የጌታ እራት፡ እንደፈለገ ጌታችንን ማስታወስ!
በፍሎሪዳ የምትኖረው እህቴ በመንግሥት አዳራሽ ውስጥ ከአምስት ዓመታት በላይ ወደ ስብሰባ አትሄድም። በዚህ ጊዜ ሁሉ፣ እሷን ለመመርመር፣ ደህና መሆኗን ለማወቅ፣ ወደ ስብሰባዎች መሄድ ያቆመችበትን ምክንያት ለማወቅ ከቀድሞ ጉባኤዋ የመጣ ማንም የለም። እናም፣ ባለፈው ሳምንት ከአንዱ አዛውንት ስልክ ደውላ ለዘንድሮው መታሰቢያ ስትጋበዝ በጣም አስደንጋጭ ነበር። ለሁለት ዓመታት ያህል ከርቀት የማጉላት ስብሰባዎች በኋላ መገኘትን ለማበረታታት ይህ የአንዳንድ ተነሳሽነት አካል ነው? ለማየት መጠበቅ አለብን።
የይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት የጌታን እራት የሚያከብረው በዓመት አንድ ጊዜ ብቻ ነው። ይህን የዓመቱን ጊዜ “የመታሰቢያ ወቅት” ብለው ይጠሩታል፤ ይህ ወቅት ከሚጠቀሙት ቅዱስ ጽሑፋዊ ያልሆኑ ቃላቶች ዝርዝር ውስጥ አንድ ተጨማሪ ብቻ ነው። የይሖዋ ምሥክሮች ከቂጣው ቂጣው ባይካፈሉም የመታሰቢያው በዓል መቅረት ኢየሱስ ክርስቶስ ለሰው ልጆች ሲል ያቀረበውን ቤዛ ዋጋ እንደ ውድቅ ተደርጎ ይቆጠራል። በመሠረቱ፣ የመታሰቢያው በዓል ካመለጣችሁ የይሖዋ ምሥክር አይደለሽም። የቤዛውን ምልክቶች ማለትም ደሙን የሚወክለው ወይንና ለሰው ልጆች ሁሉ ኃጢአት ስርየት የሚቀርበውን ፍጹም ሰብዓዊ ሥጋውን የሚወክለውን ቂጣ ላለመቀበል ዓላማ ይዘው በመገኘታቸው ይህን አመለካከት መያዛቸው የሚያስገርም ነው።
ለብዙ አመታት በአንዳንድ የተደራጁ ሀይማኖቶች የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ ሳይሳተፉ ምስክሮችን እና ሌሎች (ምሥክሮች ያልሆኑ እና የቀድሞ ምስክሮች) ከቂጣው መካፈል የሚፈልጉ ምስክሮች እና ሌሎችም (ምሥክሮች ያልሆኑ እና የቀድሞ ምስክሮች) በግላቸው በግል እንዲያደርጉ በኦንላይን መታሰቢያ በዩቲዩብ አዘጋጅቻለሁ። ቤቶች. በዚህ አመት, ትንሽ የተለየ ነገር ለማድረግ እቅድ አለኝ. የጌታ ምሽት ምግብ የግል ጉዳይ ነው፣ስለዚህ በዩቲዩብ ላይ በይፋ ማሰራጨቱ ተገቢ ያልሆነ ይመስላል። ላለፉት ሁለት ዓመታት ሁላችንም ከደረሰብን የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ የብር ሽፋን አንዱ ሰዎች በመስመር ላይ ስብሰባዎች ላይ ለመገኘት አጉላ መጠቀምን ጠንቅቀው ማወቃቸው ነው። ስለዚህ በዚህ አመት የኛን መታሰቢያ ወይም ቁርባን በዩቲዩብ ከማሰራጨት ይልቅ መገኘት ለሚፈልጉ በ zoom እንዲቀላቀሉን እጋብዛለሁ። ይህንን ሊንክ በአሳሽ ከተተይቡ መደበኛ የስብሰባ ጊዜያችንን እንዲሁም የዘንድሮውን የጌታ እራት መታሰቢያ ጊዜ የሚያሳይ መርሃ ግብር ወደያዘ ድረ-ገጽ ይወስደዎታል። እኔም ይህን ሊንክ በዚህ ቪዲዮ መገለጫ መስክ ላይ አኖራለሁ።
