'ብዙ ፍሬ ማፍራታችንን' ያለብን ለምንድን ነው?

[ከ ws 5/18 ገጽ. 17 - ከሐምሌ 16 እስከ ሐምሌ 22]

ብዙ ፍሬ ብታፈሩና ደቀ መዛሙርቴ ብትሆኑ በዚህ አባቴ ይከበራል። ”- ዮሐ. 15: 8

ይህ የጥናት ርዕስ “ይሖዋ 'በቸር ፍሬ የሚያፈሩትን ይወዳል' የሚባለውን የመጨረሻ ሳምንት ጥናት የሚከተል ነው። ስለሆነም ፍሬ ማፍራት ያለብን እኛ ስለ የስብከቱ ሥራ ብቻ መነጋገሩን ይቀጥላል ፡፡ ባለፈው ሳምንት በግምገማችን ላይ እንደተመለከትነው የስብከቱ ሥራ እንደ ፍሬው ምናልባትም አንድ አነስተኛ ፍሬ ሊሆንብን ይችላል ፡፡ የመጀመሪያው የግምገማ ጥያቄ “መስበካችንን ለመቀጠል የትኞቹ ጽሑፋዊ ምክንያቶች አሉን? ”  

ስለዚህ የቀረቡትን አራት “የቅዱሳን ጽሑፎች” ምክንያቶች እንመርምር ፡፡

1. “እግዚአብሔርን እናከብራለን” (አን .3-4)

ምክንያት ‹1› በአንቀጽ 3 ውስጥ ተሰጥቷል“በስብከቱ ሥራ የምንካፈልበት ዋነኛው ምክንያት ይሖዋን ማስከበርና በሰው ልጆች ፊት ስሙን ማስቀደስ ነው። (ዮሐንስ 15: 1 ፣ 8) ን ያንብቡ ”።

አንድን ሰው ማክበር ማለት ምን ማለት ነው? ጉግል ዲክሽነሪ “ማክበር” ማለት ‘የእግዚአብሔር ውዳሴ እና አምልኮ’ ነው ፡፡

ውዳሴ ማለት ‹ሞቅ ያለ ሞገስ ወይም አድናቆት› ማለት ነው ፡፡ በጸጥታ ጋሪ ላይ ፣ ወይም ማንም ሰው በማይኖርበት በር እንኳን ቢሆን የእግዚአብሔርን ሞቅ ያለ ሞገስ ወይም አድናቆት ለመግለጽ እንዴት ነው?

በቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት እግዚአብሔርን ማምለክ ያለብን እንዴት ነው? ጆን 4: 22-24 (NWT) በከፊል እንዲህ ይላል ፣ “እውነተኛ አምላኪዎች አብን በመንፈስ እና በእውነት ያመልካሉ ፣ በእውነት አብ እንደዚህ ያሉትን እንዲያመልኩት ይፈልጋል ፡፡” ስለሆነም ቅድመ ሁኔታ ከ “መንፈስ እና ከ እውነት ነው ”፡፡ ስለዚህ ፣ አንድ ሰው ውሸቶችን ቢሰብኩ እንደ

• ጳውሎስ “ባላችሁ እምነት በክርስቶስ ኢየሱስ ሆናችሁ በእምነት የእግዚአብሔር ልጆች ናችሁ” ሲል የተናገረው ቁጥር ጥቂት ብቻ ነው ፡፡ (ገላትያ 3: 26-27)
• ኢየሱስ በማይታይ ሁኔታ በ 1914 ዙፋን ላይ ተቀም wasል ፣ ኢየሱስ በተናገረው ጊዜ “ማንም ቢልህ ፣ እነሆ! እነሆ እዚህ ክርስቶስ ነው? አታምኑም ”(ማቴዎስ 24: 23-27)
• ኢየሱስ “ስለዚያች ቀንና ስለዚያች ሰዓት ማንም ማን ያውቃል” ሲል አርማጌዶን መጪ ነው (ማቴዎስ 24: 36)

ከዚያም ድርጅቱ በአጠቃላይ መስበኩ ወይም በእውነት በእውነት ማምለክ አይችልም የሚል አስተሳሰብ አለው ፡፡

ስለሆነም ይከተላል ፣ በድርጅቱ የሚሰጠው አብዛኛው ስብከት በእውነት ማምለክ ወይንም የእውነትን አምላክ ማወደስ ማለት አይደለም። ስለዚህ እንዲህ ያለው ስብከት በትርጉሙ እግዚአብሔርን የሚያከብር ሊሆን አይችልም ፡፡

በሰው ልጆች ፊት ስሙን መቀደስስ?

