[ከ ws3 / 18 p. 8 - May 07 - May 13]

“ለምን ትዘገያለህ? ተነሱ ፣ ተጠምቁ ፡፡ ”የሐዋርያት ሥራ 22: 16

[የይሖዋ ስም 18 ፣ ኢየሱስ 4

በቀደሙ ግምገማዎች ውስጥ ፣ አሁን ያሉት የምሥክርነት ልጆች ልጆች በቀድሞው እና በቀደሙት መጠመቅ እንዲጠመቁ የሚገፋፋቸውን የአሁኑን የድርጅታዊ ትምህርት አሰጣጥ ገጽታ ቀደም ብለን ተመልክተናል ፡፡ (እባክዎን ይመልከቱ ፡፡ ወጣቶች - የራሳችሁን ማዳን መስራታችሁን ቀጥሉ ና ወላጆች ፣ ልጆቻችሁ ለመዳን ጥበበኛ እንዲሆኑ እር Helpቸው።.)

ጭብጡ በቂ ንፁህ ይመስላል። ማንኛውም እውነተኛ ክርስቲያን ልጆቻቸው ጎልማሳ ሲሆኑ እግዚአብሔርን እና ክርስቶስን የማገልገል ፍላጎት እስከሚኖራቸው ድረስ መጽሐፍ ቅዱስን በመረዳት እና በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ እምነት እንዲያድጉ ለመርዳት ይፈልጋል ፡፡ ሆኖም ፣ የዚህ መጣጥፍ ዓላማ አይደለም ፡፡ ዓላማው ልጆች በተቻለ ፍጥነት እንዲጠመቁ ማድረግ ነው ፡፡ ከጥምቀት በኋላ መተው በራስ-ሰር መራቅ ስለሆነ ይህ የተሻለ የዓመት መጨረሻ ስታትስቲክስን ይገነባል እንዲሁም ወጣቶችን ከድርጅቱ ጋር ያያይዛቸዋል። የመጀመሪያው አንቀፅ ሲናገር ይህንን ግልፅ ያደርገዋል በዛሬው ጊዜ ክርስቲያን ወላጆች ልጆቻቸው ጥበብ የተሞላበት ውሳኔ እንዲያደርግ የመርዳት ተመሳሳይ ፍላጎት አላቸው ” በ 1934 ውስጥ ለመጠመቅ ስለሚወስነው ውሳኔ ከተጠቀሰው ተሞክሮ ከተጠቀሰ በኋላ ፡፡

ቀደም ሲል ከጽሑፋዊ ማስረጃ ጋር እንደተነጋገርነው ፣ በመጀመሪያው ምዕተ ዓመት ውስጥ ስለማንኛውም ልጆች እንደተጠመቁ የሚዘግብ የለም ፡፡ ውሳኔውን ያደረጉት የጎለመሱ አዋቂዎች ናቸው (በቃላት ፣ ወጣቶች ያልበደሉ) ፡፡

ወላጆች ድርጅቱ ሊያደርጋቸው የሚፈልገውን ነጥብ ማግኘታቸውን ለማረጋገጥ ፣ የመጀመሪያው አንቀጽ James 4: 17 ለሚለው የይገባኛል ጥያቄ ማረጋገጫ ሆኖ ያመጣዋል ጥምቀትን ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ ወይም ሳያስፈልግ መዘግየት መንፈሳዊ ችግሮችን መጋራት ይችላል። ” ይህ ጥቅስ ከዐውደ-ጽሑፍ ተወስ isል (እንዳሉት ብዙዎች)። ይላል “ስለዚህ አንድ ሰው ካወቀ ፡፡ እንዴት ማድረግ እንደሚቻል ትክክል የሆነውን ነገር የማያደርገው ግን ለእርሱ ኃጢአት ነው ፡፡ ”ቀደም ባሉት ቁጥሮች ላይ ያዕቆብ ስለ ምን ነገር እየተናገረ ነበር? ጥምቀት? አይ.

