ፍቅር እና ፍትህ በክፉው ፊት (የ 3 ክፍል 4)

“በክፉ የምትደሰት አምላክ አይደለህም ፤ ማንም መጥፎ ቢሆን ከአንተ ጋር አይቆይም። ”- መዝሙር 5: 4

 [ከ ws 5/19 p.8 ጥናት አንቀጽ 19: ሐምሌ 8-14, 2019]

የጥናቱ አንቀፅ የሞራል ከፍ ያለ ቦታን ለመውሰድ ከዚህ መግለጫ ጋር ይጀምራል ፡፡

“ይሖዋ አምላክ ሁሉንም ዓይነት ክፋት ይጠላል። (መዝሙር 5: 4-6) ን አንብብ።) በልጆች ላይ የሚደርሰውን ወሲባዊ ጥቃት እንዴት ሊጠላ ይገባል! ይሖዋን በመኮረጅ እኛ የእርሱ ምስክሮች እንደመሆናችን መጠን በልጆች ላይ የሚፈጸመውን በደል የምንጸየፍ ከመሆኑም በላይ በክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ ይህን ድርጊት አንታገስም። — ሮሜ 12: 9 ፤ ዕብራውያን 12:15, 16 ”

ፍትሕንና እግዚአብሔርን የሚወዱ ሁሉ ከላይ በተጠቀሱት ሁለት ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ በተገለጹት ሃሳቦች ይስማማሉ። እንደ ሌሎቹ ብዙ ሰዎች የተለየን የምንወስድበት የመጨረሻ ዓረፍተ ነገር ነው ፡፡ ለምን እንደ ሆነ ለማስረዳት ይህንን መግለጫ በጥልቀት በጥልቀት እንመርምር ፡፡

ለ “አስጸያፊ” ማለት ነው ፡፡ “በአጸያፊነትና በጥላቻ ስሜት ያዙ”. ስለዚህ ይህ አስጸያፊ እና ጥላቻ እንዴት ይታያል? በድርጊቶች? ወይም ደግሞ በጥሩ የድምፅ ቃላቶች እና በፕላስቲኮች?

ስለ ምን አትታገ.።? ” መቻቻል ማለት ነው ፡፡ ያለ ምንም ጣልቃ ገብነት (አንድ ሰው የሚጠላው ወይም የማይጠላበት ነገር) መኖር ፣ ክስተት ፣ ወይም ልምምድ ፍቀድ።

Litmus ሙከራ

ድርጅቱ በተጠቂዎች የሕፃናት በደል በተከሰሱ ሰዎች ላይ የሚወስደው እርምጃ ጋር በማነፃፀር በድርጅቱ ላይ ምን ዓይነት እርምጃ ይወሰዳል ብለን በማነፃፀር ፈጣን የሆነ የሙከራ ምርመራ እናድርግ ፡፡ ከዚያ የትኛውን ድርጅት አስጸያፊ እንደሆነ እና የማይታገሷቸውን ማየት እንችላለን ፡፡

በመጀመሪያ ስለ ክህደት ክሶች እንመርምር ፣ በመሠረቱ የመጽሐፍ ቅዱስን የመረዳት ልዩነት ሊቀንስ ይችላል ፡፡

አንድ ሰው በድርጅቱ እንደተገለጸው ከሃዲ ሆኖ የሚያገለግል ከሆነ በአካል ወይም በስነ-ልቦና ይከናወኑታል ፡፡ የስሜት ቀውስ ሌላ ሰው? ለምሳሌ ያህል በአካላዊም ሆነ በስነ-ልቦና አንድ ስቴክ ምን ያህል ምግብ ማብሰል እንዳለበት የተለየ አስተያየት ሊኖረው ይችላል። ጉዳት አንድ ሰው? መልሱ ግልፅ ነው ፣ ለሁለቱም ጥያቄዎች አይሆንም ፡፡ የበላይ አካሉ በምድር ላይ የይሖዋን ድርጅት ይወክላል ወይ የሚለው አስተሳሰብ ልዩነት ሊኖረው ይችላል። ጉዳት በአካል ወይም በሥነ-ልቦና? መልሱ ግልፅ ነው ፣ አይደለም ፡፡

ድርጅቱ ይሠራል ፡፡ “አስጸያፊ” ና “አይታገሱ” ክህደት ማለት ምን ማለት ነው? መረጃዎቹ እንደሚያሳዩት ከሃዲዎች ተብለው የሚጠሩትን ለማጥፋት ወይም ዝም ለማሰኘት እና በድርጅቶቹ ላይ የተካፈሉትን ፣ በስብሰባዎች ላይ ያልተሳተፉ እና በመስክ አገልግሎት የማይሳተፉትን ጨምሮ ፣ በምሥክሮቹ መካከል ማንኛውንም ተቃውሞ ለማላቀቅ ሙከራ ያደርጋሉ ፡፡ አንድ ዓመት ወይም አራት ወይም ከዚያ በላይ ዓመታት ተፈልገዋል።[i] ከዚያ ወደ ዳኝነት ኮሚቴ ይጠራሉ ፡፡ በዓለማዊው ፍርድ ቤት ተቀባይነት ያለው የፍርድ ሂደት ተቀባይነት ያላቸውን ህጎች በመቃወም ለመገኘት ፈቃደኛ ካልሆኑ በሌሉበት የክህደት ክስ ተመስርቶባቸዋል ፣ ጥፋተኛም ሆነው ተፈርዶባቸዋል ፡፡ አንድ ሰው ለእነዚያ ክሶች እና መሠረቱን ሁለቱንም ክሶች ለማግኘት እና ለመሞከር ከሞከረ ወይም ምስክሮቻቸውን በመከላከሉ ካመጣ ፣ ሁለቱንም የፅሁፍ ማስታወሻዎችን እና አካላዊ ምስክሮችን ለመከልከል ተከልክለዋል ፡፡[ii]

እንዲሁም በይነመረቡ ተወካዮች በይነመረብ ላይ በቪዲዮ ላይ የተዛመዱ ወይም በቪዲዮ የተቀረጹ ተመሳሳይ እርምጃዎች በመቶዎች የሚቆጠሩ ምሳሌዎች አሉ።

ማንኛውም አድልዎ የሚያደርግ ታዛቢ ድርጅቱ በግልጽ ይናገራል ፡፡ “አስጸያፊ” እና ያደርጋል። “አይታገሱ” ለትምህርቶቹ የማይስማማ።

ከልጆች ወሲባዊ ጥቃት ክሶች ጋር በተያያዘ እውነታዎች ምን ሆነን አግኝተናል?

በመጀመሪያ ፣ የልጆች ወሲባዊ ጥቃት በአካል ወይም በስነልቦና ልጆቹን ያሰቃያል? ያለ ጥያቄ ያደርገዋል ፡፡ ስለሆነም ወሲባዊ ጥቃት በሃይል አለመስማማት ከሚያስከትላቸው ውጤቶች በጣም የከፋ ነው (በኦርጅኛ ቋንቋ ተናጋሪ) “ክህደት”) ፡፡ ስለዚህ ፣ በተራዘመ አንድ ሰው የፆታዊ ጥቃት ጉዳዮች ቢያንስ በከባድ ወይም በከፋ ሁኔታ ይስተናገዳሉ ብሎ ይጠብቃል ፡፡ በተጨማሪም ብዙውን ጊዜ ችላ እንደተባለው የሕፃናት በደል በሁሉም የዓለም አገሮች ማለት ይቻላል የወንጀል ወንጀል ቢሆንም የይሖዋ ምሥክሮችን ትምህርት ከሃዲ ማድረግ ፈጽሞ የወንጀል ወንጀል አይደለም ፡፡

በልጆች ላይ ወሲባዊ ብዝበዛን የሚፈጽም አንድ ምሥክር ለሕክምናው አቤቱታ እንዳሰማበት አንድ ቪዲዮ አላውቅም ፡፡ አንተ? በእርግጥ ድርጅቱ በአሁኑ ጊዜ ከተወገዱ ጥቂቶች ውስጥ የታወቁ እና የተጠረጠሩ ወንጀለኞች ስሞች በሺዎች የሚቆጠሩ የመረጃ ቋቶች አሉት ፡፡ ደግሞም ከእነዚህ ወንጀለኞች ውስጥ ጥቂቶቹ በድርጅቱ ወይም በተወካዮቹ አማካይነት ለዓለማዊ ባለሥልጣናት ሪፖርት ተደርገዋል ፡፡

