[ከ ws8 / 16 p. 13 for ጥቅምት 3-9]

“እያንዳንዳችሁ ሚስቱ እንደ ራሱ እንደሚወዳት ያድርጋችሁ ፤ . . .
ሚስት ባሏን በጥልቅ ልታከብር ይገባል። ”-ኤፌ. 5: 33

የ ጽሑፍ ጭብጥ ኤፌሶን 5: 33 በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ ከሚገኙት ድብቅ የጥበብ ዕንቁዎች አንዱ ነው ፡፡ ተሰውሬያለሁ እላለሁ ፣ ምክንያቱም በአንደኛው ሲታይ በምላሹ ተመሳሳይ ሳያስፈልግ ወንድን የበላይነት ያለው ማህበራዊ አስተሳሰብ ከሴትየዋ አክብሮት የሚጠይቅ ነው ፡፡

ሆኖም ወንዱም ሴቱም በእግዚአብሔር አምሳል ተፈጥረዋል ፣ እናም ይሖዋ እርሱን ተከትለው የሚመጡትን አይጥላቸውም። እሱ ይወዳቸዋል ፡፡ በተሳሳተ ፣ በኃጢአተኛ ሁኔታችን ውስጥ እንኳን እርሱ አሁንም ይወደናል እናም ለእኛ ጥሩውን ይፈልጋል። ሆኖም ፣ እያንዳንዱ ፆታ በእግዚአብሔር አምሳል የተሠራ ቢሆንም ፣ እያንዳንዱ ግን የተለየ ነው ፣ እና እሱ የሚመለከተው ያ ልዩነት ነው ኤፌሶን 5: 33.

እዚያም ወንድ ሚስቱን እንደራሱ እንዲወድ ይወዳል ፡፡ ግን ለሴቶች እንዲህ ዓይነት ምክር አይሰጥም ፣ ስለዚህ ይመስላል። ይልቁንም ከእርሷ ጥልቅ አክብሮት ይጠይቃል ፡፡ የተለየ ቢመስልም በእውነቱ እግዚአብሔር ለእያንዳንዱ ፆታ ተመሳሳይ ምክር እየሰጠ መሆኑን እንመለከታለን ፡፡

በመጀመሪያ ፣ ሰውየው ለምን ይህን ምክር ሰጠው?

አንድ ሰው “ሚስቴ ከእንግዲህ ትወደኛለች አትልም” ሲል ምን ያህል ጊዜ ሰምተሃል? አንድ ሰው ከሰው ይሰማል ብሎ የሚጠብቀው ቅሬታ ይህ አይደለም ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ ሴቶች አንድ ባል ለእነሱ ያላቸውን ቀጣይ ፍቅር የሚያሳይ መደበኛ ማሳያዎችን ያደንቃሉ። ስለሆነም ፣ አንድ ሰው ለሚስቱ እቅፍ አበባን እንደ የፍቅር ስሜት የሚሰጠው ሀሳብ ብናገኝም በተቃራኒው ግን ለእኛ ያልተለመደ ይመስላል። አንድ ሰው ሚስቱን ሊወደው ይችላል ፣ ግን እሱ እሷን እያሰበች መሆኑን እንድታውቅ ፣ ፍላጎቶ needsንና ፍላጎቶ isን ከግምት ውስጥ እንደሚያስገባ በቃል እና በተግባር ማሳየት ይኖርበታል።

በአጠቃላይ እያናገርኩ ነው ፣ አውቃለሁ ፣ ግን እነሱ ከልጅነት ልምዶች እና ምልከታዎች የተገኙ ናቸው ፡፡ በአጠቃላይ ሲናገሩ ሴቶች ከተገላቢጦሽ ይልቅ የወንዶች ፍላጎታቸውን የበለጠ ያስተውላሉ ፡፡ ስለሆነም ፣ ከተጠየቁ ብዙዎች ባሎቻቸውን እንደራሳቸው እንደሚወዱ ቀድሞውኑ ይወዳሉ ይላሉ ፡፡ አሃ ፣ ግን ያንን ፍቅር እሱ በሚረዳው መንገድ ለእሱ እያስተላለፉት ነውን?

