WT ጥናት-ሁልጊዜ በይሖዋ ታመኑ

[ከ ws15 / 04 p. 22 for June 22-28]

“ሰዎች ሆይ ፣ ሁልጊዜ በእሱ ታመኑ።” - መዝሙር 62: 8

በጓደኞቻችን ላይ እንተማመናለን; ግን ጓደኞች ፣ በጣም ጥሩ ጓደኛሞች እንኳን በጣም በሚያስፈልገን ጊዜ ሊተወን ይችላል ፡፡ ይህ የጳውሎስ የዚህ ሳምንት አንቀጽ 2 ሆኖ ተከሰተ የመጠበቂያ ግንብ የጥናት ትር showsቶች ፣ ሆኖም ጳውሎስ በኃላፊነት እንዳይጠየቁ ጠይቋል ፡፡ ይህ ኢየሱስ ያሳለፈውን ታላቅ ፈተና እና ጓደኞቹ መተዋቸው እንዴት እንደነበረ ያስታውሰናል ፡፡ (Mt 26: 56)
ጓደኞች ሊተዉዎት ቢችሉም አፍቃሪ ወላጅ ተመሳሳይ ነገር የማድረግ እድሉ ሰፊ ነው ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት የተለየ ግንኙነት ስለሆነ ነው። በእርግጥ ፣ በጣም የምንቀርበንን ጓደኛ እንኳን ልንይዝለት እንችላለን እናም ወንድምን ወይም እህት አድርገን እናስባለን ፡፡ (Pr 18: 24) አሁንም ቢሆን ፣ በወላጆች እና በልጆች መካከል ስላለው ልዩ ግንኙነት ስንናገር አሁንም አሁንም ግንኙነቱን ከፍ እናደርጋለን ፡፡ የልጃቸውን ሕይወት ለማዳን የራሳቸውን ሕይወት የማይከፍለው የትኛው እናት ወይም አባት ነው?
ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የበላይ አካሉ በ “ጓደኛ” ከበሮ ላይ ብዙ እገዳን ሲያደርግ ቆይቷል ፡፡ በዚህ ዓመት የአውራጃ ስብሰባ ላይ ኢየሱስ የኢየሱስ የቅርብ ወዳጃቸው እንደሆነ እየተናገሩ ነው ዮሐንስ 15: 13 ያላቸውን ነጥብ ለማሳካት. በዚህና በጸሐፊው አስተያየት በይሖዋና በኢየሱስ መካከል ያለውን ግንኙነት “ዝቅ ማለቱ” መካከል ያለውን ግንኙነት መቀነስ ነው ፡፡ ጆን 15: 13 ን ቅዱስ ጽሑፋዊ ለማድረግ በመሞከር ለምን ያደርጉታል? አንድ ግልጽ አጀንዳ አለ ፡፡ ሌሎች በጎች ያቀፈውን “ሯጭ” ለማድረግ የፈለጉትን ቃል ትርጉም በማደብዘዝ የእግዚአብሔር ልጆች ባለመሆናቸው አንዳች ነገር እንደጎደላቸው ሆኖ ይሰማቸዋል ፡፡
ጓደኝነት በፍቅር ላይ የተመሠረተ መሆኑ የቅርብ ወዳጃዊነት ደረጃ መሆኑ እውነት ነው ፡፡ በተጨማሪም ልጅ አባቱን ይወዳል እንዲሁም የቅርብ ግንኙነቱን ይጋራል ፡፡ ሆኖም ፣ ፍጽምና በሌለው ሰብዓዊ ማህበረሰብ ፣ አንድ ልጅ አባቱን ይወዳል ፣ ግን ከእርሱ ጋር የጠበቀ ግንኙነት የለውም ፡፡ ወይም ከፈለገ ከጓደኞች ጋር ካለው ካለው ይለያል ፡፡ አንድ አባት አባት ነው ፣ ግን ጓደኛሞች ቾም ፣ ፓል ፣ ኮምፓክት ናቸው ፡፡
እውነት ነው አብርሃ የእግዚአብሔር ወዳጅ ተብሎ የተጠራው ፣ ግን ያ የልጆች ጉዲፈቻ ያልታወቁበት ፣ የታላቁ ምስጢር “የተቀደሰ ምስጢር” አካል ነው ፡፡ (ጄምስ 2: 23) ይህ ምስጢር አንዴ ከተገለጠ ፣ ከእግዚአብሔር ጋር አዲስ ግንኙነት መቻል ተችሏል-ልጅ ከአባት ጋር ፡፡ (ሮ 16: 25)
የዚህ ግንኙነት ወሰን በአሁኑ ጊዜ ለመረዳት ከኛ በላይ ነው ፡፡ እባክዎን ጳውሎስ የገለጸውን የሚከተሉትን ምንባብ በጥንቃቄ ያስቡበት ፡፡

