያስፈልግዎት እንደሆነ ለመጥቀስ ረሱ - እናም ከእግዚአብሄር እርዳታ APART ጋር ጥሩ ፈቃድ የማድረግ ችሎታ አለን የሚል እምነት ነው ፡፡ የተወሳሰበ ነው አይደል?
ይህ የእኔም ቀጣይ ጥናት ነው ፡፡ ጠቅላላ ብልሹነት እኛ እንደቻልነው ያህል መጥፎዎች ነን ማለት አይደለም ፣ ግን ያ ኃጢአት በሰውነታችን አጠቃላይነት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል - አዕምሮ ፣ ፈቃድ እና ስሜት። አርሲ ስሮውል እንዳስቀመጠው “እኛ ሙሉ በሙሉ የተበላሸ” አይደለንም ፣ ግን ኃጢአት በሰውነታችን ውስጥ ይንሰራፋል ፡፡ ለማመን በጣም ከባድ አይደለም ፡፡
ስለዚህ ፣ በእውነቱ ካልቪኒስቶች እና ክላሲካል አርሚኒስቶች ሁለቱም በጠቅላላው ውድቀት ያምናሉ። የእግዚአብሔር ፍቅር እና ይቅርታ ይቅርታን ለመረዳትና ምላሽ ለመስጠት ተስማሚ / ቅድመ-ፀጋ ከዚያ አስፈላጊ ነው። ይህ ጸጋ በቀላሉ የሚያነቃ ይሁን ፣ ወይም የሚያረጋግጥ ከሆነ ፣ ከዚያ ጥያቄው ይሆናል።
እንደ አለመታደል ሆኖ ብዙዎች የካልቪኒቲ ትምህርቶችን የሚከተሉ ብዙዎች የዚህን መጥፎ ደስ የማይል ባህሪ ታሪክ አያውቁም ፡፡ በሚካኤል ሰርቪተስና በሌሎች ሰዎች በእንጨት ላይ በእሳት በመቃጠል በቀስታ ፣ በተሰቃየ ሞት ውስጥ ተሳት involvementል ፡፡ ከማንኛውም ሃይማኖት ጋር ከመገናኘታችን በፊት ሁል ጊዜም በጥልቀት መመርመር ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ በእውነት ወደ ቤት ያስገባናል ፡፡
ቀበሮዎችን የሰማዕታት መጽሐፍን አንብቤ መጨረሴን ካጠናቀቅኩኝ Skye ጋር በሙሉ እስማማለሁ ፡፡
ስለ መጽሐፍ ቅዱስ ላይ ያለውን የተሳሳተ አመለካከት በጠቅላላ ያመጣ ካሊቪን ብልሹ የ SELF ጻድቅ አሳማ ነበር። ከካቶሊክ ቤተክርስቲያን ጋር የነበረው ሃይማኖታዊ-ፖለቲካዊ ግንኙነቱ ሰይጣናዊ ነበር ፡፡
እንደ እነዚህ አይነቶች የሃይማኖት መሪዎች ሁሉ የክርስቶስን እውቀት በመጠየቅ የሉሲፈርን ባህሪ በመከተል እግዚአብሔርን አሳልፈው ይሰጣሉ ፡፡
ካልቪን እና ሩትherford ሁለት ነገሮች (በመጠኑ) አንድ ላይ መኖራቸውን በጭራሽ አላውቅም ፡፡ ካልቪን ጠበቃ ሲሆን ፓስተር ሆነ ፡፡ ራዘርፎርድ (የትርፍ ሰዓት) ዳኛ ሲሆን ፓስተር ዓይነት ነበር ፡፡ ካልቪን በቤተክርስቲያኗ ላይ (ለምሳሌ) ጥብቅ ደንቦችን እና ጠንካራ አስተዳደርን ይወዳል ፡፡ ራዘርፎርድ እንዲሁም እርሱ ከሌሎች አስተያየቶች ጋር ተቻችሎ የማይታወቅ እና በጄኤንዋ (አብያተ ክርስቲያናት) ላይ ማዕከላዊ ቁጥጥር የሚደረግበት ነው ፡፡ ካልቪን በ 2 ቡድኖች ያምን ነበር ፣ ለመዳን የተመረጠው እና ኢየሱስ የሞተለት። ሌላውም ለጥፋት ተወሰነ ፡፡ ራዘርፎርድ በተጨማሪ 2 የቡድን መሠረተ ትምህርት አስተዋውቋል-የተቀባ እና ያልተቀባ። የመጀመሪያዎቹ ተጠርተዋል / ተመርጠዋል... ተጨማሪ ያንብቡ »
የእግዚአብሔር ቃል… እውነት ነው ወይስ አይደለም? እግዚአብሔር ለሰው ልጆች የሚፈልጋቸውን አስፈላጊ ግንኙነቶች በቃሉ እና በመንፈስ ቅዱስ አሠራር ደህንነታቸው በተጠበቀ ሁኔታ እንዲገኙ ማድረግ / ማረጋገጥ እንኳን በእውነቱ ከመንፈሳዊነት ውጭ ይሆን? ምንም እንኳን በማጉረምረም እና በመፈለግ እዚያ መድረስ ቢኖርብንም።
በዚህ አጋጣሚ አሌክስን ለመስማማት ሀሳቦችዎን እዚህ የማይመቹ ሆኖ አግኝቸዋለሁ ፡፡ - ወደ እየጨመረ ወደዚህ ተወዳጅ የሕዝብ ማጽናኛ ሥፍራ ላመጣችሁት ጥረትና ጉልበት ሁሉ ተመሳሳይ አመሰግናለሁ!
ሰላም አፍሪቃዊ ፣
ስለ አስተያየትህ አመሰግናለሁ ፡፡ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ እርስዎ ለማለት የፈለጉት ነገር ስላልገባኝ እባክዎን እርዱኝ ፡፡
1. የእግዚአብሔር ቃል እውነት ነው ፡፡ እኔ ሌላ ሀሳብ እሰጣለሁ? ቃላቶቼን መመርመር እንድችል እባክዎን ወደ እኔ ጠቁሙኝ ፡፡
2. የትኞቹን ሀሳቦች ለመስማማት አስቸጋሪ ናቸው? እኔ ብዙ አማኞችን የያዘውን ዶክትሪን እየገመገምኩ እና ችግሮቹን በእሱ ላይ እያሳየሁ ነበር ፣ በካልቪን አልስማማም በማለት ደምድሜ ነበር ፡፡
አጠቃላይ ብልሹነት ማለት ኃጢአተኛ ሰዎች በክርስቶስ ወይም በወንጌል ማመን አይችሉም ማለት ነው? አንድ ሰው ዳግመኛ ሲወለድ እንደ እምነት “ውጤት” እንደሆነ እናውቃለን። ዮሐንስ 1: 12,13 “ግን ለተረዱት ሁሉ ፣ በስሙ ለሚያምኑት የእግዚአብሔር ልጆች የመሆን መብት ሰጣቸው” ” ዮሐንስ 3 16 ስለዚህ ለዚህ የካልቪኒዝም የተሳሳተ ትምህርት መልስ ይሰጣል ፡፡ “በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም እንዲኖር እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና... ተጨማሪ ያንብቡ »
ምናልባትም አጠቃላይ ድፍረትን እውነታውን ለመመልከት ጥሩ መዋቅር አይደለም ፣ ግን እራሳችንን ስንመለከት ጠቃሚ ነባሪ አቀማመጥ። እራሳችንን በዚህ መንገድ ማየታችን በራሳችን ችሎታዎች እንዳንታመን ይረዳናል ፡፡ እሱ 1) ቀጥ ብለን እንድንሄድ ኃይል የሚሰጠንን እግዚአብሔር ላይ ያተኩራል እና 2) ከአባታችን ይልቅ በራሳችን ጥንካሬ እንዳንመካ ያደርገናል ፡፡ አንድ ሀሳብ ብቻ ነው ፡፡
ብልሹነት እርግጠኛ ነው ፣ ነገር ግን አጠቃላይ ብልሹነት ተስፋ የለውም ፡፡
እናም በእግዚአብሔር ፀጋ ውስጥ ከሆንን .. .. ስኬታማ ከመሆን የሚያግደን ምንም ነገር የለም ፡፡ ታዲያ በጭራሽ በአብ ላይ መደገፍ ለምን ያስፈልገናል?
አሌክስ. እኛ የግድ ስለሆነ በአብ ላይ እንመካለን ፡፡ በእግዚአብሔር “ጸጋ” ወይም “በማይገባ ደግነት” ውስጥ መሆን ቅድመ ሁኔታ የለውም። ይህ ካልሆነ አንድ ሰው በዚያ ቦታ ላይ ሆኖ በትዕቢት ከእግዚአብሄር ፈቃድ ጋር የሚቃረን እርምጃ ይወስዳል እናም በዚህ ጉዳይ ምንም አያደርግም ብሎ ያስባል ፡፡ እግዚአብሔር በእርሱ ላይ ለሚፈጽሙት ሰዎች የጥቅም የመሆን ግዴታ እንዲኖር እንደሚፈቅድ መገመት አንችልም ፡፡ ያ በማይንቀሳቀስ ሁኔታ ውስጥ ያስቀምጠዋል ፣ እናም ያ እንዲከሰት ላለመፍቀድ በእርግጥ እርሱ ጥሩ ስሜት አለው። ይህ የ “ርኩሰት” ርዕስ በሙሉ በጣም ጠቃሚ እና ተስፋ አስቆራጭ ሆኖ አግኝቸዋለሁ ፡፡ መቼም... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሠላም qspf ፣
ሙሉውን ጽሑፍ ካነበብክ ብቻ ነው ፡፡ ካልቪኒዝም እውነት አይደለም ብሎ እንደ እርስዎ ደምድሜያለሁ ፡፡
የእነዚህ ተሃድሶዎች ሥራዎችን ሙሉ በሙሉ ሳያነቡ በእነዚህ ነገሮች ላይ መወያየት አደጋው ያ ነው ፡፡ ካልቪን ማንም ሰው ከማንኛውም ጥሩ ነገር የጎደለው ነው ብሎ አሰበ ማለት ከባድ የተሳሳተ መረጃ ነው ፡፡ ጥያቄው የበለጠ ይመስላል ፣ እኛ የምንጠቀምበት መስፈርት ምንድነው? የሰው መመዘኛ ከሆነ ፣ እኔ ከዚያ የበለጠ ጻድቅ ልሆን እችል ይሆናል ፣ ከዚያ ልማድ ሌባ ፣ ግን ምናልባት ጻድቅ ያኔ እናት ቴሬዛ ወይም ጋንዲ። ሆኖም ሌባውን ጨምሮ ሁላችንም በውስጣችን በጎ ነገር ሊኖረን ይችላል ወይም መልካም የማድረግ ችሎታ አለን። የጻድቅ መመዘኛ እግዚአብሔር ከሆነ ፣ የኳሱ ጨዋታ ይለወጣል። እኛ በጣም ኃጢአተኞች ነን ፣ ኃጢአት እንሠራለን... ተጨማሪ ያንብቡ »
የካልቪን አቋም በጣም የከፋ እንደሆነ ይሰማኛል እናም አልስማማም ፡፡ ግን አዎ የአሌክስን ሙሉ ጽሑፍ አንብቤዋለሁ ፡፡ ቀደም ሲል እንደጠቀስኩት ስለ ካልቪን ብዙም የማውቀው ነገር የለም ፣ ስለሆነም በካልቪኒዝም ውስጥ ከበስተጀርባ አለመኖሩን ይናገራል ያልኩትን ማንኛውንም ነገር በጨው ቅንጣት ውሰድ ፡፡ አሌክስ በዚያ ካልቪኒዝም እንደሚስማማ ይገባኛል ፡፡ የእኔ ተቃውሞ ከካልቪን ጋር ነው ፣ በእርግጥ ከአሌክስ ጋር አይደለም ፡፡
ይቅርታ qspf ፣ ከካልቪን ጋር አልስማማም ፡፡ ከጽሑፉ ያ እንዲያስቡ የሚያደርጋችሁ ምንድን ነው?