ይህ ወንዶች ከሴት ብቻ ሳይሆን ከማንም ሰው ፍቅርን ከሚገነዘቡበት መንገድ ጋር ብዙ የተያያዘ ነው ፡፡ በአብዛኛዎቹ ህብረተሰቦች ውስጥ አንድ ሰው ሌላውን እንደማያከብር ከዚህ በላይ ስድብ ሊኖር አይችልም ፡፡ አንዲት ሴት ለባሏ እንደምትወደው ልትነግረው ትችላለች ፣ ግን በሆነ መንገድ አክብሮት ካሳየች ይህ እርምጃ ከደርዘን አምልኮ ቃላት ይልቅ ለወንዶው ጮክ ብሎ ይናገራል ፡፡

ለምሳሌ ፣ አንዲት ሚስት የትዳር ጓደኛዋን በኩሽና ማጠቢያ ስር እየሰራች ለማግኘት ወደ ቤት ትመጣለች ፡፡ ምን ማለት አለባት ፣ “ያንን ፍሳሽ እያስተካከልክ እንደሆነ አይቻለሁ ፡፡ በጣም ምቹ ነዎት ፡፡ በጣም አመሰግናለሁ." በድምፅ መንቀጥቀጥ እየተናገረች መናገር የሌለባት ፣ “አሃ ፣ ማር ፣ ምናልባት እኛ አንድ ባለሙያ እንጠራራ ብቻ ይመስልዎታል?”

ስለዚህ ምክር የ ኤፌሶን 5: 33 እንኳን እጅ ነው ፡፡ ለሁለቱም esታዎች ተመሳሳይ ነገር እየተናገረ ነው ፣ ግን የእያንዳንዳቸውን ልዩነቶች እና ፍላጎቶች በሚያሟላ መንገድ ፡፡ የእግዚአብሔር ጥበብ ይህ ነው ፡፡

አንቀጽ 13 አንድ የተለመደ ያሳያል ፡፡ የመጠበቂያ ግንብ አስተያየት ወደ አስተምህሮ ለመለወጥ ዘዴ። በአንቀጽ ላይ “አንዳንዶች አይተዋል ፡፡”እንደ ሆን ተብሎ ላለመደገፍ ፣ ከፍተኛ የአካል ጥቃት እና የመንፈሳዊ ሕይወትን ፍጹም አደጋ ላይ የመሰሉ ነገሮች” ለመለያየት ምክንያት የሚሆኑ “ልዩ ሁኔታዎች” ናቸው ፡፡ ሆኖም ጥያቄው “ምንድነው ሕጋዊ ለመለያየት ምክንያቶች? ” “አንዳንዶች ተመልክተዋል” ከእውቀቱ ተወግደዋል እናም የአድማጮች አባላት ለመለያየት “ትክክለኛ ምክንያቶችን” ይሰጣሉ ተብሎ ይጠበቃል ፡፡ ስለዚህ አሳታሚዎቹ አንድን አስተያየት የሚገልጹ ይመስላል ፣ የእነሱ የግድ ያልሆነው ፣ የእነርሱም እንኳን አይደለም ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ህጉን ያወጣሉ ፡፡

ይህ ደግሞ የ ‹‹ ‹‹››››››››››››››››››››› kan የማይደቁ የ ፋሲሲዝም የ 21 ፋርማሲዝም ሌላ ምሳሌ ነው ፡፡st የይሖዋ ምሥክሮች ክፍለ ዘመን ድርጅት። ለመጽሐፍ ቅዱስ ለመለያየት “ትክክለኛ ምክንያቶች” አይዘረዝርም ፡፡ አንደኛ ቆሮንቶስ 7 10-17 የጋብቻ መለያየት ሊኖር እንደሚችል እውቅና ይሰጣል ፣ ግን ማን ሊለያይ ወይም ሊለያይ እንደሚችል ለመለየት ህጎችን አይሰጥም ፡፡ በሌላም በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በተገለጹት መርሆዎች ላይ በመመርኮዝ ለእያንዳንዱ ሕሊና ይተወዋል ፡፡ ወንዶች ወደ ውስጥ መግባታቸው እና አንዲት ሴት “ከባድ የአካል በደል” ሲኖር ብቻ መገንጠል ትችላለች ማለት አያስፈልጋቸውም ፡፡ በማንኛውም ሁኔታ ከባድ የአካል መጎሳቆል ምንድነው እና በማንኛውም ሁኔታ መስመሩን ከመካከለኛ ወደ ከባድ ወደ ጽንፍ መቼ እንደተሻገረ የሚወስነው? አንድ ባል ሚስቱን በወር አንድ ጊዜ ቢመታ ያ “ከባድ የአካል ጥቃት” ተደርጎ ይወሰዳል? እህት ባልዋን በሆስፒታል ክፍል ውስጥ ካላስቀመጣት በስተቀር መተው እንደማትችል እየነገርናት ነውን?

