ሁሉንም የጄ.ጄ ጓደኞቼን ወደ አንድ አገናኝ በኢ-ሜል ልኬያለሁ የመጀመሪያ ቪዲዮ፣ እና ምላሹ አስገራሚ ዝምታ ሆኗል። ልብ ይበሉ ፣ ከ 24 ሰዓቶች በታች ነበር ፣ ግን አሁንም የተወሰነ ምላሽ እጠብቃለሁ ፡፡ በእርግጥ ፣ አንዳንድ ጥልቅ አስተሳሰብ ያላቸው ጓደኞቼ የሚያዩትን ለመመልከት እና ለማሰብ ጊዜ ያስፈልጋቸዋል ፡፡ መታገስ አለብኝ ፡፡ ብዙዎች አይስማሙም ብዬ እጠብቃለሁ ፡፡ ያንን ለዓመታት ተሞክሮ መሠረት በማድረግ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ አንዳንዶች ብርሃኑን ያዩታል ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ አብዛኛዎቹ ምስክሮች ከተማሩት ትምህርት ጋር ተቃራኒ ክርክር ሲገጥማቸው ተናጋሪውን ከሃዲ ብለው በመጥራት ያሰናብታሉ ፡፡ ይህ ትክክለኛ ምላሽ ነው? በቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት ከሃዲ ማለት ምንድነው?
እኔ በዚህ ተከታታይ ሁለተኛ ቪዲዮ ላይ ለመመለስ እየሞከርኩ ያለሁት ጥያቄ ነው ፡፡
የቪዲዮ ስክሪፕት
ሰላም. ይህ ሁለተኛው ቪዲዮችን ነው ፡፡
በመጀመሪያው ውስጥ ፣ እኛ ከመጀመሪያው እንደደረሰን የራሳችንን መመዘኛ በመጠቀም የራሳችንን አስተምህሮዎች እንደ የይሖዋ ምሥክሮች በመመርመር ላይ ተወያየን እውነት በ ‹68› ውስጥ እንደገና ይያዙ እና እንደ ‹በመሳሰሉት ከሚቀጥሉት መጽሐፍት› የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት መጽሐፍ ሆኖም እኛ በመንገዳችን ላይ ስለቆሙ ጥቂት ችግሮችም ተወያይተናል ፡፡ እኛ በክፍል ውስጥ ዝሆን ብለን ፣ ወይም ከአንድ በላይ ስለሆኑ ፣ በክፍሉ ውስጥ ዝሆኖች; እናም በመጽሐፍ ቅዱስ ምርምራችን ከመቀጠልዎ በፊት ከእነዚያ ጋር መግባባት ያስፈልገን ነበር ፡፡
አሁን ከዝሆኖች አንዱ ምናልባትም ትልቁ ትልቁ ፍርሃት ነው ፡፡ የይሖዋ ምሥክሮች ያለምንም ፍርሃት ከቤት ወደ ቤት መሄዳቸው እና ማን በሩን እንደሚመልስ አለማወቁ አስደሳች ነው - ካቶሊክ ፣ ወይም ባፕቲስት ፣ ወይም ሞርሞን ፣ ወይም ሞስሌም ወይም ሂንዱ ሊሆን ይችላል - እናም ለማንኛውም ነገር ዝግጁ ናቸው መንገዳቸው ይመጣል ፡፡ ሆኖም ፣ ከራሳቸው አንዱ አንድ ዶክትሪን እንዲጠይቅ እና በድንገት ይፈራሉ ፡፡
ለምን?
ለምሳሌ ፣ አሁን ይህንን ቪዲዮ እየተመለከቱ ከሆነ ምናልባት ጥቂቶቻችሁ ሁሉም ሰው እስኪያልፍ ድረስ በግል ተቀምጠው እንደሚጠብቁ እገምታለሁ all ሁላችሁም ብቻችሁን ናችሁ… አሁን እየተመለከታችሁ ነው… ወይም በቤት ውስጥ ሌሎች ካሉ ፣ ምናልባት የወሲብ ፊልሞችን እንደምትመለከቱ ቪዲዮውን ማንም እንደማይመለከተው ለማረጋገጥ ትከሻዎን እየተመለከቱ ይሆናል! ይህ ፍርሃት ከየት ይመጣል? እና ምክንያታዊ አዋቂ ሰዎች ስለ መጽሐፍ ቅዱስ እውነት ሲወያዩ እንዲህ ዓይነት ምላሽ የሚሰጡት ለምንድን ነው? በጣም አናሳውን ለመናገር በጣም በጣም ያልተለመደ ይመስላል።
አሁን እውነትን ትወዳለህ? እኔ ታደርጋለህ እላለሁ; ለዚያ ነው ይህንን ቪዲዮ እየተመለከቱ ያሉት; እና ያ ጥሩ ነገር ነው ምክንያቱም ወደ እውነት ለመድረስ ቁልፍ ነገር የሆነው ፍቅር ፍቅር ነው ፡፡ 1 ቆሮንቶስ 13: 6 - በስድስተኛው ቁጥር ላይ ፍቅርን ሲገልፅ-ፍቅር በክፋት አይደሰትም ይላል። እና በእርግጥ ውሸት ፣ የሐሰት ትምህርት ፣ ውሸቶች - ሁሉም የፍትሕ መጓደል አካል ናቸው። መልካም ፣ ፍቅር በዓመፃነት አይደሰትም ነገር ግን ከእውነት ጋር ሐሴት ያደርጋል። ስለዚህ እውነትን ስንማር ፣ ከመጽሐፍ ቅዱስ አዳዲስ ነገሮችን ስንማር ወይም ግንዛቤያችን ሲጣራ ፣ እውነትን የምንወድ ከሆነ ደስታ ይሰማናል… ያ ደግሞ ጥሩ ነገር ነው ፣ ይህ የእውነት ፍቅር ፣ ተቃራኒውን ስለማንፈልግ… የውሸቱን ፍቅር አንፈልግም ፡፡
ራእይ 22 15 ከእግዚአብሄር መንግሥት ውጭ ስላሉት ይናገራል ፡፡ እንደ ነፍሰ ገዳይ ፣ ወይም አመንዝራ ፣ ወይም ጣዖት አምላኪ ያሉ የተለያዩ ባሕሪዎች አሉ ፣ ግን ከእነዚህ መካከል “ውሸትን የሚወድ እና የሚሸከም ሁሉ” ነው። ስለዚህ የሐሰት ትምህርትን ከወደድን እና እሱን ከቀጠልን እና ለሌሎች በማስተማር ከቀጠልን ከእግዚአብሄር መንግስት ውጭ ያለ ቦታ ለራሳችን ዋስትና እንሰጣለን ፡፡
ማን ነው የሚፈልገው?
