ተግሣጽ - የእግዚአብሔር ፍቅር ማስረጃ።

[ከ ws3 / 18 p. 23 - May 21 - May 26]

“እግዚአብሔር የሚወዳቸውን ይቀጣቸዋል።” ዕብራውያን 12: 6

ይህ አጠቃላይ። የመጠበቂያ ግንብ የጥናቱ መጣጥፍ እና በሚቀጥለው ሳምንት የፍርድ ውሳኔን የሚንፀባረቁ ፣ የሚወገዱ እና ልዩነቶችን የሚይዙ ሽማግሌዎች ስልጣንን ለማጠንከር የተቀየሰ ይመስላል - ምንም እንኳን ብዙዎቹ ነጋሪ እሴቶች ከተለመደው የበለጠ በተንኮል መንገድ የተሰሩ ናቸው።

"“ተግሣጽ” የሚለውን ቃል ስትሰማ ወደ አእምሮህ የሚመጣው ምንድን ነው? ምናልባት ወዲያውኑ ስለ ቅጣት ያስቡ ይሆናል ፣ ግን ብዙ ተጨማሪ ነገሮች ይካተታሉ። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ተግሣጽ ብዙውን ጊዜ ከእውቀት ፣ ከጥበብ ፣ ከፍቅር እና ከህይወት ጎን ለጎን በሚስብ ብርሃን ይሰጣል። (ምሳሌ 1: 2-7 ፣ 4: 11-13) ”- አን. 1

“ለምን”ወዲያውኑ ስለ ቅጣት አስቡ ”? ምናልባትም ያ በድርጅታዊ ጽሑፎች ውስጥ ብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች በተተረጎመ ጽሑፍ ውስጥ የተተረጎሙበትን መንገድ ጨምሮ በድርጅቱ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ብዙ ‹ተግሣጽ› የተቀረፀበት መርህ ነው ፡፡

ተግሣጽ ብዙውን ጊዜ ተገቢ ወይም ተገቢ ያልሆነ ቅጣትን ያጠቃልላል ፡፡ ሆኖም ፣ ብዙውን ጊዜ በ NWT የተተረጎሙትን የዕብራይስጥ እና የግሪክኛ ቃላትን ትርጉም እንደ “ሥነ-ሥርዓት” ስንመለከት ፣ ‹ትምህርቱ› ብዙውን ጊዜ ከዐውደ-ጽሑፉ በተሻለ ሁኔታ የሚመጥን ሆኖ እናገኘዋለን ፡፡ እሱ ደግሞ በሌሎች በተርጓሚዎች በጣም በተለምዶ ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ የ ‹26› ትርጉም ፈጣን ግምገማ በ ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ የሚከተሉትን ያሳያል

ለምሳሌ የምሳሌ መጽሐፍ 1: 2-7።

• ቁጥር 2 'መመሪያ' ወይም እንደ የቃላት 20 ጊዜ እና 'ተግሣጽ' እና እንደ የቃላት ብቻ 6 ጊዜ እንደ ተተርጉሟል ነው.
• ቁጥር 3 'መመሪያ' አለው ፣ የ 23 ጊዜ የ 26።
• ቁጥር 5 'መመሪያ' ፣ 9 ጊዜ እና 'ምክር' ፣ 14 ጊዜ አለው።
• ቁጥር 7 'መመሪያ' ፣ 19 ጊዜ እና 'ተግሣጽ' 7 ጊዜ አለው።
• ቁጥር 8 'መመሪያ' ፣ 23 ጊዜ እና 'ተግሣጽ' ፣ 3 ጊዜ አለው።

ምሳሌ 4: 13 'መመሪያ' ፣ 24 ጊዜ እና 'ተግሣጽ' ፣ 2 ጊዜ አለው።

ስለዚህ በእነዚህ 6 ቁጥሮች ውስጥ ከ ‹5› ቦታዎች ውስጥ ‹X› የሚለው ቃል ‹ተግሣጽ› ያለው ሲሆን አማካይ ትርጉም ደግሞ ተቃራኒው ሊኖረው ይችላል ፣ በ 6 ቦታዎች ደግሞ ‹መመሪያ› ይኖረዋል ፡፡

