ይሖዋ ከልብ ለሚሹት ዋጋቸውን ይከፍላቸዋል።

 [ከ ws12 / 16 p. 24 የካቲት 20-26]

“ወደ አምላክ የሚቀርብ ሁሉ እግዚአብሔር እንዳለ ለሚፈልጉትም ዋጋ እንዲሰጥ ያምን ዘንድ ያስፈልገዋል።”—ዕብ 11:6

ይህ አንድ ጊዜ አብረው ከሚመጡት "ጥሩ ስሜት" ጥናቶች አንዱ ነው, እና በዚህ ውስጥ ምንም ስህተት የለበትም. ሁላችንም ከጊዜ ወደ ጊዜ ትንሽ ማበረታቻ እንፈልጋለን.

ቢሆንም፣ ከስህተቱ ውጪ የሆኑ እና ለእውነት ጥቅም ትኩረት የሚሹ ጥቂት ነጥቦች አሉ።

ጥናቱ የሚጀምረው “ይሖዋ አገልጋዮቹን እንደሚባርክ ቃል ገብቷል” በሚለው የመጀመሪያ ንዑስ ርዕስ ነው።

ሁላችንም የእግዚአብሔር አገልጋዮች ነን። በቅድመ ክርስትና ዘመን ሁሉም ታማኝ ሰዎች እንደ አምላክ አገልጋዮች ይቆጠሩ ነበር። ሆኖም በኢየሱስ መምጣት እና የእግዚአብሔር ልጆች መገለጥ ሁሉም ነገር ተለውጧል። ( ሮም 8:19 ) በዕብራውያን ምዕራፍ 11 ላይ ጸሐፊው ያተኮረው ከክርስትና በፊት በነበሩት አብዛኞቹ ላይ ነው። አገልጋዮች የእግዚአብሔርን ምሳሌ በመጠቀም ክርስቲያኖችን ወደ ተመሳሳይ የእምነት ድርጊቶች ለማነሳሳት እንደ “ታላቅ የምሥክሮች ደመና” በመወከል። ከዚያም በዕብራውያን 12፡4 እንዲህ ይላል።

". . .ከዚያ ኃጢአት ጋር በምታገልበት ጊዜ ደምህን እስከ ማፍሰስ ድረስ አልተቃወማችሁም። ⁵ እና እርስዎን የሚያነጋግርዎትን ምክር ሙሉ በሙሉ ረስተዋል እንደ ልጆች:- “ልጄ ሆይ፣ የእግዚአብሔርን ተግሣጽ አታቃልል፣ በተግሣጽህም ጊዜ ተስፋ አትቁረጥ። ⁶ እግዚአብሔር የሚወዳቸውን ይገሥጻቸዋልና፤ እንደ ልጅም የሚቀበለውን ሁሉ ይገርፈዋል።” ( ዕብ 12: 4-6 )

ከዚህ መረዳት የሚቻለው የመጠበቂያ ግንብ ማኅበር የጠፋው ነው። ክርስቲያኖች እየተናገሩ ያሉት በመሆኑ በተስፋቸው ላይ በማተኮር ይህን ክፍል “ይሖዋ ልጆቹን እንደሚባርክ ቃል ገብቷል” በማለት ርዕስ ብናብራራ ይሻላል። ይሁን እንጂ ጸሐፊው መጽሐፍ ቅዱስ በሚያስተምረው ትምህርት ላይ የጄደብሊው ነገረ መለኮትን መደገፍ ይጠበቅበታል፤ ስለዚህ በልጆች ውርስ ላይ ማተኮር ወዳጅነትን ብቻ እንደሚመኙ የተነገራቸው ሰዎች ነገሮችን እንዲጠራጠሩ ሊያደርጋቸው ይችላል። ይሁን እንጂ ይህ አቀማመጥ ወደ ተጨማሪ ችግሮች ያመራል. ለምሳሌ በአንቀጽ 5 ላይ ጸሐፊው ከማቴዎስ 19:​29 ላይ ጠቅሷል። በዚያ ጥቅስ መጨረሻ ላይ የይሖዋ በረከት ‘የዘላለም ሕይወትን መውረስ’ እንደሚጨምር ያሳያል። የሚወርሱት ልጆቹ እንጂ አገልጋዮች አይደሉም። — ሮሜ 8:17