ስለዚህ እንደገና ለምን ፈራን? 1 ዮሐንስ 4 18 ምክንያቱን ይሰጠናል - ወደዚያ ለመዞር ከፈለጉ - 1 ዮሐንስ 4:18 እንዲህ ይላል: - “በፍቅር ላይ ፍርሃት የለም ፣ ግን ፍፁም ፍቅር ፍርሃትን አውጥቶ ይጥላል ፣ ምክንያቱም ፍርሃት እኛን ይከለክለናል (እናም የቀድሞው ስሪት“ ፍርሃት ይቆጣጠራል ”) በእውነት የሚፈራ በፍቅር ፍፁም ሆኖ አልተጠናቀቀም።”
ስለዚህ የምንፈራ ከሆነ እና ፍርሃት እውነትን ከመመርመር እንዲገታ የምንፈቅድ ከሆነ በፍቅር ፍጹም አይደለንም ማለት ነው ፡፡ አሁን ምን እንፈራለን? ደህና ፣ ስህተት እንዳንሆን የምንፈራው ሊሆን ይችላል ፡፡ በሕይወታችን በሙሉ አንድ ነገር ካመንን ፣ ስህተት ላለመሆን ፈርተን ነበር። ወደ ደጃፍ ስንሄድ እና የሌላ ሃይማኖት ሰው በሕይወታቸው በሙሉ በዚያ ሃይማኖት ውስጥ የኖረ እና በሙሉ ልባቸው የሚያምን ሰው ሲያጋጥመን አስበው ከዚያ በኋላ መጥተን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አንዳንድ እምነቶቻቸው እንዳልሆኑ እናሳያለን ፡፡ መጽሐፍ ቅዱሳዊ። ደህና ፣ ብዙዎች ስህተት ቢሆኑም እንኳ የዕድሜ ልክን እምነት መተው ስለማይፈልጉ ይቃወማሉ ፡፡ ለውጥን ይፈራሉ ፡፡
በእኛ ሁኔታ ምንም እንኳን ሌላ ነገር ቢኖርም ፣ ለይሖዋ ምሥክሮች እና ለሌሎች ጥቂት ሃይማኖቶች በጣም ልዩ የሆነ ነገር ፡፡ ቅጣትን መፍራት ነው ፡፡ አንድ ካቶሊክ ለምሳሌ በወሊድ ቁጥጥር ረገድ ከሊቀ ጳጳሱ ጋር የማይስማማ ከሆነ ታዲያ ምን ማለት ነው? ነገር ግን አንድ የይሖዋ ምሥክር በአስተዳደር አካሉ የማይስማማ ከሆነ በአንድ ነገር እና በዚያ የማይስማሙ ድምፆች ከሆነ ቅጣቱን ይፈራል ፡፡ እሱ ወደ ጓዳ ክፍል ተወስዶ ይነጋገራል ፣ እናም እሱ ካልተተው ፣ ከቤተሰቡ እና ከወዳጆቹ ሁሉ እና ከምታውቃቸው እና ከሚወዳቸው ነገሮች ሁሉ መቋረጥ ማለት ከሃይማኖቱ ሊጣል ይችላል . ስለዚህ እንዲህ ዓይነቱ ቅጣት ሰዎችን በመስመር ላይ ያቆያል ፡፡
ለማስወገድ የምንፈልገው ፍርሃት ነው ፡፡ ያንን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ገምግመናል ፣ ምክንያቱም ፍርሃት ፍቅርን ያወጣል እናም ፍቅር እውነትን የምናገኝበት መንገድ ነው። ፍቅር በእውነት ደስ ይለዋል ፡፡ ስለዚህ በእውነት ፍርሃት እኛን የሚያነሳሳን ከሆነ ብለን መጠየቅ አለብን ፣ ከየት ነው የመጣው?
የሰይጣን ዓለም የሚገዛው በፍርሃት እና በስግብግብነት ፣ ካሮት እና ዱላ ነው ፡፡ እርስዎ ሊያገኙት በሚችሉት ምክንያት እርስዎ የሚሰሩትን ያደርጋሉ ፣ ወይም ቅጣትን በመፍራትዎ እርስዎ የሚያደርጉትን ያደርጋሉ። አሁን እያንዳንዱን ሰው በዚያ መንገድ አልመድበውም ፣ ምክንያቱም ክርስቶስን የሚከተሉ እና የፍቅርን አካሄድ የሚከተሉ ብዙ ሰዎች አሉ ፣ ግን ያ የሰይጣን መንገድ አይደለም ፣ ነጥቡ ይህ ነው የሰይጣን መንገድ ፍርሃት እና ስግብግብነት ነው ፡፡
ስለዚህ ፍርሃት እኛን እንዲያነሳሳን ፣ እንዲቆጣጠርን እየፈቀድን ከሆነ ማንን እየተከተልን ነው? ምክንያቱም ክርስቶስ… በፍቅር ይገዛል። ስለዚህ ይህ እንደ እኛ የይሖዋ ምሥክሮች በእኛ ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራል? እና በክህደት ላይ ያለን እምነት እውነተኛ አደጋ ምንድነው? ደህና ያንን በምሳሌ ላስረዳ ፡፡ እስቲ ከሃዲ ነኝ እንበል ፣ እሺ ፣ እና ሰዎችን በብልሃት በተሠሩ ታሪኮች እና በግል ትርጓሜዎች ማታለል እጀምራለሁ ፡፡ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶችን በጣም እመርጣለሁ ፣ እምነቴን የሚደግፉ የሚመስሉኝን እየመረጥኩ ግን የሚክዱትን ሌሎች ችላ እላለሁ ፡፡ በአድማጮቼ ላይ የምመሰክረው ወይ በጣም ሰነፍ ፣ ወይም ስራ የበዛ መሆን ወይም ምርምር ለማድረግ ብቻ እተማመናለሁ ፡፡ አሁን ጊዜ እያለፈ ነው ፣ ልጆች ነበሯቸው ፣ ልጆቼን በትምህርቴ ያስተምራሉ ፣ ልጆችም ልጆች ሲሆኑ ወላጆቻቸው የእውነት ምንጭ እንዲሆኑ ሙሉ በሙሉ ይተማመናሉ ፡፡ ስለዚህ ብዙም ሳይቆይ ብዙ ተከታዮች አሉኝ ፡፡ ዓመታት እያለፉ ፣ አሥርተ ዓመታት እያለፉ ፣ አንድ ማህበረሰብ በጋራ እሴቶች እና በጋራ ባህሎች ፣ እና ጠንካራ ማህበራዊ አካል ፣ የባለቤትነት ስሜት እና አልፎ ተርፎም ተልዕኮ የሰው ልጆችን ማዳን ያዳብራል። ትምህርቶቼን መከተል salvation መዳን ከመጽሐፍ ቅዱስ ከሚለው ትንሽ የተዛባ ነው ፣ ግን አሳማኝ ከሆነው መስመር በቂ ነው።