  • በመካከላቸው ጠብ;
  • ለስሜታዊ ደስታ ፍላጎቶች;
  • ሌሎች የነበራቸውን መጎምጀት;
  • ሌሎችን መግደል (ምናልባትም በጥሬው አይደለም ፣ ግን ምናልባት የባህሪ ግድያ);
  • ስለ ነገሮች ይጸልያሉ ፣ ግን አልተቀበሉትም ምክንያቱም ለተሳሳተ ዓላማ ስለጠየቁ ነው ፡፡
  • በትሕትና ፋንታ ትዕቢተኛ መሆን ፤
  • በዕለት ተዕለት እቅዳቸው የእግዚአብሔርን ፈቃድ ችላ ማለት;
  • በራስ በመመካት ጉራዎች ላይ ኩራት።

እሱ የሚናገረው ትክክል የሆነውን ለሚያውቁ እና ትክክለኛውን ነገር እንዴት እንደሚያውቁ ለሚጠመቁ ክርስቲያኖች ነው እየተናገረ ያለው ፣ እነሱ ግን አያደርጉም ፣ ተቃራኒውን እያደረጉ ነው ፡፡ ስለሆነም ለእነሱ ኃጢአት ነበር ፡፡

ጄምስ ስለ ጥምቀት የጎለመሱ ወጣቶችን እየተናገረ አልነበረም ፣ በጣም ብዙ የሆኑት እንደ 18 ዓመት ዕድሜ እንኳን በሕይወት ውስጥ ምን ዓይነት ሥራ መሥራት እንደሚፈልጉ አያውቁም ፡፡ እነሱ ደግሞ በትዳራቸው ውስጥ ምን ዓይነት ባህርይ እንደሚፈልጉ አያውቁም ፡፡ እነዚህ ሁለቱም ውሳኔዎችን የሚነኩ ሕይወት ናቸው ፣ ወላጆች ግን ይነገራቸዋል ”ልጆቻቸው ከመጠመቁ በፊት የክርስቲያን ደቀ መዝሙርነትን ሀላፊነት ለመሸከም ዝግጁ መሆናቸውን ያረጋግጡ። ”  ልጆች የትዳር ጓደኛን እና ሥራን በጥበብ መምረጥ የማይችሉ ከሆነ በእንደዚህ ያለ ወጣትነት የክርስቲያን ደቀ መዝሙርነት ሀላፊነቱን ለመሸከም እንዴት ሊመርጡ ይችላሉ? ትክክል የሆነውን የማያውቁ ከሆነ “ሞኝነት በሕፃን ልብ ታስሮአል” “ትክክል የሆነውን ማድረግ እንዴት እንደሚችሉ” እንዴት ሊያውቁ ይችላሉ? (ምሳሌ 22: 15).

ሮማውያን 7: 21-25 ለማሰብ ምግብ ይሰጠናል። እንደ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ያለ አዋቂ ሰው እሱ በሚፈልግበት ጊዜም እንኳ ትክክል የሆነውን ለማድረግ ቢታገል ፣ ትክክል የሆነውን የማያውቅ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ትክክል ለማድረግ የማይፈልግ (ለሞኝነት የሚዳርግ) ወጣት ለመጠመቅ ዝግጁ ሊሆን ይችላል?