ስለዚህ ልምምድ የሚያደርጉትን የይሖዋ ምሥክሮች እና ድርጅቱን በእውነቱ እውነታውን ለማሳየት ማስረጃ እንዲሰጡ እጠይቃለሁ ፡፡ “አስጸያፊ” እና የህጻናት ወሲባዊ ብዝበዛን "አይታገ” "። ይህንን ተፈታታኝ ሁኔታ ከተቀበሉ በዳዮቹን ከሚጠሏቸው እና አላግባብ ከሚጠሏቸው ከሃዲዎች ተብለው በሚጠሩበት ተመሳሳይ ጭካኔ የተሞላበት እርምጃ እንደወሰዱ ማስረጃ ማቅረብ መቻል አለባቸው ፡፡ በተጨማሪም ቃል መግባቱ እና በተጠቂዎች ላይ የሚያደርሰው ጉዳት የበለጠ ከባድ ስለሆነ የአጥቂውን አያያዝ በትክክል የከፋ እንደሚሆን መዘንጋት የለባቸውም ፡፡

ደራሲው የሌለበትን ማስረጃ በመጠባበቅ ፀሀፊው እስትንፋሱን አይይዝም ፡፡ በዳዩ በማይኖርበት ጊዜ ጥፋተኛ ሆኖ ሲከሰስበት ወይም ንፁህነቱን ሊያረጋግጡ የሚችሉ ምስክሮችን ሲቀበል ሰምቼ አላውቅም ፡፡[iii]

የሊምፍ ፍተሻ የድርጅቱ የይገባኛል ጥያቄ በአንቀጽ 1 መጨረሻ ላይ ያለምንም መሰናዶ ሆኖ አግኝቷል።

እውነታውን ለመቀበል እምቢ ማለት ማስረጃ።

እውነታውን ለመቀበል አለመቀበል እና አንቀፅ በአንቀጽ 3 ውስጥ ይቀጥላል “ክፉ ሰዎችና አስመሳዮች ”የተትረፈረፈ ሲሆን አንዳንዶቹ ወደ ጉባኤው ለመግባት ይሞክራሉ። (2 ጢሞቴዎስ 3: 13) በተጨማሪም አንዳንድ የጉባኤው አባላት ነን የሚሉ በተዛባ የሥጋዊ ምኞት ተሸንፈው ልጆችን በጾታ ላይ ጥቃት ደርሰዋል ፡፡

ስለዚህ በድርጅቱ ውስጥ ለተፈጸመው የጥቃት ጉዳዮች የመጀመሪያ ሰበብ የሕፃናት ጥቃት ፈላጊዎች ጉባኤዎችን ለማፍረስ የሞከሩት መሆኑ ነው ፡፡ አሁን ፣ በተወሰነ ደረጃ ፣ ይህ እውነት ሊሆን ይችላል ፣ ግን በእርግጥ በቁጥር በጣም ጥቂት መሆን አለበት ፡፡ የመጀመሪያዎቹን ሰለባዎቻቸውን ለመጉዳት ከመሞከርዎ በፊት ስንት አመፀኞች እንደ ታማኝ አቅeersዎች ፣ ወይም የጉባኤ አገልጋዮች ወይም ሽማግሌዎች ተቀባይነት ለማግኘት ጥረት ለማድረግ ስንት ዓመታት ያህል ዝግጁ ናቸው? በጣም ጥቂት. ደራሲው አንድ ‹የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት› አንድ ሰው እነዚህ እቅዶች ያሉት መሆኑን ተጠራጠረ ፣ ነገር ግን ጥናቱ ምን ያህል ጊዜ እና ጊዜ እንደሚወስድ ሲገነዘቡ ጥናቱን አቆመ ፡፡

በሕዝባዊ አካባቢያዊ ጉዳዮች ውስጥ እንደ ወንጀሎች ሁሉ ዋና ወንጀለኞች ብዙውን ጊዜ ዘመድ / ወላጅ / የእንጀራ አባት / እህትማማቾች ናቸው ፣ የሚከተሏቸውን ባለሥልጣን (ማለትም) ሽማግሌ ፣ የጉባኤ አገልጋይ ወይም አቅ pioneer ናቸው ፡፡ እኔ በተጠቂው ወይም በዳዩ ላይ በግል የምውቃቸባቸው አጋጣሚዎች ይህ ነበር ፡፡ (አጥቂዎቹ (ሁሉም ምስክሮች ናቸው) የእንጀራ አባት ፣ አጎት ፣ የጓደኛ አጎት ፣ ሽማግሌዎች ፣ ቤቴልያዊት) ይህ ማለት እነዚህ ወንጀለኞች የ “2” ነበሩ^nd በአንቀጽ 3 ውስጥ የተቀመጠ ቡድን (ጥርጥር የለውም 2 ፡፡^nd ወደ ማዕረግ ደረጃ መድረሱ እና የምሥክሮቹን አቀባበል የሚያስከትለውን ውጤት ለመቀነስ) ፡፡

ብዙ ወንጀለኞች የተሾሙ ወንዶች መሆናቸው ወደ ሚቀጥለው ጥያቄ ይመራዋል ፡፡ ድርጅቱ እንደሚናገረው በመንፈስ ቅዱስ ከተሾሙ ፡፡[iv]ታዲያ እነዚህ ሰዎች በተመሳሳይ ጊዜ እንዴት ሊሆኑ ይችላሉ “አንዳንድ የጉባኤው አካል እንደሆኑ የሚናገሩ አሉ። ” እነዚህ ወንጀለኞች አንዳንድ ጊዜ ቀድሞውኑ ተጎጂዎችን በሚጠቁበት ጊዜ መንፈስ ቅዱስን ለመሾም ያሞኙ ነበርን? ይህ ማለት በመንፈስ ቅዱስ ላይ ኃጢአት መፈጸምን ያመለክታል (ማቴዎስ 12: 32) ፡፡ ወይም ደግሞ ይልቁንስ ሁሉም ወንዶች የሚሾሙበት እና ድርጅቱ በይሖዋ መንፈስ የማይመራ ስለሆነ መንፈስ ቅዱስ በድርጅቱ ውስጥ ከሚሾሙት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም የሚለው ለዚህ ትክክለኛ እና እውነተኛ መልስ ነው ፡፡

የችግሩን አሳሳቢነት መቀበል አልተሳካም።

የችግሩን አሳሳቢነት እውቅና መስጠት የመጨረሻ ክፍል እና ውድቀት በአንቀጽ 3 ላይም ይገኛል ፣ “በልጆች ላይ የሚፈጸመው በደል እንዲህ ዓይነቱን ከባድ ኃጢአት ለምን እንደ ሆነ እንወያይ ”፡፡ እንዴት ሆኖ? ምክንያቱም ይህ የሕፃን ልጅ በደል እጅግ ከባድ ኃጢአት መሆኑ እውቅና እንዲሁም ከባድ የወንጀል ድርጊት መሆኑን ከሚያስታውቅ ዕውቅና ጋር አይገናኝም (ከዚህ በታች በአንቀጽ 7 ብቻ ተጠቅሷል) ፡፡

በዓለም ወንጀለኞች ይህ ምን ያህል አክብዶ እንደታየ ሌሎች ወንጀለኞች ከታሰሩ የሕፃናት ጥቃት ፈላጊዎች ግብረመልስ ሊለካ ይችላል ፡፡ የሕፃናት ጥቃት ፈላጊዎች ብዙውን ጊዜ ለየራሳቸው ደህንነት ሲባል በብቸኝነት ወይም በልዩ ልዩ እስር ቤቶች ውስጥ መደረግ አለባቸው ፡፡ እንዴት? ምክንያቱም ብዙ ወንጀለኞች በአካልምም ይሁን በ sexuallyታ ለመጉዳት ዝግጁ የሆኑትን ወንጀለኞች እኩል እንደሆኑ አድርገው ይቀበላሉ ፡፡[V] የወህኒ ቤቱ ጠባቂዎች ከማንኛውም ዓይነት የእስር ቤት እስረኛ የበለጠ የመጠቃት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ እንደገና የማሰናከል መጠን ለዋና ዋና ጥፋቶች ከፍተኛ ከሚባል ደረጃ ውስጥ አንዱ ነው።