እኛ ግን “ጥበብ ከዘመናት በፊት እግዚአብሔር ለክብራችን ቀን አስቀድሞ ባወረደው በተቀደሰው ምስጢር” የእግዚአብሔር ጥበብ እንናገራለን ፡፡ ⁸ ከዚች የዚህ ሥርዓት ገ theዎች አንዳቸውም የማያውቁት ይህ ጥበብ ነው ፤ ቢያውቁት ኖሮ ክብራቸውን ጌታ ባልፈፀሙም ነበር። ⁹ ሆኖም እንዲህ ተብሎ እንደተጻፈው “ዐይን አላየችም ፣ ጆሮም እንዳልሰማች ፣ እንዲሁም አምላክ ለሚወዱት ያዘጋጃቸውን ነገሮች በሰው ልብ ውስጥ አልተፀነሰም” ተብሎ ተጽ justል። ¹⁰ መንፈሱ ሁሉንም የእግዚአብሔርን ፣ የእግዚአብሔርን ጥልቅ ነገሮች ሳይቀር ሁሉንም ነገሮች ይመረምራልና እኛ በመንፈሱ ገልጦታልና ፡፡ (1Co 2: 7-10)

ኢየሱስ ከመምጣቱ በፊት ዓይኖች አይተው ነበር ፣ ጆሮውም አልሰማ ነበር ፣ እና እግዚአብሔር ያከማቸውን ልቦች አልሰሙም ፡፡ በመጣበት ጊዜም እንኳን ፣ እንደዚህ ያሉ ነገሮች ሊመረመሩ የሚችሉት በመንፈስ ቅዱስ አማካይነት ብቻ ነው ፡፡ የእውነተኛው አምላክ ልጅ ልጅነት ምን እንደሚጨምር ለመረዳት የእግዚአብሔርን ጥልቅ ነገሮች ለመፈለግ እና ለመያዝ ጊዜ ይወስዳል። በተሳሳተ እግር ላይ መጀመራችን ጓደኛሞች ብቻ መሆናችንን በማመን እዚያ አያገኝም።
ሆኖም የበላይ አካሉ መሠረተ-ልማት መሠረታቸውን ሳያስጨርስ ሊያደርገው የሚችለውን ያህል ጥሩ ምሳሌነቶችን መጠቀም ነው። የክርስቲያን ቅዱሳን እውነታው ከክርስቶስ ጋር ስለመጣ እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ አጭር ናቸው ፣ ስለሆነም እንደገና ወደ እስራኤላዊው ጉድጓዱ ውስጥ ገብተዋል ፡፡

“ይሖዋ ለምናቀርበው ነገር ሁሉ ፈጣን ምላሽ የማይሰጠን ለምንድን ነው? ከእርሱ ጋር የመሠረትነውን ዝምድና ከአባት ጋር ካሉ ልጆች ጋር ያመሳስለዋል ፡፡ (መዝ. 103: 13) ” - አን. 7

እዚህ ፣ ዘማሪው የአባት / ልጅን ግንኙነት እንደ ምሳሌ ይሖዋ በዚያን ጊዜ ለእርሱ ታዛዥ የነበሩትን ሰዎች እንዴት እንደሚመለከታቸው እንዲገነዘቡ መርዳት ነበር። ዘይቤአዊነትን አስፈላጊነት በማስወገድ ፣ የእግዚአብሔር ልጆች ሆነው ህጋዊ ጉዲፈቻን ለማቋቋም ኢየሱስ መጣ ፡፡

