“የእውነትን በመንፈስ አነሳሽነት የተጻፈ የእውነትን ቃል በመንፈስ አነሳሽነት ከተጻፈ የስህተት መግለጫ እንለቃለን።” - 1 John 4: 6

 [ከ ws 4/19 ገጽ 14 የጥናት አንቀጽ 16 ሰኔ 17-23 ፣ 2019]

ሌላ የቼሪ-ጥቅስ ቁራጭ ከዐውደ-ጽሑፉ ሙሉ በሙሉ የተወሰደ እና እንደ ጭብጡ ጽሑፍ የተዛባ።

እባክዎን ቅዱሳት መጻህፍቱን በሙሉ አውድ ያንብቡ ፡፡ ሁለቱም ‹‹ ‹X››››››››››››››››››››››› አንድ አንዱ ለሌላው ፍቅር ስለማሳየት እግዚአብሔርን እና ክርስቶስን ማስደሰት ነው ፡፡ በ 1 ውስጥ ይመለሱst የጥንቶቹ ክርስቲያኖች ትንቢት የሚናገሩ ፣ በልሳኖች መናገር ፣ ማስተማር እና ወንጌል መስጠትን ጨምሮ የመንፈስ ስጦታዎች ነበሯቸው ፡፡ ሆኖም ፣ ሐዋርያው ​​ዮሐንስ ይህንን መልእክት በአንደኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ አጋንንት አጋንንቱ መንፈስ ቅዱስን ለመምሰል እየሞከሩ ነበር ፡፡ ስለሆነም ዮሐንስ “ስጦታቸው” ከአጋንንት አለመሆኑን እንዴት ማረጋገጥ እንደሚችሉ ጥቂት ቀላል ምክሮችን ሰጣቸው ፡፡

የቤርያ ጥናት መጽሐፍ ቅዱስ እንዴት እንደሚያነብ ልብ በል: -

ወዳጆች ሆይ ፥ መንፈስን ሁሉ አትመኑ ፥ ነገር ግን መናፍስት ከእግዚአብሔር እንደ ሆነ ለመፈተኑ ፈትኑ። ብዙ ሐሰተኞች ነቢያት ወደ ዓለም ወጥተዋልና። 2 በዚህ የእግዚአብሔር መንፈስ ታውቃላችሁ-ኢየሱስ ክርስቶስ በሥጋ እንደ መጣ የሚያምን መንፈስ ሁሉ ከእግዚአብሔር ነው ፣ 3 እና ኢየሱስን የማይክድ መንፈስ ሁሉ ከእግዚአብሔር አይደለም ፡፡ ይህ የክርስቶስ ተቃዋሚ መንፈስ ነው ፣ እርሱም እንዲመጣ የሰማችሁት አሁን በዚህ ዓለም ውስጥ ነው ፡፡ 4 እናንተ ልጆች ፣ እናንተ ከእግዚአብሔር ናችሁ አሸንፋቸውም ፣ ምክንያቱም በዓለም ውስጥ ካለው በላይ በእናንተ ያለው ታላቅ ነው ፡፡ 5 እነሱ የዓለም ናቸው ፡፡ ለዚህም ነው ከዓለም እይታ የሚናገሩት ፣ ዓለምም ይሰማቸዋል ፡፡ 6 እኛ ከእግዚአብሔር ነን ፡፡ እግዚአብሔርን የሚያውቅ ሁሉ ይሰማል ፤ ከእግዚአብሔር ያልሆነ ሰው አይሰማንም። የእውነትን መንፈስና የአታላይነትን መንፈስ እናውቃለን።

ዋናው ሙከራ ቀላል ነበር ፡፡ ለምሳሌ ፣ የትንቢታቸው መንፈስ ኢየሱስ በስጋ ስለ መምጣቱ እውነቱን ተናዘዘ ወይም ተናገሩ? ኢየሱስ በሥጋ መምጣቱን ዮሐንስ በመጀመሪያ የእጅ ዕውቀት ነበረው ፡፡ እግዚአብሔርን የሚፈሩ ሁሉ በእውነት ዮሐንስንና ጓደኞቹን ያዳምጡ ነበር ፡፡ ይህ የእውነት መንፈስ እንዳላቸው ያሳያል ፡፡ ክርስቶስን የማይክዱ እነዚያ የማታለል መንፈስ ነበራቸው ፡፡ ዮሐንስ በመቀጠል ስለ ሁለተኛው ሁለተኛው ፈተና ስለ ፍቅር መናገሩን ቀጠለ ፡፡

ስለ ትንሣኤ የሚናገረው ይህ ጽሑፍ ክርስቶስን ከመናዘዙ ጋር የት ይገኛል? ለነገሩ ኢየሱስ ክርስቶስ በዮሐ 11 25 ማርታ “እኔ ትንሳኤ እና ህይወት ነኝ” አላት ፡፡ ስለዚህ ጽሑፉ ብዙውን ጊዜ ኢየሱስን ጎላ አድርጎ ያሳያል ፡፡ ሆኖም ከጽሑፉ ላይ በተደረገው ፍለጋ ይሖዋን 16 ጊዜ እና አምላክን በድምሩ ለ 11 ጊዜ ተጠቅሷል። ሆኖም ፣ ኢየሱስ 27 ጊዜ እና ክርስቶስ 5 ጊዜ ተጠቅሷል - በአጠቃላይ 5 ጊዜ ፡፡ ለምን እንደ ኢየሱስ ከ 10 እጥፍ ይበልጣል? እነሱ ለመኮረጅ ወይም የክርስቶስ ተቃዋሚ ለመሆን እየሞከሩ ነው? እንግዳ ነገር ፣ ሰይጣን 3 ጊዜ ተጠቅሷል! የራስዎ መደምደሚያ ላይ እንዲደርሱ አንባቢዎን እንተወዋለን ፡፡

ሐዋርያው ​​ዮሐንስ “በመንፈስ አነሳሽነት የተፈጠረውን ስህተት” መለየት እንችላለን ሲል እንዴት ነበር? ሰዎች ስለ ኢየሱስ ባላመኑት እና ባላስተማሩት አልነበረም?

ትክክለኛው መጣጥፍ በጣም ጥቂት ንጥረ ነገሮችን የያዘ እና በይዘት ውስጥ በጣም አጠቃላይ ነው ፡፡

ሆኖም የሚከተሉትን ነጥቦች መጥቀስ ተገቢ ነው ፡፡

አንቀጽ 13 ይመክራል ፣ስለ አንድ ዓይነት ባሕል ወይም ልማድ እርግጠኛ ካልሆኑ አምላካዊ ጥበብን በእምነት በመጠየቅ ወደ ይሖዋ በጸሎት ይሂዱ። (ያዕቆብ 1: 5 ን አንብብ።) ከዚያ በጽሑፎቻችን ውስጥ ምርምር በማድረግ ክትትል ያድርጉ።".

ከ “ጋርወደ እግዚአብሔር ጸልዩ ” ነገር ግን በድርጅቱ ህትመቶች ላይ ምርምር ለማካሄድ ጊዜ አያባክን። እነሱ የቀብር ሥነምግባር ልምዶች እና አመጣጡ ትልቅ ወይም ሙሉ በሙሉ ምርጫ የላቸውም ፡፡ ለሀገርዎ ወይም ለሚመለከታቸው ዜግነት ለሚመለከታቸው ባህሎች የመስመር ላይ ኢንሳይክሎፔዲያዲያas በመፈለግ የተሻለ አገልግሎት ይሰጣሉ ፡፡ ከዚያ የልዩ ባህሉን አመጣጥ መመርመር ይችላሉ። ከዚያ በድርጅቱ ህትመት ላይ በተጠቀሰው ባህል መሠረት የሌላውን ሰው አስተያየት በጭፍን ከመከተል ይልቅ በመጽሐፍ ቅዱስ የሠለጠነ ህሊና እና የመጽሐፍ ቅዱስ መሠረታዊ ሥርዓቶችን በመጠቀም በሕሊና ላይ የተመሠረተ ውሳኔ ማድረግ ይችላሉ።

እርስዎ እንደሚሉት “'የማስተዋል ችሎታችሁን' አሠልጥኑ ፤ እንዲሁም እነዚህ ኃይሎች “መልካሙንና ክፉውን ለመለየት” ይረዳሉ። — ዕብ. 5: 14 ”(Par.13). አስተያየታቸውን በመከተል ላይ “ለጉባኤያችሁ ሽማግሌዎች አማክር ” በእነሱ ላይ ጥገኛ በመሆናቸው እርስዎን በእነሱ ቁጥጥር ሥር የማድረግ ዘዴ ነው ፡፡ የአእምሮ ስንፍናንም ያበረታታል ፡፡

የሚገርመው ነገር አንቀጾች 6 እና 20 የመጀመሪያውን ትንሣኤ የሚጠቅሱ አይደሉም ፣ ግን ምድራዊ ትንሣኤ ብቻ። (ምስክሮቹ ይህንን እንደ ጻድቃዊ ምድራዊ ትንሣኤ ይመለከታሉ ፣ ግን በእውነቱ ፣ ከመጀመሪያው ትንሳኤ በኋላ ፣ የአመፀኞች ትንሣኤ ብቻ ነው የሚቀጥለው) ፡፡ የሁለቱ የትንሳኤ ተስፋዎች ትርጓሜ ጄኤን (ሐዋ. 24: 15) አንዳንድ ጊዜ አላስፈላጊ ጭንቀት ያስከትላል ፤ በእርግጥም በይሖዋ ምሥክሮች መካከል ባለትዳሮችን ያገባሉ። ይህ ከሚገምተው በላይ ብዙ ጊዜ ይከሰታል ፣ ደራሲው ስለ ሁለት ባለትዳሮች ይህ የተፈጸመበትን እና አንድ ሦስተኛ ገደማ እንደደረሰ ያውቃል። አንደኛው የትዳር ጓደኛ የተቀባ እና ሌላኛው የትዳር ጓደኛ በምድር ላይ ለዘላለም የመኖር ተስፋን በጉጉት ሲጠባበቅ ነው ፡፡

ለማጠቃለል ያህል ፣ ከላይ ከተገለፁት የማይካተቱ ጋር ፣ ለአብዛኛው ክፍል ምክንያታዊ መጣጥፍ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ታዳዋ

ጽሑፎች በታዳua ፡፡
    27
    0
    ሀሳብዎን ይወዳል ፣ እባክዎን አስተያየት ይስጡ ፡፡x