2017 ፣ ህዳር 6 - ኖ Novemberምበር 12 ፣ የእኛ ክርስቲያናዊ ሕይወትና አገልግሎት ፡፡

ከአምላክ ቃል የተገኙ ውድ ሀብቶች እና ለመንፈሳዊ እንቁዎች መቆፈር - 'ይሖዋን ፈልጉ እና በሕይወት ኑሩ'

አሞጽ 5: 4-6 - ይሖዋን ማወቅ እና ፈቃዱን ማድረግ አለብን። (w04 11 / 15 24 x. 20)

ማጣቀሻው እንደሚለው ፣ በዚያን ጊዜ በእስራኤል ውስጥ ይኖር የነበረ ማንኛውም ሰው ለይሖዋ ታማኝ ሆኖ መኖር ቀላል ሊሆንለት አይገባም ነበር። አሁን ካለው ጋር መዋኘት ከባድ ነው… ሆኖም ለእግዚአብሔር ያለው ፍቅር እና እሱን ለማስደሰት መፈለግ አንዳንድ እስራኤላውያን እውነተኛውን አምልኮ እንዲከተሉ አነሳሳቸው ፡፡ በተመሳሳይም ፣ በዛሬው ጊዜ የይሖዋ ምሥክር የሆነ ማንኛውም ሰው 'እውነት' ብለን የምንወደው ነገር አስፈላጊ በሆኑት መሠረተ ትምህርታዊ መስኮች ላይ ከባድ ጉድለቶች እንዳሉት ሲገነዘቡ ውጣ ውረድ ለመልመድ ቀላል አይደለም።

አንድ ሰው ወደ እውነታው ቢመጣስ?ይሖዋ እርማት እንዲያደርግ በትዕግሥት መጠበቁእንድናደርግ እንደተመከረን እንደዚህ ዓይነት እርማት አይመጣም? ምክንያቱም ይሖዋ እና ኢየሱስ ክርስቶስ “በመንፈስ እና በእውነት እንድናመልክ” ስለማይፈልጉ ነው ፣ ነገር ግን የመጨረሻዎቹ ቀናት እና የኢየሱስ መንግሥት በ 1914 የተጀመሩትን የተሳሳተ ትምህርት ከወሰድን ታዲያ “የሃይማኖቱ ሞግዚቶች”[i] የይገባኛል ጥያቄያቸውን ስልጣናቸውን ይጠብቁ? (ዮሐንስ 4: 23,24)

ለአምላክ ፍቅር ላላቸው እና ትክክል ፣ ፍትሐዊ እና ጥሩ ለሆነው ፍቅር እና ለእውነት በእውነት እሱን ለማምለክ ለሚፈልጉ (ማንኛውም ሰው ማስተዋል እስከሚችልበት) ድረስ ብዙዎች የድርጅቱን ትዕዛዛት መቀበል እየከበዳቸው ነው ፡፡ . በእርግጥም ፣ እግዚአብሔርን ስንፈልግ በአሞጽ 5 ያለውን ማሳሰቢያ በመታዘዝ ለ "እኔን [ይሖዋ] ፈልጉ ፤ በሕይወትም ትኖራላችሁ።"፣ በቅዱሳት መጻሕፍት መካከል እና በድርጅታችን በኩል በምንማረው ትምህርት መካከል ያለውን ቅራኔ ለመቋቋም በጣም አስቸጋሪ እየሆነ መጥቷል ፡፡ በተጨማሪም ይሖዋን መፈለግ ማለት በራሳችን የምንመገባቸውን የተዘጋጁ ጽሑፎችን በማንበብ እና በመቀበል ብቻ ሳይሆን ለራሳችን መጽሐፍ ቅዱስን በራሱ ለማጥመድ መልመድ ያስፈልገናል ማለት ነው ፡፡ የእግዚአብሔርን ቃል በቀጥታ ለራሳችን በመመርመር ብቻ የምናገኘው ትክክለኛ እውቀት ያስፈልገናል ፡፡ (ዮሐንስ 17: 3)