ሆኖም ፣ ለተቀበሉት ሁሉበስሙ እምነትን ስለ ያመኑ የእግዚአብሔር ልጆች እንዲሆኑ ስልጣን ሰጠ (ጆህ 1: 12)

አሳታሚዎች የ መጠበቂያ ግንብ አንባቢዎቻቸው ይህን ግንኙነት እንዲኖራቸው አይፈልጉም ፡፡ ከዚህ ይልቅ የይሖዋ ምሥክሮች የአምላክ ወዳጆች ብቻ እንደሆኑ በተደጋጋሚ ይነገራቸዋል። አሁንም ፣ እንደ መፃፍ እና ይሄኛው ከአንቀጽ 8 ባሉት ሐረጎች ላይ በመነጋገር በዚህ የመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተመሠረተ ግንኙነት መጓዝን ይቀጥላሉ- ስለዚህ ፣ በራሳችን ጥንካሬ እንድንጸና አይጠብቅም ፣ ግን የእሱን ይሰጣል አባትነት እርዳኝ።
የጥንቶቹ ክርስቲያኖች ያደረጉት ዓይነት አመለካከት ሳይሆን እስራኤላውያን ልክ እንደ አባታቸው አምላካችንን እንደ አምላካችን አድርገን መመልከታችንን እንድንቀጥል ይረዱናል ፡፡

በይሖዋ መታመን ታዛዥነትን ያሳያል

አንቀጾች 14 thru 16 አንድ የቤተሰብ አባል ከተወገደው ሙከራ ጋር በተያያዘ በይሖዋ ላይ ያለንን እምነት ይመለከቱታል። በገጽ 27 ላይ ያለው ምሳሌ ልጅን ከቤተሰቡ ስለተወገደ ከቤተሰቡ እንዲወጣ ወይም እንዲተው እንደተገደደ ያሳያል ፡፡ ለሚያፈቅሩት ወላጆቹ መከራ እሱ እሱ ነው ፡፡ የእነሱ ፈተና ምንም ያህል ከባድ ቢመስልም ፈተናቸው ለይሖዋ ታማኝ ሆኖ መኖር ነው። ይህን ለማድረግ በይሖዋ መታመንን መማር አለባቸው። በእውነቱ አንቀጽ 14 እንደሚያመለክተው የልጁ መወገዳቸው በእግዚአብሄር ላይ የበለጠ እምነት እንዲገነቡ በመርዳት በእርግጥ ሊጠቅማቸው ይችላል ፡፡

ውገዳን በተመለከተ መጽሐፍ ቅዱስ የሚሰጠውን መመሪያ ለመታዘዝ ቁርጥ አቋም ለመያዝ የሰማይ አባትህ እንደሚሰጥህ እርግጠኛ መሆን ትችላለህ? ከእሱ ጋር የጠበቀ ወዳጅነት በመመሥረት ከይሖዋ ጋር የመሠረትከውን ወዳጅነት ለማጎልበት የሚያስችል አጋጣሚ ታገኛለህ? ” አን. 14

ይህ አካሄድ “እያንዳንዱ ደመና የብር ሽፋን አለው” ይደውሉ - ድርጅቱ በአሁኑ ጊዜ በድርጅቱ መወገድ ፖሊሲ ልጆቻቸው ለተነጠቋቸው ግድየለሾች ሊመስላቸው ይችላል ፡፡ ሆኖም ፣ ይህ ፖሊሲ በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተመሠረተ መሆኑን ጽሑፉ ያረጋግጥልናል።

“ከመጽሐፍ ቅዱስ ጥናትህ ፣ የተወገዱት ሰዎች እንዴት መታከም እንዳለባቸው ታውቃለህ። (1 Cor. 5: 11 and 2 John 10) ” አን. 14

የተነበቡት ሁለቱ ጥቅሶች: -

አሁን ግን የ sexuallyታ ብልግና ወይም ስግብግብ ወይም ጣ idoት አምላኪ ወይም ተሳዳቢ ወይም ሰካራም ወይም ቀማኛ ወይም አመንዝራ ከሆነ ሰው ጋር አብሮ መኖርን እንድታቆም እጽፍላችኋለሁ ፡፡ (1Co 5: 11)