ስለዚህ ከዚህ ዳራ ጋር በተያያዘ ድርጅቱ በልጆች ላይ የሚደርሱ ጉዳዮችን በሚመለከት ጉዳዩን እንዴት ይሠራል? በመጀመሪያ ፣ ምንም እንኳን አስገዳጅ ቢሆንም እንኳን ለዓለማዊ ባለስልጣናት የሚሰነዘሩትን ክሶች በጭራሽ አያሳውቅም ፡፡[vi] እነሱ የመናዘዝን ሪፖርት ከማድረግ ለማስቀረት ቀሳውስት-የመብትነት መብት ይጠይቃሉ ፣ ወይንም በአንድ ምስክር ብቻ የተቀበሉትን ክሶች ማረጋገጥ የማያስችላቸው ስለሆነ ሪፖርት የማድረግ ግዴታ እንደሌለባቸው ይናገራሉ ፡፡

የወቅቱ ፖሊሲ በአሁኑ ጊዜ ተጎጂዎች ለባለሥልጣናት ሪፖርት የማድረግ መብት አላቸው የሚለው ቢሆንም ፣ ድርጅቱ በምሥክሮቹ ዘንድ ያለውን አጠቃላይ ግንዛቤ ለመቀነስ ያደረገው ነገር ቢኖር በይሖዋ ላይ ነቀፌታ ማምጣት ነው ፣ ስለሆነም እስከ አሁን ድረስ በጽሑፍ ያልተጻፈ ጽሑፍ የለም ፡፡ -አይ.

ምንም እንኳን እንዲህ ዓይነቱ ወንጀል ሁል ጊዜ በምስጢር የሚከሰስ እና መቼም ቢሆን ሌላ የምስክርነት ቃል ባይኖርም በልጆች ላይ ወሲባዊ ብዝበዛን ክሱ ከማስተናገዱ በፊት ሁለት ምስክሮችን መፈለጉን በተመለከተ ትልቅ ግጭት ያስከትላል ፡፡

ብለን እንጠይቃለን አንድ የምክር ቤት አካል ከአንድ የጉባኤ አባል ሌላ የጉባኤ አባል አንድን ሰው ገድሏል (ሌላ ከባድ ኃጢአት እና እንዲሁም ከባድ የወንጀል ድርጊት) በአንድ ምስክር ብቻ ምክንያት ክሱን ውድቅ ለማድረግ በፍጥነት ይነሳሉ? ለመንግሥት ባለሥልጣናት ለማሳወቅ ፈቃደኛ አይደሉም? እነሱ ከቤተሰቦቻቸው እና ከጉባኤው ምስጢራዊ ሆነው ይጠብቃሉ? ክርክሩ በአንድ ምሥክር እንኳ ቢሆን በቁም ነገር ሊወሰድ ይችላል ፣ ባለሥልጣናቱ ይሳተፋሉ ፣ እንዲሁም ሽማግሌዎች የራሳቸውን ቤተሰቦችን ምናልባትም በአጠቃላይ ጉባኤውን ያስጠነቅቃሉ ፡፡ በተከሳሹ ነፍሰ ገዳይ በኩል የንስሐ ሙያዊ ልምምዶች እንዲሁ በቀላሉ ይቀበሉ ይሆን? ሆኖም በልጆች ላይ ወሲባዊ ብዝበዛ ክሶችን የሚይዙት በዚህ መንገድ ነው። በእርግጥ እነዚህ ክሶች ምንም ዓይነት ሕክምና አያገኙም ፡፡ “ከባድ ኃጢአት” ፡፡

የእንግሊዝኛ ነጭ ውሸቶች በብዛት ይገኛሉ ፡፡ [vii] (ወይም ሁለቴ ይናገሩ)

ዓለማዊ ባለሥልጣኖች ተሳትፎ ላይ የድርጅቱ ኦፊሴላዊ አቋም ምንድነው? አንቀጽ 7 አቋማቸውን ይሰጣል ፣ ጥሩ ድምፅ ማሰማት ፣ ግን ንጥረ ነገር የለውም።

"በዓለማዊ ባለሥልጣናት ላይ የሚደረግ ኃጢአት። ክርስቲያኖች “ለበላይ ባለሥልጣናት መገዛት” ይጠበቅባቸዋል ፡፡ (ሮም 13: 1) ለመሬቱ ህጎች ተገቢውን አክብሮት በመግለጽ ተገዥነታችንን እናረጋግጣለን ፡፡ አንድ የጉባኤው አባል የወንጀል ሕግን በመተላለፍ ጥፋተኛ ከሆነ ፣ ለምሳሌ በልጆች ላይ በደል የሚፈጽም ከሆነ በዓለማዊ ባለሥልጣናት ላይ ኃጢአት እየሠራ ነው። (ከሐዋርያት ሥራ 25: 8 ጋር ያነፃፅሩ) ሽማግሌዎች ምንም እንኳን የአገሪቱን ሕግ የማስፈፀም ስልጣን ባይኖራቸውም ፣ ማንኛውንም የሕፃናትን በደል የፈጸመው ኃጢአት ከፈጸመው ሕጋዊ ቅጣት አይጠብቁም ፡፡ (ሮም 13: 4) ”

የቃላት አጻጻፍ በዘዴ የተቀመጠ ነው ፡፡ በእሱ ፊት ፣ በተለይም በፍጥነት የሚነበብ ፣ አንድ ሰው ከክርስቲያን ድርጅት የሚጠብቀው ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ሀረጉን ያስተውሉ ፡፡ የወንጀል ህጉን በመተላለፍ ጥፋተኛ ይሆናል ፡፡ አንድ ምስክር በወንጀል ፍርድ ቤት በልጁ ወሲባዊ ጥቃት ጥፋተኛ ሆኖ ተፈርዶበት እንደ ሆነ በትክክል ሊረዳ ይችላል ፡፡ ስለሆነም አንድ ሰው በልጁ ወሲባዊ ጥቃት ጥፋተኛ ተብሎ በሚታወቅበት ሁኔታ ለሽማግሌዎች በመናገር ፣ ነገር ግን ወደ ፍርድ ቤት ካልተወሰደ ወይም በቴክኒካዊነት ያልተከሰሰበት ሁኔታ ሰልፉን ሊያደርግ ይችላል ፡፡ የወንጀል ሕግን በመተላለፍ ጥፋተኛ አይደለሁም። ሆኖም በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ እንኳን አጥቂው በዓለማዊ ባለሥልጣናት እና በተጠቂው ላይ ኃጢአት ሠርቷል ፡፡

የሚቀጥለውን ሐረግ ልብ በልእነሱ (ሽማግሌዎች) በልጅ ላይ በደል የሚፈጽም ማንኛውንም ሰው በኃጢአቱ ሕጋዊ መዘዝ አይከላከሉ ”፡፡ ይህ ማለት በፍርድ ቤት ጥፋተኛ ሆኖ የተገኘ ወንጀልን ፍርዳቸውን ከመሰጠቱ ወይም ካሳ በመክሰስ እንዲያቆም አያደርግም ፡፡ ምን ያህል ለጋስ!