በእስራኤል ዘመን ፣ እስራኤላውያን በግላቸው ትክክል ለሆነው ነገር መቆም ነበረባቸው (1 ነገሥት 19: 18) ፡፡ በአንድ ወቅት 7,000 ንጉ theን እና አብዛኞቹን መኳንንት እና ሰዎች ወደ የበኣል አምልኮ በተመለሱ ጊዜ XNUMX በጉልበታቸው ተንበርክኮ ነበር ፡፡ እኛም እግዚአብሔርን እና ፍትህን የምንወድ ከሆነ በግለሰብ ደረጃ ለትክክለኛው ነገር መቆም አለብን ፡፡ ያንን እንዴት እንደምናደርግ ፣ እያንዳንዱ የራሱ ሁኔታ ሊኖረው ስለሚችል እያንዳንዱ የራሱን መወሰን አለበት ፡፡ በጣም አስፈላጊ የሆነው ነገር በልባችን ውስጥ መጥፎ የሆነውን የምንጠላ ፣ ኢፍትሐዊነትን የምንጠላ ፣ እና የሐሰት ትምህርቶችን ለማስተማር ወይም ኢፍትሐዊነትን የሚያስፈጽም ፣ በሕገ ወጥ መንገድ የመራቅን ፣ ወይም በሌላ መንገድ የምንደግፍ መሆኑን የምንደግፍ መሆኑ ነው ፡፡

አሞጽ 5: 14, 15 - እኛ የመልካም እና መጥፎውን የ ይሖዋ መሥፈርቶች መቀበል እና እነሱን መውደድ መማር አለብን (jd90-91 par. 16-17)

ይህ ማጣቀሻ ትክክለኛ ጥያቄን ይጠይቃል ፣ “መልካምና ክፉን በተመለከተ ይሖዋ ያወጣቸውን መሥፈርቶች ለመቀበል ፈቃደኛ ነን?” በትክክል በ ይቀጥላል። “እነዚያ ከፍተኛ ደረጃዎች በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ተገለጡልን”; እና በእርግጥ ማቆም ያለበት ቦታ ነው ፡፡ እነዚህ ከፍተኛ ደረጃዎች ለምን ተጨማሪ ማብራሪያ ይፈልጋሉ “ታማኝና ልባም ባሪያን በሾሙ የጎለመሱ ክርስቲያኖች”? ሌሎቻችን ያልበሰለን ፣ ልምድ የሌለን ክርስቲያኖች እንድንሆን ይጠቁማሉ? በአማራጭ ፣ እነዚህ መለኪያዎች በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እኛ ለራሳችን ለማንበብ እና ለመረዳታችን እንድንችል እነዚህ መመዘኛዎች በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በግልጽ እንደተብራሩ ማረጋገጥ አለመቻላቸውን እየጠቁሙ ነውን?

አሞጽ 2: 12 - በዚህ ቁጥር ውስጥ የሚገኘውን ትምህርት እንዴት ተግባራዊ ማድረግ እንችላለን? (w07 10 / 1 14 x. 6)

ናዝራዊያን ናዝሬት እንደነበሩ ነቢያት ሁሉ አብዛኛውን ጊዜ በይሖዋ የተሾሙ ናቸው። እስራኤላውያን የናዝራዊነትን ስእለት ለመሳል ዕድል ነበሩ ፣ ነገር ግን እግዚአብሔር በሾማቸው ናዝራዊነት ያወጣቸውን ህጎች መከተል ነበረባቸው ፡፡ ከዚህ የተነሳ "ናዝራውያኑ ይሖዋ የሰጣቸውን መመሪያ እንዲጥሱ ሆን ብለው እየሞከሩ ነበር። ከነቢያት ጋር በተያያዘም ሁኔታው ​​ተመሳሳይ ነው። ነቢያትን ማዘዝ (እንደ ኤርምያስ) “ትንቢት መናገር የለብንም” ፣ ከእግዚአብሔር አምላክ የተቀበሉትን መመሪያ እየተቀበለ ነበር። ስለሆነም እንደ እስራኤላውያኑ ውጤታማ በሆነ መንገድ ልክ እንደ ናምሩድ “እግዚአብሔርን የሚቃወም” እንደመሆኑ መጠን እነዚህን ነገሮች ማከናወን በጣም ከባድ እርምጃ ነበር ፡፡ (ኦሪት ዘፍጥረት 10: 9)

