በየቀኑ ከይሖዋ ጋር ሥራ።

[ከ ws 8 / 18 p. 23 - ጥቅምት 22 - ጥቅምት 28]

“እኛ የእግዚአብሔር አብረን የምንሠራ ነን።” --1 ቆሮንቶስ 3: 9

 

የዚህን ሳምንት መጣጥፍ መከለስ ከመጀመራችን በፊት በመጀመሪያ በ ‹1 Corinthians 3› 9 ውስጥ እንደ ጭብጡ ጽሑፍ ጥቅም ላይ የዋለውን የጳውሎስ ቃላት በስተጀርባ ያለውን አውድ እንመልከት ፡፡

በቆሮንቶስ ጉባኤ ውስጥ ክፍፍሎች እንደነበሩ ይመስላል። ጳውሎስ በቆሮንቶስ ክርስቲያኖች መካከል እንደነበሩ አንዳንድ የማይፈለጉ ባህሪዎች ቅናትን እና ጭቅጭቅነትን ጠቅሷል (1 ቆሮንቶስ 3 3) ፡፡ ሆኖም ፣ ይበልጥ የሚያሳስበው ጉዳይ አንዳንዶች የጳውሎስ ነን ሲሉም ሌሎች ደግሞ የአጵሎስ ነኝ ማለታቸው ነበር ፡፡ ጳውሎስ በዚህ ሳምንት ጭብጥ ጽሑፍ ውስጥ መግለጫውን የሰጠው ከዚህ ዳራ ነው ፡፡ እሱ እና አጵሎስ በቀላሉ የእግዚአብሔር አገልጋዮች መሆናቸውን በማስረዳት በቁጥር 9 ላይ የበለጠ ያስፋፋል ፡፡

“እኛ ከእግዚአብሔር ጋር አብረን የምንሠራ ነንና ፣ እናንተ የእግዚአብሔር እርሻ ናችሁ ፣ የእግዚአብሔር ሕንፃ ናችሁ”።  ኪንግ ጄምስ 2000 መጽሐፍ ቅዱስ።

ይህ ቁጥር የሚከተሉትን ሁለት ነጥቦች ያነሳል-

• "ከእግዚአብሔር ጋር አብረው የሚሠሩ" - ጳውሎስና አጵሎስ ከጉባኤው በላይ ከፍ ያለ ቦታ እንዳላቸው አይናገሩም ነገር ግን በ 1 ቆሮንቶስ 3 5 ላይ “ "ታዲያ ጳውሎስ ማን ነው? አጵሎስ ማን ነው? በእነርሱ እጅ ያመናችሁ አገልጋዮች ናቸው ፤ ለእያንዳንዳቸውም ጌታ እንደ ሰጠው ያገለግላሉ።
• "እናንተ የእግዚአብሔር እርሻ ናችሁ ፣ የእግዚአብሔር ህንፃ ናችሁ ”- ጉባኤው የጳውሎስና የአጵሎስ ሳይሆን የእግዚአብሔር ነው።

አሁን ለጭብጡ ጽሑፉ ዳራ ካለን አሁን የዚህን ሳምንት ርዕስ እንከልስ እና የተነሱት ነጥቦች ከዚህ አውድ ጋር የሚጣጣሙ መሆናቸውን እንይ ፡፡

አንቀጽ 1 ይከፈታል “ምን የመሆን ልዩ መብት ነው”ከአምላክ ጋር አብረን የምንሠራ ነን ”. እሱ የምሥራቹን ስብከት እና ደቀ መዛሙርት ማድረግን ይጠቅሳል ፡፡ ሁሉም መልካም ነጥቦች። ከዚያ የሚከተሉትን መጥቀስ ይቀጥላል-

"ሆኖም ከይሖዋ ጋር የምንሠራባቸው መንገዶች ብቻ መስበክና ደቀ መዛሙርት ማድረግ ብቻ አይደለም። ይህ መጣጥፍ እኛ ማድረግ የምንችልባቸውን ሌሎች መንገዶች እንመረምራለን ፡፡ ይህም ቤተሰባችንን እና የእምነት አጋሮቻችንን በመርዳት ፣ እንግዳ ተቀባይ በመሆን ፣ ለቲኦክራሲያዊ ፕሮጀክቶች በፈቃደኝነት በመስጠት እና ቅዱስ አገልግሎታችንን በማስፋት ነው ፡፡

