[ከ ws8 / 16 p. 13 for ጥቅምት 3-9]
“እያንዳንዳችሁ ሚስቱ እንደ ራሱ እንደሚወዳት ያድርጋችሁ ፤ . . .
ሚስት ባሏን በጥልቅ ልታከብር ይገባል። ”-ኤፌ. 5: 33
የ ጽሑፍ ጭብጥ ኤፌሶን 5: 33 በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ ከሚገኙት ድብቅ የጥበብ ዕንቁዎች አንዱ ነው ፡፡ ተሰውሬያለሁ እላለሁ ፣ ምክንያቱም በአንደኛው ሲታይ በምላሹ ተመሳሳይ ሳያስፈልግ ወንድን የበላይነት ያለው ማህበራዊ አስተሳሰብ ከሴትየዋ አክብሮት የሚጠይቅ ነው ፡፡
ሆኖም ወንዱም ሴቱም በእግዚአብሔር አምሳል ተፈጥረዋል ፣ እናም ይሖዋ እርሱን ተከትለው የሚመጡትን አይጥላቸውም። እሱ ይወዳቸዋል ፡፡ በተሳሳተ ፣ በኃጢአተኛ ሁኔታችን ውስጥ እንኳን እርሱ አሁንም ይወደናል እናም ለእኛ ጥሩውን ይፈልጋል። ሆኖም ፣ እያንዳንዱ ፆታ በእግዚአብሔር አምሳል የተሠራ ቢሆንም ፣ እያንዳንዱ ግን የተለየ ነው ፣ እና እሱ የሚመለከተው ያ ልዩነት ነው ኤፌሶን 5: 33.
እዚያም ወንድ ሚስቱን እንደራሱ እንዲወድ ይወዳል ፡፡ ግን ለሴቶች እንዲህ ዓይነት ምክር አይሰጥም ፣ ስለዚህ ይመስላል። ይልቁንም ከእርሷ ጥልቅ አክብሮት ይጠይቃል ፡፡ የተለየ ቢመስልም በእውነቱ እግዚአብሔር ለእያንዳንዱ ፆታ ተመሳሳይ ምክር እየሰጠ መሆኑን እንመለከታለን ፡፡
በመጀመሪያ ፣ ሰውየው ለምን ይህን ምክር ሰጠው?
አንድ ሰው “ሚስቴ ከእንግዲህ ትወደኛለች አትልም” ሲል ምን ያህል ጊዜ ሰምተሃል? አንድ ሰው ከሰው ይሰማል ብሎ የሚጠብቀው ቅሬታ ይህ አይደለም ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ ሴቶች አንድ ባል ለእነሱ ያላቸውን ቀጣይ ፍቅር የሚያሳይ መደበኛ ማሳያዎችን ያደንቃሉ። ስለሆነም ፣ አንድ ሰው ለሚስቱ እቅፍ አበባን እንደ የፍቅር ስሜት የሚሰጠው ሀሳብ ብናገኝም በተቃራኒው ግን ለእኛ ያልተለመደ ይመስላል። አንድ ሰው ሚስቱን ሊወደው ይችላል ፣ ግን እሱ እሷን እያሰበች መሆኑን እንድታውቅ ፣ ፍላጎቶ needsንና ፍላጎቶ isን ከግምት ውስጥ እንደሚያስገባ በቃል እና በተግባር ማሳየት ይኖርበታል።
በአጠቃላይ እያናገርኩ ነው ፣ አውቃለሁ ፣ ግን እነሱ ከልጅነት ልምዶች እና ምልከታዎች የተገኙ ናቸው ፡፡ በአጠቃላይ ሲናገሩ ሴቶች ከተገላቢጦሽ ይልቅ የወንዶች ፍላጎታቸውን የበለጠ ያስተውላሉ ፡፡ ስለሆነም ፣ ከተጠየቁ ብዙዎች ባሎቻቸውን እንደራሳቸው እንደሚወዱ ቀድሞውኑ ይወዳሉ ይላሉ ፡፡ አሃ ፣ ግን ያንን ፍቅር እሱ በሚረዳው መንገድ ለእሱ እያስተላለፉት ነውን?