ሁለተኛው አንቀጽ ደግሞ ለመጠመቅ የሚፈልግበትን መመዘኛ ለማዘጋጀት የወጡ የበላይ ተመልካቾችን በመጥቀስ በሁለተኛው አንቀጽ ውስጥ ይቀጥላል ምክንያቱም በድርጅቱ ውስጥ ያደጉ ግን ገና በአስራዎቹ ዕድሜ ላይ ያሉ አንዳንድ ግን ገና ያልተጠመቁ ነበሩ። ይህንንም በመጥቀስ በወላጆቻቸውና በድርጅቱ ውስጥ በወጣቶች (በአሥራዎቹ ዕድሜ መጨረሻ ላይ) ከመድረሳቸው በፊት ተጠምቀው እንዲጠመቁ ተጨማሪ ግፊት ይደረግባቸዋል። ይህ ሁሉ የተመሠረተው በተወሰኑ የወረዳ የበላይ ተመልካቾች የግል አስተያየት ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡

የተቀረው አንቀፅ ወላጆች ልጃቸው እንዲጠመቅ (በመገፋፋት) ሊያግዙ የሚችሉ ማናቸውንም ቅድመ ሁኔታዎችን ለማጥፋት የሚረዳ ነው ፡፡

የሚከተሉት እንደሚሉት መግለጫዎች ተሰጥተዋል ፡፡

 

የጽሑፍ መግለጫ አስተያየት
ርዕስ: - ልጄ ዕድሜው ስንት ነው? በቀድሞው የጥምቀት ጽሑፍ ግምገማዎች መሠረት አዋቂ እስከሚሆን ድረስ ዕድሜ ያለው ልጅ የለም ፡፡
እውነት ነው ፣ አንድ ሕፃን ለጥምቀት ብቁ አይሆንም። ” በባህሪው መሠረት ህፃን እስከ 1 ወይም 2 ዓመት ዕድሜ ያለው ልጅ ነው ፡፡ የ ‹2› ዕድሜ እንዳለው ሁሉ ይህ መግለጫ ሁሉ ለጥምቀት ዝቅተኛ ዕድሜ ያደርገዋል ፡፡
ሆኖም ፣ መጽሐፍ ቅዱስ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ ትናንሽ ልጆች እንኳ የመጽሐፍ ቅዱስን እውነቶች መረዳትና ማድነቅ እንደሚችሉ ያሳያል። ” ስለዚህ ይህ አባባል ከ 2 እስከ 12 (13 እስከ 19 = በአሥራዎቹ ዕድሜ ያሉ) ላይ ባሉ ልጆች ላይ የጥምቀት ወቅት እንደ ምስክሮች ወላጆች ይወሰዳል ፡፡ ለምን እንዲህ እንላለን? ምክንያቱም የበላይ አካሉ የሚያስተምረውን እያንዳንዱን ቃል በጭፍን ከመከታተል ይልቅ ልጆቻቸውን በጉባኤ ውስጥ ፣ በወረዳ ፣ ወዘተ በመጠመቅ እና ኩዲሾችን ለማግኘት የሚሞክሩ ብዙ ኩነተኛ ወላጆች አሉ ፡፡ .

ምንም እንኳን አንዳንድ ትናንሽ ልጆች የተወሰኑ የመጽሐፍ ቅዱስ እውነቶችን መረዳትና ማድነቅ ቢችሉም እንኳ መጠመቅ እንዲችሉ በይሖዋ እና በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ እምነት አላቸው ማለት አይደለም ፡፡

