የይሖዋ ዓላማ ይፈጸማል!

[ከ ws2 / 17 p3 ኤፕሪል 3 - ኤፕሪል 9]

“ተናገርኩ ፣ አመጣዋለሁም። እኔ አሰብኩዋለሁ አደርገዋለሁም ”ኢሳያስ 46: 11

የዚህ መጣጥፍ ዓላማ በቀጣዩ ሳምንት በቤዛው ላይ ለጽሑፉ መሠረት መጣል ነው ፡፡ መጽሐፉ ይሖዋ ለምድርና ለሰው ልጆች ምን ዓላማ እንዳለው ያሳያል። የተሳሳተ ነገር እና ይሖዋ ያ ዓላማው እንዳይከሽፍ ከዚያ ያወጣው። ይህንን በማድረጋችን በዚህ ሳምንት ጎልተው የሚታዩ ቁልፍ የመጽሐፍ ቅዱስ እውነታዎች አሉ እና በአእምሯዊ ሁኔታ ልብ ማለት ጥሩ ነው ፣ ለሁለታችንም ለግል አተገባበር ግን እንዲሁ በሚቀጥለው ሳምንት ጥናት ውስጥ ‘በተስተካከለ እይታ’ እንዳንታለል ፡፡

የመጀመሪያ ቁልፍ ነጥቦቻችን በአንቀጽ 1 ውስጥ ናቸው ፡፡ “ምድር በአምላክ መልክ ለተፈጠሩ ወንዶችና ሴቶች ተስማሚ መኖሪያ ትሆን ነበር። የእሱ ልጆች ፣ ይሖዋም አባታቸው ይሆናል። ”

አስተውለሃል? የመጀመሪያው ቁልፍ ነጥብ ነው ፡፡ ምድር ጥሩ መኖሪያ እንድትሆን ነበር። ”

ቅዱሳት መጻህፍት እንደ ዘፍጥረት 1: 26 ፣ ዘፍጥረት 2: 19 ፣ መዝሙር 37: 29 ፣ መዝሙረ ዳዊት 115: 16 ያሉ የተጠቀሱት ጥቅሶች ሁሉ ለዚህ ነጥብ ድጋፍ ሰጡ ፡፡ የሚገርም መዝሙር 115: 16 ነጥቡን ያደርገዋል ፡፡ ሰማያትም የይሖዋ ናቸው ፣ ምድር ግን ለሰው ልጆች ሰጣት። ” ስለዚህ ወደ ሚቀጥለው ሳምንት ወደፊት በመሄድ ፣ በቅዱሳት መጻሕፍት የተቀመጡ መሆናቸውን ለማየት የሚከተሉትን ጥያቄዎች በአእምሯችን መያዝ አለብን ፡፡ ይሖዋ መድረሻውን ለማንኛውም የሰው ዘር ቀይሯል? (ኢሳ. 46: 10,11 ፣ 55: 11) ከሆነስ ፣ ልጁ ኢየሱስ ይህንን በግልፅ ያሳወቀው የት ነበር? ወይስ አይሁዶች በ ‹1› ውስጥ ነበሩ ፡፡^st ኢየሱስን ስታዳምጥ በምድር ላይ ስለሚገኘው የዘላለም ሕይወት የሚናገር መሆኑን ተረድተኸዋል?

ሁለተኛው ቁልፍ ነጥባችን “የእሱ ልጆች ፣ ይሖዋም አባታቸው ይሆናል። ”

ሉቃስ 3: 38 አዳምን ​​እንደ “የእግዚአብሔር ልጅ” ዘርዝሯል ፡፡ ኢየሱስ የእግዚአብሔር 'የእግዚአብሔር ልጅ' ፍጹም ሰው ነበረ ፡፡ ዘፍጥረት 2 እና 3 የሚያሳየው እግዚአብሔር በአዳም ውስጥ የግለሰቦችን ግንኙነት እንዴት እንደነበረ ያሳየ ሲሆን አዳም ድምፁን “የቀኑ ቀልድ” ውስጥ ይሰማል ፡፡ አዳምና ሔዋን አባታቸውን ጥለው ኃጢአት በመሥራታቸው ነበር ፡፡ ይሖዋ ያወጣቸውን ጥቂት ሕጎች ለመታዘዝ ፈቃደኛ ባለመሆኑ ለእነሱም ሆነ ወደፊት ለሚመጡት ሕፃናት ካመጣቸው የገነት ቤት ከማስወገድ ሌላ አማራጭ አልነበረውም።