ይህ ወንዶች ከሴት ብቻ ሳይሆን ከማንም ሰው ፍቅርን ከሚገነዘቡበት መንገድ ጋር ብዙ የተያያዘ ነው ፡፡ በአብዛኛዎቹ ህብረተሰቦች ውስጥ አንድ ሰው ሌላውን እንደማያከብር ከዚህ በላይ ስድብ ሊኖር አይችልም ፡፡ አንዲት ሴት ለባሏ እንደምትወደው ልትነግረው ትችላለች ፣ ግን በሆነ መንገድ አክብሮት ካሳየች ይህ እርምጃ ከደርዘን አምልኮ ቃላት ይልቅ ለወንዶው ጮክ ብሎ ይናገራል ፡፡
ለምሳሌ ፣ አንዲት ሚስት የትዳር ጓደኛዋን በኩሽና ማጠቢያ ስር እየሰራች ለማግኘት ወደ ቤት ትመጣለች ፡፡ ምን ማለት አለባት ፣ “ያንን ፍሳሽ እያስተካከልክ እንደሆነ አይቻለሁ ፡፡ በጣም ምቹ ነዎት ፡፡ በጣም አመሰግናለሁ." በድምፅ መንቀጥቀጥ እየተናገረች መናገር የሌለባት ፣ “አሃ ፣ ማር ፣ ምናልባት እኛ አንድ ባለሙያ እንጠራራ ብቻ ይመስልዎታል?”
ስለዚህ ምክር የ ኤፌሶን 5: 33 እንኳን እጅ ነው ፡፡ ለሁለቱም esታዎች ተመሳሳይ ነገር እየተናገረ ነው ፣ ግን የእያንዳንዳቸውን ልዩነቶች እና ፍላጎቶች በሚያሟላ መንገድ ፡፡ የእግዚአብሔር ጥበብ ይህ ነው ፡፡
አንቀጽ 13 አንድ የተለመደ ያሳያል ፡፡ የመጠበቂያ ግንብ አስተያየት ወደ አስተምህሮ ለመለወጥ ዘዴ። በአንቀጽ ላይ “አንዳንዶች አይተዋል ፡፡”እንደ ሆን ተብሎ ላለመደገፍ ፣ ከፍተኛ የአካል ጥቃት እና የመንፈሳዊ ሕይወትን ፍጹም አደጋ ላይ የመሰሉ ነገሮች” ለመለያየት ምክንያት የሚሆኑ “ልዩ ሁኔታዎች” ናቸው ፡፡ ሆኖም ጥያቄው “ምንድነው ሕጋዊ ለመለያየት ምክንያቶች? ” “አንዳንዶች ተመልክተዋል” ከእውቀቱ ተወግደዋል እናም የአድማጮች አባላት ለመለያየት “ትክክለኛ ምክንያቶችን” ይሰጣሉ ተብሎ ይጠበቃል ፡፡ ስለዚህ አሳታሚዎቹ አንድን አስተያየት የሚገልጹ ይመስላል ፣ የእነሱ የግድ ያልሆነው ፣ የእነርሱም እንኳን አይደለም ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ህጉን ያወጣሉ ፡፡
ይህ ደግሞ የ ‹‹ ‹‹››››››››››››››››››››› kan የማይደቁ የ ፋሲሲዝም የ 21 ፋርማሲዝም ሌላ ምሳሌ ነው ፡፡st የይሖዋ ምሥክሮች ክፍለ ዘመን ድርጅት። ለመጽሐፍ ቅዱስ ለመለያየት “ትክክለኛ ምክንያቶች” አይዘረዝርም ፡፡ አንደኛ ቆሮንቶስ 7 10-17 የጋብቻ መለያየት ሊኖር እንደሚችል እውቅና ይሰጣል ፣ ግን ማን ሊለያይ ወይም ሊለያይ እንደሚችል ለመለየት ህጎችን አይሰጥም ፡፡ በሌላም በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በተገለጹት መርሆዎች ላይ በመመርኮዝ ለእያንዳንዱ ሕሊና ይተወዋል ፡፡ ወንዶች ወደ ውስጥ መግባታቸው እና አንዲት ሴት “ከባድ የአካል በደል” ሲኖር ብቻ መገንጠል ትችላለች ማለት አያስፈልጋቸውም ፡፡ በማንኛውም ሁኔታ ከባድ የአካል መጎሳቆል ምንድነው እና በማንኛውም ሁኔታ መስመሩን ከመካከለኛ ወደ ከባድ ወደ ጽንፍ መቼ እንደተሻገረ የሚወስነው? አንድ ባል ሚስቱን በወር አንድ ጊዜ ቢመታ ያ “ከባድ የአካል ጥቃት” ተደርጎ ይወሰዳል? እህት ባልዋን በሆስፒታል ክፍል ውስጥ ካላስቀመጣት በስተቀር መተው እንደማትችል እየነገርናት ነውን?