‹ተግሣጽ› NWT በተገኘበት ሌላ ምሳሌ ፣ በአብዛኛዎቹ በሌሎች ትርጉሞች ውስጥ ተመሳሳይ የሆነ ‹መመሪያ› እንጠቀማለን ፡፡ ዕብራይስጥን እንደ “ተግሣጽ” መተርጎም የግድ ስህተት ነው ብለን አናስብም ፣ ነገር ግን ‹መመሪያ› በእንግሊዝኛ ውስጥ ቅጣትን የሚገልፅ ሲሆን ‹ተግሣጽ› ያለው እና በብዙ ቦታዎች ላይ የበለጠ ግልፅ እና ትክክለኛ ግንዛቤን የሚሰጥ በመሆኑ ነው ፡፡ በጥቅሱ መሠረት እነዚህን ቃላት ለመተርጎም “ተግሣጽ” ከመጠን በላይ መጠቀሙ ምናልባት የድርጅቱ አንዳንድ ፍላጎቶችን ያሳያል?

የመጀመሪያው አንቀጽ በመቀጠል “የእግዚአብሔር ተግሣጽ ለእኛ ለእኛ ያለው ፍቅር እና የዘላለም ሕይወት የማግኘት ፍላጎቱ ነው ፡፡ (ዕብራውያን 12: 6) ”

“ተግሣጽ” ተብሎ የተተረጎመው የግሪክኛ ቃል በሥርዓት ማስተማር ማለት ነው ፣ ‹ከልጅነቱ ጀምሮ ፅንስ በጥብቅ ሥልጠና› ፡፡ (ይመልከቱ ፡፡ paideuó)

እግዚአብሔር በቃሉ በኩል ሲያሠለጠነን እንዲሁም ሲያስተምረን በጣም እውነት ነው ፡፡ ሆኖም ፣ እግዚአብሔር እርማት ይሰጠናል እንዴ? ይህ ሁሉ በኋላ እኛ ስህተት እንሠራለን ብሎ ያየዋል እናም በመቀጠል ስህተት እየሠራን መሆኑን ይነግረናል እናም ምን ማድረግ እንዳለብን ያሳውቀናል ፡፡ ይህ በግለሰባዊ ሁኔታ እንደሚከሰት ምንም የቅዱስ ጽሑፋዊ ማስረጃ የለም ፣ ግን የእግዚአብሔርን ቃል ስናነብ እና ስናሰላስል ስልጠና እና መመሪያ ልንሰጠን እንችላለን ፡፡ ያደረግነው ወይም ያሰብነው ነገር ወይም የምናደርገው ነገር ከአምላክ አስተሳሰብ ጋር የሚስማማ አለመሆኑን ስለተማርን እራሳችንን ማረም እንደሚያስፈልገን ተገንዝበን ሊሆን ይችላል ፡፡

አንድ ሰው ለእግዚአብሄር እርማት በመጨረሻው ተጠያቂ ነው ብሎ ሊከራከር ይችላል እናም ስለዚህ እየቀጣን ነው ፡፡ ሆኖም እሱ በፈቃደኝነት ስለፈጠረን እና እኛ በፈቃደኝነት እራሳችንን እንድናስተካክል ስለሚፈልግ ታዲያ ይህ ምክንያታዊ መደምደሚያ ይሆን ይሆን? በእርግጥ ፣ “ተግሣጽ” ተብሎ የተተረጎመው ቃል ትርጉም ይህ በመጨረሻው ዓረፍተ ነገር ውስጥ “በእርግጥ ከ “ተግሣጽ” በስተጀርባ ያለው ትርጓሜ በዋነኝነት የሚመለከተው ከትምህርቱ ጋር ነው ፣ ለምሳሌ አንድ ተወዳጅ ልጅን ማሳደግን ይጨምራል። ” (ቁጥር 1)

ከተግሣጽ ወይም የቅጣት ገጽታ አንፃር እግዚአብሔር በኖህ ዘመን በነበረው ዓለም ፣ በግብፅ በ 10 መቅሰፍቶች ፣ በእስራኤል ሕዝብ በብዙ አጋጣሚዎች እና ሌሎችም ላይ ደርሷል ሆኖም ግን በግለሰቦች ላይ አልፎ አልፎ ነው ፡፡