“ማንም ወደ እናንተ ቢመጣ እና ይህን ትምህርት ባያመጣ ፣ በቤታችሁ አትቀበሉት ወይም ሰላምታ አትስጥለት።” (2Jo 10)

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ፣ ከእነዚህ ሁለት የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች የመጽሐፍ ቅዱስን ትዕዛዛት የምንታዘዝ ከሆነ ፣ በይሖዋ ለመታመን ምክንያት አለን ፤ እርሱ እንደሚደግፈንና ከእኛ ጋር እንደሚሆን ያምናሉ ፡፡ እንዴት? በአጭሩ ለማስቀመጥ ፣ ምክንያቱም እያጋጠመን ያለው ሥቃይ ትእዛዛቱን በመታዘዛችን በቀጥታ የሚመጣ ስለሆነ ነው ፡፡ እርሱ ጻድቅ ነው ፡፡ ለእርሱ ታማኝ በመሆናችን ምክንያት መከራ ቢደርስብን አይተወንም።
አህ ፣ ግን Hamlet እንደተናገረው ሽቱ አለ ፡፡[i]
የተወገዱ ወይም የተጠመቁ ሰዎችን በምናደርግበት ጊዜ ለይሖዋ ታዛዥ ካልሆንን? ታዲያ በዚያን ጊዜ እንዲረዳን መጠበቅ እንችላለን? በዚህ ሳምንት የጥናት ርዕስ ላይ የሚገኘውን ምክር በአምላክ ፊት እንዴት መመዘን እንደምንችል ለማየት በሁለት ተጨባጭ ሁኔታ ታሪኮች ላይ እንጠቀም ፡፡

ሁለት እውነተኛ የሕይወት ሁኔታዎች

በገጽ 27 ላይ ካለው ምሳሌ ጋር በሚስማማ መልኩ በሽምግልና ሳገለግል ለመጀመሪያ ጊዜ ዕውቀት የነበርኩባቸውን ሁለት ሁኔታዎችን መናገር እፈልጋለሁ ፡፡ በመጀመሪያው ፣ በቤት ውስጥ የሚኖር አንድ ወጣት ወንድም ማሪዋናን መሞከር ጀመረ ፡፡ ሁሉም ወደ ልቦና ከመግባታቸው እና ለማቆም ከወሰኑ ከጥቂት ሳምንታት በፊት ከሌሎች የይሖዋ ጓደኞች ጓደኞች ጋር በመሆን ይህንን አደረገ ፡፡ ከጥቂት ወራት በኋላ እሱ አሁንም የጥፋተኝነት ስሜት ስለተሰማው እሱ እና ሌሎቹ በሽማግሌዎች ፊት ለመናዘዝ ወሰኑ።[ii] የተወገደው ይህ ካልሆነ በስተቀር ሁሉም በግሉ ተረጋግጦ ነበር። ያስታውሱ ፣ እርሱ በፈቃደኝነት ተነሳ እና ለወራት ኃጢአት አልሠራም ፡፡ ከዓመታት በኋላ በኮሚቴው ውስጥ ከነበሩት ከሦስቱ ሽማግሌዎች መካከል ሁለቱ ለአባታቸው በሰጡት ፍርድ ላይ ተሳስተዋል ፡፡ ሦስተኛው ሽማግሌ ቀድሞውኑ አል passedል ፡፡
በሁለተኛው ጉዳይ ላይ አንዲት ወጣት እህት ከምስክር ጓደኛዋ ጋር ወሲብ ትፈጽም ነበር ፡፡ እርሷም ፍቅር ነበረች እና ለማግባት አቅዳ ነበር ፡፡ ሆኖም እሱ ባልተጠበቀ ሁኔታ ጥሏት ነበር ፣ እርሷም ርካሽ እና የተጠቀመች እንድትሆን አድርጓታል ፡፡ ጥፋተኛ በመሆን ተሳፈረች ፣ ለመናዘዝ ወደ ሽማግሌዎች ሄደች ፡፡ ማንም ኃጢአቱን እንደማያውቅ ለእሷ አያስፈልጋትም ነበር ፡፡ እነሱ ከእሷ ተባረዋል ፡፡
እነዚህ ወጣቶች በስብሰባዎች ላይ አዘውትረው ቢገኙም ከተወገዱት ከአንድ ዓመት በላይ ቆይተዋል።
ሁለቱም መልሶ የማቋቋም “መብት” ለማግኘት የሚጠይቁትን ደጋግመው ደብዳቤ መጻፍ ነበረባቸው ፡፡
በመጨረሻም ፣ ሁለቱም ተመልሰዋል ፡፡
ውገዳን በተመለከተ የይሖዋ ምሥክሮች እውነታው ይህ ነው። ሁሉም በቅዱሳት መጻሕፍት ላይ የተመሠረተ እንደሆነ ተነግሮናል ፡፡ ከተወገዱት ልጆቻቸው ጋር “አብሮ ላለመቆየት” ቁርጥ ውሳኔ እስካደረጉ ድረስ የወቅቱ መጣጥፉ ትክክለኛ ከሆነ የወቅቱ መጣጥፉ ትክክል ከሆነ ፣ በእነዚህ ሁለት ጉዳዮች ውስጥ ያሉት የቤተሰቡ አባላት በይሖዋ እንደሚታመኑና እንደሚደግፋቸው ይተማመኑ ነበር ፡፡
አምላክን የምንታዘዝ ከሆነና መከራ ቢደርስብንም ታማኝና ታማኝ አገልጋዮቹን ፈጽሞ አይተዋቸውም ፤ ምክንያቱም እሱ በፈተና ጊዜ የሚያስፈልገንን እንድንኖር 'በይሖዋ እንታመናለን።'