አንድ ሰው ህጎችን ማውጣት በጀመረበት ጊዜ ነገሮች ሞኝ እና ጎጂ ናቸው።
ከአንቀጽ 17 በስተጀርባ ባለው መልዕክት ላይ የመጨረሻ ሀሳብ ፡፡
“በመጨረሻው ዘመን” ውስጥ የምንኖረው “ለመቋቋም የሚያስቸግር በዓይነቱ ልዩ የሆነ ዘመን” ውስጥ እየኖርን ነው።2 ጢሞ. 3 1-5) ሆኖም በመንፈሳዊ ጠንካራ መሆናችን የዚህን ዓለም አሉታዊ ተጽዕኖ ለማካካስ ትልቅ አስተዋጽኦ ያደርጋል። ጳውሎስ “የቀረው ጊዜ ቀንሷል” ሲል ጽ wroteል። “ከአሁን በኋላ ሚስቶች ያላቸው እንደሌላቸው ይሁኑ ፣. . . እና ዓለምን እስከመጨረሻው እንደማይጠቀሙት አድርገው የሚጠቀሙት። ” (1 ቆሮ. 7 29-31) ጳውሎስ ባለትዳሮች የጋብቻ ግዴታዎቻቸውን ችላ እንዲሏቸው መናገሩ አልነበረም ፡፡ ሆኖም ከቀነሰው ጊዜ አንጻር ሲታይ ለመንፈሳዊ ጉዳዮች ቅድሚያ መስጠት አስፈልጓቸው ነበር። —ማት. 6: 33.”- አን. 17
ከዚህ አንቀጽ ጋር ተያይዞ የቀረበው ግራፊክ ምን ምንን ያሳያል ፡፡ መጠበቂያ ግንብ ባለትዳሮች “ለመንፈሳዊ ጉዳዮች ቅድሚያ መስጠት አለባቸው” በሚለው ጊዜ ማለት ነው ፡፡ የይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት እንዳስተማረው ምሥራቹን በመስበክ ከቤት ወደ ቤት መውጣት አለባቸው ማለት ነው። በአሁኑ ጊዜ ይህ ማለት በቀለማት ያተሙ ህትመቶችን እና የ JW.org የመስመር ላይ ቪዲዮዎችን ማሳየት ማለት ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ ድርጅቱን ራሱ የሚደግፍ ማንኛውም ሥራ በመጀመሪያ መንግሥቱን እንደሚፈልግ ተደርጎ ይታያል ፡፡
ምሥራቹን መስበክ - በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በትክክል እንደተገለጸው እውነተኛ ምሥራች የመንግሥታችን ሥራ አካል ቢሆንም ይህ ሁሉ-እና-መጨረሻ-ነው ማለት አይቻልም። በእውነቱ ፣ “የመንግሥታዊ እንቅስቃሴዎች” ተብለው ለሚጠሩት ነገሮች ከመጠን በላይ ትኩረት መስጠት አንድ የትዳር ጓደኛ JW.org ን የሚያበረታታባቸውን ሥራዎች ለመደገፍ ብዙ ጊዜ ሲመድብ እግዚአብሔርን ለማስደሰት እና የእርሱን ሞገስ ለማግኘት የሚረዱ መንገዶችን ያስከትላል ፡፡ ኢየሱስ የተመለከተውን ምክር ሲሰጠን በእውነቱ ምን ማለቱ ነበር ማቴዎስ 6: 33?