ጽሑፉ መናገሩን ሲቀላቀል የተደባለቀባቸው መልእክቶች ይቀጥላሉ ፡፡ እኛ የክርስቲያን ጉባኤ አባላት እንደመሆናችን መጠን እኛ የአምላክ ቤተሰቦች አካል ነን። (1 ጢሞ. 3:15) ”(ገጽ 3)

የእግዚአብሔር ቤት ልጆቹን ማለትም ቅቡዓንን ያቀፈ ነው ፡፡ የዚህ ቤተሰብ አባላት ስለሆኑት የእግዚአብሔር ወዳጆች ቡድን በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የትም አይናገርም ፡፡ የድርጅቱ መምህራን ኬክዎቻቸውን ይዘው ሊበሉ ከሚሞክሩባቸው አጋጣሚዎች አንዱ ይህ ነው ፡፡ “ሌሎች በጎች” ራሳቸውን ከአምላክ ቤተሰብ አባላት መካከል አንዱ አድርገው እንዲቆጥሯቸው ይፈልጋሉ ፤ እነሱ ደግሞ የውጭ ሰዎች መሆናቸውን ተገንዝበዋል።

"ስለሆነም መሥፈርቶችን የማውጣትም ሆነ እነዚህን ሕጎች ስንጥስ ፍቅራዊ ተግሣጽ የመስጠትን መብቱን እናከብራለን። በተጨማሪም ፣ ድርጊታችን ደስ የማያስከትሉ መዘዞችን ካስከተለ የእርሱ ተግሣጽ የሰማያዊ አባታችንን መስማት ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ያስታውሰናል። (ገላትያ 6 7) ”- (አን. 3)

ልክ እንደ መክፈቻው አንቀጽ ልክ ይሖዋ እኛን የሚገሥጽበት መንገድ አጥጋቢ በሆነ መንገድ ተብራርቶ አልተገለጸም። አዎን ፣ ይሖዋ በቃሉ አማካኝነት መመሪያና መመሪያ ይሰጠናል ፤ ሆኖም ተግሣጽ ይሰጠናል? ያ ግልፅ አይደለም ፡፡ የተጠቀሰው ጥቅስ የሚያመለክተው ይሖዋ እኛን ለመቅጣት ከሚሰጠን ማንኛውም ቀጥተኛ እርምጃ ሳይሆን የድርጊቱ መዘዝ ያሳያል። ይበልጥ ሳቢ የሆነው ነገር ቢኖር ‹‹ ‹‹›››››››››››››››››››››››››››››››››››› የበለው ፡፡ 39. የበለጠ አስደሳች የሚባለው ነገር ቢኖር‹ ‹X››››››››››››››› yó ስለ ሥነ-ስርዓት የተናገረው (እዚህ ፣ የግሪክ ቃል በትክክል መመሪያን እና ቅጣትን ያስተላልፋል ፣ ስለሆነም በትክክል ‹ተግሣጽ› ተብሎ ተተርጉሟል) በዚህ አንቀፅ አንድ ጊዜ አልተጠቀሰም ፡፡ በተጨማሪም ይሖዋ እንደ ልጆች ስለሚቀጣንበት መንገድ ይናገራል። ልጅን በሚያሠለጥኑበት ጊዜ ስልጠናው እና አመክንዮው ካልተሳካ ቅጣቱ የመጨረሻ አማራጭ ነው ፡፡ እኛ ፍጽምና የጎደለን ሰዎች እንደዚያ ካሰብን አፍቃሪው ፈጣሪያችን በሚቻልበት ጊዜ ሁሉ ከቅጣት ይርቃል። ዕብራውያን 12: 5 ይላል “እግዚአብሔር እንደ ልጆች ያደርግብዎታል ፡፡ ለመሆኑ አባቱ የማይገሥጸው ስለ ምን ልጅ ነው? ”ምናልባት ምናልባት‹ ‹‹ ‹›››››››››››››››››› Bai. ›nxx xxxZZZX በዚህ አንቀፅ ውስጥ አልተጠቀሰም ምክንያቱም 'የእግዚአብሔር ወዳጆች' ሳይሆን 'የእግዚአብሔር ልጆች' መሆናችንን የሚያመለክተን ሊሆን ይችላል ፡፡ ደግሞስ ጓደኞቹን የመቅጣት ስልጣን ያለው አባት ምንድነው?

የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ወይም የገዛ ልጅዎ መጽሐፍ ቅዱስን አጥንተው የሚያውቁ ከሆነ የሚከተሉትን ነገሮች መቼም ቢሆን ያስታውሳሉ? “ቅዱስ ጽሑፋዊ ተግሣጽ መስጠት” ፣ ትችላለህ “ልጅዎ ወይም የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪው የክርስቶስ ተከታይ የመሆን ግብ ላይ እንዲደርስ እርዱት”? (አን. 4) ወይስ ይልቁንስ የቅዱስ ጽሑፋዊ መመሪያ ሰጣቸው? እንደ ወላጆቻችን ትንንሽ ልጆቻችንን ስህተት ሲሰሩ ለመቅጣት የቅዱስ ጽሑፋዊ ስልጣን አለን ፣ ግን የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት መሪ እንደዚህ ያለ የቅዱስ ጽሑፋዊ ስልጣን የለውም። 2 ጢሞቴዎስ 3 እንኳን ‹X በጽድቅ ተግሣጽ› የተጠቀሰው 16 በአብዛኛዎቹ ሌሎች ትርጉሞች ውስጥ “በጽድቅ ማስተማር” ተብሎ ተተርጉሟል ፡፡

በአንቀጽ 4 መጨረሻ ላይ የሚከተሉት ጥያቄዎች ውይይት ይደረግባቸዋል እናም ከ ‹መመሪያ› ይልቅ 'ተግሣጽ ›ላይ ለማጉላት ፍላጎት በጥብቅ እንደሚወጣ ያስተውላሉ ፡፡ ለምን እንደሆነ አንዳንድ ምክንያቶችን እንመለከታለን ፣ በኋላ ላይ በአንቀጹ ፡፡

የሚነሱት ጥያቄዎች

1. የአምላክ ተግሣጽ ለእኛ ያለውን ፍቅር የሚያንጸባርቀው እንዴት ነው?
2. አምላክ በጥንት ጊዜ ከሰጣቸው ሰዎች ምን እንማራለን?
3. ተግሣጽ በምንሰጥበት ጊዜ ይሖዋንና ልጁን መምሰል የምንችለው እንዴት ነው? ”

እግዚአብሔር በፍቅር ይቀጣል ፡፡

አንቀፅ 5 ከዚህ ርዕስ ስር ድርጅቱ ከ “ትምህርት” ይልቅ “ተግሣጽ” የሚጠቀመው ለምን እንደሆነ መግለፅ ይጀምራል ፡፡ እንዲህም አሉ ፣ከዚህ ይልቅ ይሖዋ በልባችን ጥሩነት በመምረጥ ነፃ ምርጫችንን በማክበር አክብሮናል ” እነሱ እንዲህ ይላሉ ፣ “በቃሉ ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተመሠረቱ ጽሑፎች ፣ ክርስቲያን ወላጆች ወይም የጉባኤ ሽማግሌዎች አማካኝነት የአምላክን ተግሣጽ እንዴት ይመለከታሉ? በእርግጥም ፣ “የተሳሳተ እርምጃ” በምንወስድበት ጊዜ ምናልባትም ሳያውቁት የይሖዋን ፍቅር ያንፀባርቃሉ ሽማግሌዎች በእርጋታ እና በፍቅር መንገድ ለማስተካከል ጥረት ያደርጋሉ። —ገላትያ 6: 1 ”