በተመሳሳይም በአንቀጽ 7 ላይ ጸሐፊው አንዳንድ ጥቅሶችን አላግባብ መጠቀም ይኖርበታል። ለምሳሌ:

በሰማይ ሽልማት ከሚያገኙ ሰዎች በተጨማሪ ገነት በምትሆነው ምድር ላይ የዘላለም ሕይወት የማግኘት ተስፋ በእርግጥም ‘ለመደሰትና ለመደሰት’ ምክንያት ነው። ( መዝ. 37:11፤ ሉቃስ 18:30 ) ሰማያዊም ሆነ ምድራዊ ተስፋችን “የነፍስ መልሕቅ፣ አስተማማኝና ጽኑ” ሆኖ ሊያገለግል ይችላል። ( ዕብ. 6:17-20 ) አን. 7

መዝሙረ ዳዊት 37፡11 ምድርን ስለሚወርሱት ይናገራል። ማቴዎስ 5:5—ጄደብሊው.org እንኳ ለቅቡዓን እንደሚሠራ የሚናገረው ጥቅስ ኢየሱስ “ገሮች ብፁዓን ናቸው፤ ምክንያቱም ለቅቡዓን ሰዎች የሚጠቅሙ ናቸው” ሲል ተመሳሳይ ሐሳብ ይዟል። ምድርን ውረስ ፡፡” በማለት ተናግሯል። ዳግመኛ ልጆች ይወርሳሉ፣ስለዚህ እነዚህ ጥቅሶች ከክርስቶስ ጋር ነገሥታት ሆነው ምድርን የሚወርሱትን የእግዚአብሔር ልጆችን ይመለከታል። ጸሃፊው ከማቴዎስ 5፡12 በግልጽ ለእግዚአብሔር ልጆች የታሰበ እና ለምድራዊ ተስፋ የሚተገበረውን ሀረግ ከአውድ ውጭ የመጠቀም ነፃነት እንደወሰደ ትገነዘባላችሁ። በJW ነገረ-መለኮት ሥር ስለ ሰማያዊ ተስፋ እና ስለ ምድራዊ ተስፋ ስንናገር ነገሮች ግራ ያጋባሉ ምክንያቱም እሱ ስለ አካባቢው ስለሚሆን ነው። ይህ ልክ እንደ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ሁሉም ሰው የማትሞት ነፍስ አለው - ስለዚህ ሁሉም ሰው ቀድሞውኑ የዘላለም ሕይወት አለው - እናም እያንዳንዱ ሲሞት ወደ ገነት ወይም ወደ ሲኦል እንደሚሄድ ስታስተምር ነው። ስለዚህ ሁሉም ነገር ስለ አካባቢው ነው. የምሥክርነት ሥነ-መለኮት እንዲሁ የዘላለም ሕይወት ያልተሰጠ ከመሆኑ ልዩነት ጋር ስለ አካባቢ ነው።