በአንቀጽ 17 ውስጥ ያለውን የላቀ አመክንዮ እንሰብረው።
በመጀመሪያ ፣ በመጨረሻዎቹ ቀናት ጥልቅ እንደሆንን እና ለመቋቋም የሚያስፈልጉን ወሳኝ ጊዜያት እንዳሉን ተነግሮናል ፡፡ (ማስታወሻ “አስቸጋሪ” ሳይሆን “ሂሳዊ” ነው) ለድጋፍ ፣ 2 Timothy 3: 1-5 ተብሎ ተጠቅሷል ፡፡ ሆኖም መጽሔቱ እነዚህ የመጨረሻ ቀናት ገጽታዎች በክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ እንደሚታዩ የሚያሳዩ ቁጥሮችን 6 እና 9 ን ሳያካትት ቀርቷል ፡፡ በእርግጥ እነሱ ከመጀመሪያው ክፍለ ዘመን ጀምሮ እየታዩ ነው ፡፡ (አወዳድር) ሮሜ 1: 28-32.) ምስክሮች 2 ጢሞቴዎስ የተጠናቀቀው ከ 1914 ጀምሮ ብቻ እንደሆነ ያምናሉ ፣ ግን እንደዛ አይደለም። ስለሆነም አስተሳሰባችንን ማሻሻል ያስፈልገናል ፡፡ በተጠቀሰው ሁለተኛው ጥቅስ ላይ የተገለጸው አጣዳፊነት—1 Co 7: 29-31- የ 2,000 ዓመታት የክርስቲያን ታሪክን ከሚያካትት ማዕቀፍ ጋር የሚስማማ ነው። ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ሰዎች እና ለጢሞቴዎስ የተናገራቸው ቃላት በመጀመሪያዎቹ የክርስትና ዓመታት ፍጻሜያቸውን አግኝተው እስከ ዘመናችን ድረስ መፈጸሙን ቀጥሏል ፡፡ ስለዚህ አጣዳፊነቱ መጨረሻው በእኛ ላይ መሆኑ አይደለም ፣ መጨረሻው መቼ እንደሚመጣ ማወቅ ስለማንችል ፡፡ ይልቁንም አጣዳፊነቱ በሕይወታችን አጭርነት እና በግለሰብ ደረጃ የቀረውን ጊዜ በአግባቡ መጠቀማችን ነው ፡፡
NWT ይበልጥ ትክክለኛ ከሆኑ “አስቸጋሪ ጊዜዎች” ይልቅ “ወሳኝ ጊዜያት” የሚለውን ሐረግ መጠቀም ይወዳል ፣ ምክንያቱም የጭንቀት ደረጃውን ከፍ ያደርገዋል። አንድ የቤተሰብ አባል ሆስፒታል ውስጥ ካለ እና ሐኪሙ ሁኔታው “በጣም ከባድ ነው” ካለ በቀላሉ “ከባድ” ከመሆን እጅግ የከበደ መሆኑን ያውቃሉ። ስለዚህ በመጨረሻዎቹ ቀናት ያለው ሁኔታ ከአሁን በኋላ አስቸጋሪ ብቻ ካልሆነ ግን ወሳኝ ከሆነ አንድ ሰው ከወሳኝ በኋላ ምን እንደሚመጣ ያስባል ፡፡ ገዳይ?
ለደቀ መዛሙርቱ የእግዚአብሔርን መንግሥት እና ጽድቁን እንዲፈልጉ እንዲሁም ከቀን ፍላጎቶች በላይ ሀብት ማከማቸት እንዳይጨነቁ በእውነት ኢየሱስ ምን እያለ ነበር? ደቀ መዛሙርቱን በእንግሊዝ መንግሥት ሥር በምድር ላይ ለመኖር የሚነሱ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ሚሊዮኖች እንዲገዙ ፣ እንዲፈውሱ ፣ እንዲፈርዱ እና እንዲያስታርቁ ደቀ መዛሙርቱን እያሳደገ ነበር ፡፡ ይህን ለማድረግ እነዚህ በአምላክ ዘንድ ጻድቅ ሆነው መታወቅ ይኖርባቸዋል። ግን ያ መግለጫ በራስ-ሰር አይመጣም ፡፡ በኢየሱስ ስም ላይ ያለንን እምነት መጠበቅ እና የእርሱን ፈለግ መከተል አለብን ፣ ሁሉንም ነገሮች ለመተው እና ለስሙ እንኳን እፍረትን ለመቀበል ፈቃደኛነታችንን የሚያሳይ ዘይቤያዊ መስቀልን ወይም እንጨት ተሸክመን መሄድ አለብን። (እሱ 12: 1-3; ሉ 9: 23)
እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ ጥሩ የመስክ አገልግሎት ሪፖርትን በማዞር ለሽማግሌዎች ጥሩ የፊት ገጽታ ለማቅረብ ባላቸው ፍላጎት ፣ ምስክሮች ብዙውን ጊዜ በመከራቸው ጊዜ ደካሞችን እና ችግረኞችን መንከባከብ ያሉ በጣም አስፈላጊ ነገሮችን ይረሳሉ ፡፡ እየተሰቃየ ላለው ሰው እዚያ መሆን ማለት ከስብከቱ ሥራ ውድ ጊዜን ማውጣት ማለት ሊሆን ይችላል ፣ በዚህም ጊዜውን ላለማጣት ማለት ነው ፡፡ ስለዚህ ደካሞች ፣ ችግረኞች ፣ የተጨነቁ እና በችግር ላይ ያሉ ሰዎች ለስብከቱ ሥራ ይረሳሉ። ከደንቡ በስተቀር ይህ በጣም ብዙ ጊዜ ሲከሰት አይቻለሁ ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት አምላካዊ አምልኮን ሊያቀርብ ይችላል ፣ ግን በእውነቱ የእግዚአብሔርን ጽድቅ መፈለግ አይደለም ፣ እንዲሁም የእግዚአብሔርን መንግሥት እውነተኛ ፍላጎቶች አያራምድም ፡፡ (2Ti 3: 5) የድርጅቱን ጥቅም ሊያሻሽል ይችላል ፣ በብዙዎች ዓይን ከእግዚአብሔር መንግሥት ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ግን እግዚአብሔር እንደዚህ ከባድ ሥራ አስኪያጅ ነው ፣ እናም በስታቲስቲካዊ ሪፖርቱ በተሻለ መልኩ እንዲመለከቱት መንገድ ላይ ለሚወድዱት ግድ አይሰጣቸውም ዓመት ማብቂያ?
ጳውሎስ ለተጋቢዎች ጥሩ ግሩም ምክር ሲሰጥ “አንዳችሁ ለሌላው ተገዙ” በማለት ጀመረ። (ኤክስ 5: 21) ይህ ማለት የትዳር ጓደኛችንን እንዲሁም የጉባኤ ወንድሞቻችንን እና እህቶቻችንን ከራሳችን በላይ እናስቀድማለን ማለት ነው። ሆኖም ፣ በየሰዓቱ ኮታዎች ላሉት ሰው ሰራሽ መስፈርቶች እራሳችንን መገዛት… ያን ያህል አይደለም? በእርግጥ ሀሳቡን የሚደግፍ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ምንም ነገር አያገኙም ፡፡ እሱ ከወንዶች ነው ፡፡
ሁላችንም እነዚህን ምንባቦች ማሰላሰላችን እና በራሳችን ሕይወት ውስጥ እንዴት እንደሚሠሩ ማየታችን መልካም ነው-
“. . ፍቅራችሁም በእውቀት በእውቀትና በማስተዋል ሁሉ እየበዛና እየበዛ እንዲጸልይ ይህ ነው። 10 እንከን የሌለባቸው እና እስከ ክርስቶስ ቀን ድረስ ሌሎችን እንዳያሰናክሉ ፣ ይበልጥ አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች እንዲመረምሩ ፣ 11 እናም ለእግዚአብሔር ክብር እና ውዳሴ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ባለው መልካም ፍሬ ሊሞላ ይችላል ፡፡ ”ፒክስል 1: 9-11)