ስለዚህ እኛ አለን። የጽሁፉ ዋና ዓላማ በድርጅቱ ህትመቶች እና በሽማግሌዎች ዝግጅት በኩል ለድርጅቱ ስልጣን የተሰጠው ክብደት ክብደት መስጠቱ ይመስላቸዋል ፡፡ ቅዱሱ ለዚህ ይግባኝ ብሏል ፣ ገላትያ 6: 1 ፣ ተጨማሪ ቃልም እንኳ አለው። “ብቃቶች” በዚህ ትርጓሜ ውስጥ NWT ክብደትን ለመጨመር የገባ ፡፡ ብዙ ትርጉሞች ግን ይህንን ጥቅስ እንደ ‹NLT› ተመሳሳይ መስመር በተመሳሳይ መንገድ ይተረጉማሉ “ውድ ወንድሞች እና እህቶች ፣ ሌላ አማኝ በሆነ ኃጢአት ቢሸነፍ ፣ እናንተ እግዚአብሔርን የምትፈሩት እናንተ በእርጋታ እና በትህትና ወደ ትክክለኛው ጎዳና እንዲመለስ ትረዳላችሁ ፡፡ እናም እርስዎ እራስዎ ወደ ተመሳሳይ ፈተና እንዳይወድቁ ይጠንቀቁ። ”“ ምንም የተጠቀሰ ነገር የለም ”ብቃቶች ” ወይም “ሽማግሌዎች” ወይም “ተግሣጽ”። ይልቁንም አንድ አማኝ ወንድም ሳያውቅ የተሳሳተ እርምጃ ከወሰደ በእርጋታ ማሳሰብ የሁሉም አምላካዊ አማኞች ግዴታ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ያ መሆኑን ለማረጋገጥ ተግሣጽን ለመስጠት ምንም ስልጣን አልተሰጠም። ገላትያ 6: 4-5 “እያንዳንዱ ሰው የራሱን ሸክም [ወይም ሃላፊነቱን] እንደሚሸከም” በግልፅ ስለሚያሳይ አንድ አምላካዊ አማኝ ሀላፊነቱ ሰውየው የሰራውን የተሳሳተ እርምጃ እንዲገነዘብ ካደረገ በኋላ ይጠናቀቃል ፡፡

አንቀጽ 6 አንቀጽ እንደዚሁ ሽማግሌዎች እንደተናገረው ለመቅጣት ስልጣን እንዳላቸው በዚሁ አንቀጽ አስተሳሰብ ይቀጥላል ፡፡ የበለጠ ከባድ ኃጢአቶች ካሉ ፣ በጉባኤ ውስጥ ያሉ መብቶችን ማጣት ሊያካትት ይችላል። ”

አሁን ፣ ከባድ ኃጢያትን የሚያደርግ አንድ ሰው እራሱን ከሌሎች የእምነት አጋሮቻቸው ጋር አስቸጋሪ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ቢያስቀምጥ ግን አንድ አፍታ ብቻ እናስብ ፡፡ በመጀመሪያው መቶ ዘመን የነበረው ጉባኤ የተሰጡ እና ሊወሰዱ የሚችሉ “መብቶች” ነበሩ? በዚህ ጉዳይ ላይ ቅዱሳን ጽሑፎች ዝም አሉ ፣ ስለሆነም የማይመስል ይመስላል ፡፡ በዛሬው ጉባኤ ውስጥ ያለ አንድ ወንድም መብቱን ሲያጣ አንድ ሰው መብቱን የመስጠት እና የመውሰድ ስልጣን እንዳለው ያሳያል። በዛሬው ጊዜ እነዚህ 'መብቶች' አቅ pionነት ፣ የማይክሮፎን አያያዝን ፣ በስብሰባዎች ላይ መልስ መስጠት ፣ ንግግሮችን መስጠት እና የመሳሰሉትን ያካትታሉ። ከእነዚህ “መብቶች” ውስጥ አንዳቸውም በ 1 ውስጥ አልነበሩም ፡፡^st ያለፈው ምዕመናን እንዴት ብቁ ሊሆኑ እንደሚችሉ በተመለከተ ለሐዋርያቱ (ለምሳሌ ሽማግሌዎች) ለቡድን (ለምሳሌ ሽማግሌዎች) የተሰጡ ሌሎች መመሪያዎችን የሚይዙበት የምእመናን ቡድን ይኖር ነበር ፡፡ ይህ አልተከናወነም ፡፡

"ለምሳሌ ያህል መብቶችን ማጣት አንድ ሰው በግል የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ፣ ማሰላሰል እና ጸሎት ላይ የበለጠ ትኩረት ማድረጉ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ እንዲገነዘብ ሊረዳው ይችላል። ” - (ቁጥር 6)