“ጢሞቴዎስ በልጅነቱ እውነትን የራሱን ደቀ መዝሙር አደረገ።” አንድ ወጣት ወጣቱን እንዴት ይገልጻል? በተጠቀመበት አገባብ ዕድሜ ​​በ ‹2› እና በ‹ 12› መካከል የሆነን ነገር ሊያመለክት ይችላል ፡፡ ይህ አጠቃላይ ግምታዊ እና ሙሉ በሙሉ የማይደገፍ ወይም በቅዱሳት መጻህፍት እንኳን የተጠቆመ ነው። (እንዲሁም የሚቀጥለውን አስተያየት ከዚህ በታች ይመልከቱ) ፡፡
“በአሥራዎቹ ዕድሜ መገባደጃ ወይም በ 20 ዎቹ መጀመሪያ አካባቢ ፣ ጢሞቴዎስ በጉባኤ ውስጥ ልዩ መብቶችን ሊወስድ የሚችል ክርስቲያን ደቀመዝሙር ነበር። የሐዋርያት ሥራ 16: 1-3. ” ይህ ምናልባት ትክክል ሊሆን ይችላል። የሮማውያን ወንዶች (ቢያንስ ሃብታሞች) በጦር ሠራዊቱ በ 17 ዕድሜ ለጦር ኃይሎች ፣ እና መጀመሪያ ለሌላው ነገር ደግሞ ‹ወንዶች› ወይም ‹ጎልማሶች› (ለተለያዩ ሥራዎች) ተደርገው ይታዩ ነበር ፡፡ በሐዋርያት ሥራ 20 መሠረት 16-1 ጢሞቴዎስ ጳውሎስ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ወይም ልጅ ሳይሆን እሱን ሲያውቅ ‹ሰው› ነበር ፡፡
“አንዳንዶች በወጣትነት ዕድሜያቸው ጥሩ የአእምሮ እና ስሜታዊ ብስለት ያላቸው እና የመጠመቅ ፍላጎት እንዳላቸው ያሳያሉ” እዚህ አንባቢዎቼን እጠይቃለሁ ፣ በእርስዎ ተሞክሮ ውስጥ ማንም ወጣት በወላጆቹ ወይም በሽማግሌዎች ተለይቶ ካልተጠመቅ የመጠመቅ ፍላጎት እንዳለው ገልፀዋል? (1 ቆሮንቶስ 13: 11) Do Acts 2: 37-41, Acts 8: 12-17, Acts 8: 35-38, Acts 9: 17-20, Acts 10: 44-48, Acts 16: 13-15, ሐዋርያት ሥራ 16: 27-33, ሐዋርያት 18: 7-8, ሐዋርያት 19: 1-5 ከአዋቂዎች በስተቀር መጠመቅ ያለባቸውን ማንኛውንም ሀሳብ ይሰጣሉ? የትኛውም ሰው ብስለት ወይም ያልጎደለ ነው። በማንኛውም መጠን ያልበሰለ ከሆነ ታዲያ እንዴት የበሰለ ውሳኔን መውሰድ ይችላሉ? የእንግሊዝኛ ቋንቋን በሌላ መንገድ ለመናገር አጣምሞታል ፡፡
ርዕስ-ልጄ በቂ ዕውቀት አለው / አላት? ያለፈው ሳምንት የመጠበቂያ ግንብ ጥናት ርዕስ ለጥምቀት ቅድመ-ተፈላጊ ስለሆነ ትክክለኛ ዕውቀት እንጂ በቂ እውቀት አይደለም ፡፡ የትኛው ነው?
ልጄ እራሱን ወስኖ መጠመቅ እንዲችል ልጄ በቂ ዕውቀት አለውን? ጥያቄው መሆን ያለበት ‹ልጄ ለመጠመቅ በቂ ዕውቀት እና ግንዛቤ አለው / አላት? ለምሳሌ ፣ የፖሊስ መርማሪ ወንጀልን ለመፍታት ሁሉም ፍንጮች ሊኖሩት ይችላል ፣ ግን ፍንጮቹን እንዴት ማገናኘት እና እንዴት እንደተፈጠረ እና ወንጀሉን ማን እንደፈፀመ ካልተረዳ በቀር በመረጃው በጣም ትንሽ ማድረግ ይችላል ፡፡
ርዕስ-ልጄ ለስኬት የተማረ ነውን? ትክክለኛው ጥያቄ-ልጄን በመንፈሳዊ እና በሥጋዊም ለወደፊቱ ፍላጎቱ በትክክል እየተማረ ነው? ስኬት በመንፈሳዊም ሆነ በአካላዊ ሁኔታ በብዙ ነገሮች ላይ የተመሠረተ ነው ፣ እናም ከቁጥጥራችን ውጭ ባሉ ክስተቶች ብዙ ጊዜ ይነካል።
"አንዳንድ ወላጆች ልጃቸውን ወይም ሴት ልጃቸውን የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርትን ለማግኘት እና በሥራው ጸጥታ እንዲኖራቸው በመጀመሪያ ጥምቀትን ቢዘገዩ ጥሩ ነው ብለው ደምድመዋል። እንዲህ ዓይነቱ አስተሳሰብ በደንብ የታሰበበት ሊሆን ይችላል ፣ ግን ልጃቸው እውነተኛ ስኬት እንዲያገኝ ይረዳዋልን? ከሁሉም በላይ ደግሞ ከቅዱሳን መጻሕፍት ጋር ይስማማልን? የይሖዋ ቃል ምንን ያበረታታል? —መክብብ 12: 1 ን አንብብ። እዚህ እንደገና በሌሎች ጣልቃ ገብተናል ፣ በዚህ ሁኔታ ወላጆች ትልልቅ ልጆቻቸውን የሚከለክሉ ናቸው ፡፡ ችግሩ የትኩረት አቅጣጫው የችግሩ ዋና መንስኤ ሳይሆን በውጤቱ ላይ መሆኑ ነው ፡፡

