እንደ ሸክላ ሠሪ ይሖዋን ማድነቅ።

[ከ ws6 / 16 p. 6 for August 1-7]

“አቤቱ ፣. . . አንተ የእኛ ሸክላ ሠሪ ነህ; እኛ ሁላችንም የእጅህ ሥራዎች ነን። ”-ኢሳ 64: 8

እነዚህ ግምገማዎች ትንሽ እየተደጋገሙ እንደሆነ ካወቁ ፣ ግምገማዎች በመሆናቸው በየሳምንቱ በየሳምንቱ በዓለም ዙሪያ ለሚገኙት የይሖዋ ምሥክሮች መንጋ ከሚመገቧቸው ርዕሰ ጉዳዮች ጋር የተቆራኙ በመሆናቸው ነው ፡፡ ባለፈው ሳምንት የተደረገው ጥናት እነዚህ ጥናቶች የበለፀጉ ምግቦች ግብዣ አካል መሆናቸውን የሚገልፅ ቢሆንም እውነታው ግን ተደጋጋሚ እና ተፈጥሮአዊ ተፈጥሮአዊ ነው ፡፡ አንድ ሰው በእውነቱ አዲስ ነገርን ሳይማር እና በጉባኤ ስብሰባዎች ላይ ቀስቃሽ ሳያደርግ ወራትን ሊወስድ ይችላል።

(በአንጻሩ እኔ አንድ ሳምንት የመጽሐፍ ቅዱስ ምዕራፍ ባነበብን እና ከእምነት ባልንጀሮቼ ጋር በአንድ ሳምንታዊ የመስመር ላይ የጥናት ቡድን ውስጥ እሳተፋለሁ እናም ፍርድን ሳይፈሩ ሀሳባቸውን እንዲያካፍሉ ተጋብዘዋል ፡፡ በየሳምንቱ በርካታ አዳዲስ ነጥቦችን እማራለሁ ፡፡ ልዩነቱ በዚህ እና ለአስርተ ዓመታት ከተመገብኩት ምግብ መካከል በጣም ጥሩ ነው!)

የዚህ ሳምንት የመጠበቂያ ግንብ ጥናቱ ባለፈው ሳምንት ከ ‹28› ጋር በግልጽ የታየው የኢየሱስን ሚና ማጉላት ቀጥሏል ፡፡ 0 ወደ የ “ይሖዋ” እና “የኢየሱስ” ማጣቀሻዎች። በዚህ ሳምንት ሬሾው ቀርቧል 20 ወደ 1 ወደ. 46 ወደ ጊዜ በስም እና በ 25 ጊዜ “እግዚአብሔር” በሚለው ማዕረግ ፣ “ኢየሱስ” የተጠቀሰው 4 ጊዜ ብቻ ነው ፣ ሁሉም በአንቀጽ 10።

በተከታታይ የ WT ህትመቶች ላይ ለሚመገበው አማካይ ምስክር ይህ ተገቢ አይመስልም። በእርግጥ ፣ ስለ ኢየሱስ በተዘዋዋሪ መጠቀሱ JW ን በተወሰነ ደረጃ ምቾት እንዲሰማው ያደርገዋል ፡፡ “የወንጌል ሰባኪዎችን መስማት አንፈልግም” የሚለው ሀሳብ ይሆናል። ሆኖም ፣ የክርስቲያን ቅዱሳን ጽሑፎችን እያነበብን በትኩረት የምንከታተል ከሆነ እነዚህ በኢየሱስ ላይ ምን ያህል አፅንዖት እንደሚሰጡ መገንዘብ እንጀምራለን ፡፡ በእርግጥ አንድ WT ጸሐፊ የጳውሎስን ወይም የጆን ወይም የያዕቆብን የአጻጻፍ ስልትን መኮረጅ ከቻለ ከጸሐፊው ዝርዝር ውስጥ እንደሚወሰድ እርግጠኛ ነኝ ፡፡