• ይሖዋ ያለ እሱ እርዳታ የራሱን ስሙን ማስቀደስ አይችልም? በጭራሽ. እሱ ሁሉንም ሌሎች 'አማልክት' በቀላሉ በማጥፋት ራሱን በራሱ ሊለይ ይችላል።
• ስሙን እንድንቀድስ ይሖዋ ይጠይቀናል? የ NWT ማጣቀሻ መጽሐፍ ቅዱስ ፍለጋ የሚከተሉትን ውጤቶች ገል revealedል
  • 1 Peter 3: 15 “ግን ክርስቶስን እንደ ጌታ በልባችሁ ቀድሱ” ፣
  • 1 ተሰሎንቄ 5: 23 “የሰላም አምላክ ሙሉ በሙሉ ይቀድስልህ”
  • ዕብራውያን 13: 12 “ስለሆነም ኢየሱስ ሰዎችን በገዛ ደሙ ይቀድሳቸው”
  • ኤፌ. 5: 25-26 እነዚህ ቁጥሮች የሚናገሩት ክርስቶስ ጉባኤውን ስለ መውደዱ እና ጉባኤውን ሊቀድስ የሚችል ቤዛዊ መስዋእትነት ነው ፡፡
  • ዮሐንስ 17: 17 እግዚአብሔር ደቀመዛሙርቱን በእውነት እንዲቀድስ እግዚአብሔር ወደ እግዚአብሔር ያቀረበው ጥያቄ ፡፡
  • ኢሳይያስ 29-22-24 ብቸኛው ማጣቀሻ የእግዚአብሔርን ስምና እግዚአብሔር ለመቀደስ የማገኘው ብቸኛው ማጣቀሻ ይህንን ለያዕቆብ እና ለአብርሃም ዘሮች ይህን በማድረጉ እግዚአብሔርን በመረዳት እና በመታዘዝ ድርጊታቸው በመጥቀስ ነው ፡፡ ይህ ጥቅስ (ኢሳያስ) ፣ ወይም በአዲስ ኪዳን / የክርስቲያን ግሪክኛ ቅዱሳን መጻሕፍት ውስጥ የእግዚአብሔርን ስም ለመቀደስ የሚፈለግ ማናቸውም ደንብ የለም ፡፡
  • ማቴዎስ 6 9 ፣ ሉቃስ 11 2 የናሙና ጸሎቱ “ስምህ ይቀደስ” ብለን እንድንጸልይ ይጠቁማል ፡፡ ‹ስምህን እንቀደስ› አይልም ፡፡ ከዚህ በመቀጠል “ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነ እንዲሁ በምድር ይሁን” ሲል ይሖዋ ለምድር ያለውን ዓላማ እንዲያመጣ የምንጸልይ ከመሆኑም ሌላ ስሙን ለመቀደስ እንደምንጸልይ ያሳያል። ፍጽምና የጎደላቸው ሰዎች አምላክ ለምድር ያለውን ዓላማ ማምጣት አይችሉም ፤ እኛም የአምላክን ስም ለመቀደስ ኃይል የለንም።
• 'መቀደስ' እንደምናውቀው ቅዱስ መለየት ወይም ማወጅ ነው። ስለሆነም በኢየሱስ በኩል በልባችን ውስጥ ለይሖዋ መቀደስ እንችላለን ፤ ሆኖም የአምላክን ስም መቀደስ “ቅዱስ ጽሑፋዊ ድጋፍ” የለም።ዋነኛው ምክንያት። በስብከቱ ሥራ የምንካፈልበት ምክንያት ”.

2. ይሖዋንና ልጁን እንወዳለን (አን. 5-7)

ምክንያት መስጠቱን ለመቀጠል 2 ምክንያት በአንቀጽ 5 ውስጥ ይገኛል “ለይሖዋ እና ለኢየሱስ ያለን ከልብ የመነጨ ፍቅር። ”

ለማረጋገጫ እንደመሆናችን መጠን ዮሐንስ 15: 9-10 ን እንድናነብ ተጠይቀን በከፊል “ትእዛዜን ብትጠብቁ የአብን ትእዛዛት እንደጠበቅሁ በፍቅሩም እንደምኖር” ይላል ፡፡ እኛ በእርግጥ የክርስቶስን ትእዛዛት ማክበር እንፈልጋለን ፣ ግን እነሱ በአንቀጽ 7 ላይ የሚሉት ብቻ ናቸው ፣ “እንድንሄድና እንድንሰብክ የሰጠውን የኢየሱስን ትእዛዝ በመፈጸም እኛም የኢየሱስን ፍቅር እናሳያለን ምክንያቱም የኢየሱስ ትእዛዛት የአባቱን አስተሳሰብ የሚያንፀባርቁ ናቸው። (ማቴዎስ 17: 5; ዮሐንስ 8: 28) ”. በእርግጥም ከመስበክ ይልቅ የክርስቶስን ትእዛዛት ማክበር እጅግ ብዙ ነገሮች አሉት።

የሐዋርያት ሥራ 13: 47 ጳውሎስን እንደ አንድ ግለሰብ ምሥራቹን ለአሕዛብ እንዲወስድ ትእዛዝ እንደነበረው ያሳያል ፡፡ ሆኖም ማቴዎስ 28: 19-20 ፣ ለዚህ ​​'ትእዛዝ' ነባሪ ማጣቀሻ ጥቅስ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በየትኛውም ስፍራ እንደ ትዕዛዛት በጭራሽ አልተጠቀሰም ፡፡ ምንባቡ ራሱ ትእዛዝ እንደሆነ አይገልጽም ፡፡ ኢየሱስ ደቀመዛሙርቱ ሄደው እንዲሰብኩ ጠይቆ የነበረ ቢሆንም ፣ ይህንንም ያደረገው ሌሎችም አንድ ነገር ብቻ ሳይሆኑ “ያዘዝኋችሁን ሁሉ እንዲጠብቁ” ማስተማር ነበር ፡፡ ከአንቀጹ ላይ የተጠቀሰው ጥቅስ እንኳ “ኢየሱስ አዘዘ ” በዚህም የእነሱ ብዙነትን ያሳያል ፡፡. በእርግጥ የኢየሱስን ትእዛዛት ብዙ የቅዱሳን ጽሑፎች ማጣቀሻዎች አሉ ነገር ግን ሁሉም ፍቅርን እና መሰሎችን ማሳየትን ያመለክታሉ ፡፡ እዚህ እንደ ትእዛዛት ሁሉ የተጠቀሱትን ምርጫዎች ይከተላል-

• ማቴዎስ 22: 36-38, ማርክ 12: 28-31 - እግዚአብሔርን እና ጎረቤትዎን እንደራስዎ ይውደዱ.
• ማርክስ 7: 8-11 - ወላጆቻችሁን ውደዱ ፣ መፅሃፍ ቅዱሳዊ መስፈርቶችን ለማስቀረት እንደ እራሱ እና ሀብቶቻችሁን ለእግዚአብሔር እና መሰጠትን አይጠቀሙ።
• ማርክስ 10 - ስለ ፍቺ ትእዛዝ ፣ የትዳር ጓደኛዎን መውደድ የሚል ነው።
• ጆን 15: 12 - እርስ በራስ እንድንዋደድ ትእዛዝ።
• የሐዋርያት ሥራ 1: 2 - “እስከ ተመረቀበት ቀን ድረስ ለመረጣቸው ሐዋርያት በመንፈስ ቅዱስ ትእዛዝ (ትእዛዝ ኤቲኤን) ከሰጠ በኋላ።”
• ሮማውያን 13: 9-10 - እርስ በርሳችሁ ተዋደዱ።
• 1 ዮሐንስ 2: 7-11 - እርስ በርሳችሁ ተዋደዱ።
• 2 ዮሐንስ 1: 4-6 - እርስ በርሳችሁ ተዋደዱ።

ከላይ ያሉት ጥቅሶች እግዚአብሔርን እና የኢየሱስን ትእዛዛት ከመከተል ጋር የተዛመዱ ናቸው እናም ሁሉም እርስ በርሳችን ፍቅርን ስለማሳየት ይነጋገራሉ እናም ይህ ለእግዚአብሄር እና ለኢየሱስ ያለንን ፍቅር የሚያሳየን ነው ፡፡ የሚገርመው ራእይ 12 17 የኢየሱስን ትእዛዛት እና የስብከቱን ሥራ የሚለየው “የእግዚአብሔርን ትእዛዛት የሚጠብቁ እና ስለ ኢየሱስ የመመስከር ሥራ ያላቸው” በሚለው ጊዜ ነው ፡፡ በተጨማሪም ራእይ 14 12 “የእግዚአብሔርን ትእዛዛት እና የኢየሱስን እምነት ለሚጠብቁ ለቅዱሳን መጽናት የት አለ” ይለናል። ከቅዱሳት መጻሕፍት ማስረጃ ክብደት መውሰድ ያለብን መደምደሚያ ስብከት እንደ ትዕዛዝ ሊካተት ቢችልም ዋነኛው ትእዛዝ የፍቅር ነው ፡፡ ለእግዚአብሔር ፍቅር ፣ ለጎረቤት ፍቅር ፣ ለወላጆች ፍቅር ፣ ለቤተሰብ ፍቅር የትዳር ጓደኛን ጨምሮ ፣ ለእምነት ባልንጀሮች ፍቅር ፡፡

የኢየሱስ ምሳሌ ለእኛ በሐዋርያት ሥራ 10 38 ላይ ተመዝግቦ ይገኛል: - “ናዝሬት የነበረው ኢየሱስ ፣ እግዚአብሔር በመንፈስ ቅዱስና በኃይል እንዴት ቀባው ፣ በጎንም እያደረገ በዲያብሎስ የተጨነቁትን ሁሉ እየፈወሰ በምድሪቱ ውስጥ አለፈ ፡፡ ምክንያቱም እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር ነበር ”በማለት ተናግሯል። አዎን ፣ ብዙዎች ንስሐ ባይገቡም ምሥራቹን ባይቀበሉም በእውነት ፍቅር አሳይቷል።

3. “ሰዎችን እናስጠነቅቃለን” (አን. 8-9)

3 ምክንያት ነው “ማስጠንቀቂያ ለመስጠት እንሰብካለን” ፡፡

እዚህ የ WT ጽሑፍ ጸሐፊ ነጥቡን እንዲያመላክት መገመት እና የተሳሳተ ትርጉም ይሰጣል ፡፡ ይላል "ከጥፋት ውኃው በፊት የሰጠው የስብከት ሥራ ስለ ጥፋት መጥፋት ማስጠንቀቂያም አካቷል ፡፡ ታዲያ እዚህ መደምደሚያ ላይ መድረስ የምችለው እንዴት ነው? ”

የሚለውን ቃል ልብ ይበሉበግልጽ እንደሚታየው. ይህ ‹ይህንን ግምታዊ እውነት ነው እንላለን› የድርጅት ኮድ ነው ፡፡ ታዲያ ለዚህ መደምደሚያ ምን ማስረጃ ይሰጣሉ? እሱ የተተረጎመው የማቴዎስ 24 ‹38-39 (NWT)› ሲሆን የተተከለው “የጥፋት ውሃው እስኪመጣ ድረስ ሁሉንም አላስተዋሉም ፤ ስለዚህ የሰው ልጅ መምጣት ይሆናል” ፡፡ ከ 28 ውጭ የነበረ ግምገማ የእንግሊዝኛ ትርጉሞች፣ ሁሉም “ምንም አያውቁም ነበር” ወይም አቻው ይላሉ። በኖህ ዘመን የነበሩ ሰዎች አንድን የተወሰነ ማስጠንቀቂያ ችላ ብለው የሉም ፡፡ የግሪክ ጽሑፍ አለው አይደለም ' እሱ የሚያስተላልፈው 'እንደ እውነተኛው ነገር ነው' እና 'ያውቁ ነበር ' ሀሳቡን የሚያስተላልፈው 'በተለይም በግል ተሞክሮ ማወቅ' ነው። ተደምሮ ‹ጎርፉ እስኪመጣ ድረስ ስለሚሆነው ነገር በፍጹም ምንም የግል ዕውቀት የላቸውም› ተብሎ ሊነበብ ይችላል ፡፡ ስለዚህ ለ WT መጣጥፍ ፀሐፊ “ኖህ የተሰጠውን የማስጠንቀቂያ መልእክት በታማኝነት አው proclaimedል ፡፡”፣ ምንም ዓይነት የቅዱስ ጽሑፋዊ ድጋፍ የሌለው ንጹህ ግምታዊ ነው።[i] ምስክሮችን በስብከት ላይ የሚያደርጉት ከመጠን በላይ ማጉላት ሁሉንም - ትምህርትን ፣ አረጋውያን ወላጆችን መንከባከብ ፣ ድሆችን ማሟላት - ሁሉም የተመሰረተው JWs ለሚሰብከው መልእክት ምላሽ የማይሰጡ ሁሉ በአርማጌዶን ለዘላለም እንደሚሞቱ በማመን ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ በኖህ ዘመን በእግዚአብሔር የተገደሉትም እንደማይነሱ ድርጅቱ ያስተምራል (ስለሆነም መሠረተ ቢስ ግምታዊ መረጃ) ስለሆነም ኖኅ በኖረበት ዘመን ለሰው ዓለም የሰበከው ሰው በሚለው አስተሳሰብ ላይ የተመሠረተ ከኖኅ ዘመን ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡ ምንም እንኳን ያለ ቅዱስ ጽሑፋዊ መሠረት።

4. “ጎረቤታችንን እንወዳለን” (አን .10-12)

4 ምክንያት “ጎረቤታችንን ስለምንወድ እንሰብካለን ፡፡

ይህ በእርግጥ በተፈጥሮው በቅዱሳት መጻሕፍት ሊረጋገጥ አይችልም ፡፡ ስብከቱ የሚከናወነው ለጎረቤታችን ባለው ፍቅር ወይም እንደ እኩዮች ግፊት ባሉ ሌሎች ምክንያቶች እንደሆነ ልብን ማወቅ የሚችለው ግለሰብ እና እግዚአብሔር ብቻ ነው ፡፡ ‘ጎረቤታችንን የምንወድ ከሆነ እንሰብካለን’ ማለቱ የበለጠ ትክክል ነው።

ለማጠቃለል ያህል ፣ ከ ‹4› ምክንያቶች አንፃር ፣ በአንቀጹ ውስጥ በትክክል በቅዱሳት መጻሕፍት አልተደገፈም ፡፡ በእርግጥ ፣ ለምን የተሻለ ምክንያት ለ ‹2› ያለማወቅ የተሰጠው (በዮሐንስ 17: 13 ላይ በመመስረት) በስብከቱ ምክንያት ደስ እንዳለን ለማረጋገጥ እየሞከረ ነው ፡፡

እንድንጸና የሚረዱን ስጦታዎች (አን .13-19)

“የደስታ ስጦታ” (አን. ዘ. 14)

የተጠቀሰው የመጀመሪያው ስጦታ ከዮሐንስ 15: 11 መጣጥፍ መጣጥፍ የተጠቀሰው ‹የመንግሥቱ ሰባኪዎች እንደመሆናችን መጠን ደስታ እናገኛለን በማለት ኢየሱስ ተናግሯል። እንደ ብዙ ሰዎች ይህ አባባል ቅ conት እና ግምታዊ ነው። ኢየሱስ በቁጥር 11 እንዲህ ብሏል-“ደስታዬ በአንቺ ውስጥ እንዲኖር እና ደስታዎም እንዲሞላ እነዚህን ነገሮች ነግሬአችኋለሁ ፡፡” ይህ ትዕዛዞችን ማክበር አስመልክቶ የተናገረው ቁጥር xNUMX ነው ፡፡ በዚህ የመጽሐፍ ቅዱስ ምንባብ ውስጥ መስበኩን አልጠቀሰም ፡፡ ዮሐንስ ፍሬን እንዲያፈራ በኢየሱስ የጠቀሰው ነገር ይቀራል ፡፡ ለምን ፣ ምክንያቱም “በአንዱ የጽድቅ ሥራ ለሰው ሁሉ እንደ ጻድቃን መታየታቸው ነው።” (ሮሜ 10: 5) ስለሆነም በኢየሱስ ውስጥ መቆየት በመጨረሻ የዘላለምን ሕይወት ደስታ ማግኘት ማለት ነው ፡፡

አንቀጹ በመቀጠል “የእሱን ፈለግ በጥብቅ በመከተል ከክርስቶስ ጋር አንድ ሆነን እስከኖርን ድረስ የአባቱን ፈቃድ በማድረግ ተመሳሳይ ደስታ እናገኛለን። (ዮሐንስ 4: 34; 17: 13; 1 Peter 2: 21)"

1 Peter 2: 21 “ስለ ክርስቶስ መከራን ስለ ተቀበለ ፣ እርሱ የእርሱን ፈለግ በጥብቅ እንድትከተሉ አርአያ ትቶላችኋል” ይላል ፡፡ ክርስቶስን በጥብቅ ስለ መከተል ብቻ እዚህ ስለ ደስታ ምንም ነገር የለም ፡፡ ክርስቶስን በጥብቅ ለመከተል በምን መንገድ ነበሩ? ቀደም ሲል በቁጥር 15 ላይ ጴጥሮስ “በመልካም በማታስተዋል ያሉትን የማያውቁትን ንግግር ዝም እንድትል የእግዚአብሔር ፈቃድ ነው” ሲል ጽ wroteል ፡፡ በቁጥር 17 ላይ አክሎ “ሁሉንም ዓይነት ሰዎች አክብሩ ፣ ለመላው የወንድማማች ማኅበር ፍቅር ይኑራችሁ ፣ እግዚአብሔርን ፍሩ” ብሏል ፡፡ የመንፈስ ፍሬዎችን ተግባራዊ ለማድረግ የተትረፈረፈ ማበረታቻ ግን ስለ መስበክ ምንም አይደለም ፡፡

ዮሐንስ 4: 34 ስለ ኢየሱስ የአባቱን ፈቃድ ስለ መናገሩ ይናገራል ፣ በዮሐንስ XXXX ውስጥ ‹17 ›ኢየሱስ ደቀመዛሙርቱ ያደረጉትን ደስታ እንዲጠይቁ ይጠይቃል ፡፡

ኢየሱስ ምን ደስታ ነበረው? በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን መፈወስ መቻል (ሉቃስ 6 19); የመጽሐፍ ቅዱስን ትንቢት መፈጸሙን ማወቅ ለሰው ልጆች ሁሉ የዘላለም ሕይወት ተስፋ እንዲኖር አድርጓል። (ዮሐንስ 19: 28-30) ይህን በማድረጉ የእግዚአብሔርን ፈቃድ አደረገ እንዲሁም ቅን ልብ ያላቸው ሰዎች ንስሐ እንደገቡና አምላክን ማገልገል እንዴት እንደሚፈልጉ በማወቁ ደስታ አግኝቷል። በተጨማሪም እነዚህ ቅን ልብ ያላቸው ሰዎች እሱን በመታዘዝ ከ 40 ዓመት ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ ንስሐ ካልገባ የእስራኤል ብሔር ጋር ጥፋትን ሊያስወግዱ እንደሚችሉ ያውቃል ፡፡ በተጨማሪም እርሱን በእውነት ያዳምጡት የነበሩት ሁሉ የዘላለም ሕይወት ዕድል ያገኛሉ ፣ በእርግጥም አስደናቂ ተስፋ ናቸው። (ዮሐንስ 3 16)

የሰላም ስጦታ። (ዮሐንስ 14: 27 ን ያንብቡ) ”(አን. 15)

እውነት ነው “የይሖዋን እና የኢየሱስን ሞገስ እንዳገኘን በማወቅ የሚመጣ ዘላቂ የሰላም ስሜት በልባችን ውስጥ እንለማመዳለን። (መዝሙር 149: 4 ፤ ሮሜ 5: 3, 4 ፤ ቆላስይስ 3: 15)".

ግን ንቁ ስንሆን ምን ያህል እኛ የሰላም ስሜት ተሰምቶናል? በተሰጡን ታሪኮች ላይ የበላይነት እና የልጃገረዶች መስለው የነበሩት የበላይ ተመልካቾች እና ልበ-ትመስሎች የነበሩ የይሖዋ ምሥክሮችን የማያቋርጥ የ WT መጣጥፎች እና ንግግሮች ብዙ እንድንሰራ በሚገፋፉን ፣ ይልቁንም በቂ ባለማድረጋቸው የብቃት ወይም የጥፋተኝነት ስሜትን አዳብረዋል ፡፡ ደስታ ወይም የአእምሮ ሰላም ሳይሆን።

በእርግጥ ፣ ሁላችንም በቻልነው አቅም ሁሉ እውነተኛ ክርስቲያናዊ ባሕርያትን አዳብረናል የሚል እምነት ካለን እውነተኛ ፍሬ ማፍራት ፣ የመንፈስ ቅዱስ ፍሬ ማፍራት - ከዚያ ከጸሎት ጋር በእውነት ደስታ እና የአእምሮ ሰላም ይሰጠናል። ድርጅቱ ደስታን እና ሰላምን እንድንለማመድ ከፈለገ እውነተኛ ክርስቲያናዊ ባህሪያትን እንዴት ማዳበር እንደምንችል ለመፍትሄው የሚወጣውን የቁሳቁስ አመጋገብ መቀየር ይኖርበታል ፡፡ በአንድ ዓይነት ድምፅ በአንድ ድምፅ ከበሮ መምታት ማቆም ፣ መስበክ ፣ መስበክ ፣ መስበክ ፣ መስበክ ፣ መታዘዝ ፣ መታዘዝ ፣ መታዘዝ ፣ መዋጮ ፣ መለገስ ፣ መዋጮ ማቆም አለበት ፡፡ ከዚያ መልካም ባህሪ ሁሉ ከመንፈስ ባህሪ ወይም ፍሬ ስለሚወጣ የፍቅርን መልእክት ማጉላት ይሻላል። 1 ጴጥሮስ 4: 8 “ከሁሉ በላይ እርስ በርሳችሁ እርስ በርሳችሁ አጥብቃችሁ ተዋደዱ ፤ ምክንያቱም ፍቅር የኃጢአትን ብዛት ይሸፍናል” በማለት ያሳስበናል።

“የጓደኝነት ስጦታ” (ቁ. 16)

"He [የሱስ] የራስን ጥቅም የመሠዋት መንፈስ የሚንጸባረቅ ፍቅር ማሳየትን አስፈላጊነት አብራራላቸው። (ዮሐ. 15: 11-13) ቀጥሎም “ጓደኞቼ ጠርቼሃለሁ” አለ ፡፡ ከኢየሱስ ጋር ወዳጅነት መመሥረት እንዴት ያለ ውድ ስጦታ ነው! ሐዋርያት የእሱ ወዳጆች ለመሆን ምን ማድረግ ነበረባቸው? እነሱ “ሄደው ፍሬ ማፍራታቸውን መቀጠል ነበረባቸው።” (ዮሐንስ 15: 14-16 ን አንብብ።) ”

ስለዚህ ከዚህ ጽሑፍ ላይ አንድ ጥቅስ የክርስቶስ ወዳጅ ለመሆን ዋነኛው መስበክ መስበክ እንደሆነ በቀላሉ ሊደመድም ይችላል ፡፡ ግን ኢየሱስ የተናገረው ነገር ነው? ኢየሱስ የተናገረውን በትክክል ለመረዳት ቁልፉ በሚገለባበጥ ነገር ውስጥ ነው ፡፡ ዐውደ-ጽሑፉ። አንቀጹ የሚያመለክተው መጣጥፉ እርስዎ ለመሄድ እና ለመስበክ የራስን ጥቅም የመሠዋት እንደሆኑ እንዲገነዘቡት ስለሚፈልገው የራስን ጥቅም መሥዋዕት የማድረግ ፍቅርን ነው - አጠቃላይ መጣጥፉ የተገነባበትን ፅንሰ-ሀሳብ ፡፡ ገና ዮሐንስ 15 12 ምን ይላል? እኔ እንደ ወደድኋችሁ እርስ በርሳችሁ ትዋደዱ ዘንድ ትእዛዜ ይህች ናት። ከዮሐንስ 15 17 ከተነበበው ክፍል በኋላ የሚቀጥለው ቁጥር ምን ይላል? እርስ በርሳችሁ እንድትዋደዱ እነዚህን ነገሮች አዛችኋለሁ። ” ትዕዛዙ ግልፅ ነው ፣ እርስ በርሳችሁ ተዋደዱ ፣ ያኔ የክርስቶስ ወዳጆች ትሆናላችሁ ፡፡ በማስቆጣት ወይም በከባድ ተገቢ ያልሆነ ትችት ፊት ፍቅርን ማሳየቱን ለመቀጠል የራስን ጥቅም መሥዋዕት ማድረግ ሊሆን ይችላል ፣ ያም እንደ ክርስቶስ ዓይነት የፍቅር መንገድ ነው ፡፡

አንዳንድ ቁጥሮች በኋላ ብቻ በዮሐንስ XXXXXXXXX ላይ ኢየሱስ እንደሚናገረው መንፈስ ቅዱስ ስለእሱ እንደሚመሠክርላቸው ተናግሯል ፣ “እናንተ ደግሞ እናንተ ትመሰክራላችሁ ፤ ምክንያቱም እኔ ካለሁበት ጊዜ ጀምሮ ከእኔ ጋር ስለነበሩ ነው ፡፡ ተጀመረ ” ይህ ምስክርነት በተናጥል መጠቀሱ እና ይህንንም ማድረግ የሚገባቸው ኢየሱስ ያደረጋቸውን የዓይን ምስክሮች በመሆናቸው ነው ፣ ቀደም ሲል በተብራራው 'ፍሬ ማፍራቱ' ውስጥ የምሥክርነቱን ቃል አላካተተም ማለት ነው ፡፡

ጽሑፉ በመቀጠል “ስለዚህ በዚያው ምሽት ምሽት በጀመሩት ሥራ እንዲጸኑ አበረታታቸው ፡፡ (ማቴ. 24: 13; ማርክ 3: 14) " የተቀሩትን ዮሐንስ 15 እየተጓዙ እና በተሳሳተ መንገድ ሲተረጉሙ በዮሐንስ 27 ቁጥር 15 ውስጥ ያለውን ጥቅስ በእውነቱ ችላ ብለው ችላ ይላሉ። ይህ እውነትም ሆነ አልሆነ ጥቅስ የቅዱሳት መጻሕፍትን ትርጉም ለፍላጎታቸው የመረጣቸውን እና የመረጣቸውን መልክ ከከባድ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት እና ምርምር ይልቅ የየቀኑ ቅደም ተከተል ነው።

“የተመለሱ ጸሎቶች ስጦታ” (አን .17)

አንቀጹ “ይከፍታል”ኢየሱስ ገል statedል ፣ “አብን በስሜ ብትለምኑ ፣ እርሱ ይሰጣችኋል ፡፡” (ዮሐ. 15: 16) ይህ የተስፋ ቃል ለሐዋርያቱ ምንኛ ተበረታቶ መሆን አለበት ፡፡ ” ከዛም ይህንን ቃል በስብከቱ ሥራ ላይ ብቻ ይተገበራል “የመንግሥቱን መልእክት እንዲሰብኩ የተሰጣቸውን ትእዛዝ ለመፈጸም የሚያስፈልጋቸውን ማንኛውንም እርዳታ ለማግኘት ይሖዋ ለጸሎታቸው መልስ ለመስጠት ዝግጁ ነበር። ከዚያ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ይሖዋ ለእርዳታ ለጸሎታቸው እንዴት እንደመለሰ ተመልክተዋል። — ሥራ 4:29, 31

የንስር ዐይን አንባቢ የሐዋርያት ሥራ 4 29-31 ን ያልጠቀሱ ሳይሆኑ አይቀርም ምናልባት ቁጥር 30 ን ትቷል ፡፡ ለምን እንዲህ ሊሆን ይችላል? ሙሉ የሐዋርያት ሥራ 4 29-31 ላይ እንዲህ ይላል “እናም አሁን ጌታ ሆይ ፣ በማስፈራሪያዎቻቸው ላይ ትኩረት ስጥ ፣ እናም ለባሪያዎችህ በድፍረት ቃልህን እንዲናገሩ ፍቀድላቸው ፣ 30 ለመፈወስ እጅህን ስትዘረጋ እና ምልክቶችና ምልክቶች በሚታዩበት ጊዜ የቅዱስ አገልጋይህ ኢየሱስ ስም ” 31 ከጸለዩም በኋላ የተሰበሰቡበት ስፍራ ተናወጠ ፤ ሁሉም በመንፈስ ቅዱስ ተሞሉ የእግዚአብሔርን ቃል በድፍረት ይናገሩ ነበር ፡፡

በተለይም የተተወውን ጥቅስ ልብ ይበሉ ፡፡ ድርጅቱ የርእሰ ጉዳዩ ጉዳይ አካል አለመሆኑን ሊናገር ይችላል ፣ ስለዚህ ተወግ ,ል ፣ ግን ምንባቡን በትክክል እንድናውቅ በማገዝ አውድ በጣም አስፈላጊ ነጥብ ነው ፡፡

ስለዚህ ፣ በእነዚህ ጥቅሶች ውስጥ ሊታሰብባቸው የሚገቡ በርካታ ነጥቦች አሉ ፡፡

1. በእነሱ ላይ የሚደርሱትን ማስፈራራት ለመስማት ወደ እግዚአብሔር የቀረበ ልመና ፡፡
2. በደረሱባቸው ስጋት ምክንያት ስለ ስላዩት ነገር ለመናገር ተጨማሪ ድፍረት ያስፈለጉ ነበር ፡፡
3. የተተወውን ቁጥር የ 30 ጥያቄዎችን እግዚአብሔር በፈውስበት ጊዜ በእነሱ በኩል ምልክቶችን ባደረገበት ጊዜ ለመናገር ድፍረትን እንዲኖራቸው ፡፡
4. ምልክቶችን እና ፈውሶችን ለማከናወን የሚያስችላቸውን መንፈስ ቅዱስ ለማግኘት መጠየቅ ነበረባቸው ፡፡
5. ዛሬ ባላየነው ነገር መንፈስ ቅዱስ በላዩ ላይ ሆኖ በድንገት በድንገት ታዩ ፡፡ የቦታው መንቀጥቀጥ እና አንድ እና ሁሉም በመንፈስ የተሞሉ በእራሱ ጠንካራ ተነሳሽነት እና ድፍረታቸውን ከፍ ያደርጉ ነበር። የማያሻማ ማረጋገጫ ነበራቸው እግዚአብሔር እየረዳቸው ነበር ፡፡

ድርጅቱ እነዚህን ቁጥሮች በዛሬው ጊዜ እየተከናወነ እንዳለ የሚመለከት ከሆነ በርካታ ጉዳዮችን ያስነሳል ፡፡

• የይሖዋ ምሥክሮች በቡድን ደረጃ በሞት አደጋ ላይ አይደሉም።
• እኛ የኢየሱስን ትንሳኤ የአይን ምስክሮች አልነበሩንም ፣ ስለሆነም ስለ ትንሳኤው መመስከር ያለብን ቢሆንም የአይን እማኞች በዚያ አስደናቂ ክስተት ላይ ያገኙትን ዓይነት እምነት እና ቅንዓት በጭራሽ አንችልም ፡፡
• በዛሬው ጊዜ አምላክ ሌሎችን አይፈውስም እንዲሁም በዛሬው ጊዜ በይሖዋ ምሥክሮች አማካኝነት ምልክቶችንና ምልክቶችን ያደርጋል።
• የማይካድ መገለጦች ብቻ ሳይቀሩ በጠቅላላው የወንድማማችነት መንፈስ የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ ለመስጠት የታየ ወይም የማይታይ መገለጫ የለም ፡፡

ከዚህ የምናገኘው መደምደሚያ ፣ ይሖዋ በዛሬው ጊዜ የስብከት ሥራቸውን እንዲደግፉ የይሖዋ ምሥክሮች ለሚያቀርቧቸው ጸሎቶች መልስ የሚሰጥ ይመስላል ብሎ የማይመስል ይመስላል። ትክክለኛውን የመንግሥቱን ምሥራች እየሰበኩ መሆን አለመሆናቸውን በተመለከተ ከማንኛውም ዓይነት ውይይት በፊት ይህ ነው። በመጀመሪያው ምዕተ-ዓመት እግዚአብሔር እና ኢየሱስ የሚደግፉት ማን እንደሆነ በእርግጠኝነት ግልጽ ነበር ፡፡ ዛሬ በየትኛው ቡድን ላይ ቢሆን እንኳን ፣ እግዚአብሔርን የሚደግፈው ቡድን የለም ፣ በጭራሽ ፣ አንድም በሐዋርያት ሥራ 4-29 ላይ የተመሠረተ የለም ፡፡

አንቀጽ 19 አንቀጹ ያካተተባቸውን ነጥቦች ያጠቃልላል ፣ እኛም ተመሳሳይ እናደርጋለን ፡፡

የይሖዋን ስም ለማወደስና ለመቀደስ በስብከቱ ሥራ ተካፈሉ።	የእግዚአብሔርን ስም መቀደስ የምንችልበት ምንም ቅዱስ ጽሑፋዊ ድጋፍ የለም ፡፡
ለይሖዋ እና ለልጁ ያለንን ፍቅር ለማሳየት።	አንዳችን ለሌላው ፍቅር ከማሳየት ይልቅ በጥቅሱ አውድ ውስጥ ለመወያየት ምንም የቅዱስ ጽሑፋዊ ድጋፍ የለም ፡፡
በቂ ማስጠንቀቂያ ለመስጠት።	ለማስጠንቀቅ የሚያስፈልገው ምንም የቅዱስ ጽሑፋዊ ድጋፍ የለም።
ለባልንጀራችን ፍቅር ለማሳየት።	በአንቀጹ ውስጥ አስተማማኝ እና ያለትርጉራዊ ጽሑፍ ድጋፍ። ሆኖም ይህንን ለሌላ ምክንያቶች ማድረግ አለብን ፡፡
የደስታ ስጦታ።	ምንም የቅዱስ ጽሑፋዊ ድጋፍ የለም ፣ ነገር ግን መልካም ማድረግ እና አንዳችን ለሌላው ፍቅር ማሳየት ለእኛ እና ለሌሎች ደስታ ያስገኛል።
የሰላም ስጦታ።	ከፊል የቅዱስ ጽሑፋዊ ድጋፍ በመርህ ደረጃ ፣ ግን የይገባኛል ጥያቄው እውነታውን ያቃልላል።
የጓደኝነት ስጦታ።	ጽሑፋዊ ድጋፍ የለም ፣ ፍቅርን ለማሳየት አንዱ ለሌላው ፍቅር አሳይቷል ፡፡
መልስ ያላቸው ጸሎቶች ስጦታዎች።	ጽሑፋዊ ድጋፍ የለም ፣ በእውነቱ ማስረጃ የለም።

ለማጠቃለል ያህል ከቅዱሳት መጻሕፍት ምን ይገኛል? ፍሬ ማፍራት ከይሖዋ ምሥክሮች የስብከት ሥራ ጋር የተቆራኘ ነው ወይስ እርስ በርሳችን ፍቅርን ከማሳየት ጋር የተያያዘ ነው? ለራስዎ መወሰን አለብዎት

_____________________________________________

[i] ዘፍጥረት መልእክት ለመስበክ ለኖህ ማንኛውንም ትእዛዝ አልመዘገበም ወይም የማስጠንቀቂያ መልእክት መዝገብ የለም ፡፡ ‹2 Peter 2›‹ 5› ኖኅ ሰባኪ ፣ ወይም ሰባኪ ፣ ሰባኪ እንደነበር ይጠቅሳል ፣ እዚህም ቢሆን የጽድቅ መልእክት ሳይሆን የጽድቅ መልእክት ነው ፡፡