ያልተናገረው ነገር ሽማግሌዎች እና ሌሎች ምስክሮች ለተከሳሽ ተከሳሽ የመከላከያ ምስክሮች ሆነው በመቅረብ ጥሩ ባህሪ እንዲሰጣቸው ወይም በከሳሹ ምስክርነት ላይ ጥርጣሬ እንዲፈጥሩ የሚያደርግ ምንም ገደብ የለም ፡፡ በተጨማሪም የጥቃት ሰለባውን ለፍርድ ቤት የሰጠውን የምስክርነት ቃል ሊያረጋግጥ ከሚችል ከፍርድ ቤት ችሎት የሰነድ ማስረጃን ከአሁን በኋላ አያጠፉም አይልም ፣ ምናልባትም ድርጊቱን የፈፀሙትን አምኖ ጨምሮ ፡፡

እንዴ በእርግጠኝነት, ሽማግሌዎች “የአገሪቱን ሕግ የማስፈፀም ስልጣን አልተሰጣቸውም”በሌላ በኩል ደግሞ ቀሳውስትን-ምስጢራዊነት እና መሰል ነገሮችን በመጠየቅ ይህንን ሊያደናቅፉ መፈለግ የለባቸውም ፡፡

አንቀጽ 9 ግዛቶች። ድርጅቱ በልጆች ላይ በደል የመፈጸምን ኃጢአት የሚይዙበትን መንገድ ድርጅቱ መከለሱን ይቀጥላል ፡፡ እንዴት? ጉዳዩን የምንይዝበት መንገድ ከክርስቶስ ሕግ ጋር የሚስማማ መሆኑን ለማረጋገጥ ነው። ”

እንደገና ፣ አንድ ጥሩ ድምፅ ሁለት ጊዜ ይናገሩ። አርማጌዶን እስኪመጣ ድረስ ጉባኤዎች የሕፃናትን በደል የሚይዙበትን መንገድ መከለስ መቀጠል ይችላሉ ፣ ግን ምንም አይለወጥም ፡፡ የጎደለው ነገር ፖሊሲዎቹን የሚያወጣው ድርጅት ወይም የበላይ አካሉ በድርጅቱ ውስጥ ላሉት ጉባኤዎች የሚሰጡት መመሪያ የተሻሻለ ወይም ከክርስቶስ ሕግ ጋር የሚስማማ መሆኑን ያለማሰለስ ተስፋ ነው ፡፡ እንዲሁም ፣ አቅጣጫዎቹ ከዓለማዊ ባለስልጣን ሪፖርት አወጣጥ መስፈርቶች ጋር የሚስማሙ እና የሚደግፉ መሆናቸው እና ግምገማዎች ያሉ እና እንደዚህ ያሉ ስሜታዊ እና አስቸጋሪ ጉዳዮችን በሚመለከቱ ጉዳዮች ረገድ ከዓለማዊ ባለስልጣናት የተሻሉ ልምዶችን እንደሚጠቀሙ ለማረጋገጥ ግምገማዎች ይኖሩታል ፡፡

የክርስቶስ ህግ እጅግ የከፋው መርህ ፍቅር ነው ፣ ስለ ሁለት ምስክሮች ሳይሆን ፣ ስለ ሴት እርዳታ ፣ ጥብቅ ምስጢራዊነት እና የመሳሰሉት ፍቅር አይደለም ፡፡

“የአምላክ ስም ቅድስና” የሚለውን ሐረግ አላግባብ መጠቀም

አንቀጽ 10 ሁለት ጊዜ በሚናገረው አባባል ይቀጥላል ፣ ስለ አንድ ከባድ ስህተት ሪፖርት ሲደርሳቸው ብዙ ጉዳዮች አሏቸው። ሽማግሌዎች በዋነኝነት የሚያሳስባቸው የአምላክን ስም ቅድስና መጠበቅ ነው። (ዘሌዋውያን 22: 31 ፣ 32 ፣ ማቴዎስ 6: 9) ደግሞም እነሱ በጉባኤ ውስጥ ላሉት የወንድሞቻቸው እና እህቶቻቸው መንፈሳዊ ደህንነት በጥልቀት ያሳስቧቸዋል እናም በስህተት ተጠቂ የሆኑትን ማንኛውንም መርዳት ይፈልጋሉ ”፡፡

"ቅድስና ” የተቀደሰ ወይም የተቀደሰ መሆንን ያመለክታል ፡፡ እኛ እንደ ግለሰቦች የራሳችንን እርምጃዎች ብቻ መቆጣጠር እንችላለን። በተጨማሪም አነስተኛ ቁጥጥር ባለን ነገር ላይ ካተኮርን ፣ በእጃችን ላይ ያለንን የመቆጣጠር አቅማችንን የምንቀንስበት የራሱ የሆነ አደጋ አለ ፡፡ በቀጣይነት ምን እንደሚጨምሩ ልብ በል ፣ “መንፈሳዊ ደኅንነት ” የጉባኤው አባላት ይህ በእጥፍ የሚናገር ነው። “በጉባኤው ውስጥ ማንም እንዳይሰናከል ማረጋገጥ” ፣ ማለትም በተቻለ መጠን በሚስጥር ይያዙት ስለዚህ በቀጥታ ከሚመለከታቸው ውጭ ማንም እምነቱን አይናወጥም ፡፡

ተጎጂዎችን መርዳት እንደ ሶስተኛ ቦታ ሆኖ ይመጣል ፣ ለወደፊቱ ተጎጂዎች ያለውን ተጋላጭነት ማቆም እንኳን አልተጠቀሰም ፡፡

በሚጫወቱበት ጊዜ ከህፃን አደጋ ለመማር መርሆዎች ፡፡

የሚከተሉትን ትዕይንት እንዴት እንደሚይዙ ማንኛውንም ወላጅ ይጠይቁ ፡፡ አንድ ሕፃን በሆነ በረዶ ላይ እየተጫወተ እና እየተንሸራተተ እንበል እና እራሳቸውን በጣም እንደጎዱ ምናልባትም ምናልባት በጣም የተበላሸ እጅና እግርን ይሰብክ ነበር። ምን ታደርጋለህ? በእርጋታ ካሰቡ እዚህ ከተገለፁት ደረጃዎች ጋር ተመሳሳይ የሆነ ነገር ይከተሉ ይሆናል

1. ገምግም ፡፡ ሁኔታው. ከዚያ ለመቀጠል ለእርስዎ ደህንነት ከሌለዎት በተቻለ መጠን የአደጋውን ምንጭ ያስወግዳሉ።
2. አምጣው ፡፡ በተለይ በባለሙያ የአደጋ ጊዜ አገልግሎቶች ውስጥ እንደዚህ ያለ በጣም ከባድ ጉዳት ሲከሰት።
3. ኮንሶል ህመሙ የበለጠ ህመም ወይም ጉዳትን ቢያስከትል እነሱን ማንቀሳቀስ አይችልም። እነሱን እንደሚያረጋግጥ እርግጠኛ መሆንዎ እንደሚጎዳ እና እነሱ ጉዳት እንደደረሰባቸው ማንም ባይመለከትም እንኳ በአሰቃቂ ሁኔታ እንደሚጎዱ ፡፡
4. ያግኙ ከተቻለ የጉዳዩን ሙሉ መጠን በጥንቃቄ ያሳዩ።
5. አካባቢ: እንዲሞቁ ፣ ምቾት እና ደህና እንዲሆኑ ያድርጓቸው ፡፡
6. ባለሙያዎችየተጎዳውን እና በአሰቃቂ የአካል ጉዳት የደረሰበትን ልጅ በተገቢው ቦታ ለማከም ፣ ለማረጋጋት ፣ ለመንከባከብ እና የአደጋ ተጋላጭነቱን ለመፈወስ እንዲረዳ ተፈቅዶለታል ፡፡

ስለዚህ የልጆች ወሲባዊ ብዝበዛ ሪፖርት ለሽማግሌዎች በተደረገበት በጣም አሳዛኝ እና አሳዛኝ ሁኔታ ላይ ተመሳሳይ መርሆዎችን ተግባራዊ እናድርግ። አንድ ሽማግሌ ምን ማድረግ አለበት? ከዚህ በላይ ባለው ሁኔታ ላለው ወላጅ የመንጋውን አባል በእውነት የሚንከባከበው ከሆነ ተመሳሳይ ነው ፡፡