እንደ እውነቱ ከሆነ መጽሐፍ ቅዱስ በጣም ግልጽ አይደለም. “ሰማያት” ስለ “መንግሥተ ሰማያት” ሲባል ቦታን ሳይሆን ሚናን በተለይም ሰማያዊ መስተዳድርን የሚያመለክት ነው ብለን የምናምንበት ምክንያት አለ። የእግዚአብሔር ልጆች እንደ ንጉሥና ካህናት በምድር ላይ እንደሚገዙና እንደሚያገለግሉ ለማመን የሚያበቃ ምክንያት አለ። ይህ ለሌላ ጊዜ የሚሆን ርዕሰ ጉዳይ ነው፣ ነገር ግን ምንም ያህል ቢሆን፣ ምስክሮች ስለ ምድራዊ ተስፋ ሲናገሩ፣ ከእምነቱ ጋር የተያያዙ ብዙ ገጽታዎችን በአእምሯቸው ልዩ የሆነ ተስፋ አላቸው። እንዲህ ዓይነት ተስፋ የለም ብለን በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን፣ ለዚህም ነው በጽሑፎቹ ላይ ድጋፍ ለመስጠት የሚያስችል ጥቅስ አናገኝም። ከዚህ ይልቅ አንባቢው ዝም ብሎ ማመን ይጠበቅበታል፤ ስለዚህም ጸሐፊው ማቴዎስ 5:12ን አላግባብ መጠቀምን እና “ገነት በምትሆነው ምድር ላይ የዘላለም ሕይወት የማግኘት ተስፋ በእርግጥም ‘ለመደሰትና ለመደሰት’ ምክንያት ነው” እንዲል መፍቀድ።

አንቀፅ 15 በማስረጃ ባልተረጋገጠ ንግግሮች ይቀጥላል።

እርስዎ ከሆነ ግን አይቀያየሩም። እግዚአብሔር የተለየ ተስፋ ሰጥቶሃል። በሚሊዮን የሚቆጠሩ የኢየሱስ “ሌሎች በጎች” ገነት በምትሆነው ምድር ላይ የዘላለም ሕይወትን ሽልማት ለማግኘት በጉጉት ይጠባበቃሉ። በዚያ “በሰላም ብዛት እጅግ ደስ ይላቸዋል።ዮሐንስ 10:16; መዝ. 37፡11። አን. 15

በዮሐንስ 10:​16 ዙሪያ ያለው ሐሳብ ኢየሱስ እየተናገረ ያለው ከመንጋው ጋር ያልተቀላቀሉትን አሕዛብን ነው የሚለውን አመለካከት ይደግፋል። በዓለም መድረክ ላይ ብቅ የሚሉ ቡድኖችን በመለየት ወደ 19 ክፍለ ዘመን የሚዘገይ ቡድንን የሚጠቁም ምንም ነገር የለም ። የበላይ አካሉ ራሳችንን እንደ አምላክ ልጆች ከመመልከት ይልቅ ራሳችንን የአምላክ አገልጋዮች ወይም ከሁሉ የተሻለ ወዳጆቹ እንድንሆን ይፈልጋል።

በመቀጠል እናነባለን፡-

በዚህ የጨለማው የሰይጣን ክፉ ሥርዓት የመጨረሻ ዘመንም እንኳ ይሖዋ ሕዝቡን እየባረከ ነው። እውነተኛ አምላኪዎች በመንፈሳዊ ሁኔታቸው እንዲያብቡ ያደርጋል፤ ይህም በመንፈሳዊ ብዛት ታይቶ የማይታወቅ ነው። - አን. 17

ምስክሮች ልዩ እንደሆኑ እንዲሰማቸው ለማድረግ በየተወሰነ ጊዜ ከሚጣሉት ጥሩ ስሜት ከሚሰማቸው ሀረጎች አንዱ ይህ ነው። ጳውሎስ ጢሞቴዎስን ሲናገር እንዲህ ሲል ያስጠነቀቀው ነው።

"መልካሙን ትምህርት የማይታገሡበት ዘመን ይመጣልና፤ ዳሩ ግን እንደ ገዛ ምኞታቸው ጆሮአቸውን ይድከም ዘንድ በአስተማሪዎች ይከብባሉ። ( 2 ጢሞ 4:3 )

የ1914ን ትምህርት፣ በ1919 የበላይ አካል ታማኝ ባሪያ አድርጎ ሾሟል የተባለውን የአስተዳደር አካል ሹመት፣ ተደራራቢ ትውልድ መሠረተ ትምህርት እና ከሁሉም በላይ ደግሞ የሌሎች በጎች ትምህርት እንዲያረጋግጡ JW ጓደኞቼን ለመጠየቅ አጋጣሚ አግኝቻለሁ። ሁሉም ማለት ይቻላል እምነታቸውን ለመከላከል ሰበብ ወይም ስም በመጥራት ሙከራውን ለማድረግ እንኳን ተስኗቸዋል። ይህ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የሚገኙትን እነዚህን መሠረታዊ ትምህርቶች እንኳን መደገፍ አለመቻሉ “ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ መንፈሳዊ መብዛት” አይናገርም።