አንድ ሰው ህጎችን ማውጣት በጀመረበት ጊዜ ነገሮች ሞኝ እና ጎጂ ናቸው።

ከአንቀጽ 17 በስተጀርባ ባለው መልዕክት ላይ የመጨረሻ ሀሳብ ፡፡

“በመጨረሻው ዘመን” ውስጥ የምንኖረው “ለመቋቋም የሚያስቸግር በዓይነቱ ልዩ የሆነ ዘመን” ውስጥ እየኖርን ነው።2 ጢሞ. 3 1-5) ሆኖም በመንፈሳዊ ጠንካራ መሆናችን የዚህን ዓለም አሉታዊ ተጽዕኖ ለማካካስ ትልቅ አስተዋጽኦ ያደርጋል። ጳውሎስ “የቀረው ጊዜ ቀንሷል” ሲል ጽ wroteል። “ከአሁን በኋላ ሚስቶች ያላቸው እንደሌላቸው ይሁኑ ፣. . . እና ዓለምን እስከመጨረሻው እንደማይጠቀሙት አድርገው የሚጠቀሙት። ” (1 ቆሮ. 7 29-31) ጳውሎስ ባለትዳሮች የጋብቻ ግዴታዎቻቸውን ችላ እንዲሏቸው መናገሩ አልነበረም ፡፡ ሆኖም ከቀነሰው ጊዜ አንጻር ሲታይ ለመንፈሳዊ ጉዳዮች ቅድሚያ መስጠት አስፈልጓቸው ነበር። —ማት. 6: 33.”- አን. 17

august-2016-second-article

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ከዚህ አንቀጽ ጋር ተያይዞ የቀረበው ግራፊክ ምን ምንን ያሳያል ፡፡ መጠበቂያ ግንብ ባለትዳሮች “ለመንፈሳዊ ጉዳዮች ቅድሚያ መስጠት አለባቸው” በሚለው ጊዜ ማለት ነው ፡፡ የይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት እንዳስተማረው ምሥራቹን በመስበክ ከቤት ወደ ቤት መውጣት አለባቸው ማለት ነው። በአሁኑ ጊዜ ይህ ማለት በቀለማት ያተሙ ህትመቶችን እና የ JW.org የመስመር ላይ ቪዲዮዎችን ማሳየት ማለት ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ ድርጅቱን ራሱ የሚደግፍ ማንኛውም ሥራ በመጀመሪያ መንግሥቱን እንደሚፈልግ ተደርጎ ይታያል ፡፡

ምሥራቹን መስበክ - በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በትክክል እንደተገለጸው እውነተኛ ምሥራች የመንግሥታችን ሥራ አካል ቢሆንም ይህ ሁሉ-እና-መጨረሻ-ነው ማለት አይቻልም። በእውነቱ ፣ “የመንግሥታዊ እንቅስቃሴዎች” ተብለው ለሚጠሩት ነገሮች ከመጠን በላይ ትኩረት መስጠት አንድ የትዳር ጓደኛ JW.org ን የሚያበረታታባቸውን ሥራዎች ለመደገፍ ብዙ ጊዜ ሲመድብ እግዚአብሔርን ለማስደሰት እና የእርሱን ሞገስ ለማግኘት የሚረዱ መንገዶችን ያስከትላል ፡፡ ኢየሱስ የተመለከተውን ምክር ሲሰጠን በእውነቱ ምን ማለቱ ነበር ማቴዎስ 6: 33?

በአንቀጽ 17 ውስጥ ያለውን የላቀ አመክንዮ እንሰብረው።

በመጀመሪያ ፣ በመጨረሻዎቹ ቀናት ጥልቅ እንደሆንን እና ለመቋቋም የሚያስፈልጉን ወሳኝ ጊዜያት እንዳሉን ተነግሮናል ፡፡ (ማስታወሻ “አስቸጋሪ” ሳይሆን “ሂሳዊ” ነው) ለድጋፍ ፣ 2 Timothy 3: 1-5 ተብሎ ተጠቅሷል ፡፡ ሆኖም መጽሔቱ እነዚህ የመጨረሻ ቀናት ገጽታዎች በክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ እንደሚታዩ የሚያሳዩ ቁጥሮችን 6 እና 9 ን ሳያካትት ቀርቷል ፡፡ በእርግጥ እነሱ ከመጀመሪያው ክፍለ ዘመን ጀምሮ እየታዩ ነው ፡፡ (አወዳድር) ሮሜ 1: 28-32.) ምስክሮች 2 ጢሞቴዎስ የተጠናቀቀው ከ 1914 ጀምሮ ብቻ እንደሆነ ያምናሉ ፣ ግን እንደዛ አይደለም። ስለሆነም አስተሳሰባችንን ማሻሻል ያስፈልገናል ፡፡ በተጠቀሰው ሁለተኛው ጥቅስ ላይ የተገለጸው አጣዳፊነት—1 Co 7: 29-31- የ 2,000 ዓመታት የክርስቲያን ታሪክን ከሚያካትት ማዕቀፍ ጋር የሚስማማ ነው። ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ሰዎች እና ለጢሞቴዎስ የተናገራቸው ቃላት በመጀመሪያዎቹ የክርስትና ዓመታት ፍጻሜያቸውን አግኝተው እስከ ዘመናችን ድረስ መፈጸሙን ቀጥሏል ፡፡ ስለዚህ አጣዳፊነቱ መጨረሻው በእኛ ላይ መሆኑ አይደለም ፣ መጨረሻው መቼ እንደሚመጣ ማወቅ ስለማንችል ፡፡ ይልቁንም አጣዳፊነቱ በሕይወታችን አጭርነት እና በግለሰብ ደረጃ የቀረውን ጊዜ በአግባቡ መጠቀማችን ነው ፡፡

NWT ይበልጥ ትክክለኛ ከሆኑ “አስቸጋሪ ጊዜዎች” ይልቅ “ወሳኝ ጊዜያት” የሚለውን ሐረግ መጠቀም ይወዳል ፣ ምክንያቱም የጭንቀት ደረጃውን ከፍ ያደርገዋል። አንድ የቤተሰብ አባል ሆስፒታል ውስጥ ካለ እና ሐኪሙ ሁኔታው ​​“በጣም ከባድ ነው” ካለ በቀላሉ “ከባድ” ከመሆን እጅግ የከበደ መሆኑን ያውቃሉ። ስለዚህ በመጨረሻዎቹ ቀናት ያለው ሁኔታ ከአሁን በኋላ አስቸጋሪ ብቻ ካልሆነ ግን ወሳኝ ከሆነ አንድ ሰው ከወሳኝ በኋላ ምን እንደሚመጣ ያስባል ፡፡ ገዳይ?

ለደቀ መዛሙርቱ የእግዚአብሔርን መንግሥት እና ጽድቁን እንዲፈልጉ እንዲሁም ከቀን ፍላጎቶች በላይ ሀብት ማከማቸት እንዳይጨነቁ በእውነት ኢየሱስ ምን እያለ ነበር? ደቀ መዛሙርቱን በእንግሊዝ መንግሥት ሥር በምድር ላይ ለመኖር የሚነሱ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ሚሊዮኖች እንዲገዙ ፣ እንዲፈውሱ ፣ እንዲፈርዱ እና እንዲያስታርቁ ደቀ መዛሙርቱን እያሳደገ ነበር ፡፡ ይህን ለማድረግ እነዚህ በአምላክ ዘንድ ጻድቅ ሆነው መታወቅ ይኖርባቸዋል። ግን ያ መግለጫ በራስ-ሰር አይመጣም ፡፡ በኢየሱስ ስም ላይ ያለንን እምነት መጠበቅ እና የእርሱን ፈለግ መከተል አለብን ፣ ሁሉንም ነገሮች ለመተው እና ለስሙ እንኳን እፍረትን ለመቀበል ፈቃደኛነታችንን የሚያሳይ ዘይቤያዊ መስቀልን ወይም እንጨት ተሸክመን መሄድ አለብን። (እሱ 12: 1-3; ሉ 9: 23)

እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ ጥሩ የመስክ አገልግሎት ሪፖርትን በማዞር ለሽማግሌዎች ጥሩ የፊት ገጽታ ለማቅረብ ባላቸው ፍላጎት ፣ ምስክሮች ብዙውን ጊዜ በመከራቸው ጊዜ ደካሞችን እና ችግረኞችን መንከባከብ ያሉ በጣም አስፈላጊ ነገሮችን ይረሳሉ ፡፡ እየተሰቃየ ላለው ሰው እዚያ መሆን ማለት ከስብከቱ ሥራ ውድ ጊዜን ማውጣት ማለት ሊሆን ይችላል ፣ በዚህም ጊዜውን ላለማጣት ማለት ነው ፡፡ ስለዚህ ደካሞች ፣ ችግረኞች ፣ የተጨነቁ እና በችግር ላይ ያሉ ሰዎች ለስብከቱ ሥራ ይረሳሉ። ከደንቡ በስተቀር ይህ በጣም ብዙ ጊዜ ሲከሰት አይቻለሁ ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት አምላካዊ አምልኮን ሊያቀርብ ይችላል ፣ ግን በእውነቱ የእግዚአብሔርን ጽድቅ መፈለግ አይደለም ፣ እንዲሁም የእግዚአብሔርን መንግሥት እውነተኛ ፍላጎቶች አያራምድም ፡፡ (2Ti 3: 5) የድርጅቱን ጥቅም ሊያሻሽል ይችላል ፣ በብዙዎች ዓይን ከእግዚአብሔር መንግሥት ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ግን እግዚአብሔር እንደዚህ ከባድ ሥራ አስኪያጅ ነው ፣ እናም በስታቲስቲካዊ ሪፖርቱ በተሻለ መልኩ እንዲመለከቱት መንገድ ላይ ለሚወድዱት ግድ አይሰጣቸውም ዓመት ማብቂያ?

ጳውሎስ ለተጋቢዎች ጥሩ ግሩም ምክር ሲሰጥ “አንዳችሁ ለሌላው ተገዙ” በማለት ጀመረ። (ኤክስ 5: 21) ይህ ማለት የትዳር ጓደኛችንን እንዲሁም የጉባኤ ወንድሞቻችንን እና እህቶቻችንን ከራሳችን በላይ እናስቀድማለን ማለት ነው። ሆኖም ፣ በየሰዓቱ ኮታዎች ላሉት ሰው ሰራሽ መስፈርቶች እራሳችንን መገዛት… ያን ያህል አይደለም? በእርግጥ ሀሳቡን የሚደግፍ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ምንም ነገር አያገኙም ፡፡ እሱ ከወንዶች ነው ፡፡

ሁላችንም እነዚህን ምንባቦች ማሰላሰላችን እና በራሳችን ሕይወት ውስጥ እንዴት እንደሚሠሩ ማየታችን መልካም ነው-

“. . ፍቅራችሁም በእውቀት በእውቀትና በማስተዋል ሁሉ እየበዛና እየበዛ እንዲጸልይ ይህ ነው። 10 እንከን የሌለባቸው እና እስከ ክርስቶስ ቀን ድረስ ሌሎችን እንዳያሰናክሉ ፣ ይበልጥ አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች እንዲመረምሩ ፣ 11 እናም ለእግዚአብሔር ክብር እና ውዳሴ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ባለው መልካም ፍሬ ሊሞላ ይችላል ፡፡ ”ፒክስል 1: 9-11)

“. . . ከአምላካችንና ከአባታችን እይታ ንጹሕ ያልሆነ ነውርም የሌለበት አምልኮ ይህ ነው ወላጅ የሌላቸውን ልጆች እና መበለቶችን በመከራቸው መንከባከብ እንዲሁም ራስን ከዓለም ጉድለት መጠበቅ ነው ፡፡ (ጃስ 1: 27)

“. . የተሰጡ ሰዎች ፣ የተሰጠኝን የማይገባውን ደግነት ባወቁ ጊዜ ምሰሶዎች የነበሩት የሚመስሉት ያዕቆብ ፣ ኬፋ እና ዮሐንስ ወደ ብሔራት እንድንሄድ እኔንና በርናባስን አንድ ላይ የምንሠራው ቀኝ ቀኝ ሰጡን። ግን ለተገረዙት ነው እንጂ። እኛ ድሆችን ብቻ እናስታውስ ፡፡ እኔም ይህን ለማድረግ አጥብቄ ሞክሬያለሁ። ”ጋ 2: 9, 10)

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።
    12
    0
    ሀሳብዎን ይወዳል ፣ እባክዎን አስተያየት ይስጡ ፡፡x