“. . . ከአምላካችንና ከአባታችን እይታ ንጹሕ ያልሆነ ነውርም የሌለበት አምልኮ ይህ ነው ወላጅ የሌላቸውን ልጆች እና መበለቶችን በመከራቸው መንከባከብ እንዲሁም ራስን ከዓለም ጉድለት መጠበቅ ነው ፡፡ (ጃስ 1: 27)
“. . የተሰጡ ሰዎች ፣ የተሰጠኝን የማይገባውን ደግነት ባወቁ ጊዜ ምሰሶዎች የነበሩት የሚመስሉት ያዕቆብ ፣ ኬፋ እና ዮሐንስ ወደ ብሔራት እንድንሄድ እኔንና በርናባስን አንድ ላይ የምንሠራው ቀኝ ቀኝ ሰጡን። ግን ለተገረዙት ነው እንጂ። እኛ ድሆችን ብቻ እናስታውስ ፡፡ እኔም ይህን ለማድረግ አጥብቄ ሞክሬያለሁ። ”ጋ 2: 9, 10)
ሃይ መለቲ ፣ ሌላ ግሩም መጣጥፍ ፣ አመሰግናለሁ! ስለ የመጨረሻዎቹ ቀናት የተሰጡ አስተያየቶች በጣም አስደሳች ናቸው ፣ እነዚህን በጥልቀት በጥልቀት መመርመር ያስፈልገኛል ፡፡ ለእኔ ጎልቶ የወጣው አንድ ነገር “ይህንን ለማድረግ እነዚህ በአምላክ ዘንድ ጻድቅ ሆነው ሊገኙ ይገባል” ነው ፡፡ ግን ይህ መግለጫ በራስ-ሰር አይመጣም ፡፡ ” እኔ በግሌ አምናለሁ ፣ ከሌሎችም ጋር ፣ ሮሜ 5 9 (የበለጠ አሁን እኛ አሁን በደሙ የምንፀድቅ ስለሆነ) የኢየሱስን ቤዛዊ መሥዋዕት በመቀበል በራስ-ሰር እንደሚመጣ ያሳያል ፡፡ እባክዎን እኛ አያስፈልጉንም እያልኩ እንዳልሆነ ተረዱ... ተጨማሪ ያንብቡ »
አሞሬሜራን አመሰግናለሁ ፣ ይህንን ስላመጡ እናመሰግናለን ፡፡ ወደ ጥልቀት ለመግባት ስንገደድ እወዳለሁ ፡፡ በፅድቅ ማወጅ መዳናችን የተሳካ እንዳልሆነ ለማጉላት “አውቶማቲክ” (እራሱ እርምጃ) እጠቀም ነበር ፡፡ ግን እኔ የእናንተን ነጥብ እወስዳለሁ ፡፡ ብዙ እንደሚያስፈልግ ሁለታችንም እንስማማለን ፡፡ የጽድቅ ማወጅ አንድ ጊዜ ብቻ እንደሚመጣ አምናለሁ እናም የማይሞት ህይወትን ያስገኛል ፡፡ ስለዚህ በእግዚአብሔር የተፈጠረ ስለሆነ ሊሻር አይችልም። ስለዚህ ልክ እንደ ኢየሱስ ፈተናውን እስክንጨርስ ድረስ እንደ ጻድቃን እንቆጠራለን የሚል እምነት የለኝም ፡፡ ጳውሎስ በሮሜ ሰዎች እየተናገረው ያለው ነገር ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
የእኔ አስተያየት ስለ 2 ጢሞቴዎስ 3 ፣ ስለ “የመጨረሻ ቀናት” በሰጡት አስተያየት ላይ ብቻ የተመሠረተ ነው ፣ የእርስዎ መጣጥፍ ጭብጥ ሳይሆን ፡፡ እኔ ከረጅም ጊዜ በፊት ለ WT ጥቅሱን በ 2 ወይም በ 3 ፊደላት ስለጠቀስኩ ለእኔ አስደሳች ነው ፡፡ የአ.መ.ተ. የሐዋርያት ሥራ 2 17 “የመጨረሻ ቀናት” በእርዳታ መጽሐፍ እና በአስተዋይ መጽሐፍ ውስጥ የ 1 ኛ ክፍለዘመንን እንደሚያመለክት አምነዋል ፡፡ WT ህትመቶች የሐዋርያት ሥራ 2:17 ስለ መጀመሪያው ክፍለ ዘመን የሚጠቅስ መሆኑን ለመጀመሪያ ጊዜ መቼ እንደተገነዘቡ ያውቃሉ? ኤድ ዳንላፕ ከቤቴል ስለ መባረሩ አስመልክቶ ያቀረበው ካሴት (አሁንም በ Youtube ላይ ያለ ይመስለኛል)... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሃይ ዊሊያምስ ፣