1. ገምግም ፡፡ በራሱ እና በሌሎች ላይ ቀጣይ የሆነ አደጋ እና እራሱን ወይም በተጠቂው ላይ ተጨማሪ ጉዳት ሳያደርስ እርዳታን ለመፍቀድ ያንን አደጋ ያርቁ ፡፡ ይህ ማለት ተጠርጣሪው ወንጀለኛ በዚህ ሁኔታ ላይ ተጽዕኖ እስካላደረገ ድረስ ተጠርጣሪው ለልጁም ሆነ ለሌሎቹ ልጆች መዳረሻ የለውም ማለት ነው ፡፡
2. አምጣው ፡፡ በባለሙያ የአደጋ ጊዜ አገልግሎቶች ፣ የመንግሥት ባለሥልጣናት። እንደነዚህ ያሉትን አሳዛኝ ክስተቶች እንዴት እንዲወጡ በልዩ ሁኔታ የሰለጠኑ ሰዎች ምናልባትም ምናልባትም ከእነሱ ጋር በተያያዘ ብዙ ልምድ አላቸው ፡፡ ሽማግሌው በንፅፅር ምናልባት ምናልባት ተጎጂውን ሙሉ በሙሉ ለማደስ የሚያስፈልገውን የተወሳሰበ የቀዶ ጥገና ወይም የህክምና እርዳታ ሳይሆን የንድፈ ሀኪም የመጀመሪያ እርዳታን አቻ ብቻ ያውቃል ፡፡
3. ኮንሶል እናም የጉዳት ሰለባው ፣ የጉባኤው እርዳታ እንደሚደረግላቸው ፣ ከእራሳቸው እንዲወገዱ እንደማይደረግ ያረጋግጡ ፣ ምክንያቱም ማንም ሌላ ሰው ጉዳት እንደደረሰባቸው አላየምና ምናልባትም በከፍተኛ የአእምሮ ህመም ውስጥ እየሆኑ ነው።
4. ያግኙ ተጠቂው የሚናገረውን በጥሞና በማዳመጥ የሚቻል ከሆነ በተቻለ መጠን የጉዳዮች መጠን። በግልጽ ህመም የሚሰማቸው ሕፃናት የሐሰት ጉዳቶችን አያካሂዱም ፡፡
5. አካባቢ የባለሙያ እርዳታ እየመጣ እያለ ህመምን እና ህመምን ለመቀነስ እና የበለጠ ጉዳት ለማስወገድ ደግሞ ተጨማሪ ቁጥጥር ይደረግበታል። ስለ አደጋ ማስጠንቀቂያ በማስጠንቀቅ ማንም ሌላ ሰው እንደማይጎዳ ያረጋግጡ። ምናልባትም በሕዝብ ፊት እንዲህ ብለው ይናገሩ ፣ “በጉባኤው ውስጥ በልጆች ላይ የሚፈጸመው በደል ክስ ተነስቷል ፣ እባክዎን ልጆችዎ ሊጎዱ በሚችሉባቸው ሁኔታዎች ውስጥ እንዳልተያዙ እርግጠኛ ይሁኑ ፣ እንዲሁም የእራስዎን እና የሌሎች ልጆችዎን ደህንነት በቀጥታ ሪፖርት በማድረግ ይህንን ለመከላከል አይፍሩ ፡፡ የዓለም ባለሥልጣናት አፋጣኝ እርዳታ እንዲያገኙ አደርጋለሁ። ”
6. ባለሙያዎች በሽማግሌዎች እውቀት እጅግ በጣም ርቀው እንዲረዱ እና እንዲረዱ ተፈቅዶላቸዋል ፣ ስለሆነም በሁኔታዎች ውስጥ በተቻለ መጠን የተሻሉ የመልሶ ማገገም ጥሩ ዕድል አለ ፡፡

አንድ አፍቃሪ ወላጅ እና በኤክስቴንሽን አፍቃሪ ሽማግሌዎች በበኩላቸው ሊይዙት እና ሊፈውሳቸው ከሚችሉት ችሎታ በላይ የሆነ ሕይወት የመለወጥ ጉዳት ያለውን ተጎጂን ራስን ለመልቀቅ በጭራሽ አይሞክሩም ፡፡

በተጠቀመ አንደበት መናገር ቀጠለ ፡፡

አንቀጽ 13 ይላል

"ሽማግሌዎች ለህፃናት ባለሥልጣናት የልጆችን ብዝበዛ በተመለከተ የቀረበውን ክስ በተመለከተ ሪፖርት የማድረግ ዓለማዊ ሕጎችን ያከብራሉ? አዎ. እንደነዚህ ያሉ ሕጎች ባሉባቸው አካባቢዎች ሽማግሌዎች የጉልበት ብዝበዛን አስመልክቶ ሪፖርቶችን በተመለከተ ዓለማዊ ሕጎችን ለማክበር ይጥራሉ ፡፡ (ሮም 13: 1) እንደነዚህ ያሉ ህጎች ከእግዚአብሔር ህግ ጋር አይጋጩም ፡፡ (ሥራ 5: 28, 29) ስለዚህ ሽማግሌዎች ስለ ውንጀላ ሲሰሙ ወዲያውኑ ስለ ጉዳዩ ሪፖርት የማድረግ ህጎችን ማክበር እንደሚችሉ ላይ መመሪያ ይፈልጋሉ ፡፡ ”

ይህ ሌላ ጥሩ የድምፅ ማወቂያ ነው ፣ ግን እነሱ እንደሚሉት ማረጋገጫ በፒድ ውስጥ ነው ፡፡ የማይለው ነገር ቢኖር ሪፖርት የማድረግ ትክክለኛነትን ሊያረጋግጥ የሚችል ሊያመልጥ የሚችል ሐረግ ካለ ካሉ ይጠቀማሉ። እነሱ የሚፈልጉት የትኛውን አቅጣጫ ነው? ሕጉን ያወጣው ባለሥልጣናት ፡፡ የለም ፣ የድርጅቱ የሕግ ክፍል ፣ እና ከባለሥልጣናት ጋር የተጣጣመባቸው ሁሉም ጉዳዮች ያበቃል ፡፡ እንዲሁም “ብቁ” የሚለውን ቃል ልብ ይበሉጥረት አድርግ“ፍተሻ” ማለት ነው ፡፡ ለምን ለማክበር ይሞክራሉ ይላሉ? ያ ማለት ሁልጊዜ አያከብሩም ማለት ነው ፡፡ አንደኛው ይገዛል ወይም አይገዛም። እኔ ለማክበር ሞክሬያለሁ = እኔ ለማክበር ፈቃደኛ አልቻልኩም ፡፡ የሪፖርት ህጎችን የማያከብር ህጋዊ ምክንያት ማሰብ ከባድ ነው ፡፡ አንድ ሰው ስለእሱ ካወቀ እባክዎን በአስተያየት ውስጥ በግልጽ ይጥቀሱ።

አንቀጽ 14 በተመሳሳይ ተመሳሳይ ደም ውስጥ ይቀጥላል ፣

"ሽማግሌዎች ለተጎጂዎች እና ለወላጆቻቸው እና ለሌሎችም ስለጉዳዩ ዕውቀት እንዳላቸው ያረጋግጣሉ ፡፡ ግን ሪፖርቱ የጉባኤው አካል ስለሆነ እና ጉዳዩ በማህበረሰቡ ውስጥ ቢታወቅስ? ይህን ሪፖርት ያወጣው ክርስቲያን በአምላክ ስም ላይ ነቀፋ አምጥቷል ሊለው ይገባል? በጭካኔው በአምላክ ስም ላይ ነቀፋ የሚያመጣው እሱ ነው። ”

አንድ ሰው የሚከተለው ንዑስ ርዕስ እንደ “ወላጆች እና ሌሎች ክሶችን ሪፖርት የማድረግ ነፃ ናቸው ፣ ግን ሽማግሌዎች ዓለማዊ ባለስልጣናት በጉዳዩ ላይ ካልገደሉ እና ጩኸታቸውን ካልተጠየቁ በቀር እና እንዲሁም ድርጅቱ እርስዎ የማይፈልጉትን ሆኖ አይገኝም። .