“እንዲሁመብቶችን ማጣት ” መመሪያ ወይም ቅጣት ነው? እሱ የኋለኛው ነው። ሆኖም እስካሁን በዚህ አንቀፅ ውስጥ የክርስቲያን ጉባኤ አባላትን ለመቅጣት ወይም ለመቅጣት የሚያስችል ቅዱስ ጽሑፋዊ መሠረት አልተገኘለትም ፡፡

በሚቀጥለው አንቀጽ (7) ለአሁኑ የተወገደው ውቅር ድጋፍ “ስላይደለ”መወገዴ እንኳ ጉባኤውን ከመጥፎ ተጽዕኖዎች ስለሚጠብቀው የይሖዋን ፍቅር ያንፀባርቃል (1 Corinthians 5: 6-7,11) ”።  1 ቆሮንቶስ የተፃፈው ሽማግሌዎችን ብቻ ሳይሆን ለመላው ጉባኤ ነበር ፡፡ (1 ቆሮንቶስ 1: 1-2). ክርስቲያን ወንድሞች እንደሆኑ ከሚናገሩ ሰዎች ጋር መቀራረብ እንዲያቆሙ የተጠየቁት ጠቅላላ ጉባኤው ፣ ዝሙት ፣ ዝሙት ፣ ጣtersት አምላኪዎች ፣ ሰካራሞች ወይም ቀማኞች ወይም ከእነርሱ ጋር እንኳ አልበሉም ነበር ፡፡

የግሪክ ቃል ፣ ስምamignumi“አጠባበቅ ኩባንያ” ተብሎ ተተርጉሟል። 'ተቀራርበው አንድ ላይ ለመቀላቀል (ተጽዕኖ ለማሳደር) ፣ ወይም ከቅርብ ጋር'. የ ‹ቅርብ› እና ‹ቅርብ› አመላካቾች ልብ ይበሉ ፡፡ የቅርብ ጓደኛ ካለን የቅርብ ጓደኞቻችን ምናልባትም የቅርብ ጊዜያችን ብዙ ጊዜ እናጠፋለን ፡፡ ይህ ዓይነቱ ግንኙነት ከሚያውቁት ሰው በጣም የተለየ ነው ፡፡ ሆኖም የጠበቀ ግንኙነት ከሌላ ሰው ጋር ላለማካፈል ግለሰቡን ከመቃወም በጣም የተለየ ነው ፣ ለእነርሱም አስቸኳይ የስልክ ጥሪም እንኳ ሳይቀር መልስ መስጠት ፡፡

አንቀጾች 8-11 ከ ofብናን ሂሳብ ጋር ይነጋገራሉ ፡፡ ሆኖም ፣ በጣም ብዙ ግምቶች ናቸው። ለአብነት “ይህ አይሆንም? ሐሳብ ይጠቁሙ ሳምናስ የመረረ እና ቂም የመተው ነገር ግን ይልቁንስ ያነሱትን ኃላፊነቶች በትህትና ተቀበለ? ከሆነ፣ ከሂሳቡ ምን ትምህርት እናገኛለን? ” (ቁጥር 8)

በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ይህ እንደነበረ በፍጹም ምንም ፍንጭ የለም ፡፡ ብቸኛው እውነታዎች እኛ ከሕዝቅያስ ቤት አስተዳዳሪ ሆነው ከጽሕፈት ቤቱ ከስልጣን ተወግዶ በኋላ ጸሐፊ ሆኖ መመዝገቡ ነው ፡፡ ስለ ሸብና አስተሳሰብ ከአስመሳይ መደምደሚያ እንዴት መማር እንችላለን? በእውነቱ ከዝግመተ-ነገር የተወሰዱ ትምህርቶች ሙሉ በሙሉ እምነት ናቸው? ከዚህ አካውንት ጋር መሄድ እና በግምታዊ አስተሳሰብ ውስጥ መግባታቸው የእነሱ ጉዳይ ምን ያህል ደካማ እንደሆነ ያሳያል ፡፡

• ትምህርት 1 ነው ፡፡ “ኩራት ከመጥፋቱ በፊት ነው” (ምሳሌ 16:18) - (ቁጥር 9)
  • በጉባኤ ውስጥ ልዩ መብቶች ካሉህ ምናልባትም በተወሰነ ደረጃ ታዋቂነት፣ ለራስህ ትሑት አመለካከት ለማዳበር ትጥራለህ? ” ኩራት በእርግጥ ወደ ውድቀት ሊመራ ይችላል ፡፡ ግን ምናልባት ከሌለ የዚህ ትምህርት አስፈላጊነት ላይኖር ይችል ነበር ፡፡ “በጉባኤ ውስጥ ያሉ መብቶች”, እና አይደለም “ታዋቂነት” ለእነሱ ተያይ attachedል። ሆኖም ፣ ቢያንስ ይህ ከሚቀጥሉት ሁለት ትምህርቶች በተለየ መልኩ ትክክለኛ ትምህርት ነው ፡፡
• ትምህርት 2 “ሳባናን ፣ ይሖዋ ሆይ ፣ ሁለተኛው ሊሆን ይችላል ከመልሶ ማግኛ በላይ ለሸብና እንደማይቆጥር በማሳየት። ” - (ቁጥር 10)
  • ስለዚህ አሁን የመጠበቂያ ግንብ ጽሑፍ ጸሐፊ የይሖዋን አምላክ ለምን እንደ ገሠጸው ለማንበብ እየሞከረ ነው ፡፡ 1 ቆሮንቶስ 2 16 ያስታውሰናል “ያስተምረው ዘንድ የእግዚአብሔርን ልብ ማን ያውቃል?” እኛ ግን የክርስቶስ አሳብ አለን ”፡፡ ስለዚህ ያለ ሌላ እውነታ የይሖዋን ዓላማ ለማንበብ መሞከር በአደጋ የተሞላ ነው። መጣጥፉ ከዚህ ግምታዊ ሀሰተኛ ትምህርት በመቀጠል እንዲህ በማለት ይቀጥላል ፡፡ በዛሬው ጊዜ በአምላክ ጉባኤ ውስጥ የአገልግሎት መብታቸውን ላጡ ሰዎች እንዴት ያለ ጥሩ ትምህርት ነው! ከመበሳጨት እና ከመቆጣት ይልቅ እግዚአብሔርን ማገልገላቸውን ይቀጥሉ their. በአዲሱ ሁኔታ ውስጥ ተግሣጽን እንደ የይሖዋ ፍቅር ማረጋገጫ አድርገው ይመለከቱት…. (1 ጴጥሮስ 5: 6-7) ን አንብብ) ”.
    ስለዚህ ከዚህ አከራካሪ ትምህርት የሚሰጡት መደምደሚያ ማንም ሰው እንዴት ቢያዝ ፣ ማንም ሰው በምንም ምክንያት በጉባኤ ውስጥ መብቱን ቢያጣ ፣ “የይሖዋ ፍቅር መግለጫ”? እርግጠኛ ነኝ ያ በሺዎች ለሚቆጠሩ ሽማግሌዎች እና የጉባኤ አገልጋዮች በእነዚያ ላይ ለራሳቸው ትሁት አመለካከት ከሌላቸው ብዙ ሽማግሌዎች ጋር ሲወዳደሩ በግፍ ከተወገዱ ለሺዎች ሽማግሌዎች እና የጉባኤ አገልጋዮች ጋር እንደማይስማማ እርግጠኛ ነኝ ፡፡ ትምህርት 2 የድርጅቱን ዓላማ የሚያገለግለው እንደ ሽማግሌው አደረጃጀት እንደ ዛሬው ሁኔታ ተዓማኒነቱን ጠብቆ ለማቆየት የመሞከር ዓላማን ብቻ ነው ፣ ይህም በመንፈስ አለመመራት በግልፅ ታይቷል ፡፡
• "ትምህርት 3""ይሖዋ ለሳምናን ያሳየው እንክብካቤ ለእነዚህ ሰዎች ጠቃሚ ትምህርት ይ providesል የተፈቀደላቸው እንደ ወላጆች እና ክርስቲያን የበላይ ተመልካቾች ያሉ ተግሣጽ ለመስጠት ”- (አንቀጽ 10)
  • እስካሁን ድረስ ክርስቲያን የበላይ ተመልካቾች ተግሣጽ የመስጠት ስልጣን እንዳላቸው የሚያሳይ ምንም ማስረጃ አልተገኘም ፡፡.
    ስለዚህ የዕብራዊያን 6: 5-11 እና ምሳሌ 19: 18, ምሳሌ 29: 17 አንድምታ በመጠቆም እንረዳለን ፡፡ እነዚህ ጥቅሶች ለወላጆች እንደ ፈቃድ ሊወሰዱ ይችላሉ ፣ ሆኖም ክርስቲያን የበላይ ተመልካቾችን ተግሣጽ እንዲሰጡ የሚያስችል አንድ አስፈፃሚ ማግኝት ከባድ ሆኖ ተገኝቷል። ምናልባት እንዲህ ያለው ጥቅስ ካለ አንባቢ ምናልባት ግዴታ ሊሆንበት ይችላል ፡፡

ተግሣጽ በሚሰጥበት ጊዜ አምላክን እና ክርስቶስን ምሰሉ

በተመሳሳይም ተግሣጽ እንዲሰጡ በአምላክ ፈቃድ የተሰጣቸው ራሳቸው ለይሖዋ መመሪያ በፈቃደኝነት መገዛታቸውን መቀጠል አለባቸው። ” - (ቁጥር 15)

መለኮታዊውን ፈቃድ የሚያሳይ የተጠቀሰ ጥቅስ የለም ፡፡ ይህ ለምን እንደ ሆነ ለማሰብ ቆም ብለን ማሰብ አለብን? እንዲህ ዓይነት መጽሐፍ የለም ፣ ግን እነሱ እሱ እንዳለ እንዲያምኑ ይፈልጋሉ? ጽሑፉ ይህንን ማረጋገጫ ያለ ማረጋገጫ በድጋሚ ይደግማል ፣ “ቅዱስ ጽሑፋዊ ተግሣጽ የመስጠት ስልጣን ያላቸው ሁሉ የክርስቶስን ምሳሌ ሲከተሉ ጠቢባን ናቸው ” (አን. 17) 

ከጥቂት ጊዜ በኋላ የተጠቀሰው ጥቅስ 1 ጴጥሮስ 5: 2-4 ነው “በእናንተ መካከል ያለውን የእግዚአብሔርን መንጋ እረኛ ሁኑ ፤ የእግዚአብሔር ፈቃድ ስለ ሆነ እንጂ በግዳጅ አትጠብቋቸው። በስግብግብነት ሳይሆን በትጋት ”፡፡ (ቢ.ኤስ.ቢ)

በእነዚህ ቃላት ውስጥ ጥንቃቄ መደረጉን ልብ ይበሉ ፡፡ እረኝነት ተብሎ የተተረጎመው ቃል የመጠበቅን ወይም የመጠበቅን ፣ እና መመሪያን (ልክ እንደ ማስተማር) ትርጉም ያስተላልፋል ነገር ግን በዚህ ትርጉም ውስጥ የቅጣት ወይም የቅጣት ፍንጭ የለም። በተመሳሳይም “እነሱን መጠበቅ” ማለት የድርጅቱን ስልጣን ለማጎልበት በድጋሚ “የበላይ ተመልካቾችን ማገልገል” ከሚለው 2013 NWT ፈጽሞ የተለየ ግንዛቤ ማለት ነው ፡፡

አንቀጹ መደምደሚያ ላይ እንደተጠቀሰው አንቀጹ እንዲህ ይላል-

"በእርግጥም የይሖዋ ተግሣጽ በአባታዊ እንክብካቤ ሥር እንደ ቤተሰብ በሰላምና በስምምነት ለዘላለም እንዴት እንደምንኖር ያስተምረናል ማለት ማጋነን አይሆንም። (ኢሳይያስ 11: 9 ን አንብብ) ”- (ገጽ 19)

በምላሹም “አይሆንም! ማጋነን ነው። ” ይልቁንም በሰላምና በስምምነት አብረን እንድንኖር የሚያስተምረን የይሖዋ መመሪያዎች ናቸው ፡፡ የሰማያዊ አባታችንን ሕይወት በሚታደግ በወደደው ልጁ በኢየሱስ በኩል የሰጠውን መመሪያ መከተል ነው። በድርጅታዊ የተሾሙ (በመንፈስ ካልተሾሙ) ሽማግሌዎች ተግሣጽ እና ቅጣት በማለፍ አይደለም።

ታዳዋ

ጽሑፎች በታዳua ፡፡