የተጋነነ ነው ብለው የሚያስቡ ከሆነ ታዲያ በመስክ አገልግሎት መኪና ቡድን ውስጥ ካሉ ከምስክሮች ጓደኞችዎ ቡድን ጋር ሲሆኑ በሚቀጥለው ጊዜ ይህንን ይሞክሩ ፡፡ በተገቢው ጊዜ ሁሉ ከይሖዋ ይልቅ ኢየሱስን ይጥቀሱ ፡፡ ለምሳሌ ፣ አገልግሎት ላይ ከወጡ የሚከተለውን ማለት ይችላሉ-

ዛሬ ጠዋት ከእንቅልፌ መነሳት አቃተኝ ፣ ግን የጌታ ኢየሱስ ኃይል እንድሄድ አደረገኝ። ”1Co 5: 4; ኤክስ 6: 10)

ወይም ወሬ በአዲሱ ዓለም ወደ ሕይወት ከተቀየረ እንዲህ ማለት ይችላሉ-

“እያንዳንዱ ሰው በጌታ ኢየሱስ ፊት ሲሰግድ በአዲሱ ዓለም ውስጥ ጥሩ አይሆንም?” ()ፊል 2: 9-11)

የጋሪ ሥራውን እየሠሩ ከሆነ እንዲህ ማለት ይችላሉ-

ምንም እንኳን እዚህ ጋሪው ጎን ለቆምን ማንም የሚያነጋግረን ሰው ባይኖርም እንኳን እኛ በመገኘታችን ብቻ የኢየሱስን ስም እያከበረ እና ለስሙ እየመሰከርን ነው ፡፡ ”19: 17 የሐዋርያት ሥራ; ሬ 1: 9)

በተሞክሮዬ ውስጥ ፣ ቀጥሎ የሚሉትን ለመናገር አዕምሮዎች በሚወዛወዙበት ጊዜ ማንኛውም ቀጣይነት ያላቸው ውይይቶች በድንገት ያቆማሉ ፡፡

ደህና ፣ በቂ ደስታ ፡፡ ወደ ጥናቱ እንውረድ ፡፡

የማጣቀሻ አንቀጽ

“የባቲንግ አንቀጽ” ብለን ልንጠራው የምንችለው ይህ ነው ፡፡ ዓላማው ለሁለተኛ ጽሑፍ “የመቀየሪያ አንቀፅ” የአእምሮን አፈር ማዘጋጀት ነው ፡፡ በዚህ ሳምንት ሁላችንም በቀላሉ የምንስማማበት አንድ ነገር ተምረናል ፡፡ አምላካችን ይሖዋ በዲሲፕሊን እና በመመሪያ እና በመመሪያ ይቀርጸናል። የሚቀጥለው ሳምንት “ማብሪያ” ይመጣል። ከድርጅቱ የሚሰጠው ተግሣጽ ፣ መመሪያና መመሪያ ከይሖዋ እንደመጣ ሾልከው ገብተዋል። ኢየሱስን ማጉላት የሂደቱ አካል ነው ፣ ምክንያቱም እስከ መጨረሻው ድረስ ሁል ጊዜ ከእኛ ጋር እዚህ በሚገኘው ኢየሱስ ላይ ብቻ ካተኮርን ያ ርቀቱ በድርጅቱ ሊሞላ ይችላል ፡፡ (Mt 18: 20; Mt 28: 20)

ለምሳሌ ፣ አንቀጽ 4 ን ይመልከቱ አዎን ፣ እግዚአብሔር ሰዎችን ይጠራል ፡፡ አዎን ፣ እሱ አገልጋዮቹን ይመርጣል። በሳውል ምሳሌ ግን የተገለጠው ኢየሱስ ነበር ፡፡ ኢየሱስ ለሐናንያ የተናገረውና “ይህ ሰው የተመረጠ ዕቃ ነው ስሜን ለመሸከም ለእኔ ፡፡ ለአሕዛብ ሆኖም ከዚህ ሂሳብ ሲነሱ ከጌታችን የተሠራውን ሁሉ አይጠቅሱ ፡፡ ይህ ልክ ኢየሱስ አልተሳተፈም እናም ለአሕዛብ የተሰጠው ብቸኛ ስም የይሖዋ ነበር ፡፡