“እግዚአብሔር ፍርድን ይወዳልና ታማኞቹን አይጥልም” (መዝ XXXXXXXX)

ሆኖም የምናደርጋቸው ነገሮች ትክክል ካልሆነ ይሖዋ አሁንም ይደግፈናል? ከእግዚአብሔር ይልቅ ሰዎችን የምንታዘዝ ከሆነ እርሱ ለእኛ እዚያ ይሆናልን? ለዚያ የፍርድ ውሳኔ የመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ከሌለ እንደ ተወገ disቸው አድርገን በመመልከት ለልጆቻችን ፍቅርን ቢከለክልስ? እሱ በሚሰጠን ድጋፍ ላይ መታመን የምንችልበትን መሠረት በማጣጣም እግዚአብሔርን ትተን ይህን ማድረጋችንን መቀጠል እንችላለን ፡፡

“ለባልንጀራው ታማኝ ፍቅር የማያሳይ ማንም
ሁሉን የሚችል አምላክ ፍርሃትን ይተዋቸዋል። ”
(ስራ 6: 14)

ንስሐ የገባን ኃጢአተኛ ይቅር ማለት አለማየታችን ፍቅራችንን ሊደብቅብን ነው ፡፡ በአባካኙ ልጅ ልጅ ምሳሌ ላይ እንደሚታየው የሰማያዊ አባታችንን ምሳሌ መኮረጅ እያቃታችን ነው። (ሉክስ 15: 11-32) ስለሆነም እግዚአብሔርን መፍራት አልተዉንም ፡፡