በዚህ አመት በሁለት ቀናት ውስጥ መታሰቢያውን እናከብራለን. እኛ ኒሳን 14 ላይ አናደርገውም ምክንያቱም ይህ ቀን ምንም ልዩ ትርጉም ስለሌለው መማር ስለምንችል ነው። ግን ወደዚያ ቀን መቅረብ ስለምንፈልግ ብዙ የቀድሞ የይሖዋ ምስክሮች (እና የይሖዋ ምሥክሮች) ልዩ ነው ብለው የሚያስቡበት ቀን ስለሆነ በ16ኛው ቀን እናደርገዋለን።th፣ ያ ቅዳሜ ከቀኑ 8፡00 በኒውዮርክ አቆጣጠር ነው፣ ይህም በእስያ ያሉትንም እንዲሳተፉ ይረዳቸዋል። በእስያ፣ በአውስትራሊያ ወይም በኒውዚላንድ በሚኖሩበት ቦታ ላይ በመመስረት ከ14 ሰዓት እስከ 16 ሰአታት ቀድመው ይከታተላሉ። እና በመቀጠል በኤፕሪል 12 ከቀኑ 00፡17 ላይ ባለው መደበኛ የእሁድ ስብሰባችን እንደገና እናደርገዋለን።th. እና በዚያን ጊዜ መገኘት ለሚፈልግ ለማንኛውም ሰው ይሆናል። ሁለት ጊዜ እናደርጋለን. በድጋሚ፣ ሁልጊዜ በስብሰባዎቻችን ላይ በማጉላት ላይ እና ያንን መረጃ አሁን በሰጠሁህ ሊንክ ታገኛለህ።
አንዳንዶች “ምሥክሮቹ ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ በሚያደርጉት ቀን የማናደርገው ለምንድን ነው?” ብለው ይጠይቃሉ። ለዓመታት ቀስ በቀስ ራሳችንን ከይሖዋ ምሥክሮች የሐሰት ትምህርቶችና መሠረተ ትምህርቶች ነፃ ስናወጣ ቆይተናል። ይህ ወደዚያ አቅጣጫ አንድ ተጨማሪ እርምጃ ነው። የጌታ እራት የአይሁድ ፋሲካ ማራዘሚያ አይደለም። እንደ አንዳንድ ዓመታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች ልናከብረው የምንፈልገው ከሆነ መጽሐፍ ቅዱስ ይህን በግልጽ ይጠቁማል። ኢየሱስ የነገረን እርሱን ለመታሰቢያ እንዲሆን ይህን ማድረግ እንድንቀጥል ነው። እርሱን በዓመት አንድ ጊዜ ብቻ ልናስታውሰው አይገባም ነገር ግን ሁልጊዜ።
ጉባኤው ሲቋቋም “በሐዋርያት ትምህርትና [እርስ በርሳቸው] መካፈላቸውን፣ በመመገብና በጸሎት ይተጉ” እንደነበር ተነግሮናል። ( የሐዋርያት ሥራ 2:42 )
አምልኳቸው አራት ነገሮችን ያቀፈ ነበር፡ የሐዋርያት ትምህርት፣ መካፈል፣ መጸለይ እና አብሮ መብል። ዳቦና ወይን በእነዚያ ምግቦች ውስጥ የተለመዱ ነገሮች ነበሩ፤ ስለዚህ አንድ ላይ በተሰበሰቡ ቁጥር እነዚያን ከምሳሌያዊው ወይን ጠጅ መካፈል የአምልኳቸው ክፍል መሆናቸው ተፈጥሯዊ ነበር።
የጌታን እራት ለምን ያህል ጊዜ ማክበር እንዳለብን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተነገረን የለም። በዓመት ብቻ መከናወን ካለበት በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ስለዚያ ምንም ምልክት ለምን የለም?