ኢየሱስ በማቴዎስ 5 ውስጥ በተራራ ስብከቱ ላይ ገል statedል ፡፡ “ሰላም ፈጣሪዎች ደስተኞች ናቸው ፤ 'የእግዚአብሔር ልጆች' ተብለዋልና። ጳውሎስ ይህንን በገላትያ 3 XXXX- 26 ላይ አረጋግ confirmedል ፣ “በእውነት እናንተ በክርስቶስ ኢየሱስ በማመን የእግዚአብሔር ልጆች ናችሁ።” በመቀጠል እንዲህ አለ: - “አይሁዳዊ ወይም የግሪክ ሰው የለም ፣ ባሪያ ወይም ነፃ ሰው የለም ”. ይህ በዮሐንስ 10: 16 ውስጥ ለአይሁዶች የተናገረው መግለጫ የሚያስታውስ ነው ፡፡ “ከዚህም በረት ያልሆኑ ሌሎች በጎች አሉኝ ፤ እነሱንም አመጣቸዋለሁ እና ቃሌን ይሰማሉ ፤ እነሱም አንድ መንጋ አንድ እረኛ ይሆናሉ ፡፡ሆኖም ፣ የዳንኤል 9: 27 መሲህ ከተቆረጠ ከግማሽ ሳምንት በኋላ ፣ (ከኢየሱስ ሞት በኋላ ከ 3.5 ዓመታት በኋላ) ፣ ይህ ዕድል ለአይሁድ ላልሆኑ አይሆንም ፡፡

በሐዋርያት ሥራ 10 ውስጥ የመጽሐፍ ቅዱስ መዛግብቶችን እንደምናውቅ ፣ ኢየሱስ ይህንን ትንቢት ለመፈፀም በፒተር የተጠቀመበትን ፡፡ ይህ ፍፃሜ የተገኘው ቆርኔሌዎስ ፣ የአህዛብ ወይም ‹ግሪክ› መለወጥ ሲሆን መንፈስ ቅዱስ ይህ የእግዚአብሔር በረከት እንዳስገኘ ግልፅ አደረገ ፡፡ እንደ ሐዋርያት ሥራ 20: 28, 1 Peter 5: 2-4 ያሉ ጥቅሶች እንደሚያሳዩት የጥንቱ የክርስቲያን ጉባኤ እንደ እግዚአብሔር መንጋ ይታይ ነበር ፡፡ በእርግጥ የግሪክ ወይንም የአህዛብ ክርስቲያኖች የኢየሱስንና የይሖዋን መመሪያ በመከተል ከአይሁድ ክርስቲያኖች ጋር አንድ መንጋ ሆነዋል ፡፡ የሐዋርያት ሥራ 10: 28,29 የጴጥሮስን ዘገባ ዘግቧል አንድ አይሁዳዊ ከሌላ ዘር ጋር መቀላቀል ወይም መገናኘት ምን ያህል ሕገ-ወጥ እንደሆነ ታውቃለህ ፣ ሆኖም አምላክ ርኩስ ወይም ርኩስ ነኝ ማለት እንደሌለብኝ አምላክ አሳይቶኛል። ” በመጀመሪያ አንዳንድ አይሁዶች አልተደሰቱም ነገር ግን ጴጥሮስ በእነሱ ላይ የመጣው መንፈስ ቅዱስ አሁን ከመጠመቁ በፊት እንኳን ለአህዛብ እንደተሰጠ ሲገልጽ “26 እንግዲያውስ “እንግዲያውስ እግዚአብሔር ለህዝቦች ለህይወት ዓላማ ንስሐን ሰጣቸው” በማለት እግዚአብሔርን አከበሩ ፡፡(ሐዋ. 11: 1-18)

ለማሰላሰል ጥያቄ ሁለት የተቀቡት የቅቡዓን እና የሌሎች በጎች አባላት 'ተገለጡ' በተባለው ጊዜ በ 1935 ውስጥ መንፈስ ቅዱስ ተመሳሳይ ተመጣጣኝ ማሳያ ነበር?

