ጤና ይስጥልኝ ፣ ስሜ ስሜ ኤሪክ ዊልሶን ነው።

በመጀመሪያው ቪዲዮችን ላይ እንደ እኛ የይሖዋ ምሥክሮች ሌሎች ሃይማኖቶች በራሳችን ላይ እውነት ናቸው ወይስ ሐሰተኛ እንደሆኑ ተደርገው ለመመርመር የምንጠቀምባቸውን መመዘኛዎች የመጠቀም ሀሳብ አቅርቤያለሁ ፡፡ ስለዚህ ፣ ያ ተመሳሳይ መመዘኛዎች ፣ እነዚያ አምስት ነጥቦች - አሁን ስድስት - - ሁሉም ሌሎች ሃይማኖቶች ያሟላሉ ብለን የጠበቅነውን መስፈርት አሟልተናል ወይ የሚለውን ለመመርመር እንሞክራለን ፡፡ ፍትሃዊ ፈተና ይመስላል። በትክክል ወደ እሱ ለመድረስ እፈልጋለሁ እና አሁንም እዚህ በሦስተኛው ቪዲዮ ውስጥ ነን አሁንም አላደረግንም ፡፡ እና ምክንያቱ አሁንም በመንገዳችን ላይ ነገሮች መኖራቸው ነው ፡፡

እነዚህን ርዕሰ ጉዳዮች ወደ ጓደኞቼ ባመጣሁ ቁጥር በቦርዱ ላይ በጣም የሚስማሙ በርካታ ተቃውሞዎችን አገኘሁ ፣ ይህም በእውነቱ የራሳቸው አስተሳሰቦች አይደሉም ፣ ግን በአመታት ውስጥ የተተከሉ ሀሳቦች ናቸው-እናም እጠላዋለሁ በተመሳሳይ ቅደም ተከተል ከቃል ወደ ቃል የሚወጡ ስለሆኑ ቃሉን ይጠቀሙ-አስተምህሮ ይጠቀሙ ፡፡ እስቲ የተወሰኑ ምሳሌዎችን ላንሳ ፡፡

ሊጀመር ይችላል: - ‘እኛ ግን እውነተኛው ድርጅት… እኛ የይሖዋ ድርጅት ነን… ሌላ ድርጅት የለም else ሌላ የት እንሄዳለን?’ ከዚያ በኋላ ‹ለድርጅቱ ታማኝ መሆን የለብንም?… ለመሆኑ እውነትን ያስተማረን ማን ነው?… እና‘ አንድ ነገር ከተሳሳተ እኛ በቃ ዝም ብለን በይሖዋ መጠበቅ አለብን like ወደ ፊት መሮጥ የለብንም በእርግጠኝነት… ከዚህ በተጨማሪ ድርጅቱን የሚባርከው ማነው? ይሖዋ አይደለም? የእርሱ በረከት በእኛ ላይ መሆኑ ግልጽ አይደለምን?… እናም ስለእሱ ስታስቡ በዓለም ዙሪያ ምሥራቹን የሚሰብክ ሌላ ማን አለ? ይህን የሚያደርግ ሌላ ሰው የለም ፡፡ ›

እሱ በቃ በዚህ ቅጽ ይወጣል ፣ ልክ በንቃተ-ህሊና ጅረት ውስጥ። እናም ማንም በእውነቱ ቁጭ ብሎ ይህን ያሰላስለው እንደሌለ ተገንዝቤያለሁ ፡፡ ስለዚህ ያንን እናድርግ ፡፡ እነዚህ ትክክለኛ ተቃውሞዎች ናቸው? እስኪ እናያለን. እነሱን አንድ በአንድ እንመርምር ፡፡

አሁን ፣ ‹እውነተኛው ድርጅት ይህ ነው› ከሚለው በተጨማሪ ከሚመጡት መካከል አንዱ - በእውነቱ መግለጫ ብቻ ነው - ‘ሌላ የት እንሂድ?’ የሚለው ጥያቄ ነው ፡፡ ብዙውን ጊዜ ከዚህ ጋር በመስማማት ሰዎች የጴጥሮስን ለኢየሱስ የተናገሩትን ይጠቅሳሉ ፡፡ እነሱም ‹ኢየሱስ ሥጋውን መብላትና ደሙን መጠጣት እንዳለባቸው ለሕዝቡ በሰጠው ጊዜ አስታውሱ እና ሁሉም ትተውት ሄደ እርሱም ወደ ደቀ መዛሙርቱ ዘወር ብሎ‹ እናንተም ደግሞ መሄድ ትፈልጋላችሁ? ›ሲል ጠየቃቸው ፡፡ ጴጥሮስም ምን አለ?

እና ያለምንም ልዩነት ማለት ይቻላል - እና እኔ ላለፉት ዓመታት ይህን ውይይት ከተለያዩ አካላት ጋር ተካሂጃለሁ - እነሱ ተመሳሳይ ቃላትን ይናገሩ ይሆናል ፣ ‘የት ሌላ እንሄዳለን?’ ”እሱ የተናገረው ያ አይደለም? ደህና ፣ እስቲ እሱ የተናገረውን እንመልከት ፡፡ በዮሐንስ ምዕራፍ 6 ቁጥር 68 መጽሐፍ ውስጥ ያገ You'llታል ፡፡ “ማን” ፣ ‹ማን› የሚለውን ቃል ይጠቀማል ፡፡ ማን እንሂድ? አይደለም ፣ የት እንሂድ?

አሁን እዚያ ትልቅ ልዩነት አለ ፡፡ አዩ ፣ እኛ የትም ብንሆን ወደ ኢየሱስ መሄድ እንችላለን ፡፡ ሁላችንም በራሳችን ልንሆን እንችላለን ፣ በእስር ቤቱ መሃል ተጣብቀን መኖር እንችላለን ፣ እዚያ ያለው እውነተኛ አምላኪ ወደ ኢየሱስ ዞር ፣ እሱ መመሪያችን ነው ፣ እርሱ ጌታችን ነው ፣ እርሱ ንጉሳችን ነው ፣ እርሱ መምህራችን ነው ፣ እሱ ነው ሁሉም ነገር ለእኛ ፡፡ “የት” አይደለም ፡፡ “የት” ቦታን ያመለክታል ፡፡ ወደ አንድ የሰዎች ስብስብ መሄድ አለብን ፣ አንድ ቦታ ላይ መሆን አለብን ፣ በድርጅት ውስጥ መሆን አለብን ፡፡ ለመዳን ከፈለግን በድርጅቱ ውስጥ መሆን አለብን ፡፡ ያለበለዚያ አንዳንም ፡፡ አይ! መዳን የሚመጣው ወደ ኢየሱስ በመመለስ ነው ፣ ከማንኛውም ቡድን አባልነት ወይም አባልነት አይደለም ፡፡ ለመዳን ከአንድ የተወሰነ የሰዎች ቡድን አባል መሆን እንዳለብዎ የሚያመለክት በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ምንም የለም ፡፡ የኢየሱስ መሆን አለባችሁ ፣ በእውነትም መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ይላል። ኢየሱስ የይሖዋ ነው ፣ እኛ የኢየሱስ ነን ሁሉም ነገሮች የእኛ ናቸው።