የአይሁድ የፋሲካ በግ ወደ ፊት የሚመለከት በዓል ነበር። የእውነተኛው የፋሲካ በግ ኢየሱስ ክርስቶስ መምጣትን ይመለከታል። ይሁን እንጂ ያ በግ አንድ ጊዜ ለዘላለም ሲቀርብ የፋሲካ በዓል ተፈጸመ። የጌታ ምሽት ራት እሱ እስኪመጣ ድረስ ለእኛ የቀረበልንን እንድናስታውስ ታስቦ ወደ ኋላ የሚመለከት ሥነ ሥርዓት ነው። በእርግጥም፣ በሙሴ ሕግ ሥር ያሉት ሁሉም መሥዋዕቶችና መባዎች በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ፣ የክርስቶስ ሥጋ መባ ምሳሌያዊ ምሳሌዎች ነበሩ። ያ ሁሉ የተፈጸሙት ክርስቶስ ለእኛ ሲል በሞተ ጊዜ ነው፣ ስለዚህም እነርሱን ከእንግዲህ ማቅረብ አያስፈልገንም። አንዳንዶቹ መባዎች አመታዊ ነበሩ፣ ሌሎቹ ግን ከዚያ የበለጠ ተደጋጋሚ ነበሩ። የተቆጠረው መባው እንጂ የሚቀርብበት ጊዜ አልነበረም።
ትክክለኛው ጊዜ ያን ያህል አስፈላጊ ከሆነ እኛስ በሥፍራው መመራት የለብንም? ኒሳን 14 ቀን ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ የጌታን እራት ማክበር አይገባንምን? የአምልኮ ሥርዓቶች በጣም በፍጥነት ሞኝነት ሊሆኑ ይችላሉ.
የጌታ እራት የሚከበርበት ጊዜ ወይም ድግግሞሹ በአካባቢው ጉባኤ ብቻ የተወሰነ ሊሆን ይችላል?
ጳውሎስ የጌታን እራት ያከበሩበትን መንገድ በተመለከተ ለቆሮንቶስ ክርስቲያኖች የጻፈውን መልእክት በመመርመር አንድ ነገር መማር እንችላለን።
". . .ነገር ግን እነዚህን መመሪያዎች በምሰጥበት ጊዜ አላመሰግንህም፤ ምክንያቱም የምትሰበሰበው ለበጎ ሳይሆን ለክፉ ነው። በመጀመሪያ ደረጃ፣ ወደ ጉባኤ በምትሰበሰቡበት ጊዜ በመካከላችሁ መለያየት እንዳለ እሰማለሁ። እና በተወሰነ ደረጃ አምናለሁ። እናንተ የተፈተናችሁት እንዲገለጡ በመካከላችሁ ወገኖች ደግሞ ይኖራሉና። አንድ ቦታ ስትሰበሰቡ የጌታን እራት መብላት ማለት አይደለም። (1 ቈረንቶስ 11:17-20)
ያ በእርግጠኝነት በዓመት አንድ ጊዜ ስለሚደረግ ክስተት የሚናገር አይመስልም፣ አይደል?
“እንዲሁም ከእራት በኋላ ከጽዋው ጋር አደረገ እንዲህም አለ፡— ይህ ጽዋ በደሜ የሚሆን አዲስ ኪዳን ማለት ነው። በጠጣችሁት ጊዜ ሁሉ ይህን ለመታሰቢያዬ አድርጉት” አለ። ይህን እንጀራ በበላችሁ ጊዜ ይህንም ጽዋ በጠጣችሁ ጊዜ፥ ጌታ እስኪመጣ ድረስ ሞቱን ትናገራላችሁና። (1 ቈረንቶስ 11:25, 26)
"ስለዚህ፥ ወንድሞቼ ሆይ፥ ልትበሉት በምትሰበሰቡበት ጊዜ እርስ በርሳችሁ ተጠባበቁ። (1ኛ ቆሮንቶስ 11:33)
እንደ Strong's Concordance ቃሉ 'በማንኛውም ጊዜ' ተብሎ የተተረጎመ ነው። ሆሳኪስ ትርጉሙም "ብዙውን ጊዜ, ብዙ ጊዜ" ማለት ነው. ያ በዓመት አንድ ጊዜ ከሚደረግ ስብሰባ ጋር አይስማማም።
እውነታው ግን ክርስቲያኖች በትንንሽ ቡድኖች በቤታቸው ውስጥ መሰብሰብ፣ መብል መካፈል፣ ከቂጣውና ከወይኑ መካፈል፣ ኢየሱስ የተናገረውን መወያየትና አብረው መጸለይ ይኖርባቸዋል። የኛ የማጉላት ስብሰባዎች ለዚያ ደካማ ምትክ ናቸው፣ ነገር ግን በቅርቡ በአካባቢያችን ተሰብስበን እንደ መጀመሪያው መቶ ዘመን አምልኮ ልንጀምር እንደምንችል ተስፋ እናደርጋለን። እስከዚያው በ16 ወይም በ17ቱ ላይ ይቀላቀሉን።th በሚያዝያ ወር፣ ለእርስዎ በሚመችዎ ሁኔታ ላይ በመመስረት እና በእያንዳንዱ እሁድ ወይም ቅዳሜ ከዚያ በኋላ በመደበኛ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናታችን ላይ እና የሚያንጽ ኅብረት ያገኛሉ።
ሰዓቱን እና አጉላዎችን ለማግኘት ይህንን ሊንክ ይጠቀሙ፡- https://beroeans.net/events/
ስለተመለከቱ በጣም እናመሰግናለን።
ባለፈው ዓመት መስከረም ላይ፣ እየሄድኩ በሄድኩበት ሌላ አካባቢ ያለ አንድ አጥማቂ ጉባኤ አገኘሁ። ሁለት ዓይነት አጥማቂ ማኅበራት አሉ፡ አንደኛው ዓይነት የሥልጣን ተዋረድ ነው፣ ሁለተኛው ዓይነት ደግሞ ለተዋረድ ሳይገዙ (በአብዛኛው) የአጥማቂው የእምነት አዋጅ ይመዘገባሉ። ሁሉም ዋና ዋና ውሳኔዎች የሚደረጉት በጉባኤው ነው, እና ከውጭ ምንም አይነት ትእዛዝ አይወሰድም. የጎበኘሁት ይህ ጉባኤ ሁለተኛው ዓይነት ነበር። ስለ መካፈል ለተወሰነ ጊዜ እጸልይ ነበር፤ ምክንያቱም እንደ (የቀድሞው) JW ይህን ማድረግ ፈጽሞ አይቻልም ነበር። በቅድመ-እይታ, እኔ እንደሆንኩ አምናለሁ... ተጨማሪ ያንብቡ »
በዚህ ባፕቲስት ቤተክርስቲያን ወደ ጌታ እራት ከመግባትዎ በፊት፣ የደች የተሃድሶ ጥምቀትዎን ወይም የJW ጥምቀትዎን ለሽማግሌው አሳውቀውት ነበር? አንተ ብቻ መጠመቅህን ብትነግረው በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም እንደሆነ ያስባል እና ያ በቂ ነው። መጠመቅህ የይሖዋ ምሥክር ለመሆን ነው ብትል ኖሮ፣ እርግጠኛ ነኝ በእራት ላይ እንድትካፈል አይፈቀድልህም ነበር። ከቤተክርስቲያን የሥላሴ ትምህርት ጋር ካልተስማማህ እነሱም አይቀበሉም ነበር።... ተጨማሪ ያንብቡ »