ድርጅቱ በድርጅቱ ውስጥ በተጠመቁት ላይ ቅዱስ ጽሑፋዊ ያልሆነ ከባድ ሸክም እንደጫነ ሁሉ ወላጆችም ለልጆቻቸው እነሱን ለማቃለል ወይም ለማስወገድ ይሞክራሉ ፡፡ ባለፈው ሳምንት አንድ ሰው ለመጠመቅ ባለው ፍላጎት ላይ የተጫኑትን አንዳንድ አላስፈላጊ ሸክሞችን ጎላ አድርገናል ፡፡ ሸክሙ የሚጨምረው ከጥምቀት በኋላ ብቻ ነው ፡፡ ሆኖም ኢየሱስ በማቴዎስ 11 28-30 ላይ እንደተናገረው ቀንበሩ ደግ ነው (አልተጫነም) ሸክሙም ቀላል ነበር ፡፡ በመንፈስ ክርስቲያናዊ ባሕርያትን መሥራትና ማሳየት ከባድ ሸክም ነውን? ምናልባት ከባድ ስራ ሊወስድ ይችላል ግን በውጤቱ ብዙ ደስታ እናገኛለን ፡፡ ያንን በድርጅቱ ስር ካለው የሕይወት መርገጫ ጋር ያነፃፅሩ።

በመጨረሻም በወጣትነትዎ እግዚአብሔርን ማገልገል ከከፍተኛ ትምህርት እና ከስራ ጋር ምን ያገናኘዋል? ጸሐፊው ንጉሥ ሰለሞን ሥራና የላቀ ትምህርት ነበረው እንዲሁም በወጣትነቱ እግዚአብሔርን አገልግሏል ፡፡ የእሱ ችግር በኋላ ላይ መጣ ፡፡

“አንድ ወላጅ ለሰብዓዊ ሥራ ከፍተኛ ቦታ ቢሰጥ ልጅን ግራ ሊያጋባና ጥሩ ፍላጎቱን ሊያጣ ይችላል።” እንደገና ይህ ምክንያታዊ ይመስላል ፣ ግን ሊባል የሚገባው ነገር ቢኖር ‹ወላጅ መንፈሳዊ ባሕርያትን ከማዳበር ይልቅ ለሰብዓዊ ጉዳዮች ከፍተኛ ቦታ ቢሰጥ ሕፃኑን ግራ ሊያጋባ እና መልካም ፍላጎቱን ሊያጣ ይችላል ፣ በማቴዎስ 5: 3 ላይ የኢየሱስን ቃላት ማስታወሱ ፡፡
ርዕስ: ልጄ ኃጢአት ቢሠራስ? ፍጽምና የጎደለን ሰዎች እንደመሆናችን ይህ ይህ የተረጋገጠ ነው። ሆኖም በእውነቱ ፣ 'ልጄ ከባድ ኃጢአት ቢሠራስ?' የሚለው ምን ማለት ነው?
አንዲት ክርስቲያን እናት ል daughter እንዳይጠመቅ የምታደርግበትን ምክንያት ስትገልጽ “ዋናው ምክንያት የውገዳ ዝግጅት መሆኑ መናገሬ አሳፍሮኛል” ብላለች። ማፈር የለባትም ፡፡ የድርጅቱ ተግባራዊነት የማስወገዱ ዝግጅት ቅዱስ ጽሑፋዊ ያልሆነ ፣ ክርስቲያናዊ ያልሆነ እና ‘ዓለማዊ መንግስታት’ እንዳመኑት መሰረታዊ የሰብአዊ መብቶችን የሚፃረር ነው ፡፡ አሁን ስላለው የአሠራር ሁኔታ በተለይም ስለ ጥብቅ መከልከል ይህ እስከ 1952 አልተጀመረም ፡፡ እስከዚያው ድረስ መራቅን እና የመሳሰሉትን በሚለማመዱ ሌሎች ሃይማኖቶች ላይ በጥብቅ የተፃፉ መጣጥፎች ነበሩ ፡፡
“የተጠያቂነት መብት” በይሖዋ ላይ የተመሠረተ አይደለም። ከዚህ ይልቅ አንድ ሕፃን በይሖዋ ፊት ትክክልና ስህተት የሆነውን ነገር ሲያውቅ በአምላክ ፊት ተጠያቂ ይሆናል። (ያዕቆብ 4: 17 ን አንብብ።) ” የተጠመቅን ሆነም ብንጠመቅም ሁላችንም በአምላክና በክርስቶስ ፊት ለምናደርጋቸው ነገሮች ተጠያቂዎች ነን። ቀደም ሲል በተብራራው አንቀፅ ላይ እንደተጠቀሰው ፣ ያዕቆብ 4: 17 አንድ ሕፃን በይሖዋ ፊት ትክክልና ስህተት የሆነውን ካወቀ በኋላ ተጠያቂ ሊሆንለት ስለሚገባበት ጥቆማ እንዲቀርብ ጥሪ ቀርቦለታል ፡፡
የጄምስ 4 አጠቃቀም: 17 መጠበቂያ ግንቡ ጸሐፊው አሊያም እዚህ ጥቅም ላይ የዋለውን “ያውቃል” የሚለውን ትርጉም በትክክል አልተረዳም (ወይም ሆን ብሎ “ያውቃል”)። “ያውቃል” ተብሎ የተተረጎመው የግሪክኛ ቃል “እንዴት እንደሚሠራ ማወቅ ፣”Thayers Lexicon II ፣ 2c) ስለዚህ ይህ ቃል ብዙ ልምምዶች እና ባለሙያ መሆንን ያስባል ፡፡ ልጆች በምንም ነገር ሙያዊ ተብለው ሊጠሩ አይችሉም ፡፡ ችሎታውን በማወቅ እና ትክክል የሆነውን በማስተማር ችሎታ ያላቸው ልጆችን መጥራት አስደሳች ነው።
ርዕስ: - ሌሎች ሊረዱዎት ይችላሉ። እውነቱን በማስተማር እና በተግባር ላይ በማዋል እራሳችንን ትክክለኛውን አርአያ መከተል ይጠበቅብናል።
አንቀጽ ‹‹X›››‹ ‹X››››››››››››››››››››››››››››x››››››››››ጠልጠልጠልኛ (ገፅ) XIFXXXXXXXXXXXxxxxxxxx969696 / 0 / አንቀጽ 14 ተሞክሮ ብሮ ራስል ስለ XXXX ደቂቃዎችን ለወጣቶች ስለ መንፈሳዊ ግቦች ለማነጋገር የወሰደውን ተሞክሮ ይጠቅሳል ፡፡ የ Bro ራስል ምሳሌን ለምን ይጠቀማሉ? በድርጅቱ ወቅታዊ ትምህርቶች መሠረት ብሬል ትክክለኛውን ነገር እንዴት ማድረግ እንዳለበት አያውቅም ነበር ፡፡ ሁሉም ወደ ሰማይ እንደሚሄዱ አስተምሯል ፣ ገናን እና ፋሲካን ያከብራል ፣ መስቀልን ፣ ፒራሚዶችን ፣ የጥንቱን ግብፃውያንን ክንፎች ላይ የፀሐይ ብርሃን ዲስክን ምልክት በማድረግ ፣ 1874 እንደ ኢየሱስ የማይታይ መገኘቱ መጀመሪያ እና የመሳሰሉትን አስተምሯል ፡፡ ወይም ሊሆን ይችላል የአሁኑ የበላይ አካል ይህንን ፈጽሞ ስላላደረገ ነው?