ይህ በከፊል ሪፖርተሩ ሪፖርተር ሪፖርተር ‹በአምላክ ስም ላይ ነቀፋ አምጥቷል? ” እና መልሶች። "አይ. በዳዩ በእግዚአብሔር ስም ላይ ነቀፋ የሚያመጣ ነው ፡፡ ቢሆንም, የሚናገርበት መንገድ አሁንም ቢሆን የሚያሳውቀው በአምላክ ስም ላይ ነቀፋ የሚያመጣ ቢሆንም ፣ ዘጋቢው ስህተት አለመሆኑ ብቻ ነው ፡፡ እነዚህ ሁለት ዓረፍተ-ነገሮችን ሲያነቡ አብዛኞቹ የይሖዋ ምሥክሮች ለደረሰባቸው ነቀፋ ተጠያቂ እንደሆኑ ሊሰማቸው ስለሚችል በሪፖርቱ ላይ መወሰን ይችሉ ይሆናል ፣ ምክንያቱም ዝም ቢሉ እና በይፋ የማይታወቅ ከሆነ ፣ ነቀፋውን ያቆማሉ ፡፡ በእርግጥ ፣ እነሱ በመሸፈን እንዲባክን የበኩላቸውን አስተዋጽኦ ያደርጋሉ ፡፡

የሁለት ምስክሮቹ ሕግ እንደገና ተረጋገጠ ፡፡

አንቀጾች 15 እና 16 የፍትህ ኮሚቴ ከመቋቋሙ በፊት ሁለት ምስክሮች ያስፈልጋሉ የሚል አቋም እንዳላቸው ያረጋግጣሉ ፡፡ ርዕሱ “በጉባኤ ውስጥ ሽማግሌዎች የፍርድ እርምጃ ከመውሰዳቸው በፊት ቢያንስ ሁለት ምስክሮች ለምን ያስፈልጋል? ”

አንቀጽ 15 በመቀጠል ላይ “ይህ መስፈርት ከመጽሐፍ ቅዱስ ከፍ ያለ የፍትህ አካል ነው ፡፡ በደልን መናዘዝ በማይኖርበት ጊዜ ክሱ እንዲመሰረት እና ሽማግሌዎች የፍርድ እርምጃ እንዲወስዱ ሁለት ምስክሮች ያስፈልጋሉ ፡፡ (ዘዳግም 19:15 ፣ ማቴዎስ 18:16 ፣ 1 ጢሞቴዎስ 5:19 ኣንብብ።) ”

በዚህ ላይ ተወያይተናል ፡፡ ሁለት-ምስክርነት አቋም። ከዚህ በፊት በድር ጣቢያችን ውስጥ በጥልቀት በጽሑፋዊ መልኩ የድርጅት ፡፡ (አገናኙን ጠቅ ያድርጉ). ስለዚህ እዚህ በአንቀጽ 15 የተሰጡትን አስተያየቶች ብቻ እንነጋገራለን ፡፡ በተጠቀሱት የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ውስጥ ሽማግሌዎች የፍርድ እርምጃን እንዲወስዱ ፈቃድ መስጠትን የሚያመለክቱ ምንም ነገር የለም ፡፡ በቅዱሳት መጻህፍት ውስጥ “የፍትህ ኮሚቴ” ወይም ተመሳሳይነት ያለው አካል አልተገኘም ፡፡

በተጨማሪም ፣ ማቴዎስ 18: 16 ለችግሩ አንድ ወይም ሁለት ተጨማሪ ምስክሮችን መፍጠሩን እያወያየ ነው ፣ ይህም ከዋናው ድርጊት ጋር ሳይሆን ተጨማሪ ምስክሮችን በሚፈጽምበት ጊዜ ነው ፡፡ (ማስታወሻ-ይህ ግምገማ ተጠቂው ወንጀለኞቻቸውን ብቻ በመመልከት ተጨማሪ ምስክሮች እንዲፈጠር አይመክርም ፡፡ የማቴዎስ ዐውደ-ጽሑፍ በግልፅ የሚያወሳው አንድ ክርስቲያን ክርስቲያን የሌላውን የጎልማሳ ክርስቲያን ኃጢአት ስለሚያውቅበት ሁኔታ ነው ፡፡ በምድሪቱ ህግ ላይ ወንጀል ለመቋቋም እንዴት እንደሚቻል ፣ ወይም በራሳችን ህጎች እና የወንጀል ስርዓቶች በራሳችን እንደሆንን አንድ ህዝብ አድርገን የምንሠራ መሆናችንን መግለጹ አልነበረም ፡፡)

የ 1 ጢሞቴዎስ 5 19 አውድ ፣ ለምሳሌ ቁጥር 13 ፣ ማውራት ስለ ሐሜት እና በሌሎች ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ ስለመግባት ነው ፡፡ በእርግጥ ብዙውን ጊዜ እውነታዎች በመሬት ላይ ስለሚገኙ ከሐሜት እና በሌሎች ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ ከሚገቡ ሰዎች የሚመጡ ክሶችን ማዳመጥ ስህተት ነው ፡፡ በልጅ ላይ በደል ደርሶባቸዋል ወይም በወላጆቻቸው በኩል የተከሰሱበት ክስ እንደ ሐሜት ወይም ጣልቃ የሚገባ አይሆንም ፡፡

በተጨማሪም ዮሐንስ በዮሐንስ XXXX ውስጥ ስለ “ሁለት ምስክሮች” ያለውን አመለካከት ልብ በል ፡፡ 8-17 ፣17 እንዲሁም በገዛ ሕግህ ውስጥ 'የሁለት ሰዎች ምስክርነት እውነት ነው' ተብሎ ተጽ itል ፡፡XXX እኔ ስለራሴ የምመሰክር እኔ ነኝ የላከኝ አብም ስለ እኔ ይመሠክራል ፡፡ "

ሁለተኛው ፣ ሁለተኛው ምስክር ፣ ኢየሱስ ፣ ኢየሱስ እርሱ ክርስቶስ ስለመሆኑ ምስክር ነበር ፣ ኢየሱስ እርሱ ክርስቶስ መሲሕ መሆኑን የመሰከሩ ድርጊቶች እና ትምህርቶች አይደሉም። (ኢየሱስ በተናገረው ነገር አልዋሸም) (የባህርይ ምስክር) ፡፡

ቢያንስ አንድ አዎንታዊ ነገር የሚከተለው ተመሳሳይ አንቀጽ (15) የመጨረሻው ክፍል ነው ፣ይህ ማለት የመብት ጥሰት ክስ ለባለስልጣኖች ከመዘገቡ በፊት ሁለት ምስክሮች ያስፈልጋሉ ማለት ነው? አይ ይህ ደንብ ሽማግሌዎችም ሆኑ ሌሎች የወንጀል ክስ ማቅረባቸውን አይመለከትም ፡፡ ”

ከዚያ መደበኛ አገልግሎት እንደገና ይጀምራል። የ “JW” ስርጭትን በመደገፍ “በፊትህ” መግለጫበመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተመሠረተ አቋማችንን በጭራሽ አንቀይርም ” ለተመሳሳዩ ተግባር ሁለት ምስክሮች ወይም ለሌላው ክስተት ሌላ ክስ ካልተመሰረተ አንድም የዳኝነት ኮሚቴ አይቋቋምም ፡፡ በአንቀጽ 16 ይላል ፣ ግለሰቡ ክሱን ካስተባበለ ሽማግሌዎች የምሥክሮቹን ምስክርነት ይመለከታሉ ፡፡ ተከሳሹን እና ተከሳሹን ይህንን ድርጊት ወይም ሌላ ሰው በተከሳሹ የተፈጸመውን የልጆችን በደል የሚያረጋግጥ ሌላ ሰው ክስ ቢመሰረትበት የዳኝነት ኮሚቴ ተቋቁሟል ”፡፡ ስለዚህ ፣ እኛ እንደ ማስረጃው አካላዊ ማስረጃን ከግምት ውስጥ አያስገባም ፣ እንዲሁም የተከሳሹን ምላሽን እና ተዓማኒነት ያላቸው ተዓማኒነት ያላቸው ማስረጃዎችን ከግምት ውስጥ አያስገባም ፡፡ በድርጅቱ ውስጥ ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆችን ለሚፈጽሙ ወንጀለኞች ግልፅ የሆነ መልእክት ብቻ ካላመኑ እና አንድ ምስክር ብቻ ካለዎት ወንጀሉ ወንጀልዎን እንደቀጠሉ ሊቀጥሉ ይችላሉ ፣ በተለይም ደግሞ የይሖዋ ስም ይነቅፋል የሚለውን ካርድ ከጫወቱ።

በአምላክ ስም ላይ ነቀፋ አምጥቶ ማነው? ጠላፊዎቹ ወይስ ድርጅቱ?

መላው የፓራፊሻል አስተላላፊ አስተሳሰብ እየታመመ ነው። የይሖዋ ምድራዊ ድርጅት እንደሆኑ ቢናገሩም በአምላክ ስም ላይ ነቀፋ አምጥተው የድርጅቱ አቋራጭ አቋም ነው። የበላይ አካሉ እና ከምስል በስተጀርባ ያለው ፖሊሲ አውጪው ልጆችን የወሲባዊ ጥቃት ሰለባዎችን የመከላከል ከፍተኛ ፍላጎት እንዳላቸው በማሰብ ይቅር ሊባል ይችላል ፣ እንደዚህ ዓይነት ወንጀለኞችን ድርጊታቸው ከሚያስከትለው መዘዝ ለመታደግ የሚያደርጉትን ጥረት ስንመለከት ፡፡

የተቀረው አንቀጽ 16 እንዲሁ ብዙ ተስፋ አይሰጥም ፡፡ የተሰጠ ቢሆንም የፍርድ ችሎት ተጠርቶ በድብቅ የሚደረግ ነው ፡፡ ምዕመናን ማስጠንቀቂያ የሚሰጥባቸው እዚህ ምንም ግልጽ መመሪያዎችና ማሳያዎች የሉም ፡፡ ይነበባል

"ምንም እንኳን በሁለት የፈጸሙት በደል ክስ ሊመሰረት ባይቻልም ፣ ሽማግሌዎች ከባድ ኃጢአት መፈጸሙን ፣ ይህም ሌሎችን ሌሎችን በጣም የሚጎዳ መሆኑን ይገነዘባሉ ፡፡ ሽማግሌዎች ጉዳት ለደረሰባቸው ግለሰቦች ሁሉ ሽማግሌዎች ቀጣይነት ያለው ድጋፍ ይሰጣሉ ፡፡ በተጨማሪም ሽማግሌዎች ጉባኤውን ከአደጋ ሊጠብቁ የሚችሉትን ተጠርጣሪው በተመለከተ በንቃት ይከታተላሉ ፡፡

መጠየቅ አለብን ፣ “ሽማግሌዎች ቀጣይ ድጋፍ ይሰጣሉ ”፣ ይህ በድርጅቱ ውስጥ ቤተሰቦቻቸውን እና ጓደኞቻቸውን ድጋፍ የተጎጂውን ሰው መካድ ወይም ተከሳሹን ማን ሊያወግዘው ወይም ሊያደርገው ይችላል ተብሎ የሚጠበቀው የስነልቦና ሥቃይ እንዲባባ የሚያደርግ ነው በማለት ይህ ነው ፡፡ (የዚህ መከሰት በርካታ ሪፖርቶች አሉ)።

በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ስም ያጠፋሉ ተብሎ የተከሰሰባቸው አብዛኞቹ ተወገደው ተወግደው ቤተሰቦቻቸውን እና ጓደኞቻቸውን ማጣት ከመተው ይልቅ ንስሐ ይገቡ ይሆን የሚለው አስተሳሰብ ላይ የተመሠረተ አይደለምን? ስለሆነም ይህ የሆነው የልጆች ወሲባዊ ብዝበዛ ሰለባዎች / ተከሳሾች በታሪኩ ላይ ከተጣበቁ እና ክሶቹን ለዓለማዊ ባለሥልጣናት ሪፖርት ካደረጉ ውሸት የመናገር እድሉ ቀለል ያለ ነው ፡፡

አንቀጾች 17 እና 18 የፍትህ ኮሚቴዎችን ሚና ይመለከታሉ ፡፡ በከፊል እንዲህ ይነበባል

"ሽማግሌዎች ለልጆች ደህንነት ካላቸው አሳቢነት የተነሳ የጉባኤው የአካለ መጠን ያልደረሱ ወላጆችን የልጆቻቸውን የግለሰቦችን ግንኙነት ከግለሰቡ ጋር የመቆጣጠር አስፈላጊነት በግል ሊያስጠነቅቁ ይችላሉ ”

ሆኖም ፣ እነዚህ ማስጠንቀቂያዎች የተጠቀሱት ከዳኝነት ኮሚቴዎች ጋር በተያያዘ ብቻ ነው ፣ ይህም ማለት መናዘዝ ነበረበት ወይም ጥፋተኛ የተከሰሰ ሁለት ምስክሮችን ካረጋገጠ በኋላ ንስሐ ገብቷል ተብሏል ፡፡ ሆኖም መግለጫው “እርሱ ንስሐ የማይገባ ከሆነ ይባረራል ፣ ለጉባኤውም ማስታወቂያ ይደረጋል ”፣ አጥቂው አሁንም በስብሰባዎች ላይ መገኘቱን ከቀጠለ ወይም በቤተሰብ ውስጥ አሁንም የቤተሰብ አባላት ካሉበት ሊያነጋግረው የሚችለውን አደጋ አያጋልጥም ፡፡ በዚህ ጊዜ የግል ማስጠንቀቂያው የሚከናወነው ምንም ምልክት የለም ፣ ለጉባኤው የተሰጠው ማስታወቂያ ግለሰቡ ለምን እንደተወገደ ዝርዝር አይሰጥም ፡፡

በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ በማቴዎስ 18: 17 ውስጥ የቅዱስ ጽሑፋዊ ቅደም ተከተል በመከተል ይህ ብዙ መወገድ ይቻላል ፣ ይህም ንስሐ የማይገቡ ኃጢአተኞች ችግር በአጠቃላይ ወደ ጉባኤው መወሰድ እንዳለበት ይጠቁማል። (ማስታወሻ መለያው “የጉባኤ ሽማግሌዎች በስውር” አይሉም ፡፡ ዘዳግም 22: 18-21 እና ሌሎች ጥቅሶች ፍርድን እና ችሎት በይፋ የተከናወነው በስውር ሳይሆን) ፡፡

ልጆችዎን ለመጠበቅ ብቸኛው መንገድ ፡፡

የአንቀጹ አንድ ጥሩ ክፍል ወላጆች ልጆቻቸውን ከአደጋዎች እንዲገነዘቡ እና ተጠቂ እንዳይሆኑ እንዲረዱ የሚያበረታታ አንቀፅ 19-22 ን የሚሸፍነው የመጨረሻው ክፍል ነው። ደራሲው በሚያስገርም መጣጥፎች ውስጥ ጥሩውን ምክር በሚታዘዙበት ጊዜ በድርጅቱ ውስጥ በተለይም ስንት ወላጆቻቸው ወላጆቻቸው በእንባ እንባ ላይ መከላከል ይችሉ እንደነበር ደራሲው ያስገርማል ፡፡

እናቴ እንድገባ የሚያስችለኝን ሁኔታ በተመለከተ እናቴ በጣም ጠንቃቃ ነች ፡፡ እራሴን መጠበቅ እችል ዘንድ አስፈላጊ ነገሮችን አስተማረችኝ እናም ይህ ብዙዎቹ የተጠቀሱ ጽሑፎች ከመታተማቸው በፊት ነበር ፡፡ እኔና ባለቤቴ እንዲሁ ልጆቻችንን በማሠልጠን በጥንቃቄ እንከታተል ነበር ፡፡ በትላልቅ ስብሰባዎች ላይ ከተመለከትኳቸው ነገሮች አንጻር ፣ ብዙ የይሖዋ ምሥክሮች ወላጆች ትናንሽ ልጆቻቸውን የት እንደነበሩ እና ማን እንደ ሚያገኛቸው ወይም የት እንደሚደርስባቸው በጣም እንደሚተማመኑ ነው ፡፡ እንደ 10 ዕድሜ ያላቸው እና አልፎ አልፎም በታች ያሉ ወጣቶች ተጓዳኝ ወደ መጸዳጃ ቤት እንዲሄዱ ተፈቅዶላቸዋል ፡፡ ይህ ሁልጊዜ ከወላጆቻቸው እይታ ውጭ የተወሰነ ርቀት መጓዝን ይጨምር ነበር ፣ እና ይህ በሕዝባዊ የስፖርት ስታዲየሞች ውስጥ ለህዝብ ክፍት እና ለመንገዱ ቅርብ ነው። ምንም እንኳን ቀደም ሲል ወላጆች ከልጆቻቸው ጋር አብረው እንዲሄዱ ለወላጆች ከጉባ administrationው አስተዳደር ቀደም ሲል የመድረክ ማስታወቂያ ቢሰጥም ይህ ተከሰተ ፡፡

ማጠቃለያ

በአጠቃላይ ፣ ተራውን ታዛቢ ለማስመሰል የድምፅ ንክሻ ለመስጠት የታሰበ የህዝብ ግንኙነት እንቅስቃሴ ይመስላል። ሆኖም ፣ እሱ የሚዛመደው ለውጦች ብቻ ነው ፣ እና እሱ ለሚለው ፣ ለሚናገረው ሁሉ ፣ አስፈላጊ ነው። በጣም ጥልቅ ለመምሰል የማይፈልጉ እና ድርጅቱ በእነሱ አመለካከት የእግዚአብሔር ድርጅት ስለሆነ ምንም ዓይነት ስህተት እንደማይሠራ ለማመን የሚሹ ሰዎችን እንደሚያረካ ጥርጥር የለውም ፡፡

የሚሠራው የሚከተለው ነው

• የልጆችን በተሻለ ለመጠበቅ የድርጅቱን የአሠራር ሂደቶች እንደገና ለመቆጣጠር እድሉ አልተሳካም።
• በድርጅቱ ውስጥ የተደበቁ የወሲባዊ ጥቃት ሰለባዎች ምልክቶቹ ጥንቃቄ ካደረጉ አሁንም ከወንጀላቸው ማምለጥ እንደሚችሉ መቀጠል ይችላሉ ፡፡
• እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ቅዱስ ጽሑፋዊ ባልሆነው የሰው የፍትህ ስርዓት ስርዓት ውስጥ እንደዚህ ያሉ ጉዳዮችን አያያዝ ለማሻሻል አልተሳካም።
• ከዓለማዊ ባለስልጣናት የተገኙትን ችግሮች ለማስቆም እና ተጎጂዎች ቀድሞውኑ የተፈጠሩትንና የተገለጠላቸውን ችግሮች ለመቋቋም እንዲረዱ ለማድረግ ከዓለማዊ ባለስልጣናት የተሟላ የሙያ አገልግሎት ሙሉ አጠቃቀምን በጥሩ ሁኔታ ማበረታታት አልተሳካም።

ለአስተዳደር አካሉና ረዳቶቹ ክፍት የሆነ ደብዳቤ ይከተላል።

ለአስተዳደር አካሉና ተወካዮቹ ክፍት ደብዳቤ።

የኢሳያስ ቃላት በኢሳያስ 30 ውስጥ ‹1› በነበረበት ጊዜ የኢሳያስ ቃላት በትክክል ለድርጅቱ ተገቢ ናቸው ፡፡እኔ ምክር የሾሙ ፣ “ግትር ለሆኑ ልጆች ወዮላቸው ፣” ከእኔ ዘንድ ያልሆነ ምክር ፣ በኃጢያት ላይ ኃጢአት ለመጨመር መንፈሴን እንጂ መንፈሴን ለማፍሰስ ቅባትን ማፍሰስ ነበር ፡፡

አዎ, እፍረትን ፣ እፍረትን ፣ እፍረትን። የእግዚአብሔር ወገን እና የክርስቶስ ተወካዮች ነን ለሚሉ እና ግን የራሳቸውን መንጋ በሚንከባከቡበት ጊዜ እውነተኛ ፍትህ እና ፍቅር እንዴት እንደሚተገበሩ ምንም ግንዛቤ የላቸውም ፡፡

በተጨማሪም ፣ በ "ዓለማዊ" ባለሥልጣናት እና ተቋማት በተከታታይ ይታያሉ። የእግዚአብሔር ድርጅት ነኝ ከሚለው ድርጅት በተሻለ የተሻሉ ፍትህ እና ለልጆች የተሻለ ጥበቃ የሚያቀርቡ የተሻሉ አሠራሮች አሏቸው ፡፡ ሌላው ቀርቶ ለሁለት ምስክሮች በፅሁፋዊ ምክንያትዎ ላይ ያሉትን ጉድለቶች እንኳን ይጠቁማሉ ፡፡[viii] ይህም ሆኖ ፣ ለመሻሻል እምቢ ማለትዎን በኩራት ይቀጥላሉ ፡፡ ፖሊሲዎችዎ አላስፈላጊ የሆኑ ተጠቂዎችን እና መከራቸውን ሁሉ እንዲፈጥሩ የሚፈቅድልዎት ስሞች በእግዚአብሔር ስም እና በክርስቶስ ላይ ነቀፋ ያመጣችሁ እርስዎ ነዎት ፡፡

ክርስቶስ እንደ እርስዎ ያሉ አካላት (የበላይ አካሉ እና ተወካዮቻቸው) በተናገራቸው ቃላት እንደምደዋለን ፡፡ በማቴዎስ 23: 23-24 እንዲህ አለ-እናንተ ግብዞች ጻፎችና ፈሪሳውያን ወዮላችሁ! ምክንያቱም ከአዝሙድና ከእንስላል ከከሙንም አንድ አሥረኛውን ትሰጣላችሁ ፣ ነገር ግን የሕጉን ዋና ዋና ጉዳዮች ማለትም ፍትሕንና ምሕረትን ታማኝነትንም ንቃችኋል። እነዚህን ነገሮች ማድረግ ግዴታ ነበር ፣ ግን ሌሎች ነገሮችን አለማክበር ፡፡ 24 ዕውሮችን የሚመሩ ፣ ትንኝን የሚያጥሉ ግመሉን ግን የሚውጡ ” በማርቆስ 9: 42 ያንን አስጠነቀቀ ፡፡ “ከሚያምኑት ከእነዚህ ከታናናሾቹ መካከል አንዱን የሚያሰናክለው የወፍጮ ድንጋይ በአህያ ላይ አንገት ላይ ቢወረውር እና በእርግጥ ወደ ባሕሩ ቢገባ መልካም ይሆንለታል።”

ትንንሾቹን መሰናከል ያቁሙ!

 

 

 

 

[i] ተመልከት ክሪስቲን የ YouTube መለያ ቃለ ምልልስ ተከትሎ።በደራሲው የሚታወቅ።

[ii] የሚከተሉትን ይመልከቱ ፡፡ የ YouTube መለያ በኤሪክ ፡፡.

[iii] ያ ማለት አይከሰትም ማለት አይደለም ፣ አልፎ አልፎ አልፎ አልፎ ነው ፣ አለበለዚያ እንዲህ ዓይነት የፍትህ መጓደል መስማት እንሰማለን ፡፡

[iv] ሽማግሌዎችን እና የጉባኤ አገልጋዮችን ሹመት በመንፈስ ቅዱስ እንደሚከናወን ይናገሩ ፡፡ አገልግሎታችንን ለማሳካት የተደራጀን ይመልከቱ p29-30 ምዕራፍ 5 para 3 “በጉባኤው ውስጥ ለተሾሙ የበላይ ተመልካቾች አመስጋኞች ነን።”

[V] ይመልከቱ ይህን አገናኝ ለሚመለከተው ስታቲስቲክስ በ rainn.org ላይ።

[vi] ለምሳሌ ፣ ድርጅቱ ባለፉት 60 ወይም በአመታት ቢያንስ በ 1000 ክስተቶች አንድ ድርጅት ሪፖርት ባላሳወቀበት የአውስትራሊያን ከፍተኛ ኮሚሽን ወደ የሕፃናት በደል ይመልከቱ ፡፡

[vii] አንድ ሰው በእውነተኛው እውነት እንዳይበሳጭ ለማስቆም የሚደረግ ውሸት። (እንግሊዝኛ ፣ - ማስታወሻ የአሜሪካ ግንዛቤ የተለየ ነው)

[viii] የአውስትራሊያ ሮያል ከፍተኛ ኮሚሽን በልጆች ላይ በደል ፣ አንጉስ ስቱዋርት ስለ ዘዳግም 22: 23-27 ስለ ብሮ ጂ ጃክሰን ሲጠይቅ ፡፡ ገጽ 43 \ 15971 ትራንስክሪፕት ቀን 155.pdf ይመልከቱ http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx