የቪዲዮ ስክሪፕት
ሰላም. ኤሪክ ዊልሰን እንደገና ፡፡ በዚህ ጊዜ 1914 ን እየተመለከትን ነው ፡፡
አሁን 1914 የይሖዋ ምሥክሮች በጣም አስፈላጊ አስተምህሮ ነው ፡፡ እሱ መሠረታዊ ትምህርት ነው። አንዳንዶች በዚህ ላይስማሙ ይችላሉ ፡፡ አንድ የቅርብ ጊዜ ነበር የመጠበቂያ ግንብ ስለ ዋና ዋና ትምህርቶች እና 1914 አልተጠቀሰም ፡፡ ሆኖም ያለ 1914 ያለ ትውልድ ማስተማር ሊኖር አይችልም ፤ ያለ መጨረሻው 1914 የምንኖረው አጠቃላይ ሁኔታችን ከመስኮት ይወጣል ፡፡ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ያለ 1914 የበላይ አካል ሊኖር አይችልም ምክንያቱም የአስተዳደር አካል ስልጣኑን የሚወስደው በ 1919 በኢየሱስ ክርስቶስ ታማኝ እና ልባም ባሪያ ሆኖ ከሾመው እምነት ነው ፡፡ እናም በ 1919 የተሾሙበት ምክንያትም ከኢየሱስ አገዛዝ ጅማሬ የሚመነጭ ከሚልክያስ የመጣ ሌላ ፀረ-አመልክት ማመልከቻ - ስለዚህ ኢየሱስ በ 1914 መግዛት ይጀምራል ፣ ከዚያ የተወሰኑ ነገሮች ቀጥለዋል - እነዚያን በሌላ ቪዲዮ ላይ እንወያያለን - ግን የተወሰኑ ነገሮች በየትኛው ላይ እንደተከናወኑ በምድር ላይ ካሉ ሃይማኖቶች ሁሉ ምስክሮቹን የእርሱን የተመረጠ ሕዝብ አድርጎ እንዲመርጥና በእነሱ ላይ ታማኝና ልባም ባሪያ እንዲሾም አመጣው ፡፡ ወደ 1919 በሚያደርሰን የዘመን አቆጣጠር መሠረት በ 1914 የተከናወነው ፡፡
ስለዚህ በ 1914… አይሆንም 1919… በ 1919… አይሆንም ታማኝ እና ልባም ባሪያ ፣ የበላይ አካል የለም። በዛሬው ጊዜ ያሉ ሁሉም የይሖዋ ምሥክሮች ለሚሠሩበት የሥልጣን መዋቅር መሠረት የለውም። ይህ አስተምህሮ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ እና በትምህርቱ የማይስማሙ ሰዎች የመነሻውን ቀን በመቃወም ያጠቃሉ ፡፡
አሁን የመነሻ ቀን ስናገር ትምህርቱ የተመሠረተው በ 607 ከዘአበ እስራኤላውያን ወደ ባቢሎን ተወሰዱ እና ኢየሩሳሌም ተደምስሷል እናም በዚህም ለ 70 ዓመታት ጥፋት እና ስደት ተጀምሯል ፡፡ እንዲሁም ደግሞ የአሕዛብ ዘመን ወይም የአሕዛብ ዘመን ተጀመረ። ይህ እንደ ምስክሮች ያለዎት ግንዛቤ ነው ፣ ሁሉም በናቡከደነፆር ህልም ትርጓሜ ላይ የተመሠረተ እና በዚያም ምሳሌያዊ አተገባበር ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ምክንያቱም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ካገኘነው በግልጽ ወይም በግልፅ አንድ የተለመደ መተግበሪያ አለ Witnesses ግን እንደ ምስክሮች ፣ እኛ እንወስዳለን ፀረ ዓይነተኛ አተገባበር እንዳለ እና ናቡከደነፆር እንደ እብድ ሆኖ የዱር እፅዋትን በመብላት የናፈቀበት ሰባት ጊዜ ፡፡ እነዚያ ሰባት ጊዜያት በድምሩ 360 ቀናት ወይም ዓመታት ሲለኩ በዓመት 2,520 ቀናት በሚለኩበት በየዓመቱ ከሰባት ዓመት ጋር ይመሳሰላሉ ፡፡ ስለዚህ ከ 607 ጀምሮ በመቁጠር ወደ 1914 - በተለይም በጥቅምት ወር 1914 እና ያ አስፈላጊ ነው - ግን ወደዚያ በሌላ ቪዲዮ ውስጥ እናገኛለን ፣ እሺ?