በእሱ ላይ ለምን እስማማለሁ የሚለውን በማፍረስ በጽሁፉ ውስጥ የተወሰነ ጥረት አደርጋለሁ ፡፡ ሙሉ ጽሑፉን ታነቡት ብዬ የጠየቅኩት ለዚህ ነው ፡፡
እኔ ጠባቂዎችን እንደምንመረምር እና ቅዱሳት መጻሕፍት የጎደሉበትን ከቅዱሳት መጻሕፍት እንዳሳየን ሁሉ የእሱን አመለካከታ እና የተስተካከሉ አብያተ ክርስቲያናትን ብቻ ነው የምመረምረው ፡፡
ይቅርታ አሌክስ ፡፡ በሌላ መልስ ላይ በእሱ ላይ እንደማይስማሙ አውቃለሁ ፡፡ ሙሉውን መጣጥፍ አንብቤዋለሁ ፡፡ ብቸኛው ነጥቤ የካልቪን ትምህርቶች እንደወሰድኳቸው ለእኔ በጣም ተስፋ አስቆራጭ እና ተስፋ አስቆራጭ ነበሩ ፡፡ ግን ፣ እኔ በጣም ስለማውቀው በጣም ግልፅ ነው ፣ ማናቸውንም አለመግባባቶችን ለማስወገድ በዛ ላይ መተው ነበረብኝ ፡፡ ከቤርያ ፒኬቶች ውስጥ ከሚታዩበት ሁኔታ አንጻር ፣ ይህንን ጽሑፍ እና እርስዎ ያቀዷቸውን ሌሎች ጽሑፎችን ማካተት ተገቢነት በተወሰነ ጊዜ እንደሚገልጹ ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡ እነዚህ ጉዳዮች ለምን?... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሃይ qspf ፣ ጥቂት የካልቪኒስቶች አጋጠመኝ እናም በእሱ ውስጥ የተሻሻለ ቃል ያለው ማንኛውም የቤተክርስቲያን ስም (ለምሳሌ የተሻሻለው የባፕቲስት ቤተክርስቲያን) ለካልቪን አመለካከት እንደሚገዛ ተረዳሁ ፡፡ ለእነሱ ምን ምላሽ እንሰጣለን? ይህ ብሎግ ለእውነት ፍለጋ ነው። የካልቪኒዝም ድጋፍን በሚመዘንኩበት ጊዜ እኔ እዚያ አመለካከት እንዴት መድረስ እንደሚችል አየሁ ፡፡ እኔ ሙሉው ምስል እንዳልሆነ ተሰማኝ። እርስዎ እንደሚሉት ዓይነት ከዛሬ 24 ከማቴ 2 ብቻ ኤፍዲኤስ አለ ብለው ሊያምኑ ይችላሉ ፣ ነገር ግን መላውን መጽሐፍ ማንበቡ የጄ.ቢ. ትርጓሜውን ያጠፋል። ለክፍል XNUMX ፣ እኔ... ተጨማሪ ያንብቡ »
እነሱ የሚያሳዩት ክፋት ፣ ብልሹነት ከሌሎች ሰዎች ጋር ሳይሆን ከእግዚአብሔር ጋር ሲወዳደር ነው። ያ የተሃድሶዎቹ አስተሳሰብ ነው ፡፡ ከእግዚአብሄር ጋር በማነፃፀር ሁላችንም ከክብሩ ጎድለናል ፡፡ ተሃድሶው ያምናሉ BY FAR. ክርክሮች ብዙውን ጊዜ በ HOW FAR ዙሪያ ያተኮሩ ናቸው ፣ ይልቁንም ከዚያ በኋላ የወደቅንበት እውነታ ጥሩው የተሃድሶ አስተሳሰብ የሚያደርገው ትኩረቱን በእግዚአብሔር ላይ ማድረግ እና በእኛ ላይ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ መሆናችን እንጂ የራሳችን ሥራዎች አይደለም ፡፡ ለህጋዊ ፍላጎት ላላቸው ሰዎች የካልቪን መልእክት መስማት ያለብን ብቻ ሊሆን ይችላል ፡፡ ሆኖም ፣ እስማማለሁ ፣... ተጨማሪ ያንብቡ »
አሌክስ እኔ በኢማጎ ዴይ ላይ የካልቪን እይታን ቀለል አድርገውታል ብዬ አስባለሁ ፡፡ ለካልቪን ፣ ሰዎች ፣ ወንዶችም ሆኑ ሴቶች ሁለቱም የእግዚአብሔር ፍጥረታት ናቸው ፣ ቀድሞውኑም በፍጥረት ላይ ነበሩ ፡፡ እሱ የ “fallfallቴውን” አውዳሚ ውጤቶች ለማጉላት ይፈልጋል ፣ በዚህም ወደ ውህደት በር ይዘጋል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ደግሞ ለሞት የሚዳረጉ ቅሬታዎችን እውቅና ይሰጣል ፣ እናም ከሞት አፋጣኝ ቆራጥነት መወሰንን ይተዋል። የሮማ ካቶሊኮች ካልቪንን ፅንፈኛ ፕሮቴስታንቶች እንደሆኑ በመጥቀስ የሰው ልጅ የሞራል ነፃነት እንደሌለው ማረጋገጫ እንደሆነ እና በዚህም በምንም ነገር ተጠያቂ እንደማይሆኑ ማረጋገጫ ከሚወስዱ አክራሪ ፕሮቴስታንቶች ጋር ነበር ፡፡ ካልቪን የወደቁት ሰዎች አሁንም እንዳሉት መልስ ሰጠ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ካልቪን በእግዚአብሔር አምሳል ለተፈጠረው ሰው ስላለው አመለካከት እና ከጠቅላላው ብልሹነት ጋር እንዴት እንደሚዛመድ ሰፋ ያለ ማብራሪያ በመስጠት አመሰግናለሁ ፡፡ በጽሁፌ ውስጥ ከካልቪን የተገኘውን የመክፈቻ ጥቅስ ከተመለከቱ በአጠቃላይ በተበላሸ የሰው ልጆች ውስጥ ከኢማጎ ዲይ የተረፈ አይመስልም ፡፡ ስለሆነም በመዝጊያው አንቀፅ ላይ እንዲህ ጽፌ ነበር-“በእያንዳንዳችን ውስጥ የዚህ“ የእግዚአብሔር ነፀብራቅ ”ሀይል ማስረጃ አንድ አምላክ አለ ብለው በሚክዱ ሰዎች መካከል እንኳን የእግዚአብሄርን ቸርነትና ርህራሄ ለሌሎች በማሳየት ለሌሎች ሲገለፅ እናያለን ፡፡ . ከካልቪን ጀምሮ የአልትሩዝም የሚለውን ቃል እዚህ በጥንቃቄ መርጫለሁ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ማቴዎስ 26: 45: - “እነሆ! የሰው ልጅ በኃጢአተኞች እጅ አሳልፎ የሚሰጠው ሰዓት ቀርቧል ፡፡ ኢየሱስ ሊታሰር ሲል ይህንን ለደቀ መዛሙርቱ ተናግሮ ነበር ፡፡ ሆኖም ደቀ መዛሙርቱ እንዲሁ በቃሉ ጥብቅ ትርጉም ኃጢአተኞች ነበሩ። መጽሐፍ ቅዱስ ከአንድ በላይ ትርጉም “ኃጢአተኛ” የሚጠቀም ይመስላል። እኛ በኃጢአት ውስጥ ስለተወለድን ሁላችንም ኃጢአተኞች ነን ፣ እና በዚህ ምክንያት በመጨረሻ እናረጅ ፣ እንታመማለን እና እንሞታለን። ግን መጥፎ ለመሆን “ከመንገዳቸው” የሄዱ ሰዎች አሉ ፣... ተጨማሪ ያንብቡ »
ካልቪን ለክፉ ጊዜ አንድ ልጅ ነበር። እሱ እና ሌሎች እንደ እርሱ በእውነት በሰው ልጆች ክብር ላይ አመፁ እናም ሁሉንም ነገር የበለጠ እግዚአብሔር ያተኮረ እንዲሆን ለማድረግ ፈለጉ ፡፡ ለካልቪንታዊው ሰባኪ እና በካልቪን መሠረት ባላቸው ቤተክርስቲያን ውስጥ ወደ ቤተ ክርስቲያን የሄደው አንድ ሰው መጽሐፍትን መሰጠትን ከሰጠሁ በኋላ እነዚህ ሰዎች አባላትን ለማስቀጠል በእርግጠኝነት ይህንን አመለካከት አይሰብኩም ፡፡ በእውነቱ ፣ ብዙዎች በጣም ደግ ፣ ትሑት አመለካከት ያላቸው እና ለእግዚአብሔር ጥልቅ ፍቅር አላቸው ፣ ምክንያቱም የሥነ ምግባር ትምህርት አስተሳሰቡ ለእነርሱ ድነት ምን ያህል እንደሚያስፈልጋቸው እና እንዴት እንደ ሚያጠናክር ፣... ተጨማሪ ያንብቡ »
ታዲያስ አሌክስ ፣ ሌላ ጥሩ አስተያየት ፣ አመሰግናለሁ። ጥልቅ የቅዱሳት መጻሕፍትን እውነታዎች ከመያዝ ይልቅ የተሃድሶውን አስተሳሰብና ባህል ለመረዳቴ በግሌ እኔ TULIP የበለጠ ጠቃሚ ሆኖ አግኝቼዋለሁ ፡፡ ኢማጎ ዴይ ከሰው ተሰር hasል የሚለው ጉዳይ - ወይም የፈሰሰበት ጉዳይ - ከጽሑፉ “ቅድመ” አንጻር ይልቅ ከጽሑፉ በፊት “ቅድመ” በሚለው ላይ የተመሠረተ ይመስላል ፡፡ ለምሳሌ ፣ የካልቪኒስቶች የኢየሱስን ናትናኤልን ባሕርይ በሚመለከት የኢየሱስን ብልሹነት ለመመልከት ሌላ ተንኮልን ይመልከቱ-ኢየሱስ ናትናኤልን ወደ እሱ ሲመጣ አይቶ እንዲህ አለ ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »