የመጽሐፍ ቅዱስ Musings: ነጥቡን እያጣን ነውን?

በማቴዎስ 5 ተከታታይ ክፍል ውስጥ ላለፈው ቪዲዮ - ክፍል 24 ምላሽ ለመስጠት ከመደበኛ ተመልካቾች መካከል አንዱ ሁለት የሚዛመዱ የሚመስሉ ምንባቦችን እንዴት መረዳት እንደሚቻል በመጠየቅ ኢሜይል ልኮልኛል ፡፡ አንዳንዶች እነዚህን ችግር ያለባቸውን ምንባቦች ይሏቸዋል ፡፡ የመጽሐፍ ቅዱስ ምሁራን በላቲን ሐረግ ጠቅሰዋል ፡፡ ክሩክስ ትርጓሜ.  እሱን መፈለግ ነበረብኝ ፡፡ እኔ የማስረዳት አንዱ መንገድ እዚህ ላይ ‹ተርጓሚዎች የሚያቋርጡበት› ነው ማለት ይመስለኛል ፡፡ በሌላ አገላለጽ አስተያየቶች የሚለያዩበት ቦታ ነው ፡፡

በጥያቄ ውስጥ ያሉት ሁለት ምንባቦች እዚህ አሉ

በመጨረሻው ዘመን በመጨረሻው ቀን እንደ ራሳቸው ምኞት የሚከተሉ እና የራሳቸውን ምኞት የሚከተሉ ዘባቾች እየዘበቱ ይመጣሉ ፤ “የመምጣቱ የተስፋ ቃል ወዴት ነው? አባቶች ከሞቱበት ጊዜ ጀምሮ ፣ ከፍጥረት መጀመሪያ ሁሉ እንደነበረው ሁሉ ለጊዜው። ”(2 ጴጥሮስ 3: 3, 4 አአመመቅ)

እና:

በአንዲቱ ከተማም በሚያሳድዱአችሁ ጊዜ ወደ ቀጣዩ ሽሹ ፤ እውነት እላችኋለሁ ፣ የሰው ልጅ እስኪመጣ ድረስ የእስራኤልን ከተሞች ማቋረጥ አትጨርሱም ፡፡ ”(የማቴዎስ ወንጌል 10 23)

እነዚህ ለብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች የሚፈጥሩት ችግር የጊዜ ጉዳይ ነው ፡፡ ጴጥሮስ ስለ ምን “የመጨረሻ ቀናት” እየተናገረ ነው? የአይሁድ ሥርዓት የመጨረሻ ቀናት? የአሁኑ የነገሮች የመጨረሻ ቀናት? በትክክል የሰው ልጅ መቼ ይመጣል? ኢየሱስ የተናገረው ትንሣኤውን ነው? ስለ ኢየሩሳሌም ጥፋት እየተናገረ ነበር? ስለ መጪው ጊዜ መናገሩ ነበር?

ለእነዚህ ጥያቄዎች የሚሰጠውን መልስ ያለምንም ጥርጥር በምስማር ለማንሳት በእነዚህ ቁጥሮች ወይም በአፋጣኝ ሁኔታቸው በቂ መረጃ የለም ፡፡ ለብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪ ግራ መጋባትን የሚፈጥር የጊዜያዊ አካልን የሚያስተዋውቁ እና ወደ አንዳንድ ያልተለመዱ ትርጓሜዎች የሚወስዱ እነዚህ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች ብቻ አይደሉም ፡፡ የበጎችና የፍየሎች ምሳሌ እንደዚህ የመሰለ አንቀፅ ነው ፡፡ የይሖዋ ምሥክሮች ተከታዮቻቸው ሁሉንም የአስተዳደር አካል እንዲያደርጉ የታዘዙትን ሁሉ በጥብቅ እንዲከተሉ ለማድረግ ይህንን ይጠቀማሉ። (በነገራችን ላይ በማቴዎስ 24 ተከታታዮች ውስጥ በ 25 ውስጥ ቢገኝም ወደዚያ እንገባለን^th የማቴዎስ ምዕራፍ. እሱ “ሥነጽሑፋዊ ፈቃድ” ይባላል። በቃ ተወው.)

