ከእግዚአብሔር ቃል የተገኙ ውድ ሀብቶች እና ለመንፈሳዊ እንቁዎች መቆፈር።

በመንፈሳዊ ንቁ እና ንቁ ይሁኑ።

ዕንባቆም 2: 1-4 ከሚመጣው የይሖዋ የፍርድ ቀን ለመዳን እሱን መጠበቅ አለብን (w07 11 / 15 pg 10 para 3-5)

ቁጥር 1 - ማንኛውንም ወቀሳ ወይም እርማት ወይም ተግሣጽ ለመቀበል ከፈለግን በግል አስተያየቶች ወይም በቅዱሳን ጽሑፎች ላይ በተመሰረቱ ትምህርቶች ሳይሆን በግልፅ በቅዱሳት መጻሕፍት መደገፍ አለበት ፡፡

ቁጥር 3 - እየጠበቅን ነው ፡፡ የጌታ ቀን።፣ ኢየሱስ የአባቱን እና የአባቱን ፈቃድ ለመፈፀም በክብር ሲመጣ ፡፡

ቁጥር 4 - ዕብራይስጥ 10: 36-38 “የሚመጣው ይመጣል” የሚለው ፣ በክብር የሚመጣው የኢየሱስ ግልፅ ማጣቀሻ ነው። ጌታችን የሚመጣው በደመና ላይ ሳይሆን በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ነው ፡፡ አርማጌዶን መምጣት በብዙ ተስፋዎች ተጠብቆ ሳይሆን “ጻድቅ ግን በእምነት ነው” ይላል ፡፡

ናሆም 1 8 ፣ ናሆም 2 6 - ነነዌ እንዴት ተደመሰሰች? (w07 11/15 ገጽ 9 አንቀጽ 2)

ሁሉም የታሪክ ጸሐፊዎች ከ 632 ዓመት በፊት ከ 612 ዓመት በፊት ከ 613 ዓመት በፊት ከ 611 ዓመት በፊት ለ ነነዌ መውደቅ ሌላ ይህ ማጣቀሻ በእውነቱ ትክክለኛ ነው ፡፡

ንግግር (w16 / 03 23-25) - በጉባኤዎ ውስጥ መርዳት ይችላሉ?

የጥንቱ የክርስቲያን ጉባኤ “ሐዋርያት” እንዲገኝ ያደረገው ዋነኛው ምክንያት ኢየሱስ አንድ የተወሰነ ዓላማ ያለው በአእምሮው ስለሾማቸው ነው ፡፡ እንደ የዓይን ምስክሮች ያዩትን ለመመስከር ፡፡ የግሪክ ቃል። ‹apostolos ' የላኪው ባለስልጣን (ተልእኮ) ላይ በማተኮር “የተላከ (ተልእኮ የተሰጠው) ሰው” የሚለውን ትርጉም ያስተላልፋል ፣ “በሆነ መንገድ እሱን ወክለው” ማለት ነው ፡፡ ብዙዎች የሚስዮናዊነት መንፈስ ማሳየታቸው የሚያስመሰግን ነው። ሆኖም አንድን ሰው እንድንወክል ተልእኮ የተሰጠን ከሆነ የላኪውን መልእክት በትክክል ማስተላለፍ አለብን ፡፡ የሚያሳዝነው ግን ጥቅሶችን በበለጠ በምንመረምርበት ጊዜ ድርጅቱ ከኢየሱስ ቃል እውነት ጋር ምን ያህል የራቀ እንደሆነ እንገነዘባለን ፡፡ በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ለድርጅቱ ቀናተኛ ምስክር መሆን ከባድ ነው ፡፡

እውነት ነው ሁላችንም የክርስቶስ እና የምሥራቹ ምስክር መሆን አለብን ፣ ግን በትክክል እንዴት እንደምናደርገው በሕሊናችን እና ችሎታችን ላይ ነው ፡፡ አንዱ ከሌላው ጋር አብሮ መብላት በ 1 ውስጥ ምን ያህል አስፈላጊ እንደነበር መመልከቱ ትኩረት የሚስብ ነው ፡፡st ክፍለ ዘመን. በኢየሱስ እና በቀደምት ተከታዮቹ ሕይወት ውስጥ ወሳኝ ክስተቶች እና ውይይቶች የተካሄዱት በእራት ጠረጴዛ ላይ ነበር ፡፡ ይህ እንደ ገላትያ 2: 12, 2 ተሰሎንቄ 3: 10, 1 ቆሮንቶስ 10: 27, ይሁዳ 1: 12, ሮማውያን 14: 2, ዮሐንስ 6: 53 እና ሉቃስ 22: 15 ያሉ በመዝሙሮች ውስጥ መዝገቦችን ክብደት እና ትርጉም ይጨምራል.

የመንግሥቱ ህጎች (ምዕራፍ 22 para 1-7)

ለአስተያየት ማስታወሻ የለም።

ታዳዋ

ጽሑፎች በታዳua ፡፡
    6
    0
    ሀሳብዎን ይወዳል ፣ እባክዎን አስተያየት ይስጡ ፡፡x