የጽሁፉን ሎጂክ ተግባራዊ ማድረግ

ይህ የተለየ የመጠበቂያ ግንብ መጣጥፍ በድርጅቱ ስለ መወገዴ ለወጣቶች ፖሊሲዎች ታማኝ ስለመሆኑ ምንም አይናገርም። የተወገደን ግለሰብን እንዴት መያዝ እንዳለብን ለመጽሐፍ ቅዱስ ብቻ ይጠቅሳል ፡፡ በጣም ጥሩ ፣ ቀደም ሲል የተጠቀሱትን የጉዳይ ታሪኮች በመጠቀም ያንን እናድርግ ፡፡
ወጣቱ ማሪዋናን ማጨሱን ካቆመ በኋላ ወደ ሽማግሌዎች ሄደ። እሱ ዝም ቢል ስለ እነሱ የማያውቁትን ኃጢአት ተናግሯል ፡፡ ስለ መወገድ መሰረታዊ (1) የኃጢያት ልምምድ እና (2) ን የንስሐ እጥረት አለመኖር ነው። ይህ የመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን ደግሞ ሽማግሌዎች በሚጠቀሙባቸው መጽሐፍ ውስጥ እንደ ተዘረዘረው መሠረት ነው ፡፡ (ይመልከቱ 'የአምላክን መንጋ ጠብቁ'፣ ks10-E ፣ ምዕራፍ 5 “የፍርድ ኮሚቴ መመስረት መቻል” መወሰን ፡፡) ለበርካታ ወራቶች የኃጢያት መቆራረጥን እና መናዘዝን ለማጽደቅ ፈቃደኛ መሆኔን ንስሐን ያሳያል? አንድ ሰው መጠየቅ አለበት ፣ ሌላ ምን ይፈለጋል? ወጣቱ ከተወገደ በኋላም እንኳ በስብሰባዎች ላይ አዘውትሮ መገኘቱን የንስሐ ዝንባሌ ያሳያል?
በተመሳሳይም ከወጣቱ እህት ጋር በሦስት ሰዎች ፊት ብቻዋን መቀመጥ እና ምንዝር መሆኗን በዝርዝር ለመግለጽ በጣም ደፋሯት ነበር ፡፡ እሱን ደብቀው ሊቆይ ይችል ነበር ፣ ግን እሷ አላደረገችም ፣ ወይም ኃጢያቷን መከተሏን ቀጠለች ፡፡ ሆኖም እሷም እሷ ተወገደች።
ሁሉንም እውነቶች ማወቅ እንደማንችል እንላለን ፡፡ ተከሳሹ የሞራል ድጋፍ እንዲደረግለት ቢፈልግም እንኳን ስብሰባዎች በስውር ስለ ተያዙ እንዴት ልንሆን እንችላለን? ለጉዳዩ እውነታዎች ብቸኛ የሆኑ ሽማግሌዎች ሽማግሌዎች ጥበብ እና መንፈሳዊነት መታመን አለብን ልንል እንችላለን ፡፡ በእርግጥ እኛ የግድ ማድረግ አለብን ፣ ምክንያቱም የሂደቱን የሂሳብ መዝገብ ስለማያስቀምጥ።[iii] ስለዚህ በአስተዳደር አካሉ ለተሾሙ ወንዶች ፍርዳችንን እና ህሊናችንን ለሌሎች እንሰጣለን ፡፡ በዚህ አቋም ላይ ደህንነት ይሰማናል ፡፡ በ 1 ቆሮንቶስ 5: 11 ውስጥ ያለውን ምክር በግል ከመተግበሩ ምክንያት እንደሆነ ይሰማን ይሆናል። ግን ያ ግልባጭ ፣ ግልፅ እና ቀላል ነው። በፍርድ ቀን ውሃ አይያዘም ፣ ስለዚህ “ትዕዛዞችን ብቻ እየተከተልኩ ነው” የሚለውን የቀድሞውን ራዕይ እንዳናታልል ፡፡
እስቲ መጽሐፍ ቅዱስ ምን እንደሚል እንደገና እንከልስ-

አሁን ግን የ sexuallyታ ብልግና ወይም ስግብግብ ወይም ጣ idoት አምላኪ ወይም ተሳዳቢ ወይም ሰካራም ወይም ቀማኛ ወይም አመንዝራ ከሆነ ሰው ጋር አብሮ መኖርን እንድታቆም እጽፍላችኋለሁ ፡፡ (1Co 5: 11)