ስለዚህ 607 ስህተት ከሆነ ፣ ብዙ ምክንያቶች የዚህ ትርጓሜ አተገባበር ተፈታታኝ ሊሆን ይችላል ፡፡ እኔ አልስማማም እና ለምን በደቂቃ ውስጥ አሳየሃለሁ; ግን በመሠረቱ ይህንን ትምህርት የምንፈትሽባቸው ሦስት መንገዶች አሉ-
በጊዜ ቅደም ተከተል እንመረምረዋለን-የመጀመሪያ ቀን ትክክል መሆኑን እንመረምራለን።
ሁለተኛው መንገድ በተጨባጭ እንመረምረዋለን - በሌላ አነጋገር በ 1914 አንድ ነገር ተከስቷል ማለት ጥሩ እና ጥሩ ነው ግን ተጨባጭ ማስረጃ ከሌለ ግን ግምታዊ ነው ፡፡ እንደ እኔ ማለት “ኢየሱስ ባለፈው ሰኔ ላይ ኢየሱስ እንደተሾመ ያውቃሉ” ነው ፡፡ እኔ ማለት እችላለሁ ፣ ግን የተወሰነ ማረጋገጫ መስጠት አለብኝ ፡፡ ስለዚህ ተጨባጭ ማረጋገጫ ሊኖር ይገባል ፡፡ በሰማይ አንድ የማይታይ ነገር ተከስቷል ብለን እንድናምን የሚያደርገንን በሚታይ ልንመሰክር የምንችለው አንድ ነገር ሊኖር ይገባል ፡፡
ሦስተኛው መንገድ ከመጽሐፍ ቅዱስ ነው ፡፡
አሁን ከነዚህ ሶስት መንገዶች እኔ እስከማየው ድረስ ይህንን አስተምህሮ ለመመርመር ብቸኛው ትክክለኛ መንገድ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ የዘመን አቆጣጠር ዘዴ ብዙ ጊዜ ስለጠፋ ፣ ያንን በአጭሩ እንመለከታለን ፣ እና የዚህን ዶክትሪን ትክክለኛነት ለመመርመር ይህ ትክክለኛ ዘዴ እንደሆነ ለምን እንደማይሰማኝ ለመግለጽ እፈልጋለሁ።
አሁን እሱን በመመርመር ብዙ ጊዜ የሚያጠፉ ብዙ ሰዎች አሉ ፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ በ 1977 አንድ ወንድም ጥናቱን ለበላይ አካል አቀረበ ፣ ከዚያ በኋላ ተቀባይነት አላገኘም ከዚያም እሱ ራሱ የተባለ መጽሐፍ አሳተመ ፡፡ የአህዛብ ጊዜያት የታሰበበት. ስሙ ካርል ኦልፍ ጆንሰን ይባላል ፡፡ ባለ 500 ገጽ መጽሐፍ ነው ፡፡ በጣም በጥሩ ሁኔታ ተከናውኗል; ምሁራዊ; ግን 500 ገጽ ነው! ማለፍ ብዙ ነው ፡፡ ግን ቅድመ-ሁኔታው ከሌሎች ነገሮች ጋር ነው - እኔ ይህንን ብቻ ነው የምናገረው ፣ ግን ይህ በመጽሐፉ ውስጥ ካሉት ቁልፍ ነጥቦች አንዱ ነው - ሁሉም ምሁራን ፣ ሁሉም የአርኪዎሎጂ ተመራማሪዎች ፣ ህይወታቸውን ለሚሰጡት ወንዶች ሁሉ ፡፡ እነዚህን ነገሮች መርምረን በሺዎች የሚቆጠሩ የኪዩኒፎርም ጽላቶችን ተመልክቻለሁ ከእነዚያ ጽላቶች የተወሰነው (ምክንያቱም እነሱ ከመጽሐፍ ቅዱስ ሊያደርጉት አይችሉም ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ይህ ሲከሰት አንድ ዓመት አይሰጠንም ፡፡ በአንድ ሰው አገዛዝ መካከል ያለውን ግንኙነት ብቻ ይሰጠናል) አንድ ንጉሥ እና ያገለገለበት ዓመት እና ስደት) ስለዚህ በእውነተኛ ዓመታት ውስጥ ሊወስኑ በሚችሉት ላይ በመመርኮዝ ሁሉም ሰው 587 ዓመት እንደሆነ ይስማማሉ ፡፡ ያንን በበይነመረብ ላይ በቀላሉ ማግኘት ይችላሉ ፡፡ በሁሉም ኢንሳይክሎፔዲያ ነው ፡፡ ከኢየሩሳሌም ጋር በተያያዘ ወደ ሙዚየም ኤግዚቢሽኖች ከሄዱ እዚያ ያዩታል ፡፡ 587 እስራኤላውያን የተሰደዱበት ዓመት መሆኑን በአለም አቀፍ ደረጃ ተስማምቷል ፡፡ በተጨማሪም 539 ባቢሎን በሜዶናውያን እና በፋርስ የተማረከችበት ዓመት እንደሆነ በስፋት ይስማማሉ ፡፡ ምስክሮቹ ‘አዎ 539 ዓመቱ ነው’ ይላሉ ፡፡
ስለዚህ እኛ 539 ላይ ከባለሙያዎቹ ጋር እንስማማለን ምክንያቱም ሌላ የማወቂያ መንገድ ስለሌለን ፡፡ ባቢሎን በሜዶንና በፋርስ የተማረከችበትን ዓመት ለማወቅ ወደ ዓለም ፣ ወደ ባለሙያዎች መሄድ አለብን ፡፡ ወደ 587 ሲመጣ ግን ባለሙያዎቹን እንክዳለን ፡፡ ለምን እንዲህ እናደርጋለን?
ምክንያቱም መጽሐፍ ቅዱስ ለ 70 ዓመታት በባርነት እንደነበሩ ይናገራል እናም ያ እኛ የእርሱ ትርጓሜ ነው ፡፡ ስለዚህ መጽሐፍ ቅዱስ ስህተት ሊሆን አይችልም ፡፡ ስለዚህ ስለሆነም ባለሙያዎቹ ስህተት መሆን አለባቸው ፡፡ አንድ ቀን እንመርጣለን ፣ ያ ትክክለኛ ቀን ነው እንላለን እና ከዚያ ሌላውን ቀን ብቻ እንጥለዋለን ፡፡ እኛ እንዲሁ በቀላሉ — እና ምናልባትም በሚቀጥለው ቪዲዮ እንደምናየው ለእኛ የበለጠ ጠቃሚ ይሆን ነበር - 587 ን መምረጥ እና 539 ን መጣል እና ይህ ስህተት ነው ፣ ባቢሎናውያን በሜዶናውያን ድል በተደረጉበት 519 ነበር ፡፡ እና ፋርሳውያን ግን እኛ አላደረግንም ፡፡ ከ 607 ጋር ተጣበቅን ፣ እሺ? ታዲያ ለምን ትክክል አይደለም ፡፡ የይሖዋ ምሥክሮች የግብ ማማዎችን ለማንቀሳቀስ በጣም ጎበዝ ስለሆኑ ትክክለኛ አይደለም ፡፡