የሆነ ሆኖ ይህ እንዳስብ አደረገኝ ኤይስጊስስ። ና ትርጓሜ እኛ ከዚህ ቀደም ተወያይተናል ፡፡ እነዚያ ቪዲዮዎችን ላልተመለከቱ ኤይስጊስስ። የግሪክ ቃል በቀጥታ ከውጭ “ከውስጥ” የሚል ትርጉም ያለው ሲሆን ቀድሞ ወደተተመነው ሀሳብ ወደ መጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ የመግባት ዘዴን ያመለክታል ፡፡ ምርመራ ተቃራኒ ትርጉም ያለው ፣ “ከውስጥ ወደ ውጭ” የሚል ሲሆን ያለ አንዳች ቅድመ-ሀሳብ ሀሳቦችን መመርመርን ያሳያል ፣ ይልቁንም ሃሳቡ ከጽሑፉ እንዲወጣ ያስችለዋል።

ደህና ፣ ወደ ሌላ ወገን እንዳለ ተረዳሁ ኤይስጊስስ። እነዚህን ሁለት ምንባቦች በመጠቀም ምሳሌ ማድረግ እንደምችል ፡፡ በእነዚህ ምንባቦች ውስጥ የተወሰነ ቅድመ-ሀሳብን እያነበብን አይደለም ፤ እኛ የመጨረሻዎቹ ቀናት መቼ እና መቼ የሰው ልጅ እንደሚመጣ ቅዱሳን ጽሑፎች እንዲነግሩን እናደርጋለን በሚል በእውነቱ እነሱን እንመረምራለን ብለን እናስብ ይሆናል ፡፡ ቢሆንም ፣ እኛ አሁንም ወደ እነዚህ ቁጥሮች በምልክታዊነት እየቀረብን ሊሆን ይችላል ፡፡ በቅድመ-ሀሳብ ሀሳብ ሳይሆን አስቀድሞ በተተኮረ ትኩረት ፡፡

ለአንድ አካል አንድ ነገር እንዲያስተካክሉ ብቻ ፣ አንድ ጊዜ አንድ የጎን አባል እንዲያስተካክል ፣ እናመሰግናለን ፣ እና ከዚያ በኋላ እያለቀሱልዎት ለመሄድ እንዲተው ለአንድ ሰው አንድ ምክር ሰጡ? ያ ማለት ያ አይደለም! ”

ቅዱሳት መጻሕፍትን በምናጠናበት ጊዜ ያን ነገር ማድረጉ አንድ አደጋ አለ ፣ በተለይም ቅዱሳት መጻሕፍት መጨረሻው ምን ያህል ቅርብ እንደሆነ ማወቅ የምንችልበትን የማይታመን የሐሰት ተስፋ የሚሰጠን በውስጣችን ያለው ነገር ቢኖር ነው ፡፡

በመጀመሪያ በእነዚህ ምንባቦች ውስጥ እራሳችንን በመጠየቅ እንጀምር ፣ ተናጋሪው ምን ለማለት ፈልጎ ነው? ምን ነጥብ ለማሳካት እየሞከረ ነው?

ጴጥሮስ በጻፈው ምንባብ እንጀምራለን ፡፡ እስቲ ዐውደ-ጽሑፉን እናንብብ ፡፡

በመጨረሻው ዘመን በመጨረሻው ቀን እንደ ራሳቸው ምኞት የሚከተሉ እና የራሳቸውን ምኞት የሚከተሉ ዘባቾች እየዘበቱ ይመጣሉ ፤ “የመምጣቱ የተስፋ ቃል ወዴት ነው? አባቶች ከሞቱበት ጊዜ ጀምሮ ፣ ሁሉም ከፍጥረት መጀመሪያ እንደነበረው ነው። በዚህም ዓለም በውኃ ውስጥ በጎርፍ ተጥለቅልቆ ነበር። አሁን ያሉት ሰማያትና ምድር ግን በቃሉ መሠረት ለኃጥኣን የተያዙ ሰዎች judgmentጢአተኞች እስከሚሆኑበት ቀን ድረስ ተጠብቀው ለእሳት ተጠብቀዋል ፡፡

እናንተ ግን ወዳጆች ሆይ ፣ በጌታ ዘንድ አንድ ቀን እንደ ሺህ ዓመት ፥ ሺህ ዓመትም እንደ አንድ ቀን እንደ ሆነ ይህን አንድ እውነታ ከማስተዋል ተቆጪ። ለአንዳንዶች የሚዘገይ እንደሚመስላቸው ጌታ ለ የተስፋው አይዘገይም ፣ ነገር ግን ሁሉ እንዲጠፋ እንጂ ማንም እንዲጠፋ አይመኝም።

የጌታው ቀን ግን እንደ ሌባ ሆኖ ይመጣል ፣ በዚያም ሰማያት በታላቅ ድምፅ የሚያልፉበት ዓመፀኞችም በከፍተኛ ሙቀት ይደመሰሳሉ ፣ ምድርና ሥራዋ ይቃጠላሉ። ”(2 ጴጥሮስ 3: 3) -10 NASB)

የበለጠ አንብበን ነበር ፣ ግን እነዚህን ቪዲዮዎች አጭር ለማድረግ እየሞከርኩ ነው ፣ እና የተቀረው አንቀፅ እዚህ የምናየውን ብቻ ያረጋግጣል። የቀድሞው የእኔን ጨምሮ አንዳንድ ሃይማኖቶች እንድናምን ያደርጉናል ብለን እስከ መጨረሻው ምን ያህል እንደቀረብን ለመተንበይ ጴጥሮስ የመጨረሻዎቹ ቀናት መቼ እንደሆኑ የምናውቅ ምልክት በእርግጠኝነት አይሰጠንም ፡፡ የቃላቱ ትኩረት ሁሉ መጽናትን እና ተስፋን ላለመተው ነው። በማይታይ ነገር ፣ በሚመጣው የጌታችን የኢየሱስ ፊት በማመናችን መሳለቂያ እና መሳለቂያ የሚሆኑ ሰዎች እንደሚኖሩ ይነግረናል ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በኖኅ ዘመን ስለነበረው የጥፋት ውሃ በማጣቀስ የታሪክን እውነታ ችላ እንደሚሉ ያሳያል ፡፡ በእርግጥ በኖህ ዘመን የነበሩ ሰዎች ከማንኛውም የውሃ አካል ርቆ አንድ ግዙፍ መርከብ በመገንባቱ ያሾፉበት ነበር ፡፡ ከዚያ በኋላ ግን የኢየሱስ መምጣት እኛ ልንገምተው የማንችለው ነገር እንደማይሆን ያስጠነቅቀናል ፣ ምክንያቱም ሌባ ሊዘርፈን እንደመጣ ይመጣል ፣ እናም ማስጠንቀቂያ አይኖርም ፡፡ የእግዚአብሔር የጊዜ ሰሌዳ እና የእኛ በጣም የተለዩ መሆናቸውን የማስጠንቀቂያ ማስታወሻውን ይሰጠናል ፡፡ ለእኛ አንድ ቀን 24 ሰዓታት ብቻ ነው ፣ ለእግዚአብሄር ግን ከእድሜአችን እጅግ የራቀ ነው ፡፡

አሁን በማቴዎስ 10:23 የተመዘገቡትን የኢየሱስ ቃላት እንመልከት ፡፡ እንደገና ፣ ዐውደ-ጽሑፉን ተመልከት ፡፡

እነሆ ፣ እኔ እንደ በጎች በተኩላዎች መካከል እልካችኋለሁ ፡፡ እንደ እባብ ልባሞች እንደ ርግብም ይሁኑ። ነገር ግን ወደ ሸንጎ አሳልፈው ይሰጡዎታልና በምኩራቦቻቸውም ይገርፉአችኋልና ከሰዎች ተጠበቁ። ለእነርሱና ለአሕዛብም ምስክር እንዲሆን ስለ እኔ ወደ ገዥዎች እና ወደ ነገሥታትም ትወሰዳላችሁ። “አሳልፈህ ሲሰጡህ ግን እንዴት ወይም ምን እንደምትል አትጨነቅ ፡፡ የምትናገሩት በዚያች ሰዓት ይሰጣችኋልና ፡፡ በእናንተ የሚናገር የአባታችሁ መንፈስ ነው እንጂ እናንተ የምትናገሩ አይደላችሁም።

ወንድም ወንድሙን ለሞት አሳልፎ ይሰጣል አባትም ለልጁ ይሰጣል ፤ ልጆችም በወላጆቻቸው ላይ ይነሣሉ ይገድሉአቸውማል። በሁሉም ስለ ስሜ የተጠላችሁ ትሆናላችሁ ፤ እስከ መጨረሻ የሚጸና ግን እርሱ ይድናል።

በአንዲቱ ከተማም መከራ ቢያሳዩአችሁ ወደ ሌላይቱ ሽሹ ፤ እውነት እላችኋለሁ ፥ የሰው ልጅ እስኪመጣ ድረስ የእስራኤልን ከተማዎች አትዘልቁም።

ደቀ መዝሙር ከመምህሩ ፣ ባሪያም ከጌታው አይበልጥም ፡፡ ደቀ መዝሙር እንደ መምህሩ ፥ ባሪያም እንደ ጌታው መመልከቱ ይበቃዋል። የቤቱን ቤት ብelልዜቡል ብለው ከጠሩ ደግሞ ቤተሰቦቹን እንዴት ያዋርዳሉ? ”
(ማቴዎስ 10 16-25 NASB)

የቃላቱ ትኩረት ስደት እና እንዴት መቋቋም እንደሚቻል ነው። ሆኖም ፣ ብዙዎች የሚደግፉበት ሐረግ “የሰው ልጅ እስኪመጣ ድረስ በእስራኤል ከተሞች ውስጥ ማለፍን አይጨርሱም” የሚል ነው ፡፡ የእርሱን ሀሳብ ካጣን እና ይልቁንስ በዚህ አንድ አንቀፅ ላይ ካተኮርን እዚህ ከእውነተኛው መልእክት እናዘናጋለን ፡፡ ትኩረታችን ያኔ “የሰው ልጅ መቼ ይመጣል?” ይሆናል ፡፡ “የእስራኤልን ከተሞች ማቋረጥ ባለመጨረስ” በሚለው ነገር ተጠምደናል ፡፡

ትክክለኛውን ነጥብ እንደጎደለን ማየት ችለናል?

ስለዚህ ፣ እርሱ እንዳሰበ ትኩረት በመስጠት ቃላቶቹን እንመልከት ፡፡ ክርስቲያኖች በታሪክ ዘመናት ሁሉ ስደት ደርሶባቸዋል ፡፡ እስጢፋኖስ ከተገደለ በኋላ በክርስቲያን ጉባኤ የመጀመሪያ ቀናት ውስጥ ስደት ደርሶባቸዋል ፡፡

ሳኦል እሱን ለመግደል ልባዊ ስምምነት ነበረው። በዚያን ቀንም በኢየሩሳሌም ባለች ቤተ ክርስቲያን ላይ ታላቅ ስደት ሆነ ፤ ሁሉም ከሐዋርያትም በቀር ወደ ይሁዳና ወደ ሰማርያ አገሮች ተበተኑ። (ሐዋ. 8: 1)

ክርስቲያኖቹ የኢየሱስን ቃል በመታዘዝ ከስደቱ ሸሹ ፡፡ ወደ አሕዛብ አልገቡም ምክንያቱም ለአሕዛብ የስብከት ገና አልተከፈተም ነበር ፡፡ ሆኖም በዚያን ጊዜ የስደቱ ምንጭ ከነበረችው ከኢየሩሳሌም ሸሹ ፡፡

በይሖዋ ምሥክሮች ጉዳይ አውቃለሁ ፣ ማቴዎስ 10: 23 ን ያነባሉ እናም አርማጌዶን ከመምጣቱ በፊት የእነሱን ወንጌል መስበካቸውን አያጠናቅቁም ማለት ነው። በአርማጌዶን የሚሞቱ ሁሉ ትንሣኤ የላቸውም የሚል ትምህርት ስለተሰጣቸው ይህ ቅን የሆኑ ብዙ ቅን ልብ ያላቸው የይሖዋ ምሥክሮችን እጅግ አዘነ። ስለዚህ ይህ እግዚአብሔር አምላክ ጨካኝ እና ኢፍትሐዊ ዳኛ ያደርገዋል ፣ ምክንያቱም የፍርድ ቀን ከመምጣቱ በፊት ህዝቡ የማስጠንቀቂያ መልእክት ለሁሉም ሰው ማስተላለፍ እንደማይችል በትክክል ተንብዮአል ፡፡