አባት ያልሆነ አባት ፡፡

በክርስቲያን ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ይሖዋ ብዙ ጊዜ እንደ አባታችን ተነግሯል። የእርሱ ባልሆኑበት ጊዜ አንድ ሰው አባትዎን መጥራት ትርጉም የለውም ምክንያቱም እኛ እንደ ልጆቹ ተነግሮናል ፡፡ ክርስቲያኖች መቼም ቢሆን ጓደኞቹ ተብለው አይጠሩም ፡፡ ይህ በቅርብ ጊዜ ውስጥ የአስተዳደር አካሉ የማይመች ነው በቅርብ ጊዜ እኛ የእግዚአብሔር የማደጎ ልጆች አይደለንም ብሎ እኛን ለማሳመን ጠንክሮ እየሰራ ያለው ግን ከይሖዋ ጋር ወዳጅነት መመሥረት ብቻ ነው ፡፡ ምናልባትም ይህ ከአምላክ ጋር ላለው ወዳጅነት የበለጠ ትኩረት መስጠቱ ባለፉት አስርት ዓመታት ያየናቸውን የተካፈሉ ሰዎች ቁጥር እየጨመረ መምጣቱን ለመግታት አንዱ አካል ነው ፡፡[i]

ሆኖም ፣ የክርስቲያን ቅዱሳን ጽሑፎች በአባት / በልጅ ግንኙነት ላይ የሰጡት ትኩረት ችላ ሊባል አይችልም ማለት ነው ፣ ስለሆነም የቃሉን ትርጉም ማደብዘዝ በሕትመቶቹ ውስጥ ይከሰታል ፡፡ ለአብነት,

“ይሖዋን እንደ አባት መናገራቸው እንደ ክብር ይቆጥሩታል” - አን. 3

ምንም እንኳን እኛ የእርሱ ልጆች ባንሆንም እግዚአብሔርን እንደ አባት ልንጠራው እንድንችል አሳታሚዎቹ በአዕምሯችን ውስጥ የማይረባ ሀሳብ እንድንይዝ ይፈልጋሉ ፡፡ አባቶቻችንን አዳምን ​​ስለፈጠረው አንዳንዶች ሁሉም ሰዎች የእርሱ ልጆች ናቸው ብለው ይከራከራሉ ፡፡ ሆኖም ፣ ያንን አመለካከት ከተቀበልን በክርስቲያኑ እና በአረማውያን መካከል ምንም ልዩነት የለም ፣ አለ? ጽሑፉ እንደሚለው ይህ ክብር አይደለም ፣ ግን ቀላል የስነ-ህይወት እውነታ። ስለዚህ ኢየሱስ እንድንመኝ ያስተማረን የአባትና የልጅ ግንኙነት ጠማማ ነው ፡፡ እኛ የምንናገረው አባት በእውነቱ ጥሩ ጓደኛ ነው የሚለውን ተቃራኒ አስተሳሰብ በአእምሯችን ውስጥ በመያዝ አሁንም “በሰማያት የምትኖር አባታችን ፣ ስምህ ይቀደስ pray” ብለን መጸለይ እንደምንችል ድርጅቱ እኛን ይፈልጋል። (Mt 6: 9)

እውነታው የሰው ልጅ ከእግዚአብሄር ወላጅ አልባ ሆኖ መገኘቱ ነው ፡፡ ወደቤተሰብ መመለስ እንፈልጋለን ፣ ወደዚያ የምንመለስበት ብቸኛው መንገድ ጉዲፈቻ ነው ፡፡ የእግዚአብሔር ልጆች ካልሆንን ወላጅ አልባ ልጆች ሆነን እንቀራለን እናም አሁንም ይሖዋን “አባት” ብለን የመጥራት ክብር እናገኛለን የሚለው ሀሳብ እርባና ቢስ ነው ፡፡

ምናልባት እርስዎ የማይረዱዎት ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ምናልባት ጽሑፉ አጠቃቀም ኢሳይያስ 64: 8 ጉዳዩን ለእርስዎ ግራ ተጋብቷል ፡፡

“አቤቱ አንተ አባታችን ነህ። እኛ እኛ ሸክላ ነን አንተም ሸክላ ሠሪችን ነህ እኛ ሁላችሁም የእጅህ ሥራዎች ነን። ” (ኢሳ. 64: 8)

በዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ የእስራኤል ብሔር አባት ተብሎ ተጠርቷል ፤ ኢሳይያስ በዚህ መንገድ የተናገረው በዚህ ሁኔታ ነው። (ደ 32: 6(18) እሱንም ሆነ ማናቸውም ሌሎች ነቢያት ይሖዋን የግለሰቦች አሳዳጊ አባት አድርገው አላወቁም ፣ ወይም እንደ ኢየሱስ የአንድ የግል እና የአንድ ልጅ ግንኙነትም አልናገሩም ፡፡

ግን አይሳሳቱ ፡፡ በኢየሱስ ስም ካመንን በእውነቱ እና በእውነቱ የእግዚአብሔር ልጆች ነን ፡፡ እኛ ይህ ስልጣን አለን እናም ማንም ሰውም ሆነ የወንዶች ቡድን ከእኛ ሊወስድብን አይችልም ፡፡

ለተቀበሉት ሁሉ ግን በስሙ አመኑ ፤ ምክንያቱም የእግዚአብሔር ልጆች እንዲሆኑ ሥልጣን ሰጣቸው ፡፡ ”ጆህ 1: 12)

ውስጥ ብርሃን አለ - ውጫዊው ጨለማ እና ተስፋ መቁረጥ ነው።

ከረጅም ጊዜ ጓደኞቼ ጋር ጥቂት ጊዜ ቆይቻለሁ ከምናስተምራቸው ትምህርቶች መካከል አንዳንዶቹ ሐሰት እንደሆኑ እና የሕፃናትን በደል ከመያዝ ጋር በተያያዘ ያለን ምግባራችን እና ቀደም ሲል በተባበሩት መንግስታት ውስጥ ያለን ተሳትፎ የሚያስወቅስ ነው ፡፡ አሁንም እነሱ አይተዉም ፡፡ ነገሮችን ለማስተካከል ይሖዋን ይጠብቃሉ። ለምን አይሰሩም ፣ ለእውነት የማይቆሙ? ብዙውን ጊዜ ፣ ​​ለመልቀቅ ስለሚፈሩ ነው። በውጭ በኩል ጓደኛ የላቸውም እንዲሁም ማህበራዊ ድጋፍ ሰጪ መዋቅራቸውን የሚያጡ ፊት ሊኖራቸው አይችልም ፡፡ እነሱም ከሄዱ ከነሱ ጋር የሚጣመሩ ዓለማዊ ሰዎች ብቻ እንደሚኖራቸው እና ይህም ወደ ሥነ ምግባር የጎደለው አኗኗር እና ኃጢአት እንደሚወስዳቸው በእውነት ያምናሉ ፡፡

ይህ አመለካከት እንደሚለው ባሉት ዓረፍተ ነገሮች በጥንቃቄ ተረጋግ hasል-

“ስለሆነም አሁን ይሖዋ የሚቀርጸንን አካባቢ እንደ መንፈሳዊ ገነት ይህ በአሁኑ ጊዜ ቅርፅ እየሆነ ነው ፡፡ በዙሪያችን ያለው ክፉ ዓለም ቢኖርም እንኳ ደኅንነታችን የተጠበቀና የደኅንነት ስሜት ይሰማናል። በተጨማሪም ፣ በዚህ መቼት ፣ ፍቅር በሌለው እና ባልተሠራባቸው ቤተሰቦች ውስጥ ያደግነው እኛ ነን ፡፡ በመጨረሻም እውነተኛ ፍቅርን ማየት ፡፡ቁ. ”- አን. 8

ስለዚህ እውነተኛ ፍቅር በድርጅቱ ውስጥ ብቻ የሚገኝ መሆኑን በድጋሚ አረጋግጠናል ፡፡ ድርጅቱ ደህንነታችን የተጠበቀ እና አስተማማኝ የምንሆንበት መንፈሳዊ ገነት ነው ፡፡ ውጭ ፣ የጨለማ ምድረ በዳ ነው; ብቻችንን የምንሆንበት ፣ ያልተወደድነው ፣ ደህንነቱ ያልተጠበቀ እና ደህንነቱ ያልተጠበቀበት ክፉ ዓለም።

ቦልኬኮች ፣ ጩኸት እና “ከ” የሚጀምር ሌላ ቃል ፡፡

ከግል ልምዶችም ሆነ ከሌሎች በቀጥታ በመመልከት እውነተኛ ክርስቲያናዊ ነፃነት የሚመጣው አንድ ሰው ወደ “ደህንነቱ የተጠበቀ እና ደህንነቱ የተጠበቀ” አካባቢን ወደ ክርስቶስ ሳይሆን ወደ ወንዶች ወይም ወደ ተቋሞቻቸው ሲመለከት ነው ፡፡ ለአምላክ ያለን ፍቅር ከሰብዓዊ ድርጅት ከሚደርስብን የበቀል እርምጃ ከመፍራት እጅግ የላቀ ሥነ ምግባር የጎደለው ተጽዕኖ ይጠብቀናል። “በመጨረሻ እውነተኛ ፍቅርን የምናገኝበት” መንፈሳዊ ገነት የመሆንን ጥያቄ በተመለከተ ፣ ያንን ለፈተናው እንሞክር ፡፡

የክርስቲያን ጉባኤ በምን ዓይነት ፍቅር ሊለያይ ይገባል? ሁኔታዊ ፍቅር ነውን? “እርስዎ ከእኛ አንዱ እስከሆኑ ድረስ እንወድዎታለን?” የሚል ዓይነት ፍቅር

እሱ ላሳየው ፍቅር ፍቅር ያንን ዓይነት ፍቅር ማሳደጉን በተመለከተ ኢየሱስ አስጠንቅቆናል። እሱ አለ:

“የሚወዱአችሁን ብትወዱ ምን ዋጋ አላችሁ? ቀረጥ ሰብሳቢዎች ደግሞ አንድ ዓይነት ነገር አያደርጉም? 47 እና ወንድሞቻችሁን ብቻ ሰላም የምትሉ ከሆነ ምን ያልተለመደ ነገር እያደረጋችሁ ነው? የብሔራት ሕዝቦችስ ተመሳሳይ ነገር አያደርጉም? ”Mt 5: 46, 47)

በችግር ጊዜ በሚንከባከቧቸው አንዳንድ ሰዎች በጉባኤው ውስጥ እንዴት እንደተደገፉ ሲናገሩ የተለያዩ ሰዎች አጋጥመውኛል ፡፡ ያ ግሩም ነው ፡፡ ግን ኢየሱስ የተናገረው ዓይነት ፍቅር ነውን? ጠላቶቻችንን እንድንወድ ነግሮናል ፡፡

“እኔ ግን እላችኋለሁ ፣ ለጠላቶቻችሁ ፍቅር ማሳየታችሁን እንዲሁም ስደት ለሚያደርሱባችሁ መጸለያችሁን ቀጥሉ ፤ የአባታችሁ ልጆች መሆናችሁን ማረጋገጥ (45) . . ”(Mt 5: 44, 45)

የእግዚአብሔር ልጆች ያላቸው እና በቀላሉ የሚያሳዩት ፍቅር ይህ ነው።

ባለፉት ጥቂት ዓመታት በዚህ መድረክ ላይ ሲሰሩ ብዙዎች የግል ልምዶቻቸውን ለማካፈል ጽፈዋል ፡፡ እኔ ደግሞ ቁጥሬን በግሌ አውቃለሁ እናም ለታሪኮቻቸው መስክሬአለሁ ፡፡ ከዚያ የራሴ አለ ፡፡

በስብሰባዎች ላይ መገኘትን ካቆሙ ጽሑፉ የሚኮራበት ይህ “እውነተኛ ፍቅር” በሞት ሸለቆ ውስጥ ካለው ጠል በበለጠ ፍጥነት ይተናል። በአንዳንድ የ WT ትምህርቶች ላይ ጥርጣሬዎን ከገለጹ ስደት ይደርስብዎታል ፡፡ ኢየሱስ የምታሳድዷቸውን ውደዱ ማለቱ እንዳልነበረ ልብ ይበሉ ፣ ምክንያቱም እውነተኛ ፍቅር በጭራሽ ማንንም እንድናሳድድ አያደርገኝም ፡፡ ግን ለሚያሳድዷችሁ ፍቅር እንዲኖራችሁ ፣ ደህና ፣ ያ ፈታኝ ነው ፣ አይደለም?

እራሴን ከድርጅቱ ራቅኩ ከነበርኩበት ጊዜ የበለጠ እውነተኛ ክርስቶስን የመሰለ ፍቅርን አውቃለሁ ፡፡

የሸክላ ድርጅቱ ፡፡

እስከሚቀጥለው ሳምንት ድረስ ከመጠበቅ ይልቅ መቀያየር አሁን ይጀምራል።

በዛሬው ጊዜ ይሖዋ አገልጋዮቹን በዋነኝነት የሚጠቀመው በቃሉ ፣ በቅዱስ መንፈሱ እና በክርስቲያን ጉባኤ አማካኝነት ነው። - አን. 11

በግለሰብ ደረጃ እኛን ለመቀረጽ ይሖዋ በክርስቲያን ጉባኤና በበላይ ተመልካቾቹ ይጠቀማል። ለምሳሌ ፣ ሽማግሌዎች መንፈሳዊ ችግሮች እንዳጋጠሙን ከተገነዘቡ እኛን ለመርዳት ይሞክራሉ ፣ ግን በሰዎች ጥበብ ላይ የተመሠረተ አይደለም። (ገላ. 6: 1) ይልቁንም ማስተዋል እና ጥበብን በመጠየቅ ወደ እግዚአብሔር ይመለከታሉ ፡፡ ያለንበትን ሁኔታ ከግምት ውስጥ በማስገባት በአምላክ ቃልና በክርስቲያናዊ ጽሑፎቻችን ላይ ምርምር በማድረግ ጸሎታቸውን ተግባራዊ ያደርጋሉ። ይህ ለፍላጎታችን የሚስማማ እገዛን እንዲያገኙ ያስታጥቃቸዋል ፡፡ እንደ የአለባበስ ዘይቤዎ ያሉ ደግና ፍቅር የሚንጸባረቅበት ፍቅራዊ ድጋፍ ሊሰጡት ወደ አንተ ቢመጡ የእነሱን ምክር እንደ እግዚአብሔር ፍቅር መግለጫ አድርገው ይቀበላሉ? እንዲህ ስታደርጉ በይሖዋ እጅ እንደ ለስላሳ የሸክላ ጭቃ ትሆናላችሁ እንዲሁም ለጥቅማችሁ ለመቅረጽ ዝግጁ ነኝ። - አን. 13

“የአለባበስሽ ዘይቤ” !? ይሖዋ እንዴት እንደሚቀርጸን ለማሳየት ከሚመጡት የመንፈሳዊ መቅረጽ ምሳሌዎች ሁሉ እነሱ ላይ የሚያተኩሩበት የግል አለባበስ እና አለባበስ ነው!

ይህ የድርጅትን አጀንዳ ለማጠናከር በጣም ግልጽ ሙከራ ነው። በከፍተኛ ቁጥጥር አካባቢ የአለባበሱ መጣጣም አስፈላጊ ነው ፣ ስለሆነም እዚህ እኛ ይህ የሚመነጨው ከሰዎች አይደለም ብለን እንድናምን ተደርገናል ፣ ግን አንድን መንገድ እንድንለበስ የሚቀርጸን እሱ ነው ፡፡ ከተቃወምን እግዚአብሔር እንዲቀርጸን አንፈቅድም ፡፡

በሚቀጥለው ሳምንት ይህንን ክለሳ እንቀጥላለን ፡፡

____________________________________________

[i] W12 7 / 15 p. 28 par. 7: “ይሖዋ ቅቡዓንን እንደ ልጆቹ ፣ ሌሎች በጎችም እንደ ወዳጆች ጻድቃቸዋል”

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።