ጳውሎስ በሰዎች ላይ እምነት መጣል የለብንም ብሎ በማሰብ ያንኑ ነገር ለሚያደርጉ ለቆሮንቶስ ሰዎች የሚከተለውን በ 1 ቆሮንቶስ 3 21 እስከ 23 የሚከተለውን ተናግሯል ፡፡

“ስለዚህ ማንም በሰው አይመካ; ጳውሎስ ወይም አጵሎስም ቢሆን ኬፋም ቢሆን ዓለምም ቢሆን ሕይወትም ቢሆን ሞትም ቢሆን አሁን ያለውም ቢሆን ፣ የሚመጣውም ሁሉ የእናንተ ነው ፤ እናንተ ደግሞ የክርስቶስ ናችሁ; ክርስቶስ በበኩሉ የእግዚአብሔር ነው። ” (1 ቆሮ 3 21-23)

እሺ ፣ ስለዚህ ያ ነጥብ ነው 1. ግን አሁንም በትክክል መደራጀት አለብዎት? የተደራጀ ሥራ ሊኖርዎት ይገባል ፡፡ ያ እኛ ሁል ጊዜ የምናስብበት መንገድ እና እሱ ሁል ጊዜ የሚነሳ ሌላ ተቃውሞ የሚከተል ነው: - 'ይሖዋ ሁል ጊዜም ድርጅት ነበረው።' እሺ ፣ ደህና ፣ ያ በትክክል ትክክል አይደለም ምክንያቱም እስከ 2500 ዓመታት በፊት የእስራኤል ብሔር እስኪመሰረት ድረስ ብሔር ወይም ሕዝብ ወይም ድርጅት አልነበረውም ፡፡ እንደ አብርሃም ፣ ይስሐቅ ፣ ያዕቆብ ፣ ኖህ ፣ ሄኖክ ያሉ ግለሰቦች ወደ አቤል እንዲመለሱ ያደርግ ነበር ፡፡ እርሱ ግን በሙሴ መሪነት በ 1513 ከዘአበ አንድ ድርጅት አቋቋመ ፡፡

አሁን ፣ ‘ኦ ፣ ትንሽ ቆይ ፣ አንድ ደቂቃ ጠብቅ’ የሚሉ ሰዎች እንደሚኖሩ አውቃለሁ ፡፡ “ድርጅት” የሚለው ቃል በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለሌለ ድርጅት ነበረው ማለት አይቻልም ፡፡ ’

ደህና ፣ እውነት ነው ፣ ቃሉ አይታይም እናም በዚህ ጉዳይ ልንወዛወዝ እንችላለን ፡፡ ግን በቃላት ላይ ክርክር ውስጥ መግባት አልፈልግም ፡፡ ስለዚህ ፣ አደረጃጀት ከብሔር ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ከሰዎች ጋር ተመሳሳይ ነው ማለት እንችላለን እንደ ተሰጠው እንውሰድ ፡፡ ይሖዋ ሕዝብ አለው ፣ ሕዝብ አለው ፣ ድርጅት አለው ፣ ጉባኤ አለው። እስቲ እነዚያ ተመሳሳይ ናቸው ብለን እናስብ ምክንያቱም በእውነቱ እኛ የምናነሳውን ክርክር አይለውጠውም ፡፡ እሺ ፣ ስለሆነም ሙሴን የብሉይ ኪዳንን ለእስራኤል ህዝብ ካስተዋወቀው ጀምሮ እሱ ሁል ጊዜም አንድ ድርጅት አለው-እነሱም ሊያከብሩት ያልቻሉትን ቃልኪዳን ፡፡

ደህና ፣ ደህና ፣ ደህና ፣ ስለዚህ ያንን አመክንዮ ተከትሎ ድርጅቱ መጥፎ በሚሆንበት ጊዜ ምን ይሆናል? ምክንያቱም እስራኤል ብዙ ጊዜ መጥፎ ስለነበረች ፡፡ በጣም በጥሩ ሁኔታ ተጀመረ ፣ የተስፋይቱን ምድር ተቆጣጠሩ ከዛም መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚለው በእውነቱ ለተወሰኑ መቶ ዓመታት እያንዳንዱ ሰው በራሱ ዓይን ትክክል የሆነውን አደረገ ፡፡ ያ የፈለጉትን አደረጉ ማለት አይደለም ፡፡ እነሱ በሕጉ መሠረት ነበሩ ፡፡ እነሱ ህጉን ማክበር ነበረባቸው እናም እነሱ ታማኝ ሲሆኑ። ግን በራሳቸው ዓይን ትክክል የሆነውን አደረጉ ፡፡ በሌላ አገላለጽ በላያቸው ላይ ማንም አይነግራቸውም ነበር ፣ ‘አይ ፣ አይሆንም ፣ በዚህ መንገድ ህጉን ማክበር አለብዎት ፤ በዚያ መንገድ ህጉን ማክበር አለባችሁ ፡፡

ለምሳሌ ፣ በኢየሱስ ዘመን የነበሩ ፈሪሳውያኖች ህጉን እንዴት እንደሚታዘዙ በትክክል ለሕዝቡ ነግረው ነበር ፡፡ ያውቃሉ ፣ በሰንበት ቀን ምን ያህል ሥራ መሥራት ይችላሉ? በሰንበት ላይ ዝንብ መግደል ይችላሉ? እነዚህን ሁሉ ሕጎች ያወጡ ነበር ፣ ጃክ ግን በእስራኤል የመጀመሪያ መሠረት ፣ በእነዚያ በመጀመሪያዎቹ ጥቂት መቶ ዓመታት ውስጥ ፓትሪያርኮች የቤተሰብ መሪ ሲሆኑ እያንዳንዱም ቤተሰብ በመሠረቱ ራሱን የቻለ ነበር ፡፡

በቤተሰቦች መካከል አለመግባባት ሲፈጠር ምን ሆነ? ደህና ፣ እነሱ ዳኞች ነበሯቸው እና ከዳኞቹ አንዷ ሴት ዲቦራ ነች ፡፡ ስለዚህ ፣ እሱ ለሴቶች ያለው የእግዚአብሔር አመለካከት ምናልባትም እኛ እንደ ሴቶች የምንቆጥራቸው እንዳልሆነ ያሳያል ፡፡ (እሱ በእውነቱ ሴት በእስራኤል ላይ እንድትፈርድ ሴት ነበረው ፡፡ አንዲት ሴት በእስራኤል ላይ ትፈርድበታለች ፡፡ አስደሳች ሀሳብ ነው ፣ ለወደፊቱ ለሌላ ጽሑፍ ወይም ለሌላ ቪዲዮ አንድ ነገር ነው ፡፡ ግን በቃ በዚህ እንተወው ፡፡) ከዚያ በኋላ ምን ሆነ? ህጉን ለራሳቸው መተግበር ለራሳቸው መወሰን ሰልችቷቸዋል ፡፡ ስለዚህ, ምን አደረጉ?

ንጉሥ ፈለጉ ፣ አንድ ሰው እንዲገዛላቸው ፈለጉ እናም ይሖዋ ‘ይህ መጥፎ ሀሳብ ነው’ ብሏል። ያንን ለመናገር በሳሙኤል ተጠቅሞ እነሱ ‹አይሆንም ፣ አይሆንም ፣ አይሆንም! አሁንም በእኛ ላይ ንጉሥ ይኖረናል ፡፡ ንጉስ እንፈልጋለን ፡፡ '

ስለዚህ ንጉስ አገኙ እና ከዚያ በኋላ ነገሮች በእውነት መጥፎ መሆን ጀመሩ ፡፡ እንግዲያው ፣ ከባዕድ አገር ኤልዛቤልን ያገባ የአሥሩ ነገድ ሕዝብ ንጉሥ ወደሆነው ወደ አክዓብ ወደ ነገሥታት እንመጣለን ፡፡ በኣልን እንዲያመልክ ያነሳሳው ፡፡ ስለዚህ የበኣል አምልኮ በእስራኤል ተስፋፍቶ ነበር እናም እዚህ እርስዎ ድሃ ኤልያስ አለዎት ፣ እሱ ታማኝ መሆን ይፈልጋል ፡፡ አሁን ለንጉ king ኃይል እንዲሰብክ እና ስህተት እየሰራ እንደሆነ እንዲነግረው ላከው ምንም አያስደንቅም ነገሮች ጥሩ አልነበሩም ፡፡ በሥልጣን ላይ ያሉ ሰዎች ተሳስተዋል ማለት አይወዱም ፤ በተለይ የሚነግራቸው ሰው እውነቱን ሲናገር ፡፡ ያንን በአእምሯቸው ለመቋቋም ብቸኛው መንገድ ነቢዩን ዝም ማለት ነው ፣ ይህም ከኤልያስ ጋር ለማድረግ የፈለጉት ነው ፡፡ እናም ለህይወቱ መሸሽ ነበረበት ፡፡

ከእግዚአብሔር መመሪያን ለማግኘት ወደ ኮሬብ ተራራ ሁሉ ሸሸ እናም በ 1 ኛ ነገሥት ምዕራፍ 19 ቁጥር 14 እንዲህ እናነባለን-

በዚህ ጊዜ “ለሠራዊት አምላክ ለእግዚአብሔር እጅግ ቅንዓት አለኝ ፤ ለእነሱም የሰጠሁት የለም” ብሏል። የእስራኤል ሕዝብ ቃል ኪዳንህን ትተዋልና ፤ መሠዊያዎችህንም አፍርሰዋል ፣ ነቢያትህንም በሰይፍ ገድለውታል ፤ እኔም የቀረሁት እኔ ብቻ ነኝ። አሁን ሕይወቴን ለማጥፋት ይፈልጋሉ ”(1 ነገ 19:14)

ደህና ፣ ለመረዳት የሚከብዱ ነገሮች ላይ ትንሽ ዝቅ ያለ ይመስላል። ደግሞም ፣ እርሱ የሰውን ድክመቶች ሁሉ ያለው ሰው ብቻ ነበር ፡፡

ብቻችንን መሆን ምን ሊሆን እንደሚችል እንረዳለን። ሕይወትዎ አደጋ ላይ እንዲወድቅ ለማድረግ ፡፡ ያለዎት ነገር ሁሉ የጠፋ ነው ብሎ ለማሰብ። ሆኖም ይሖዋ የሚያበረታቱ ቃላት ሰጠው። በአሥራ ስምንት ቁጥር ውስጥ እንዲህ አለ ፡፡

ለባአል ተንበርክከው ያልተሳለፉ እንዲሁም አፋቸው ያልሳሙትን በእስራኤል ውስጥ አሁንም አሁንም 7,000 ሰዎች ቀረሁ። ”(1Ki 19:18)

ያ ለኤልያስ በጣም አስደንጋጭ እና ምናልባትም እንዲሁ ማበረታቻ ሊሆን ይችላል ፡፡ እሱ ብቻውን አልነበረም; እንደ እርሱ ያሉ በሺዎች የሚቆጠሩ ነበሩ! የሐሰት አምላክን የማያመልኩ በሺዎች የሚቆጠሩ ወደ ባአል ያልጎበኙ ፡፡ እንዴት ያለ ሀሳብ ነው! ስለዚህ ይሖዋ ወደ ኋላ ለመመለስ ብርታትና ድፍረትን ሰጠው እናም ያንን አደረገ እናም ስኬታማ ሆነ።

ግን እዚህ አስደሳች ነገር ነው-ኤልያስ ማምለክ ከፈለገ እና እነዚያ ሰባት ሺህ ታማኝ ሰዎች ማምለክ ከፈለጉ የት ያመልኩ ነበር? ወደ ግብፅ መሄድ ይችሉ ይሆን? ወደ ባቢሎን መሄድ ይችሉ ይሆን? ወደ ኤዶምያስ ወይም ከሌሎቹ ብሔሮች መሄድ ይችላሉን? አይደለም እነዚህ ሁሉ የሐሰት አምልኮ ነበራቸው ፡፡ እስራኤል ውስጥ መቆየት ነበረባቸው ፡፡ ሕጉ የነበረው ብቸኛው ቦታ ነበር-የሙሴ ሕግ እና ደንቦች እና እውነተኛ አምልኮ። ሆኖም እስራኤል እውነተኛውን አምልኮ እየተከተለች አይደለም ፡፡ የበኣል አምልኮን ይሠሩ ነበር ፡፡ ስለዚህ እነዚያ ሰዎች በራሳቸው መንገድ እግዚአብሔርን በራሳቸው የሚያመልኩበትን መንገድ መፈለግ ነበረባቸው ፡፡ እናም ብዙውን ጊዜ በድብቅ ስለሚቃወሙ እና ስለሚሰደዱ አልፎ ተርፎም ይገደላሉ ፡፡

ይሖዋ ‘ደህና ፣ እርስዎ ብቻ ታማኝ ስለሆኑ እኔ ከእናንተ አንድ ድርጅት አደርጋለሁ። ይህንን የእስራኤልን ድርጅት ጥዬ ከእናንተ ጋር እንደ ድርጅት እጀምራለሁ '? የለም ፣ ያ አላደረገም ፡፡ በመልካም እና በመጥፎ የእስራኤል ብሔር እንደ ድርጅቱ ለ 1,500 ዓመታት ያህል ቀጠለ ፡፡ እና የሆነው የሆነው ብዙውን ጊዜ መጥፎ ነበር ፣ ብዙውን ጊዜ ከሃዲ ነበር ፡፡ ሆኖም ሁል ጊዜ ታማኝ ሰዎች ነበሩ እናም እነዚያም ኤልያስን እንደደገፈው ሁሉ ይሖዋ ያስተዋላቸውና የደገፋቸው ናቸው ፡፡

ስለዚህ ከዘጠኝ መቶ ዓመታት እስከ ክርስቶስ ጊዜ ድረስ በፍጥነት ይራመዱ። እዚህ እስራኤል አሁንም የይሖዋ ድርጅት ነው። ልጁን እንደ እድሉ ልኮላቸዋል ፣ ለንስሐም የመጨረሻ ዕድል ፡፡ እና እሱ ሁልጊዜ ያደረገው ነው ፡፡ ታውቃለህ ፣ ስለ ‘እኛ ይሖዋን መጠበቅ አለብን ፣ ከዚያ ደግሞ ሀሳቡ ጥሩ ነው ፣ እሱ ነገሮችን ያስተካክላል’ ስለ ተነጋገርን ፡፡ ግን ይሖዋ ነገሮችን በጭራሽ አላስተካክለውም ምክንያቱም ያ ማለት በነፃ ምርጫ ውስጥ ጣልቃ ይገባል ማለት ነው። እሱ ወደ መሪዎቹ አእምሮ ውስጥ ገብቶ ትክክለኛውን ነገር እንዲያደርጉ አያደርጋቸውም ፡፡ እሱ የሚያደርጋቸው እሱ ሰዎችን ፣ ነቢያትን ይልክላቸዋል እናም ያንን በእነዚያ መቶ ዓመታት ውስጥ ሁሉ ያንን ያደረገው ወደ ንስሐ እንዲገቡ ለማድረግ ነው ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ያደርጉታል አንዳንዴም አያደርጉም ፡፡

በመጨረሻም ልጁን ልኮ በንስሐ ፋንታ ገደሉት ፡፡ ስለዚህ ያ የመጨረሻው ገለባ ነበር እናም በዚህ ምክንያት ይሖዋ ብሔሩን አጠፋ። ስለዚህ የእርሱን መንገድ ፣ ትእዛዞቹን የማይከተል ድርጅት ጋር እንዴት ነው የሚያስተናግደው ፡፡ እሱ በመጨረሻ ብዙ ዕድሎችን ከሰጣቸው በኋላ ያጠፋቸዋል። ድርጅቱን ያጠፋዋል ፡፡ ያደረገውም ያ ነው ፡፡ እስራኤልን አጠፋ ፡፡ ከዚያ በኋላ የእርሱ ድርጅት አልነበረም። አሮጌው ቃልኪዳን ከአሁን በኋላ በሥራ ላይ አልዋለም ፣ አዲስ ቃል ኪዳን አስገብቶ ያንን ከእስራኤላውያን ግለሰቦች ጋር አደረገ ፡፡ ስለዚህ አሁንም ከአብርሃም ዘር ታማኝ ሰዎችን ወስዷል ፡፡ አሁን ግን ከአሕዛብ ይበልጥ ታማኝ ሰዎችን ፣ ሌሎች እስራኤላዊ ያልሆኑትን አምጥቷል እናም በመንፈሳዊ ሁኔታ እስራኤላውያን ሆኑ ፡፡ ስለዚህ አሁን አዲስ ድርጅት አቋቋመ ፡፡

ታዲያ ምን አደረገ? ያንን ድርጅት መደገፉን የቀጠለ ሲሆን በአንደኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ላይ ኢየሱስ ዮሐንስን ለተለያዩ ጉባኤዎች ፣ ለድርጅቱ ደብዳቤ እንዲጽፍ ያነሳሳው ፡፡ ለምሳሌ ፣ በኤፌሶን ውስጥ ያለው ጉባኤ ፍቅር የጎደለው ነው ሲል ተችቷል; መጀመሪያ የነበራቸውን ፍቅር ትቶታል ፡፡ ከዚያ ፐርጋሞን የበለዓምን ትምህርት እየተቀበሉ ነበር ፡፡ በለዓም እስራኤላውያንን ወደ ጣዖት አምልኮና ወደ ወሲባዊ ብልግና እንዳሳሳተ አስታውስ ፡፡ ያንን ትምህርት እየተቀበሉ ነበር ፡፡ የኒኮላስ ኑፋቄም ነበሩ እነሱ የሚታገratingት ፡፡ ስለዚህ ኑፋቄ ወደ ምእመናን ፣ ወደ ድርጅቱ እየገባ ነው ፡፡ በትያጥሮን ውስጥ የፆታ ብልግናን እንዲሁም ጣዖትን ማምለክ እና ኤልዛቤል የተባለች ሴት ትምህርትን ይታገሱ ነበር ፡፡ በሰርዴስ ውስጥ በመንፈሳዊ ሞተዋል ፡፡ በሎዶቅያ እና በፊላደልፊያ ግድየለሾች ነበሩ ፡፡ እነዚህ ሁሉ ካልተስተካከሉ በስተቀር ኢየሱስ ሊታገሳቸው ያልቻላቸው ኃጢአቶች ነበሩ ፡፡ ማስጠንቀቂያ ሰጣቸው ፡፡ ይህ እንደገና ተመሳሳይ ሂደት ነው። እነሱን ለማስጠንቀቅ በዚህ ሁኔታ የዮሐንስ ጽሑፎችን ነቢይ ላክ ፡፡ መልስ ከሰጡ… ጥሩ… እና እነሱ ካልመለሱ ታዲያ እሱ ምን ያደርጋል? ከበሩ ውጭ! ሆኖም በዚያ ወቅት በድርጅቱ ውስጥ ታማኝ የሆኑ ግለሰቦች ነበሩ ፡፡ በእስራኤል ዘመን ለእግዚአብሄር ታማኝ የሆኑ ግለሰቦች እንደነበሩ ሁሉ ፡፡

እስቲ ኢየሱስ ለእነዚያ ግለሰቦች ምን እንደሚል እናንብ ፡፡

“'የሆነ ሆኖ ልብሳቸውን ያልረከሱ በሳርዴስ ውስጥ የተወሰኑ ግለሰቦች አሉህ ፤ እነሱ ብቃት ያላቸው በመሆናቸው ከነጭ ነጮች ጋር አብረው ይሄዳሉ። ድል ​​የነሣው እንዲሁ በነጭ ልብስ ይለብስ ፣ እኔም በምንም መንገድ ስሙን ከሕይወት መጽሐፍ ላይ አልደመስስም ፣ ነገር ግን ስሜን በአባቴና በመላእክቱ ፊት እመሰክራለሁ ፡፡ መንፈስ ለአብያተ ክርስቲያናት የሚለውን ጆሮ ያለው ይስማ ፡፡ '(ሬ 3: 4-6)

እነዚህ ቃላት በሌሎች ጉባኤዎች ውስጥ ላሉት ሌሎች ታማኝ ሰዎችም ይሠራል። ግለሰቦች የዳኑ እንጂ ቡድኖች አይደሉም! በአንዳንድ ድርጅት ውስጥ የአባልነት ካርድ ስላለዎት አያድነዎትም ፡፡ ለእርሱ እና ለአባቱ ታማኝ ስለሆኑ እርሱ ያድናችኋል ፡፡

እሺ ፣ ስለሆነም ድርጅቱ አሁን የክርስቲያን ጉባኤ እንደነበር እናውቃለን ፡፡ ይህ በአንደኛው ክፍለ ዘመን ነበር ፡፡ ደግሞም ይሖዋ ምንጊዜም ድርጅት አለው። ቀኝ?

እሺ ፣ ታዲያ በአራተኛው ክፍለ ዘመን ድርጅቱ ምንድነው? በስድስተኛው መቶ ዘመን? በአሥረኛው ክፍለ ዘመን?

እሱ ሁል ጊዜ ድርጅት ነበረው ፡፡ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ነበረች ፣ የግሪክ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ነበረች ፡፡ በመጨረሻም ፣ ሌሎች አብያተ ክርስቲያናት ተቋቁመው የፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ ሥራ ተጀመረ ፡፡ ሆኖም በዚያ ጊዜ ሁሉ ይሖዋ ሁልጊዜ ድርጅት ነበረው። እና አሁንም ፣ እኛ ምስክሮች እንደሆንን ያ ማለትም ከሃዲ ቤተክርስቲያን ነበረች ፡፡ ከሃዲ ክርስትና ፡፡

ደህና እስራኤል ፣ ድርጅቱ ብዙ ጊዜ ከሃዲ ሆነ ፡፡ በእስራኤል ውስጥ ሁል ጊዜ ታማኝ ግለሰቦች ነበሩ ፣ እናም በእስራኤል ውስጥ መቆየት ነበረባቸው ፡፡ ወደ ሌሎች ብሄሮች መሄድ አልቻሉም ፡፡ ክርስቲያኖችስ? በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ውስጥ አንድ ገሃነመ እሳት እና የዘላለም ሥቃይ ሀሳብን የማይወድ ፣ እንደ ነፍስ ጣዖት አምላኪነት እንደ አረማዊ እምነት የማይስማማ ፣ ሥላሴ የተሳሳተ ትምህርት ነው ያለ ፤ ያ ግለሰብ ምን ያደርግ ነበር? ከክርስቲያን ጉባኤ ውጣ? ሄደህ ሙስሊም ሁን? ሂንዱያዊ? የለም ፣ እሱ ክርስቲያን ሆኖ መቆየት ነበረበት ፡፡ ይሖዋን አምላክ ማምለክ ነበረበት ፡፡ ክርስቶስን እንደ ጌታውና መምህሩ መገንዘብ ነበረበት ፡፡ ስለዚህ ክርስትና በሆነው በድርጅቱ ውስጥ መቆየት ነበረበት ፡፡ ልክ እስራኤል እንደነበረች ይህ አሁን ነበር የ ድርጅት.

ስለዚህ አሁን ወደ አሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን በፍጥነት እንጓዛለን እናም አብያተ ክርስቲያናትን እንደገና መቃወም የጀመሩ ብዙ ሰዎች አሉዎት ፡፡ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ቡድኖችን ያቋቁማሉ ፡፡ ከመጽሐፍ ቅዱስ የተማሪ ማኅበር በዓለም ዙሪያ ካሉ የተለያዩ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ቡድኖች መካከል አንዱ ነው ፡፡ እነሱ አሁንም ማንነታቸውን ይቀጥላሉ ፣ ምክንያቱም እነሱ ከኢየሱስ ክርስቶስ በስተቀር በማንም ስር ስላልነበሩ ፡፡ እነሱ እንደ ጌታቸው ዕውቅና ይሰጡታል ፡፡

መጻሕፍትንና መጽሔቶችን ማተም ከጀመሩ ሰዎች መካከል አንዱ ራስል ነበር -መጠበቂያ ግንብ ለምሳሌ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች መከተል ጀመሩ ፡፡ እሺ. ስለዚህ ይሖዋ ወደታች ተመለከተና ‹እምም ፣ እሺ ፣ እናንተ ሰዎች ትክክለኛውን ነገር እያደረጋችሁ ነው ስለዚህ በእስራኤል ዘንድ ወደ በኣል ጉልበታቸውን ያልጎበኙትን 7000 ወንዶች የእኔ እንዳደረግሁ ሁሉ የእኔ ድርጅት እሆንላችኋለሁ ፡፡ ድርጅት?' አይደለም ያኔ ስላላደረገው አሁን አላደረገውም ፡፡ ለምን ያንን ያደርጋል? እሱ አንድ ድርጅት አለው-ክርስትና ፡፡ በዚያ ድርጅት ውስጥ ሐሰተኛ አምላኪዎች እና እውነተኛ አምላኪዎች አሉ ግን አንድ ድርጅት አለ ፡፡

ስለዚህ ስለ የይሖዋ ምሥክሮች ስናስብ ‘አይ እኛ እውነተኛ ድርጅት ብቻ ነን’ ብለን ማሰብ እንወዳለን ፡፡ ደህና ፣ ያንን አስተሳሰብ ለማሰብ መሠረቱ ምን ይሆን? እውነትን እናስተምራለን? እሺ ፣ ደህና ፣ ኤልያስ እና 7000 ሰዎች እንኳን እውነተኛ አምላኪዎች እንደሆኑ በአምላክ ዘንድ እውቅና የተሰጣቸው ቢሆንም እሱ ግን ወደራሱ ድርጅት አላደረጋቸውም ፡፡ ስለዚህ እውነትን ብቻ ብናስተምርም እኛ አንድ እውነተኛ ድርጅት ነን ለማለት የመጽሐፍ ቅዱስ መሰረት ያለ አይመስልም ፡፡

ግን በቃ እንበል ፡፡ ለዚያ መሠረት አለ እንበል ፡፡ እሺ ፣ ፍትሃዊ እናም እኛ እውነተኛው ድርጅት መሆናችንን ለማረጋገጥ ፣ የእኛ ትምህርቶች እውነት መሆናቸውን ለማረጋገጥ ቅዱሳን ጽሑፎችን ከመመርመር የሚያግደን ምንም ነገር የለም ፣ ምክንያቱም ካልሆኑ ታዲያ ምን? ያኔ እኛ በራሳችን ትርጉም እውነተኛ ድርጅት አይደለንም ፡፡

እሺ ፣ ስለዚህ ታማኝ መሆን አለብን ስለ ሌሎች ተቃውሞዎችስ ምን ለማለት ይቻላል? በዚህ ዘመን በጣም እየሰማን ነው - ታማኝነት ፡፡ አንድ ሙሉ ስምምነት በታማኝነት ላይ። የሚክያስ 6: 8 ቃላትን በዕብራይስጥ በተጻፈበት መንገድ ሳይሆን ከ “ፍቅር ቸርነት” ወደ “ፍቅር ታማኝነት” መለወጥ ይችላሉ ፡፡ እንዴት? ምክንያቱም የምንናገረው ስለ የበላይ አካል ፣ ስለ ድርጅቱ ታማኝነት ነው ፡፡ መልካም ፣ በኤልያስ ሁኔታ በዘመኑ የነበረው የአስተዳደር አካል ንጉ was ነበር እናም ንጉ king በእግዚአብሔር የተሾሙት ፣ ምክንያቱም የነገሥታት ተራ በተራ በመሆኑ እና ይሖዋ የመጀመሪያውን ንጉሥ ሾሞ ፣ ሁለተኛውን ንጉሥ ሾመ ፡፡ ከዚያ በኋላ በዳዊት ዘር ሌሎች ነገሥታት መጡ ፡፡ እናም በእግዚአብሄር እንደተሾሙ በቅዱሳት መጻሕፍት በትክክል መከራከር ይችላሉ ፡፡ እነሱ ጥሩም ሆነ መጥፎም ቢሆኑ በእግዚአብሔር ተሾሙ ፡፡ ኤልያስ ለንጉ loyal ታማኝ ነበርን? ቢሆን ኖሮ ያኔ ባልን ያመልኩ ነበር ፡፡ ታማኙ በተከፋፈለ ኖሮ ያንን ማድረግ አልቻለም ፡፡

ለንጉ loyal ታማኝ ነኝ? ወይስ ለይሖዋ ታማኝ ነኝ? ስለዚህ ለማንኛውም ድርጅት ታማኝ መሆን የምንችለው ያ ድርጅት ሙሉ በሙሉ ከይሖዋ ጋር ሙሉ በሙሉ መቶ በመቶ ከሆነ ብቻ ነው። እንደዚያ ከሆነ ደግሞ ለይሖዋ ታማኝ ነን ማለት ብቻ ይቀራል ማለት ነው። ስለዚህ እኛ ትንሽ ተሸክመን መሄድ እንጀምራለን ፣ ‘ኦው ፣ አይ ፣ ለወንዶች ታማኝ መሆን አለብኝ’ ብሎ ማሰብ ከጀመርን ፡፡ ግን እውነቱን ያስተማረን ማን ነው? '

ያ የምታውቀው ክርክር ነው ፡፡ እውነቱን በራሴ አልተማርኩም ፡፡ የተማርኩት ከድርጅቱ ነው ፡፡ ' እሺ ፣ ስለዚህ ከድርጅቱ የተማራችሁ ከሆነ አሁን ለድርጅቱ ታማኝ መሆን አለባችሁ ፡፡ በመሠረቱ እኛ የምንናገረው አመክንዮ ነው ፡፡ ደህና ፣ አንድ ካቶሊክ አንድ ዓይነት አስተሳሰብ ወይም ሜቶዲስት ወይም ባፕቲስት ወይም ሞርሞን ሊጠቀም ይችላል ፡፡ እኔ የተማርኩት ከቤተክርስቲያኔ ስለሆነ ለእነሱ ታማኝ መሆን አለብኝ ፡፡

ግን ‘አይ ፣ አይሆንም ፣ ያ የተለየ ነው’ ትል ነበር ፡፡

ደህና ፣ እንዴት የተለየ ነው?

'ደህና ፣ እነሱ የሐሰት ነገሮችን ስለሚያስተምሩት የተለየ ነው።'

አሁን ወደ ካሬ አንድ ተመልሰናል ፡፡ እውነተኛው ነገር እያስተማርን መሆናችንን ለማረጋገጥ የዚህ ቪዲዮ ተከታታዮች አጠቃላይ ነጥብ ይህ ነው ፡፡ እኛም ከሆንን ደህና ነን ፡፡ ክርክሩ ውሃ ሊይዝ ይችላል ፡፡ እኛ ከሌለን ግን ክርክሩ በእኛ ላይ ይለወጣል ፡፡

‘ምሥራቹስ?

ያ ነው ፣ ሁል ጊዜ የሚነሳ ሌላ ነገር ፡፡ ያው ታሪክ ነው 'አዎ እኛ በዓለም ዙሪያ ምሥራቹን የምንሰብከው እኛ ብቻ ነን' ይህ ከዓለም አንድ ሦስተኛ ክርስቲያን ነኝ የሚለውን እውነታ ችላ ማለት ነው ፡፡ ክርስቲያን ለመሆን እንዴት ጀመሩ? ከሦስተኛው የዓለም ክፍል ከ 2 ቢሊዮን በላይ የሚሆኑት ክርስቲያን እንዲሆኑ ለብዙ መቶ ዘመናት ምሥራቹን ያስተማራቸው ማን ነው?

‘አዎ እነሱ ግን ሐሰተኛ ክርስቲያኖች ናቸው’ ትላላችሁ ፡፡ 'የሐሰት ምሥራች ተምረዋል።'

እሺ ፣ ለምን?

ምክንያቱም በሐሰት ትምህርቶች ላይ የተመሠረተውን ምሥራች አስተምረዋል። ​​”

ልክ ወደ ካሬ አንድ ተመልሰናል ፡፡ የእኛ ምሥራች በእውነተኛ ትምህርቶች ላይ የተመሠረተ ከሆነ እኛ ምሥራቹን የምንሰብከው እኛ ብቻ ነን ልንል እንችላለን ግን ሐሰተኞችን እያስተማርን ከሆነ ታዲያ እኛ በምን እንለያለን?

በሐሰት ላይ የተመሠረተውን ምሥራች ማስተማሩ የሚያስከትለው ውጤት እጅግ በጣም ከባድ ስለሆነ ይህ በጣም ከባድ ጥያቄ ነው ፡፡ ገላትያ 1 6-9 እንመልከት ፡፡

“በክርስቶስ ጸጋ ደግነት ወደጠራው ከሌላ ወንጌል ጋር በፍጥነት ብትጠሩኝ በጣም ይገርመኛል” ይህ ሌላ የምሥራች አለ ማለት አይደለም ፡፡ ነገር ግን የሚያሳፍሩህና ስለ ክርስቶስ የሚገልጸውን ምሥራች ለማዛባት የሚፈልጉ አሉ። ሆኖም እኛ ወይም ከሰማይ የወረደ መልአክ እኛ ከሰበክንላችሁ ምሥራች ባሻገር የሆነ አንድ ነገር የምስራች ብናሳውቅዎት የተረገመ ይሁን ፡፡ ቀደም ብለን እንደተናገርነው ፣ አሁንም እላለሁ ፣ ከተቀበላችሁት በላይ የሆነ ሌላ ምሥራች ቢሰብክ ፣ የተረገመ ይሁን ፡፡ ”(Ga 1: 6-9)

ስለዚህ ፣ ወደ ይሖዋ ተመልሰን እንጠብቃለን። እሺ ፣ እዚህ አንድ ደቂቃ እንውሰድና ይሖዋን ስለመጠበቅ ብቻ ጥቂት ምርምር እናድርግ - በነገራችን ላይ ይህ ሁልጊዜ ከምወደው የተሳሳተ የተሳሳተ አቤቱታ ጋር ‹ጋር መሮጥ የለብንም› የሚለውን ሁልጊዜ መጥቀስ አለብኝ ፡፡

እሺ ፣ ወደፊት መሮጥ ማለት የራሳችንን አስተምህሮዎች እየመጣን ነው ማለት ነው ፣ ግን የክርስቶስን እውነተኛ ትምህርቶች ለማግኘት ከሞከርን ከዚያ ወደ ኋላ የምንሮጥ ከሆነ ፡፡ እኛ ወደ ክርስቶስ እንመለሳለን ፣ ወደ መጀመሪያው እውነት እንመለሳለን ፣ በራሳችን ሀሳብ ወደፊት አንሄድም ፡፡

እና ‘ይሖዋን መጠበቁ’? ደህና ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ፡፡ . . መልካም ፣ እስቲ ወደ መጠበቂያ ግንብ ቤተ መጻሕፍት ሄደን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንዴት ጥቅም ላይ እንደዋለ እንመልከት ፡፡ አሁን እኔ እዚህ ያደረግኩት በአቀባዊው አሞሌ ተለያይተው “ቆይ” እና “መጠበቅ” የሚሉትን ቃላት መጠቀማችን ሲሆን ከእነዚህ ሁለት ቃላት ውስጥ በአረፍተ ነገሩ ውስጥ ሁለቱም “Jehova” ከሚለው ስም ጋር የሚከሰቱበትን ክስተቶች ሁሉ ይሰጠናል ፡፡ በአጠቃላይ 47 ክስተቶች አሉ እና ጊዜ ለመቆጠብ ሁሉንም ለማለፍ አልሄድም ምክንያቱም አንዳንዶቹ አግባብነት አላቸው ፣ አንዳንዶቹም አይደሉም ፡፡ ለምሳሌ ፣ በዘፍጥረት ውስጥ ያለው የመጀመሪያው ክስተት ተገቢ ነው ፡፡ “አቤቱ ፣ ከአንተ መዳን እጠብቃለሁ” ይላል። ስለዚህ ‘ይሖዋን ጠብቁ’ ስንል ያንን ለማዳን እሱን በመጠበቅ ሁኔታ ልንጠቀምበት እንችላለን ፡፡

ሆኖም የሚቀጥለው ክስተት በቁጥር ላይ ሲሆን ሙሴ “እዚያ ቆዩና እግዚአብሔር ስለእናንተ ያዘዘውን እስቲ ልስማ” አለ። ስለዚህ ያ ለውይይታችን አግባብነት የለውም ፡፡ እነሱ ይሖዋን እየጠበቁ አይደሉም ፣ ግን ሁለቱ ቃላት በአረፍተ ነገሩ ውስጥ ይገኛሉ ፡፡ ስለዚህ እያንዳንዱን ክስተት እና እያንዳንዱን የማንበብ ጊዜን ለመቆጠብ አሁን በተወሰነ መልኩ ይሖዋን ከመጠበቅ ጋር የሚዛመዱትን አግባብነት ያላቸውን አወጣለሁ ፡፡ ሆኖም ፣ የሚሰሙት ነገር ሁሉ መጽሐፍ ቅዱስ በሚያስተምረው መሠረት ትክክል መሆኑን እርግጠኛ ለመሆን ይህንን በራስዎ ፍጥነት እንዲፈልጉ እመክርዎታለሁ ፡፡ ስለዚህ ፣ እኔ እዚህ ያደረግሁት ለግምገማችን ከውይይታችን ጋር የሚዛመዱ በቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ መለጠፍ ነው ፡፡ እናም ዘፍጥረትን ‘ለመዳን በይሖዋ በመጠበቅ’ የሚለውን ቀደም ሲል አንብበናል ፡፡ ቀጣዩ መዝሙር ነው ፡፡ እሱ በተመሳሳይ መንገድ ነው ፣ ለመዳን እሱን በመጠባበቅ ላይ ፣ እንደ መዝሙር 33 18 ፣ እሱም ስለ ታማኝ ፍቅሩ ስለመጠበቅ የሚናገረው ፣ ታማኝ ፍቅሩ ደግሞ የተስፋ ቃሎችን መፈጸምን የሚያመለክት ነው። እርሱ እንደወደደን ለእኛ የገባልንን ቃል ይፈጽማል ፡፡ ቀጣዩ ደግሞ ያው ሀሳብ ነው ፣ ታማኝ ፍቅሩ ፣ መዝሙር 33 22። ስለዚህ ፣ እንደገና ፣ ስለ መዳን በዚያው ተመሳሳይ ስሜት እየተነጋገርን ነው ፡፡

መዝሙር 37: 7 “እግዚአብሔርን ለይተህ ዝም በል ፤ እርሱን ጠብቀህ ፣ የእርሱን እቅዶች በሚፈጽም ሰው አትበሳጭ” ይላል። ስለዚህ ፣ በዚያ ሁኔታ አንድ ሰው እያታለለን ወይም እኛን የሚበድል ከሆነ ወይም በማንኛውም መንገድ እኛን የሚጠቀምበት ከሆነ ችግሩን ለማስተካከል ይሖዋን እንጠብቃለን። የሚቀጥለው ስለ “እስራኤል ይሖዋን እግዚአብሔርን በፍቅሩ ታማኝ ስለሆነ ለመቤ greatት ታላቅ ኃይል አለው” በማለት ይናገራል። ስለዚህ መቤ ,ት ፣ ድነትን እንደገና ይናገራል ፡፡ የሚቀጥለው ስለ ታማኝ ፍቅር ይናገራል ፣ ቀጣዩ ስለ መዳን ይናገራል ፡፡ ስለዚህ በእውነት ፣ ሁሉም ነገር ፣ ስለ ይሖዋ መጠበቅ ስንናገር ሁሉም ነገር ስለ መዳናችን እርሱን ከመጠበቅ ጋር ይዛመዳል ፡፡

ስለዚህ ፣ ውሸቶችን በሚያስተምር ሃይማኖት ውስጥ የምንሆን ከሆነ ሀሳቡ ያንን ሃይማኖት ለማስተካከል እንሞክራለን ማለት አይደለም ፣ ሀሳቡ ያ አይደለም ፡፡ ሐሳቡ ለይሖዋ ታማኝ በመሆን ፣ ለእርሱ ታማኝ ሆነን እንድንኖር ነው። ይህም ማለት ልክ እንደ ኤልያስ እውነትን እንጠብቃለን ማለት ነው ፡፡ በዙሪያችን ያሉት ቢኖሩም እኛ ግን ከእውነት አንለይም ፡፡ በሌላ በኩል ግን ወደ ፊት በፍጥነት አንሄድም እና ነገሮችን በራሳችን ለማስተካከል አንሞክርም ፡፡ እኛን ለማዳን በእርሱ ላይ እንጠብቃለን ፡፡

ይህ ሁሉ ያስፈራዎታል? በግልፅ እኛ እያመከርን ነው ፣ ግን እስካሁን አላረጋገጥነውም ፣ የተወሰኑት ትምህርቶቻችን ሀሰተኛ ናቸው ፡፡ አሁን ያ ሁኔታ ሆኖ ከተገኘ ወደ ሌላ ወዴት እንሄዳለን ወደሚለው ጥያቄ እንመለሳለን ፡፡ ደህና ፣ ቀደም ብለን ወደ ሌላ ቦታ አንሄድም ፣ ወደ ሌላ ሰው እንሄዳለን ብለናል ፡፡ ግን ያ ምን ማለት ነው?

አየህ ፣ እንደ አንድ የይሖዋ ምሥክር ፣ እና እኔ ለራሴ ተሞክሮ የምናገረው ፣ እኛ በአንድ መርከብ ላይ ነን ብለን ሁልጊዜ አስበን ነበር ፡፡ ድርጅቱ ወደ ገነት እንደሚሄድ መርከብ ነው ፤ ወደ ገነት እየተጓዘ ነው ፡፡ ሁሉም ሌሎች መርከቦች ፣ ሁሉም ሌሎች ሃይማኖቶች-አንዳንዶቹ ትልልቅ መርከቦች ናቸው ፣ አንዳንዶቹም ትንሽ የመርከብ ጀልባዎች ናቸው ግን ሁሉም ሌሎች ሃይማኖቶች - ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ ይሄዳሉ ፡፡ ወደ fallfallቴው ይሄዳሉ ፡፡ እነሱ አያውቁትም አይደል? ስለዚህ ፣ ድንገት መርከቤ በሐሰት ዶክትሪን ላይ የተመሠረተ መሆኑን ከተገነዘብኩ ከሌሎቹ ጋር እየተጓዝኩ ነው ፡፡ ወደ fallfallቴው እየሄድኩ ነው ፡፡ ወዴት እሄዳለሁ? ሀሳቡን ይመልከቱ ፣ በመርከብ ላይ መሆን ያስፈልገኛል ፡፡ በመርከብ ላይ ካልሆንኩ እንዴት ወደ ገነት እገባለሁ? ሙሉውን መንገድ መዋኘት አልችልም ፡፡

እና ከዚያ በድንገት ተመታኝ ፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ እምነት ያስፈልገናል። እናም ይህ እምነት እንድናደርግ የሚያስችለን እሱ ይፈቅድልናል ፣ ያስችለናል ፣ በውሃ ላይ ለመራመድ ኃይል ይሰጠናል ፡፡ በውሃ ላይ መራመድ እንችላለን ፡፡ ኢየሱስ ያደረገው ያ ነው ፡፡ እሱ ቃል በቃል በውሃ ላይ ተመላለሰ-በእምነት ፡፡ እናም ያንን ያደረገው በተንፀባረቀ የኃይል ማሳያ ሳይሆን በጣም እና በጣም አስፈላጊ ነጥብን ለማሳየት ነው ፡፡ በእምነት ተራሮችን ማንቀሳቀስ እንችላለን; በእምነት በውሃ ላይ መራመድ እንችላለን ፡፡ ክርስቶስ አለን ምክንያቱም እኛ ሌላ ወይም ሌላ አንፈልግም ፡፡ ወደዚያ ሊያደርሰን ይችላል ፡፡

ወደ ኤልያስ ታሪክ የምንመለስ ከሆነ ፣ ይህ ሃሳብ ምን ያህል አስደናቂ እንደሆነ እና አባታችን ምን ያህል እንደሚንከባከበ እና በግለሰብ ደረጃ ለእኛ ምን ያህል እንደሚያስብ ማየት እንችላለን ፡፡ በ 1 ነገሥት 19: 4 ላይ እናነባለን-

“የአንድ ቀን መንገድ ወደ ምድረ በዳ ሄደ ፣ መጥቶም ከክትክታ ዛፍ በታች ተቀመጠ እንዲሞት ጠየቀ። እሱም “በቃ! እግዚአብሔር ሆይ ፣ እኔ ከአባቶቼ አልበልጥምና ሕይወቴን ውሰድ ”(1 ነገ. 19: 4)

አሁን ፣ በዚህ ላይ የሚያስደንቀው ነገር ቢኖር ይህ ለኤልዛቤል በሕይወቱ ላይ ላስፈራራት ምላሽ መሆኑ ነው ፡፡ እናም ይህ ሰው ቀድሞውኑ በርካታ ተአምራትን አድርጓል። ዝናቡን ከመውደቁ አቆመ ፣ በይሖዋ እና በበኣል መካከል በተደረገው ውድድር የበኣል ካህናትን ድል አደረጋቸው ፣ በዚያም የይሖዋ መሠዊያ ከሰማይ በእሳት ተቃጠለ። ያንን ሁሉ ከኋላው ይዘው ፣ “ምናልባት ይህ ሰው እንዴት በድንገት እንዲህ ምስኪን ሆነ? ስለዚህ የሚያስፈራ? ”

ይህ የሚያሳየን ሁላችንም ሰው እንደሆንን እና ምንም ያህል ጥሩ ብንሠራ በሚቀጥለው ቀን ሙሉ ለሙሉ የተለየ ሰው እንደሆንን ነው ፡፡ ይሖዋ ስህተቶቻችንን ይገነዘባል። ድክመቶቻችንን ያውቃል። እሱ እኛ አፈር እንደሆንን ይረዳል እና እሱ ግን እኛን ይወደናል። ያ ደግሞ በሚቀጥለው በሚሆነው ይከሰታል ፡፡ ይሖዋ ኤልያስን እንዲገሥጽ አንድ መልአክ ላከ? ይገስጸዋል? ደካማ ነው ይለዋል? የለም ፣ ተቃራኒው ነው ፡፡ በቁጥር 5 ላይ እንዲህ ይላል ፡፡

“ከዚያም በክትክታው ዛፍ ሥር ተኛና አንቀላፋ። ሆኖም በድንገት አንድ መልአክ ዳሰሰውና “ተነሳና ብላ” አለው። ሲመለከትም ጭንቅላቱ ላይ በሞቃት ድንጋዮችና በውኃ ገንዳ ላይ አንድ ዳቦ ነበር። በላ ፣ ጠጣ ፣ እንደገናም ተኛ። በኋላም የይሖዋ መልአክ ለሁለተኛ ጊዜ ተመልሶ በመንካት ዳሰሰውና “ተነስ ፤ ብላ ፤ በጣም ብዙ ጉዞ ይጨምርልሃል” አለው ፡፡ (1 ነገ. 19: 5-7)

በዚያ ምግብ ጥንካሬ ለአርባ ቀናት እና ለአርባ ሌሊት እንደቀጠለ መጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል ፡፡ ስለዚህ ቀላል ምግብ አልነበረም ፡፡ እዚያ አንድ ልዩ ነገር ነበር ፡፡ ግን የሚያስደስት ነገር መልአኩ ሁለት ጊዜ እንደነካው ነው ፡፡ ይህን በማድረጉ ኤልያስን እንዲቀጥል ልዩ ኃይል ሰጠው ወይም በቀላሉ ለደከመ ሰው እውነተኛ ርህራሄ መሆኑን ማወቅ አንችልም ፡፡ ከዚህ ዘገባ የምንማረው ግን ይሖዋ በግለሰብ ደረጃ ለታማኝ አገልጋዮቹ እንደሚያስብ ነው። አባት እያንዳንዱን እና እያንዳንዱን ልጅ በራሱ መንገድ እንደሚወደው እርሱ እኛን በአንድነት አይወደንም ፣ በተናጠል ይወደናል ፡፡ ስለዚህ ይሖዋ እኛን ይወደናል እንዲሁም ለመሞት የምንፈልግበት ደረጃ ላይ ስንደርስ እንኳ ይደግፈናል።

ስለዚህ ፣ እዚያ አለዎት! አሁን ወደ አራተኛው ቪዲዮችን እንሸጋገራለን ፡፡ እነሱ እንደሚሉት በመጨረሻ ወደ ናስ ጣውላዎች እንወርዳለን ፡፡ እስቲ እንዲህ ዓይነቱን ቀልቤን የሳበውን ነገር እንጀምር ፡፡ በ 2010 ህትመቶቹ ስለ ትውልድ አዲስ ግንዛቤ ይዘው ወጥተዋል ፡፡ እና ለመናገር ያ በሬሳ ሣጥን ውስጥ ለእኔ የመጀመሪያ ምስማር ነበር ፡፡ እስቲ እንመልከት ፡፡ ለቀጣዩ ቪዲዮችን ያንን እንተወዋለን ፡፡ ስለተመለከቱ በጣም አመሰግናለሁ ፡፡ እኔ ኤሪክ ዊልሰን ነኝ ፣ ለአሁን ደህና ሁን ፡፡