ዘመናዊ መድኃኒቶችን በሰከንድ ባናወራም ፣ ሰካራም አለመሆን መርሆው ተግባራዊ እንደሚሆን መቀበል እንችላለን ፡፡ የተናገርነው ወጣት “ሰካራም” አልነበረም ፡፡ ክሱ ከመሰማቱ ከወራት በፊት ማሪዋና ማጨሱን አቁሟል ፡፡ “ወንጀሉን ትሰራለህ ጊዜውን ታደርጋለህ” የሚለው አባባል በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ አልተገኘም ፡፡ እግዚአብሔር የሚመለከተው ኃጢአትን መተው ወይም አለመተው ነው ፡፡ ይህ ወጣቱ ወንድም አደረገው ፡፡ ስለዚህ በሚስጥር ስብሰባ ውስጥ ሶስት ወንዶች[iv] ማንም እንዲሳተፍ አልተፈቀደለትም[V] የተወገደው ብሎ ተወው ፣ በዚህ ውስጥ እንደዚህ ያሉትን ወንዶች ለመታዘዝ ምንም የመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት የለም ፡፡ የራሳችንን ውሳኔ በ 1 ቆሮንቶስ ተነግሮናል ፡፡
ከወጣቱ እህት ጋር ተመሳሳይ ሁኔታ ነበረ ፡፡ የፍቃደኝነት መናዘዝ ፣ የፈጸማቸውን ስህተቶች በማስወገድ እና በማስወገድ ግን ፡፡ የጉባኤው እና የቤተሰቡ አባላት ወንዶችን ወይም እግዚአብሔርን መታዘዝ አለባቸው?

አንቀጹ በትክክል ምን ይላል?