ለምሳሌ ፣ እኛ 1874 የክርስቶስ መገኘት ጅማሬ ነበር ብለን እናምን ነበር ፡፡ እስከ wasn't ድረስ ነበር ብዬ አስባለሁ - እ.ኤ.አ. 1930 ይመስለኛል - ለእኔ አንድ ጥቅስ ማግኘት እችል ይሆናል - ያንን ቀይረን ‘እሺ ፣ ኦህ ፣ የክርስቶስ ንጉሥ ሆኖ መገኘት በማይታይ ሁኔታ የተጀመረው እ.ኤ.አ. ሰማያት ፣ እ.ኤ.አ. 1874 ነበር ፡፡ እኛ ደግሞ በዚያን ጊዜ 1914 የታላቁ መከራ መጀመሪያ ነው ብለን እናምናለን እናም እስከ 1914 ድረስ ያንን አላቆምንም ፡፡ ይህ በተገለጠበት ጊዜ በአውራጃ ስብሰባ ላይ መገኘቴን አስታውሳለሁ ፡፡ የታላቁ መከራ መጀመሪያ 1969 እንዳልነበረ። እሱ በድንገት ያዘኝ ፣ ምክንያቱም በጭራሽ አይመስለኝም ነበር ፣ ግን በግልፅ ያ የእኛ ግንዛቤ እና ለ… oh ነበር ፣ ያ ወደ 1914 ዓመት ያደርገዋል።
እኛ ደግሞ ትውልዱን በተመለከተ የጎል ማዞሪያዎችን አንቀሳቅሰናል ፡፡ በ 60 ዎቹ ውስጥ ትውልዱ በ 1914 ጎልማሳ የሆኑ ሰዎች ይሆናሉ ፡፡ ከዚያም ጎረምሳ ሆነ; ከዚያ የ 10 ዓመት ልጆች ብቻ ሆነ ፡፡ በመጨረሻም ሕፃናት ሆነዋል ፡፡ የጎል ማዞሪያዎቹን ማንቀሳቀሻችንን ቀጠልን አሁን ደግሞ እስካሁን ድረስ አንቀስቀሰናቸው የትውልድ አካል ለመሆን እርስዎ ብቻ መቀባት አለብዎት ፣ እና በዚያን ጊዜ በሕይወት በነበረ ሌላ ሰው ጊዜ የተቀቡ ነበሩ ፡፡ ስለዚህ በእነዚያ ዓመታት አቅራቢያ በየትኛውም ቦታ ባይኖሩም እርስዎ የትውልድ አካል ነዎት ፡፡ የግብ ግቦች እንደገና ተንቀሳቅሰዋል ፡፡ ስለዚህ እኛ በዚህ ተመሳሳይ ነገር ማድረግ እንችላለን ፡፡ በጣም ቀላል ይሆን ነበር ፡፡ ልንለው እንችላለን ፣ “ታውቃለህ ፣ ትክክል ነህ! 587 ሲሰደዱ ነው ፣ ግን ያ ምንም ለውጥ የለውም ፡፡ ” ግን ምናልባት በዚህ መንገድ እናደርግ ነበር probably ምናልባት “ሌሎች አስበው…” ፣ ወይም “አንዳንዶች አስበዋል say” እንል ይሆናል ፡፡ እኛ ብዙውን ጊዜ በዚያ መንገድ እናደርጋለን ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ፣ “ታሰበ pass” የሚለውን ተገብጋቢ ጊዜ እንጠቀማለን ፡፡ እንደገና ማንም በእሱ ላይ ጥፋተኛ ብሎ አይወስድም ፡፡ በቃ ከዚህ በፊት የሆነ ነገር ነው አሁን ግን እያስተካከልነው ነው ፡፡ እናም ትንቢቱን 70 ዓመት በተጠቀሰው ኤርምያስ ውስጥ እንጠቀምበት ነበር ፡፡ ያ ከኤርምያስ 25 11, 12 ነው እንዲህ ይላል
“ይህ ምድር ሁሉ ባድማ ትሆናለች እናም አስፈሪ ቦታ ትሆናለች ፤ እነዚህም ብሔራት ለባቢሎን ንጉሥ ለ 70 ዓመታት ያገለግላሉ ፡፡ 12የ “70 ዓመታት” በተጠናቀቁ ጊዜ የባቢሎንን ንጉሥና ያንን ሕዝብ ለፈጸሙት ጥፋት ተጠያቂ አደርጋለሁ 'ይላል ይሖዋ ፣' የከለዳውያንን ምድር ባድማና ባድማ አደርጋታለሁ። ”
እሺ ፣ ስለዚህ ምን ያህል ቀላል እንደሚሆን አዩ? እነሱ በትክክል እንናገራለን ማለት ይችላሉ ለማገልገል የባቢሎን ንጉሥ። ስለዚህ ያ አገልግሎት የተጀመረው የእስራኤል ንጉሥ ዮአኪን በባቢሎናውያን ድል በተደረገበት ጊዜ በከባድ ንጉሥ ሆኖ ከዚያ በኋላ እነሱን ማገልገል ሲኖርበት ነው ፡፡ እና በእርግጥም እንዲሁ የመጀመሪያ ስደት ነበር ፡፡ የባቢሎን ንጉሥ ዳንኤልን እና ሦስቱን ጓደኞቹን ሲድራቅን ፣ ሚሳቅን እና አብደናጎን ጨምሮ ብልሃቱንና ምርጡን ብልህነት ወስዶ ወደ ባቢሎን ወሰዳቸው ስለሆነም ከ 607 ጀምሮ የባቢሎንን ንጉሥ ያገለግሉ ነበር ነገር ግን በሁለተኛው አልተሰደዱም ፡፡ ስደት ፣ ከተማዋን ያጠፋው እና ሁሉንም ሰው የወሰደው ፣ እስከ 587 ድረስ ነው ፣ ይህ ሁሉም አርኪኦሎጂስቶች እንደሚሉት ነው - ስለዚህ እኛ በአርኪዎሎጂ ጥሩ ነን ፣ እናም አሁንም ቀናችንን 607 ለማቆየት እንሞክራለን ፡፡
ታውቃለህ ፣ ምክንያቱ በእውነቱ ትክክል ነው ፣ ምክንያቱም መጽሐፍ ቅዱስ መሬቱ የተበላሸ ስፍራ መሆን አለበት ይላል ግን የቦታውን ጥፋት ከ 70 ዓመታት ጋር አያይዞ አያይዘው ፡፡ እሱ አሕዛብ በእነዚህ ሰባ ዓመታት የባቢሎን ንጉሥ ያገለግላሉ ይላል ፣ እስራኤልን ብቻ ሳይሆን በዙሪያዋ ያሉትን ብሔራትም ፣ ምክንያቱም ባቢሎን በዚያን ጊዜ በዙሪያዋ ያሉትን አሕዛብ ሁሉ ድል ነሳች ፡፡ ስለዚህ ጥፋቱ የ 70 ቱን ዓመታት አይመለከትም ፣ እነሱ ሊሉት ይችላሉ ፣ ግን አገልጋዩ ብቻ ፡፡ እናም የባቢሎን ንጉሥ እና ሕዝቡ ተጠያቂ እንደሚሆኑ እና እግዚአብሔርም ባድማ ባድማ እንደሚያደርጋት በሚናገረው በጣም በሚቀጥለው ቁጥር ላይ የተገኘውን አመክንዮ እንኳን መጠቀም ይችሉ ነበር ፡፡ ደህና ፣ እነሱ በ 539 እንዲጠየቁ የተጠየቁ ሲሆን ከአምስት መቶ ዓመታት በኋላም ባቢሎን አሁንም አለች ፡፡ ጴጥሮስ በአንድ ወቅት ባቢሎን ውስጥ ነበር ፡፡ በእርግጥ ባቢሎን ከዚያ በኋላ ለብዙ መቶ ዓመታት መኖሯን ቀጥላለች ፡፡ ከዚያ በኋላ የተወሰነ ጊዜ ብቻ ነበር በመጨረሻም ወደ ባድማ መጣያ ሆነ ፡፡ ስለዚህ የእግዚአብሔር ቃል ተፈጽሟል ፡፡ እነሱ እንዲጠየቁ ተደረገ ፣ ምድሪቱም ባድማ ሆነች - ግን በተመሳሳይ ጊዜ አይደለም ፡፡ እንደዚሁም ለባቢሎን ንጉሥ ለ 70 ዓመታት ያገለገሉ ሲሆን የእስራኤል ምድር ባድማ ባድማ ሆነች ነገር ግን የኤርምያስ ቃሎች እውን እንዲሆኑ ሁለቱ ነገሮች በትክክል የሚስማሙ መሆን የለባቸውም ፡፡
አያችሁ ፣ ቀኑን የመፈታተን ችግር እርስዎ ስኬታማ ቢሆኑም እንኳ እነሱ ሊሆኑ እንደሚችሉ የገለፅኩትን ብቻ ማድረግ ይችላሉ-ቀኑን ማዛወር ፡፡ ቅድመ-ትምህርቱ ትክክለኛ እና ቀኑ የተሳሳተ ነው; ቀኑን መቃወም ችግሩ ሁሉ ነው-አስተምህሮው ትክክል ነው ብለን መገመት አለብን ፡፡
ልክ እንደ እኔ ነው ‘መቼ እንደተጠመቅኩ እርግጠኛ አይደለሁም ፡፡ እ.ኤ.አ. 1963 እንደነበር አውቃለሁ እናም በኒው ዮርክ በተደረገው ዓለም አቀፍ ስብሰባ ላይ እንደነበረ አውቃለሁ… አህ… ግን አርብ ይሁን ቅዳሜም ቢሆን ወርም ቢሆን አላስታውስም ፡፡ ' ስለዚህ በ ውስጥ ማየት እችል ነበር የመጠበቂያ ግንብ ያ ስብሰባ መቼ እንደነበር ለማወቅ ግን ያኔ የጥምቀትው ቀን ምን እንደሆነ በትክክል አላውቅም ፡፡ ምናልባት ቅዳሜ (እ.ኤ.አ. ሐምሌ 13 ይመስለኛል ብዬ አስባለሁ) ከዚያ ሌላ ሰው ‹አይ ፣ አይሆንም ፣ እኔ አርብ ይመስለኛል the ጥምቀቱን ያረከቡት አርብ ይመስለኛል› ይል ይሆናል ፡፡
ስለዚህ ስለ ቀኑ ወደኋላ እና ወደ ፊት ልንከራከር እንችላለን ነገር ግን እኔ ማናችንም እኔ የተጠመቅኩበትን እውነታ አይከራከርም ፡፡ ግን በዚያ ክርክር ወቅት ‹በነገራችን ላይ በጭራሽ አልተጠመቅም› ካልኩ ፡፡ ጓደኛዬ እኔን ተመልክቶ ‹ታዲያ ለምን ቀናትን እንወያያለን› ይል ነበር ፡፡ ያ ምንም ትርጉም የለውም ፡፡
አያችሁ ፣ የ 1914 ትምህርት የውሸት አስተምህሮ ከሆነ ፣ ለአንድ ነገር ወይም ለሌላው በትክክለኛው ቀን መሰናከላችን ምንም ችግር የለውም ፡፡ ምንም ችግር የለውም ፣ ምክንያቱም ትምህርቱ ትክክለኛ ስላልሆነ የእሱን የዘመን አቆጣጠር የመመርመር ችግር ያ ነው ፡፡
በቀጣዩ ቪዲዮችን ትንሽ ተጨማሪ ስጋን የሚሰጠንን ተጨባጭ ማስረጃ እንመለከታለን ፣ ግን እውነተኛው መንገድ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያለውን አስተምህሮ መሠረት ስንመለከት በሦስተኛው ቪዲዮችን ላይ ይሆናል ፡፡ ለአሁኑ እኔ በዚያ ሀሳብ እተወዋለሁ ፡፡ ስሜ ኤሪክ ዊልሰን እባላለሁ ፡፡ ስለተመለከቱ እናመሰግናለን.