ጥሩ ፣ እሺ ፣ የሁሉም ነገር ሃኪም-ዶሪ ፣ መጽሐፍ ቅዱስን የሚያውቅ አንድ ሰው እስኪመጣ ድረስ እና እሱ እስኪፈታተነኝ ድረስ ፡፡ እሱ “ተሳስተሃል እኔም አረጋግጣለሁ” ይላል ፡፡ አሁን ምን ላድርግ? ዕብ 4 12 እንደሚለው አየህ የመንፈስን ጎራዴ የታጠቀ ነው ፡፡ እኔ በምንም ነገር አልታጠቅኩም ፣ በጦር መሣሪያዎቼ ውስጥ ያለኝ ነገር ሁሉ ውሸቶች እና ውሸቶች ናቸው ፡፡ በእውነት ላይ ምንም መከላከያ የለኝም ፡፡ የእኔ ብቸኛ መከላከያ አንድ ተብሎ የሚጠራው ነው ማስታወቂያ በሰው ልጅ ጥቃት ፣ እና እሱ በመሠረቱ ሰውን እያጠቃ ነው። ክርክሩን ማጥቃት ስለማልችል በሰውየው ላይ እጠቃለሁ ፡፡ ከሃዲ ነው የምለው ፡፡ እኔ እላለሁ “በአእምሮው ታመመ ፤ ቃላቱ መርዛማ ናቸው; እርሱን አትስማ ”አለው ፡፡ ከዚያ እኔ ለባለስልጣን ይግባኝ ማለት ነው ፣ ያ ሌላኛው ክርክር ጥቅም ላይ የዋለ ነው ወይም እነሱ ምክንያታዊ ውሸት ብለው ይጠሩታል ፡፡ እኔ የምለው “እኔ ባለሥልጣኑ ስለሆንኩ እመኑ ፤ እኔ የእግዚአብሔር ሰርጥ ነኝ ፣ እናም እግዚአብሔርን ታምናላችሁ ፣ እናም ስለሆነም እኔን ማመን አለብዎት። ስለዚህ እርሱን አትስሙት ፡፡ ለእኔ ታማኝ መሆን ለእኔ ታማኝ መሆን አለበት ምክንያቱም ለይሖዋ አምላክ ታማኝ መሆን ነው። ” እና እርስዎ ስለሚተማመኑኝ - ወይም ደግሞ እኔን ቢቃወሙብኝ ሌሎች ወደ እርስዎ እንዲዞሩ በማግባባት ምን ማድረግ እንደምችል ስለሚፈሩ - ጉዳዩ ምንም ይሁን ምን - ከሃዲ ያልኩትን ሰው አይሰሙም ፡፡ ስለዚህ በጭራሽ እውነትን አትማሩም ፡፡
የይሖዋ ምሥክሮች አንድ የተማርኩትን ክህደት በእውነት አይረዱም ፡፡ እነሱ ምን እንደ ሆነ ሀሳብ አላቸው ፣ ግን የመጽሐፍ ቅዱስ ሀሳብ አይደለም። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ቃሉ የሚለው ነው ኤሴስታሲያ ፣ እና ቃል በቃል ትርጉሙ ‹መራቅ› የሚል ትርጉም ያለው ድብልቅ ቃል ነው ፡፡ ስለዚህ በእርግጥ ፣ እርስዎ ቀደም ሲል ለተቀላቀሉት እና አሁን ለራቁት ለማንኛውም ነገር ከሃዲ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ግን እኛ በይሖዋ ትርጓሜ ላይ ፍላጎት አለን ፡፡ ከሃዲ ነው ይሖዋ ምን ይላል? በሌላ አገላለጽ ከሰዎች ስልጣን የማን ባለስልጣን ነን? የአንድ ድርጅት ስልጣን? ወይስ የእግዚአብሔር ስልጣን?
አሁን “ደህና ኤሪክ ፣ ከሃዲ መስሎ ጀመርክ!” ትል ይሆናል ፡፡ ምናልባት ከጥቂት ጊዜ በፊት እንዲህ አልክ ይሆናል ፡፡ እሺ ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ምን እንደሚል እስቲ እንመልከት ፣ ከዚያ ያንን ገለፃ ብገጥም እንመልከት ፡፡ ካደረግኩ እኔን ማዳመጥዎን ማቆም አለብዎት ፡፡ ወደ 2 ዮሐንስ እንሄዳለን ፣ በቁጥር 6 እንጀምራለን - በቁጥር 6 መጀመር አስፈላጊ ነው ምክንያቱም እሱ የክህደት ተቃራኒ የሆነውን አንድ ነገር ይገልጻል ፡፡ ይላል:
እንደ ትእዛዛቱም እንሄዳለን ማለት ፍቅር ማለት ይህ ነው ፡፡ ከመጀመሪያ እንደ ሰማችሁት በእሷ መመላለሱን እንድትቀጥሉ ትእዛዙ ይህ ናት። ”
የማን ትእዛዝ ነው? የሰው? አይደለም ፣ የእግዚአብሔር። እና ለምን ትእዛዛትን እንታዘዛለን? ምክንያቱም እግዚአብሔርን እንወዳለን። ፍቅር ቁልፍ ነው; ፍቅር የሚያነቃቃ ነገር ነው ፡፡ ከዚያ ተቃራኒውን ነገር ለማሳየት ይቀጥላል ፡፡ በ 7 ዮሐንስ ቁጥር 2 ላይ
ኢየሱስ ክርስቶስ በሥጋ እንደመጣ የማይቀበሉ ብዙ አሳቾች ወደ ዓለም ወጥተዋል ”
ኢየሱስ ክርስቶስ በሥጋ እንደመጣ እውቅና መስጠት። ም ን ማ ለ ት ነ ው? ደህና ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ በሥጋ እንደመጣ የማናውቅ ከሆነ ቤዛ አልነበረምን ማለት ነው ፡፡ አልሞተም አልተነሣም ፣ ያደረገውም ሁሉ ዋጋ የለውም ፣ ስለሆነም በመሠረቱ ኢየሱስ ክርስቶስ በሥጋ እንደመጣ ባለመቀበል በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ሁሉንም ነገር አጥፍተናል ፡፡ ይቀጥላል:
“ይህ አታላይ እና የክርስቶስ ተቃዋሚው ነው።”
ስለዚህ ከሃዲ አታላይ ነው እንጂ እውነቱን የሚናገር አይደለም። እርሱም ክርስቶስን ይቃወማል። እሱ የክርስቶስ ተቃዋሚ ነው። ቀጠለ
ሙሉ ደመወዝ እንድታገኙ እንጂ ለማምረት የሠራነውን እንዳናጣ ለራሳችሁ ተጠንቀቁ ፡፡ የሚገፋ ሁሉ Everyone ”(አሁን ብዙ የምንሰማው ሀረግ አለ አይደል?)“… ወደፊት የሚገፋ እና በ [ድርጅቱ in ይቅርታ!] ትምህርት ውስጥ የማይቆይ ሁሉ ፣ የለውም እግዚአብሔር። በዚህ ትምህርት ውስጥ የሚኖር እርሱ አብም ወልድም ያለው ነው ፡፡
ልብ ይበሉ ፣ አንድ ሰው ወደፊት እየገፋ መሆኑን ወይም አለመሆኑን የሚወስነው የክርስቶስ ትምህርት ነው ፣ ምክንያቱም ያ ሰው የክርስቶስን ትምህርት ትቶ የራሱን ትምህርቶች ያስተዋውቃል ፡፡ እንደገና ፣ በየትኛውም ሃይማኖት ውስጥ ያሉ የሐሰት ትምህርቶች ከክርስቶስ ትምህርት ስለሚርቁ አንዱን ፀረ-ክርስቶስ ያደርጉታል ፡፡ በመጨረሻም ፣ እና ይህ በጣም አስደሳች ነጥብ ነው ፣
“ማንም ወደ እናንተ ቢመጣ ይህንም ትምህርት ካላመጣ በቤቶቻችሁ አትቀበሉት ወይም ሰላም አትበሉ ፡፡ በክፉ ሥራው ተካፋይ ሆኖ ሰላምታን ለሚል ሰው። ”
አሁን የዚህን የመጨረሻ ክፍል ‹ከሃዲ እንኳን ማነጋገር የለብዎትም› ለማለት እንወዳለን ፣ ግን እሱ የሚናገረው እንደዚህ አይደለም ፡፡ እሱ 'አንድ ሰው ወደ እርስዎ ካልመጣ…' ይላል ፣ ይመጣል እና ይህን ትምህርት አያመጣም ፣ ስለዚህ ፣ ያንን ትምህርት እንደማያመጣ እንዴት ያውቃሉ? ምክንያቱም አንድ ሰው ነግሮዎታል? አይ! ያ ማለት የሌላ ሰው ፍርድ የእርስዎን ፍርድ እንዲወስን እየፈቀዱ ነው ማለት ነው ፡፡ አይ እኛ ለራሳችን መወሰን አለብን ፡፡ እና እኛ እንዴት እናድርግ? ምክንያቱም ሰው ይመጣል ፣ እናም እሱ ትምህርት ያመጣል ፣ እናም ያንን ትምህርት እናዳምጣለን ፣ ከዚያ ትምህርቱ በክርስቶስ ውስጥ መሆን አለመሆኑን እንወስናለን። በሌላ አገላለጽ እርሱ በክርስቶስ ትምህርት ውስጥ ቆይቷል ፤ ወይም ያ ትምህርት ከክርስቶስ ትምህርት እየወጣ እንደሆነ እና ያ ሰው ወደፊት እየገፋ መሆኑን። ያንን የሚያደርግ ከሆነ እኛ በግለሰቡ ለሰውየው ሰላምታ ላለመስጠት ወይም በቤታችን ውስጥ ላለመኖር በግላችን እንወስናለን ፡፡
ያ ምክንያታዊ ነው ፣ እና ያ እንዴት እርስዎን እንደሚጠብቅ ይመልከቱ? ምክንያቱም ያ የሰጠሁት ምሳሌ የራሴ ተከታዮች ባሉበት ቦታ እነሱ ስለሰሙኝ እና ሰውዬው ቃል እንዲናገር እንኳን ስላልፈቀዱ ጥበቃ አልተደረገላቸውም ፡፡ እነሱ እውነትን በጭራሽ አልሰሙም ፣ እሱን ለመስማትም ዕድል አላገኙም ፣ ምክንያቱም በእኔ ስለተማመኑ እና ለእኔ ታማኝ ስለነበሩ ፡፡ ስለዚህ ታማኝነት አስፈላጊ ነው ግን ለክርስቶስ ታማኝነት ከሆነ ብቻ ነው ፡፡ ለሁለት ሰዎች በትክክል እና ሙሉ በሙሉ የማይስማሙ ካልሆኑ በስተቀር እኛ ታማኝ መሆን አንችልም ፣ ግን ሲያፈነግጡ እኛ መምረጥ አለብን ፡፡ በክህደት የሚለው ቃል በጭራሽ በክርስቲያን ግሪክኛ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ አለመገኘቱ ትኩረት የሚስብ ነው ፣ ነገር ግን “ክህደት” የሚለው ቃል በሁለት ጊዜዎች ይከሰታል ፡፡ እነዚያን ሁለቱን አጋጣሚዎች ላሳይዎት እፈልጋለሁ ምክንያቱም ከእነሱ የሚማራቸው ብዙ ነገር አለ ፡፡
በክርስቲያን ግሪክኛ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ክህደት የሚለው ቃል አጠቃቀሙን እንመረምራለን ፡፡ እሱ የሚከሰት ሁለት ጊዜ ብቻ ነው ፡፡ አንድ ጊዜ ፣ በተገቢ ስሜት ፣ እና ሌላኛው እና በጣም ትክክለኛ በሆነ ስሜት። እኛ ሁለቱንም እንመለከታለን ፣ ምክንያቱም ከእያንዳንዳቸው የሚማረው አንድ ነገር አለና; ግን ከመጀመራችን በፊት በማቴዎስ 5 33 እና 37 በመመልከት መሠረቱን ማዘጋጀት እፈልጋለሁ ፡፡ አሁን ይህ እየሱስ እየተናገረ ነው ፡፡ ይህ የተራራው ስብከት ሲሆን በማቴዎስ 5 33 ላይ “ደግሞም በጥንት ዘመን ለነበሩት‘ ሳይፈጸሙ መማል የለብዎትም ነገር ግን ስእለታችሁን ለእግዚአብሔር ስጡ ’ተብሎ እንደተነገረ ሰማችሁ” ይላል ፡፡ . ከዚያ በኋላ ለምን እንዲህ መሆን እንደማይችል በመግለጽ በመቀጠል በቁጥር 37 ላይ ሲደመድም “አዎ አዎ ይሁን አዎ አይደለም ይሁን አይ ይሁን ፣ ከእነዚህ የሚለፈው ከክፉው ነው” በማለት ይደመድማል ፡፡ ስለዚህ እሱ “ከእንግዲህ ወዲህ አትማሉ” እያለ ነው ፣ እናም ለዚህ አመክንዮ አለ ፣ ምክንያቱም ቃል ከገቡ እና ካልጠበቁት በእውነቱ በእግዚአብሔር ላይ ኃጢአት ሠርተዋል ፣ ምክንያቱም ለእግዚአብሔር ቃል ስለገቡ። ዝም ብለህ አዎ ከሆነ አዎ እና አዎ አይደለም አይደለም say ቃል ከገባህ ያ መጥፎ ነው ፣ ግን ያ ሰዎችን ያጠቃልላል ፡፡ ግን ስእለቱን ማከል እግዚአብሔርን ያካትታል ፣ ስለሆነም “ያንን አታድርጉ” ይላል ፣ ምክንያቱም ይህ ከዲያብሎስ ነው ፣ ወደ መጥፎ ነገሮች ይመራል።
ስለዚህ ይህ አዲስ ሕግ ነው; ይህ ለውጥ ነው ፣ ደህና? Jesus በኢየሱስ ክርስቶስ አስተዋውቋል ፡፡ ስለዚህ በአዕምሮአችን ፣ አሁን “ክህደት” የሚለውን ቃል እንመልከት ፣ እናም ሁሉንም መሠረቶችን መሸፈኑን ለማረጋገጥ ፣ ሌሎች ቃላት ካሉ እርግጠኛ ለመሆን የዱር ካርድን ገጸ-ባህሪን (*) እጠቀማለሁ ፡፡ እንደ “ከሃዲ” ወይም “ከሃዲ” ፣ ወይም የግሱ ልዩነቶች ፣ እነዚያንም እናገኛቸዋለን። ስለዚህ እዚህ በአዲሱ ዓለም ትርጉም ፣ በአዲሱ ስሪት ውስጥ ፣ አርባ ቦታዎችን እናገኛለን - ብዙዎቹ በዝርዝሩ ውስጥ አሉ - ግን በክርስቲያን ግሪክኛ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ሁለት ጊዜ ብቻ መታየት አለ-አንደኛው በሐዋርያት ሥራ ፣ አንዱ ደግሞ በተሰሎንቄ ፡፡ ስለዚህ ወደ ሥራ 21 እንሄዳለን ፡፡
እዚህ ጳውሎስን በኢየሩሳሌም እናገኛለን ፡፡ ደርሷል ፣ የሥራውን ሪፖርት ለአሕዛብ ዘርዝሯል ፣ ከዚያ ያዕቆብ እና ሽማግሌዎች እዚያ አሉ ፣ ያዕቆብ በቁጥር 20 ላይ ይናገራል እና እንዲህ አለ
ወንድም አየህ በአይሁድ መካከል ስንት ሺህዎች አማኞች አሉ ሁሉም ለህግ ቀናተኞች ናቸው ፡፡
ለሕግ ቀናተኛ? የሙሴ ሕግ ከአሁን በኋላ አይሠራም ፡፡ አሁን አንድ ሰው ህጉን ሲታዘዙ ሊገነዘባቸው ይችላል ፣ ምክንያቱም እነሱ የሚኖሩት በኢየሩሳሌም እና በዚያ አከባቢ ውስጥ ስለነበረ ነው ፣ ግን ህጉን ማክበሩ አንድ ነገር ነው ፣ ለእሱ ቀናተኛ መሆንም በጣም የተለየ ነገር ነው ፡፡ እነሱ ከአይሁድ ራሳቸው የበለጠ አይሁድ ለመሆን እንደሞከሩ ነው! እንዴት? እነሱ የክርስቶስ ሕግ ነበራቸው '።
ይህ በቀጣዮቹ ቁጥሮች ላይ በሚናገረው ወሬ እና ሐሜት እና ስም ማጥፋትን እንዲሳተፉ ገፋፋቸው ፡፡
“ግን በአሕዛብ መካከል ያሉትን አይሁዶች ሁሉ በማስተማር እና በሙሴ ላይ ክህደትን በመፈፀም ልጆቻቸውን እንዳይገርዙ ወይም ባህላዊ ልምዶችን እንዲከተሉ ስለ አንተ ወሬ ሲሰሙ ሰምተዋል ፡፡”
“ልማዳዊ አሠራሮች !?” እነሱ ወደ አይሁድ እምነት ወጎች ገብተዋል ፣ እና አሁንም እነዚህን በክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ ይጠቀማሉ! ታዲያ መፍትሄው ምንድነው? ሽማግሌው እና ኢየሩሳሌም ውስጥ ያዕቆብ እንዲህ አሉ: - ‘ወንድሜ እነሱን በትክክል ማስተካከል አለብን ፡፡ በመካከላችን መሆን ያለበት ይህ አለመሆኑን ልንነግራቸው ይገባል ፡፡ አይ ፣ የእነሱ ውሳኔ ማጽናኛ ነው ፣ ስለሆነም ይቀጥላሉ
“ታዲያ ስለዚህ ምን መደረግ አለበት? እነሱ እንደደረሱ በእርግጠኝነት ይሰማሉ ፡፡ ስለዚህ እኛ የምንነግርዎትን ያድርጉ ፡፡ እኛ ራሳቸውን በስእለት የጣሉ አራት ሰዎች አሉን… ”
ራሳቸውን በስእለት የጣሉ አራት ሰዎች?! ኢየሱስ ‘ከእንግዲህ ያንን አታድርጉ ፣ ካደረጋችሁት ከክፉው ነው’ ማለቱን እናነባለን። እና አሁንም ያደረጉት አራት ሰዎች እዚህ አሉ ፣ እና በአጽንዖት ፣ በግልጽ ፣ በኢየሩሳሌም ያሉት ሽማግሌዎች ፣ ምክንያቱም እነዚህን ሰዎች በአእምሮአቸው ውስጥ ካሉት የዚህ የይቅርታ ሂደት አካል ሆነው ስለሚጠቀሙ ነው ፡፡ ስለዚህ ለጳውሎስ የነገሩት-
“እነዚህን ሰዎች ይዘው ይሂዱ እና ከእነሱ ጋር በስነ-ስርዓት እራስዎን ያነጹ ፣ እና ጭንቅላታቸው እንዲላጭ ወጪዎቻቸውን ይንከባከቡ ፣ ከዚያ ስለ እርስዎ በተነገረ ወሬ ምንም ነገር እንደሌለ ሁሉም ሰው ያውቃል ፣ ግን እርስዎ እየተራመዱ ነው ሥርዓታማ እንዲሁም ሕጉን እየጠበቁ ናቸው ”
ደህና ፣ ጳውሎስ በእራሱ ጽሑፎች ውስጥ እሱ ለግሪካዊው ግሪክ ፣ ለአይሁድ ደግሞ አይሁዳዊ መሆኑን ተናግሯል ፡፡ ለክርስቶስ የተወሰነ ትርፍ እንዲያገኝ እርሱ ለመሆን የሚያስፈልገውን ሁሉ ሆነ ፡፡ ስለዚህ ከአይሁድ ጋር ቢሆን ሕጉን ይጠብቃል ፣ ግሪክኛም ቢሆን ኖሮ አላደረገም ፣ ምክንያቱም ግቡ ለክርስቶስ የበለጠ ማግኘት ነበር። አሁን ጳውሎስ በዚህ ነጥብ ላይ ‹ወንድሞች የሉም ይህ የተሳሳተ መንገድ መሄድ ነው› ለምን አጥብቆ አልተናገረም ፣ አናውቅም ፡፡ እሱ በኢየሩሳሌም ነበር ፣ እዚያ ያሉት ሁሉም ሽማግሌዎች ስልጣን ነበረ ፡፡ አብሮ ለመሄድ ወሰነ ፣ እና ምን ሆነ? ደህና ማጽናኛ አልሰራም ፡፡ እስር ቤቱን ጨርሶ ለቀጣዮቹ ሁለት ዓመታት ብዙ መከራዎችን አሳል spentል ፡፡ በመጨረሻ ፣ የበለጠ የስብከት ውጤት አስገኝቷል ፣ ግን በክፉም ሆነ በመጥፎ ነገር ስለማይፈተን ይህ የይሖዋ መንገድ እንዳልነበረ እርግጠኞች መሆን እንችላለን ፣ ስለሆነም ይህ የሰዎችን ስህተት እንዲፈጽም እግዚአብሔር ፈቅዶለታል ፣ በመጨረሻ ለምሥራቹ ትርፋማ ወይም ጥሩ ነገር ፣ ግን ይህ ማለት እነዚህ ሰዎች የሚያደርጉት ነገር በእግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነት አግኝቷል ማለት አይደለም ፡፡ በእርግጠኝነት ጳውሎስን ከሃዲ ብሎ መጥራት እና ስለ እሱ ወሬ ማሰራጨት በይሖዋ ዘንድ ተቀባይነት አላገኘም ፡፡ ስለዚህ እዚያ አንድ ክህደት አለን ፣ እና ለምን ጥቅም ላይ ውሏል? በመሠረቱ ከፍርሃት የተነሳ ፡፡ አይሁዶች የሚኖሩት ከወደ መስመር ከወጡ ሊቀጣ በሚችልበት አካባቢ ውስጥ ስለነበረ ብዙ ችግሮች እንዳላገኙባቸው ለማረጋገጥ በአካባቢያቸው ያሉትን ሰዎች ለማስደሰት ነበር ፡፡
እኛ መጀመሪያ ላይ ታላቅ ስደት እንደነበረ እና ብዙዎች እንደ ተሰደዱ እና ምሥራቹ በስፋት እና በሩቅ እንደተስፋፋ እናስታውሳለን ፣ ምክንያቱም በዚያ ጥሩ… ፍትሃዊ ምክንያት ፣ ግን የቀሩት እና ማደጉን የቀጠሉት የመግባባት መንገድ አግኝተዋል።
ፍርሃት በእኛ ላይ ተጽዕኖ እንዲያሳድር በጭራሽ መፍቀድ የለብንም። አዎ ጠንቃቆች መሆን አለብን ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ “እንደ እባብ ጠንቃቆች ፣ እንደ ርግብ የዋሆች” ፣ ግን እኛ ስምምነት እናደርጋለን ማለት አይደለም ፡፡ የመከራያችንን እንጨት ለመሸከም ፈቃደኛ መሆን አለብን ፡፡
አሁን ፣ ሁለተኛው የክህደት ክስተት በ 2 ተሰሎንቄ ውስጥ የተገኘ ሲሆን ይህ ክስተት ትክክለኛ የሆነ ነው ፡፡ ይህ ዛሬ በእኛ ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድር ክስተት ነው እናም ልንመለከተው የሚገባ አንድ ጉዳይ ነው ፡፡ ጳውሎስ በምዕራፍ 3 ቁጥር 2 ላይ “ማንም ማንም በምንም መንገድ አያስታችሁ ፣ ክህደቱ አስቀድሞ ሳይመጣና የዓመፅ ሰውም የጥፋት ልጅ ካልተገለጠ በቀር አይመጣምና ፡፡ እርሱ በተቃዋሚነት ቆሞ አምላክ ወይም አምልኮ ከሚባል ከማንኛውም ነገር በላይ ራሱን ከፍ ከፍ በማድረጉ በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ውስጥ እራሱን አምላክ ሆኖ በአደባባይ በማሳየት ይቀመጣል ፡፡ ” አሁን የምናውቀው የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ የቅቡዓን ክርስቲያኖች ማኅበር ነው ስለዚህ ይህ በእግዚአብሔር መቅደስ ውስጥ ቁጭ ብሎ በአደባባይ ራሱን አምላክ መሆኑን ያሳያል ፡፡ በሌላ አገላለጽ ፣ አንድ አምላክ እንደሚያዝዘው እና ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ መታዘዝ አለብን ፣ ስለሆነም ይህ ሰው እንደ አምላክ ሆኖ የሚሠራ ፣ መመሪያውን ፣ ትዕዛዞቹን ወይም ቃላቱን ያለምንም ቅድመ ሁኔታ እና ያለ ጥርጥር መታዘዝን ይጠብቃል እንዲሁም ይጠብቃል። እኛ ልንጠነቀቅበት የሚገባ እንዲህ ዓይነት ክህደት ነው ፡፡ ከላይ ወደታች ክህደት እንጂ ወደ ታች አይደለም ፡፡ በመሪዎቹ ተረከዝ ላይ እየደፈጠ ያልተለመደ ሰው አይደለም ፣ ግን በእውነቱ በአመራሩ ራሱ ይጀምራል።
እንዴት ለይተን ማወቅ እንችላለን? ደህና ፣ ያንን ቀደም ብለን ተንትነናል ፣ እንቀጥል ፡፡ ኢየሱስ እውነትን ፍለጋ ከሚገጥሙን ታላላቅ ጠላቶች መካከል አንዱ ፍርሃት እንደሚሆን ያውቃል ፣ ለዚህም ነው በማቴዎስ 10 38 ላይ “የመከራውን እንጨት የማይቀበል እና በኋላዬ የማይከተል ለእኔ ብቁ አይደለም” ብሎ የነገረን ፡፡ . ” ሲል ምን ማለቱ ነበር? በዚያን ጊዜ በዚያ መንገድ መሞቱን ከእርሱ በስተቀር ማንም አላወቀም ፣ ስለዚህ የመከራ እንጨት ምሳሌን ለምን ተጠቀሙ? እኛ አሳማሚ ፣ አስነዋሪ ሞት ልንሞት ነው? አይ ፣ ያ የእርሱ ነጥብ አይደለም ፡፡ የእሱ ነጥብ በአይሁድ ባህል ውስጥ ይህ ለመሞት በጣም መጥፎው መንገድ ነው ፡፡ በመጀመሪያ በዚያ መንገድ እንዲሞት የተፈረደበት ሰው ያለውን ሁሉ ተወገደ ፡፡ ሀብቱን ፣ ንብረቱን ፣ መልካም ስሙን አጣ ፡፡ ቤተሰቦቹ እና ጓደኞቹ ፊታቸውን አዙረዋል ፡፡ ሙሉ በሙሉ ተገለለ ፡፡ ከዛም በመጨረሻ በዚህ የመከራ እንጨት ላይ በምስማር ተቸነከረ ፣ ልብሱንም እንኳን ገፈፈ ፣ እናም ሲሞት ፣ ወደ ጥሩ የቀብር ሥነ ሥርዓት ከመሄድ ይልቅ አስከሬኑ በሄኖም ሸለቆ ውስጥ እንዲጣል ተደረገ ፡፡
በሌላ አገላለጽ ፣ ‘ለእኔ ብቁ ለመሆን ከፈለጉ ዋጋ ያለው ነገር ሁሉ ለመተው ዝግጁ መሆን አለብዎት’ እያለ ነው ፡፡ ያ ቀላል አይደለም አይደል? ዋጋ ያለው ነገር ሁሉ? ለዚያ መዘጋጀት አለብን ፡፡ እናም ለዚያ መዘጋጀት እንዳለብን ስላወቀ በዚያው አንቀፅ በጣም ስለምንመለከታቸው ነገሮች ተናገረ ፡፡ ጥቂት ቁጥሮች ወደ ቁጥር 32 እንመለሳለን ፡፡ ስለዚህ በቁጥር 32 ላይ እንዲህ እናነባለን ፡፡
“እንግዲህ በሰው ፊት ለሚመሰክርልኝ ሁሉ እኔ ደግሞ በሰማያት ባለው በአባቴ ፊት እመሰክርለታለሁ። በሰው ፊት የሚክደኝን ሁሉ እኔ ደግሞ በሰማያት ባለው በአባቴ ፊት እክደዋለሁ። ”
ስለዚህ እኛ አንፈልግም? ኢየሱስ ክርስቶስ በእግዚአብሔር ፊት ሲቆም መካድ አንፈልግም ፡፡ ግን ፣ ስለ ምን እየተናገረ ነው? ስለምን ወንዶች እየተናገረ ነው? ቁጥር 34 ይቀጥላል
በምድር ላይ ሰላምን ለማምጣት የመጣሁ አይምሰላችሁ ፤ የመጣሁት ሰላምን ሳይሆን ሰይፍን ለማምጣት ነው ፡፡ እኔ የመጣሁት አንድ ሰው በአባቱ ላይ ፣ ሴት ልጅም በእናትዋ ላይ ፣ እና ምራትም በአማቷ ላይ ለመለያየት ነው። በእርግጥም የሰው ጠላቶች የገዛ ቤተሰቦቹ ይሆናሉ ፡፡ ከእኔ ይልቅ አባቱን ወይም እናቱን የሚወድ ሁሉ ለእኔ ሊሆን አይገባኝም ፤ ከእኔ ይልቅ ለወንድ ወይም ለሴት ልጅ ፍቅር ያለው ሁሉ ለእኔ ሊሆን አይገባውም ፡፡ ”
ስለዚህ ስለ ቅርብ የቤተሰብ ክፍል ስለ መከፋፈል እያወራ ነው ፡፡ እሱ በመሠረቱ ልጆቻችንን ወይንም ወላጆቻችንን ለመስጠት ፈቃደኛ መሆን እንዳለብን እየነገረን ነው። አሁን እሱ ማለት ክርስቲያን ከወላጆቹ ይርቃል ወይም ልጆቹን ይርቃል ማለት አይደለም ፡፡ ያ ይህ የተሳሳተ መንገድ ይሆናል ፡፡ ስለመገለሉ እያወራ ነው ፡፡ በኢየሱስ ክርስቶስ ባለን እምነት ምክንያት ብዙውን ጊዜ ወላጆቻችን ወይም ልጆቻችን ወይም ጓደኞቻችን ወይም የቅርብ ዘመዶቻችን ፊታቸውን ወደ እኛ ዞረው ዞር ብለው ይመለከተናል ፣ በኢየሱስ ክርስቶስም ሆነ በይሖዋ አምላክ ላይ ያለንን እምነት አናጠፋም ምክንያቱም የተፈጠረው መከፋፈል ይሆናል ፡፡ እሺ ፣ ስለዚህ በዚህ መንገድ እንመልከት-የእስራኤል ብሔር ሁል ጊዜ የይሖዋ ምድራዊ ድርጅት አካል ነበር ያልነው ፡፡ እሺ ፣ ስለዚህ ኢየሩሳሌም በባቢሎን ከመጥፋቷ በፊት ይሖዋ ሁል ጊዜ የተለያዩ ነቢያትን ያስጠነቅቃቸዋል ፡፡ ከመካከላቸው አንዱ ኤርምያስ ነበር ፡፡ ኤርሚያስ ወደ ማን ሄደ? መልካም ፣ በኤርምያስ 17 19 ላይ እንዲህ ይላል-
“እግዚአብሔር እንዲህ አለኝ: -‘ ሂድና የይሁዳ ነገሥታት በሚወጡበትና በሚወጡበት በሕዝብ ልጆች በር ቁመህ በኢየሩሳሌም በሮች ሁሉ እንዲህ በላቸው: - “የእግዚአብሔርን ቃል ስሙ እናንተ የይሁዳ ነገሥታት ፣ የይሁዳ ሰዎች ሁሉ እና በእነዚህ በሮች የሚገቡ የኢየሩሳሌም ነዋሪዎች ሁሉ። ”
ስለዚህ እስከ ነገሥታት ድረስ ለሁሉም ሰው ነገራቸው ፡፡ አሁን በእውነት አንድ ንጉስ ብቻ ነበር ፣ ስለሆነም ምን ማለት ገዢዎች አሉ ፡፡ ንጉ king ነግሷል ፣ ካህናቱ ገዙ ፣ ሽማግሌዎች ገዙ ፣ ሁሉም የተለያዩ የሥልጣን ደረጃዎች ፡፡ ሁሉንም አነጋግራቸው ፡፡ ያኔ በወቅቱ ከነበሩት የሀገሪቱ ገዥዎች ወይም የአስተዳደር አካል ጋር እየተነጋገረ ነበር ፡፡ አሁን ምን ሆነ? በኤርምያስ 17:18 መሠረት “አሳዳጆቼ ይፈር” ወደ ይሖዋ ጸለየ። ተሰደደ ፡፡ እሱ እንዲገደል የተደረጉ ሴራዎችን ይገልጻል ፡፡ አያችሁ ፣ እኛ ከሃዲ ነው ብለን የምናስበው ምናልባት ኤርምያስን - እውነቱን ወደ ስልጣን የሚሰብክ ሰው ሊሆን ይችላል ፡፡
ስለዚህ ፣ አንድ ሰው ሲሰደድ ፣ ሲገለል ካዩ ከሃዲ አለመሆን ጥሩ እድል አለው - እሱ የእውነት ተናጋሪ ነው።
(ስለዚህ ትናንት ቪዲዮውን አጠናቅቄያለሁ ፡፡ ቀኑን ሙሉ እሱን በማስተካከል አሳለፍኩ ፣ ለጓደኛ ወይም ለሁለት ላክሁ ፣ እና አንደኛው ድምዳሜ የቪድዮው መደምደሚያ እራሱ ትንሽ ስራ እንደሚያስፈልገው ነበር ፡፡ ስለዚህ እዚህ አለ ፡፡)
ሁሉም ነገር ስለ ምንድነው? ደህና ፣ በግልጽ ፍርሃት ፡፡ ፍርሃት አንድ ላይ ሆነን መጽሐፍ ቅዱስን እንዳናጠና የሚያደርገን ነው ፣ እናም ያንን ማድረግ እፈልጋለሁ ፡፡ ያ ብቻ ነው ማድረግ የምፈልገው the መጽሐፍ ቅዱስን በአንድ ላይ ማጥናት; ከምናጠናው የራስዎን መደምደሚያ እንዲሰጡ ያድርጉ ፣ እና ከዚህ ቪዲዮ እና ከቀደመው እንደተመለከቱት ፣ መጽሐፍ ቅዱስን ብዙ ጊዜ እጠቀማለሁ ፣ እናም ጥቅሶችን ከእኔ ጋር ለመመልከት ፣ የእኔን ምክንያት ለመስማት እና መወሰን ይችላሉ የምናገረው እውነትም ይሁን ሐሰት ለራስህ ፡፡
የዚህ ቪዲዮ ሌላኛው ነጥብ ክህደትን አለመፍራት ነው ፣ ይልቁንም የክህደት ክሶችን አለመፍራት ነው ፣ ምክንያቱም ክህደት ፣ የዚያ አላግባብ መጠቀሙ መስመር ላይ እንድንኖር ያገለገልን ስለሆነ ነው ፡፡ እውነቱን ሁሉ እንዳናውቅ ለማድረግ እና በህትመቶቹ ውስጥ ለእኛ የማይገኝ መታወቅ ያለበት እውነት አለ እናም ወደዚያ እንደርሳለን ፣ ግን ልንፈራው ፣ ልንፈራው አንችልም ፡፡ .
እኛ ምንጊዜም ቢሆን አስተማማኝ በሆነው የጂፒኤስ ክፍል የሚመራ መኪና እንደሚነዳ ሰው ነን ፣ እናም የጉዞ ምልክቶቹ የማይለወጡ መሆናቸውን ስንገነዘብ በረጅሙ መንገድ ወይም ረዥም መንገድ ላይ በመጓዝ ላይ ነን ፡፡ ጂፒኤስ ከሚለው ጋር አይዛመድም ፡፡ ጂፒኤስ ለመጀመሪያ ጊዜ የተሳሳተ መሆኑን በዚያን ጊዜ እንገነዘባለን ፡፡ ምን እናድርግ? እንደገና በትክክል እንደሚመጣ ተስፋ በማድረግ መከተሉን እንቀጥላለን? ወይስ ተጎትተን ሄደን የድሮ ዘመን የወረቀት ካርታ ገዝተን አንድ ሰው የት እንዳለን ጠይቀን ከዚያ ለራሳችን እናውቃለን?
ይህ የእኛ ካርታ ነው [መጽሐፍ ቅዱስን ከፍ አድርጎ]። እኛ ያለነው ብቸኛው ካርታ ነው; ከእግዚአብሄር የተጻፈ እኛ ያለን ብቸኛው ጽሑፍ ወይም ህትመት ነው ፡፡ የተቀረው ሁሉ በወንዶች ነው ፡፡ ይህ አይደለም ፡፡ ከዚህ ጋር የምንጣበቅ ከሆነ እንማራለን ፡፡ አሁን አንዳንዶች ‹አዎ ግን እንዴት ማድረግ እንዳለብን የሚነግረን ሰው አያስፈልገንምን? ሊተረጉመን አንድ ሰው አለ? ደህና ፣ በዚህ መንገድ አስቀምጠው-የተጻፈው በእግዚአብሔር ነው ፡፡ እኔ እና እርስዎ ተራ ሰዎች የምንረዳውን መጽሐፍ መፃፍ የማይችል ይመስልዎታል? የበለጠ ብልህ ፣ ብልህና ምሁር የሆነ ሰው እንፈልጋለን? ኢየሱስ እነዚህ ነገሮች ለሕፃናት የተገለጡ አልነበሩምን? እኛ ለራሳችን ማወቅ እንችላለን ፡፡ ሁሉም እዚያ ነው ፡፡ እኔ ራሴ ፣ እና ከእኔ ውጭ ሌሎች ብዙዎች ተመሳሳይ እውነት እንዳገኙ አረጋግጫለሁ ፡፡ እኔ የምለው “ከእንግዲህ አትፍሪ” ነው ፡፡ አዎን ፣ ጥንቃቄ ማድረግ አለብን። ኢየሱስ “እንደ እባብ ጥንቁቆች ፣ እንደ ርግብ የዋሆች” ፣ ግን እርምጃ መውሰድ አለብን። በእጃችን ላይ መቀመጥ አንችልም ፡፡ ከአምላካችን ከይሖዋ ጋር የተሻለ የግል ዝምድና ለማግኘት መትጋታችንን መቀጠል አለብን በክርስቶስ በኩል ካልሆነ በቀር ያንን ማግኘት አንችልም ፡፡ የእርሱ ትምህርቶች የሚመራን ናቸው ፡፡
አሁን የሚመጡ ብዙ ነገሮች እንዳሉ አውቃለሁ ፡፡ በመንገድ ላይ የሚያገ manyቸውን ብዙ ጥያቄዎች ፣ ስለሆነም በእውነቱ መጽሐፍ ቅዱስን ለማጥናት ከመጀመራችን በፊት ጥቂቶቹን እመለከታለሁ ፣ ምክንያቱም እነሱ እኛን እንዲያደናቅፉን ስለማልፈልግ ነው ፡፡ እንዳልነው እነሱ በክፍሉ ውስጥ እንደ ዝሆን ናቸው ፡፡ እነሱ የእኛን እይታ እያገዱ ነው ፡፡ እሺ ፣ ስለዚህ ቀጣዩ የምንመለከተው በተደጋጋሚ መደጋገም ነው ፣ “ደህና ፣ ይሖዋ ሁል ጊዜ አንድ ድርጅት ነበረው ፡፡ እውነትን የሚያስተምር ሌላ ዓለም የለም ፣ በዓለም ዙሪያ የሚሰብከው እኛ ብቻ ነን ፣ ስለዚህ ይህ ትክክለኛ ድርጅት መሆን አለበት ፡፡ እንዴት ስህተት ሊሆን ይችላል? ከተሳሳተ ደግሞ ወዴት እሄዳለሁ? ”
እነዚህ ትክክለኛ ጥያቄዎች ናቸው እናም ከእኔ ጋር ከግምት ውስጥ ለመግባት ጊዜ የሚወስዱ ከሆነ ትክክለኛ እና ለእነሱ በጣም የሚያጽናኑ መልሶች አሉ ፡፡ ስለዚህ ለሚቀጥለው ቪዲዮ ያንን እንተወዋለን ፣ እናም ስለ ድርጅቱ እንነጋገራለን; በትክክል ምን ማለት ነው; እና የትም መሄድ ካለብን ወዴት እንሄዳለን ፡፡ በመልሱ ትደነቃለህ ፡፡ እስከዚያው ስላዳመጣችሁኝ በጣም አመሰግናለሁ ፡፡ እኔ ኤሪክ ዊልሰን ነኝ ፡፡