የይሖዋ ምሥክሮች በቤተ ክርስቲያን ውስጥ በሥልጣን ሥር ባለው ሥርዓት ውስጥ አምላካቸውን ያመልካሉ። የዚያ አወቃቀር ህጎችን የማይከተሉ ሰዎች ከቤተሰቦቻቸው እና ከጓደኞቻቸው በመገለል በጣም ይስተናገዳሉ ፡፡ ይህ የሚከናወነው ጉባኤውን ከብክለት ለመጠበቅ ተብሎ እንደተነገረ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ታዛቢዎች በማይፈቀዱበት እና በሕዝባዊ መዝገብ ላይ ካልተመዘገበ በሚስጥር ስብሰባዎች ላይ የሚወሰን የዲሲፕሊን ስርዓት በፍቅር ላይ ከተመሠረተው ሕግ ጋር ሙሉ በሙሉ የሚጣጣም ነው። (ገላ. 6: 2) እንዲህ ዓይነቱ ሥርዓት ስለ ቁጥጥር ነው ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ሥርዓት በታሪክ ዘመናት ሁሉ በተደጋጋሚ ታይቷል። ለዚህም ነው የምዕራባውያኑ ማህበረሰብ ዜጎችን ከስልጣን አላግባብ ከመጠቀም ለመጠበቅ ህጎችን ያወጡበት ፡፡ የኃይል ብልሽቶች በወቅቱ የተከበረው ማኒም ነው ፡፡ ሁላችንም ኃጢአተኞች መሆናችንን እናውቃለን። የአስተዳደር አካሉ ጥቂቶች ካሉ ፣ ቼኮች እና ሚዛንዎች የሚኖሩበትን ስርዓት አውጥቷል ፡፡ የፍትሕ መጓደል በተፈጸመበት ጊዜ ነገሮችን ለማስተካከል ኃይል ያላቸው ሰዎች የሚሰጡት ምላሽ ለተጎጂዎቹ ትዕግሥተኛ በመሆንና ይሖዋን በትዕግሥት መጠበቃቸው ነበር። ለዚህ የሆነበት ምክንያት የእነሱ ደንብ ላይ የተመሠረተበት የሥልጣን መዋቅር ላይ ተፈታታኝ ሁኔታን ስለሚፈሩ ነው። የሁሉም መዋቅር ደረጃዎች ስልጣን ከፍተኛ ነው። የአንዱ ፣ ወይም የብዙዎች ፍላጎቶች ፣ ከላይ ያሉት ጥቂቶች ፍላጎቶች አይቀንሱ።
በመጀመሪያው መቶ ዘመን ተመሳሳይ ሥርዓት ሥራ ላይ ነበር ፡፡ በመንጋው ውስጥ ፍርሃት እንዲጨምር የሚያደርግ እና የማይስማማውን ማንኛውንም የሚያሰቃይ ተዋረድ ፡፡ (ጆን 9: 22, 23; የሐዋርያት ሥራ 8: 1) እውነተኛ የክርስቶስ ተከታዮች ያንን ስርዓት ለማስተካከል ምንም ነገር አልነበሩም እናም የኢየሱስን ማሳሰቢያ ለማክበር ቢሞክሩ ጥሩ ባይሆን ኖሮ የተሻለ ነበር ፡፡ (ማክስ 9: 16, 17) ለእነሱ ፣ በ ‹70› እዘአ በአይሁድ ሥርዓት ላይ ጥፋት ባመጣበት ጊዜ ያደረጋቸውን ነገሮች ለማስተካከል ይሖዋን መጠበቁ ተመራጭ ነበር ፣ በተመሳሳይም ዛሬ ፣ በድርጅቱ ውስጥ ያለውን ስህተት ለማስተካከል አንችልም። ማድረግ የምንችላቸው ሁሉ ለይሖዋ እውነተኛ ፣ የክርስቶስን ሕግ መታዘዝ ፣ በፍቅር መሥራት ግን በጥንቃቄ በመሆን እና ነገሮችን እስኪያስተካክል ድረስ ይሖዋን መጠበቁ ነው ፡፡ ታሪክ እራሱን ወዲያው የሚደግ ይመስላል ፡፡
___________________________________________
[i] ከሐምል ታዋቂው ሶልያሎኪ: - “መሞት — መተኛት። ለመተኛት - በሕልም ለመሳል (ምናልባት): -
[ii] በክርስቲያን ሕግ ውስጥ የአንድ ሰው ኃጢአትን መናዘዝ በክርስቲያን ሕግ ውስጥ የለም ፡፡ ጄምስ 5: 16 ና 1 ዮሐንስ 1: 9 ሽማግሌዎችን ወደ ስሌት ሳያስገባ የእግዚአብሔርን ይቅርታ በእውነት ማግኘት አንችልም የሚል አስተሳሰብ ብዙውን ጊዜ የሚሳሳቱ ናቸው። የአስተዳደር አካሉ መመሪያዎችን ማክበርን ለማረጋገጥ ይህንን ዘዴ የአባልነት ስሜትን ለመቆጣጠር ይህንን ዘዴ በመጠቀም የካቶሊክ ቤተክርስቲያንን እንመስላለን።
[iii] በገጽ 90 ገጽ ላይ በድፍረቱ ላይ ፣ 'የአምላክን መንጋ ጠብቁ' መጽሐፉ “የመቅጃ መሣሪያዎች ሊፈቀዱ አይገባም” ይላል። በሰለጠነው ዓለም ውስጥ ግን በፍርድ ቤት ጉዳይ የሚነገር እያንዳንዱ ቃል ተመዝግቦ ለሁሉም እንዲገመገም ተደርጓል ፡፡ መብታችን ከእኛ እንዳይነጠቅ ለማረጋገጥ እኛ ሌላ ምን ነን? ተከሳሹ ክርክሩ ይፋ እንዲደረግ ከጠየቀ የምስጢራዊነት ጉዳይ አይሠራም ፡፡
[iv] ይህ በእስራኤል ሕግጋት ላይ ብቻ አይደለም (ለሁሉም የ JW የፍትህ ጉዳዮች ምሳሌ ነው) በሕዝባዊ በሮች በይፋ የተከሰሱበት ፣ በምድር ላይ ካሉ ሁሉም ስልጣኔያዊ ሕጎችም ጋር የሚጋጭ ነው ፡፡ ካቶሊኮች በጨለማው ዘመን ውስጥ ምስጢራዊ ሙከራዎችን አካሂደዋል ፡፡ እኛ የጠላነው ነገር ሆነናል ፡፡
[V] ተከሳሹ ቤተሰቦችን እና ጓደኞቹን እንደማይደግፍ የተከለከለበት በጣም የታወቀ ምስጢራዊ የፍርድ ሂደት የጌታችን ኢየሱስ የሌሊት የሳንሄድሪን ችሎት ነው ፡፡ የይሖዋ ምሥክሮች የአስተዳደር አካላቸውን የሚሰጣቸውን መመሪያ በመከተል የሚጠብቋቸው ይህ ኩባንያ ነው። በዳኝነት ችሎት ሽማግሌዎች “ታዛቢዎች ለሥነ-ምግባር ድጋፍ መታየት የለባቸውም” የሚል መመሪያ ተሰጥቷቸዋል (ks10-E ገጽ 90 ፣ አን. 3) ወንድምህን የሞራል ድጋፍ ለምን ይክዳሉ?

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።