ርዕስ-ልጅዎ ለጥምቀት እንዲረዳ ያድርጉት ፡፡ ለመጠመቅ በማን ስም? እግዚአብሔር እና ድርጅቱ ወይም እንደ ማቴዎስ 28: 19 እንደሚለው “በአብ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም እያጠመቃችኋቸው”?
ደግሞም ፣ በመጪው ታላቅ መከራ ወቅት ለመዳን ምልክት የሚሆነውን የእያንዳንዱ ግለሰብ ራስን መወሰን ፣ ጥምቀት እና ታማኝ የእግዚአብሔር አገልግሎት ነው ፡፡ 24: 13 ” ቀደም ሲል እንደተብራራው ራስን መወሰን የቅዱሳት መጻሕፍት መመዘኛ አይደለም። በአምላክ ፣ በኢየሱስ እና በቤዛዊ መሥዋዕቱ ላይ እምነት ካልኖረን በራሱ መጠመቅ ማለት ምንም ማለት አይደለም። አንድ ሰው ልብ ውስጥ ሳይገባ ታማኝ አገልግሎት ሊከናወን ይችላል። ደግሞም የሚጠቀሰው የታመነ አገልግሎት ከትርጓሜው ትርጓሜ ጋር የሚለይ የድርጅት ትርጉም ነው ፡፡ ቅዱሳት መጻሕፍት ማቴዎስ 24 ን ይጠቅሳሉ-13 በ ‹‹X››› ላይ የተገኘውን መከራ ጠቅሷል ፡፡st በይሁዳ እና በኢየሩሳሌም ላይ ጥፋት ከደረሰበት ምዕተ ዓመት ፡፡ ለፀረ-ዓይነተኛ መፈጸሚያ ምንም ሥነጽሑፋዊ መሠረት የለም።
ወላጆች ከልጆቻቸው ከተወለዱበት ቀን አንስቶ ልጃቸው ራሱን ወስኖ የተጠመቀ የይሖዋ አገልጋይ እንዲሆን ደቀ መዝሙር የማድረግ ዓላማ ሊኖራቸው ይገባል ” ደቀመዛሙርቶች የማን? በዮሐንስ 13 ውስጥ ‹35› ‹‹›››››››››››› እና ‹‹ ሌሎች ሁሉ እንደ ሆኑ በዚህ ያውቃሉ ፡፡ ደቀመዝሙርቼ። … ” (የሐዋርያት ሥራ 9: 1, ሐዋርያት ሥራ 11: 26) እኛ የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት እንደመሆናችን እኛም የክርስቶስ ባሪያዎች (ባሪያዎች) ነን ፣ ሆኖም ግን እንደተለመደው እሱ በብዛት ተጠቅሷል ፡፡ (ርዕስ ይመልከቱ)
“እናንት ወላጆች ፣ ልጆቻችሁ ራሳቸውን ወስነው የተጠመቁ የይሖዋ አገልጋዮች ሲሆኑ ማየት የሚያስገኘውን ደስታና እርካታ ያጣጥሙ” ለመጨረሻው አንቀፅ Blossom ወደምትባል አንዲት ወጣት ልጃገረድ ወደ መጠመቅ ስትሞክር ይመለሳሉ ፡፡ ይህ ተሞክሮ በትክክል የሚደመሩ ሂሳቦች የሉትም። Blossom በ 1935 ከተጠመቀች ዛሬ በጥምቀት 5 ዓመት ከሆነች በአሁኑ ጊዜ 88 ዓመቷ ትሆናለች ፡፡ ይህ ዓመት (2018) ከጥምቀት ቀን ከ 83 ዓመታት በኋላ ነው ፣ ሆኖም አንቀጽ 17 “ከ “60 ዓመታት በኋላ” ፣ መቼ ከ “80 ዓመታት በኋላ” መሆን ያለበት። ብቸኛው ሌላ ማብራሪያ እነሱ ቢያንስ ከ 20 ዓመታት በፊት ወይም ከዚያ በላይ ከተሰጡት ተሞክሮ እየጠቀሱ መሆናቸው ነው ፡፡ ይህ ከሆነ ከዚያ እነሱ መጠቆም አለባቸው። በቅርብ የወርሃዊ ስርጭት ላይ ይህን በጥልቀት እንደሚሠሩ ቢናገሩም እንኳ የበለጠ የቅርብ ጊዜ ተሞክሮ የላቸውም ወይንስ ነገሮችን ለመመርመር ጥንቃቄ አያደርጉም?