ፍጹም ሰዎች የእግዚአብሔር ልጆች እንደሚሆኑ በግልፅ አውጥተው ካረጋገጡ በኋላ በአንቀጽ 13 ውስጥ ያለውን የትኩረት ለውጥን አስተውለሃል?አምላክ የሰው ልጆች ከእሱ ጋር ያላቸውን ወዳጅነት እንደገና ለማደስ የሚያስችላቸውን ዝግጅት አድርጓል ”. ወዳጅነት ከአባትና ከልጆች ጋር በጣም የተለየ ግንኙነት ነው ፡፡ ከአባት እና ከልጆች ጋር የጋራ ፍቅር አለ ፣ ግን ከልጆችም አክብሮት ፣ ጓደኝነት ግን ብዙውን ጊዜ የሚመሠረተው በሚወዱት እና በሚጠሉ እና በእነሱ አብሮ በመስራት እኩል ነው ፡፡

አንቀጽ 14 ድምቀቶች ዮሐንስ 3: 16. እኛ ይህንን ጥቅስ በርግጥ ብዙ ጊዜ አንብበናል ፣ ግን ዐውደ-ጽሑፉን ስንት ጊዜ እናነባለን ፡፡ የቀደሙት ሁለት ቁጥሮች ለኢየሱስ መዳንን መፈለግ እንዳለብን በግልፅ ያሳዩናል ፡፡ በኢየሱስ ላይ እምነት ከሌለን የዘላለም ሕይወት እናጣለን። ቁጥር 15 ይላል “በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው። ” ‹ማመን› ተብሎ የተተረጎመው የግሪክኛ ቃል ፒስቴይን ሲሆን ከፒስቲስ (እምነት) የመነጨ ነው ፣ ስለሆነም ‹በልበ ሙሉነት አምናለሁ› ‹እኔ አምናለሁ› ፣ ‹አምናለሁ› ማለት ነው ፡፡ ቁጥር 16 እንዲሁ ይላል “እግዚአብሔር ዓለምን እጅግ ከመውደዱ የተነሳ ፣ አንድያ ልጁን በዚህ መንገድ ሰጠው ፣ ሁሉም ሰው በእርሱ ላይ እምነት እንዳለን በተግባር ግን አይጠፋም ፡፡ የዘላለም ሕይወት. "

ስለዚህ ፣ የ ‹1 ኛው ክፍለ ዘመን አይሁዳዊ› ወይም የአይሁድ ደቀመዝቅ ቢሆን ኖሮ ይህንን የኢየሱስን ቃል እንዴት ይረዱ ነበር? ማርታ ስለ አልዓዛር ለኢየሱስ እንደተናገረው ፣ አድማጮቹ ስለ ዘላለም ሕይወት እና ስለ ትንሣኤ እንደገና ያውቁ ነበር ፣ ማርታ ስለ አልዓዛር ለኢየሱስ እንደተናገረችው ፣ “በመጨረሻው ቀን እንደሚነሳ አውቃለሁ” ፡፡ የእነሱን ግንዛቤ መሠረት በማድረግ እንደ መዝሙር 37 እና የኢየሱስ የተራራ ስብከት በመሳሰሉት ጥቅሶች ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ኢየሱስ ሁሉንም (አንድ መንጋ) እና የዘላለም ሕይወት ጎላ አድርጎ ገልል ፡፡

ቀጣዩ አንቀጽ ዮሐንስ 1: 14 ፣ ዮሐንስ በጻፈበት “ቃልም ሥጋ ሆነ ፤ በመካከላችንም (በግሪክ ኢንተርሊንየር ‹ድንኳን ተገለጠ)› ፡፡. ይህ ከዙፋኑ ድምፅ ከሰማይ እንዲህ የሚልበት የ ‹ራእይ 21: 3” ያስታውሰናል ፣እነሆ! የእግዚአብሔር ድንኳን ከሰዎች ጋር ነው እርሱም (ድንኳን) ከእነሱ ጋር ይኖራል ፣ እነርሱም ህዝቡ ይሆናሉ እግዚአብሔር ራሱም ከእነርሱ ጋር ይሆናል. በአዲሱ ምድር ውስጥ እንደ ራዕይ 21: 7 እንደሚለው ፣ በአዲሱ ምድር ውስጥ ያሉ ልጆች የእርሱ ልጆች ካልሆኑ ይህ አይቻልም ነበር።የሚያሸንፍ ሁሉ እነዚህን ይወርሳል ፣ እኔም አምላክ እሆንለታለሁ እርሱም ልጄ ይሆናል ፡፡እሱ 'ጓደኛ' አይልም ፣ ይልቁንም እንዲህ ይላልወንድ ልጄ'፡፡ ሮም ኤክስ .XXXXXXXX በተጨማሪም በዚህ አንቀጽ ውስጥ የተጠቀሰው ጳውሎስ ሲጽፍ ስዕሉን አጠናቋልበአንዱ ሰው [በኢየሱስ ክርስቶስ ታዛዥነት] ብዙዎች ጻድቃን ይሆናሉ። ” እና ቁጥር 18 ንግግሮች ስለ “በአንዱ የጽድቅ ሥራ ለሁሉም ሰዎች ውጤቱም ለሕይወት ጻድቃን ተብለው መጠራት ናቸው” ፡፡ ወይ ሁላችንም በዚህ አንድ የፅድቅ [ቤዛዊ] መስዋዕትነት ስር ወድቀን የህይወት መስመር እንሆናለን ብለን ጻድቃን እንሆናለን ወይም ይህ በጭራሽ ምንም ዕድል የለንም ፡፡ እዚህ የተነገሩ ሁለት መድረሻዎች ወይም ሁለት ትምህርቶች ወይም ሁለት ሽልማቶች የሉም።

እንደዚሁም ሮም 8: 21 እንደሚለው (አንቀጽ አንቀጽ 17) “ፍጥረት ከሙስና [ከባርነት] ባርነት ወደ መበስበስ [ወደ መበስበስ] ወደ የእግዚአብሔር ልጆች ክብር ነፃነት ይወጣል” ፡፡ አዎን ፣ በኃጢያት እና የእግዚአብሔር ልጆች በመሆን ለዘላለም የመኖር ነፃነቱ በእውነት ከተረጋገጠ ሞት ነፃ ሆነ ፡፡

የመጽሐፍ ቅዱስን መልእክት በጥሩ ሁኔታ ዮሐንስ 6: 40 (አንቀጽ 18) ማጠቃለል በዚህ ጉዳይ ላይ የይሖዋ አመለካከት ግልፅ ያደርገዋል። “ወልድን የሚያውቅና በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው የአባቴ ፈቃድ ይህ ነው ፣ በመጨረሻውም አስነሣዋለሁ ፡፡ [ግሪክኛ - ኤስሴስቶስ ፣ በትክክል የመጨረሻ (ከፍ ያለ ፣ እጅግ በጣም መጨረሻ) ቀን."

ቅዱሳት መጻሕፍት ስለዚህ ግልፅ ተስፋን ያስተምራሉ ፣ በይሁዳም ሆነ በአይሁድ ባልሆኑት ፊት ለፊት በግልጽ የተቀመጠ ፡፡ በኢየሱስ ላይ እምነት ይኑር ፣ እርሱም ይሰጣል። ሁሉ እርሱ በዚህ ክፉ የነገሮች ሥርዓት የመጨረሻ ቀን ላይ ከሞት ከተነሳ በኋላ ተስፋ የተደረገበት የዘላለም ሕይወት ነው። ምንም የተለየ ተስፋዎች ፣ ምንም ልዩ መድረሻዎች የሉም ፣ ወደ ፍጽምናም አያድጉ። የእግዚአብሔር የመጀመሪያዎቹ የእግዚአብሔር ልጆች በጻድቁ ሰብዓዊ ልጆች እንዲኖሩ ያደርጋል ፡፡ ለሚወደው ልጁ ቤዛው ምስጋና ከሚሰጡት ልጆች መካከል ከአባቱ ጋር በሰማይ ከሚኖሩት ልጆች ጋር በመሆን ፣ ከእነሱ ጋር ድንኳን ይገናኛል ፡፡

የሰውን ትምህርቶች ሳይሆን የመጽሐፍ ቅዱስን እውነቶች ግልጽ ማድረጋችን የቻልነው የቤዛውን እውነተኛ እውነታ እና ለምናገኛቸው ሁሉ ምን እንደ ሆነ እናካፍል።

ታዳዋ

ጽሑፎች በታዳua ፡፡