Merci Éric Il est très clair selon 1 cor 11 que les premiers chrétiens partageaient le pain et le vin du Seigneur régulièrement. D'ailleurs፣ peut-être que le fait de le faire souvent a peut-être aussi contribué à oublier la valeur du symbole et ils ont dû être repris par Paul። L'habitude est parfois synonyme d'oubli de la raison d'être de cette “ልማድ”። በ perd parfois le sens des lorsqu'on les fait souvent et ça devient juste une habitudeን መረጠ። Je pense አው ክርስቶስ እና አው ፔሬ quotidiennement። አፍስሱ ma part, j'ai pris le pain et le vin 2 fois depuis... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኤሪክ፣ በጌታ እራት ላይ ስላሳዩት ግልጽ ማሳያ እናመሰግናለን። የሚገርመው፣ የአይሁድ የፋሲካ በዓል በኢየሱስ ሞት ጊዜ ስለጠፋ፣ ማለቁን እውነታ አልገባኝም ነበር። ኢየሱስ የጌታን እራት ለማቋቋም የመረጠው ቀን ቢሆንም የፋሲካን በዓል ማክበር አያስፈልግም ነበር። 11ኛ ቆሮንቶስ 27 የክርስቲያን ማህበረሰብ እንዴት እንደሚሰራ፣ አብሮ እንደሚኖር ማወቅ በጣም አስደሳች ነው። በዚያን ጊዜ እንደነበረው የክርስቲያን ጉባኤ ምስል አለን። መጠበቂያ ግንብ ቁጥር XNUMXን ለማንቋሸሽ እንደሚጠቀም አስተዋልኩ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ጀስቲን ሰማዕት፣ በመጀመርያ ይቅርታው በምዕራፍ LXVII እስከ LXVII፣ የጥንቶቹ ክርስቲያኖች፣ በሁለተኛው ክፍለ ዘመን እንደነበሩ አይካድም፣ እሱ በሚጽፍበት ጊዜ እንደነበረው፣ ሁሉም በየሳምንቱ (ወይም ምናልባትም የበለጠ መደበኛ) ዳቦውንና ወይኑን ይካፈሉ እንደነበር በግልጽ ተናግሯል። መሠረት. የኢየሱስን መመሪያዎች ችላ ብለው አላለፉም። በሚያሳዝን ሁኔታ JWs በድጋሚ የቅዱሳት መጻህፍትን አተረጓጎም በቅዱሳት መጻህፍት ዙሪያም ሆነ ስለ መጀመሪያው የክርስትና ልምምድ ሳይሆን ቅዱሳት መጻህፍትን በራሳቸው ሃሳቦች ዙሪያ እንዲስማሙ ያደርጉታል ይህም እራሳቸው በ144000 አካባቢ ትክክል ያልሆኑ ሀሳቦች ናቸው ብዬ አምናለሁ።
ሰላም LJ፣ ስለመረጃህ እናመሰግናለን። በአዲስ ኪዳን ውስጥ ስለ “እንጀራ መቁረስ” ተጠቅሷል። ይህ የተለየ ቃል ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር በቅርበት ይዛመዳል፣ እሱም እንደ መምህርና አስተማሪ፣ ለደቀ መዛሙርቱ በተለያዩ አጋጣሚዎች ዳቦ ከሰጣቸው (ለምሳሌ ሉቃስ 9፡16)። በመጨረሻው እራት ያደረገውም ይህንኑ ነው (ሉቃስ 22፡19) እና በዚህ ልማድ በኋላ ወደ ኤማሁስ በሚወስደው መንገድ ላይ በደቀ መዛሙርቱ ዘንድ ታወቀ (ሉቃስ 24፡30, 35)። ዳቦ መቁረስ ከክርስቲያናዊ ስብሰባ እና ከጸሎት ጋር በተያያዘ ተጠቅሷል። በሐዋርያት ሥራ 2፡42 - (ሀ) ኅብረት፣ (ለ) ልዩ ተጠቅሷል።... ተጨማሪ ያንብቡ »
ወይኑና ቂጣው በዓመት አንድ ጊዜ ብቻ (ወደ jw)። ነገር ግን የሰው ልጅ ኢየሱስ ብዙም ያልተጠቀሰበት ቦታ ድረስ መሰብሰብ የምንችለውን ያህል ስብሰባዎች።