 

ሆኖም ይህ ጥቅስ ከ ምን እንደ ሆነ ልብ ይበሉ። w14 12/15 12-13 አን. 6-8 ይላል:

”ከዚህ ምሳሌ ምን እንማራለን? በመጀመሪያ ፣ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪ በመንፈሳዊ እድገት ላይ ምንም ቁጥጥር እንደሌለን መቀበል አለብን። ልከኛ መሆናችን አንድን ተማሪ ጫና ማሳደር ወይም እንዲጠመቅ ከማስገደድ እንድንቆጠብ ይረዳናል። እኛ ሰውን ለመርዳት እና ለመደገፍ የተቻለንን ሁሉ እናደርጋለን ፣ ግን በመጨረሻ ራስን መወሰን ውሳኔው የዚያ ሰው እንደሆነ በትህትና እንቀበላለን። ራስን መወሰን ለእግዚአብሄር ፍቅር ከሚገፋፋ ፈቃደኛ ልብ መነሳት ያለበት ነገር ነው ፡፡ ከዚህ ያነሰ ነገር በይሖዋ ዘንድ ተቀባይነት የለውም። -መዝሙረ ዳዊት 51: 12; መዝሙረ ዳዊት 54: 6; መዝሙረ ዳዊት 110: 3. "

እነዚህ ስሜቶች በዚህ ሳምንት ጽሑፍ ውስጥ ካለው ትርፍ እና ስውር ጫና ጋር እንዴት ይጣጣማሉ? አንባቢው እንዲወስን እናደርግዎታለን ፡፡

ለማጠቃለል ያህል ፣ በማቅረቢያው ውስጥ በጣም ግራ የሚያጋባ ጽሑፍ ፡፡ በልዑል-ጻድቁ ውስጥ ላለመረዳት ክፍት ነው ፣ ይህ የእውነት ድብልቅ እና አሳሳች መግለጫዎች እውነተኛ ድብልቅ ነው።

 

 

ታዳዋ

ጽሑፎች በታዳua ፡፡
    57
    0
    ሀሳብዎን ይወዳል ፣ እባክዎን አስተያየት ይስጡ ፡፡x