ከላይ በተጠቀሰው መሠረት ይህንን ጥቅስ ለፍላጎት እየተጠቀመ ነው ፡፡ “በትጋት የሚሠሩ አቅeersዎችን ፣ ተጓዥ የበላይ ተመልካቾችን ፣ ሚስዮናውያንን ወይም የቤቴል ቤተሰብ አባላትን በሙሉ መደበኛ የሕይወት አኗኗራቸውን እንዲተው በማበረታታት ተስፋ እንዳይቆርጡ” ፣ ተመጣጣኝ የንፅፅር ማመልከቻ? አቅ pionዎች ፣ ተጓዥ የበላይ ተመልካቾች ፣ ሚስዮናውያን እና የቤቴል ቤተሰቦች አባላት በይሖዋ አምላክ የመረጧቸው እና በግል ምን ማድረግ እንዳለባቸው በእሱ ይመራሉ? መጥፎ የጤና ችግር ያለበትን አቅ a በምትኩ ጥሩ አስፋፊ እንዲሆኑ ማበረታታት ፣ ምናልባት ጤናቸው ይሻሻል ወይም ቢያንስ በተሻለ ሁኔታ የሚተዳደር የእግዚአብሔርን ትእዛዝ ከመጣስ ጋር ይመሳሰላል? መጽሐፍ ቅዱስ ስለ አቅionዎች ይናገራል? ይሖዋ የሰዓታት ኮታ ይፈልጋል? ለአንድ ወንድም እና እህቶች የራስን ጥቅም መሥዋዕት የማድረግ አገልግሎት የሚያስመሰግን ነው ፤ ግን ይሖዋ አቅ a ወይም ቤቴላዊ አድርጎ ሾሞኛል ማለት ሩቅ ድልድይ አይደለምን?

ደግሞስ ይሖዋ ሹመቱን አከናወነ የሚለው ለምን ሆነ? ጳውሎስን ጨምሮ ሁሉም ሐዋርያት በኢየሱስ የተሾሙ ናቸው ፡፡[ii]

በአገልግሎት ረገድ ችሎታችንን ማሻሻል - ተመላልሶ መጠየቅ ማድረግ።

አንዴ እንደገና, "እንደ ክርስቲያን ሆነን መኖር ” ክርስቶስን የሚመስል ባህሪአችንን ከማሻሻል ይልቅ ከመስበኩ ጋር የተዛመደ ይመስላል ፡፡

በአንቀጹ ያልተመለሱ ጥያቄዎች-

• ወዳጃዊ እና ሰው አክባሪ መሆን የምንችለው እንዴት ነው?
• እንዴት ዘና ማለት እንችላለን?
• ምን ዓይነት ሞቅ ያለ ሰላምታዎችን መጠቀም እንችላለን?
• በ ‹4› ውስጥ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ለምን ያስፈልጋል?^th ቦታውን ፣ የቀደመውን ጥያቄያችንን በመከተል (አንድ ጥቅስ የያዘ ሊሆን ይችላል ወይም ላይኖረው ይችላል) ፣ መጠበቂያ ግንብ እና መጠበቂያ ግንብ ቪዲዮ?
• ከአንድ ሰው ጋር ሪፓብሊክ እንዴት እንገነባለን?