ጽሑፉ የሚዘጋው በተሳሳተ ጥቅስ ሲሆን ይህም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በሄደ መጠን ትኩረቱን በይሖዋ ቅቡዕ ላይ እንዲያደርግ ያደርገዋል።

“ስለዚህ አሁን እምነታችንን ማጠናከርና ይሖዋን እንደምናደርግ በሙሉ ነፍስ መስራታችንን እንቀጥል። ተገቢውን ሽልማት የምናገኘው ከይሖዋ እንደሆነ ስለምናውቅ ይህን ማድረግ እንችላለን።— ቆላስይስ 3:23, 24 ⁠ ን አንብብ። አን. 20

ከዚያም ተሰብሳቢዎቹ ቆላስይስ 3:23, 24ን ያነብባሉ። ግልጽ ለማድረግ በካሬ ቅንፎች ውስጥ ከዋናው የቋንቋ ቃል ጋር ያለው አተረጓጎም እነሆ።

“የምታደርጉትን ሁሉ ለይሖዋ እንደምታደርጉት በሙሉ ነፍስ ሥሩበት።ho ኩርዮስ። ለሰዎች አይደለም፤ ከእግዚአብሔር ዘንድ እንደ ሆነ ታውቃላችሁና።ho ኩርዮስ። – ጌታ ሆይ] ርስቱን እንደ ሽልማት ትቀበላለህ። ለጌታው ባሪያ [ho ኩርዮስ። ጌታ ሆይ፡ ክርስቶስ።

ይህ እንዴት ያለ ትንሽ እንግዳ ነገር ነው። ጳውሎስ ይበልጥ የሚስማማ ከሆነ እና ስለ ክርስቶስ ያለውን ግልጽ ማጣቀሻ ትቶ ቢሆን ኖሮ፣ የ NWT ተርጓሚዎች መተርጎም ይችሉ ነበር። ኩርዮስ። ያለማቋረጥ እንደ ይሖዋ በ“ይሖዋ” ፈንታ ሁለት ጊዜ፣ እና በዚህ የመጨረሻ ምሳሌ “ጌታ”። ያ በአተረጓጎም ውስጥ ያለውን የዐውደ-ጽሑፍ አለመስማማትን ያስወግዳል። በሌላ በኩል፣ “ይሖዋ” የሚለውን የተዛባ መላምት ካስወገድን—በየትኛውም የአዲስ ኪዳን የእጅ ጽሑፍ ውስጥ ስለሌለ—ጳውሎስ ሐሳቡን ለመግለጽ ያሰበው ሥዕል እናገኛለን፡-

"²³ለሰው ሳይሆን ለጌታ እንደምታደርጉ፥ የምታደርጉትን ሁሉ በትጋት አድርጉ። ²⁴ከጌታ ዘንድ ርስት እንድትቀበሉ ብድራት እንድትቀበሉ ታውቃላችሁ። ጌታ ክርስቶስን ታገለግላለህ። — ቆላ 3:23, 24

ሆኖም ፣ ይህ አተረጓጎም እንዲሁ አይሰራም። የይሖዋ ምሥክሮች የሚጨነቁበት የንግድ ምልክት አላቸው። ከሌሎች የተደራጁ የክርስቲያን ሃይማኖቶች ሁሉ መገለላቸውን ጠብቀው “ይሖዋ” የሚለውን ስም በመግፈፍ የኢየሱስን ሚና አቅልለዋል። እንደ አለመታደል ሆኖ, ለመለያየት በሞከሩ ቁጥር, የበለጠ ተመሳሳይ ይሆናሉ.

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።