እውነቱን ለመናገር የእርዳታ መጽሐፍ ከመታተሙ በፊት የሐዋርያት ሥራ 2 17 ተግባራዊነት ምን እንደነበረ በእውነቱ አላውቅም ፡፡ ምናልባት ሌላ ሰው ወደ ማጣቀሻ ሊመራን ይችላል ፡፡
*** w63 3/1 ገጽ 146-147 አን. 16 አጠቃላይ ክህነት በዛሬው ጊዜ *** 16 በጴንጤቆስጤ ዕለት መንፈስ ቅዱስ ለመጀመሪያ ጊዜ ስለ መፍሰሱ ሲያብራራ ነቢዩ ኢዩኤልን በመጥቀስ እንዲህ ብሏል: - “በመጨረሻው ቀን ፣ 'አምላክ አፈሳለሁ (አፈሳለሁ)። ከመንፈሴ በሥጋ ላይ ከመንፈሴ ላይ ከመንፈሴ የተወሰኑትን ሁሉ ወንዶችና ሴቶች ልጆቻችሁም ትንቢት ይናገራሉ ፥ ጎበዞቻችሁም ራእዮች ያያሉ ፤ ሽማግሌዎችዎም ሕልም ያልማሉ ፤ በእነዚያ ቀናት በወንዶች ባሪያዎችና በሴቶችዬ ባሪያዎች ላይም እንኳ መንፈሴን አፈሳለሁ ፤... ተጨማሪ ያንብቡ »
እናመሰግናለን ፣ አንድሬ እስቲሜ ለጥናትዎ ፡፡ በ WT ህትመቶች ላይ ምርምር ለማድረግ ጊዜ ወይም ችሎታ የለኝም ፡፡ የእርስዎ ምርምር ለእኔ አስፈላጊ ነበር ፡፡ ያገ thatቸው '52 እና '63 Watchtowers አዲስ ብርሃን ያስተምራል ብለው ሲያስቡ በኤድ ደንላፕ ላይ የተገለጸውን አስገራሚ ግራንት ሱተር እና ሌሎችም ለመግለፅ ይረዳዎታል ፡፡ እነሱ የእርዳታ መጽሐፍ መጣጥፍ አምልጠው ነበር ፣ በእውነቱ ለውጥ ነበር። ያገኙት '63 WT የመጨረሻዎቹን ቀናት እንደ የ 2000 ዓመት ጊዜ የሚመለከት ይመስላል። WT በዋነኝነት የሚናገረው በመጀመሪያው መቶ ዘመን ውስጥ መንፈስ ብቻ የፈሰሰው “ጊዜያዊ እና... ተጨማሪ ያንብቡ »
ታዲያስ ዊሊያም ከ 2 ጢሞ 3 አንፃር ፣ በሮሜ 1 28-32 ውስጥ ያለውን ተመሳሳይነት ልብ በል ፣ እግዚአብሔርን ለማመን ተገቢ እንዳልመሰላቸው ሁሉ ፣ ተገቢ ያልሆኑትን ነገሮች ለማድረግ እግዚአብሔር ተቀባይነት ላላቸው የአእምሮ ሁኔታ አሳልፎ ሰጣቸው ፡፡ 29 ዓመፃ ሁሉ ፥ ግፍ ፥ መመኘት ፥ ክፋት ሞላባቸው ፤ ቅናት ፣ ክርክር ፣ ተን deceል ፣ ክፋት ፣ ሐሰተኞች ፣ 30 ተሳዳቢዎች ፣ አምላክን የሚጠሉ ፣ ትዕቢተኞች ፣ ትዕቢተኞች ፣ ኩራተኞች እንዲሁም የትኩሰተኞች ሴራ ተሞልተዋል። ጨካኞች ፣ ለወላጆቻቸው የማይታዘዙ ፣ 31 ማስተዋል ለሌላቸው ፣ ለስምምነቶች ውሸት ፣ ተፈጥሯዊ ፍቅር የሌላቸውም እና ርህሩህ። 32 እንደነዚህ ለሚያደርጉት ግን የእግዚአብሔር ሕግ እውነተኛ እንደ ሆነ ያውቃሉ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ለአንደር እስቲሜ ፣ ለእርስዎ ምላሾች እናመሰግናለን ፡፡ 2 ጢሞ. 3 ከ 1976 ጀምሮ ምናልባትም ምናልባትም ከዚህ በፊት የነበረው የመጀመሪያው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው ፡፡ በዚህ ድረ-ገጽ ላይ የሰጠሁት አስተያየት ረዥም ነበር ፣ እና እንደወትሮው ከርዕሰ-ጉዳዩ ውጭ ስለሆንኩ ስለ 2 ቲም እኔ ራሴ ያሰብኩትን በግልፅ አልናገርም ፡፡ 3. የሚከተለው ሚያዝያ 19 ቀን 1990 በብሩክሊን ለጽሑፍ ኮሚቴ ባስተላለፍኩት ደብዳቤ አካል ነው: “የመጨረሻዎቹ ቀናት” የሚለው አገላለጽ በግሪክኛ የቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ 2 ደርዘን ጊዜ ያህል የሆነ ነገር ይገኛል (ሴፕቱጀንትንም ጨምሮ) የጥያቄው መልስ ጸሐፊ አሳፋሪ ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኦህ ፣ ነጥብህን በትክክል ገባኝ ፡፡ ቀድሞውኑ ባላዩት ኖሮ ሌላ የድጋፍ መስመር ሊፈልጉ ይችላሉ ብለው አስበው ነበር ፡፡ የሮማውያን ትስስር ከአስርተ ዓመታት በፊት ካስተዋልኳቸው ነገሮች ውስጥ አንዱ ነው እና እስከ ጥቂት ዓመታት ድረስ አልተከታተልኩም ፡፡
የእርስዎ “ጽንፈኛ” እይታ ብዙ ስሜት የሚሰጥ ነው ፣ እናም እኔ ለመመርመር በነገሬ ዝርዝር ውስጥ ይገኛል ፡፡ ብዙ ጊዜ ያለኝ ስሜት ይሰማኛል…
አመሰግናለሁ. በሮሜ ውስጥ ምንባቤን ረሳሁ ፡፡
አስተያየቶችን በምሰጥበት ጊዜ በማስታወስ ላይ በጭራሽ መተማመን የለብኝም ፡፡ ስለ ኤድ ዳንላፕ ቴፕ ከላይ የተናገርኩትን በጣም ግራ አጋባሁ ፣ ግን አስተያየቶቹን ማረም አልችልም ፡፡ በቴፕ ውስጥ በርካታ ጉዳዮችን እና ከሌላ ምንጭ የመጣ መረጃን አምጥቻለሁ ፡፡ የ “የመጨረሻዎቹ ቀናት” ጉዳይ በቴፕ ውስጥ ቢያንስ ሁለት ጊዜ ተጠቅሷል ፣ ግን እኔ በጻፍኩበት መንገድ አይደለም ፡፡ በእውነቱ ላይ ፍላጎት ያለው ማንኛውም ሰው በ Youtube ላይ ያለውን ቴፕ መስማት እና የጻፍኩትን ችላ ማለት አለበት ፡፡ ከ 2 ንፅፅር ጋር በተዛመደ በሐዋርያት ሥራ 17 1980 ላይ ፍላጎት ያለው ማንኛውም ሰው በሕሊና ቀውስ ወይም ዘግይቶ በዘገየ የአፖካሊፕስ ሁኔታ ውስጥ መፈለግ ይችላል ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
በሐዋርያት ሥራ 2 ውስጥ ስለ “የመጨረሻ ቀናት” WT የሚሰጠው ማብራሪያ በእርዳታ መጽሐፍ ውስጥ ሲታይ አዲስ ወይም የቅርብ ጊዜ ትምህርት እንደሆነ ባሰብኩ ጊዜ እኔ የተሳሳተ መሆኔን እርግጠኛ ነኝ ፡፡ WT የሁለት-የመጨረሻ-ቀን ፅንሰ-ሀሳብ ነበረው የሚለው ነጥብ አምልጦኛል ፣ ስለሆነም ለ 2 ኛ ክፍለዘመን ብቻ የሐዋርያት ሥራ 17 1 ን መጠቀሙ አያስከፋም ፡፡ እ.ኤ.አ. ጥቅምት 1 ቀን 1980 WT ን አንድሬስቴምሜ ከሰጠው የ 1952 እና የ 1963 WT ምንባቦች ጋር አነፃፅሬያለሁ ፡፡ የ 1980 WT ተመሳሳይ ነበር ፣ ኢዩኤል 2 28,29 የተጠናቀቀው በ 2 የመጨረሻ የመንፈስ ቅዱስ ፍሰቶች ነው ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »