[ከ ws11 / 16 p. 21 ጥር 16-22]
ይህንን ለሁለተኛ ጊዜ የሚያነቡ ከሆነ አንዳንድ ለውጦችን ያስተውላሉ ፡፡ በዚህ ግምገማ ውስጥ ሁለት የማይዛመዱ መጣጥፎችን በስህተት የተሻገርኩ መሆኔን ተገንዝቤያለሁ እናም አሁን ያንን ቁጥጥር አረምኩ ፡፡ - መለቲቪቭሎን
የይሖዋ ምሥክሮች ራእይ 18: 4 ላይ የሚገኘውን ትእዛዝ በመታዘዝ ራሳቸውን ከሐሰት ሃይማኖት ምርኮና ከሰዎች የሐሰት ሃይማኖት ትምህርቶች ነፃ እንደወጡ ያምናሉ።
“እኔም ከሰማይ ሌላ ድምፅ ሰማሁ-“ ወገኖቼ ሆይ ፣ በኃጢአቶ her ጋር ለመካፈል የማትፈልጉ ከሆነ እና የእርሷን መቅሰፍቶች ለመቀበል የማይፈልጉ ከሆነ ከእሷ ውጡ ፡፡ ”(ሪ XXXX) : 18)
ከታላቂቱ ባቢሎን ለመውጣት ሂደት አካል ሆኖ ይህ ትእዛዝ ወደ ሌላ ሃይማኖት እንዲቀላቀሉ መመሪያን የማያካትት ለምን እንደሆነ አንድ ወሳኝ አስተሳሰብ ያለው አስተዋይ ነው ፡፡ እንድናደርግ የሚነግረን ሁሉ መውጣት ነው ፡፡ ወደ ሌላ ቦታ ለመሄድ ትዕዛዝ የለም።
በሚቀጥለው ሳምንት ፣ ይህ ሁሉ ሲሆን መቼ በትክክል እንደነበረን ያለንን ግንዛቤ “ለማስተካከል” የታሰበውን ይህንን መጣጥፍ እና በሚቀጥለው ሳምንት ስንመረምር ያንን በአእምሯችን እንያዝ።
በሚቀጥለው ርዕስ ውስጥ ለሚቀጥለው ምክንያት መነሻውን ለመጣል ይህ የመክፈቻ ጽሑፍ እስራኤል በባቢሎን ስደት ስለነበረው ታሪክ በጥቂቱ ያብራራል ፡፡ እንደተለመደው በምክንያት ወይም በተጨባጩ እውነታዎች ውስጥ ካሉ ማናቸውም ስህተቶች ወይም አለመጣጣሞች እናሳውቅዎታለን ፡፡
የተሳሳተ ዓመት።
የመጀመሪያው እንደዚህ በጥናቱ የመጀመሪያ አንቀጽ ውስጥ ይገኛል-
በ 607 ከክርስቶስ ልደት በፊት በንጉሥ ናቡከደነ Nebuchadnezzarር ትእዛዝ መሠረት አንድ ግዙፍ የባቢሎን ጦር ኢየሩሳሌምን ወረረ። አን. 1
የዚህ ወረራ ቀን ለ 607 ከዘአበ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ምንም ድጋፍ የለም ፡፡ ምንም እንኳን 607 ኤርምያስ 25 11 ፍጻሜውን የጀመረበት ዓመት ሊሆን ቢችልም ፣ ዓለማዊ የታሪክ ጸሐፊዎች ግን በ 587 ከዘአበ የእስራኤል ምድር ባድማ የነበረች ሲሆን የተቀሩት ነዋሪዎ killed የተገደሉበት ወይም ያመጡበት ዓመት እንደሆነ በአጠቃላይ ይስማማሉ ፡፡ ወደ ባቢሎን.
የአስተያየት ጥቆማ ካልሆነ ጥቆማ ካልሆነ ፡፡
ይህ በመጀመሪያው ዙር ላይ በደረሰብኝ ማሳሰቢያ ተንሸራቶ ነበር ፣ ግን ለተነቃ አንባቢ አልዓዛር ምስጋና ይግባው አስተያየት፣ አሁን በጣም በብቃት የሚገባውን ትኩረት መስጠት እችላለሁ።
በአንቀጽ 6 ውስጥ ያንን እናነባለን ፡፡ “ይህ መጽሔት ለብዙ ዓመታት የዘመናችን የአምላክ አገልጋዮች በ 1918 ወደ ባቢሎን ምርኮ እንደገቡና በ 1919 ከባቢሎን እንደተለቀቁ አመልክቷል ፡፡
"ለብዙ አመታት…" ያ ቀላል ነገር ነው ፡፡ መጽሐፉን ስናጠና ይህንን በልጅነቴ እንደተማርኩ አስታውሳለሁ “ታላቂቱ ባቢሎን ወደቀች!” የአምላክ መንግሥት ይገዛል. አሁን ወደ 70 ዓመት ገደማ ነኝ! "ለህይወት ዘመን" የበለጠ ትክክለኛ እና ምናልባትም ከዚያ የበለጠ ርቆ ሊሆን ይችላል። (ይህ አስተምህሮ ከየት እንደመጣ መወሰን አልቻልኩም ፡፡) ይህ አሁን እነሱ የተሳሳቱት ሐሰት መሆኑን የሚያስተምሩት ትምህርት ለምን ያህል ጊዜ ለትችታችን ተገቢ ሆነ? በትክክል ከመስተካከላችን በፊት ስንት ዓመት እንደሳሳትነው በእውነቱ ችግር አለው? የሚቀጥለውን ሳምንት ጥናት ስንመረምር እንደምናየው አዎን ፣ በጣም ትልቅ ጉዳይ ነው ፡፡
“..ይህ መጽሔት…” እንደ ንጉሥ ዳዊትና እንደ ሐዋርያው ጳውሎስ ያሉ የመጽሐፍ ቅዱስ ጸሐፊዎች ኃጢአታቸውን በይፋ ለመቀበል ያላቸውን ዕውነት ብናወድስም ፣ እነዚያ ጥሩ የእምነት ምሳሌዎችን ለመኮረጅ የእኛ መሪነት የተጠላ ነው ፡፡ እዚህ ፣ የዚህ ስህተት ተጠያቂው ራሱ የሚናገር ያህል በመጽሔት ላይ ነው ፡፡
“ተጠቁሟል…” የተጠቆመ !? የቀድሞው ትምህርት አሁን እንደ ተራ የጥቆማ አስተያየት ተደርጎ ይወሰዳል ፣ እናም ሁሉም ለአንድነት ሲባል የተጠመቁ እና የተጠመቁትን ጨምሮ ለሌሎች ለመስማማት እና ለመስበክ እና ለማስተማር የተጠየቀ አስተምህሮ አይደለም ፡፡
በሚቀጥለው የአስተዳደር አካል ውስጥ አሁን የአስተዳደር አካል አዲሱን ግንዛቤ መሠረት ያደረገበት መረጃ የቀደመው ፣ አሁን እያወገዱት ያለው መጀመሪያ መረጃውን ሲያስተዋውቅ እንደነበር እንመለከታለን ፡፡ የቀድሞው ትምህርት ለእነሱ ያገኘውን መረጃ የሚቃረን ብቻ ሳይሆን ፣ የሐሰት ትምህርትን ለማስፋፋት በጣም ኃላፊነት ከሚወስዱት መካከል አንዳንዶቹ በእውነቱ ላይ የቀረቡትን ማስረጃዎች ተመልክተው በተሳሳተ መንገድ ሲተረጉሟቸው የኖሩ ናቸው ፡፡
አንድ ሰው ሲያስትዎት እና አሁንም ሙሉ ሃላፊነትን ለመቀበል ፈቃደኛ ባለመሆኑ እና ስህተቱን በመቀነስ ስህተቱን ለማጠጣት በሚሞክርበት ጊዜ (“የአስተያየት ጥቆማ ብቻ ነበር”) ፣ ቀጣዩን ታላቅ ትርጓሜቸውን በጭፍን መቀበል ብልህነት ነውን?
ታላቂቱ ባቢሎን - የመግቢያ መስፈርቶች።
ታላቂቱን ባቢሎን ማን ይ compል? የይሖዋ ምሥክሮች ሁሉም የዓለም ሃይማኖቶች ክርስቲያን እና ፓጋን ታላቂቷን ጋለሞታ ይመሰርታሉ ብለው ያምናሉ ፡፡ ምክንያቱ ታላቂቱ ባቢሎን የዓለም ግዛት መሆኗ ነው የሐሰት ሃይማኖት.
ልብ በል: - ታላቂቱ ባቢሎን የዓለም የሐሰት ሃይማኖት ግዛት ናት። አን. 7
አንድ ሃይማኖት የዚህ አካል አባል ለመባል ሐሰት መሆን አለበት ይከተላል። በይሖዋ ምሥክሮች ፊት ሐሰት ማለት ምን ማለት ነው? በመሠረቱ ፣ ውሸቶችን እንደ እግዚአብሔር ትምህርቶች የሚያስተምረው ማንኛውም ሃይማኖት ነው ፡፡
ይህ መሥፈርት በይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት የተቋቋመ መሆኑን ማስታወሳችን አስፈላጊ ነው።
እዚህ ሊመራን የሚገባው የመጽሐፍ ቅዱስ መርህ በማቴዎስ 7: 1, 2 ላይ “እንዳይፈረድባችሁ መፍረድ አቁሙ ፤ በምትፈርዱበት ፍርድ ይፈረድባችኋልና; በምትሰፍሩትም መስፈሪያ ይሰፈርዎታል። ” ስለዚህ ሌሎችን ለመሳል በምንጠቀምበት ተመሳሳይ ብሩሽ ነው የተቀባነው ፡፡ ያ ፍትሃዊ ብቻ ነው ፡፡
ይህንን የሚያጠኑ ፡፡ የመጠበቂያ ግንብ ይህ ጽሑፍ ከታላቂቱ ባቢሎን አምልጦ ወደ የይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት መግባት ማለት ነው ከሚለው ግምታዊ መግለጫ መሠረት ይሠራል። ስለሆነም አንቀጽ ሰባት “የእግዚአብሔር የተቀቡ አገልጋዮች በእውነት ከታላቂቱ ባቢሎን ነፃ ወጥተዋል” ሲል አንባቢው በ 1931 ውስጥ በምድር ላይ ካሉ የሐሰት ሃይማኖቶች በሙሉ ነፃ ስለሆኑት የይሖዋ ምሥክሮች የነበሩትን የጥንት የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎችን እንደሚያመለክት ይገምታል።
የዚህ ዓይነቱ ግምታዊነት ትክክለኛነት ጥያቄ ውስጥ ከመግባታችን በፊት በዚህ አንቀጽ ውስጥ አንድ ስህተት መጥቀስ አለብን ፡፡ የቀረበው የይገባኛል ጥያቄ እነዚህ የመጀመሪያዎቹ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች ከ ‹1918› በፊት ባለው በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ስደት ደርሶባቸዋል ፣ ግን ይህ ስደት ከዓለም ባለ ሥልጣናት የመነጨ ስለሆነ ታላቂቱ ባቢሎን በምርኮ ብቁ አልሆነም ፡፡ በወቅቱ የበላይ አካል አባላት የዓይን ምስክርነት ላይ በመመርኮዝ የሚከተለው ጥቅስ እንደሚያረጋግጠው ይህ እውነት አይደለም ፡፡
እዚህ ላይ ልብ ይበሉ ከ 1874 እስከ 1918 ድረስ ፣ ምንም ቢሆን ፣ የጽዮን ሰዎች ስደት ነበር ፣ ከአይሁድ ዓመት 1918 ጀምሮ ፣ እስከXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX›X› መጨረሻ ድረስ ፣ ታላቁ መከራ በቅቡዓን ላይ ፣ ጽዮን (ማርች 1 ፣ 1925 እትም ገጽ 68 አን. 19)
(የ 1900-ዓመት ባርያ የለም በአንድ ወገን ጉዳይ ላይ ፣ በዚህ ጥናት ውስጥ የቀረቡት ታሪካዊ ማስረጃዎች ፣ እንዲሁም በአሁኑ ጊዜ የቀረቡ መሆናቸውን ልብ ሊባል ይገባል ፡፡ JW ስርጭት፣ ከጥቂት ወራት በፊት በተሰጠን ምክንያት ፊት ይወጣል። ዴቪድ ስፕሌን። ሲል ሲናገር ፡፡ ለ 1900 ዓመታት ታማኙ ባሪያ አልነበረም ፡፡ ለክርስቲያኖች ምግብ ማቅረብ።)
አንቀጽ 7 ‘የእግዚአብሔር ቅቡዓን አገልጋዮች በእርግጥ ከታላቂቱ ባቢሎን ስለላቀቁ’ ምን እንደሚል እንደገና እንመርምር ፡፡ ይህ የሚያሳየው ድርጅቱ የአምላክ አገልጋዮች ገና በታላቂቱ ባቢሎን እያሉ የተቀቡ መሆናቸውን ድርጅቱ እንደሚገነዘበው ነው። በማንኛውም የሃይማኖት ድርጅት ውስጥ መገኘታቸው በክርስቶስ ያላቸውን እምነት ወይም በአምላክ ፊት የተቀቡትን አለመቀበላቸው አይደለም ፡፡ የሐሰት ትምህርቶችን የሚያስተምሩ የቤተክርስቲያኗ አባላት እያሉ እግዚአብሔር ሰዎችን መርጦ ቀባ ፡፡ በጽሑፉ መሠረት እነዚህ በማቴዎስ ምዕራፍ 13 ላይ እንደተገለጸው ስንዴ ይመስላሉ ፡፡
እውነታው ግን በዚያን ጊዜ ከሃዲ የክርስትና ዓይነት የታላቂቱ ባቢሎን አባላት ከሆኑት የሮማ ግዛት አረማዊ የሃይማኖት ድርጅቶች ጋር መቀላቀል ነበር ፡፡ ቢሆንም ፣ ጥቂት ቁጥር ያላቸው የተቀቡ የስንዴ መሰል ክርስቲያኖች እግዚአብሔርን ለማምለክ የተቻላቸውን ሁሉ ሲያደርጉ ድምፃቸው ግን እየሰፋ ነበር ፡፡ (ማቴዎስ 13 ን አንብብ: 24, 25, 37-39.) በእውነት በእውነቱ በባቢሎን ምርኮ ውስጥ ነበሩ! አን. 9
በጽሁፉ ውስጥ ያልተጠቀሰው ነገር ምናልባትም በይሖዋ ምሥክሮች መካከል መጠቀሱ ስለማይፈለግ ከታላቂቱ ባቢሎን መውጣት የሚቻለው የይሖዋ ምሥክር በመሆን ብቻ ነው ፡፡ እግዚአብሔር በ 19 ኛው መቶ ዘመን በታላቂቱ ባቢሎን ውስጥ ሆነው የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች (አሁን የይሖዋ ምሥክሮች) በመሆን ከታላቂቱ ጋለሞታ የወጡትን ክርስቲያን የመረጠ እና የቀባው ከሆነ አሁንም መቀጠሉን አይከተልም?
መጽሐፍ ቅዱስ ክርስቲያኖችን እንዲህ በማለት ያሳስባል: - “ከእርሷ ውጡ ፣ ወገኖቼ።፣ በኃጢአቶ her ከእሷ ጋር ለመካፈል የማይፈልጉ ከሆነ… ”(ራእይ 18: 4) እነሱ እንደታሰቡ ናቸው ህዝቡ። በታላቂቱ ባቢሎን ሳለች። ስለዚህ ምስክሩ አንድ ሰው ሊቀባው የሚችለው የይሖዋ ምሥክር ሆኖ ከተጠመቀ በኋላ ብቻ ነው የሚለው ሐሰት መሆን አለበት ፡፡ በተጨማሪም ይህ ሐሳብ ቅቡዓን ከባቢሎን ወጥተው ከቀድሞዎቹ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች ጋር ተቀላቅለዋል ሲል ይህ ጽሑፍ ከሚናገረው ጋር ይቃረናል ፡፡
ወደ ታላቂቱ ባቢሎን ሃይማኖት አንድ የሚያደርገው ነገር ወደሚለው ፍቺ እንመለስ ፣ ያንን ብሩህነት በራሳችን ላይ እናተኩር ፡፡
እንደ ሆነው ያሉትን ትምህርቶች ጥልቅ ጥናት እንዳደረገ ሰው። የተለየ ወደ JW.org ማረጋገጥ ይችላል ፣ እሱ ደግሞ ውሸቶችን ያስተምራል። ልዩ ከሆኑ የ JW.org ትምህርቶች አንድም ከቅዱሳት መጻሕፍት ሊደገፍ አይችልም ፡፡ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደዚህ ድር ጣቢያ የሚመጡ ከሆነ ይህንን መግለጫ በግንባር ዋጋ እንዲቀበሉ አንጠይቅም ፡፡ በምትኩ ወደ ቢራኖ ፒክችስ መዝገብ ቤት እና በመነሻ ገጹ ላይ በምድቦች ዝርዝር ስር የይሖዋ ምሥክሮችን ርዕስ ይክፈቱ። እዚያም ለ JW.org ልዩ ወደሆኑ ሁሉም አስተምህሮዎች ውስጥ ጥልቀት ያለው ምርምር ያገኛሉ ፡፡ እባክዎን ለአብዛኛው የሕይወትዎ እንደ ፍጹም እውነት ሊወስዷቸው የሚችሏቸውን ትምህርቶች በቅዱሳት ጽሑፎች ለመመርመር እባክዎ ጊዜ ይውሰዱ ፡፡
ምናልባትም በምድር ላይ ያለው የአንድ እውነተኛ የክርስትና ሃይማኖት ተከታይ መሆንዎ ከብዙ ዓመታት በኋላ ከተማሩ በኋላ ጄ.ት.org የታላቂቱ ባቢሎን አካል እንደሆነ ማሰብ ይከብድዎ ይሆናል ፡፡ ከሆነ በዚህ ሳምንት ጥናት ላይ እንደተገለፀው የታላቂቱ ባቢሎን ባህርይ ልብ በል ፡፡
አሁንም ቢሆን ፣ በመጀመሪያዎቹ ጥቂት መቶ ዓመታት ውስጥ ብዙ ሰዎች መጽሐፍ ቅዱስን በግሪክም ሆነ በላቲን ማንበብ ይችሉ ነበር። ስለሆነም የእግዚአብሔርን ቃል ትምህርቶች ከቤተክርስቲያን ቀኖናዎች ጋር ለማነፃፀር የሚያስችል አቋም ነበራቸው ፡፡ ከመጽሐፍ ቅዱስ ላይ በሚያነቡት መሠረት ፣ ከመካከላቸው አንዳንዶቹ የቤተክርስቲያኗን ቅዱስ ጽሑፋዊ ያልሆኑ የሃይማኖት መግለጫዎች ለመቀበል አሻፈረን ብለዋል ፣ ነገር ግን እንደዚህ አይነት አስተያየቶችን በግልፅ መግለፅ አደገኛ እና ለሞት እንኳን አደገኛ ነበር ፡፡ አን. 10
በጣቢያው ላይ ብዙዎቻችን ይህ አንቀፅ የሚገልፀውን በትክክል ሰርተናል ፡፡ የእግዚአብሔርን ቃል ትምህርቶች ከ JW.org ዶግማዎች ጋር አነፃፅረናል ፣ እናም አንቀጹ እንደሚለው ሁሉ እኛም ሀሳባችንን በግልፅ መግለፅ አደገኛ ሆኖ አግኝተነዋል ፡፡ ይህን ማድረጉ የተወገደ / መባረር ያስከትላል። እኛ በወደድናቸው ሁሉም ሰዎች ፣ በቤተሰብም ሆነ በጓደኞች እንርቃለን ፡፡ እውነትን በግልፅ ስንናገር ይህ የሚሆነው ነው ፡፡
ከታላቂቱ ባቢሎን መውጣት የይሖዋ ምሥክር መሆን ማለት አይደለም ፣ “ምን ማለት ነው?” ብለን እንጠየቃለን።
ያንን በሚቀጥለው ሳምንት እንነጋገራለን ፡፡ ሆኖም ልብ ሊባል የሚገባው አንድ ነገር ከዚህ ሳምንት ምስክርነት ነው ፡፡ የመጠበቂያ ግንብ.
ታማኝ ቅቡዓን የአምላክ አገልጋዮች ብልሃተኛ በሆነ ቡድን መሰብሰብ ነበረባቸው። አን. 11
እንድናስብ እንደ ተማርን ከማሰብ ይልቅ - መዳን የአንድ ድርጅት አባል መሆንን ይጠይቃል - መዳን በግለሰብ ደረጃ የሚደረስበት ነገር መሆኑን እንገንዘብ ፡፡ አንድ ላይ የመሰብሰብ ዓላማ መዳንን ለማሳካት ሳይሆን እርስ በርሳችን ለፍቅር እና ለመልካም ሥራዎች መበረታታት ነው ፡፡ (እሱ 10: 24, 25) ለመዳን መደራጀት የለብንም። በእርግጥም የመጀመሪያው ክፍለ ዘመን ክርስቲያኖች በትንሽ ቡድን ተሰብስበው ነበር ፡፡ እኛም እንዲሁ ማድረግ እንችላለን ፡፡
“ከጨለማ የተጠራው” ማለት ይህ ነው ፡፡ ብርሃኑ ከድርጅት አይመጣም ፡፡ እኛ ብርሃን ነን ፡፡
“እናንተ የዓለም ብርሃን ናችሁ። በተራራ ላይ ያለች ከተማ ልትሰወር አይቻላትም ፡፡ 15 ሰዎች አምፖልን ያበሩና በቅርጫት ሳይሆን ፣ በመቅረዝ ላይ ያኑሩ ፣ እና በቤቱ ውስጥ ባሉት ሁሉ ላይ ያበራሉ። 16 እንዲሁ በተመሳሳይ መልካም ሥራዎችዎን እንዲያዩ እና በሰማያት ላሉት አባትዎ ክብር እንዲሰጡ ፣ ብርሃንዎ በሰዎች ፊት ይብራ። (ማክ. 5-14-16)
ለሁሉም አስተያየቶች እናመሰግናለን ፡፡ አንድ ሰው እባክዎን ይርዱኝ ፣ ይህ የግዞት ጉዳይ ሌላ ዓይነት እና ፀረ-ዓይነት ነው? በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በግልጽ ያልተገለጸ ጸረ-ዓይነትን አስወግደናል ፡፡ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ለአይሁድ ምርኮ ፀረ-ዓይነት ምልክቶችን የት እናገኛለን? ኢየሱስ ተከታዮቹ በሐሰት ሃይማኖት ምርኮ እንደሚሆኑ በጭራሽ አላለም ፣ ሐዋርያት አላደረጉም ወይም ተሳስቻለሁ? እውነት ነው ፣ ኢየሱስ ከሃዲዎች እንደሚኖሩ ተናግሯል ፣ ሐዋርያቱም እንዲሁ አሉ ፡፡ ነገር ግን የኢየሱስ የስንዴ እና አረም ምሳሌ እንክርዳዱ ስንዴውን ይበልጣል ወይም ስንዴውን ይማርካል አላለም ፣ “እስከ ሁላችሁም ድረስ አንድ ላይ እናድጉ... ተጨማሪ ያንብቡ »
AndereStimme, ስለ ዳን. 9 2? እሱ ስለ ባቢሎን ሳይሆን ስለ “ኢየሩሳሌም ባድማ” በጣም የተለየ ይመስላል ፡፡ ሌሎች “ለባቢሎን” የሚሉም ሌሎች በርካታ ቁጥሮች እንዳሉ አውቃለሁ ነገር ግን ይህ ለ 70 ዓመታት መጀመሪያ እንደ ‹ማረጋገጫ› ጥቅስ ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ ማንኛውም ሀሳብ?
ይህንን ማጠቃለያ ጠቃሚ ሆኖ ሊያገኙት ይችላሉ https://ad1914.com/biblical-evidence-against-watchtower-society-chronology/ በቀላሉ ለማስቀመጥ ፣ ኢየሩሳሌምን በ 70 ዓመታት ውስጥ ባድማ ሆና ቆይታለች ፡፡ 3 ምርኮኞች ነበሩ ፡፡ ዳንኤል በአንደኛው ግዞት ተወስዶ ፣ ሕዝቅኤል በሁለተኛው ምርኮ ከዮአኪን ጋር ተወሰደ ፣ በ 587 ደግሞ ሦስተኛውና የመጨረሻው ምርኮ ደግሞ ነበር ፡፡ ይህ ሁሉ የኢየሩሳሌምን ፍርስራሽ አሟልቷል ፡፡ ዳንኤል ባቢሎን በተገለበጠች ጊዜ ይህንን ሁኔታ አሳወቀ። ባቢሎን በ 70 ዓመታት የበላይ ሆና ቆይታለች። እሱ ራሱ ወደ 67 ዓመታት ያህል በግዞት እንደነበረው የሂሳብ ሥራውን ያከናውን ነበር ፡፡ የመጠበቂያ ግንብ ማኅበር እንደገለጸው ዳንኤል በሁለተኛው ግዞት ከኢዮሄን ጋር ተወስ claimsል ይላል ፣ አይደለም... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሩዲቶካርዝ ወደ 70 ቢት ከ 539 ዓመት ወደኋላ ብትጨምሩ ወደ 609 ቢት ያገኛሉ ፡፡ በዓለማዊ ታሪክ መሠረት ባቢሎን በዚያ ዓመት የዓለም ኃያል ሆናለች ፡፡ ይሁዳ በዳንኤል 3: 1 መሠረት ኢየሩሳሌምን በመከበብ ከባቢሎን ከሦስት ዓመታት በኋላ በባቢሎናውያን ተጽዕኖ ሥር ወድቃለች ፡፡ ይህ የሆነው ዳንኤል በግዞት ወደ ባቢሎን በተወሰደበት ወቅት ነበር ፡፡ ኢየሩሳሌም ቢያንስ ለ 1 ጊዜያት ወድማለች ፡፡ ከዛም ከ 3 ዓመታት በኋላ ዮአኪንን እና ሴዴቅያስ ከተገደለ ከ 8 ዓመታት በኋላ ደግሞ በእያንዳንዱ ጊዜ የተወሰዱትን ግዞተኞች ብዛት ከተመለከቱ እንደዚያ እንደነበረው እያንዳንዱ ጊዜ ወደታች ይወርዳል... ተጨማሪ ያንብቡ »
ታዲያስ ሩዲ ፣ ደህና ፣ ይህንን ከተመለከትኩ የተወሰነ ጊዜ ሆኖኛል ፣ ግን እንደ ካርል ኦ ጆንሰን ገለፃ ዳንኤል የኤርምያስን ደብዳቤ በማንበብ ያገኘው የኢየሩሳሌም ጥፋት ለሰባ ዓመታት እንደሚቆይ አይደለም (ይህ በየትኛውም ቦታ አልተገለጸም ፡፡ ኤርሚያስ) ፣ ግን “ለባቢሎን” ሰባው ዓመታት እስኪያቆሙ ድረስ የኢየሩሳሌም ጥፋት እንደማያቆም ፡፡ የ “ሰባው ዓመታት” ትኩረት በኢየሩሳሌም ላይ ሳይሆን በባቢሎን እና በአገዛዝዋ ዘመን ላይ ነበር ፡፡ - የአሕዛብ ጊዜዎች እንደገና ተመለከቱ ፣ ገጽ. 220. የተለያዩ ትርጉሞችን ካነፃፀሩ ዳንኤል 9 2 ትንሽ አሻሚ መሆኑን ያስተውላሉ ፡፡ መ ስ ራ ት... ተጨማሪ ያንብቡ »
ለእኔ አስተያየት ሲሰጥ ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ ነው ግን ከኤር .3 ጋር በአንቀጽ 4 እና 29 ላይ ግልፅ ስህተት የሚመስል ነገር ማመላከት ነበረብኝ ፡፡ 3. በአንቀጽ 5 ላይ ምርኮኞቹ በባቢሎን ውስጥ እንዲኖሩ እና እንዲስማሙ በቁጥር 7 እና በቁጥር 4 ላይ ጠቅሷል ከዚያም በአንቀጽ 29 ላይ “ከተለወጠው ቤተ መቅደስ ወድሟል” ይላል ፡፡ ሁሉንም ኤር. 10; ኢየሩሳሌም ከመጥፋቷ በፊት ለግዞት የተላከው ይህ ደብዳቤ ተፈጸመ ፡፡ የሆነ ነገር ናፈቀኝ ወይም ይህ በእውነቱ ግልጽ ነው? በሁለተኛ ደረጃ ቁጥር 70 ለእነዚያ ምርኮኞች XNUMX ዓመታት እንደሚሆኑ ይናገራል... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሩዲ እንኳን ደህና መጣህ ፣ እና ጥሩ መጣጥፍ! 15 “እግዚአብሔር በባቢሎን ነቢያትን አስነሥቶልናል” ማለት ትችላላችሁ ፡፡ 16 ነገር ግን በዳዊት ዙፋን ላይ ስለሚቀመጠው ንጉሥና በዚህች ከተማ የማይኖሩትን የአገሩን ዜጎች ሁሉ በተመለከተ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል ፡፡ እንዳመለከቱት ኤርምያስ 29 ን በጥንቃቄ በጥንቃቄ ማንበቡ ኤርምያስ የጻፈላቸው ግዞተኞች በእርግጥ በግዞት እንደነበሩና ኢየሩሳሌምም ገና እንዳልነበረች ያሳያል ፡፡ የሚገርመው ፣ ቁጥር 10 አብዛኛዎቹ ትርጉሞች ስለ ባቢሎን ስለ 70 ዓመታት ይናገራሉ ፣ ይህ መቼ እንደ ሆነ ጥያቄ ያስገኛል... ተጨማሪ ያንብቡ »
ታዲያስ በአንቀጽ 29 3 ላይ ስለ ኤርምያስ 3 ስለ ድፍረቱ ውሸት ሌላ ማንም ተነስቶ ነበር ነቢያቱ የተናገሩት ተፈጽሟል ፡፡ መጪው ግዞተኞች አዲሱን ሁኔታቸውን እንዲቀበሉ እና ከሁሉ በተሻለ እንዲጠቀሙበት ይሖዋ በኤርምያስ በኩል መክሯቸዋል። እንዲህ ብሏል: - “[በባቢሎን] ቤቶችን ሠርታችሁ በውስጣቸው ኑሩ። የአትክልት ቦታዎችን ይተክላሉ እና ፍሬቸውን ይበሉ. እናም እኔ ወደሰደድኩባችሁ ከተማ ሰላም ፈልጉ ፣ በሰላምዋ ሰላም ታገኛላችሁና ወደ ይሖዋ ጸልዩ። ” (ኤር. 29: 5, 7) ኤርምያስ የተናገረው ወደፊት ለሚሰደዱት ሰዎች አይደለም ፡፡ እያነጋገረ ነበር... ተጨማሪ ያንብቡ »
ለከፍተኛ ትምህርት በጭራሽ አይዘንጉ - የመፍትሔ ንባብ የሚጀመርበት ቦታ ይሆናል! የጽሑፍ ክፍሉ ከሁሉም እጅግ በጣም ታማኝ ከሆኑት ሁሉ እንደፀዳ ይሰማኛል ፣ ስለሆነም ከፍተኛ የአንጎል ፍሳሽ ደርሶበታል ፡፡
ለአርታ editorው የመጨረሻውን አንቀጽ በማስወገድ የመጨረሻውን አስተያየቴን ማሻሻል ይችላሉ? ከ: - የ wt ጸሐፊ ይመስለኛል።
እንዳሰብኩት አልወጣም ፡፡ አመሰግናለሁ
ሃይ የሚሸጥ ዊክ ፣ ስም-አልባ እና ሌሎችም። የ JW እውነታዎች (607: 1914 ሰባት ጊዜ) እንደሚያመለክቱት 1914 በክርስቲያኖች ወርቃማው ዘመን እስከ 1930 ድረስ መመለስ አለበት ተብሎ አልተገለጸም ፡፡ ይህ ትክክል ከሆነ በ 2015 በተሰራጨው ስርጭት እንደነበረው በ “ተደራራቢ ትውልዶች” ቀደምት ክፍል ያሉት በ 1914 የዘመኖቹን አስፈላጊነት እንዴት እንዳወቁ ማወቅ ያስደስታል ፡፡ በተጨማሪም በ 70 ዎቹ ላይ ጥቂት አስደሳች ነገሮችን አግኝቻለሁ ፡፡ ዓመታት ዘካርያስ 1 12 ከ 70/586 ከዘአበ ጀምሮ እስከ 7 ዓመት ድረስ ቤተ መቅደሱ ባድማ ከ 515 ከዘአበ ገደማ ጋር ያገናኛል ፡፡ ሌሎች ሐተታዎች 70 ቱን ይዛመዳሉ... ተጨማሪ ያንብቡ »
JW org የታላቂቱ ባቢሎን አካል መሆኑ ግንኙነቱ እየተደረገ መሆኑ ያሳስበኛል ፡፡ ምናልባት ከጥቂት ወራቶች በፊት ይህንን መስኮት ወዲያውኑ ዘግቼ እንደ አጋንንታዊ ጥቃት በገለፅኩት ነበር ፡፡ አሁን ግን ዓይኖቼን እንድከፍት ስለረዳኝ ለመልቲ አመሰግናለሁ ስለዚህ በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተመሠረተ ከማይሆን አስተምህሮ ጋር ግራ ተጋባሁ! የዕብራይስጥ ቃል ባቢሎን ማለት ‹ግራ መጋባት› ማለት አይደለምን? ደህና ፣ የ JW ትምህርቶች ግራ የሚያጋቡ ናቸው። ያ ግንኙነት ነው? በራእይ 18: 4 ውስጥ ስላለው ማስጠንቀቂያ በኃጢአቶ in መካፈል ካልፈለክ ከእርሷ ወገኖቼ እንድትወጣ ፡፡ ዝም ብዬ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሚሊሌራውያን እንዲሁ “ከባቢሎን መውጣት” አስፈላጊነት ተሰማቸው። ስለዚህ እሱ አያስገርምም JW ተመሳሳይ አስተያየቶችን ማጋራት። እነዚህን ሶስቴ ንግግሮች በተለይም ሱዛን ፓልመርን ስለ አድቬንቲስት ትንቢት በተናገረው ላይ እንዲያነቡ በጣም እመክራለሁ ፡፡ እሷ ይህንን በጣም ትናገራለች ፡፡ http://aurora.edu/academics/library/jenks-collection/jenks-writings/index.html#axzz4WU88YqiA ራእይ መናፍቅ መጽሐፍ ቢሆን አይገርመኝም ነበር ፡፡ የእሱ ሸክም ቀላል ነበር ያለው የወንጌሎች ኢየሱስ ስራዎቻችሁ በቂ ስላልሆኑ ከአፉ ሊተፋችሁ ለሚሄደው የራእይ ኢየሱስ የተለየ ይመስላል ፡፡ ፀጋው ምን ሆነ? የተወሰኑ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች ከታወጁ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሃይ ስም-አልባ ፣ ታሪካዊ ምርምርዎን ለእኛ ስላጋሩን እናመሰግናለን ፡፡ በጣም ይረዳል ፡፡ ስለ ማጠቃለያ አስተያየቶችዎ-ኢየሱስ ጥልቅ ስሜት ያለው ሰው ቢሆንም እርሱ ግን በኃጢአት ላይ የእግዚአብሔር ቁጣ አስፈላጊ መሆኑን ተገንዝቧል ፡፡ ቀላል ሸክም ስለመስጠት የተናገረው ፣ ለጠፋው ሰው መመለስ የሚቻልበትን መንገድ የተናገረውና ለጠላቶቻችን ርህራሄ ያስተማረ ሰው ስለ ትንሹ ሕፃናት ጥፋት የተናገረው ንስሃ ያልገቡትን መጥፋቱን የተናገረ ሰው ነው ፡፡ ፣ እና ይቅር ለማይባል ድርጊት የዘላለም ጥፋትን ያስተማረ ማን ነው (ማቴ. 12 31f ፣ ሉቃ. 13 3 ፣ 19:44)። ይመስላል... ተጨማሪ ያንብቡ »
በአክብሮት አለመስማማት አለብኝ ፡፡ ኢየሱስ በሰዶማውያን ላይ እሳቱን ከሰማይ ወደ ታች ያወረደው የብሉይ ኪዳን አምላክ ፍጹም ነጸብራቅ ነው ፣ በማስጠንቀቂያ።
እነዚህ ከሞት ይነሳሉ እና እድል ይሰጣቸዋል ፣ እናም ‘ከጌታ አፍ የተተፉ’ ጉባኤዎች በተመሳሳይ IMHO ትንሣኤ ይሰጣቸዋል ፣ ግን ከተቀሩት ዓመፀኞች ጋር ይሆናል። “መትፋት” ማለት ዘላለማዊ ቅጣት ማለት አይደለም ፣ ነገር ግን በሰማይ መንግሥት ውስጥ ከክርስቶስ ጋር የመሆን አስደሳች ዕድል ማጣት ነው ፡፡
አዎ ፣ እግዚአብሔር በእኛ ላይ ተቆጥቷል የሚለው ይህ አመለካከት ብዙ ሰዎችን ከእግዚአብሄር እና ከሃይማኖት ያርቃል ፡፡ ሁሉም ከዚህ በፊት ያልኩትን ወደ ጎን አደረገው ፡፡ የዮሐንስ ምጽዓት በቀኖና ውስጥ ስለ መደምደሚያው ለረዥም ጊዜ ተከራከረ ፡፡ ላሞቹ ለሚመለከቷቸው ነገሮች ሁሉ ወደ ቤታቸው እስኪመለሱ ድረስ እያንዳንዱ ሰው ትርጉሙን መወያየቱን መቀጠል ይችላል ፣ እናም ማበረታቻዬ እንደማያስፈልጋቸው እርግጠኛ ነኝ። ወይ እዚያ እንዲኖር የታሰበ ነው ወይም አይሆንም ፡፡ ማን እንደፃፈው አረጋግጡልኝ ፣ ከዚያ እሱን ለማጣራት በመሞከር ጊዜዬን ማባከን እችል እንደሆነ ማወቅ እችላለሁ ፡፡ እሱ የእኔ ዘላለማዊ ድነት ማለት ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ስለማንኛውም የመጽሐፍ ቅዱስ መጽሐፍ ተመሳሳይ ነገር መናገር አልተቻለም ፡፡ ማንኛውም መጽሐፍ ለምን ተመስጦ ሊሰጥ ይገባል የሚለው ውይይት ያረጀ እና ትክክለኛ የሆነ ነው ፡፡ በግልጽ ለመናገር ፣ በጉዳዩ ላይ በሥልጣን ለመናገር በቂ ጥናት አላደረግሁም ፣ ግን በእርግጠኝነት በ ‹ማድረግ› ዝርዝሬ ውስጥ አስገብቻለሁ ፡፡
በጣም ጥሩ ? መነሻ ነጥብ እዚህ አለ። የአዲስ ኪዳን ቀኖና የተዘጋጀው የራሱን ቀኖና ላዘጋጀው ማርሴዮን ለሚባል መናፍቅ፣ ማለትም የተወሰኑ የጳውሎስ ደብዳቤዎችና የተሻሻለው የሉቃስ ቅጂ ነው። አብያተ ክርስቲያናት ወንጌሎች በስም መፃፋቸውን ለሰዎች መንገር ተስኗቸዋል፣ ስማቸውም ብዙ ቆይቶ ተጨምሯል። አንድ ሰው “ማቴዎስ ጻፈ…” ሲል ጥሩ፣ ምናልባት ላይሆን ይችላል። የይሁዳ መጽሐፍ የተወሰነ ሥልጣን እንዳለው ከመጽሐፈ ሄኖክ በቀጥታ ይጠቅሳል። እኛም ይህን መጽሐፍ ማንበብ አለብን? 2 ጢሞ 3:16፣ “ቅዱሳት መጻሕፍት ሁሉ በአምላክ መንፈስ መሪነት የተጻፈ ነው።... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሃይ ካንዴስ ፣ እስማማለሁ። ከባቢሎን የምንወጣበት ሰዓት መድረሱን የሚነግረን ግልጽ ምልክት ቢኖር ጥሩ ነው ፡፡ ምናልባት አንድ የቀረበ የለም ፣ ምክንያቱም ኢየሱስ የሚፈልገው ተከታዮቹ ምልክቶቹን እንዲያውቁ ብቻ ነው ፡፡ ምናልባትም የጥቃቱ ሁኔታ ሀብቶችን ተከትለው ከሚጓዙ መንግስታት ጋር በዘዴ ሊጀምር ይችላል ፡፡ ኦርግ ያንን እንደ ስደት ፣ እንደሌሎች አብያተ ክርስቲያናት ይመለከታል ፡፡ ያ “ታማኝ” ከቤተክርስቲያኒቱ ጋር ያለውን ማንኛውንም ግንኙነት መተው እና መውጣት እንዳለባቸው እንደ ምልክት ከመውሰድ ይልቅ የእነሱን እምነት ወደተለየ እምነት እንዲሰባሰቡ ያደርጋቸዋል። እኔ እንደማስበው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሃይዲ ካዚስ። ከ WT ጋር በተያያዘ ማህበሩ ለሁሉም ዕድሜዎች ፣ አይኢኪ ፣ መፃህፍቶች ፣ ባህል እና ጤና ለሁሉም ሰዎች ጥናት ማበርከት እንዳለበት ያስታውሱ ፡፡ እንደ እርስዎ በትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በንቃት እየተሳተፉ ያሉ ሁሌም በደረጃ ትንታኔ ግን ከዝቅተኛ ደረጃ ትምህርት የመጣ አንድ ሰው ይደግፋል ተብሎ አይጠበቅም። ወንድሞች የ WT ን በጥልቀት የሚያጤኑበት በኅብረተሰቡ ያልተከለከሉ Pro JW ያላቸው መድረኮች አሉ። ምናልባትም ተጨማሪ እይታን ለማግኘት ከነዚህ መካከል አንዱን ማየት ይችሉ ይሆናል? በ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ዘካ 1 12 “የእግዚአብሔርም መልአክ-የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር ሆይ ፣ ለ 70 ዓመታት ከተቆጣህባቸው ከኢየሩሳሌምና ከይሁዳ ከተሞች እስከ መቼ ቸርነትህን ታገታለህ?” አለው ፡፡
ተመልከተው. ዘካርያስ ከዳንኤል በኋላ ለ 20 ዓመታት ያህል አልተጠናቀቀም ፡፡ የዳንኤል የ 70 ዓመታት ማስታወሻ ፣ ይሖዋ ለናቡከደነፆር ከሰጠው የግዛት ዘመን ጋር ይዛመዳል። እስራኤል በፈቃደኝነት ወደ ባቢሎን ምርኮ በመዞር ላይ በማመፅ ላይ ስለነበረች የሰንበታት መለቀቅ እና ክፍያ በ 20 ዓመታት ዘግይቷል ፡፡
SW1
እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ የተሳሳተ ነው ፡፡ ባቢሎንን ያገለግሉት የነበሩት ወይም ሰባቱ ዓመታት በባቢሎን የበላይነት ሥር የነበሩት ዓመታት በ 539 ከዘአበ ተጠናቀቁ። ይህ በኤር 25 11,12 በተመዘገበው የኤርሚያስ ትንቢት መሠረት ነው ፡፡ ሰባው ዓመት ከተጠናቀቁ በኋላ የባቢሎን ንጉሥ ተጠያቂ ሆነ ፡፡ “ይህ ምድር ሁሉ ባድማና መደነቂያ ትሆናለች ፤ እነዚህም አሕዛብ ለባቢሎን ንጉሥ ሰባ ዓመት ያገለግላሉ። የባቢሎንን ንጉሥና ያንን ሕዝብ እፈርድባቸዋለሁ ሰባ ዓመት ሲሞላ ፥ ይላል እግዚአብሔር ፥ በኃጢአታቸውና በከለዳውያን ምድርና... ተጨማሪ ያንብቡ »
ታዲያስ ስም-አልባ ፣ እንደገና። እርስዎ በጣም ረድተዋል። ለአሁኑ እሄዳለሁ እናም ይህን ሁሉ በደንብ አነባለሁ። አንዴ በድጋሚ አመሰግናለሁ ፡፡
ሰላም ስም-አልባ ለእርዳታዎ በእውነት አደንቃለሁ። አብዛኞቹን የአህዛብ ጊዜያት አንብቤያለሁ ፣ አመሰግናለሁ ፡፡ በ 1877 ራስል እ.ኤ.አ. ከዳዊት የዘር ሐረግ ፍፃሜ ላይ በመመርኮዝ በ 1914 ስሌት አገኘ ፣ እና ከዚያ በኋላ የመነሻ ቀን ከኢየሩሳሌም ጥፋት ጋር ተያይዞ ነበር ፡፡ በ 1877 ፣ 606 ከዘአበ እንደተመረጠ እና በኋላ ወደ 607 እንደተቀየረ አውቃለሁ ፡፡ ይህ ጥያቄ አይደለም ፡፡ እኔም ሰባቱ ጊዜዎች ለምን ያህል ጊዜ እንደ ሆኑ ወይም ለአሕዛብ የተሾሙ ጊዜዎች አልሆንም ፡፡ መጀመሪያ ያንን ወደ ህትመት ስናስገባ ማወቅ እፈልጋለሁ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሃይ ሃይ ሊዎናርዶ ፣ ባርባር እና ራስል የ 70 ዓመቱ “ግዞት” የተጀመረው ኢየሩሳሌምን በማጥፋት እና ሴዴቅያስን ከዙፋኑ በ 606 በማስወገዱ እንደሆነ ሁልጊዜ ያምናሉ ፣ ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው እ.ኤ.አ. በ 1875 እ.ኤ.አ. በበርቦርስ መጽሔት ላይ እና በኋላ እ.ኤ.አ. በ 1877 እ.ኤ.አ. ሶስት ዓለም ”፡፡ ገጽ 75 ን አንብብ። በተጨማሪም ፣ “ከአሕዛብ ዘመን እንደገና የተመለሰው” ገጽ 40 አንድ ጥቅስ እዚህ አለ። “ኢቢ ኢሊዮት ምናልባትም ከ 606 ከዘአበ እስከ 1914 እዘአ ድረስ“ የአሕዛብን ዘመን ”ለመቁጠር የመጀመሪያ አጋዥ ሊሆን ይችላል ፡፡ ሆኖም በዘመኑ ቅደም ተከተል መሠረት መነሻ የሆነው በ 606 ከዘአበ የተረከቡበት ዓመት መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሰላም ስም-አልባ ያ ማጣቀሻ ጠቃሚ ነው ፣ ነገር ግን አንድ ነገር እስካልጎደለኝ ድረስ ጄዎች የመጀመሪያዎቹን 607 እንደ ኢየሩሳሌም ውድቀት የሚወስዱበትን ማየት አልቻልኩም ፡፡ የመጀመሪያዎቹ የ 1914 አኃዞች ሁሉ የተመሰረቱት በዳዊት አገዛዝ መጨረሻ ላይ ነው ፣ ይህ በዮአኪም 3 ኛ ዓመት ብዙዎች ወደ ምርኮ የተወሰዱበትን ጊዜ የሚከተል ይመስላል (ዳንኤል 1 1 ይመልከቱ) ፡፡ የማቲው ሄንሪ አስተያየት እንደሚያመለክተው አብዛኛዎቹ ተንታኞች ይህ የ 70 ዓመታት ጅምር ነው ብለው ይስማማሉ ፣ ስለሆነም ከእነዚያ ቀደምት ትንበያዎች መካከል አንዳቸውም በሌላ የተለየ ነገር መሥራታቸውን የሚነግረኝ ነገር የለም ፡፡ ስለዚህ በአንዳንዶቹ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ቢያንስ በ ‹1922› መጀመሪያ ላይ ፣ ምንም እንኳን ይህ በ Xዘሌዋውያን 26 ሰባት ጊዜ ላይ የተመሠረተ ቢሆንም ፣ ሉቃስ 21 አይደለም: 24 ፡፡
https://archive.org/details/1922WatchtowerArticlesOnChronology
ይህንን ካላደረጉ በእውነቱ “የአሕዛብ ጊዜያት እንደገና ተመልክተዋል” ን እንዲያነቡ ሀሳብ አቀርባለሁ ፡፡ ጥያቄዎ እዚያ ውስጥ መልስ ተሰጥቶታል
https://ad1914.files.wordpress.com/2014/01/the-gentile-times-reconsidered.pdf
ማለቴ በቴክኒካዊነት በዚያን ጊዜ 606 ነበር ፣ “በምስጢር” እስኪቀየር ድረስ ወደ 607 ተቀየረ ምክንያቱም ራስል እና በርበር በስህተት የዜሮውን ዓመት ቆጥረውታል ፡፡
ስም-አልባው የጠቀሰውን “ሦስት ዓለም” የተሰኘውን መጽሐፍ ገና ላልነበቡ ሰዎች ልብ ይበሉ (በገጽ 189) 606 ከዘአበ ለ 2520 ዓመታት / 7 ጊዜ መጀመሪያ እንደተመረጠ ያስተውሉ ምክንያቱም የዳዊት የዘር ሐረግ ይህ ነበር ፡፡ ፣ የ 70 ዓመት የግዞት ጊዜን ይጀምራል ፡፡ WTBS የሚጀመርበትን ቀን ወደ ኢየሩሳሌም መውደቅ መቼ እንደቀየረው ማንም ያውቃል? ከማንኛውም ማጣቀሻዎች ጋር በዚህ ጣቢያ ላይ ያሉ መልሶች አድናቆት ይኖራቸዋል ፡፡
ታዲያስ ሊዮናርዶ ፣ ይህ የአሕዛብ ታይምስ እሳቤ በ 1823 በጆን አኪላ ብራውን “እንኳን ሞገዶች” ተብሎ ከሚጠራው መጽሐፍ ጀምሮ ለተወሰነ ጊዜ ያህል ተደባልቋል ፡፡ ይህ “የይሖዋ ምሥክሮች - የእግዚአብሔር መንግሥት አዋጅ ነጋሪ” በተባለው መጽሐፍ ውስጥ ተጠቅሷል ፡፡ በተጨማሪም እኔ ንድፈ-ሃሳቡ እንዴት እንደተቀየረ አስባለሁ ፡፡ በቃ በ WT ቤተመፃህፍት ውስጥ የቃላት ፍለጋን ብቻ ያድርጉ - ለምሳሌ “ሚለር” ወይም “ሶስት ዓለም” ፡፡ በሆነ ወቅት የተጠቀመው ጥቅስ ወደ ሉቃስ 21 24 ተለውጧል ፣ ይህም ኢየሱስ ኢየሩሳሌም እንደምትረግጥ (ወደፊት) እንዳልተረገመች (ያለፈው) እንደምንም ምንም ትርጉም የለውም ፡፡ ካርል ኦልፍ ጆንሰን... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሊዮናርዶ አገኘው ፡፡ “የአሕዛብ ዘመናት መጨረሻ” በሚለው ርዕስ ሥር በአዋጅ ነጋሪዎቹ መጽሐፍ ምዕራፍ 10 ገጽ 134 ፡፡ ምንም እንኳን ካርል ኦልፍ ጆንሰን በትክክል እንዳመለከተው ጆን አኪላ ብራውን እንደሚሉት ሰባቱን ጊዜያት ከሉቃስ 21 24 ጋር አላገናኘም ስለሆነም ይህ የተሳሳተ ነው ፡፡ የ “ዘ ቱሪንስ እንኳን ሳይቀር” አንድ ክፍል አንብቤአለሁ እናም ይህንን ማረጋገጥ እችላለሁ ፡፡ እዚህ አንድ አገናኝ ነው
http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1823_Even-Tide_Gentile_Times.pdf
በአንቀጽ 14 ላይ ያለው ይህ ክፍል ትኩረቴን የሳበው ነው ፡፡ “የመጽሐፍ ቅዱስን እውነት የተጠሙ ብዙዎች የቤተክርስቲያኗ ተጽዕኖ በሰፊው ወደማይሰራባቸው አገሮች ተሰደዱ ፡፡ ምን ማሰብ እንደሚገባ ሳይነገራቸው አንብበው ማጥናት እንዲሁም እርስ በእርስ መነጋገር ይፈልጉ ነበር ፡፡ ” እንደ መጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ሁልጊዜ ስለ እምነቶች ጥያቄዎች ነበሩኝ ፡፡ ጥናቱን በጀመርኩ በሰዓታት ውስጥ ሃይማኖቱን ከውጭ ለመመርመር ያደረገኝ ከ “መጀመሪያ ምርምር” እይታ አንጻር መምጣቴ ምናልባት አልረዳኝም ፡፡ ስለዚህ በአንዳንድ ጥርጣሬዎች ጀመርኩ ፡፡ የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት የተባለውን መጽሐፍ ማንበብ... ተጨማሪ ያንብቡ »
በጥሩ ሁኔታ እንደተገለፀው ስቶሜይ ፣ ታሪክዎን ስላጋሩ አመሰግናለሁ።
“ምን ማሰብ እንዳለበት ሳይነገረኝ”
የአንዳንድ የድርጅቱ መግለጫዎች አስቂኝነት በጭራሽ ፈጽሞ እኔን አያስደንቀኝም ፡፡ እኔን ያገኘኝ ሌሎች (ቢያንስ ቢያንስ) አላዩትም ፡፡
ሆውዲ ስቶሪ. ብዙ ምስክሮች ከመክብብ እንዲርቁ የሚያደርጋቸው ትልቁ ምክንያት ከጎደለው አስተሳሰብ የተነሳ ነው ፡፡ አንዳንድ ትርጉሞች ሰሎሞንን እንደ ፈላስፋ ይጠቁማሉ መክ 1: 1 “” እነዚህ በኢየሩሳሌም ንጉሥ የነበረው የዳዊት ልጅ ፈላስፋው ቃላት ናቸው ፡፡ ”ጄ.ኤስ.ዎች በንግግራቸው ውስጥ ያሉትን ነገሮች ሁሉ ከዋናው WT ጋር እንዲስማሙ ብቻ አይደለም የተማሩት ፡፡ ፖሊሲ ግን እንዲሁ የሚያደርግ ሀሳብ እንኳን ስህተት ነው ተብሏል !! ብዙ JW ዎቹ ከመቼውም ጊዜ ከሚያገ .ቸው በጣም ቀጥተኛ ፣ አንድ ልኬት አሳቢዎች መካከል ናቸው። እነሱ የ ‹ሀ› አካል ናቸው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ይሄንን እወዳለሁ!! ሄኖክን ስላጋሩ እናመሰግናለን ፡፡ እኔ መክብብን እንደገና አነባለሁ እናም ለመናገር እኔ ተቸገርኩ ፡፡ ቀስ እያለ እያነበብኩ ፣ የኋለኛው አስተሳሰባዬ በተሻለ እንዲረዳው የሚያስፈልጉ ጥቅሶችን ለመመልከት ፡፡ በእውነቱ በራዕይ ፣ በኢሳያስ እና በዳንኤል መጽሐፍት ላይ በመክብብ ላይ ሐተታ ያለው መጽሐፍ እንዲኖር እፈልጋለሁ ፡፡ (አሁን በጄው ላይብረሪ ውስጥ አያገኙትም ማለት ግን ይህ አይደለም)
ሃውዲ ካንደስ. አዎ መክብብ ብትወጂ አልገረመኝም ፡፡ በወጣትነትዎ ዕድሜዎ ከ 30 እና ከዚያ በላይ ከሆኑ ሰዎች ስብስብ ጋር መምታት መቻልዎ በጆሮዎ መካከል ያሉትን ሀምራዊ ነገሮችን መጠቀም እንደሚወዱ ያሳያል ፡፡ The በኦርጅግ ውስጥ የሚኖርዎት ችግር ሁሉም ሰው መልካም ባሕርያትን እንደማክበር ሳይሆን እንደ መተው አድርጎ አይመለከተውም ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ዩኒቨርስቲ እና የሙሉ ጊዜ አገልግሎት እየወሰዱ መሆኑ እጅግ አስደናቂ የሆነ የራስ ተነሳሽነት እና ብልሃት ያሳያል እና... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሄኖክ እናመሰግናለን በብዙ የተሳሳቱ ምክንያቶች በመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ላይ ትቼ ነበር ፣ ግን ከዚያን ጊዜ አንስቶ ምንም ይሁን ምን በመጨረሻው ውስጥ እንደምኖር ተገንዝቤያለሁ ፡፡ ነገሮችን ፊት ለፊት በመቀበል በደንብ አላውቅም ስለዚህ ሁል ጊዜ የቤት ሥራዬን እሠራለሁ ፡፡ ይህ በከፊል አስፐርገርስ አዋቂ ስለሆንኩ ነው ፡፡ ሰዎችን እና ዓላማዎቻቸውን በመረዳት እየታገልኩ እና ሁል ጊዜም ለመገናኘት ብዙ ችግር አጋጥሞኛል ፡፡ በመሠረቱ እኔ ስለ ሁሉም ነገር በተለየ መንገድ አስባለሁ! LOL ስለዚህ በጭራሽ መጓዝ ባልችል ነበር... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሃይዲ ስታስቲ እኔ ጥሩ Aspergers ያለው ጥሩ ጓደኛ አለኝ እናም እሱ በሚያስደንቅ ሁኔታ ዝርዝር እና ውስብስብ የሆነ የመጽሐፍ ቅዱስ ምርምር የሚያደርግ ነው። እንደማስበው ፣ አስ Asርገርስ ግለሰቦች በምርምር በጣም የተደሰቱ እና ብዙ ሰዎች ሁኔታቸውን ማስተዳደር ከቻሉ ፒኤችአይ ሊሆኑ ለምን እንደቻሉ አስባለሁ ፡፡ ኦግ ራሱ የራሳቸውን ከበሮ ለማሸነፍ ለሚመቹ ሰዎች አስቸጋሪ ቦታ ሊሆን ይችላል ፡፡ Bi ፖላ ፣ አፕርስገርስ ወይም በቀላሉ ግትር የሆነ የአርቲስ ዓይነቶች ያሉ ሰዎች ለማገናኘት ከባድ የሆነውን የኦርጋን አንድ ልኬት ፍጥነት ያገኙታል።... ተጨማሪ ያንብቡ »
አሁን በራሴ አነባለሁ እና አጠናለሁ ፡፡ ይህንን ለማድረግ ምንም ፍላጎት የለኝም ፣ በቃ ሁሉንም ልወያይባቸው የምችላቸው ሰዎች የሉኝም ፡፡ ኦርግ እንደ እኔ ላለ ሰው እንዴት ከባድ ቦታ እንደሚሆን በእርግጠኝነት ማየት እችላለሁ ፣ በተለይም የእኔ ዋና የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ቅ fantት / ሳይንሳዊ ጥናት ነው ፡፡ የተለየ መሆኔ አያስከፋኝም ፣ አሁን ከአርባ ዓመታት በላይ እያደረኩት ነው ፤ በቀላሉ ለመቆየት በጣም ብዙ ጥርጣሬዎች ነበሩኝ ፡፡ በእውነት ሁልጊዜ በቀላሉ ማድረግ ከቻልኳቸው ነገሮች ውስጥ አንዱ የቦታ ቅጦች ወይም በተደጋጋሚ የሚደጋገም መረጃ ነው ፡፡ መጠበቂያ ግንቦችን እያነበብኩ ቆይቻለሁ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ከሚሌራይት አድቬንቲስት እንቅስቃሴ ጀምሮ ራስል እና መጠበቂያ ግንብ ኢየሩሳሌምን ለመውደቅ በ 70 ከዘአበ “ፍጹም” ጥንታዊ ከሆነው 539 ዓመታት በፊት ቆጥረዋል። ግን በተሳሳተ መንገድ ተረድተዋል ኤር. 25 11 በግልጽ ስለተናገረው ሳይሆን ስለ ኢየሩሳሌም ባዶ ከተማ ትንቢት እና “እነዚህ አሕዛብ” ለባቢሎን ንጉሥ ለ 70 ዓመታት ያገለግላሉ ፡፡ ዳንኤል በትክክል ገባ ፡፡ የእርሱ የመጀመሪያ የግዞት ዓመት የመጣው ናቡከደነፆር በዓለም የበላይነት የመጀመሪያ ዓመት ውስጥ ሲሆን እስከ 70 ዓመታት ገደማ ድረስ እስከ ባቢሎናዊው የዓለም ኃይል ፍጻሜ ድረስ ቀጥሏል ፡፡ የናቡከደነፆር ወታደሮች ሦስት ጊዜ ወደ ኢየሩሳሌም መጡ ፡፡ ዘ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ራስል በርግጥም ብዙ ቆጠራዎችን አደረገ ፣ አይሆንም? ከ “መንግሥትህ ይምጣ - በቅዱሳት መጻሕፍት ጥናት ጥራዝ 3” ውስጥ “የእግዚአብሔር መቅደስ ከሚያረክሱ ስህተቶችና መርሆዎች የሚጸዳበት ጊዜ…. የ 1,260 ቀናት ፍፃሜ ፣ ወይም ጊዜ ፣ ጊዜዎች እና የግማሽ ጊዜ የፓፒሲ ማሳደድ ሀይል ፍፃሜ እና በ 1799 መጨረሻው የፍፃሜው ዘመን መጀመሩን ተመልክተናል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1,290 የትንቢት ሚስጥሮች ግንዛቤ መጀመርያ 1829 ቀናት እንዴት እንደነበሩ ተመልክተናል ፣ እ.ኤ.አ.... ተጨማሪ ያንብቡ »
ስም-አልባ ለተወሰነ አስደናቂ ምርምር እናመሰግናለን። በእውነቱ አድናቆት ፡፡
በማንኛውም ጊዜ? ኔልሰን ባርቦር የቀድሞ ሚለር ነበር እና ሚለርስ ስለ 1844 የተናገረው ትንቢት ሳይሳካ ሲቀር በግልጽ የማስተዋል ችግር ገጥሞታል። የሚቀጥሉትን 30 ዓመታት ስህተት የሆነውን ነገር ለማስተካከል ቅዱስ ሂሳብን በመስራት አሳልፏል። እ.ኤ.አ. 1843/1844 1873/1874 እንዴት እንደ ሆነ ለማወቅ ዮናስ ዌንዴልስ “የአሁኑ እውነት ወይም ስጋ በወቅታዊ ወቅት” የሚለውን ያንብቡ። በጣም ረጅም አይደለም እና የ30 አመት ልዩነትን የሚያብራራ ቻርት አለ።
https://archive.org/details/PresentTruthByJonasWendell
እንዲሁም “መንግሥትህ ይምጣ” የሚለውን በ CT ራስል ገጽ 84-90 ያንብቡ እና ምን ማለቴ እንደሆነ ያዩታል። ይህ በእውነቱ ነጥቦቹን ለእኔ አገናኘኝ ፡፡
https://archive.org/details/ThyKingdomComeByCharlesTazeRussell
መበስበሱን የጀመረው መጽሐፍ “ሦስቱ ዓለማት” በኔልሰን ባርባር የተጻፈ ሲሆን በ 1877 ግን ከቻርለስ ቴዝ ራስል ጋር በጋራ ታተመ ፡፡ https://archive.org/details/TheThreeWorlds p.189 ን ያንብቡ እና በርካታ የተሳሳቱ ድምዳሜዎች ላይ ደርሰዋል ፡፡ ኢየሩሳሌም በ 606 ከዘአበ ተደመሰሰች ፣ ሰባዎቹ ዓመታት አይሁድ በባቢሎን ምርኮ ነበሩ (በእውነቱ የባቢሎናውያን የበላይነት ዘመን ነበር በ 539 ከዘአበ እንደ ኤር 25 11,12) ፣ የ 40 ዓመት ከ 1874 እስከ 1914 ከ 1874 ጋር 1914 ክርስቶስ ሲመለስ እና XNUMX የችግር ጊዜ ማብቂያ ሆኖ። እና ይህ ሁሉ ለ... ተጨማሪ ያንብቡ »
መለሰይ ፣ ለግምገማዎ አመሰግናለሁ ፡፡ አንድ ቃል የሀሳብን ፣ የአስተሳሰብን እና የማስተማርን ትርጉም እንዴት ሊለውጠው እንደሚችል ይገርማል ፡፡ ማስታወሻ አንቀፅ 6 ፣ እነሱ በአስተያየት መጠቀማቸው ፣ ማስተማራቸው ወይም መምረጣቸው ከሚገባቸው ይልቅ የሚጠቁሙትን ቃል ይጠቀማሉ ፡፡ ንዑስ ርዕስ ስር “የዘመን መለወጫ ፓርል አለ?” የመጀመሪያው ትምህርት እንዴት እንደተገለጸ ልብ ይበሉ ፡፡ ጽሑፉ “ለብዙ ዓመታት ይህ መጽሔት“ የዘመናችን የአምላክ አገልጋዮች በ 1918 ወደ ባቢሎን ምርኮ እንደገቡ እና በ 1919 ከባቢሎን እንደተለቀቁ “ጠቁሟል” ይላል ፡፡ እሺ ስለዚህ ለመጠቆም ማለት ፣ ወደፊት ይቀመጥ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ጥሩ መያዝ የመጀመሪያው ትምህርት ‘የአስተያየት ጥቆማ’ ብቻ ቢሆን ኖሮ ይህኛው እንዲሁ ነው ፡፡ ምናልባት ያንን በስብሰባው ላይ እንደ አስተያየት ልናመጣበት እንችላለን ፡፡ 🙂
ሃሃ ፣ ደህና ለ Wt አስተላላፊ የጽሑፍ መልእክት በአእምሮዬ ተላል crossedል ፡፡
አልዓዛር ፣ በአንቀጹ ሁለተኛ ስሪት ውስጥ “ግኝት” ን ተጠቅሜያለሁ (ከላይ ይመልከቱ) ፡፡ እንደገና አመሰግናለሁ.
በጣም ጥሩ ነው!
ጥቆማ ??? በእውነቱ ??? ይቅርታ ውድ ወንድሞች ግን ይህ ደሜችን እንዲበላሽ ያደርጋል ፡፡
ምናልባት ሽማግሌዎችን በተለይም የ WT መሪን ፣ አንቀጹ ወይም መግለጫው የአስተያየት ጥቆማ ብቻ ወይም መከተል ያለበት አስተምህሮ / ትምህርት ብቻ እንደሆነ መጠየቅ አለብን - ወ / ሮ ማንኛውንም ጥርጣሬ ወይም ጥያቄ ፡፡
የታተመ ሀሳብ አስተምሮ ብቻ ሳይሆን አስተምህሮ ካልሆነ ለማየት ለመፈለግ መስፈርቱ ምንድ ነው? 🙂
ታዲያስ ሜሊቲ ትናንት እውነትን በማወቃችን ምክንያት ሁላችንም ምን ያህል ደስተኛ እንደሆንን የሚነገረውን አንድ ንግግር ማዳመጥ ነበረብን ፡፡ ብዙ እውነቶችን በማወቄ በዚህ ጣቢያ ምክንያት በጣም ደስተኛ ነኝ ፡፡ በጄ.ኤስ.ኤስ ምክንያት የተወሰኑ እውነትን በማወቄ ደስተኛ ነኝ ፡፡ ግጭቱ እውነተኛ ደስታን ለማግኘት በጣም ከባድ ነው ማለት ነው። አንድ ሰው ያለንበትን “መንፈሳዊ ገነት” ብሎ ስለሚጠራው ብቻ የይሖዋ ምሥክር መሆን ብቻ እኔ ገነት ውስጥ እንደሆንኩ ከሚሰማኝ በላይ እኔ ደስተኛ ነኝ ማለት እራሴን አላለም ፡፡ ጠብቆኛል ቢሆንም እናመሰግናለን... ተጨማሪ ያንብቡ »
ራሰል እና ራዘርፎርድ የደረቁ አጥንት ሸለቆን መጀመሪያ ያስተማሩት ስለ ፍጥረታዊ እስራኤል የተነገረ ትንቢት ነው። ዛሬም ይህንን እናምናለን። መጽሐፍ ቅዱስ በብዙ ምንባቦች ላይ እንደሚተነብይ የተፈጥሮ እስራኤል እንደ ሀገር ተመልሳለች። ?
ታዲያስ ጆንሴክስXXX ፣
“እኛ ዛሬም ይህንን እናምናለን” ማለት የይሖዋ ምሥክሮች ወይም ዓለም አቀፍ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች ማለትዎ ነው?
ታዲያስ - እዚህ የመጀመሪያ ልጥፌ - በጣም ረጅም እንዳልሆነ ተስፋ አደርጋለሁ! እና በይበልጥ በግልፅ ካላነበበ ይቅርታ ፣ እንዴት እንደምቀርበው አላውቅም ፡፡ በናቡከደነፆር 37 ኛ ዓመት ግርዶሽ ተከስቷል ፡፡ የአሦር ተመራማሪዎች የናቡከደነፆር 37 ኛ ዓመት 568 ከዘአበ ነው ብለው ያስባሉ ፡፡ ግርዶሹ የተካሄደው ሐምሌ 4 ቀን ነው ፡፡ በዕብራይስጥ የቀን መቁጠሪያ 9 ኛ ታሙዝ (4 ኛው ወር) 3192 በሆነ ጊዜ ቲሽሪ (ሰባተኛው ወር) አመት እንደሚዞርበት ወር የሚጠቀሙ ከሆነ ፡፡ እንደ አማራጭ ወር ኒሳን (7 ኛው ወር) የሚጠቀሙ ከሆነ በአማራጭ 19 ኛው ታሙዝ 3193 ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ለእነዚህ አስተያየቶች እናመሰግናለን ሜሌቲ ፡፡ ወንድሞች በድርጅቶች ታሪክ ላይ አስተያየት ሲሰጡ እንደ እውነተኛ የሕይወት ስሪት የእንስሳት እርሻ ሆኖ ይሰማኛል ፡፡ እንስሳቱ በሰው ልጆች የጭካኔ አገዛዝ ላይ ያመፁ እና በመጨረሻም አሳማዎች በእንስሳቱ ላይ አንድ ዓይነት ስልጣን እንዳላቸው እና መንጋው አሁንም እንደተጨቆኑ ያበቃል ፡፡ በአንድ ትንፋሽ ውስጥ ለእግዚአብሄር ቃል ፍቅርን መሠረት በማድረግ በቤተክርስቲያኗ መሪዎች ላይ አቋም በመያዝ ክርስቲያኖችን በሙሉ በታሪክ ውስጥ እናመሰግናቸዋለን እና ከዚያ ጂቢ እና አብዛኛዎቹ የአባላት አባላት በራሳቸው መንጋ ውስጥ ሲያዩ ይህንን ይተቻሉ ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
መሌቲ ይህ ስህተቶቻቸውን በራሳቸው ቃላት የመጥቀስ ሌላ ታላቅ ሥራ ነበር ፡፡ የይሖዋ እውነተኛ ሕዝቦች ብርሃን ስለመሆናቸው የመጨረሻ ነጥብዎ ፡፡ ጊጋባይት ከ ‹ጊባ› ለሚወጣው አዲስ ብርሃን ወይም ግንዛቤ እንደ ምሳሌ 4 18 መጠቀምን ይወዳል ነገር ግን ያ የተተረጎመው ጥቅስ በትክክል የእርስዎን ነጥብ ይደግፋል ፡፡ ከሐዋርያዊ መጽሐፍ ቅዱስ “ግን የጻድቃን መንገዶች ከብርሃን ጋር ይመሳሰላሉ - እነሱ ያበራሉ። ቀኑ እስኪነሳ ድረስ ቀድመው ይሄዳሉ እና ብርሃን ይሰጣሉ ”፡፡ ቁጥር 19 እንዲሁ ተገቢ ነው ፡፡ “የክፉዎች መንገዶች ግን ጨለማ ናቸው ፤ እንዴት እንደ ሆነ አያውቁም... ተጨማሪ ያንብቡ »