ግን ኢየሱስ እንዲህ አይልም ፡፡ የሚናገረው ነገር ስደት ሲደርስብን መተው አለብን ማለት ነው ፡፡ አቧራችንን ከጫማችን አጥራ ፣ ጀርባችንን አዙር እና ሸሽ። እሱ አይልም ፣ መሬትህን ቁሙ እና ሰማዕትነትህን ተቀበል ፡፡

አንድ ምሥክር “ግን በስብከቱ ሥራ እስካሁን ያልደረስንላቸው ሰዎች ሁሉ ምንድናቸው?” ብሎ ሊያስብ ይችላል ፡፡ ጌታችን ስለዚህ ጉዳይ ምንም አንጨነቅም ብለው ስለጠየቁ አይደለም ፡፡

በሚመለስበት ጊዜ ከመጨነቅ ይልቅ በዚህ ክፍል ውስጥ ሊነግረን በሚሞክረው ላይ ማተኮር አለብን ፡፡ እኛን ለማሳደድ መንገዳቸውን ለሚወጡ ሰዎች መስበካችንን ለመቀጠል አንዳንድ የተሳሳተ ግዴታ ከመሰማት ይልቅ ፣ ቦታውን ለመሸሽ ምንም ዓይነት ቅሬታ ሊሰማን አይገባም ፡፡ መቆየት የሞተውን ፈረስ ከመገረፍ ጋር እኩል ይሆናል ፡፡ በጣም የከፋ ነገር ግን የመሪያችን የኢየሱስን ቀጥተኛ ትእዛዝ አንቀበልም ማለት ነው ፡፡ በእኛ በኩል እንደ እብሪተኝነት ይሆናል ፡፡

ተልእኳችን በዋነኝነት የሚሠራው እግዚአብሔር የመረጣቸውን የመሰብሰብ ሥራ ከመንፈስ ቅዱስ አመራር ጋር በሚስማማ መንገድ ነው ፡፡ ቁጥራችን ሲሞላ ኢየሱስ የሚመጣው የነገሮች ሥርዓት ወደ ፍጻሜው የሚመጣውንና የጽድቅ መንግሥቱን ለማቋቋም ነው ፡፡ (ሬድ 6:11) በዚያ መንግሥት ስር የሰው ልጆች ሁሉ እንደ እግዚአብሔር ልጆች ሆነው ለመቅጠር እንዲችሉ በመርዳት እንሳተፋለን ፡፡

እንከልስ ፡፡ ጴጥሮስ የመጨረሻውን ቀን ምልክት አልሰጠን ነበር። ከዚያ ይልቅ ፌዝ እና ተቃውሞ እንደሚጠብቀን እየነገረን እና የጌታችን መምጣት ምናልባት በጣም ረጅም ጊዜ ይወስዳል ፡፡ እሱ የነገረን ነገር መጽናት እና ተስፋ መቁረጥ ነበር ፡፡

ኢየሱስ ስደት እንደሚመጣ እና ሲከሰት ፣ የመጨረሻውን የአገልግሎት ክልል ለመሸፈን አልጨነቅም ነበር ይልቁንም በቀላሉ ወደ ሌላ ቦታ መሸሽ አለብን ፡፡

ስለዚህ ፣ ጭንቅላታችንን እንድንቧቅጥ የሚያደርግ ምንዝር ላይ ከደረስን አንድ እርምጃ ተመልሰን እራሳችንን መጠየቅ እንችላለን ተናጋሪው በትክክል ሊነግረን እየሞከረ ያለው? የምክር ቤቱ ዋና ትኩረት ምንድን ነው? ይህ ሁሉ በእግዚአብሔር እጅ ነው ፡፡ ምንም የምንጨነቅ ነገር የለንም ፡፡ ብቸኛው ሥራችን እርሱ የሚሰጠንን አቅጣጫ መረዳትና ማክበር ነው ፡፡ ስለተመለከቱ እናመሰግናለን.

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።

እርስዎም ይችላሉ:

የማቴዎስ 24 ን ክፍል 9 መመርመር-የይሖዋ ምስክሮች ትውልድ አስተምህሮ የሐሰት መሆኑን ማጋለጥ

ተስፋ አስቆራጭ እርምጃዎች! ዴቪድ ስፕሌን ማን እንደሚድን ላይ ለሥር ነቀል ለውጥ መሠረት ይጥላል

የጌታ እራት፡ ኢየሱስን በሚፈልገው መንገድ ማስታወስ!