የተጠቀሱት አብዛኞቹ ነጥቦች ፣ በመጀመሪያ እይታ ከክርስቲያናዊ መርሆዎች ጋር የሚጣጣም ይመስላል ፣ ነገር ግን ቅዱሳት መጻህፍት “ቲኦክራሲያዊ ፕሮጄክቶች ”. በእርግጥ ቆላስያስ 3: 23 ፣ የተጠቀሰው ‹የምታደርጉትን ሁሉ ለሰው ሳይሆን ለሰው ሁሉ እንደ ሆነ በሙሉ ነፍሳችሁ አድርጉት” (NWT) የሚል ነጥብ ይሰጣል ፡፡

በተጨማሪም ፣ እነዚህ ፕሮጄክቶች በስም ሆነው ፣ በእግዚአብሔር እንደሚመሩ ወይም እንደተሾሙ ቢናገሩም በእውነቱ ለዚህ ምንም ማስረጃ የለም ፡፡ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የሚገኙት ብቸኛ ቲኦክራሲያዊ ግንባታ ኖህ በኖህ ታቦት መገንባት እና የመገናኛው ድንኳን ግንባታ ብቻ ናቸው ፡፡ እነዚህ ለኖህ እና ለሙሴ በመላእክቶች አማካኝነት በግልፅ ተነግሯቸው ነበር ፡፡ እንደ ሰለሞን መቅደስ ያሉ ሌሎች ሁሉም ፕሮጀክቶች እግዚአብሔር አልገዛቸውም ፡፡ (የሰለሞን ቤተመቅደስ የዳዊትን ድንኳን ለመተካት ቤተመቅደሱን ለመገንባት ከዳዊት እና ከሰሎሞን ፍላጎት የተነሳ ነበር ፡፡ ምንም እንኳን ፕሮጀክቱን ቢደግፍም በእግዚአብሔር አልተጠየቀም ፡፡)

የጽሁፉ ዋና ሃሳብ እና አፅን toት ለመረዳት እንዲያግዝ በአንቀጹ ውስጥ ይሂዱ እና “የ እገዛ የቤተሰብ ሠራተኞች እና የእንግዳ ተቀባይነት መንፈስ ” በአንድ ቀለም - ሰማያዊ ይበሉ - ከዚያ ድምቀቱን ያደምቁ ቲኦክራሲያዊ ፕሮጄክቶች እና ቅዱስ አገልግሎት በሌላ ቀለም - አምበር ይበሉ ፡፡ በጽሁፉ መጨረሻ ላይ ገጾቹን ይቃኙ እና ከሁለቱ በጣም ጎልቶ የሚታየው ምን እንደሆነ ይመልከቱ ፡፡ መደበኛ አንባቢዎች ድርጅቱ አሳታሚዎችን ለመላክ እየሞከረ ያለው መልእክት ምን እንደሆነ ሲገነዘቡ አይገረሙም ፡፡

አንቀጽ 4 የሚጀምረው በቃላቱ ነው። “ክርስቲያን ወላጆች ቲኦክራሲያዊ ግቦችን በልጆቻቸው ፊት ሲያወጡ ከይሖዋ ጋር ይተባበራሉ” በመጀመሪያ እይታ ፣ ስለዚህ አባባል ግልፅ የሆነ ነገር ያለ አይመስልም ፡፡ ከዚያ ጽሑፉ አክሎ-

"እንዲህ ያደረጉ ብዙዎች ወንዶች ልጆቻቸውና ሴቶች ልጆቻቸው ከቤት ርቀው የሙሉ ጊዜ አገልግሎት ሲሠሩ ቆይተዋል። አንዳንዶቹ ሚስዮናውያን ናቸው ፣ ሌሎች ደግሞ አስፋፊዎች ይበልጥ ወደሚያስፈልጉበት ቦታ አቅ pioneerዎች ሆነው ያገለግላሉ። ሌሎች ደግሞ በቤቴል ያገለግላሉ። ርቀቱ ቤተሰቦች ቤተሰቦች የፈለጉትን ያህል አንድ ላይ መሰብሰብ አይችሉም ማለት ሊሆን ይችላል ፡፡. "

ለአብዛኞቹ የይሖዋ ምሥክሮች የአንቀጹ የመጀመሪያ መግለጫ ያንን ወደ መደምደሚያው ያመራቸዋል። “ቲኦክራሲያዊ ግቦች” በእርግጥ ድርጅቱ የገለፀው “የሙሉ ጊዜ አገልግሎትእና የቤተሰብ አንድነት መስራቱ ለብዙዎች አስፈላጊ ነው “ቲኦክራሲያዊ ግቦች”። ግን እነዚህ ትክክለኛ ናቸው ፡፡ “ቲኦክራሲያዊ ግቦች”?

በ JW ላይብረሪ የፍለጋ ሣጥን ውስጥ “የሙሉ ጊዜ አገልግሎት” ብለው ከተየቡ በሺዎች ከሚቆጠሩ ስኬቶች መካከል አንዱ ከመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንደሌለ ያስተውላሉ።

መጽሐፍ ቅዱስ የሙሉ ጊዜ አገልግሎትን አይናገርም። ኢየሱስ ተከታዮቹ ይሖዋን በሙሉ ልባቸውና በሙሉ ነፍሳቸው እንዲወድዱ እንዲሁም ጎረቤቶቻቸውን እንደራሳቸው እንዲወድዱ አበረታቷቸዋል። እነዚህ ሁለቱ ታላላቅ ትእዛዛት ናቸው (ማቴዎስ 22: 36-40)። ማንኛውም የእምነት ድርጊቶች በፍቅር ይነሳሳሉ ፡፡ የሙሉ ጊዜ አገልግሎት ግዴታዎች ወይም ግዴታዎች አልነበሩም ፡፡ እያንዳንዳቸው ሁኔታቸው የሚፈቅደውን ሁሉ አደረጉ እና ልባቸው እንዳነሳሳቸው አደረጉ ፡፡

ይሖዋን ከማገልገል ጋር በተያያዘ ፣ ለአምላክ የምናቀርበውን አገልግሎት እንዴት እንደምንለካው መጽሐፍ ቅዱስ በጣም ግልፅ ነው ፡፡

“እያንዳንዱ ሰው የራሱን ሥራ ይመርምር ፣ ከዚያ ከሌላው ሰው ጋር በማነፃፀር ሳይሆን ስለራሱ ብቻ የሚደሰትበት ምክንያት ይኖረዋል።” (ገላትያ 6: 4).

በሙሉ ልብ አገልግሎት እስከሆነ ድረስ መጽሐፍ ቅዱስ አይለይም ፡፡

አንድ ሰው ልጆቻቸው በቫቲካን ወይም በዋነኛው የሞርሞን ሃይማኖት ዋና መሥሪያ ቤት ውስጥ እንዲያገለግሉ ማበረታታት እንዳለባቸው ለይሖዋ ምሥክሮች ወላጆች ቢናገር ኖሮ አንዳቸውም ቢሆኑ ሊመሰገን የሚገባው የለም ብለው አያስቡም። በእርግጥ እንዲህ ዓይነቱን አካሄድ የሚያወግዙ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡

ስለዚህ አንቀጹ የቅዱስ ጽሑፋዊ ጠቀሜታ እንዲኖረው ፣ ድርጅቱን ማገልገል የሚፈልገው እግዚአብሔር ነው በሚለው መሠረተ ትምህርት ላይ ብዙ ነው ፡፡ እንደ ቤርያ ሰዎች የተማርነው ነገር በእርግጥ ከይሖዋ ፈቃድና ዓላማ ጋር የሚስማማ መሆኑን ማረጋገጥ አለብን። ካልሆነ ፣ እንዲህ ያለው አገልግሎት ከንቱ ነው።

አንቀጽ 5 ጠቃሚ ምክርን ይሰጣል እናም በቻልነው የእምነት ባልንጀሮቻችንን መርዳት መልካም ነው ፡፡ ሆኖም እውነተኛ ክርስቲያኖች የክርስቶስን ትዕዛዝ ለመከተል ከልባቸው የሚፈልጉ ከሆነ ከአከባቢያቸው ጉባኤ ባሻገር ለማያምኑ ለማይችሉ ሁሉ ይህንን እርዳታ ያርጋሉ ፡፡

እንግዳ ተቀባይ ሁን።

አንቀጽ 6 “እንግዳ ተቀባይነት” ተብሎ የተተረጎመው የግሪክ ቃል “ለእንግዶች ደግነት” ማለት እንደሆነ በማብራራት ይከፈታል ፡፡ ዕብራውያን 13: 2 እንደተጠቀሰው ያስታውሰናል

የእንግዳ ተቀባይነት መንፈስን አትርሱ ፣ ምክንያቱም በዚህ በኩል በራሳቸው የማይታወቁ ፣ መላእክትን የተቀበሉ ነበሩ።

አንቀጹ ይቀጥላል ፣ ሌሎችን “በእምነት የተዛመዱ ቢሆኑም” ሌሎችን ሌሎችን በመደበኛነት ለመርዳት እድሎችን መጠቀም እንችላለን እና መጠቀም አለብን ፡፡ ኦር ኖት."(ደማቅችን) ፡፡ እውነተኛ እንግዳ ተቀባይነት ከድርጅቱ ውጭ ጨምሮ ለማያውቋቸው እንግዳ ተቀባይነት ያለው እምብዛም እውቅና አይሰጥም ፡፡

አንቀጽ 7 የሙሉ ጊዜ አገልጋዮችን ለመጎብኘት የእንግዳ ተቀባይነት መንፈስ እንዳለው ያሳያል። ሆኖም እንደ ባዕዳን ብቁ መሆን አለመሆኑ አጠያያቂ ነው ፡፡ በእርግጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ አንድ የጉብኝት ጉባኤ ከሄዱ በኋላ ከእንግዲህ እንግዳ አይደሉም ፡፡ ደግሞም ሆን ብለው ጉባኤውን እየጎበኙ ማንንም ለማያውቁበት ወይም የእንግዳ ማረፊያ ለማያውቁበት እና ከሚያስታውቀው እንግዳ ከሚያስታውቀው ፍጹም እንግዳ ነገር የተለየ የእንግዳ ተቀባይነት መንፈስ ያዩታል እናም ለእንግዳ ማረፊያም ያስፈልጋቸዋል ፡፡

ለቲኦክራሲያዊ ፕሮጄክቶች ፈቃደኛ።

ከአንቀጽ 9 እስከ 13 ሁሉም ለምስክርነት ፕሮጄክቶች እና የቤት ስራዎች በበጎ ፈቃደኛነት እድሎችን እንዲፈልጉ ያበረታታሉ ፡፡ የምሥክርነት ፕሮጄክቶች ጽሑፎችን ፣ ግዛቶችን ፣ ጥገናዎችን ፣ የመንግሥት አዳራሾችን ግንባታ እና የአደጋ መከላከል ሥራን ማገዝ ይገኙበታል ፡፡

ወደ አእምሮ የሚመጣው ጥቅስ የሚከተለው ነው-

“ዓለምንና በውስጧ ያለውን ሁሉ የፈጠረው አምላክ እርሱ የሰማይና የምድር ጌታ እንደመሆኑ መጠን በእጅ በተሠሩ መቅደሶች ውስጥ አይኖርም ፤ ለሕይወት ሁሉ ፣ ለነፍስ እና ለሁሉም ነገር የሚሰጥ በመሆኑ ምንም ነገር እንደፈለገ በሰው እጅ አይሰገድም ፡፡ ”- ኪንግ ጀምስ 2000 ባይብል

ይሖዋ በሰዎች በተገነቡ ቤቶች ወይም ቤተ መቅደሶች ውስጥ እንደማይኖር ከተናገረ ታዲያ ትላልቅ የግንባታ ፕሮጀክቶች ፣ ሕንፃዎችና ቀጣይነት ያለው መስፋፋት ላይ ትልቅ ትኩረት የተሰጠው ለምንድን ነው? በመጀመሪያው መቶ ዘመን የነበሩ ክርስቲያኖች ትልቅ ቅርንጫፍ ቢሮ እንዳላቸው የሚጠቁም ምንም ነገር የለንም ፣ ጳውሎስም ሆነ ከሐዋርያት መካከል ለአምልኮ ዘላቂ የሆነ ግንባታ እንዲሠሩ ለክርስቲያኖች መመሪያዎችን የሚሰጡ ምንም አናገኝም ፡፡ ክርስቲያኖች እንደመሆናችን በክርስቶስና በአንደኛው ምዕተ-ዓመት ደቀመዛሙርቱ የተወውን አርአያ መከተል እንፈልጋለን ፡፡ ኢየሱስ ከሐዋርያቱ መካከል የትኛውም ቦታ ለአምልኮ ስፍራዎች ትልቅ ፕሮጀክቶችን እንዲቆጣጠር አይፈልግም ነበር። በእርግጥ ፣ ከህንፃዎች ወደ ልብ አፅን aት መስጠትን ተወያይቷል ፡፡ በአንድ ግብ ላይ ብቻ እንዲያተኩሩ ፈልጎ ነበር ፤ በእውነት እና በመንፈስ እርሱን ማምለክ ፡፡ (ዮሐንስ 4: 21, 24)

አገልግሎትዎን ያስፋፉ።

አንቀጽ 14 በሚቀጥሉት ቃላት ይከፈታል: -ከይሖዋ ጋር ይበልጥ በተሟላ ሁኔታ መሥራት ትፈልጋለህ?”ድርጅቱ ይህንን እንድናደርግ ያቀረበው እንዴት ነው? ድርጅቱ ወደ ሚልክልን ቦታ በመዛወር ፡፡

ድርጅቱ በአካባቢያቸው ሙሉ በሙሉ ለሚሰሩ ወይም ሁኔታቸው በገለልተኛ ክልሎች ውስጥ ለማገልገል የማይፈቅድላቸውን ሰዎች አክብሮት የጎደለው ይመስላል ፡፡ ወደ ሌላ ቦታ ካልተዛወርን በስተቀር ሁሉም ሰው ባለበት ቦታ በሙሉ ነፍሱ በሙሉ ነፍስ መሰብሰብ እንደሚችል በግልፅ ከመቀበል ይልቅ ወደ ሙሉ መስክ ካልተዛወርን ሙሉ በሙሉ ከይሖዋ ጋር መሥራት እንደማንችል ያሳያል ፡፡ ይህ ከሚያስተላልፉት መልእክት ተቃራኒ ነው ፣ ማለትም የመንፈስ ቅዱስን ፍሬ ለማፍራት ጥረት በምናደርግበት ጊዜ ሁሉ ከይሖዋና ከቅቡዓኑ ንጉሥ ጋር ሙሉ በሙሉ እንሠራለን ማለት ነው ፡፡ እኛም የትም ብናገለግልም በሕይወታችን ውስጥ በተለያዩ መንገዶች የይሖዋን ባሕርያት ማንጸባረቅ እንችል ይሆናል። (የሐዋርያት ሥራ 10: 34-35)

አንቀጽ 16 አስፋፊዎች በቤቴል ማገልገል ፣ በግንባታው ሥራ እንዲሳተፉ ወይም ጊዜያዊ ሠራተኞች ወይም ተጓዥዎች ሆነው ፈቃደኛ ሆነው እንዲያገለግሉ ያበረታታል። ይህ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በቤቴል አባላት ላይ ከፍተኛ ቅነሳ ቢደረግም ይህ ነው ፡፡

ምናልባት ይበልጥ አሳቢነት ያለው አመለካከት ያላቸው ሰዎች ምናልባት ምናልባት ምናልባት ምናልባት ምናልባት የጤና እክል ሊሆኑባቸው ከሚችሏቸው በዕድሜ ከፍ ካሉ ወጣቶች ጋር በመተካካታቸው መቀጠል እንዲችሉ ይሆናል ፡፡

እነሱ እዚህ ግልፅ አያደርጉም እነሱ የሚፈልጉት ልዩ ችሎታ ያላቸውን ብቻ ነው ፣ ሁሉንም ማለት ይቻላል በከፍተኛ ትምህርት ብቻ ነው ማግኘት የሚችሉት ፡፡ ስለሆነም አንድ ሰው ለድርጅቱ ጠቃሚ ከሆነ እንዲህ ዓይነቱን ትምህርት ላለማጣት ቅዱስ ጽሑፋዊ ያልሆነውን ፖሊሲዎቻቸውን መቃወም ወይም ከፍተኛ ትምህርት ከጨረሱ በኋላ የይሖዋ ምሥክር መሆን አለበት።

አንቀጽ 17 መደበኛ አቅeersዎች በበዓሉ ላይ ለመገኘት ብቁ ለመሆን መሞከሩ ከግምት ውስጥ ማስገባት እንዳለበት ሀሳብ ያቀርባል። የመንግሥት ወንጌላውያን ትምህርት ቤት።.

እነዚህ ሁሉ የተለያዩ የአገልግሎት መስኮች ከክርስቶስ መመሪያ ጋር የሚጣጣሙ መሆናቸውን ወይም ወንዶችን ማገልገል የተማርን መሆናችንን በጸሎት ማሰላሰላችን ተገቢ ነው ፡፡

በመግቢያው ላይ እንደተጠቀሰው በመጠበቂያ ግንብ መጽሔቱ ውስጥ ያሉትን የተለያዩ አንቀጾች ጎላ አድርገህ ከገለጽክ የጽሑፉ ዋና መልእክት ወይም ጭብጡ ምን ማለት ነው?

አንቀጹ በበለጠ ለጋስ እና የእንግዳ ተቀባይነት ወይም በድርጅታዊ ተግባራት ፣ ግዴታዎች እና አገልግሎቶች ላይ ያተኩራል?

ጽሑፉ ጳውሎስ “እኛ ከአምላክ ጋር አብረን የምንሠራ ነን” የሚሉትን ቃላት በተጠቀመበት ዐውደ-ጽሑፍ በእውነቱ ይሰፋል? ወይስ የድርጅቱ የሥራ ባልደረባዎች መሆን የምንችልበትን መንገድ ያሰፋዋል።

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው የመቀየሪያ እና የመቀየሪያ ዘዴዎች ብዙ ጊዜ የሚያገለግል ዘዴ እንደመሆኑ መጠን ለወደፊቱ መጣጥፎች ለምን የሚከተሉትን አይመለከቱም?

መረበብ

የመግቢያ አንቀጾች ለአሳታሚዎች እውነት እና የማይታወቁ የሚመስሉ ሀሳቦችን እና ጥቅሶችን ማስተዋወቅ (የዚህ ሳምንት ጽሑፍ በአንቀጽ 1-3 ፣ አንቀጽ 5-6)

የመግቢያ ዓረፍተ ነገሮች በተጠቀሰው ጥቅስ ላይ አንቀጽ በመጀመር ፣ በተጠቀሰው ጥቅስ ፣ የመጽሐፍ ቅዱስ መሠረታዊ ሥርዓት ወይም አሳታሚ እውነት ወይም ቅዱስ ጽሑፋዊ ነው የሚላቸውን አጠቃላይ እውነታዎች ያጣቅሱ ፡፡

ማብሪያ

ሀሳቡን በመግቢያ አንቀጾች እና ዓረፍተ-ነገሮች ላይ ወደ ምሥክርው አስተምህሮ ወይም የአገልግሎት ተግባራት ያገናኛል ፣ ግን ያለ መግቢያ ሀሳቦች ከተመረመሩ በራሳቸው ሁኔታ ሙሉ ለሙሉ የተለየ ትርጉም ይሰጣል ፡፡

መደምደሚያ

ለማጠቃለል ያህል ፣ ተስፋ እንደምናደርገው “በየዕለቱ ከእግዚአብሄር ጋር አብረው መሥራት” የሚፈልጉ ከሆነ በዚህ ረገድ አነስተኛ ድጋፍ ያገኛሉ ፡፡ የመጠበቂያ ግንብ ጽሑፍ.

በሐዋርያት ሥራ 9: 36-40 ላይ የያዘውን የዶርካ / ጣቢታ መለያ እና እንዴት እንደጠቀስነው የማቴዎስ 22-36-40 ን መርሆዎች እንዴት እንደተጠቀመች እና ይህ ወደ እግዚአብሔር ያመጣው እንዴት እንደሆነ የበለጠ ማበረታቻ እንደሚያገኙ ተስፋ እናደርጋለን ፡፡ እና ኢየሱስ ክርስቶስ በአንደኛው ምዕተ ዓመት እንኳን ለትንሳኤ ብቁ መሆኗን ይመለከታል።

[በዚህ ሳምንት ለአብዛኛው አንቀፅ ላደረገው ድጋፍ ለኖብልማን ምስጋና ይግባቸው]