ጄ.ጂ ጂንጊኒዝም።

በሐምሌ ወር 2017 ስርጭት በ tv.jw.org ላይ ድርጅቱ በኢንተርኔት ጣቢያዎች ለሚሰነዘሩ ጥቃቶች ራሱን እየተከላከለ ይመስላል ፡፡ ለምሳሌ ፣ አሁን ራሳቸውን “ድርጅቱ” ብለው ለመጥራት የቅዱስ ጽሑፋዊ መሠረት መኖሩን ለማረጋገጥ መሞከር አስፈላጊ እንደሆነ ይሰማቸዋል ፡፡ እነሱም በይሖዋ ላይ አዘውትረው አፅንዖት በመስጠት የኢየሱስን ምናባዊ መገለል ለማስቀረት የተሞከሩ ይመስላል ፡፡ በተጨማሪም ፣ በአብዛኛዎቹ አገሮች የመንግሥት አዳራሾች እምብዛም የማይገነቡት ለምን እንደሆነ እና ለምን ነባር አዳራሾች ሽያጭ እንዳለ በአዎንታዊ መልኩ ለማስረዳት እየሞከሩ ነው - ምንም እንኳን በጭራሽ በጭራሽ ባይወጡም ለሽያጩ ዕውቅና አይሰጡም ፡፡ አዲስ የግንባታ እጥረት. ይህ በመሠረቱ ምስክሮቹ ይሖዋ ሥራውን እንዴት እየባረከው እንደሆነ ለማሳየት በመሞከር ለድርጅቱ ጥሩ ስሜት እንዲሰማቸው ለማድረግ የታሰበ ቪዲዮ ነው።

እውነት ነው ፣ በጥሩ ሁኔታ ተከናውኗል እናም እንዲህ ዓይነቱ በጥንቃቄ የተቀነባበረ ፕሮፓጋንዳ በአዕምሮው ላይ ሊኖረው የሚችለውን ኃይለኛ ተጽዕኖ መቃወም ፈታኝ ነው ፡፡ ቢሆንም ፣ በመንፈስ አነሳሽነት የተጻፈውን ማስጠንቀቂያ እናስታውሳለን

ጉዳዩን ለመጀመሪያ ጊዜ የገለጸ ፣
ሌላው ወገን እስኪመጣና እስኪያጣራ ድረስ ፡፡ ”
(Pr 18: 17 NWT)

ስለዚህ "የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለማድረግ የተደራጀ ነው" የሚል ርዕስ ያለው የሐምሌ 2017 ስርጭትን ትንሽ መስቀልን እናድርግ ፡፡

የአስተዳደር አካል አባል አንቶኒ ሞሪስ ሳልሳዊ የሚጀምረው አንድ ሰው ከእግዚአብሔር ጋር የግል ዝምድና እንዲኖረው የድርጅት አባል መሆን አያስፈልገውም የሚሏቸውን ሰዎች በማጥቃት ነው ፡፡ ወደዚያ ከመግባታችን በፊት ኢየሱስ ያንን እንደ ነገረን ማስታወስ አለብን እሱ ብቻ። ከአብ ጋር የግል ግንኙነት የምንይዝበት መንገድ ነው ፡፡

ኢየሱስ “እኔ መንገድ ፣ እውነትና ሕይወት ነኝ ፡፡ በእኔ በኩል ካልሆነ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም። 7 እኔን ብታውቁኝ አባቴንም ባወቁ ነበር። ከዚህ ጊዜ አንስቶ እሱን ታውቁታላችሁ አይተኸዋልም ፡፡ ”(ዮሐንስ 14: 6 ፣ 7 NWT)

ያ በጣም ግልፅ ይመስላል ፣ ግን አንቶኒ ሞሪስ III እርስዎ እና በአብ መካከል የሆነ ቦታ “ድርጅቱ” ይሄዳል የሚል እምነት እንዲኖርዎት ይፈልጋል። በእርግጥ ፣ በእብራይስጥም ሆነ በግሪክኛ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በየትኛውም ቦታ ስለ “አደረጃጀት” አለመጠቀሱ ይህ በጣም ከባድ ጉዳይ ነው ፡፡

ይህንን የሚያበሳጭ ትንሽ ቀዳዳ ለመሰካት ሞሪስ መጽሐፍ ቅዱስ የድርጅትን ሀሳብ ይደግፋል ሲል “ለምሳሌ 1 ጴጥሮስ 2:17” ን ጠቅሷል ፡፡ (“ለምሣሌ” ይህ ጽሑፍ ከብዙዎች አንዱ መሆኑን የሚያመለክት ስለሆነ ጥሩ ንክኪ ነው)

በአንቀጽ XNUMX ላይ ይህ ቁጥር “the ለመላው የወንድማማች ማኅበር ፍቅር አላቸው…” በዚህ ላይ በመነሳት “ለ‹ ማህበር ›አንድ የመዝገበ-ቃላት ትርጉም‹ የጋራ ፍላጎት ያላቸው ሰዎች ድርጅት ነው ›ይላል ፡፡

ሞሪስ አንድ ወሳኝ እውነታ መጥቀስ አቅቶታል-“ማህበር” የሚለው ቃል በመጀመሪያው የግሪክ ጽሑፍ ውስጥ አይገኝም ፡፡ በ NWT ውስጥ “መላው የወንድማማች ማኅበር” በሚለው ሐረግ የተተረጎመው ቃል ነው አዶልፍፎስ። ትርጉሙም “ወንድማማችነት” ማለት ነው ፡፡ ጴጥሮስ ወንድማማችነትን እንድንወድ ነው እየነገረን ያለው ፡፡ ለፍትሃዊነት ይህ ቃል እንደሚታየው በተለያዩ መንገዶች ተተርጉሟል እዚህ፣ ግን መቼም እንደ “ማህበር” ወይም ሌላ ስለ ድርጅት እንዲያስብ የሚያደርግ ሌላ ቃል አይደለም። ስለዚህ በሦስተኛው መካከል ሞሪስ አዶልፍፎስ። እና “ድርጅት” በተሳሳተ ትርጉም ላይ የተመሠረተ ነው። ይህንን አተረጓጎም ለመቀበል ፍላጎት ያላቸው እንደመሆናቸው መጠን የአድሎአዊነት ውጤት ነው ብለን በማሰብ መወቀስ አንችልም ፡፡

የአንደኛውን ክፍለ-ዘመን ድርጅት ማስረጃ መፈለግን በመቀጠል ፣ ቀጥሎም የሐዋርያት ሥራ 15: 2 ን ያነባል-

“ሆኖም ከጳውሎስና ከበርናባስ ጋር ከተነሱት አለመግባባትና ክርክር በኋላ ከጳውሎስ ፣ ከበርናባስና ከሌሎቹ የተወሰኑት ስለዚህ ጉዳይ በኢየሩሳሌም ወደ ሐዋርያትና ሽማግሌዎች ለመሄድ ዝግጅት ተደረገ።” የሐዋርያት ሥራ 15: 2 NWT)

ለዚህ ጥቅስ የአንቶኒ የሰጠው ምላሽ “ለእኔ ድርጅት ይመስለኛል” የሚል ነው ፡፡ ደህና ፣ ያ የእርሱ አስተያየት ነው ፣ ግን በእውነቱ ፣ በዚህ ቁጥር ላይ “አደረጃጀት” ትልቅ ሆኖ ታየዋለህ?

ለዚህ ክርክር አጠቃላይ ምክንያት የተነሳው እንደ ሆነ እናስታውስ ምክንያቱም “አንዳንድ ሰዎች ከይሁዳ ስለወረዱና እንደ ሙሴ ሥርዓት ካልተገረዙ እናንተ መዳን አትችሉም” ብለው ወንድሞችን ያስተምሩ ጀመር ፡፡ (ሐሥ 15: 1) አዓት) ችግሩ የተጀመረው በኢየሩሳሌም ጉባኤ አባላት ስለሆነ ችግሩን ለመፍታት ወደ ኢየሩሳሌም መሄድ ነበረባቸው ፡፡

እውነት ነው ፣ ኢየሩሳሌም የክርስቲያን ጉባኤ የተጀመረችበት ቦታ ነበር ሐዋርያቱም በዚያ ጊዜ ነበሩ ፣ ግን ኢየሩሳሌም በመጀመሪያው መቶ ዘመን በዓለም ዙሪያ የስብከቱን ሥራ በበላይነት ለሚመራው ድርጅት ዋና መሥሪያ ቤት ሆና አገልግላለች የሚለውን ሀሳብ የሚደግፍ ነገር በእነዚህ ቁጥሮች ውስጥ ይገኛል ? በእውነቱ ፣ በአጠቃላይ የሐዋርያት ሥራ በአንደኛው መቶ ዘመን የመጀመሪያዎቹን ሦስት አሥርት ዓመታት የስብከት ሥራ የሚሸፍን ፣ የአስተዳደር አካል ማስረጃ አለ? አንድ ሰው አንድ ቅጂ ማንበብ አይችልም መጠበቂያ ግንብ የአስተዳደር አካልን መጠቀስ ሳያስፈልግ በዚህ ዘመን ፡፡ በሐዋርያት ሥራ ውስጥ ተመሳሳይ ማጣቀሻዎችን እንዲሁም በዚያ ጊዜ ለጉባኤዎች የተጻፉትን ደብዳቤዎች እንዲሁ አንጠብቅም? ካልሆነ በስተቀር “የአስተዳደር አካል” የሚለውን ቃል በመጠቀም ቢያንስ ሥራውን የሚመሩ ወይም የሚስዮናዊ ጉዞዎችን እና የመሳሰሉትን የሚያፀድቁ “በኢየሩሳሌም ያሉ ሐዋርያትና ሽማግሌዎች”?

በኋላ በዚህ ስርጭት ላይ አንቶኒ ሞሪስ III የጋሪ ጋሪ ምስክርነት በፈረንሣይ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ “በአስተዳደር አካል ይሁንታ” እንዴት እንደተፈተነ ያስረዳል ፡፡ መጀመሪያ ከአስተዳደር አካል “ሁሉንም” ግልጽ ካላደረግን በስተቀር የተለየ የስብከት ዘዴን መሞከር የማንችል ይመስላል። ሉቃስ ፣ ጳውሎስና በርናባስ እና ሌሎችም በኢየሩሳሌም ከነበሩት ሐዋርያትና ሽማግሌዎች የአስተዳደር አካሉን ተቀባይነት ስላገኙ እርሱ ፣ ጳውሎስ ፣ በርናባስ እና ሌሎችም “ወደ መቄዶንያ የወጡት” እንዴት እንደሆነ ያስረዳናል ብለን አንጠብቅም (የሐዋርያት ሥራ 16 9) ፡፡ በአስተዳደር አካሉ ተልእኮ ስለነበራቸው ሦስቱን ሚስዮናዊ ጉዞዎቻቸውን እንዴት እንደጀመሩ (ሥራ 13 1-5); ወይም ደቀ መዛሙርቱ አሁን “ክርስቲያኖች” ተብለው እንደሚታወቁ በአስተዳደር አካል ለመጀመሪያ ጊዜ እንዴት እንደተነገራቸው (የሐዋርያት ሥራ 11 26)?

ይህ ማለት ክርስቲያኖች አንድ ላይ መገናኘት የለባቸውም ማለት አይደለም ፡፡ መላው የክርስቲያን ወንድማማችነት ከሰው አካል ጋር ተመሳስሏል ፡፡ እንዲሁም ከቤተመቅደስ ጋር ይነፃፀራል። ሆኖም ፣ ሁለቱም የአካል እና የቤተመቅደስ ተመሳሳይነቶች ክርስቶስን ወይንም እግዚአብሔርን ያካትታሉ። (1 ቆሮንቶስ 3: 16 ን ፣ 12: 12–31 ን በማንበብ ራስዎን ይመልከቱ) የሰውን የበላይ አካል ለማስገባት በሁለቱም መመሳሰል ውስጥ አንድም ቦታ የለም ፣ እንዲሁም የድርጅት ሀሳብ በሁለቱም ሥዕሎች አልተሰጠም ፡፡ ሰዎች በጉባኤው ላይ ይገዙ የሚለው ሀሳብ ለጠቅላላው የክርስትና ፅንሰ-ሀሳብ የተጠላ ነው ፡፡ መሪያችን አንድ እርሱ ክርስቶስ ነው ፡፡ (ማቴ 23 10) ሰዎች በአዳም ዓመፅ የመጣው የሰው ልጆችን ሌሎች ሰዎችን የመግዛት ሐሳብ አልነበረም?

ስርጭቱን በሚያዳምጡበት ጊዜ አንቶኒ ሞሪስ ሳልሳዊ ይበልጥ ተገቢ የሆነውን የመጽሐፍ ቅዱስ ቃል “ጉባኤ” ከመጠቀም ይልቅ “ድርጅቱን” ምን ያህል ጊዜ እንደሚጠቅስ ያስተውሉ ፡፡ በ 5 20 ደቂቃ ምልክት ዙሪያ ሞሪስ እንደሌሎች ድርጅቶች “የእኛ የእኛ ቲኦክራሲያዊ ነው ፡፡ ያም ማለት በሁሉም ላይ የበላይ ሆኖ በይሖዋ ይገዛል ማለት ነው። ኢሳይያስ 33: 22 ‘እሱ ፈራጃችን ፣ ሕግ ሰጪያችን እና ንጉሳችን ነው’ ይላል። ”ሞሪስ ይህን ማጣቀሻ እንዲያገኝ ኢየሱስን ፈራጅ ፣ የሕግ ሰጪ እና ንጉሣችን አድርጎ ኢየሱስን ከመሾሙበት ጊዜ በፊት ሞሪስ ወደ ዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች መመለስ አለበት። አዲሱ ሲኖረን ለምን ወደ ድሮው እንመለሳለን? አሁን ያለውን ቲኦክራሲያዊ ዝግጅት ለማስተማር ከክርስቲያን ቅዱሳን ጽሑፎች ለምን አይጠቅሱም? አስተማሪው የእርሱን ርዕሰ ጉዳይ ማወቅ በማይችልበት ጊዜ ጥሩ አይመስልም ፡፡ ለምሳሌ ያህል ፣ ይሖዋ ፈራጃችን አይደለም። ይልቁንም ዮሐንስ 5:22 እንደሚያመለክተው ኢየሱስን ለዚህ ሚና ሾሞታል ፡፡

ምናልባት ጄ.ኤስ.ዎች የኢየሱስን ሚና የሚያጎድሉ ናቸው ለሚለው ተደጋጋሚ ክሶች መልስ ለመስጠት አንቶኒ ሞሪስ III በመቀጠል ኤፌሶን 1 22 ን በመጥቀስ ኢየሱስን ከኩባንያው ዋና ሥራ አስኪያጅ ጋር ያወዳድራል ፡፡ ብዙውን ጊዜ በዚህ ተፈጥሮ ውይይቶች ውስጥ ኢየሱስ ችላ ስለሚል ይህ ያልተለመደ ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ በኤፕሪል 15 ቀን 2013 እትም ከታተመው የድርጅቱ ባለሥልጣን ፍሰት ገበታ ሙሉ በሙሉ ተወግዷል መጠበቂያ ግንብ (ጥቁር 29).

ምናልባትም ያንን ቁጥጥር ለማስተካከል እየሞከሩ ሊሆን ይችላል ፡፡ እንደዚያ ከሆነ የተሻሻለ ፍሰት ሰንጠረዥ ጥሩ ነበር።

ሆኖም እዚህም ቢሆን የአስተዳደር አካል መጽሐፍ ቅዱስን የሚያውቅ አይመስልም። ሞሪስ ለኢየሱስ ሙሉ መብቱን ለመስጠት የፈለገ አይመስልም ፡፡ መላእክትን የሚመራውን ንጉሥ ይሖዋን መጠራቱን ቀጠለ ፣ ኢየሱስ የምድራዊ ድርጅት ራስ ብቻ ነው። ስለ እነዚህ ጽሑፎችስ?

“ኢየሱስ ቀረበና እንዲህ አላቸው: -ስልጣን ሁሉ ፡፡ ተሰጠኝ ፡፡ በመንግሥተ ሰማይ። (ማክስ 28: 18)

“እናም የእግዚአብሔር መላእክት ሁሉ ለእርሱ ይሰገዱ ፡፡” (እሱ 1: 6) ወይም እንደማንኛውም የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም እንደሚለው “እርሱን አምልኩ” ፡፡

ይህ ሥልጣኑ በክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ የተገደበ ግለሰብን አይመስልም።

ወደ ፊት ስንንቀሳቀስ ፣ የቪዲዮው የተወሰነ ክፍል ኤል.ዲ.ሲ (አካባቢያዊ ዲዛይን ቢሮ) እንዴት እንደሚሰራ ለማብራራት ያተኮረ ሆኖ እናገኘዋለን ፡፡ የአስተዳደር አካል አባል እስጢፋኖስ ሌት እ.ኤ.አ. በግንቦት (እ.ኤ.አ.) 2015 ባስተላለፈው መልእክት “ለ 1600 አዳዲስ የመንግሥት አዳራሾች ወይም በአሁኑ ጊዜ ለታላቁ እድሳት” ገንዘብ በፍጥነት እንደሚያስፈልግ እና “በዓለም ዙሪያ ከ 14,000 በላይ የአምልኮ ስፍራዎች ያስፈልጉናል” ተባልን ፡፡ .

ከሁለት ዓመት በኋላ ስለ መንግሥት አዳራሽ ግንባታ ብዙም አልሰማንም ፡፡ የሆነው ነገር አዲስ የአስተዳደር መምሪያዎች (ቤቴል “ዴስኮች” የሚሏት) የተቋቋመበት ዓላማ ነው ሽያጭ የመንግሥት አዳራሽ ንብረቶች ፡፡ በቪዲዮው ላይ እንደተብራራው ነባር አዳራሾች ሥራ ላይ ያልዋሉ በመሆናቸው ጉባኤዎች ጥቂት በመሆናቸው ትልልቅ ቡድኖችን ለማቋቋም እየተዋሃዱ ነው ፡፡ ይህ በኢኮኖሚ ረገድ ምክንያታዊ ነው ፣ ምክንያቱም ይህ ለሽያጭ ንብረቶችን ያስለቅቃል ፣ እናም ገንዘቦቹ ከዚያ በኋላ ወደ ዋና መሥሪያ ቤቱ ሊላክ ይችላል። ሁሉንም የመንግሥት አዳራሽ ንብረቶች ማዕከላዊ ይዞታ በመያዝ ሁሉንም የመንግሥት አዳራሽ ብድሮች ለመሰረዝ በ 2012 ውሳኔ የተገኘ እውነታ ፡፡[i]  ችግሩ ይህ የሚባለው የኢኮኖሚ ድርጅት ሳይሆን መንፈሳዊ ነው መባሉ ነው ፡፡ እኛ እንድናምን የተመራነው ቢያንስ ነው ፡፡ ስለዚህ አስፈላጊው - ወይም ምን መሆን አለበት - የመንጋው ፍላጎቶች ናቸው። በጋዝ ዋጋ መጨመር እና ሰዎች ወደ ስብሰባዎች ለመድረስ ረጅም ርቀት እንዲጓዙ በማስገደዱ ምክንያት የመጽሐፍ ጥናት ዝግጅት መሰረዙ ተነገረን ፡፡ ያ አስተሳሰብ ከእንግዲህ አይሠራም? አመቺ በሆነ ቦታ የሚገኝ የመንግሥት አዳራሽ መሸጥ እና በዚህም መላው ጉባኤ ወደ ሌላ አዳራሽ ለመሄድ በጣም ብዙ ርቀት እንዲጓዝ ማድረጉ የወንድሞችን ፍላጎት ያስቀደመ ይመስላል ፡፡ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ለአዳራሽ ግንባታ የገንዘብ ድጋፍ በጭራሽ አጋጥሞን አያውቅም ስለዚህ ምን ተለውጧል?

ለዚህ ሁሉ መልሶ ማዋቀር የበለጠ አሳማኝ ምክንያት የሆነው ግን ድርጅቱ በገንዘብ እያሽቆለቆለ መሆኑ ነው ፡፡ በቅርቡ በዓለም ዙሪያ ሁሉንም ሰራተኞች አንድ አራተኛውን መልቀቅ ነበረባቸው ፡፡ ይህ ገለልተኛ በሆኑ አካባቢዎች መስበክ የሚችሉት አብዛኞቹ ልዩ አቅeersዎች ይገኙበታል። አዳዲስ ክልሎችን ለመክፈት እና አዳዲስ ጉባኤዎችን ለማቋቋም የሚሄዱ እነዚህ እውነተኛ አቅ pionዎች እነዚህ ናቸው። መጨረሻው ቅርብ ከሆነ እና በጣም አስፈላጊው ሥራ ፍጻሜው ከመምጣቱ በፊት ምሥራቹን ለዓለም ሁሉ መስበክ ከሆነ ታዲያ ዋናዎቹ የወንጌል ሰባኪዎችን ደረጃ ለምን አነሰ? እንዲሁም ፣ አዲስ ለተለወጡ ሰዎች ተጨማሪ የጉዞ ጊዜ የሚጠይቁባቸው ጥቂት ስፍራዎች በመኖራቸው ወደ ስብሰባዎች ለመድረስ ለምን ከባድ ያደርጋቸዋል?

የበለጠ ሊሆን የሚችለው ድርጅቱ ደስ የማይል እውነታ ለመሸፈን (ለእነሱ) ቆንጆ ስዕል ለመሳል መሞከሩ ነው ፡፡ ሥራው እየቀዘቀዘ ነው እናም በእውነቱ የእግዚአብሔር በረከት ምልክት ሆኖ የታየው እድገቱ ወደ አሉታዊ እየተለወጠ ነው ፡፡ ቁጥራችን እየቀነሰ የገንዘብ አቅማችን እየቀነሰ ነው ፡፡

የዚህን በጎነት ለማሳየት ጥሩውን ብቻ ለማሳየት እና የእግዚአብሔርን በረከት ከማንኛውም አዎንታዊ ታሪክ የሚመነጭ ማስረጃ በሄይቲ ከሚገኘው ቅርንጫፍ ጽ / ቤት (ከ 41 ደቂቃ ገደማ ምልክት) ማየት ይቻላል ፡፡ ዕቅዶቹ ከውጭ ተቋራጭ አስፈላጊ ናቸው ከተባሉት የበለጠ መዋቅራዊ ማጠናከሪያ እንዲደረግላቸው የጠየቁ ሲሆን የህንፃ ኮሚቴው ዕቅዶቹን እንዲቀይር እና ገንዘብ እንዲያጠራቅም ለማድረግ ሞክረዋል ፡፡ እነሱ አላደረጉም ፣ ስለሆነም የመሬት መንቀጥቀጡ በደረሰበት ጊዜ ለውጫዊ ተጽዕኖ ባለመተላለፋቸው እንደ እግዚአብሔር በረከት ሆኖ ተስተውሏል ፡፡ አንቶኒ ሞሪስ ሳልሳዊ በእውነቱ ይህ መለያ የአከርካሪ አጥንት ብርድ ብርድን እንደላከው ይናገራል ፡፡ ይህ መልእክት በዓለም ዙሪያ የግንባታ ሥራውን ሲያከናውን ነው። ይሁን እንጂ ዕቅዶቹ የተሠሩት በመንፈስ ቅዱስ ሳይሆን በመሬት መንቀጥቀጥ ተጋላጭ በሆኑ አካባቢዎች ውስጥ ለመገንባት በመዋቅራዊ የምሕንድስና ደረጃዎች ላይ በመመርኮዝ ነበር ፡፡ ወንድማማቾች ከዓመታት ምርምር ፣ ሙከራ እና ካለፈው ተሞክሮ በመነሳት ዓለማዊው ሳይንቲስቶች ፣ መሐንዲሶች እና አርክቴክቶች ያዳበሩትን ደረጃዎች በጥበብ አጥብቀዋል ፡፡

አሁንም ቢሆን የግንባታ ደንቦቻችንን በይሖዋ ቀጥተኛ ጣልቃ ገብነት ላይ ላለማድረግ ይህንን ውሳኔ ከወሰንን የእርሱ ፍላጎት በቅርንጫፍ ህንፃ ደረጃ ላይ ቆሞ ወደ መንግሥት አዳራሽ ግንባታ የማይወርድ ይመስላል ፡፡ 22 የይሖዋ ምሥክሮችን የገደለ ማዕበል በማጥፋቱ በፊሊፒንስ ውስጥ እንደ ታሲባባን የመንግሥት አዳራሽ መውደምን የመሰለ አደጋን ስናነብ ሌላ ምን መደምደም አለብን? የሄይቲ ቅርንጫፍ በመሬት መንቀጥቀጡ እንዳይጠፋ ይሖዋ ጣልቃ ከገባ የፊሊፒንስ ወንድሞችን የበለጠ ጠንካራ መዋቅር እንዲገነቡ ለምን አላዘዛቸውም? አሁን ፣ አከርካሪ የሚቀዘቅዝ መለያ አለ!

ድርጅቱ ለአምልኮ ቦታዎች አፅንዖት የሚሰጠው በእስራኤል ብሔራዊነት ዘመን ወደነበረው የቀድሞ አስተሳሰብ ነው ፡፡ የአስተዳደር አካል ወደዚያ ብሔር መመለስ ይፈልጋል ፣ ግን የክርስቲያን ካባ ለብሷል ፡፡ የትኛውም የክርስቲያን ቡድን ሕጋዊነት የተመሰረተው በአምልኮ ቦታዎች ወይም በግንባታ ሥራዎች ስኬታማነት ሳይሆን በልብ ውስጥ ባለው ነገር መሆኑን ነው ፡፡ ኢየሱስ የአምልኮ ቦታዎች ከአሁን በኋላ የአምላክን ሞገስ የሚያሳዩ ምልክቶች እንዳልሆኑ ተንብዮአል ፡፡ ሳምራዊቷ ሴት የያዕቆብ ጉድጓድ ባለበት ተራራ በማምለ God እግዚአብሔርን እንደ አምላኪነት ህጋዊነቷን በተናገረች ጊዜ ይህንን በመቅደስ ያመልኩ የነበሩ አይሁድ ከሚሉት ህጋዊነት ጋር በማነፃፀር ኢየሱስ ቀጥ አላት ፡፡

“ኢየሱስም እንዲህ አላት: -“ አንቺ ሴት ፣ እመኑኝ ፣ በዚህ ተራራ ወይም በኢየሩሳሌም ለአብ የማትሰግዱበት ሰዓት ይመጣል። 22 እናንተ የማታውቁትን ትሰግዳላችሁ ፤ እኛ መዳን ከአይሁድ ስለ ሆነ እኛ የምናውቀውን እንሰግዳለን። 23 የሆነ ሆኖ ፣ ሰዓቱ እየመጣ ነው ፣ እናም እውነተኛ አምላኪዎች አብን በመንፈስ እና በእውነት የሚያመልኩበት ጊዜ አሁን ነው ፣ በእውነት ፣ አብ እንደዚህ እሱን የሚያመልኩትን ይፈልጋል ፡፡ 24 እግዚአብሔር መንፈስ ነው ፣ እና እሱን የሚያመልኩ ሁሉ በመንፈስና በእውነት ሊሰግዱ ይገባል ፡፡ ”(ዮሐንስ 4: 21-24)

የአስተዳደር አካሉ እውነተኛውን ሕጋዊነት ለይሖዋ ምሥክሮች የሚፈልግ ከሆነ ከራዘርፎርድ ዘመን ጀምሮ ሃይማኖትን የተቆጣጠረውን የሐሰት ትምህርት ሁሉ በማስወገድ መጀመር እና እውነትን በመንፈስ ማስተማር መጀመር አለባቸው ፡፡ በግሌ ፣ ያ በጭራሽ የመከሰት እድሉ አነስተኛ ነው ፣ እና እኔ በመደበኛነት የመስታወት ግማሽ ሙሉ ዓይነት ሰው ነኝ።

__________________________________________________

[i] በታሪክ አንድ አዳራሽ ፣ ንብረቱ እና ንብረቱ ሁሉም የአከባቢው ምእመናን እንጂ የድርጅቱ እንዳልነበሩ ልብ ሊባል ይገባል ፡፡ የነባር ብድሮች መሰረዝ እንደ የበጎ አድራጎት ተግባር የታየ ቢሆንም እውነታው ግን ድርጅቱ በዓለም ዙሪያ ያሉትን ሁሉንም ንብረቶች ሕጋዊ ባለቤትነት እንዲወስድ መንገድ የከፈተ መሆኑ ነው ፡፡ በእውነቱ ፣ ብድሮች አልተሰረዙም ፣ ግን እንደገና ተላልፈዋል ፡፡ ብድር የያዙ ማኅበራት “በፈቃደኝነት ወርሃዊ መዋጮ” እንዲያደርጉ ታዝዘዋል ቢያንስ። እንደተሰረዘ ብድር መጠን። በተጨማሪም አዳራሾች ሙሉ በሙሉ የተከፈለባቸው ሁሉም ጉባኤዎች በመመሪያው ተመሳሳይ ወርሃዊ መዋጮ እንዲያደርጉ ታዝዘዋል ፡፡

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።

እርስዎም ይችላሉ:

ቲኦክራሲያዊ ጦርነት ወይስ ተራọ ውሸት?

ኬኔት ፍሎዲን በማለዳ አምልኮ ንግግር የበላይ አካልን ድምፅ ከኢየሱስ ድምፅ ጋር ያመሳስለዋል

ክርስቶስን በመተካት - ነሐሴ 2016 ስርጭት