 የመንግሥቱ ህጎች (ምዕራፍ 21 para 1-7)

የአምላክን መንግሥት ሕግ መጽሐፍ ከያዘው ሐሳብ ጋር በመመርመር እምነትን አጠናክረሃል? ወይስ ጉዳዩ ተቃራኒ ነው?

ድርጅቱን ወክለው ከቤት ወደ ቤት የሚሄዱት የአስተናጋጆች ሠራዊት ምን ያህል ፈቃደኞች ናቸው? ምርጫው ከተሰጠ ከቤት ወደ ቤት መሄድን ለማቆም እና በምትኩ ሌሎች የስብከት እና የምስክርነቶችን መጠቀምን እንደሚመርጡ ምን ያህል ምስክሮች ያውቃሉ? ምናልባት ብዙ ሊሆን አይመስልም?

ድርጅቱ ከሐሰት ትምህርቶች እንዴት ይነጻል? ጥቂቶችን ብቻ እንመልከት

• በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ባልተካተተ የ “1914 የማይታይ” አስተምህሮ መሠረት ፡፡
• የታማኙ ባሪያ የ “1919” ሹመት ፣ ደግሞም በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ባልተገኘ አንፀባራቂ መሠረት ፡፡
• እስከ 1919 ድረስ የተሾመ ታማኝ አገልጋይ አለመኖሩ የሚለው ትምህርት ፡፡
• ማክስ 5: 33-37 ን የሚጥስ የመታደስ ቃል
• የተደራረበው ትውልድ-ትውልድ ማስተማር?
• የሌሎች በጎች ትምህርት የእግዚአብሔር ልጆች አይደሉም ፡፡

ድርጅቱ በሥነ ምግባር እንዴት እንደነጻ…

• ፍቺ በዓለም ላይ ካለው በጣም ብዙ ወይም በጣም የተለመደ በሚሆንበት ጊዜ?
• የጥቃት ሰለባዎች የተጠቂዎቻቸው እየተራቁ ሳሉ ውጤታማ በሆነ መንገድ ጥበቃ ሲደረግላቸው
• አንድ አባል በፖለቲካ ቡድን ውስጥ ከመቀላቀል ሲርቅ ድርጅቱ በተባበሩት መንግስታት ሚስጥራዊ የ 10 ዓመት አባልነት በሚይዝበት ጊዜ?

ክርስቶስ “በጠላቶቹ መካከል ለመግዛት ገዥ ኃይል ነው”" ይህን ለማድረግ መምረጥ አለበት ፣ ግን “የሚባሉት”የመንግሥት ሥራዎች (አን. 1) ከ 1914 ጀምሮ በይሖዋ ምሥክሮች ላይ እየገዛ መሆኑን የሚያሳይ ማረጋገጫ አለ? በዚያው ተመሳሳይ ወቅት ብዙ ቡድኖች የቁጥርን የበለጠ እንኳን አይተዋል። በአንደኛው እና በሁለተኛ ዓለም ውስጥ ቁጥሩ እየቀነሰ እንደመጣ የሚያሳየው የቅርብ ጊዜው የአገልግሎት ዓመት ሪፖርት ነው ፡፡ ይህ የአስተዳደር አካል በ JWs የስብከት ሥራ ውጤቶች ላይ ያለማቋረጥ የሚተገበረው የኢሳይያስ 60: 22 ፍፃሜ ተደርጎ ሊወሰድ የሚችለው እንዴት ነው?

ሰላምን ማወጅ።

በ 1 ተሰሎንቄ 5: 2,3 ውስጥ የተጠቀሰው “የይሖዋ ቀን” (በእውነቱ “የጌታ ቀን”) በ 67-70 እዘአ መካከል የአይሁድ ብሔር ጥፋት ከሚታወቅ ጋር በጣም ይመሳሰላል ፡፡ (በተጨማሪ ዘካርያስ 14: 1-3 ን ፣ ሚልክያስ 4: 1,2,5 ን ይመልከቱ) ሴስቲየስ ጋላስን ድል በሚያከብሩ አይሁዶች እና ከይሁዳ ወደ ማፈግፈጉን በሚያከብሩ አይሁዳውያን ሳንቲሞች መምታታቸው ትኩረት የሚስብ ነው ፡፡ ጽዮን እና 'ቅድስት ኢየሩሳሌም'። በመጨረሻም ከሮማውያን ቀንበር ነፃ መሆናቸውን አምነዋል ፡፡ ሆኖም ይህ አዲስ የተገኘው ነፃነት ብዙም አልዘለቀም ፡፡ ቨስፔሲያን እና ቲቶ ተመልሰው መጀመሪያ ገሊላ ፣ ቀጥሎም ይሁዳን እና በመጨረሻም ኢየሩሳሌምን በሚቀጥሉት ሶስት ዓመት ተኩል ባፈረሱ ለአመፀኞቹ አይሁድ ጥፋት በፍጥነት መጣ ፡፡ ሆኖም “የይሖዋ ቀን” ፣ ዓመፀኛው የአይሁድ ብሔር በሮማውያን ላይ እንደሚጠፋ አስቀድሞ ከተነበየው የወደፊቱ “የጌታ ቀን” ጋር ተመሳሳይ አልነበረም ፡፡ (2 ተሰሎንቄ 2: 1,2,3-12) (በተጨማሪ ማቴዎስ 7: 21,22 ፤ ማቴዎስ 24:42 ፤ 1 ቆሮንቶስ 1: 8 ፤ 1 ቆሮንቶስ 5: 5 ፣ 2 ቆሮንቶስ 1:14 ፤ 2 ጢሞቴዎስ 4) 8 ፤ ራእይ 1 10) ፡፡

በአንቀጽ 5-7 በሐሰት ሃይማኖት ላይ ስለሚደርሰው ጥቃት ይናገራል ፡፡ እንደገና ፣ አንድ ተጨማሪ መቶኛ ፍጻሜን የሚያመለክት የኢየሱስ ትንቢት የመጀመሪያ-መቶ-ብቻ ፍፃሜ አለን ፡፡ ለደብል ማሟያ ግልጽ የሆነ የቅዱስ ጽሑፋዊ መስፈርት የለም ፡፡ (ይህ የድርጅቱ ድርብ መስፈርት ሌላ ምሳሌ ነው ፡፡ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የማይገኙትን ቅጂዎች ያወግዛሉ ፣ ለትምህርታዊ አጀንዳ በሚስማማበት ጊዜ መጠቀሙን ይቀጥላሉ ፡፡) የሐሰት ሃይማኖት በዚህ ዓለም የፖለቲካ አካላት ላይ ጥቃት በሚሰነዝርበት ጊዜ ፣ ​​ቅዱስ ጽሑፋዊ ጽሑፍ የለም ለሚለው መግለጫ ድጋፍእውነተኛው ሃይማኖት በሕይወት ይተርፋል ”. በእርግጥ ለዚህ በመጥቀስ የተጠቀሰው ጥቅስ-መዝሙር 96: 5 - ምንም ዓይነት ነገርን አያመለክትም ፡፡

በእርግጥ ፣ በጣም በከፋ መልኩ ፣ ኢየሱስ በማቴዎስ 24 XXX ውስጥ የኢየሱስን ቃላት በቀጥታ ይቃረላሉ ፣ “በዚያን ጊዜ ከዓለም መጀመሪያ አንስቶ እስካሁን ድረስ ሆኖ የማያውቅ ታላቅ መከራ ይከሰታል ፣ አይሆንም ፣ ወይም ዳግመኛ አይከሰትም።”(ደፋር ታክሏል) የቀደሙት ጥቅሶች (ማቴዎስ 24 15-20) ይህንን በግልጽ የሚያሳዩት አፀያፊ ነገር በተቀደሰ ስፍራ ቆሞ ከታየ በኋላ በዳንኤል ትንቢት ፍፃሜ ወቅት ይሆናል ፡፡ በመጀመሪያው ክፍለ ዘመን ይህ በጥንት ክርስቲያኖች የተገነዘበው በቤተመቅደስ አከባቢ ውስጥ የጣዖት አምላካዊ የሮማውያን ደረጃዎች እንደሆኑ ነው ፡፡ ኢየሩሳሌምን በተከበበችበት ወቅት እና ከዚያ በኋላም 1,100,000 አይሁዶች መገደላቸውን ጆሴፈስ ጽ writesል ፡፡ በሕይወት የቀሩት 97,000 በባርነት የተያዙ ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ ብዙዎቹ ከሚቀጥሉት አምስት ዓመታት ጋር ይሞታሉ ፡፡ የዘመናችን ምሁራን እሱን ለመቀነስ ፍላጎት ስላላቸው በዚያ ቁጥር ላይ ጥርጣሬ ያሳድራሉ ፣ ግን በግማሽ ወደ 550,000 ብናደርገውም አሁንም በታሪክ ውስጥ በጣም አጭር በሆነ ጊዜ ውስጥ ትልቁ እልቂት እንቀራለን ፡፡ ብቸኛው ትልቁ ግድያ (ሂትለር በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በአይሁዶች ላይ ያጠፋው) የተከናወነው በጣም ረዘም ባለ ጊዜ (ከወራት በተቃራኒ ዓመታት) ነው ፡፡ የኢየሱስ ቃላት ግን ከቁጥር በላይ ናቸው። አይሁዶች ለ 1,500 ዓመታት በሕይወት የተረፈው የአምልኮ ዓይነት እንደ አንድ አገር እና ቤተ መቅደስ መሆን አቆሙ ፡፡ ስለዚህ መግለጫው መነበብ አለበት ኢየሱስ የተናገረው ቃል ተፈጸመ።"እና አይደለም እነሱ እንደሚቀጥሉ ይቀጥሉ። “በትንሽ ሚዛን።"

የኢየሱስ ምሳሌዎች ከአንድ እውነተኛ ሃይማኖታዊ ቤተ እምነት ከመትረፍ ይልቅ ግለሰቦችን ከቡድን ስለ መሰብሰብ ይናገራል - “እንክርዳዱን መሰብሰብ… ከዚያም ስንዴውን ለመሰብሰብ” (ማቴዎስ 13:30) ፣ “ጥሩዎቹን” ስለ መሰብሰብ ፡፡ (ዓሳ)… ግን “የማይስማሙትን (ዓሦች) መጣል” (ማቴዎስ 13:48) ፣ “በጎቹን ከፍየሎች” ለመለየት (ማቴዎስ 25 32)።

_______________________________________________________________

[i] ጄፍሪ ጃክሰን በአውስትራሊያ ሮያል ከፍተኛ ኮሚሽን ፊት ምስክርነት ፡፡. የትራንስክሪፕት ቀን 155 (14 / 08 / 2015) ገጽ 5.

[ii] “ጌታ” በ “ይሖዋ” በጣም አጠያያቂ የሆነ ሌላ ምሳሌ። የግሪክኛው ጽሑፍ “የሚያገለግሉት" (leitourgounton) [ለክፉ ወይም ለንጉሥ መንግሥት] ማገልገል ለጌታ።" (ኪርዮ) ስለ ክርስቶስ የሚገልጸውን ምሥራች ሲሰብኩና ሲያስተምሩ ፣ ዐውደ-ጽሑፉ የሚያመለክተው ጌታ እዚህ ላይ የተጠቀሰው ጌታ እግዚአብሔር ሳይሆን ኢየሱስ እንደነበር ነው ፡፡

ታዳዋ

ጽሑፎች በታዳua ፡፡